创世记十九章读后感2000字。
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？由此，小编为你收集并整理了创世记十九章读后感2000字希望你更多关注本网站更新。
读完了创世记十九章后，有非常多的认识、感想和启发，下面就与众灵胞拙谈一下。
首先，罗得一家人住在罪恶之城所得玛，（18：20节；19：1节）；而我们的肉身也是身处物欲横流的世界之中，三大情欲强有力地引诱着我们有时止不住地犯罪。
第二，几乎全城的人都是污秽邪荡充满罪恶的；悖逆神与神为敌的；（45节）；世上不信的都是属地属情欲属血气的，而全世界都卧在那恶者（魔鬼）手下（约壹5：19），而自古以来都是属血气的逼迫那属圣灵的；（加4：29）
第三，罗得虽是个义人，但他是个失败的义人。为什么呢？说他是个义人，是因为他乐意接待天使，这一点是神所喜悦的，也是他们家族的好传统，因为他的伯伯亚伯拉罕是接待天使的榜样（18：18），并且为保护天使的安全，却毫不犹豫地拿自己女儿的贞操交换，这是我们当学习的。因为往往我们在许多的时候，在遇到是爱主还是爱世界抉择时，有着非常痛苦的犹豫不决和激烈的思想斗争，也就是灵与肉的交战，就如保罗说：我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？（罗7：24）可是主耶稣明明地教训我们：爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒（太10：37）；然而对于罗得的这一作法的另一方面讲，他没有用神所喜悦的方法，没有用神所赐的聪明智慧，没有与天使商量而是凭着血气，而自以为是的拿女儿最珍贵的贞操来交换，就如现在我们中有的信徒，自己不敢犯罪，守神的诫命，但是有时却让儿女们去做一些神所愤恨的事，比如世俗上清明节、七月半、过世家人的忌日等，自己不敢做拜偶像的罪，但为了怕家族其他不信之人的斥责，而让儿女们去犯罪以掩人的眼目；还有的家人遇到不平安，求神久久不能成全时，就有病乱投医，让儿女们去拜各路神仙，这等人若是他们的儿女也受的主耶稣的合法大水洗礼，岂不是拿儿女的贞操而不顾犯了灵里奸淫吗？这也是神所不喜悦的.而罗得凭着己意不但不是他救了天使，反而是天使救了他（1011节）我们在有些时候也同罗得一样，虽有主耶稣与我们同在，但我们还是凭自己的方法和所谓为主努力做工。但是所行的并没有求问过主耶稣：主啊，我该如何去行？我们因为没有忍耐等候，安息在主的膀臂中，总是凭着自己的意思任意妄为。外面看着在为主大发热心，却不是按着真知识背主而行。如果我们有时凭着血气而行为，若不被慈爱的主拦阻，有时真的连自己的命为什么丧的都不知道呢！甚至明明是为罪受苦反理解为为义受苦呢！
第四，当天使叫罗得去叫他在城中一切属他的人时，罗得去叫了，但问题是两个女婿都不听都不信，甚至以为罗得说的是戏言（14节）。其实这当中也是有原因的。在这里我们不妨也省察一下自己，主耶稣叫我们传福音，我们传是传了，但我们的家人、亲戚、朋友、邻里不肯接受。为什么呢？正因为我们当中也有人如罗得一样，在日常生活当中没有好的言语行为，没有给别人留下真基督徒的样子，没有基督的香气在自身上发出，甚至有的人的所作所为还不如不信的世人，如果是这样传福音，有谁愿意信呢？所以主耶稣说：灯若放在灯台上就照亮一家的人（太5：15）所以雅各长老教训我们：信心与行为并行，如果我们都能结出保罗所提出的圣灵九样果子来，福音也就不那么难传了，听到福音的人也不会那么悖逆不信了！然而弟兄姊妹也不要灰心，如果我们为主传福音尽心尽力了，一切都照着主的旨意而行，就像保罗所说：人若在自己所行的事上能不自责，就有福了（罗14：22）可是被传的人还是不悖逆不信，那么我们就要忍耐等候神应许了，因为凡预定得永生的人都信了！（徒13：48）也就是说：谋事在人，成事在神啊！
第五，当天使催逼罗得逃命，罗得却是迟延不走由此反映出罗得对神的话语的理解是非常迟钝的，缺少了属灵的聪明智慧。即便勉强走，还和天使讨价还价，怕遇到危险艰难想走宽大平坦的路，怕累想抄近路，也就是怕走窄路远路（18-20节），就如主耶稣所说的那些能说不能行的法利赛人，他们把衣裳做宽做长了，怕灵修、怕艰难怕患难，岂不知患难是每位属灵人的一大笔财富吧？难道神是故意要我们累点儿苦点儿，要我们无缘无故受患难吗？不是的，那是主想要我们得着更多的极重无比的荣耀。保罗说：我想现在的苦楚，若比将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。（罗8：18）还说：既是神的儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。（罗8：17）所以主告诉我们：你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。我们现在也是如此，主耶稣要我们快跑跟随他的脚踪行；要我们除去老我；要我们离罪从善；要我们脱离开死权；要我们在善事上聪明，在恶事上愚拙；要我们警醒预备，努力灵修；要我们拣选生命，莫自伐其善，忍耐等候主；要我们要完全，像天父完全一样，但我们也是迟迟不肯啊，并且还为自己竭力申辩，与神强嘴：我们现在还是肉身，还在世界上生活，所以不可能像神完全，也不可能达到像神圣洁；因为是人，肉体上都还会犯这样那样的罪；还有什么：我们在世上生存一天，不也得吃也得喝吗等等~~~用以上托词把神的道拒之门外。请问：为什么荷花能出淤泥而不染？主耶稣、使徒、保罗他们当时不也是生活在有形的世界中吗？查考一下四福音就会知道：当年主耶稣不也是以人的样子生活在有充满罪恶的世界中，并接受了撒但的试探和引诱？但为什么主耶稣依然自始至终都能达到无我、无罪、无魔鬼？保罗在世界中虽遇到这样那样的危险、患难、困苦、贫穷、下监、酷刑，也依然能做到：谁也不能使我与基督的爱隔绝（林后11：23-32；又罗8：35-37），直到他即将浇奠离世之前，他能坦然地说：那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留！（提后4：7-8）有些弟兄姊妹也许会说：因为他里面有神的灵帮助引导他前行，所以不会犯罪。那我们不也是同样受了灵洗，有神的灵住在我们里面吗？但是，神是个灵，拜他的必须用心灵和诚实拜他，神乐意与用心灵和诚实拜他的人同在，所以让不让神与我们同在，愿不愿让主耶稣时刻带领我们前行，决定权在我们手中，而有许多愚昧的人却弃权了，不愿常常祈祷，不愿让神的灵住在心内，不愿意让主与他同行。世上有句：有权不用，过期作废。又有一句：事在人为。所以凡不愿灵修，警醒预备，努力攻克己身跟主前往的，结局必是等主来时被主撇弃而丢在黑暗里哀哭切齿、怨天尤人、后悔莫及而悔之晚矣！
第六，罗得的妻子因贪恋世界、家产，不愿奔向神所指示的山上去，这也与罗得平时在家里的言语行为有根本的关联。因为罗得在他家中是扛大旗的，并且男人是女人的头，如果罗得平时在家中对妻子儿女们言传身教带头灵修，并且还严格监督妻儿们也和自己一同灵修，就不至于妻子因为心中无神的道在其中，因为不相信神的应许和神的预言会真的应验，所以到灾难即将来临之时，还在满心想是都是世界上一切情欲上的事情，不能安心照着神所指示的目的地奔跑，而是回头看世界，结果变成一根死盐柱子，失去本来蒙神应许的永远的生命，从此她在神的家中和神的城里永远无名无份，（我们都知道亚伯拉罕的不如子之衣叫撒莱，后来神又亲自给她改名字叫撒拉。而自始至终我们也没有从圣经里看到罗得的妻子到底叫什么名字？）而成为后来归神而不灵修之人结局的鉴戒。从此教训中，我们也当检讨一下，我们当中有在自己家中扛大旗的，是否负起了带领全家人恪守神纯正的道及搞好灵修的工作没有？如没做好，那么将来等主来时，也会出现娶去一个撇弃一个的悲剧！
第七，亚伯拉罕对神的誓死忠心和满心相信神的应许必能成就，永远亲近神，无论是患难困苦顺境逆境，都能至死不渝地跟着神，成为我们灵修中宝贵的财富和奔跑天国路上的巨大动力，使我们也能像他那样得到成功。（27节）
第八，罗得在得到神莫大的保守生命之鸿恩后，并没有继续持守神的道，继续亲近神，而是贪图安逸的生活，天天过着自我满足的得过且过的属世生活：吃饭、喝酒、睡觉恶性循环机械而毫无生气的生活，自然更不能教训自己的女儿灵修，因为己救才能救人，己达才能达人，结果给魔鬼留下可趁之机，因醉酒种下了那受咒诅的根---摩押族和便亚米族（3038节）。在这里，我们也要思想；我们虽然因主耶稣宝血的洗礼和圣灵的洗礼得以重生了，但不应该就停留在已经得救的鸣鸣自得之中，而是要不负主恩忘记背后努力面前，竭力追求达到进入完全的地步；不可停止我们的感谢和祈求，不可停止自己的灵修，还要教训自己的儿女们如何活在基督里，怎样活出基督的样式来，无论何时都能发出基督的馨香之气，直到永远得以站立在真神面前。
在这章圣经中，我们还看到罗得的女儿的所为。就是在自己要逃命之时，却没有亲自去叫自己的丈夫，说明她们的爱有问题。因为夫妻二人本为一体，应当相亲相爱相扶相助。可以说他们一家人正是因为缺乏了相爱的心和他们自私自利专顾自己的心致使他们一家人在逃跑时不能彼此的勉励，携手前进，才导致了罗得的妻子变成盐柱，而罗得也成为失败的义人的可悲结局。
亲爱的灵胞弟兄姊妹们，让我们今天在神的大家庭中（神的教会里），都能相亲相爱，相互携手，互相代祷，同有一个心思同有一个意念，竭力保守圣灵所赐合而为一的心，努力追求神的真理真道，积极灵修自己，要拣选生命，莫自伐其善，专心忍耐等候主耶稣基督的亲自降临的日子，到那日，愿我们每位灵胞都能成为他要迎娶的、他所喜爱的、完全的、圣洁的美人儿！
阿们哈利路亚！
hdh765.Com更多读后感延伸阅读
《论语.里仁篇》第十九章读后感700字
《里仁》第二十章 子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。
本章表明孔子对孝的理解。《论语学而》章有语：子曰：父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
