学生读诗歌《楚辞》有感的作文及心得分享。
屈原的《楚辞》当中哪一篇诗歌给你的印象最为深刻？从《楚辞》这篇诗歌总集当中你是否加深了对作者屈原的了解，你产生了什么感悟呢？我们可以写一篇关于阅读《楚辞》的读后感想一想其中的感想和心得。下面是小编收集整理的有关学生读诗歌《楚辞》有感的作文及心得分享，供大家参考。
学生读诗歌《楚辞》有感的作文及心得分享（一）
屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?
众人皆醉，何不餔其槽而歠其离?
何故深思高举，自令见放为?
在湘江江谭边，渔父遇到了屈原并认出了他是被放逐的三闾大夫，于是，两人便开始讨论深刻的处世之道和人生哲理。《楚辞·渔父》记载的就是渔父和屈原的讨论过程。并且由渔夫的谈吐举止可知，他并不是真正的渔父，按文中的话来说是“与世推移”，是一个懂得随遇而安，乐天知命的隐士形象。他看透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托到无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格的节操。
渔父是作为屈原的对面存在的，面对社会的黑暗、污浊，屈原按文中的话来说是“深思高举”，则显得执着，决绝，他始终坚守着人格之高标，追求清白高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污，虽然理想破灭了，但至死不渝。
司马迁为人熟悉的大人物，他与屈原也是相反的人。他是用生来创造生命的价值，而屈原是以死来体现生命的意志和尊严。
生命的价值不在长度，而在厚度和高度。
渔父提出的问题与谈论的人生见地或许是对屈原的试探，或许是一种真诚的劝说，然而屈原的回答却是态度鲜明，立场坚定毫不妥协：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
携与最后“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。骤谏君而不听兮，任重石之何益?心挂结而不解兮，思蹇产而不释。”的悲叹的回风，一位伟人的光芒便消失在汨罗江边。
正是屈原这种甘愿清白以死，宁为玉碎不为瓦全的崇高品德坚贞节操连同其不朽诗篇使他成为中华民族历史上最优秀的诗人之一，彪炳千古，流芳百世!
学生读诗歌《楚辞》有感的作文及心得分享（二）
读楚辞，最想说的，是《九章》。读下来才发现，其实是屈原从生到死的心路历程。
《九章》实在看得我很痛苦，《哀郢》、《抽思》、《怀沙》《回风》，大概是里面最重要的五篇东西。
《涉江》里的屈原已经被放逐，没有了另外两篇《惜诵》、《思美人》然对楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已经明白自己和郢都党人是不可能和平共处的，他很愤怒，他一面表白自己多么清白高洁，一面痛骂那些小人多么肮脏丑恶。这篇其实是我在《九章》里最喜欢的一篇，它的调子很高，看着很过瘾，很解气，很“愤青”，也没有接下去几篇那种几乎可以让人心神俱碎的悲哀。那个时候的屈原大概还年轻，还有朝气，还有幻想，可是看下去才知道，所谓呐喊，也不过就是彷徨的前奏。
《抽思》是彷徨。这时，屈原被放逐得更远了，他还在念着楚国的臣民，可是更多的却是一份沉痛。他找不到路，四顾茫茫，没有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望着灵魂能够飞回到故乡去。教科书上的屈原，是不屈的斗士，是刚直的高士，可是从《九章》里看去，不论哪一篇，我都只能读出屈原的孤独，超越一切天地力量的孤独。
《哀郢》是伤逝。楚国的都城郢都已经被攻陷了，我的战国史不太好，只是记得楚国并没有就此亡国，楚王带着他的臣子跑了，很快又组织了一个新的小朝廷。可是此时贬谪在外地的屈原却没有这群“楚跑跑”们的厚脸皮，他写了《哀郢》，哀郢是心碎，我几乎不忍卒读。然而他的第一句诗却是“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”。天地不仁，以万物为刍狗，受难的始终是百姓。
最后的一篇是《怀沙》，其实不能用先生的《朝花夕拾》来概括，可是我觉得，他们的宗旨是一样的，那就是，应该是收拾好一切的时候了。《抽思》、《哀郢》、《悲回风》，这三篇的调子都是很低沉很压抑的，而且是一篇比一篇压抑，让人看得全身不舒服。这种不舒服的感觉并不是《九歌·山鬼》中的那种薄雾冥冥的“鬼气”，而是一种从心灵的力量，压制得你透不过气来。
读完《九章》，闭上眼睛，就可以看见这样一副场面。楚地奔流的江水，高耸突兀的巉岩，屈原带高冠，衣广袖，一个修长而静默的背影就那样立着，举手投足间只有两个字：孤独。试着读《楚辞》，特别是读《离骚》、《国殇》、《哀郢》、《卜居》、《渔父》时，心中狂躁不安。《楚辞》犹如疾风暴雨，控诉人间罪恶，特别是屈原的愤世嫉俗，特立独行都让人产生紧张与不安。奇崛的语言和疯狂得失去控制的想象，都让人情绪不宁。
不管如何，我明白，我现在的心境，需要的是回环往复而不是狂乱无章。这时候的《楚辞》，于我而言大概是一剂良药，多服为宜!
