《剃头匠》是一个十分有哲理，让人回味无穷的故事。故事讲述了一个剃头匠为臭哄哄的癫仔理发，让许多人不解“为什么帮那人渣理发”？可剃头匠却说：“他一不偷，二不抢，三不嫖，四不赌，五不吸毒，六不贪污，七不受贿，怎么算是人渣了？”当癫仔死了，有人告诉剃头匠时，他却表现的不那么关心，人们不解说：“平时你对人家那么好，人家死了你反而无动于衷了”。剃头匠却说他只做能做该做的事，如果人人都做了能做、该做的事，天下就太平了。

剃头匠如此令人费解的言行让人感觉有趣又难以理解，但最后一句话是非常对的，如果人人都做了能做、该做的事，癫仔还会死吗？然而就是人们没有做该做的事、能做的事，癫仔才死去了。要是人们给他食物和水，让他有正常人的生活，他也许不会死，会依然强壮，也许他的痴癫会慢慢变好，他会慢慢成为一个能自食其力的人。

文中有一个细节，镇政府来人告诉剃头匠癫仔死了，正在理发的剃头匠仅仅是停了一下，没看来人，然后继续理发，冷冷地说了一句“一条人命啊！”他为什么对癫仔的死表现的毫不关心呢，因为他做了他能做的、该做的事。对他人的好是应该的，每个人都有理发的权利，不论身份贵践，我们每个人都有关爱弱小的义务。

文中把癫仔写得臭哄哄，让人一见就反感、厌恶、甚至害怕，这是为了体现剃头匠对癫仔的好形成鲜明的对比。在剃头匠的眼里，每个人都是平等的，他尊重每个人的人格尊严。在人们理发时，他都是用一种一丝不苟的态度在人们头上作业，癫仔也不例外。因而癫仔理完发变得年轻秀气了。

剃头匠说得很对，如果人人都做了能做、该做的事，天下就太平了。日行一善，每个人都能如此的话，我们的世界将会更加和谐、友善。

《剃头匠》是一个十分有哲理，让人回味无穷的故事。故事讲述了一个剃头匠为臭哄哄的癫仔理发，让许多人不解“为什么帮那人渣理发”？可剃头匠却说：“他一不偷，二不抢，三不嫖，四不赌，五不吸毒，六不贪污，七不受贿，怎么算是人渣了？”当癫仔死了，有人告诉剃头匠时，他却表现的不那么关心，人们不解说：“平时你对人家那么好，人家死了你反而无动于衷了”。剃头匠却说他只做能做该做的事，如果人人都做了能做、该做的事，天下就太平了。

剃头匠如此令人费解的言行让人感觉有趣又难以理解，但最后一句话是非常对的，如果人人都做了能做、该做的事，癫仔还会死吗？然而就是人们没有做该做的事、能做的事，癫仔才死去了。要是人们给他食物和水，让他有正常人的生活，他也许不会死，会依然强壮，也许他的痴癫会慢慢变好，他会慢慢成为一个能自食其力的人。

文中有一个细节，镇政府来人告诉剃头匠癫仔死了，正在理发的剃头匠仅仅是停了一下，没看来人，然后继续理发，冷冷地说了一句“一条人命啊！”他为什么对癫仔的死表现的毫不关心呢，因为他做了他能做的、该做的事。对他人的好是应该的，每个人都有理发的权利，不论身份贵践，我们每个人都有关爱弱小的义务。

文中把癫仔写得臭哄哄，让人一见就反感、厌恶、甚至害怕，这是为了体现剃头匠对癫仔的好形成鲜明的对比。在剃头匠的眼里，每个人都是平等的，他尊重每个人的人格尊严。在人们理发时，他都是用一种一丝不苟的态度在人们头上作业，癫仔也不例外。因而癫仔理完发变得年轻秀气了。

剃头匠说得很对，如果人人都做了能做、该做的事，天下就太平了。日行一善，每个人都能如此的话，我们的世界将会更加和谐、友善。

在不同时期观看同一部影片会有不一样的体验。每次欣赏完一部作品之后，脑海中都会有一些独特的想法。观后感是有感而发写出来的东西。一篇优秀的作品观后感有哪些要求？你知道如何写好作品的观后感吗？下面是读后感大全的编辑为你精心整理的“《剃头匠》观后感”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