直译为：父亲在世时，人们可以审视孩子的志向如何，父亲不在世要看孩子的所作所为，并且三年不改变父亲的处事之道，可以说他是守孝的。
比较正确的理解是孔夫子生活的时代属于以家族血缘纽带为核心家天下的社会。由家臣到氏族，由氏族到诸侯国，再到周天下的农耕树根状社会组织结构。由此可见，春秋时代的家是社会组织的基本单位，一家之主就是父亲，父亲即家长。父亲不仅担负着养家尽忠的责任，还有培养教育子女的义务。再考察孝时，孝为上下结构，上为半老，下为子，子承父业，子撑父命即为孝，而孝字结构的头又从土，土是根。由此可以说孔子之语实则说明了春秋时代的父子之间的天伦之义，自然之则。
或许有人问三年无改于父之道，如果父之道保守、落后、邪恶呢？还需要三年无改于父之道吗？那么这个问题实质是问什么是为子之道？看来夫子之道不仅在于父慈子孝的现实伦理之道，还在于子承父业，为人子向为人父的角色转换、身份认同的做人之道。如果进一步考察孔夫子时代的教育现实，就会发现孔夫子是第一个办私学的教师，是绝对的少数派。而公办学校是掌握在诸侯贵族手里的，而贵族身份是继承制的，属于大多数，读书者也是贵族子弟。礼崩乐坏的时代，庶族子弟就有了上学的机会。无论是私学，还是公学，读书人是少数，因此，子女的教育大都落在父母身上了，孔夫子时代的教育还多属于家庭教育。由此可推断，父对子有引导作用，子对父也有继承学习的自然关系。而父而子、子而孙的传承模式就成了那个时代最自然的家庭、社会组织传承模式了。而这种模式也是春秋时代的一种传承礼制，而这种礼制在孔子看来却遭到了前所未有的挑战，大概这才是夫子所谓的三年无改于父之道的缘由吧。
然而，孔夫子并非是一个绝对保守落后的人，对历史传承损益的规律还是有一定程度的把握的。三年无改于父之道后来多有解读，正解就是：父之道善则终生守之，若不善，又何待三年改之呢？如是而已。善与不善的原则就是中庸之道、也就是智仁勇之义。
创世通天读后感
创世通天读后感
《创世通天》，这个霸气的名字驱使着我一探究竟，初看这本书，我就被吸引了。作者构建了一个极其恢弘的世界观，从始祖创世，再到生灵出现，随着作者娓娓道来，我仿佛置身到了一个充满着奇幻色彩的异界大陆，其中的魂脉、星命系统看出了作者的独特思维，是这篇小说的几大亮点之一！
和许多人一样，我也被这部书曲折蜿蜒的情节，和引人入胜的美容所吸引，但更重要的，还是从这部书中，我体会到了太多太多。什么是坚持不懈，什么是一诺千金，什么是风雨过后有彩虹……
主角是一个叫宇文洛的少年，出生于以力量为尊的兽域，这里异兽横行，人类的力量十分弱小，因为年幼体弱，从小便受尽了族内族外的歧视，弱小的他只能通过不断逃跑来生存，他的逃跑使他成为了人们口中的“逃跑专家”，成为了众人眼中的懦夫，而就是这位少年，在无数辱骂与嘲笑之中，不断成长。他用自己的实力证明了，他--不是一个懦夫。
这本书虽然是一部玄幻小说，但他却包涵了人生的哲理，做人应有的品质。
世间万物本应平等，奈何人神地位天地悬殊。
人性本无善恶，恶人亦有善良之初。
在我心中，他不仅仅是一部玄幻小说，更是一部人生指引，写尽了人间百态，道破了悲欢离合。
宇文洛，在生活中一次次逃跑，他的生活，是背负着耻辱的，但他渴望受人尊重，为了变强他一次一次在鬼门关前徘徊。他没有那种圣人的慈悲胸怀，他也不像恶人一样阴险手辣。他--只有自己的原则，自己的底线。
主人公从一开始的“懦弱”，到最后肩负起拯救族人的重担，并逐步走向更广阔的的天地，他，经历了多少？这是需要多大的努力和毅力啊，为了自己的尊严，为了自己的家人，他不断地提高自己的实力。
宇文洛告诉了我，成功不是一朝一夕，你固然需要有与生俱来的天份，但不断的努力才是走向成功的关键，凡事都不能轻言放弃，其次你需要一个正确的方式，路本没对错，对错只在于走路的方式，最后怀着一个善良热诚的心，也许那个不经意的人就是你的贵人，就算曾经的废物也可以一鸣惊人。
宇文洛告诉了我，人外有人，天外有天。别以为取得了一些成就，就可以沾沾自喜。说不定就在你暗自欢喜的时刻，就有人超越了你。成功，需要的是天赋，但更多的是努力。还需要的是超越自我，突破极限，不要以为那一小块天空就是你的顶点。
宇文洛告诉了我，不要总活在别人的保护下，不要总在翅膀的庇护下生活。他十八岁就独自肩负起重任，舍弃了那美好的生活。因为他懂得，庭院里的树木长不成参天大树，在这等生活中过去的人，始终会是个庸人。
逃跑并不可怕，可怕的是再一次次逃跑的过程中，你失去了迎接困难的决心。
张爱玲《创世纪》读后感2000字-西出阳关无故人
创世纪让我首先想到的是上帝，张爱玲的小说《创世纪》一再出现《阳关三叠》，总以为有些不调和。印在发黄照片上、穿梭在旧时光中，两个时代两个女人不同的故事在《阳关三叠》中款款而来。 小小的一个调子，再三重复，却是牵肠挂肚潆珠想在一步一回头中创自已的世纪;紫微立志要做贤人做出名声来创自己的世纪。
旧时的女子那里作的了自己命运的主，更勿谈爱情。潆珠出生一个破落的大户人家，连吃饭都要依仗祖母典当嫁妆维持，大户人家的颜面却是丢不得。女子出去工作是丢面子的事，潆珠在一家外国人开的药店做事，每天偷偷摸摸上工，全家人都知道却佯装不知，尤其在祖母紫微面前。19岁的潆珠在没有爱没有温暖的大家庭中长大，工作中，遇到追求她的浪荡阔少毛耀球，外面一点暖意让她不忍舍弃，尽管知道没有未来。爱是热，被爱是光。潆珠委实太冷了，那怕一点点温度也能让她泛出一丝光来。那温暖的空虚，西出阳关就算无底深渊，抑或也是前程万里。
溹珠要创她的世纪。张爱玲的文字很有画面感，一如她通晓绘画、音乐。那样的画面犹如夕阳中的黄昏，光一点点沉下去、低下去，也如《阳关三叠》的调子哀怨、惆怅，与溹珠十九岁的年纪多么不调和呀。药房里的一把藤椅子，拖过一边，倚着肥皂箱，藤椅的扶手，太阳把它的影子照到木箱上，弯弯的藤条的影子，像三个穹门，重重叠叠望进去，倒像是过关。旁边另有些枝枝直竖的影子，像栅栏，虽然看不见扬柳，在那淡淡的日光里，也可以想象，边城的风景，有两棵枯了半边的大柳树，再过去连这青苍也没有了，走两步又来，一步一回头，世上能有几个亲人呢?潆珠能得到的只是一丝日光的影子，微弱的光让她生出想要过关的希翼，望不见青青扬柳，有几个亲人会留恋，有多少温暖会等待?于是，溹珠半推半就、不情也愿接受了毛耀球。然而，他们的爱情却无法走在日光里，潆珠不敢对长辈讲，只敢跟妹妹分享恋爱的喜悦与忧虑。父母与祖母其实也知道，心底也是渴望她能攀上有钱人家，但彼此不能说破，现在我们很难理解。有钱人家的女子也未必能读到中学毕业，更勿说大学，恋爱自由，简直是奢望。张爱玲、林徽音这样的女子真是极少数，像萧红那样为争取读书、恋爱自由逃离家庭，我们更多是在文学作品中看到，真实的情形恐怕也如潆珠的祖母紫微喜看戏、溹珠喜读小说的原故，才子佳人、花前月下、有情人终成眷属，张恨水的小说那么刻骨铭心、惊心动魄，现实生活中却如此平淡，刚冒出一点花骨朵来就掐断了。张爱玲说，对于女子来说，爱就是被爱。然而，潆珠对于这点被爱也难以消受不知为不什么，和他来往，时时刻刻都像是离别。总觉得不长久，就要分手了。她小时候有一张留声机片子，时常接连听七八遍的，是古琴独奏的《阳关三叠》绷呀绷的，小小的一个调子，再三重复，却是牵肠挂肚毛耀球邀请潆珠到他家听唱片，原本可演绎一场美丽的爱情故事，描绘一幅动人的爱情画面，张爱玲对她笔下的人物却是不怜悯不同情的，不满足读者对圆满的期望，唯有苍凉的底色，即使并不忧伤的《蓝色的多瑙河》也不能给人以平静，更勿说喜悦。潆珠靠近留声机，坐得近，就仿佛身入其中。华尔滋的调子，摇摆着出来了，震震的大声，惊心动魄，几乎不能忍受的，感情上的蹂躏。唱片的华美里有一点凄凉，像是酒阑人散了嘹亮无比的音乐只是回旋，回旋如意，有一种黑暗的热闹，简直不像人间。张爱玲在书中一再提到《阳关三叠》，这首送别的曲子映照了潆珠的心境，送别她那苍白、平淡、了无生气的生活，寄希望创造一个有爱、有温暖的新世纪。然而，潆珠真能与她的过去告别吗?面对毛耀球的轻薄，潆珠一个耳光过去，亲手斩断这情丝，像是完成一项壮举，一个苍凉的手势，却创不了她的世纪。
潆珠的祖母紫微出生于显赫人家，据说张爱玲以她的祖姨母为蓝本创作的。父亲是有显赫地位的大人物，也是爱女儿的，却将女儿草草出嫁。比起对女儿的爱，荣誉、名声更重要。八国联军入侵时，紫微跟着老姨太太逃难，父亲丢下话，若遇到兵匪，近边总有河、或有井，第一先把小姐推下去，不能让她活着丢我的人!丢面子事大，丢性命事小，也就不难理解父亲随随便便将女儿许配人家。紫微嫁了个比自己小八岁游手好闲的浪荡子，万事都要自己操心。她经手卖田卖房子、买卖股票外汇，料理家务，到最后还得典当嫁装帮助全家度日，活脱脱一个探春。这就是她的一生一世呀，她怨、不甘，唯有到戏里、小说中寻求慰籍。戏里的悲欢离合，小说中的恋爱、哭泣，真的人生是没有的。出生书香门第、才貌双全的佳人紫微当然渴望爱情，然而父母之命、媒妁之言，婚姻全靠碰，对错皆是命，爱情，只是书中、戏里才有。初嫁夫家，紫微立志要做贤人做出名声来，那就是她一生的事业，然而世事变迁、又碰到一个不成器的丈夫，不争气的儿子、不懂事的儿媳、连带后代也嫌弃了。没有大家庭的热闹、温暖，只看到夫妻、母子、婆媳、祖孙之间的自私、冷漠，一张张要吃饭的嘴。故事最后，紫微翻开了一本童话《渔夫和金鱼》，金鱼只让人在梦中享受浪漫爱情、美满人生，岂能满足人的贪婪，梦醒，渔夫依然要面对破败的家。紫微听的是用风琴弹奏的《阳关三叠》，变了调，她也创不了自己的世纪。
上帝创造了我们的世纪，我们创自己的世纪，从无意义中寻求些许意义来。从张爱玲的文字中，看不到惊心动魄的爱情故事、更看不到圆满的结局，无论多么靓丽的色彩在苍凉的底色上也会暗下来、淡下去，也如《阳关三叠》的曲调，一步一回头的牵肠挂肚，却是西出阳关无故人。
《创世通天》读书笔记1000字
《创世通天》，这个霸气的名字驱使着我一探究竟，初看这本书，我就被吸引了。作者构建了一个极其恢弘的世界观，从始祖创世，再到生灵出现，随着作者娓娓道来，我仿佛置身到了一个充满着奇幻色彩的异界大陆，其中的魂脉、星命系统看出了作者的独特思维，是这篇小说的几大亮点之一!