学生读诗歌《楚辞》有感的作文及心得分享（三）
读楚辞，第一篇是《离骚》，震撼;第二篇是《九歌》，惊艳;第三篇是《天问》，迷茫;第四篇是《九章》，沉痛。其实最想说的，是《九章》。其中有一篇《惜往日》据说是公认的“伪作”，《橘颂》是其中很特殊的'一篇(看过的就知道了)。剔掉这两篇，剩下七篇，读下来才发现，其实是屈原从生到死的心路历程。
《九章》实在看得我很痛苦，《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》《回风》，大概是里面最重要的五篇东西。以前看过一个笑话，说大学的生活如果用鲁迅先生的作品来表达，那么“大一是呐喊，大二是彷徨，大三是伤逝，大四朝花夕拾”，其实我觉得《九章》大概也可以这么概括一下，《涉江》是呐喊、《抽思》是彷徨、《哀郢》是伤逝、《怀沙》是朝花夕拾。
《涉江》里的屈原已经被放逐，没有了另外两篇《惜诵》、《思美人》然对楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已经明白自己和郢都党人是不可能和平共处的，他很愤怒，他一面表白自己多么清白高洁，一面痛骂那些小人多么肮脏丑恶。这篇其实是我在《九章》里最喜欢的一篇，它的调子很高，看着很过瘾，很解气，很“愤青”，也没有接下去几篇那种几乎可以让人心神俱碎的悲哀。那个时候的屈原大概还年轻，还有朝气，还有幻想，可是看下去才知道，所谓呐喊，也不过就是彷徨的前奏。
《抽思》是彷徨。这时，屈原被放逐得更远了，他还在念着楚国的臣民，可是更多的却是一份沉痛。他找不到路，四顾茫茫，没有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望着灵魂能够飞回到故乡去。教科书上的屈原，是不屈的斗士，是刚直的高士，可是从《九章》里看去，不论哪一篇，我都只能读出屈原的孤独，超越一切天地力量的孤独。
《哀郢》是伤逝。楚国的都城郢都已经被攻陷了，我的战国史不太好，只是记得楚国并没有就此亡国，楚王带着他的臣子跑了，很快又组织了一个新的小朝廷。可是此时贬谪在外地的屈原却没有这群“楚跑跑”们的厚脸皮，他写了《哀郢》，哀郢是心碎，我几乎不忍卒读。然而他的第一句诗却是“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”。天地不仁，以万物为刍狗，受难的始终是百姓。在这里，对于楚王的抱怨、对于奸臣的抨击的内容已经越来越少了。反反复复写的，只是孤独的流浪。失去家园的痛楚，可能比政治下野还要深刻的多。有家不能回，有路不能行。“曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜?”，高大的房屋可以变成丘陵，楚国最繁盛的东门也可以转瞬荒芜，这不但是对于楚国一国命运的描写，更是上升到了对于整个历史循环的质问之中。如果说《抽思》中的孤独还是屈原个人的身世之感，那么《哀郢》中的孤独就是对于人生、对于社会、对于历史的一次拷问。明知道答案是什么，可他还是不得不去思考。
这种深切的悲哀一直延续到《悲回风》。《悲回风》也是《九章》中很特别的一篇，因为它没有情节，完全抒情，文章也特别长，可以看作是一首“咏叹调”。而且在这一篇里，第一次看到了屈原的死志。然而他却是在挣扎，要不要一死呢，死有没有用呢?我以前从没想过，在教科书里比天还高大的“屈原”会在自尽之前这样痛苦的挣扎。在这一篇里，楚国的影子没有了，奸臣的影子没有了，百姓的影子没有了，连他自己的肉体也没有了。他仿佛只是一个灵魂，上穷碧落下黄泉，只为找一个出路。可是，没有出路啊，知道什么叫“哀莫大于心死”么，一路读来，我终于理解了他的心思，屈原是不得不死，并不光是因为愚忠、因为国破家亡，而是这个世界根本没有值的他留念的东西。像屈原这样理想主义、浪漫主义的人，降生在这个世界上便是错误。
最后的一篇是《怀沙》，其实不能用先生的《朝花夕拾》来概括，可是我觉得，他们的宗旨是一样的，那就是，应该是收拾好一切的时候了。《抽思》、《哀郢》、《悲回风》，这三篇的调子都是很低沉很压抑的，而且是一篇比一篇压抑，让人看得全身不舒服。这种不舒服的感觉并不是《九歌·山鬼》中的那种薄雾冥冥的“鬼气”，而是一种从心灵的力量，压制得你透不过气来。然而《怀沙》，突然一改低沉，用了简洁的短句，铿锵有力、干脆利落地写下了他的绝命词。没有大段大段的景物描写和心理描写，楚王、群臣、百姓、自己，又回来了。这就好像是对于一生的回顾，给自己做最后一个定义。然后他说，“民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮……知死不可让，原勿爱兮”。人的生命上天早就安排好了，至于我，大限应该也到了吧。放宽心胸，不要伤悲，不要害怕。我知道死亡已经不可以避免了，那么就不要再吝惜自己的生命。从前面几段的果决，到最后的平和与放下，我终于看见了屈原平静地走出了最后一步。
以前觉得，屈原死得不值。因为教科书是这样告诉我们的，屈原之死，不能改变楚王的昏庸，奸臣的谄媚，也不能改变楚国被灭亡的命运。秦统一中国是历史大势所趋，屈原之死不过是螳臂当车，自不量力，是愚忠，甚至是愚蠢。可是我读完《九章》，我觉得他的死是应该的，是顺理成章的。一个人经历了那么多的煎熬，奔波过那么多地方，屈原太孤独了，太劳累了，又是太渺小了。天地那么大，山原、江水、滔滔洪流、滚滚红尘，他只是其中的一粒芥子。生与死，对于浩荡的宇宙来说，实在不算是什么。何况这个世界上，早已找不到一个能了解自己的人了，这样活着，实在是一种痛苦。
读完《九章》，闭上眼睛，就可以看见这样一副场面。楚地奔流的江水，高耸突兀的巉岩，屈原带高冠，衣广袖，一个修长而静默的背影就那样立着，举手投足间只有两个字：孤独。试着读《楚辞》，特别是读《离骚》、《国殇》、《哀郢》、《卜居》、《渔父》时，心中狂躁不安。《楚辞》犹如疾风暴雨，控诉人间罪恶，特别是屈原的愤世嫉俗，特立独行都让人产生紧张与不安。奇崛的语言和疯狂得失去控制的想象，都让人情绪不宁。
不管如何，我明白，我现在的心境，需要的是回环往复而不是狂乱无章。这时候的《楚辞》，于我而言大概是一剂良药，多服为宜!