《剃头匠》观后感 篇1

死亡才是人类的最终归宿。看了《剃头匠》这部电影后，我感触颇深。

这部瑰宝级电影，以其特有的方式与独到的见识，全面呈现了一种超越寻常的境界和精神追求。虽然我还是一个小小的少年，但在无尽的人生路上，正在寻觅那一方亮眼眼的星星点点。

我一直都在想“人活这一辈子，因为谁，又为了谁？”人一生所做的，似乎都在寻求这个答案。常常被一种莫名的疼痛而伤神，转眼似乎又感到了一丝的柳暗花明………

我厌恶世俗的偏见，金钱、名利、婚姻、名誉、重男轻女等等不可逾越的思想……

我一直在逃避，一直在排斥。但现实的一次次打压，人性最原始的欲望，我又不得不接受。

既然如此，我愿用一双洁白的手，涂抹出一片自己理想的天地来！

我所需的一生，就是简简单单，却又不失俗雅，游山玩水，环游世界。带着一支笔，一本书。最好再伴着一个人，一个三观相同且志同道合的人。愿抛弃世俗的观念，缥缈的追求，实实在在的享受人生在世的每一天，这便是我的憧憬。

干净利落，自由洒脱。便是我的向往与追求。我，就这么简单。

妈妈常常都在絮叨我，总言我浪漫自由主义过于严重，虚无飘渺思想冲昏了头脑。我抚耳一笑，一个人的内心世界，又有几人知晓？

莫须问，我的路自然还得有我来走，一个怀揣梦想的少年，从古到今父母又能驾驭得了多久？

“人活一辈子，得干干净净。利利索索，这叫活的体面；人走之后，也得干干净净。利利索索，这叫死的体面。来这世间一遭，不容易，所以啊请务必带着敬意。”

是啊，来一趟这个世界真不容易，为了留下自己曾经走过的痕迹，为了留下一本人生最美好的记忆，我愿按照自己的思维一路走到黑。所以啊，我对这个世界的每一个景点以及所遇的每一个人处处充满着敬意与好奇，我要用我一颗柔软的心、我要用我对大自然的爱，我要用我一双洁白而勤劳的手，涂抹属于我自己蓝天……

《剃头匠》观后感 篇2

《剃头匠》是一个十分有哲理，让人回味无穷的故事。故事讲述了一个剃头匠为臭哄哄的癫仔理发，让许多人不解“为什么帮那人渣理发”？可剃头匠却说：“他一不偷，二不抢，三不嫖，四不

人们常说“千里马常有，而伯乐不常有”。这里人们所说的“千里马”通常是指那种德才兼备、有才识或有特殊技能的人。然而，由于世间的伯乐不常有，就这样，即使是千里马，最终也只能被埋没。 在《马说》里可得知，“食马者不知其能千里而食也。”因此“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。”这便是导致“千里马常有，伯乐不常有”的根本原因。 现实生活中，“怀才不遇”的情况是常有的事。比如一个满腹才学的研究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司，不善交际的研究生只懂埋头在事业工作中，而不懂与上司套近乎，善于观颜察色的大学生却很会对上司溜须拍马，阿谀奉承。就这样，上司便很看好那位大学生，而忽略了那个满腹才学的研究生，没能提供更好的舞台来让研究生发挥他的聪明才智，由此而埋没了很好的人才。同样的条件，不同的个性和人生观决定了各人不同的命运。 都说“世有伯乐，而后有千里马”。问题是出在千里马总是不能出现于伯乐的视线范围内，而导致“怀才不遇”的情况很无奈地重复出现，并由此衍生很多人间悲剧，在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展。历数古今中外，多少贤人志士，由于无幸遇到伯乐，由此只能在默默中，痛苦地度过原本可能辉煌的一生。 因为统治者的不识人才，才会引发人们的疑问：“其真无马耶？”其实，这不过是他们不知道罢了。作者通过这篇文章来表述千里马的不幸遭遇，值得同情。 读了课文后，我希望天下的统治者能够学会善于识别人才，不要让千里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现。我相信在未来的世界，一定是千里马常有，伯乐也一样常有！

泥水匠蜂读后感

在《昆虫记》这本书中我了解到一种有趣的叫泥水匠蜂的昆虫。它造的屋子全部都是用泥土做成的，而且也没有加水泥，或者其他能让它坚固的东西。那你会问那屋子为什么能住昆虫的。让我来告诉你其实，它们用的是从湿地上取来的潮湿的泥土。但是，那泥土很宝贵，所以，泥水匠蜂每次都会来回飞好几次，而且一次也不休息，直到做好房子才好。而且，它们做的房子不容易倒塌，很坚固。