和许多人一样，我也被这部书曲折蜿蜒的情节，和引人入胜的美容所吸引，但更重要的，还是从这部书中，我体会到了太多太多。什么是坚持不懈，什么是一诺千金，什么是风雨过后有彩虹
主角是一个叫宇文洛的少年，出生于以力量为尊的兽域，这里异兽横行，人类的力量十分弱小，因为年幼体弱，从小便受尽了族内族外的歧视，弱小的他只能通过不断逃跑来生存，他的逃跑使他成为了人们口中的逃跑专家，成为了众人眼中的懦夫，而就是这位少年，在无数辱骂与嘲笑之中，不断成长。他用自己的实力证明了，他不是一个懦夫。
这本书虽然是一部玄幻小说，但他却包涵了人生的哲理，做人应有的品质。
世间万物本应平等，奈何人神地位天地悬殊。
人性本无善恶，恶人亦有善良之初。
在我心中，他不仅仅是一部玄幻小说，更是一部人生指引，写尽了人间百态，道破了悲欢离合。
宇文洛，在生活中一次次逃跑，他的生活，是背负着耻辱的，但他渴望受人尊重，为了变强他一次一次在鬼门关前徘徊。他没有那种圣人的慈悲胸怀，他也不像恶人一样阴险手辣。他只有自己的原则，自己的底线。
主人公从一开始的懦弱，到最后肩负起拯救族人的重担，并逐步走向更广阔的的天地，他，经历了多少?这是需要多大的努力和毅力啊，为了自己的尊严，为了自己的家人，他不断地提高自己的实力。
宇文洛告诉了我，成功不是一朝一夕，你固然需要有与生俱来的天份，但不断的努力才是走向成功的关键，凡事都不能轻言放弃，其次你需要一个正确的方式，路本没对错，对错只在于走路的方式，最后怀着一个善良热诚的心，也许那个不经意的人就是你的贵人，就算曾经的废物也可以一鸣惊人。
宇文洛告诉了我，人外有人，天外有天。别以为取得了一些成就，就可以沾沾自喜。说不定就在你暗自欢喜的时刻，就有人超越了你。成功，需要的是天赋，但更多的是努力。还需要的是超越自我，突破极限，不要以为那一小块天空就是你的顶点。
宇文洛告诉了我，不要总活在别人的保护下，不要总在翅膀的庇护下生活。他十八岁就独自肩负起重任，舍弃了那美好的生活。因为他懂得，庭院里的树木长不成参天大树，在这等生活中过去的人，始终会是个庸人。
逃跑并不可怕，可怕的是再一次次逃跑的过程中，你失去了迎接困难的决心。
红岩第九章读后感
篇一：《红岩》读后感800字
《红岩》读后感800字
这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。1949年11月27日，重庆解放前夕，这里却奏响“国际悲歌歌一曲”，200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩（包括只有10岁的 “小萝卜头”宋振中），遭到了国民党军统特务惨绝人寰的大屠杀，鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园......虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利??
《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹！
《红岩》里面都是一些真实的人和事情，而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。 “为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿”，“失败膏肓土，成功祭苍生”,“毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口”，而在这些思想当中，所实践的都是具体的人，而这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。但是在自己的人生实践选择道路当中，他们投身于社会革命，为整个国家民族和大多数的利益进行实践，这崇高的选择促使我们去思考，人应该怎么去活着？人应该怎么去奋斗？人应该怎么去确定自己的价值取向？以及个人对国家对民族对社会，应该所尽的责任和承担的义务？ 《红岩》里的人物原型--歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体，他们几乎人人会写诗。在那毛骨悚然的人间地狱里，他们拿起笔做刀枪，
刺向黑暗的社会和凶残的敌人。“失败膏黄土，成功济苍生”，“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。
他们用自己的鲜血染红了我们的国旗，那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳？在我们享用现代文明的时候，能够忘记和平的生活源于血染的历史吗？能够忘记曾经发生过的战争吗？能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗？能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗？不，不能，我们也没有资格忘记。先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福，现在他们都已没入历史的长河中，那剩下的，就是我们的责任，我们要将先辈们的精神一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬！
篇二：红岩的读后感
永不褪色的中国红
——读《红岩》有感 它，是一部用血与泪书写成的悲壮诗篇，是一首用灵魂和生命谱写
的伟大赞歌。拂去历史的尘埃，让记忆回到那个火红的年代，在遥远的东方，有一抹亮丽的
中国红，它记录了一段以不屈的民族精神与炎黄骨气为内容的血泪史，承载了一段用抱负和
崇奉占据一切的岁月，它就是《红岩》。还记得封面上那句话“:用鲜红的血染红咱们的旗号”，短短几个字眼便可让人全身沸腾，
内心涌动一种想一口气将它读完、读透的激情。是的，时而崇敬、时而心酸、时而心潮澎湃、
时而扼腕惋惜，经历了内心的波涛汹涌，我读完了这本红色经典。 《红岩》记述的是1948
至1949年解放战争时期重庆地下共产党组织与国民党反动派展开的激烈斗争。解放战争时期，
在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和
迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。1949年11月27日，重庆解放前夕，
这里却奏响“国际悲歌歌一曲”，200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、
军人、甚至小孩（包括只有10岁的 “小萝卜头”宋振中），遭到了国民党军统特务惨绝人寰
的大屠杀，鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园...... 虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜
利??
小说的主要情节集中在“中美合作所”这个关押政治犯的监狱里。在这样的魔窟里，避
免不了对酷刑的描写，但小说着重表现的是两种政治力量和两种精神力量的较量，与此同时，
它还为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性
格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。
对许云峰、江姐等共产党人，敌人尽管可以进行严酷的肉体摧残，但在由革命精神和必胜信
念筑成的铜墙铁壁面前，敌人却是一筹莫展。经过激烈的斗争，凶残的敌人最终失败了，我
们的革命先烈用“顽强的精神”与“不屈的气节”谱写了一曲荡气回肠的胜利之歌！除狱中斗争的中心线索之外，小说还以地下党组织的城市运动与华蓥山根据地的武装斗
争做为另外两条支线，这三条线索融合成一个整体，揭示了在敌人统治的地区和严密控制的
监狱里，共产党人将生命化为胜利的高尚风貌以及反动派在濒临灭亡之际垂死挣扎的种种丑
态。
在情节的构造上作者也独具的匠心，他没有去追求离奇的情节，而是重点把活动天地极
为有限的狱中斗争写得迭宕起伏。作者善于安排事件的突变，善于在斗争的尖锐处用笔，这
使得在情节的转折变化中，人物的精神鲜明地显现出来。英勇坚强的许云 峰、江姐，充满传奇色彩的“双枪老太婆”，疯老头儿华子良、天真可爱的“小萝卜头”
等，都已是我们十分熟悉的典型形象。作者将这些人物放置于具体的事件当中，通过对具体
细节、行动的刻画而将不同的个性鲜明地呈现出来。 江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从
容镇定，对革命同志血肉情深。在去川北的路上，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲
痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。江姐是政治上成熟的共
产党员，她稳重精细安详深沉坚强，处处表现出纯洁的党性和对革命事业的无比忠贞。还有，
她第一次出现在成岗家里，就表现出地下工作者机敏干练的特有风度。作者细腻的写出了作为妻子的江姐所具有的丰富感情，写出了她作为一个共产党员的坚
强党性。被捕后，她经受了更大的考验，深受同志们的爱戴。就义前，她她】平静地与战友
们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后
从容走向刑场，庄严地实践了自己的无比高尚的世界观和人生观，使人不禁声泪俱下。 从小到大，《红岩》是伴我一路走来的红色经典书籍之一。现在头脑中时时会浮现书中的
句句经典陈述。“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐
透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光
芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。
最令我难忘的是许云峰将次被间谍强盗密裁的那段描述:“灭亡,对1个革命者,是何等无用的威吓。他神采自如地盘跚地移动步子,拖着锈蚀
的脚镣,不再回首伫立两旁的间谍,径自跨向石阶,向洞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶
上,遽然回过甚来,面临追随在后的间谍强盗,朗声号令道:“走!前边引路。”面临着步步迫近
的地府,许云峰没有体现出涓滴的害怕,反倒革命信念越发果断,纵然天长地久、天崩地裂,也
不会摆荡。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的非常刺骨钻心的逼供,间谍们为的是想从这位重
要的共产党员口中套出关于地下党的重要秘要,可是她们一次再度的掉败了。试着想一想一下,
在那湿润腐烂的渣子洞、白第宅,接近于梗塞的地牢,在紧张缺水的环境下咽着发馊味的残羹
残羹,拖拽着体无完肤,强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛??然而她们以凡人没有办法想象的毅
力固执地与反动派抗战到尽头!血染红岩，这一片生机勃勃的景象是无数的英雄志士用生命和鲜血换来的，才挣得今天
的国泰民安。但是，幸福安定的生活仿佛是斗志衰退的温床，当年的血与火，当年的汗与累，
会逐渐在我们心中淡忘。所以，我要感谢《红岩》,它为我们的灵魂树立了一座精神丰碑，让
我们在平淡面前仍不忘当年的革命情怀。 《红岩》里面都是一些真实的人和事情，而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地
结合在一起。 “为免除下一代的苦 难，我们愿把牢底坐穿”，“失败膏肓土，成功祭生”,“毒刑拷打算得了什么？死亡也无
法叫我开口”，他们在死亡面前表现出的大无畏的革命精神让我们为之折服。 “灭亡,对1个革命者,是何等无用的威吓。他神采自如地盘跚地移动步子,拖着锈蚀的脚
镣,不再回首伫立两旁的间谍,径自跨向石阶,向洞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上,
遽然回过甚来,面临追随在后的间谍强盗,高声号令道:“走!前边引路。”灭亡虽是人的生活之
常情,没有办法制止,但试提出需要别人解答的题目世界上能有几人能如许云峰云云牺牲自己
殉难?行将次被间谍强盗密裁,这象征着他若接续苦守革命信念,步步迫近的将是无可退的地
府啊!可他没有涓滴害怕,他的革命信念堪比广漠的天际,没有办法揆度,堪比艰深的沧海,不
成填充。
他们用自己的鲜血染红了我们的国旗，那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳？在我们享
用现代文明的时候，怎能忘记和平的生活源于血染的历史，怎能忘记曾经发生过的战争，又
怎能忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们！血染的历史站在民族的高度，以生命的名义，
要求我们无数后来人在心中谨记我们伟大革命先辈身上闪闪发光的民族精神。前事不忘，后事之师。建党九十周年，给我党提供了一个重温历史，定位现在的契机，
同时也为我们新一代青年提供了一个自我反思的机会，让我们在《红岩》中回首无数英雄儿
女抛头颅撒热血的感人事迹，我们必须要时刻谨记，曾经在我党最困难的篇二：红岩读后感两篇：
《红岩》读后感 第一篇 今天第一次通读了《红岩》这本书，对于这本人们口中的好书我一直抱着一种敬畏的心