HdH765.cOm更多精选读后感800字阅读
中国民间故事读后感心得分享5篇
在我们看完了作者写的作品，我们心里会产生一些自己的见解。读后感可以理解为看完书或者听完书的感想，读完书之后就可以开始准备了，“中国民间故事读后感心得”主题相关内容，是编辑为您呈送的，但愿对你的学习工作带来帮助！
中国民间故事读后感心得(篇1)
今日我看了一本书，那就是《中国民间故事》。
看完这本书后，我有很多读后感，比如孟姜女她的丈夫被秦始皇抓去修长城，之后找到了、一问才明白她的丈夫被压在长城下死了，就一阵心酸哭得天昏地暗、最终哭倒在长城、才找到丈夫的尸体，孟姜女悲痛过度就跳河自杀了。读了这篇故事，我明白了，功夫不负有心人，还觉的秦始皇为了修建长城，而不顾百姓的生命。还有嫦娥奔月，古时候天上有十个太阳、十分的炎热、然后一个叫后羿的英雄一口气射下了九个，之后后羿娶了个美丽善良的妻子叫嫦娥、夫妻俩相亲相爱，有一天后羿到昆仑山访友求道，巧遇蓬蒙假装生病留下来，等后羿走后，他就逼嫦娥交出长生不死药，嫦娥明白自我都可是他就一口吞了仙丹飞上天去。
读完嫦娥奔月的神话故事我明白了人不能太贪心，不要去奢求自我得不到的东西。
中国民间故事读后感心得(篇2)
今天我阅读了《中国民间故事》，这本书是如此的有趣，令我爱不释手。
这本书收录了许多不同民族的民间故事：有藏族的民间故事《幸福鸟》；有畲族的民间故事《天眼重开》；有蒙古族人民中广为流传的民间故事《猎人海力不布》；还有汉族的民间故事《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等。
在这么多的精彩的民间故事中，我最喜欢的是汉族的民间故事《鲁班学艺》。这个故事讲述春秋时期有个姓鲁的老木匠，虽然他在村里手艺高超，但是在终南山上有个比他技艺更高超的木匠。老木匠决定叫自己的三个儿子去拜师学艺。首先出发的是大儿子和二儿子，他们被外面的花花世界吸引住了，没有去拜师学艺。小儿子鲁班一心学艺，终于来到了终南山。鲁班学习非常勤奋，每天早上天不亮就起来，到了晚上又趁着月光在设计图纸。经过三年的坚持不懈努力，鲁班学到了一身的好手艺，最终成为木匠的祖师爷。
故事里鲁班说：“学艺如果只学三个月，那么学到的只是皮毛；如果学三年，那么学到的才是精髓。"这句话对我的感触非常大，我们平时做事也要如此。记得我学了一段时间的Q版漫画后，觉得自己已经画得很多很好了，便学起难度更大的少女漫画。刚开始学习时自我感觉良好，得意地向同学显摆。之后我学得越久，才发现我的技法有许多错误，像头身比例不正确，上色不立体等。经过不断的练习我才慢慢改正了这些缺点。要是当时我一直自我感觉良好，不是继续往下学习的话，估计到现在我的漫画还会有很多的缺点。学习的道路是漫长的，没有捷径可以走，我们一定不能松懈，要不断往深往宽钻研。
读完这些民间故事，我的收获很大。这些民间故事不仅让我有丰富的想象力和积累了精彩的语言，更让我在故事中收获一个个有益于自己成长的道理！
中国民间故事读后感心得(篇3)
作为中国人，谁不是听着嫦娥奔月、牛郎织女长大的呢？这些美妙的神话故事影响着一代又一代的中国人。被我们们口口相传、久诵不衰。
这本书讲了中国著名的4个神话民间故事，其中家喻户晓的有《孟姜女哭长城》、《梁山伯祝英台》、《阿诗玛》······其中我最喜欢的是《雨花石》，这个故事主要讲的是雨花石的由来以及雨花石分布在哪个地方、为什么分布在这个地方等等。
除了一些家喻户晓的故事之外，还有一些小故事，比如《望娘滩》《百花仙子》等，虽然不如梁祝那么悲壮，但却有一股正义之气时刻环绕在我的身边，让我们从小就受到这样的熏陶。
读读这本书吧，它会让你有所收获！！！
中国民间故事读后感心得(篇4)
俺亳州人特别喜爱芍药，不单因为它的根能入药，花儿好看，还 因为有一段优美的传说。
唐朝武后当皇帝时，亳州城东住着一位姓白的花匠。白花匠年轻英俊、勤劳善良，二十多岁还 没说上媳妇。爹娘替他着急，他却不焦不躁，一天到晚，一年四季，除了下地干活儿，就是侍弄花草。春天他给花草施肥，夏天他给花草浇水，秋天他给花草剪枝，冬天他给花草培土。他的房前屋后也都是花儿，春有春兰，秋有秋菊，夏有荷花，冬有腊梅。庄户人虽说日子苦点，可有花花朵朵作伴，有蜜蜂蝴蝶起舞，倒也得到不少乐趣。
在所有的花草中，白花匠最喜爱一种花：春二三月，紫红紫红的花芽儿破土而出，它长得又粗又壮，很快长成一蓬蓬，像一丛透明的红珊瑚：“红珊瑚”越长越旺，又很快地变成一丛绿玛瑙。不久花儿含苞了，花儿咧嘴了，花儿又开放了，粉红的花瓣，金黄的花心，色彩十分明丽。花儿叫什么名字？不知道，那是他从涡河湾里寻来的野花。他去请教私塾老先生，那位老先生就给花儿起了个名字叫“灼花”，后来又把火字旁的“灼”改为草字头的“芍”，芍花算有了名儿。
再说武则天当了皇帝之后，胃口越来越大。御花园虽有数不清的花儿朵儿，却不知足，非要把天下的奇花异草都搜进皇宫，以供享乐，还 要把天下的花师花匠弄进皇宫，专为自己种花儿。
这一天，武则天的侄儿武三思来到亳州，他听说白花匠种了许多花儿，又是个侍弄花儿的把式，就骑着高头大马去了。他到那地方一看，呀，眼都直了：花儿真多，味儿真香，开得真好！特别是那一株芍花，他见都没见过。他心想若是带回皇宫，老姑娘准喜欢。她老人家一喜欢，我武三思更抖了！于是，他对花匠说：“种花的，算你小子走运，明天随我进京献花儿，便可在宫中谋个差事。”知府一听，也跟着和：“这可是千载难逢的机会，还 不赶快谢过大人？”白花匠说：“俺不去，这花儿俺留着看哩。”