这篇文章读之新鲜舒心，生动活泼，这与作者善用拟人化手法、语言饶有趣味不无关系。比如说舍腰蜂不用敲开人们的大们，询问一正在主人是否同意它们和大家同住在一个屋檐正在，便自作主张，举家迁移进来，冲击并且定居正在来享受生活，这是使用了一连串人物动作的语言词语来描写舍腰蜂搬家的过程，显得意趣盎然。作者还用小客人、小家伙、小傻瓜这样本来是称呼人的昵称来称呼舍腰蜂，读起来必然另有一番情味；另外文章中作者对于舍腰蜂心理活动的描写也很精彩，揣测多次使用描写人物心理的词如吃惊、诧异、着急、不知所错之类的失意的表情等等，这样使其具有了人物的思想感情，让人感觉是在和它平等对话，觉得现时接近了距离，好像能感觉到舍腰蜂的心理活动一样，这样的对昆虫进行心理活到的描写的很生动。

今年夏天，收获颇丰。我读了好几篇文章。其中最让我难忘的就是《茶匠的心》。文章的作者是中国台湾省的林清玄。

文章讲述十七世纪，日本有一位贵族叫山内候，当他要到江户参拜时，随身带一茶匠前往，因为这位茶匠在茶道的造诣极深。当时治安不好，茶匠身穿武士服饰。到了江户，茶匠大部分时间都留在主君的邸内泡茶。有一天，主君允许他到户外走走。他来到池塘边，看到一位容貌猥琐的武士。茶匠内心有些畏惧。果然那位状似浪人的武土迎上前来，对茶匠说：“你看起来是自土佐的武土，如果能让我领教一下你的本领，将是我的荣幸。”那武士手按剑柄。茶匠一阵心虚，乞求浪人放过自己。浪人听了，知道茶匠的软弱，更欺身逼迫他，要他比剑。茶匠便说：“既然你非和我比剑不可，我也乐于试试你的本事，不过，我随身带着主君的重要信件，必须先去复命，等回来时再和你比剑。”武士同意了。茶匠急忙跑到创道馆的门口，求见创匠来教他剑法。可创匠让茶匠表演求死之法来应对。求死之法便是茶道。后来，面对那个武士，茶匠丝毫不畏惧，武士被他的精神所震慑，扔了大刀逃之夭夭。

这是日本茶道流传的故事，茶匠按剑匠所教，在与浪人比剑时镇静、沉着、无畏、无念、无我，达到了人剑合一的境界，形成了一种极强的威慑力，使浪人心惊胆寒，不战而败。

通过这个故事，我懂得了生活中的困难险阻就是“武士”，而我们要做个“茶匠”，永不懦弱，永远坚强。

一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，阅读作者写的《羚羊木雕》后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。怎么才能防止将《羚羊木雕》读后感写的千篇一律呢？以下是读后感大全小编为大家收集的“初中必学课文《羚羊木雕》读后感”仅供参考，大家一起来看看吧。

初中必学课文《羚羊木雕》读后感(篇一)

《羚羊木雕》，是一个关于友谊的故事。

主人公新宇和万方是非常要好的朋友，万方在生活中帮了新宇很多忙。有一天，万方到新宇家做客，他非常喜欢新宇桌子上的羚羊木雕，它是新宇的爸爸从非洲带回来的。新宇想都没想就把羚羊木雕送给了万方，万方也送给新宇一把精致的法国小刀，两人非常高兴，因为他们是最好的朋友。可是新宇的妈妈却让新宇把羚羊木雕要回来，因为妈妈觉得羚羊木雕很贵重，是爸爸给他的礼物。新宇很难过，但有没有办法，只好到万方家里把羚羊木雕换了回来，可是他很难过，因为他觉得自己很不讲信用，万方帮过他很多忙，自己不应该把代表友谊的礼物要回来，虽然万方并没有责怪他，可是新宇却因此更难受了。

作者把小主人公的表情、神态、动作描写的非常逼真，我的心情完全融入到故事中去了，我非常的同情新宇，体会到他的无奈和悲伤。

我认为新宇妈妈的做法有点过分，大人有些想法跟我们小孩子的想法不一样。在我们小孩子心目中友谊是最重要的。希望大人们能理解。

初中必学课文《羚羊木雕》读后感(篇二)