态来面对，而没想到的是参与了这次征文比赛以后能够有机会捧着这本红色皮子的书页页地
翻阅，细细地品读。只需看到封面上的那句话：“用鲜血染红我们的旗帜”，年轻的心就此沸
腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代！解放前夕国统区斗争形势十分严峻，当我看到江姐回乡下为游击队送药的片段是，眼眶
不禁湿了??雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，她尽力让
自己平静下来去看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行！这种突然失去亲人的感
觉我实在是无法想象，这么大的打击她一个弱女子究竟该如何承受？书中如此描述：江姐热
泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩，使她无
力站稳脚跟??但坚强的江姐立即想到的是自己负担着党托付的任务，没有权利在这里流露
内心的痛苦，更没有权利逗留。她的脚步，不断踏进泥泞，一路上激起的水花、泥浆，溅满
了鞋袜，她却一点也不知道。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心
底。渐渐地，向前凝视的目光，终于替代了未曾涌流的泪水。她深藏在心头的仇恨，比泪水
更多，比痛苦更深！江姐是一位伟大的女性，一位坚强的共产主义战士，她在渣滓洞集中营
被敌人连续多日严刑拷打，宁死不屈的精神给那里所有的战友以无穷的动力。竹签子钉进每
一根指尖，血水飞溅，我们敬爱的江姐没有发出一点声音，但她不知道经历了多少剧烈的疼
痛??是她，一个女共产党员，平静地在敌人面前宣布：胜利永远是属于我们的！ 红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无
数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉
重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！
这句话说出来是多么容易，但现在的中国人又有多少真正地从心里感激，对下一代的教育是
否会慢慢淡忘这曾经惊天动地的壮举和牺牲，不让孩子接触血腥，红岩里的精神是否会失传？
或只是成为小学课本上一篇机械的诵读课文？我生怕这样的事情会发生。因为身处大学，只
感觉到大学里的氛围并不是一个澎湃激情与梦想的地方，相反很多人无聊，空虚，苦闷，浮
躁，整日除了学习和逛街就无事可做，相比于革命年代的青年学生如饥似渴地获取知识的劲
头，随时为理想，为革命献身的热情，我不禁为我们这一代人汗颜。也许我的观点是片面的，
但追求时尚和刺激却是当下年轻人的口头禅。看着眼前这个花花绿绿的世界，脑海里浮现的
确是江姐坚毅瘦弱的蓝色旗袍上鲜红的毛衣，就象是一面鲜红的旗帜在迎风飘扬，我究竟该
何去何从？如何正确定位自己的价值观和人生观是我在读了三年大学还无法参透的。也许红
岩里最值得我们大学生学习的精神并不是不存在了，而是随着时代的改变其具体内涵发生了
一些变化，作为当代大学生，要身怀远大抱负，为建设更加富强的中国和实现自我的价值而
奋斗！也许信仰不再象那个年代那么重要了，但共同的目标却一直牵引着为之付出努力的人
们坚持不懈，奋斗不息！
铁道校区赵长平同学的勇斗歹徒的英雄事迹已经誉满中南，我从心底里佩服他。不仅因
为他为我们中南人增了光，为我辈青年添了彩。更重要的一点是我深深地感受到一股韧劲和
信念。 从他负伤躺在床上仍坚毅笃定的笑容里我似乎看到了江姐就义前瘦弱却笔直的身影。这
就是新时代传承的红岩精神，值得我们每一个大学生扪心自问，认真思考：怎样去树立真正
的信仰并为之奋斗？！红岩，这面用鲜血染红的旗帜将永远在我心中飘扬，引我前方。 第二篇 我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名
著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐
受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公
馆志士奋勇突围，迎来黎明??所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、
感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多
么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，
径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在
后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现
出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗
长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出
有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、
白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，
强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛??然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到
底！
对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神
上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，
我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作
中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，
总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘
的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。“晨星闪闪，迎接黎明。 林间，群鸟争鸣，天将破晓。 东方的地平线上，渐渐透出一
派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这
是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，
血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生
活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我
树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇
坚强的人！ 作者的《红岩》将笔触从渣滓洞、白公馆伸展开去，把震撼人心的狱中斗争、城
市地下党的活动和学生运动以及农村的武装斗争这三条线索交织成一个整体，描绘了重庆解
放前夕革命者同敌人进行斗争的最后一幕，从侧面反映了解放战争走向全面胜利的斗争形势
和时代风貌。 ——题记 这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。 《红岩》描写的是山城重庆解放战争
时期，中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷压迫，但是他们不畏强敌，在监狱中与敌人进行不懈的斗争。
他们虽然大部分的人都牺牲在敌人无情的屠杀下，但他们的精神激励了其他革命同志，引导
他们坚持走革命道路。这本书，光荣地将那些革命烈士的英雄事迹载入史册。因此，我认为红岩精神就像一面鲜红的光荣旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和
信念奋斗不息。
从书中，我看到了无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和
机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰。正是有他们的努力，才有共和国今天
的繁荣昌盛和国泰民安！
革命同志们，在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于人民，属于中国共产党。
他们为了坚定信念，在狱中悄悄缝了一面鲜艳的五星红旗，时刻准备着庆祝胜利。 江姐，她面对老虎凳、竹签的威胁，不但没有被吓倒，而且大声呵斥了敌人的卑鄙行径，
深深激励了监狱中的革命志士，她的至死不忘为祖国革命的顽强精神，使人佩服。 小萝卜头，他长着大而有神的眼睛，因为挨饿受冻而显得又瘦又高，他被狱友们怜爱地
叫做小萝卜头。他不惧怕敌人，担负着为狱友们送信的任务。 许云峰，面对死亡，作为一个革命者，是多么无用的威胁。“他神色自若地蹒跚地移动脚
步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。
他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：?走！前面带
路。?” 这是对许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写。面对着步步逼近的鬼门关，许云峰
没有表现出丝毫的害怕，反而更加坚定革命信念——即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
这是何等的从容坚强！
但是，我认为对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇
不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读到他们的事迹，我无法自已，
在他们面前，我感到无限的敬佩！在自己的人生实践选择道路当中，他们投身于社会革命，为整个国家民族和大多数的利
益进行实践。
随着“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出
一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒”
的落幕，我不舍地合上书，平整了思绪，端伏了刚刚时而紧张、时而感动、时而愉悦、时而
愤怒、时而激动的心。我想，这一片生机勃勃的景象，就是无数位战士用鲜血换来的，正因
为他们的血染红岩，才有我们今天的幸福生活。 读罢《红岩》，在我们享用现代文明的时候，能够忘记和平的生活源于血染的历史吗？能
够忘记曾经发生过的战争吗？能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗？能够忘记革命
先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗？不，不能，我们也没有资格忘记。先辈们用自己的生命换
来了我们今天的安逸和幸福，现在他们都已没入历史的长河中，那剩下的，就是我们的责任，
我们要将先辈们的精神一直一直延续下去！尽管我们生活在和平时代，生活在和平的红旗下，生活在幸福里，但一定要明白新中国
的成立是革命烈士用鲜血和生命换来的，我们现在可以做的事就是以他们为榜样，从小刻苦
学习，长大为祖国的建设做贡献。我谨记——正是因为他们的血染红岩，才换来我们今天的和平生活！ 读《红岩》有感
《红岩》是部描写重庆解放前夕残酷的地下斗争的长篇小说。曾几何时,其中的革命先驱
者顽强的狱中斗争深深地渗于我心??许云峰英勇斗敌,舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；
成岗临危不惧，视死如归；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明??帘幕徐徐展开，画面缓缓呈现?“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈
蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高
的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，大声命令道：“走！前面带路。”死亡
虽是人生之常理,无法避免,但试问世上能有几人能如许云峰如此视死如归？即将要被特务匪
徒密裁，这意味着他若继续坚守革命信念，步步逼近的将是无可退的鬼门关啊！可他没有丝
毫畏惧,他的革命信念堪比广阔的天空,无法估量,堪比深邃的大海,不可填充。人常说“十指
连心”,试问若将粗长的竹签钉入指甲缝间,那又是何种刺骨钻心的痛啊，更何况是对于一个
女子——江姐，使用如此严刑。令我震撼的是,她坚持死守地下党的重要机密,迫使特务们的
诡计屡屡以失败告终。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严
重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛??