武三思一听，脸一下子拉长了：“种花的，这是皇上的意思，你敢抗旨不遵吗？”他拿出圣旨抖了抖，对白花匠说：“限你明天一早，带上花儿到州衙聚集。”
这下，白花匠吓得没神了！哭了一天一夜 ，第二天一早来到州衙，后来又进了皇宫，当了御花园的花师，他那棵心爱的芍花也种在御花园里。
御花园里的花儿真多，天南海北的名花都有，白花匠一见就爱上了这些花儿。清早他给花儿除虫，晚上他给花儿浇水，晌午顶着日头给花儿锄草，夜 晚他披着月光在花间散步。他一天到晚不愿闲着，因为他一闲着就想家；二老爹娘谁照顾呀？宅前屋后的花草谁侍弄呀？地里的五谷杂粮靠谁种呀？为这他愿一天到晚干活，干活可以暂时忘掉许多烦恼。
功夫不负苦心人，那满园的花木也长得特别喜人，远远望去，像一尺云锦，花儿水灵灵的，叶子支撒撒的，别提多好看了。
可是那棵芍花呢？却长得干巴巴的，白花匠一见就难受。他知道那是起的时候动了根儿，走在路上伤了枝儿，再加上不服水土——唉，花儿也和人一样恋着亳州的水土哩。
白花匠难受，对芍花格外爱护。天天挑水浇，一边浇一边唱：
芍花芍花，快快长大，
叶儿返青，别再想家。
他浇下一瓢水，那花儿咕咕喝完了，小叶儿支撒撒地泛绿了。
他又给芍花追肥，一边追一边唱：
芍花芍花，快快长大，
赶紧发棵，别再想家。
他追上几遍肥，又松松土，芍花舒舒服服地挺挺腰，真地发棵了。
他又给芍花除虫，一边捉一边唱：
芍花芍花，快快开花，
有我作伴，别再想家。
他一遍遍捉虫，汗珠叭嗒叭嗒掉在花枝上，花枝上很快抱满了花骨朵。
眼看花儿要开了，白花匠却累病了。这天夜 里，他躺在床上朦胧入睡。他梦见芍花开了，粉红的花瓣，金黄的花芯，从花芯里走出一个年轻美貌的女子，长得比九天仙女还 俊。她手托绫帕，冉冉地走到床前，白花匠连忙问：“姑娘，你是谁？”
“我是芍花仙子，是花王的小女儿。”
“你来做什么？”
芍花仙子说：“你为俺操心劳碌，累病了，俺拧下一支花根为你治病。”说着，眼里闪出泪花。
只见芍花仙子拧下一条根，白花匠一见，一哆嗦，心想十指连心，那该多痛啊！他感激地看着芍花仙子，见她那月白软缎花鞋上渗出一点殷红的血迹，他正想起身道谢，芍花仙子双手递上绣花绫帕，转身走了。白花匠望了一眼绣花绫帕包着的花根儿，连忙起身追去。
他追呀追呀，一直追到芍花跟前，那女子忽然不见了。他轻轻地抚摸着花朵，又轻轻地扒开花根，果然花根上有拧掉的痕迹，那受伤的地方还 湿漉漉地往外冒水呢！
白花匠哭着回到屋里，哭着煎药熬药，哭着把药服下。这药真灵验，第二天病就好了，为了记着芍花仙子的恩情，他把芍花改名芍药花。从此，他对芍药花更加看重了，有什么心事总爱给她说。他真希望能和芍花仙子天长地久呆在一块儿，一辈子侍弄芍药花，他心里也高兴。
暑往寒来，花开花落，转眼冬天到了，御花园里百花凋零，一片肃杀景象。偏巧武则天又动了游兴，带着文武百官、宫娥彩女来御花园赏花看景。她一进御花园，立即来了气儿，叫过白花匠问道：“白花匠，这花儿怎么都败了？”
白花匠小心回禀：“万岁，天有四时，月有圆缺，眼下已到十冬腊月，花早该谢了。”
武则天说：“不行。朕要看花，传我的口喻园中百花，都要连夜 开放，抗旨不遵者，一律治罪！”
第二天一早，武则天赏花来了，那腊梅花迎合圣意，冒雪而开，被封为花魁，杏花开得慢了一步被贬到民间，牡丹花才冒出芽儿，被贬到洛陽。芍药花和白花匠却不见了。
白花匠和芍药花哪儿去了呢？他们连夜 逃出皇宫，走了九九八十一天才回到亳州。白花匠又把那棵芍药花栽在自家宅前，说来也怪，芍药花回到了故土，长得真快，转眼间发芽了，长叶了，开花了。花儿一开从里面走出年轻美貌的芍药仙子，她对白花匠笑了，白花匠对她也笑笑，他两口儿成了亲。他俩一块种地，一块儿养花，一块儿抚养子女，他们给自己的孩子起名叫“白芍”。为了逃避官府追捕，也为了让儿孙不再被选进皇宫，每逢花开时节，他们将花掐去，光长根儿好给百姓治病。老百姓爱芍药花，把掐掉的花泡在瓶子里，也有种在家前屋后让她开花的。后来越种越多，亳州的芍药天下闻名，成了亳州一大特产。
中国民间故事读后感心得(篇5)
《中国民间故事》是由56个民间传统故事组成的一本书。其中，耳熟能详的有：孟姜女、嫦娥奔月、日月潭、献桃祝寿、太阳的回答、苏东坡画扇……
其中令我印象最深刻的一篇就是《金乌鸦》，这篇故事主要讲的资料就是：从前，一个村子里住着穷寡妇和她的女儿，她们虽然很穷，可是很善良。一天，小女孩正在帮他妈妈晒米，飞来了一只金色羽毛的鸟，金乌鸦把米都吃光了。乌鸦说会给她必须的补偿的。过了一会儿，金乌鸦便把小女孩带到一棵大树下，问她是要金、银、铜哪个梯子上去，小女孩选了铜的，但乌鸦却给了她金的。后面乌鸦依旧这么问着，小女孩也一向回答最普通的那个。可是最终得到了丰厚的回报。村子里还住着一对贪婪的母女，她们也按照这样的过程做了一遍，只是她每次选的都是最华丽的那个，但最终却没有得到好处，反而得到了她们应得的报应
这则故事主要分为两个部分，分别以两个小女孩的经历为主线，两人性格不一样，所受到的待遇也天差地别，比较十分的鲜明。两个小女孩的不一样结局阐明了“善有善报，恶有恶报”的道理。
民间故事的资料，虽有不一样程度的幻想成分，但都着眼于现实生活，其主题、主角与主要情节都贴合故事传播时的生活逻辑。从神话、传说到动物故事、生活故事、笑话，其资料和艺术手法的幻想性依次减弱，现实性依次增强。每个人都要留意生活中的点点滴滴，这点点滴滴都有可能成为之后的经典！