寒假里，我看了两本书，分别是《羚羊木雕》和《木屋下的守护者》。这两本书里的内容让我流连忘返，印象深刻。其中《羚羊木雕》这本书的内容所给我的印象极为深刻。

《羚羊木雕》中共有十一个故事，其中，我最喜欢第三个故事—题王许威武。为什么称许威武为“题王”，大家一定有许多疑问吧，那是因为许威武的脑袋里装满了古中今外的`题目，所以，称它为“题王”。而我喜欢这个故事并不是因为许威武，是这个书中的另一个人物，他就是“宿小羽”。为什么我喜欢他呢？那是因为我和他很像，故事中说到：

学习成绩好的学生，学习态度上看大约可分为三类。一类是天资聪颖而又刻苦用功的；第二类是天子一般而又刻苦用功的；第三类是天资聪颖而不太用功的。我和宿小羽就是属于最后一种的“。

难怪陈老师说我：”高振宇，你再这样呀，一块好木材就要沉入海底了！“我以后一定要把这个粗心的毛病给改掉！

初中必学

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，在阅读海明威写的《老人与海》后可以学到很多，扩充自己的知识库，那么《老人与海》读后感怎么才能写好呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是读后感大全小编整理的“初中课文老人与海读后感推荐”，仅供参考。

初中课文老人与海读后感推荐【篇一】

《老人与海》是海明威的一部代表作品。在整个小说当中，我们看到的是一个坚强而有魄力的老人在海上的战斗故事。

在故事的发展过程当中，随着整个的搏斗激烈程度的升级，整个的故事的趣味性也是同步升级的。所以说，很多人认为真是一个乏味的故事也是情有可原的。

因为西方的小说的故事情节的描述与东方的小说的描述还是有着非常明显的区别的。在我们常见的小说当中，小说的情节的发展一定是要有一个渐渐推进的过程，同时故事的递进也是非常激烈的。

但是，在西方小说当中，故事情节的发展往往是更加平淡一些。而且因为对于东方的读者来说，因为小说本身就是译本，所以在整个的故事的领悟方面就是存在一定的误区的。对于读者来说，自己所领悟到的部分都是已经经过了别人的思想的过滤的，所以对于作者的初始的思想以及观点就不能够做到切实的掌握。

老人与海最后的结果其实才是令人疑惑的。因为老人最后经历了生死搏斗得到的只是一具没有任何作用的鱼架，所以整个的故事的结局其实还是充满一定的悲剧色彩的。不仅会让我们想说，到底老人的这样的付出值得吗？

其实，如果在回头重新对于小说进行梳理的话，我们就会发现，其实老人已经得到了自己最想要的东西了。

因为在那样的环境之下，如果没有这样的一场搏斗的话，可能老人早已经对于生存没有任何的希望了。

初中课文老人与海读后感推荐【篇二】

当我第一次得到《老人与海》这本书时就深深地爱上了它。这本书讲述了一位风烛残年，连续84天没有捕到一条鱼的老人，独自划着一条小船出海捕鱼，经过两天两夜的努力，终于捕到了一条大马林鱼，但大马林鱼却被返航途中的鲨鱼吃掉的故事。这个故事虽然简短，但却蕴藏了一个无比深刻的道理——永不言败。

这正是我们走向成功的最重要的品质。我们在生活中会遇到许多的挫折，比如：考试失利、比赛失误、就业落选......许多人在遇到坎坷时往往会选择退缩，选择停滞不前，但如果我们每遇到困难就这样做的话，那么我们拿什么来敲开成功之门呢？成功的过程就如同爬山，我们会在前进的道路上遇到重重险阻，但

读了《震不乱的秩序》这篇文章，我被日本人民理性而从容、遵守公共规则的精神深深震撼了。

日本是一个地震多发国家，他们的防灾意识深入人心，政府的防灾经验也很丰富，人人都有高素质。所以，在这次大地震中的日本，国民秩序得到了很好的体现。

3个小时后，人散，地上没有一片垃圾，一点也没有。看，在如此的天灾面前，日本人民却仍然自觉地带走垃圾，他们这种保护自己家园环境的意识早已在每个人的心里生根发芽。但是在中国，就鲜有城市有这种现象了。未发生大地震，但是地上却到处是垃圾，不堪入目。这是多么鲜明的对比！