然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！此革命情怀可钦可敬啊! 帘幕徐徐闭合,我无法睁眼面对镜中的自己，更无法自己与他们比较,我是如此惭愧而有
渺小。生活难免遇到坎坷，荆棘不断，可我却懦弱地屡屡选择放弃。可如今，在红岩英雄的
光辉形象前，我顿悟：坦然面对失败，努力解决困难，坚定自身信念，开拓新的道路,须我们
不断克服,而非逃避.
“晨星闪闪，迎接黎明。 林间，群鸟争鸣，天将破晓。 东方的地平线上，渐渐透出一
派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”解
放战争胜利后,祖国的第一个黎明的生动描写。这是千千万万的革命者，战士用真挚的鲜血换
来的，血染红岩，才有如今的幸福生活。希望曾经无数的革命者的深深爱国情怀能渗入每个
人的心灵,感染每个人的思想，影响每个人的行为，鞭策每个人的人生篇三：《红岩》读后感系别： 班级：
篇三：《红岩》读后感
向革命烈们致敬！
——读《红岩》有感
在这个寒假里，我怀着无比崇敬的心情读完了《红岩》这本书。里面那生动、激昂的故事，使我久久不能忘怀。
《红岩》这本书主要向我们讲述了1948年至1949年期间，国民党反动派将重庆地下党的联络站摧毁后，再将共产党员关进“白公馆”和“渣宰洞”这两所可怕的监狱中，反动派对共产党员进行严刑拷打，逼他们说出党组织中的秘密，可共产党员的意志、信念是坚强的，反动派最后得到的只是失败。
通过作者生动的描写，这些鲜活的人物跃然纸上：有机智、冷静面对敌人狡猾的拷问的许云峰；有在监狱中细心照顾与自己素不相识的孩子的孙明霞；也有宁死不屈、认真细致编写《挺进报》的成岗；还有那小小年纪就英勇就义、不肯向敌人屈服的小萝卜头。。。。。。他们都在履行着对党许下的诺言。
在这许许多多的人物中，带给我印象最深的就是主人公江姐。她，作为一个女性，看到自己丈夫老彭的人头血淋淋地挂在城门墙上时，她竟然没有失声痛哭，失去亲人的悲痛是让人难以忍受的，而江姐，她把失去亲人的悲痛和对敌人的仇恨化成动力，重新站起来，好好为党和人民工作。在她饱受敌人酷刑时，她没有投降，咬紧牙关，狠狠地丢给敌人这样一句话：“严刑拷打算不了什么，竹签子是用竹子做的，而共产党员的意志是钢的。”在她即将英勇就义时，她把自己打扮的整整齐齐，用从容不迫的态度面对死亡，死亡带给她的不是恐惧。
江姐是一名坚贞不屈的革命者，她此时正在履行她对党的承诺，她，让我佩服！
我们现在拥有的幸福、美满的生活是那些伟大的革命先烈们用鲜血和生命换来的，如果没有这么多愿意为革命奉献生命的人，也许现在我们还生活在贫穷、兵荒马乱的年代。我们要想这些革命先烈们致敬！同时，我们也要好好珍惜现在来之不易的生活，好好学习。 读了这本书后，我才知道书的名字为什么叫做《红岩》。红色是代表许许多多革命先烈们流下的鲜血，染红了岩石，而共产党员的意志又想岩石那样坚硬，永垂不朽，红岩也带给我们希望和力量，就像书中的最后一句话：“湛蓝的天空，万里无云，绚丽的彩霞，放射出万道光芒。”
公益中学
初一（5）班王之涵
创世通天的读书笔记
创世通天的读书笔记
《创世通天》，这个霸气的名字驱使着我一探究竟，初看这本书，我就被吸引了。作者构建了一个极其恢弘的世界观，从始祖创世，再到生灵出现，随着作者娓娓道来，我仿佛置身到了一个充满着奇幻色彩的异界大陆，其中的魂脉、星命系统看出了作者的独特思维，是这篇小说的几大亮点之一！
和许多人一样，我也被这部书曲折蜿蜒的情节，和引人入胜的美容所吸引，但更重要的，还是从这部书中，我体会到了太多太多。什么是坚持不懈，什么是一诺千金，什么是风雨过后有彩虹……
主角是一个叫宇文洛的少年，出生于以力量为尊的兽域，这里异兽横行，人类的力量十分弱小，因为年幼体弱，从小便受尽了族内族外的歧视，弱小的他只能通过不断逃跑来生存，他的逃跑使他成为了人们口中的“逃跑专家”，成为了众人眼中的懦夫，而就是这位少年，在无数辱骂与嘲笑之中，不断成长。他用自己的实力证明了，他——不是一个懦夫。
这本书虽然是一部玄幻小说，但他却包涵了人生的哲理，做人应有的品质。
世间万物本应平等，奈何人神地位天地悬殊。
人性本无善恶，恶人亦有善良之初。
在我心中，他不仅仅是一部玄幻小说，更是一部人生指引，写尽了人间百态，道破了悲欢离合。
宇文洛，在生活中一次次逃跑，他的生活，是背负着耻辱的，但他渴望受人尊重，为了变强他一次一次在鬼门关前徘徊。他没有那种圣人的慈悲胸怀，他也不像恶人一样阴险手辣。他——只有自己的原则，自己的底线。
主人公从一开始的“懦弱”，到最后肩负起拯救族人的重担，并逐步走向更广阔的的天地，他，经历了多少？这是需要多大的努力和毅力啊，为了自己的尊严，为了自己的家人，他不断地提高自己的实力。
宇文洛告诉了我，成功不是一朝一夕，你固然需要有与生俱来的天份，但不断的努力才是走向成功的关键，凡事都不能轻言放弃，其次你需要一个正确的方式，路本没对错，对错只在于走路的方式，最后怀着一个善良热诚的心，也许那个不经意的人就是你的贵人，就算曾经的废物也可以一鸣惊人。
宇文洛告诉了我，人外有人，天外有天。别以为取得了一些成就，就可以沾沾自喜。说不定就在你暗自欢喜的时刻，就有人超越了你。成功，需要的是天赋，但更多的是努力。还需要的是超越自我，突破极限，不要以为那一小块天空就是你的顶点。
宇文洛告诉了我，不要总活在别人的保护下，不要总在翅膀的庇护下生活。他十八岁就独自肩负起重任，舍弃了那美好的生活。因为他懂得，庭院里的树木长不成参天大树，在这等生活中过去的人，始终会是个庸人。
逃跑并不可怕，可怕的是再一次次逃跑的过程中，你失去了迎接困难的决心。
读后感大全：读《创世通天》有感
《创世通天》，这个霸气的名字驱使着我一探究竟，初看这本书，我就被吸引了。作者构建了一个极其恢弘的世界观，从始祖创世，再到生灵出现，随着作者娓娓道来，我仿佛置身到了一个充满着奇幻色彩的异界大陆，其中的魂脉、星命系统看出了作者的独特思维，是这篇小说的几大亮点之一！
和许多人一样，我也被这部书曲折蜿蜒的情节，和引人入胜的美容所吸引，但更重要的，还是从这部书中，我体会到了太多太多。什么是坚持不懈，什么是一诺千金，什么是风雨过后有彩虹
主角是一个叫宇文洛的少年，出生于以力量为尊的兽域，这里异兽横行，人类的力量十分弱小，因为年幼体弱，从小便受尽了族内族外的歧视，弱小的他只能通过不断逃跑来生存，他的逃跑使他成为了人们口中的逃跑专家，成为了众人眼中的懦夫，而就是这位少年，在无数辱骂与嘲笑之中，不断成长。他用自己的实力证明了，他不是一个懦夫。
这本书虽然是一部玄幻小说，但他却包涵了人生的哲理，做人应有的品质。
世间万物本应平等，奈何人神地位天地悬殊。
人性本无善恶，恶人亦有善良之初。
在我心中，他不仅仅是一部玄幻小说，更是一部人生指引，写尽了人间百态，道破了悲欢离合。
宇文洛，在生活中一次次逃跑，他的生活，是背负着耻辱的，但他渴望受人尊重，为了变强他一次一次在鬼门关前徘徊。他没有那种圣人的慈悲胸怀，他也不像恶人一样阴险手辣。他只有自己的原则，自己的底线。
主人公从一开始的懦弱，到最后肩负起拯救族人的重担，并逐步走向更广阔的的天地，他，经历了多少？这是需要多大的努力和毅力啊，为了自己的尊严，为了自己的家人，他不断地提高自己的实力。
宇文洛告诉了我，成功不是一朝一夕，你固然需要有与生俱来的天份，但不断的努力才是走向成功的关键，凡事都不能轻言放弃，其次你需要一个正确的方式，路本没对错，对错只在于走路的方式，最后怀着一个善良热诚的心，也许那个不经意的人就是你的贵人，就算曾经的废物也可以一鸣惊人。
宇文洛告诉了我，人外有人，天外有天。别以为取得了一些成就，就可以沾沾自喜。说不定就在你暗自欢喜的时刻，就有人超越了你。成功，需要的是天赋，但的是努力。还需要的是超越自我，突破极限，不要以为那一小块天空就是你的顶点。
宇文洛告诉了我，不要总活在别人的保护下，不要总在翅膀的庇护下生活。他十八岁就独自肩负起重任，舍弃了那美好的生活。因为他懂得，庭院里的树木长不成参天大树，在这等生活中过去的人，始终会是个庸人。
逃跑并不可怕，可怕的是再一次次逃跑的过程中，你失去了迎接困难的决心。
《九章算术》读后感
《九章算术》读后感（一）
《九章算术》是我国著名的《算经十书》之一，是十部算经中最重要的一部，是周秦至汉代中国数学发展的一部总结性的有代表性的著作。这部伟大的著作对以后中国古代数学发展所产生的影响，正象古希腊欧几里德《几何原本》对西方数学所产生的影响一样，是非常深刻的。
《九章算术》最初是由谁、在什么时候开始编纂的，现在已经难以确考了。据数学史家们研究，这部著作是我国秦汉时期的数学家们历时一，二百年之久的智慧结晶，汇集了当时数学研究的主要成就，至迟在公元一世纪时形成了流传至今的定本。在此后一千多年间，《九章算术》一直是我国的数学教科书。它还影响到国外，朝鲜和日本也都曾把它当作教科书。书中不少题目，后来还出现于印度的数学著作中，并且传到了中世纪的欧洲。我国古代数学家刘徽(魏晋时人，生卒年不详)曾为该书作注。