给孩子的12堂诗歌课读后感(优选范文）
著名诗人、法语翻译家树才编著的《给孩子的12堂诗歌课》，是12篇诗歌讲座讲稿，在树才老师专业又浅显易懂的讲解中，我们不仅感受到了诗歌的魅力，还和孩子们走进诗的王国，以诗意书写童心。
读后感大全为您提供更多读后感，希望能够帮助到您。http://www.dhb100.com
树才老师认为，儿童诗的“教法”就是让孩子们自己动手写，孩子们写诗如同在语言的水里游泳，你得一句一句往前游，而写好了一首诗，就算暂时游到了对岸。也就是说，写诗是实践，是行动。树才老师通过幽默亲切、最能打动孩子的语言引导孩子们如何去写出心中的诗意。在诗歌讲解中融入了他关于儿童诗的“诗观”——童心即诗。他始终着力于引导孩子们去发现心灵与诗歌之间的关系。孩子们学习诗歌，最重要的是引导孩子去发掘自己的个性，发现心灵的自由和灵动。教孩子们学习诗歌，并非是要掌握一种写作上的技巧，而是通过学习诗歌，引导孩子去发掘自己的个性，发现心灵的自由和灵动。诗歌将带领孩子们去向更开阔、丰富的生命之域，在漫长的人生中拥有一颗柔软、细腻的心灵。
拜读了这本书让我深深地明白：每个人生来都是有诗心的。诗心是什么呢？诗心就是你身体里最柔软、最细微的那部分存在，而写作诗歌能让那部分存在变得更加丰富多彩。喜欢诗，愿意写诗，将来能否成为诗人并不重要，心里有诗心才是最真实、最值得珍惜的。孩子想什么说什么，怎么想怎么说。这就是诗最需要的“真”和“诚”：纯真的真，诚实的诚。我们在儿童诗的教学中引导孩子用一颗纯真的诗心表达诗意书写童心。
《给孩子的12堂诗歌课》的书中7岁的海宝写道：枕头，你为什么软软的啊？那是因为我的肚子里装着棉花啊；枕头，为什么我睡下去的时候你会弹起来……
这是孩子和枕头的一场日常对话。这难道不是诗吗？孩子的诗，活在平凡的日子里，天真的童言，让大人们习以为常的场景，变成有韵味的诗。原来，生活真的是一首诗。
诗是生命中最善的心意，最美的想象，最真的直觉，让我们引导孩子以诗意书写童心。用诗歌来感悟和发现世界的美好，用诗歌来写我们生命、生活的记忆，用诗歌来守护孩子们的童年，守护童心的清澈与自由。
读后感大全网专门为您提供免费的读后感优质模板，如转载请标明来源。http://www.dhb100.com
关于《牧羊少年奇幻之旅》的读书心得感想分享
一本好书能够让读者产生众多的读后感想。这本《牧羊少年奇幻之旅》有很多道理涵盖其中，你读出来了吗？我相信你现在正准备写一篇《牧羊少年奇幻之旅》的读书心得吧。下面是小编为大家收集整理的《牧羊少年奇幻之旅》读后感，希望对大家有帮助，仅供参考，欢迎大家阅读。
关于《牧羊少年奇幻之旅》的读书心得感想分享（一）
一本厚厚的书，摆放在书架的一角，几乎已被我遗忘。因此，直到书架上的书都已被看完时，我才想起它。我仔细端详着这本《牧羊少年奇幻之旅》，其封面滑稽可笑，叫人忍不住哭笑不得。漫不经心地读着，不禁沉迷于其中，对于之前的抉择感到愧疚，后悔自己没有早点想起这本书。细细品味，发现这是一本充满灵性的书，其中蕴含着许多耐人寻味的道理。
《牧羊少年奇幻之旅》这本书讲述了圣地亚哥循着梦的启示，踏上寻宝的旅途，追随天命的过程。为了一个重复的梦，他宁可放弃羊群，放弃爱人，放弃利益，也绝不后悔。虽然追梦时也曾想放弃，但每次的结果却还是一如既往地走下去。他在这次奇幻之旅中学会了用世界之魂交流，倾听自己的心声，与自己的心沟通，如何将自己变成风。直到他到达金字塔，才发现终点就在自己出发的地方，最终完成了他的天命。
回顾故事中的角色，梦想在他们眼中的位置有所不同。圣地亚哥把实现梦想作为奋力追求的目的。水晶店老板把持有梦想作为维持人生的动力，英国人把追求梦想作为放弃一切的筹码。他们相信自己的梦想，在梦想的萦绕中竭尽全力地拼搏。
生也如同寻取财富，追随天命。怀着梦想，踏上征程，但在让梦想变成现实的过程中，一次次的困难，挫折给予人沉重的打击。渐渐地，人们对梦想的希望也即将破灭。走过的路与梦想之间的差距越来越远。等到人生即将结束的`时候，才后悔莫及，想起多年前梦想就在眼前，却没有珍惜。就像金字塔旁的强盗，从梦中得到财宝的信息，却与它擦肩而过，失之交臂。
你的心在哪里，财宝就在哪里。心系梦想的人，定会实现他的天命。每个人都有自己的梦想，我也不例外。在追寻梦想的路上，我脚踏实地的走好每一步，从不后悔没有选择捷径，而是因为我相信会有一种力量助我成长。无论前方的道路多么坎坷，我也会策马奔腾，全力以赴。就算陷入困境，我也永不言弃。因为书中说过：“夜色之浓，莫过于黎明前的黑暗。”世间万物都是同一只手写就，灵魂也是相同的，用灵魂与他们交流，就能实现不可能的沟通。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”梦想的终点就在不远的前方，成功正在向我挥手。
人生寡淡，以梦想调味；前路渺茫，用梦想导航；身陷险境，凭梦想反击。人，因为有梦想，才不会停下前进的脚步。只要拥有梦想，相信自己，定能找寻到属于自己的美好人生！
关于《牧羊少年奇幻之旅》的读书心得感想分享（二）
世上有几本书会被三位国家总统所隆重推荐？有几本书能做到让全世界数百位名人所倾情？有几本书会是出版语种最多的书呢？无需多想，这本书自然是巴西作家——保罗•柯艾略的《牧羊少年奇幻之旅》了。