所有物品都没有加价，不过民众限量购买。在这么严重的灾难中，一般情况商家都会趁机加价，大赚一笔，但是在日本并没有出现这种情况，反而还是按照原价出售。如果中国发生这种灾难，我想，所有物品的加钱都会翻上好几倍。这里还看得出日本人民很诚信。而在日本发生地震的几天后，中国就有人造谣，说日本的核辐射已经严重污染了中国的海域，因此发生了抢盐一事，盐价也大幅上涨。这就说明了我们中国需要理智对待每一件突发事情的发生，不能总是见风是雨。

在余震不断的时候，日本人民却没有人惊慌，也没有人吵闹，大家像过一个正常的周末似的。你看，多么从容淡定！这份从容淡定，来自日本民众对政府的信任，来自日本民众自身的高素质，这种情况下，在中国，估计就是乱作一团，没有什么秩序可言了。

9.0级强震下的日本，海啸滔天，核辐射危机笼罩。相比中国汶川的8.0级大地震，日本的伤亡人数却少得多，这跟他们的个人修养及公共教育等有着很大的关系。

这次日本的大地震，日本人民的内在精神和他们的良好秩序，与我们中国形成了强烈的对比，中国向来是礼仪之邦，可如今我们已经把我们的优良传统丢掉了，日本虚心向我们的祖先学习，他们做得比我们好，我希望，在今后的每一天里，我们人人都能反省自己，继承和发扬中国的优良传统，从我做起，共同建设好我们的家园。

读后感,顾名思义,就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章，看看下面的陈小手读后感吧！

陈小手读后感

小说开始以极平淡，极平静的语言、语调、语气开头，整篇小说都平静地叙说着有关陈小手的故事，在叙说的过程中，作者通过正面的与“老娘”相比，反面的与男性医生相比，以及侧面的呻吟的产妇听到陈小手到来的反应，以及陈小手的坐骑白马的所隐含的寓意等等，有意地集众多美好品格于陈小手一身。正是这个美好的人物，最后却只有可悲的下场。这个下场出乎读者的意料，因此，读者先是于作品内强烈地谴责孙传芳“联军”的团长，谴责之余，跳出作品，思考——陈小手为什么会是这样的下场？他的结局是不是注定要这样？而汪曾祺为什么这样安排？

陈小手是被团长打死的，按团长的话——“我的女人，怎么能让他摸来摸去！她身上，除了我，任何男人都不许碰！你小子太欺负人了！”团长觉得很委屈，因为自己的女人被别的男人——陈小手“摸”了。大家都会觉得着团长太不讲道理，因为：第一，陈小手是被叫来接生的，而且是老娘们束手无策后，团长“太太杀猪也似的乱叫”的情况下为了保住两条人命而被叫来的。第二，接生，哪有不“摸”产妇的道理，而且，就算是“摸”了产妇，也是在接到“许可”才“摸”的，说是许可，其实是命令，而且是威胁的、威吓的命令。你团长说“大人，孩子，都得给我保住，保不住要你的脑袋！”，如果保不住大人孩子的话，陈小手必是难逃一劫，在这种情况下，就算是本来有极强的“男女授受不亲”的封建观念，认为男医生坚决不能摸产妇的人也不敢违抗命令，不去摸团长的太太。第三，这个团长不仅不感激陈小手保住了大人孩子的性命，反而恩将仇报，倒打一耙，打死了陈小手！这在中国人的观念中，是极卑鄙的、不为人所耻的行为。大家将所有的怒火撒向团长，或者团长所代表的军阀，或者那个黑暗的流氓时代。

那么，这些怒火是否熊熊燃向了正确的罪恶对象？

笔者认为，一切人类文明的研究不外乎关于人的研究，关于人性的研究，一切我们现在所涉及的，以及将来有意于关注的都将是围绕着人的、以人为中心的行动。

陈小手不是一个人，是作者有意塑造的集众多美好品质于一身的人物符号，他为人正义、坦荡、率真、谦虚、有礼、敬业、与人和睦。陈小手就像他的坐骑白马一样“浑身雪白”，没有一点杂质，是作者塑造的理想的人性。

团长也不是一个人，是“陈小手”理想的人性的对立面。整篇小说只是