《九章算术》是以数学问题集的形式编写的，共收集二百四十六个问题及各个问题的解答，按性质分类，每类为一章，计有方田、粟米、衰分，少广，商功、均输、盈不足、方程和勾股九章故称《九章算术》。
《九章算术》中的各类数学问题，都是从我国古代人民丰富的社会实践中提炼出来的，与当时的社会生产、经济，政治有着密切的联系。
在同一时期的世界其他国家和地区，很难找到一部数学著作象?九章算术》这样，包罗了如此丰富的深刻的数学知识。
《九章算术》的意义还远不止于它在中国数学史上的重要地位，更以一系列“世界之最”的成就，反映出我国古代数学在秦汉时期已经取得在全世界领先发展的地位。这种领先地位一直保持到公元十四世纪初。
《九章算术》最早系统地叙述了分数约分，通分和四则运算的法则。象这样系统的叙述，印度在公元七世纪时才出现欧洲就更迟了。欧洲中世纪时作整数四则运算就够难的了。作分数运算更是“难于上青天”，有一句西方谚语，形容一个人陷入困境，就说他“掉进分数里去了”。
《九章算术》读后感（二）
《九章算术》在很多方面有突出的成就，反映了这一时期我国数学的发展水平。其成就最突出地表现在分数运算，比例问题和“盈不足”算法方面。作为世界上最早系统叙述分数运算的著作，它在“方田”章中论述了约分、通分、比较不同分母分数的大小以及分数的四则运算。通分时它运用的是辗转相减法。在“粟米”、“衰分”、“均输”各章中涉及了许多比例问题，这在世界上也是最早的。比如今有术，也就是四项比例算法，可用公式表述为：所求数=(所有数×所求率)除所有率，即所求数：所求率=所有数：所有率，它的应用非常广泛，其它如衰分术、反衰术等都是由此推演、发展而来的各种算法。可见其重要性。“盈不足”术是我国古代解算难题方法，也是一项创造，如“人出八盈三，人出七则不足四，问人数物价各几何”，它需要两次假设才能得出答案，有人认为欧洲中世纪所称“双设法”就是这一方法经由阿拉伯传去的。
其次，在几何学方面也有杰出的成就，这时的几何学主要用于面积、体积计算。
其三，在代数方面的主要成就主要是一次方程组解法，负数概念的引入及其加减法法则，开平方，开立方，一般二次方程解法等。《九章算术》方程共18问，有的相当于二元一次方程组，有的相当于三元一次方程组，甚至有多达五个未知数的，而其中第13题涉及6个未知数，却只能列5个一次方程组，可以说是世界上最早的一次不定方程组。再有，开平方术，开立方术不但可解二项二次方程，二项三次方程，而且也可以解一般的二次数值方程和三次数值方程。它是我国古代解高次数值方程的基础，与线性方程组的解法一起，构成我国古代代数学的主要内容，《九章算术》对此阐述得十分详尽，足以标示这时期的代数学发展水平和所取得的成就，在我国数学史上占有重要的地位。
数学是研究现实世界中数量和空间关系的科学，《九章算术》中将数量关系和空间形式结合起来，成为其一大特色。
《九章算术》在我国和世界数学史上具有十分重要的地位。欧洲在16世纪才有人研究三元一次方程组，而线性方程组的理论及解法乃是18世纪末叶才出现的，这种比较足以见其先进性。
在我国先秦的典籍中，记录了不少数学知识，却没有《九章算术》那样的系统论叙，尤其是其由易到难，由浅入深，从简单到复杂的编排体例，从而形成了中国传统数学的理论体系。因而后世的数学家，大都从此开始学习和研究，唐宋时是国家明令规定的教科书，北宋时由政府刊刻，又是世界上最早的印刷本数学书。隋唐时就已传入朝鲜、日本，现已被译成日、俄、德、法等多种文字。作为中国古代数学的系统总结，《九章算术》对中国传统数学的发展产生了极其深远的影响，在世界数学史上具有十分重要的地位。
《九章算术》读后感（三）
《九章算术》是我国古代数学的经典著作，它上承先秦数学发展的源流，又经过汉代许多学者的删改增补，是先秦数学成就集大成的总结，它的出现，标志着中国古代数学体系的形成。
在长期生产实践活动中，我国古代劳动人民发现并总结了许多数学经验，并记录下来，这些成就散见于各种文献中，内容十分丰富，出土的汉简中，包含数学知识的简牍很多，从中已可看出先秦及汉代的数学发展水平，尤其是1983年12月至1984年1月出土于湖北江陵张家山西汉古墓的《算数术》，墓主人下葬时间初步断定为吕后二年(前186)或稍晚，因而该成书绝不晚于西汉初年，它反映了先秦数学的某些成就是确定无疑的。它的内容包括两类，一是计算方法，一为应用问题。《汉书·艺文志》记载的《许商算术》、《杜忠算术》都已失传，而《算数术》却不见记载。与《九章算术》比较，可以比较清楚地看出，它的成就被《九章算术》所继承和发展，其内容虽多有相同或相似，但《九章算术》论述得更为清晰、系统，其发展脉络十分清楚。因而认为《九章算术》是先秦秦汉时期数学成就的总结应该是不成问题的。
《九章算术》不是成于一时一人之手，而是经历了漫长的过程，由多人逐步删改、修补而在东汉初年(50)最后形成定本的。
《九章算术》内容异常丰富，题材很广泛。它共九章，分为246题202术，主要内容依次为“方田”，用于田亩面积的计算，“粟米”是谷物粮食的按比例折算，“衰分”是比例分配问题，“少广”用于已知面积、体积而反求一边长和经长等，“商功”用于土石工程，体积计算，“均输”是赋税合理摊派问题，“盈不足”乃双设法问题，“方程”是一次方程组问题，“勾股”为利用勾股定理求解的各种问题，其中的大部分内容与当时的社会生活密切相关。
《九章算术》读后感（四）
《九章算术》的结构特点：按应用方向或主要应用的数学模型把全书划分为若干章，在每一章内举出若干个实际问题，对每个问题都给出答案，然后给出这一类问题的算法。《九章算术》中称这种算法为“术”，按“术”给出的程序去做就一定能求出问题的答案来。历来数学家对《九章算术》的注、校基本上都是在“术”上作文章，即不断改进算法。
算法化的内容是完全适合于开放性的归纳体系的。这种体系首先就是要解决实际问题。要迅速地解决问题，最好的方法莫过于给出一个算法。
还应该特别指出，《九章算术》的算法化内容是与算筹的发明和应用分不开的。据专家估计，至迟在公元前5世纪，算筹就已开始使用了。
从方法论的角度来看，《九章算术》广泛地采用了模型化方法。它在每一章中所设置的问题，都是在大量的实际问题中选择具有典型性的现实原型，然后再通过“术”(即算法)转化成数学模型。其中有些章就是探讨某种数学模型的应用的——其章的标题也就是。这种数学模型的名称，如“勾股”、“方程”等章。“衰分”、“少广”等章也是由数学模型开始的。
模型化的方法与开放性的归纳体系及算法化的内容是相适应的。模型法的各个模型之间当然也有一定的联系，但它们有较大的独立性，一个模型的建立并不太严格地依赖于其他模型，因此随时都可以由实践中提炼出新的模型。在这种体系里，算法是适合一定的模型的，因此，算法化的内容与模型化的方法是分不开的，只有采用了数学模型方法才能得到有关的一类问题的算法，这在现代计算理论中也是一个确定不移的原则。
《九章算术》的优点：
1、从总体上看，《九章算术》有其完整地结构，符合逻辑，自成一般的理论体系。
2、从《九章算术》的算法安排的顺序来看，把正整数和正分数的四则运算，结合面积的计算，放在开头，作为全书理论的基础;接着是正比例、配分比例、混合比例、开方、体积计算等算术运算和几何计算方法;其后是二元一次方程组(双假设法)多元一次方程组的矩阵变换解法，并引入负数及其加减运算法则;最后是勾股测量术。算法从低级到高级，由简单到复杂，前面的算法是后面的算法则是前面算法的发展和推广，层次清楚，联系紧密，形成一个比较完整的理论体系。
3、从一章中问题的安排来看，也是由简到繁，彼此相关，符合逻辑。
因此，他便于人们学习和应用。
《黄雀记》读后感2000字
《黄雀记》是苏童先生最新茅盾文学奖的获奖作品，书名起先是《小拉》，后来苏童斟酌再三改成了《黄雀记》，我觉得改后更好。螳螂捕蝉，黄雀在后，把保润、柳生、仙女这些小人物纠缠的冲突和命运，表现的更有冲击力。
从87年开始写《桑园留念》时，苏童就建好了香椿树街，这条窄窄的、老旧的、潮湿阴暗的八十年代街区，承载了那么多的故事，我们不断看到有不同的少年，在此间肆意生长、在这里闯祸、在这里失踪、在这里悲伤、在这里死去。
小说篇幅说长不长，一共三章，分别是保润的春天、白小姐的夏天、柳生的秋天，依旧是熟悉的市井街区小背景、小人物、短镜头，但苏童的笔力极好，人物棱角分明，庸俗、卑劣或者憨厚，情感透亮直白，剖析和叩问灵魂，让读者随着他的笔触，感受共鸣到保润仙女柳生甚至祖父的情感。
翻开《黄雀记》，我们又被久违的带回了熟悉的香椿树街，苏童用自己记忆里那条苏北老街打底，构筑了一个架空但极其吸引人的空间意象，不变的市井老街区街坊邻居家长里短，不变的童年视角起篇，不变的灰暗色调，却又依旧散发着诡异气息：保润家老房子里的奇怪声音、直达幽冥的孔洞、房子里的大蟒蛇、腐臭味道的河流、结尾的红脸怒婴。
文中的冲突和转折很多，结局很让人心口发堵。夜里一个人读完《黄雀记》，又随手翻了翻苏童其他几部关于少年成长的小说，忽然觉得香椿树街有种吊诡的感觉，像盗梦空间一样，在一个个诡谲的梦境中切换。