这本书主要讲诉的是，本应做律师的牧羊少年在梦想的驱使下去云游四方。在边放牧边云游的过程中，他遇到了老撒冷王。他在老撒冷王的指导下，向着他的天命中应得的宝藏驶去。
在到达宝藏的必经之路上，他认识了一位痴迷于炼金术的英国人与一位赶驼人，还与一位姑娘相爱了。但在梦想的驱使与老撒冷王的双重压力下，他又不得不与自己的朋友暂时分离。在分离后，他重新踏上了寻宝之路。在路上他又认识了另一位炼金术士。在炼金术士的帮助下，既到达了宝藏的地点又懂得了万物的语言。在经历了一番曲折的路程后，他最终找到了宝藏。
大家一定会有疑惑，曲折在哪呢？接下来就让我给大家介绍其中一段曲折的故事吧。
在牧羊少年刚刚出发的时候就倒霉运了，钱包被偷。牧羊少年无奈，只好到异界水晶店中打工挣钱。牧羊少年本来要在这打工一年才能再次出发。由于牧羊少年聪明能干，善于经营，让水晶店的客户络绎不绝，所以他只用了半年就挣够钱，又出发了。
乍一看，这些似乎没有什么值得欣赏的奇特之处，一切都显得顺理成章，一切都显得平平常常。可是，相比之下，不由让人思索，我们的生活中难道没有宝藏吗？我们有决心，有信心去寻求，去挖掘吗？有谁能够像牧羊少年一样，心怀理想，满腔热情地去追寻？
在探求的路途中，道路自然是曲折的。但是，牧羊少年哪怕是身上的钱财全部丢光，仍然不改初衷，矢志不移。若是我们出去的时候，举目无亲，却丢了一切财物，除了绝望伤心，欲哭无泪之外，又能够怎样呢？是否会寸步难行，束手就擒，失败退却？是否从此只能够哀叹命运不公，只能够听凭命运的摆布，只能够随波逐流，无所作为？
看了这本书，我知道自己身上有无穷的宝藏。我要让自己能够独具慧眼，开发自身的无价之宝，争取人生的成功，创造人生的辉煌！
关于《牧羊少年奇幻之旅》的读书心得感想分享（三）
读完这本书，我感慨万千，受益匪浅。书中牧羊人这个角色也深刻的印在我的脑海里。
每个人都有梦想，都有追求梦想的权利。但是有多少人能一直坚持追寻自己的梦想，并成功找到梦想中的宝藏呢？只有那些不轻言放弃，始终坚持不懈、不畏艰险的人才能找到自己梦想中的宝藏。阳光总在风雨，不经历风雨怎能见彩虹。每个人都有梦想，有些人认为不可能实现，不切实际，梦想离自己有多么遥远，因此自暴自弃，不朝着梦想所努力，奋斗，放弃梦想，一生都碌碌无为，都在起点徘徊，不向着终点进发，到生命将至，想到当初而后悔不已。书中每一个人物都代表我们现实生活中的某种人，每一个转折也代表我们现实所要遇到的困境。
《牧羊少年奇幻之旅》讲述了一位西班牙男孩循着梦的暗示一路探索财宝的故事。男孩本是一个平平凡凡的牧羊少年，经一位老者指点迷津，从此开始积攒足够的钱，并开始探险寻宝之路，途中曾一贫如洗，但他从未放弃，坚信希望是同他随行的，一路上所遇的种种困难都阻挡不了他前进的步伐，经过他的坚持不懈，最终找到了财富。
牧羊少年不愿顺从父亲的安排，宁愿做一个到处流浪的牧羊人，看遍自己所没看过的世界不断朝着自己的梦想前进。
牧羊少年已经拥有了很多羊，也有了剪羊毛的手艺，他完全可以一直做个快乐自由的牧羊人，过着简单而平静的生活，可最终他放弃了已拥有的羊群和熟悉的生活环境，长途跋涉到了陌生的城市、世界。人生不是一帆风顺，谁都不知道下一秒会发生什么。少年刚开始怀揣着金钱追寻梦想，钱就被人骗走了，身无分文，当他想放弃的时候，他仍相信希望之神会眷顾他的。之后发生的一切使他更加迷茫。水晶商店老板告诉他，金字塔远在千里之外，以他目前的情况远远不够到达那里，而金字塔也不过就是一堆沙土建筑，甚至可以在自己的后院搭建一座金字塔。看到梦想离自己如此遥远，牧羊少年还是选择继续寻宝。
牧羊少年为了去找寻宝藏,不惜一切代价,在去找寻宝藏的路上,荆棘丛生,，一个个困难接踵而来，但他并没有沮丧、自暴自弃,通过自己的坚持，不懈努力，登上了成功的彼岸。我们的人生又何尝不是这样呢?也是大同小异。因为人的选择,导致世界上有成功之人，失败之人。选择灰心绝望的就永远失败,任其自生自灭;相反,选择努力,坚持不懈的才能品尝到成功的果实。想要成功其实不难，成功来源于心中坚定的意志,毅力,即使有些人觉得渺小,但只要坚持,它们便会在你心中产生巨大的力量和美丽的光芒,开启你心中的宝藏,照亮通往成功的道路。
书中水晶店老板一成不变的经营方法，面对未知时的退缩和安于现状的性格其实就像生活中大多数的人，不善于改变也不敢去改变，怕因改变而失败，而是安逸，幸福的一切，让梦想永远只是处在睡眠状态。让水晶店改变固有的经营模式意味着面临不可知的风险，同时也可能有着更大的机遇。生活如此，生命也如此，改变总是伴随着痛苦，风险和机遇也总是相伴相随。在水晶店少年拥有了人生第二笔财富，他可以买更多的羊，也可以有足够的费用回家，甚至可以做生意。本来的他可以从此衣食无忧，生活将会愈来愈好。但是梦想和希望让他义无反顾的继续追寻梦想中的宝藏。我们的生命中有很多驿站，当通过艰辛努力而取得一丝丝成功后，我们往往容易满足，安于现状，停止不前，不知前方还有更多的挑战和机遇等着我们，为了一片绿叶就放弃整个森林得人永远不能取得成功。天下没有免费的午餐，天上也不会掉下馅饼，一切都需要自己的努力争取，想要收获就要付出一定的代价。畏惧，害怕失败，是奔向成功路上最大的绊脚石。很多人不是倒在追求梦想的途中，而是倒在了起点！
我们要像牧羊少年一样，做一个追随自己内心而生活的人，坚定自己的信念，相信希望，迎难而上，这样生命才更加，充实，人生才更有意义，更加精彩。如果不行动起来，永远得不到自己想拥有的。机遇每个人都有，取决于谁能把握机遇，并因此付诸行动，这样希望之花就会向你开启，心中的梦想就不易破灭。