祖父，是香椿树里具有喜感色彩的一个人物，在黄雀记具有诡异的气息的画布上，是偏亮色调的存在。看到很多情节时会觉得祖父可爱，但祖父身上发生的事情，却又能让我们对生老病死有一些共鸣。丢了魂的祖父，是老年人轮回宿命心理的夸张描写。祖父感觉寿命将至，不停的拍遗照，做好离开人世的万全准备，同时却又惧怕死亡、逃避死亡。这样矛盾的情感，必然有一个崩塌的临界点，一次照相机的快门闪动，足以将老人的魂灵吓飞。
掉了魂的祖父，放大了自己的恐怖情绪，尤其惧怕死后遇到祖宗的谴责，所以寻到祖宗的骨头，就成了祖父生活里的唯一要务，仿佛只有寻到被丢弃埋葬的祖宗骨头，自己的魂灵才能完整，自己才能硬气的、不带遗憾的离开。
绳结，也在小说中地位也很重要，《黄雀记》里让保润和丢了魂的祖父，给我们表演了丰富的束缚技艺，有文明结、民主结、法制结等几十种样式，随着祖父的表现、心情而变化，故事的转折，也是因为保润在夜晚用绳子绑了仙女。绳结，是一种病态的束缚，人不听话或病了以后，才需要绳结来捆扎制服。绳结是个隐喻，细细想想，我们身上不是也有很多绳结吗?只是你我平时看不到而已，夜深人静思度时，每个人都会发现，自己也如同黄雀记里五花大绑的祖父，被工作、生活中一根根看不见的绳索捆绑、牵引向一眼能望到的尽头。
不是所有的错误都可以修正的，意外从照片开始，结局或混沌不明。保润把少女的照片撕碎扔进祖父卧室的洞孔，交给陌生的祖先，少女在黑暗中坠落、恸哭，祖先们密集的苍老的幽灵们叹息。祖父诡谲的病情，让保润在荷尔蒙激增的少年期就不得不去井亭医院照顾祖父，在这里，他遇到了改写自己命运的柳生和仙女。
春天是险象环生的季节，祖父是危险的，擅长穿越时空与祖宗秘密的会面，他被严禁挖掘、他被捆绑，用各种花式的绳结捆扎成井亭医院的模范病人。愤怒的保润，把仙女捆绑留在井亭医院水塔的顶层，仙女遇到了居心不良的柳生。水塔是仙女失贞事故发生的地方，是土豪祭拜观音的地方，是保润试图重圆自己和仙女跳小拉旧梦的地方。
或许，多年前那晚的水塔之上的天窗，有黄雀的冷眼窥探，水塔之下的地底，有祖宗的幽暗叹息。三人的命运，在那一夜风云突变，保润锒铛入狱，柳生荡尽家财，白小姐沦落风尘。命运的列车路过了保润的春天，白小姐的夏天，柳生的秋天，飞驰的终点，是三人的冬天，结局令人悲伤。
命运在很多时候，无疑是恶毒的、睚眦必报的，柳生照顾祖父、白小姐远走他乡，却还是被命运无形的绳索套住拖回香椿树街，和保润牢牢的捆扎在一起，或许是命运应许保润的诅咒而扔出的绳套，而保润的无法消解的怨恨，把自己也捆扎进去，愈挣愈紧。绳结打开之时，三个魂灵都已如同那撕碎的照片，破碎、坠落在在那幽暗的孔洞之中。
这命运的绳结，我觉得应叫审判结，也可以叫黄雀结，被绳结套住的小人物，悲剧的命运是无从逃离的、是业障之果，这里难免又有些宿命论的意味在里面。
小说结尾非常仓促，像是一曲小拉还没放完，舞步却戛然而止，感觉没有尽兴，应当还能宣泄更多情绪，还能展开更多剧情，可能是篇幅控制，可能是刻意为之，我相信后者。
毕竟，美好的事物总是容易消逝的，苏童在大家情绪到九分时关了火，小说以仙女失踪、祖父抱着怒婴结尾，留下了疑团、遗憾、还有期待，交由读者自己去体会。我们每个人的心里都有一条香椿树街，品读苏童，思绪也飘荡在那条乌有之街里，自己的童年记忆和那些少年的青春混杂在一起，奔跑、挥洒、冒险，直到消散在晴空里。
《论语》读后感之十九
孔子所宣扬的仁具有泛爱的特点，是对春秋时代人的价值发现的肯定。
比如马厩失火，孔子退朝回来，曰：“‘伤人乎？’不问马。但是孔子的仁爱与基督教的博爱、墨家的兼爱又有区别，不是不分亲疏远近、一律平等的爱，而是有等差的爱，要遵循亲亲、尊尊的原则。亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则，其本质就是礼。礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。人的行为不仅要遵守仁，也要符合礼。
实用！鲁滨逊漂流记第九章读后感合集4篇
鲁滨逊漂流记第九章读后感(篇一)
回想起来这已经是我第N次读这本书——《鲁滨逊漂流记》，每次翻开这本书，我又深深地沉浸在其中了。
《鲁滨逊漂流记》是一部历险小说，第一次我只读了几句就深深地迷上了这本书，爱不释手。这本书讲了鲁滨逊在航海的路途中，船撞上了礁石，船上的水手们全死了，只有鲁滨逊活了下来。海浪将他吹到了一座荒无人烟的小岛上，于是他就开始了他的岛上生活。
他先是去还浮在海面上的船里搬东西，然后找到了一块可以防御野兽的地方将房子建好，房子很简陋，鲁滨逊在岛上定居下来，但他发现自己的食物越来越少，每天就拿着枪去捕猎，过了许久，他开始圈养山羊，反复种植。
可是好景不长，鲁滨逊忽然在沙滩上发现了人的脚印，他很害怕，猜想着野人一定就在附近，他怀着惊惶的心情又过了几年，他做的梦成真了。他救了一个野人，他给救下的野人取名“星期五”。
有一天，鲁滨逊被“星期五”叫醒，原来有一艘英国轮船停在了附近。他发现船上发生了叛乱，水手们绑架了船长，鲁滨逊和“星期五”帮助了船长，船长答应带他们回英国去。
《鲁滨逊漂流记》读起来充满惊险又妙趣横生，看着主人公一次又一次地克服岛上的种种困难，我由衷地感到钦佩。这本书不仅教给了我许多野外生存知识，更让我懂得遇事要勇敢，方法总比困难多，心存希望才能看到胜利的曙光。每当我在生活学习中遇到困难，案头的这本《鲁滨逊漂流记》总是常读常新，激励着我不要放弃，勇敢挑战！
鲁滨逊漂流记第九章读后感(篇二)
《鲁滨逊漂流记》这本书让我受益匪浅，也让我找到了身上的许多不足之处。此书讲述了鲁滨逊·克鲁索——也就是文中的"我"——一生的传奇事迹。《鲁滨逊漂流记》一文开头就讲述了鲁滨逊的身世，与他从小的梦想——航海，可是他的父母没有让他像他的两个哥哥一样，他们不希望鲁滨逊失踪。父亲想让他当法官，过上中层社会的生活，过上无忧无虑的生活。但是，鲁滨逊没有听从父母的意见，还是坚持自己的梦想。后来从一位朋友的船长父亲那儿开始了他的航海生活。可是他几乎每次航行都不顺利。他违抗父命，他父亲所信仰的上帝怎么会饶恕他呢？于是他在上帝的安排下，流落到了一个"绝望岛"上，又成为了"星期五"的主人。后来鲁滨逊帮助一位船长夺回了那位船长的大船，回到了大陆上。后面又讲述了他后来的生活。
这是一本很励志的书。如果我们在颓败之际看看这本书，也会被这本书所激励的吧。
这本书让我学会了找出并改变自己的缺点。也让我对这个世界充满乐观，充满斗志了。鲁滨逊·克鲁索先生在那么艰难的情况下，都能改过自新，发奋图强。我们在如此舒适的环境下就不能努努力吗？
40多年了，鲁滨逊离开家人40多年，一生有几个40多年呢？法国的贝楚齐亚尼最为人熟知的名言是："如果我真的高大，那是矮小成全的！"鲁滨逊最为人熟知的名言就应该是："如果我真的富有，那是贫穷成全的！"
读了这本书，我受益匪浅。
鲁滨逊漂流记第九章读后感(篇三)
轻言放弃是一种念想，坚忍顽强是一种精神，唯有选择后者，才能走得更远。
——题记
《鲁滨逊漂流记》这本书的作者是丹尼尔·笛福，他虚构的人物鲁滨逊以百折不挠的毅力和辛勤的劳动，不仅生存下来，而且改变了生活环境，开垦出种植园和牧场，盖起住所。24年后，鲁滨逊救下一个野人，取名“星期五”作为自己的仆人。他帮英国船长平定水手的叛乱，夺回船只，返回英国。
合上书本，我的思绪久久不能平定，是什么让鲁滨逊将他的荒岛改变得欣欣向荣？是什么让鲁滨逊生病时仍清醒地用药酒治病？是什么让鲁滨逊在危急时刻沉着地救下船长？对，是他坚忍顽强、永不言败的精神。
鲁滨逊在逆境中仍努力建设家园，古人又何尝不是这样？盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。汉朝的司马迁开始撰写《史记》，后因为李陵辩护，入狱遭受了酷刑，他本想血溅墙头了此残生，可他想起了未完成的《史记》，竟顽强地挺了过来，他以惊人的意志熬过了6年的囚徒生活后，终于完成了被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著——《史记》。
现代英国首相丘吉尔参加过一个叫“成功秘密”的讲座。他说：“我成功的秘诀有三个，第一个是决不放弃，第二个是决不、决不放弃，第三个是决不、决不、决不放弃。”台下掌声雷动。丘吉尔一句话道出了成功的真谛——永不言败。
我从小练习书法，有时一个字练了几十遍都无法得到老师的认可，每每此时，我总想放弃，可脑海中却总浮现出鲁滨逊木筏被打翻后那奋力游回岸边的一咬牙；被野兽逼上树时那坚定的眼神……鲁滨逊在如此艰苦的环境中都坚持了下来，我这点困难又算得了什么？每每此时，我会定下心来，一遍遍地看帖，揣摩思考每一个笔画，临帖练习，直到写满意为止。就这样，鲁滨逊那坚忍顽强，永不言败的精神伴我一路走来，在大小比赛中取得了不错的成绩。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。如果我们像鲁滨逊一样，坚忍顽强，永不言败，做事不畏艰难，又有何事不会成功呢？
鲁滨逊漂流记第九章读后感【篇四】