我们总是认为自己的人生像是被别人规划好的，总是按照一成不变的轨迹运行，遇事按部就班，不曾有想过新的突破。循规蹈矩，固步自封只会让人生无趣，要学会改变固定的模式，要善于把固定改成不定，不要让梦想永远只是梦想，让梦想之花永远沉睡在人的心灵深处，要敢于去迎接新的挑战，“有志者，事竟成”就是给那些成功之人的赞许和对还碌碌无为的人的希望，鼓励。
我们现在正值青春年华，让我们把握这像花一样的绚烂时光，努力生活，充满梦想和希望，不停留在原地，不断超越，不断向前冲，这样成功就会像我们迈进一大步。让我们学习书中的牧羊少年，无论在何时何地，无论发生什么事，都拥有希望，不放弃，不虚度我们的一生，让我们活的充实愉悦，不留下不必要的遗憾。
《心理学》读书笔记及心得感悟(精选)
《心理学》读书笔记及心得感悟900字
思维的各个方面都受到格式塔的特征：整个事件打击了情绪、一个人的整体特征被我们识别、社会的整个群体……
格式塔心理治疗师把人看作一个整体对待，一个人的心理问题可能是整体生活状态不健康（工作状态、家庭生活、饮食习惯、运动、活动、兴趣……）
格式塔与教育：
学生将学习情境知觉为一个整体，所以教师要先介绍学习内容的概况和框架，在教学活动中激发学生思考，重点为解决问题，鼓励创新而不是机械的重复，在学习结束后总结。将学习整个情境作为一个整体给学生。
勒温把物理学和心理学结合起来，提出了场论。其实就是心理场，人与人之间接触有气场，所有人在一起也可以形成一个共同场，场会影响人，有能量的人也会影响场。场论对于教育、团体治疗、管理都能应用。
我们认识的认知心理学在上世纪60年代才发展起来。米勒是反行为主义者，他认为意识和行为一样可以被研究。研究意识可以研究感知、概念、记忆、语言等等。奈塞尔是“认知心理学之父”，他认为认知过程几乎与人类的各种行为都有关。
人本主义学说：人本主义是我最喜欢的思想，实际上人本主义并不是历史悠久，是60年代发展起来的，在美国，他属于第三势力。（其他：精神分析、行为主义）
人本主义关注个人，尤其强调个人的选择。强调意识经验，相信人性。反对行为主义，认为行为主义只是把人当做机器。反对精神分析，认为精神分析在贬低人性，过于关注人的阴暗面。但这并不影响，人本主义治疗师运用精分和行为的技术。马斯洛提出了自我实现理论：每个人的天性中都有自我实现的动机，利用自己的天赋，发挥自己的潜能。每次我们体会发挥潜能后的满足感，都是一次高峰体验。
P108有我们不同层次的需求：生理、安全、爱与归属、尊重、认知、审美、自我实现。每天我们每个人沿着这样的梯子上上下下，达到不同的层级。
马斯洛理论的应用：在教育上，教师调动学生学习的积极性，帮助学生设立目标，循序渐进。在治疗上，激发病人的生活意志，了解自己和他人的爱、情感与自尊。在管理上，培训管理者了解员工的需求，激励员工。
我很喜欢人本主义，人本主义又站在了精分和行为的肩膀上。很多技术其实是精分和行为的技术，但因为理念的不同，运用的方式不一样。所谓，圣人抱一为天下式，我们心中有自己的理念，是很重要的。
乌丢丢的奇遇读书心得范文分享5篇
生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人，对于作品我们都会有自己的理解。这时候可以写一篇最能体现内心深处感受的读后感了，你还在为写作品的读后感而发愁吗？以下内容是读后感大全的编辑特地整理的“乌丢丢的奇遇读书心得范文”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
乌丢丢的奇遇读书心得范文 篇1
这个月是读书月，老师推荐我们看一本书——《乌丢丢的奇遇》。
《乌丢丢的奇遇》描写了一直走失的小脚丫乌丢丢，在历经了种种生活历程后，逐步明白了人生的道理，懂得了用爱滋养生命，才是鲜活、美丽和不朽的生命！比如当再次回到珍儿家时，家中的母亲病得更重了，珍儿的脚更跛了，当天晚上，他把自己的脚给了珍儿……这些这些故事令我们动容至极。通过晶莹的文字，优美伤感的故事，金老先生为我们揭示生命的真谛，那就是爱，只有爱，才是生命的本质。
深刻的寓意，感人的童话，再加上几行优美的诗句，就像潺潺的流水划过心田，激起内心深处某些情愫。让我们记住金老的话：
我们接受别人的爱，更不应该忘记用爱回报，正向我们走向人生之路，你必须迈开左右脚。
我以前总认为关爱我们是应该的，可我读了《乌丢丢的奇遇》决定好好对父母，用爱回报他们。
乌丢丢的奇遇读书心得范文 篇2
寒假里我读了《乌丢丢的奇遇》。它属于儿童文学名家经典书系。作者是金波，他出版过诗集、幻想小说、童话集、散文集、评论集等。1992年，他曾获国际安徒生奖提名。
本书讲的是在口袋村里住着一名耍木偶戏的老爷爷，人们都称他“口袋爷爷”。他有一个木偶—独脚大侠。有一次，口袋爷爷一不小心把独脚大侠的一只脚弄丢了，幸好被一位叫珍儿的残疾女孩捡到，本想归还给口袋爷爷，可是，口袋爷爷早已走远了，珍儿只好把那有灵性的小脚丫带回了家，把它安在了一个丑娃身上并给它取名乌丢丢。不久以后，乌丢丢不辞而别，闯进老诗人吟老的家里，还认识了许多和他一样有灵性的朋友。他们开了一场“重返童年”的晚会，在晚会上，乌丢丢得知吟老小时候有一个叫可人的好朋友。他们亲密无间，可是好景不长，可人搬家了。在吟老的感染下，乌丢丢拥有了一颗心。第二天，乌丢丢提出要去找布袋爷爷和珍儿。一路上，他们认识了很多有灵性的。朋友。后来，他们来到了口袋爷爷的家里，不料口袋爷爷已经去世了，他们只好悲伤地去寻找珍儿。没想到，珍儿的学校着火了。他们义无反顾地冲进了熊熊烈火中，救了珍儿和他身旁的一只小狗，可乌丢丢的身体已燃烧在熊熊烈火中，最后乌丢丢把自己的脚丫融为了珍儿身体中的一部分，从此珍儿可以像其他的孩子一样奔跑。
让我深受感触的是，乌丢丢从一个木偶人变成珍儿身体的一部分，还有那熊熊烈火都无法阻止他去救珍儿，虽然她失去了身体，可他的心还在。
我们也要向乌丢丢学习，做一个知恩图报的好孩子。
乌丢丢的奇遇读书心得范文 篇3
暑假里，我阅读了《乌丢丢的奇遇》这本书。故事讲了——演木偶戏的布袋爷爷在一次表演中遗失了“独脚大侠”的一只脚，恰好被跛脚小姑娘珍儿捡到，她本想找到布袋爷爷把小脚丫还给他，可是因为脚不方便，只好带着小脚丫回家，并让妈妈把它缝在了十岁礼物“丑娃”的身上，它从一只毫无生命的小脚丫成了一个有感情、有思想的娃娃，还有了个好听的名字“乌丢丢”。
好奇的它一蹦一跳，不知不觉中来到了吟老的家中，认识了许多有灵气、活泼可爱的好朋友：美丽的可儿姐姐和她的妹妹们；活蹦乱跳的泥泥猴；沾着吟老的一滴血的陀螺；摇头晃脑的波浪鼓；威风凛凛的.鬃人；声音沙哑的诗篓子；七嘴八舌的蝌蚪人。在它们开的晚会上，吟老找回了自己童年的记忆和快乐。
在吟老家呆了几日，乌丢丢提出要去找珍儿和布袋爷爷，他们出发了，一路上，他们认识了许多天真可爱、勇敢顽强的孩子和小动物——小姑娘芸儿坚信鸡蛋种下也会开出美丽的花朵；大森林里的蘑菇人们在大雨来临时顽强的为小动物们遮风挡雨，即使自己支离破碎也心甘情愿。当他们来到口袋村时，布袋爷爷已经病死，他们又去找珍儿，没想到，珍儿的学校失火了，她还在学校里，乌丢丢毫不犹豫的冲进火海，把珍儿和她身边的一条小狗救了出来，自己的身体却被烧为灰烬，只剩下了一只小脚丫。为了报答她使自己拥有了生命，在晚上，乌丢丢悄悄把自己融入了珍儿的一只跛脚中，让她成为了一个健康的小姑娘。
读了这本书，我明白了：“有爱滋养的生命，才是鲜活、美丽和不朽的生命。”让我们像乌丢丢一样用爱来回报他人吧！世界将变得更加美好。
乌丢丢的奇遇读书心得范文 篇4
在星期天的上午，我读了金波爷爷写的一本书—— 《乌丢丢的奇遇》
很久很久以前，在一座古老的小镇上，来了一个耍木偶戏的，他耍的是布袋木偶，人们就叫他“布袋爷爷”。那天演出开始了，只见“布袋爷爷 ”抛出独脚大侠------乌丢丢，乌丢丢弹跳自如，腾云驾雾，小观众们都看傻了眼。演出结束了，人们渐渐散去，“布袋爷爷”也回家了，可大家不知道，“布袋爷爷”木偶上的唯一一只小脚被弄丢了。过了很久，人们都休息了，外面就只剩下一个叫珍儿的单脚女孩，珍儿在回家的路上捡到了“布袋爷爷”木偶的那只小脚，小脚丫对珍儿说自己叫乌丢丢，珍儿把乌丢丢带回了家，正好这一天是珍儿的生日，珍儿妈妈准备送珍儿一个布娃娃。于是珍儿请求妈妈把乌丢丢和布娃娃缝在一起，乌丢丢就又有头和身体了。时间一天一天地过去了，可乌丢丢还是很想念“布袋爷爷”。一天，珍儿和乌丢丢起程了，他们在无意中闯进了吟诗老先生的家，意外地认识了“诗娄子”。。。。。。经过重重困难，他们终于来到了“布袋爷爷”的家，可惜得到的却是“布袋爷爷”已去世的消息，他们只好回去过起了平淡的生活。不过，突然有一天，学校发生了火灾，珍儿为了救一条狗而被困在了学校里，乌丢丢舍身相救，身体被烧没了，又只剩下一只小脚丫了。不知是哪天，珍儿妈妈得了重病，珍儿身上的负担加重了，乌丢丢趁珍儿睡着时，把自己的小脚丫给了珍儿，从此，珍儿不再单脚了，她和正常人一样，可以用双脚行走了。
啊！这真是一个优美而忧伤的故事啊。乌丢丢因为给孩子们带来快乐而获得了生命，他珍惜生命的可贵，并懂得用爱去滋养生命，用爱回报他人，让乌丢丢的生命变得更鲜活，有趣，也让乌丢丢和老诗人，珍儿的友谊变得神圣可敬。看了这本书，让我懂得了要有一颗感恩的心，要学会知恩图报。
爸爸的话：我很满意你在这次读书活动中的表现，满意的并不是他的这篇作文写得有多好，而是这背后的努力、坚持，更重要的是:儿子，你真的长大了，明白只要有付出，就一定会有回报的道理。
乌丢丢的奇遇读书心得范文 篇5
我不是很喜欢读书，但是有一本书却使我很快就把它读完了。这本书是《乌丢丢的奇遇》，作者是金波爷爷。
故事是这样的：乌丢丢是个小脚丫，他的愿望是找回珍儿，使珍儿回到自己的身边。吟老是个大诗人，他的愿望是想再看一面可人，于是，乌丢丢来到了吟老家，告诉了他的经历，吟老也告诉了乌丢丢他自己的生活，然后他们两个决定在一起，一起去实现各自的愿望。在路途中，他们经历了千辛万苦，同时也带来了很多快乐。
如果我是乌丢丢，我也会像故事里的一样，坚强不屈，去做自己想做的事。其中，我们也应该用爱来对待别人，这样别人也会用爱来对待自己。其实，这是一个优美而忧伤的故事。乌丢丢因为能给大家带来快乐，不久，就获得了生命，他珍惜自己的生命，让我敬佩不已。我在生活和学习中也是一样，遇到困难不能逃避，要想办法战胜困难，做生活的强者。
看了这本书让我懂得了人生的财富是什么？生命的意义是什么？
感谢您阅读“好读后”的《学生读诗歌《楚辞》有感的作文及心得分享》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了《楚辞》读后感800字专题，希望您能喜欢！