最近，我读了一篇叫《鲁滨孙漂流记》的长篇小说。故事中的主人公鲁滨孙不畏艰险、正视现实、乐观向上、顽强生存的精神令我深深的折服，且颇有感悟。
有一个好冒险的人名叫鲁滨孙。他在一次航海冒险中遇上了大风，船翻了，只有他孤身一人存活了下来，漂流到了一座荒无人烟的小岛上。他并没有紧张，战胜了重重困难，在孤岛上生活了二十八年。天赐良机，鲁滨孙终于获救，回到了英国。
鲁滨孙的形象在我的脑海里日益高大起来，因为我觉得，自己的性格和胆量实在与他相差太多了。
我清楚地记得，那是星期四的晚上，爸爸出去工作，妈妈出去洗头，把我一个人留在家里。电视看的正起劲时，门外突然传来了一阵“咚咚”声，我心想：一定是妈妈回来了，急忙跑去开门。透过猫眼一看，竟然是一个高大、凶神恶煞的中年男子，还打扮成一副小偷的样子。我慌了，马上把门锁了，用吃奶的速度跑到床铺上，把棉被盖在身上。我被吓出了一身冷汗，连动都不敢动。
记忆最犹新的还是那次爬上。暑假，我与爸爸去爬黄山。刚到半山腰，就累的上气不接下气，最后还是让爸爸背上去的呢！
困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。我们都应该像鲁滨孙那样对生活充满希望，追求自由，用自己的实际行动去完成梦想。
童年第九章读后感
篇一：童年第九章读后感
第九章也可以分成上、下篇。上篇写“我的好朋友彼得大伯”；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。马车夫就常给“我”讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。本章最精彩的情节是“我”与三兄弟的友谊。下篇写“我”和“三个小少爷”的友谊。“近朱者赤，近墨者黑”，朋友对一个人“心灵面貌“和世界观的形成有重要影响。小说如实地写了“我”对三个小少爷的好感和羡慕。外婆支持“我”和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。马车夫跟“我”因此发生了争吵，这次“争吵”成了联结上、下两篇的纽带。
篇二：童年第九章读后感
阿廖沙的“忘年交”--“好事情”被外祖父赶走后，阿廖沙就和彼得大叔的关系逐渐密切起来。彼得大叔总是很亲切的和阿廖沙说话，给他讲故事。然而， 阿廖沙发现彼得大叔尽管有他喜欢的一面，也有令他恐惧不安的一面，结果可想而知，他们的关系逐渐恶化。后来在邻居的孩子玩的时候，阿廖沙结识了他们，并成为了好朋友，结下了深厚的友谊。是阿廖沙童年生活中弥足珍贵的记忆！做坏事的彼得大叔最终得到了相应的惩罚。
在第一章中，提到阿廖沙是一个善良的孩子，在这一章中也体现了出来，邻居的孩子在捉迷藏时，藏在了井里，阿廖沙看到此景，以很快的速度把小弟弟拉了上来，这说明他是个乐于助人的孩子，所以他也得到了深厚的友情。
篇三：童年第九章读后感
阿廖莎是多么的不幸，母亲又给他找了继父。继父对阿廖莎并不友好，母亲也好像好怕继父一样，为了讨好继父，母亲又丢下了阿廖莎。
阿廖莎又和外祖父、外祖母生活在一起了，现在，外祖父对阿廖莎很亲切，外祖母越来越忧郁了。由于外外祖父把钱借给了别人要不回来，所以破产了，他们搬到了黑暗、肮脏的地下室里，阿廖莎感到很绝望，他很怀念以前的花园和草棚。在外祖父搬到地下室不多久，母亲和继父回来了，他们的样子很狼狈，外祖父给他们的钱都被继父赌光了，于是又发生了争吵。母亲带着阿廖莎搬出了外祖父家，和继父生活在一起，继父很坏，他一点都不爱阿廖莎，因为钱的事还说阿廖莎是小偷，让母亲狠狠的打了阿廖莎，继父对阿廖莎的母亲也很不好，经常骂阿廖莎的母亲，有一天继父打了母亲，打的很厉害，为此，阿廖莎差点杀了继父。
以前我只听说过后妈的故事，没有听过继父的故事，这一章让我知道了继父是多么的可怕，是多么的恶毒。我很同情阿廖莎，他的童年和我的比起来真是相差太多了，我有的都是美好的记忆，阿廖莎却一直在打骂中生活，以后我再也不因为小事情去埋怨爸爸、妈妈了，我应该感谢爸爸、妈妈，感谢他们让我健康、快乐的成长。
读《创世通天》有感_高中读后感作文1000字
《创世通天》，这个霸气的名字驱使着我一探究竟，初看这本书，我就被吸引了。作者构建了一个极其恢弘的世界观，从始祖创世，再到生灵出现，随着作者娓娓道来，我仿佛置身到了一个充满着奇幻色彩的异界大陆，其中的魂脉、星命系统看出了作者的独特思维，是这篇小说的几大亮点之一!
和许多人一样，我也被这部书曲折蜿蜒的情节，和引人入胜的美容所吸引，但更重要的，还是从这部书中，我体会到了太多太多。什么是坚持不懈，什么是一诺千金，什么是风雨过后有彩虹......
主角是一个叫宇文洛的少年，出生于以力量为尊的兽域，这里异兽横行，人类的力量十分弱小，因为年幼体弱，从小便受尽了族内族外的歧视，弱小的他只能通过不断逃跑来生存，他的逃跑使他成为了人们口中的逃跑专家，成为了众人眼中的懦夫，而就是这位少年，在无数辱骂与嘲笑之中，不断成长。他用自己的实力证明了，他不是一个懦夫。
这本书虽然是一部玄幻小说，但他却包涵了人生的哲理，做人应有的品质。
世间万物本应平等，奈何人神地位天地悬殊。
人性本无善恶，恶人亦有善良之初。
在我心中，他不仅仅是一部玄幻小说，更是一部人生指引，写尽了人间百态，道破了悲欢离合。
宇文洛，在生活中一次次逃跑，他的生活，是背负着耻辱的，但他渴望受人尊重，为了变强他一次一次在鬼门关前徘徊。他没有那种圣人的慈悲胸怀，他也不像恶人一样阴险手辣。他只有自己的原则，自己的底线。
主人公从一开始的懦弱，到最后肩负起拯救族人的重担，并逐步走向更广阔的的天地，他，经历了多少?这是需要多大的努力和毅力啊，为了自己的尊严，为了自己的家人，他不断地提高自己的实力。
宇文洛告诉了我，成功不是一朝一夕，你固然需要有与生俱来的天份，但不断的努力才是走向成功的关键，凡事都不能轻言放弃，其次你需要一个正确的方式，路本没对错，对错只在于走路的方式，最后怀着一个善良热诚的心，也许那个不经意的人就是你的贵人，就算曾经的废物也可以一鸣惊人。
宇文洛告诉了我，人外有人，天外有天。别以为取得了一些成就，就可以沾沾自喜。说不定就在你暗自欢喜的时刻，就有人超越了你。成功，需要的是天赋，但更多的是努力。还需要的是超越自我，突破极限，不要以为那一小块天空就是你的顶点。
宇文洛告诉了我，不要总活在别人的保护下，不要总在翅膀的庇护下生活。他十八岁就独自肩负起重任，舍弃了那美好的生活。因为他懂得，庭院里的树木长不成参天大树，在这等生活中过去的人，始终会是个庸人。
逃跑并不可怕，可怕的是再一次次逃跑的过程中，你失去了迎接困难的决心。
青铜葵花第九章读后感
青铜葵花第九章读后感（一）
葵花要走了！这个消息像晴空霹雳，重重地打在大麦地所有人的头上。
一奶一一奶一刚过世，大家还沉浸在悲痛之中，怎么能承受这重打击？更何况青铜一家那么关一爱一葵花！
从此，所有的人都不得开始了提心吊胆的生活，青铜和葵花只要一见到有人来就躲起来，这体现的不仅仅是胆怯、害怕，更重要的是他们彼此关一爱一着对方。
是啊，像葵花这样既听话又懂事的孩子，放在谁家都会舍不得的。但是人总要面对现实的，葵花要走了，大麦地所有的人都来送她，唯独青铜没有来。葵花在寻找哥哥，但是没能见到。不过她永远会记得哥哥那朴实的笑容，有力的肩膀，汗津津的头发，坚定的眼神，永不言弃的一精一神，那甜汁四溢的芦根，还有那一串艳光夺目的冰项链
船越开越远，等青铜回来，已成为小白点儿。青铜没有哭，也没有闹，因为他知道这一切都是为了葵花好。
葵花走了，可青铜仍念念不忘。有一天，他坐在高高的草垛上，看见了葵花远远地向他跑来，就用尽了力气大喊：葵花！葵花！
青铜葵花第九章读后感（二）
葵花已经读小学五年级了。入秋以来，有一个消息像一朵黑色的云彩，在大麦地飘来飘去。城里人要将葵花接回城里。
玖到这里，我的心悬了起来，葵花在大麦地生活了这么多年。城里人怎么说接走就接走。如果青铜家的人知道了，一定会发疯的，青铜家的人并没有听到这个消息。可是他们一家人已经从大麦地人不自然的眼神中感觉到了，他们在议论一件有关他们家的事。但他们并没有往这上面想，心里虽然有些疑惑，但一家人还是有说有笑的过着平平常常的日子。我呼了一口气，还好还好他们一家人还不知道，他们一家人还能过上几天平静的日子。
有一天，葵花终于知道了这个消息，她并没有告诉家人。她这是一定很伤心，因为她不久就要离开了----离开大麦地，离开爸爸，离开一妈一一妈一，离开哥哥，她一定舍不得。不久，家人也知道了这个坏消息，他们也没有告诉葵花。他们瞒着她，她也瞒着他们。
直到一天，一艘白色的小轮船停在大麦地的码头上，双方才把事情说开。
那是一艘白色的轮船，上午十点多钟停靠在了码头。人们以为是接葵花的，便让青铜到学校和葵花一起藏起来，到了学校，葵花问也没问就跟哥哥跑了，到了芦苇荡深出，他们才停下来。青铜一问，才知道葵花已经知道了。直到中午，一妈一一妈一来找他们，他们才直到，原来这只是县长来到大麦地看一下。
过了很久，城里并没有来领孩子，青铜一家人的心渐渐松一弛下来，就在这时城里人来领孩子了，不过没有领走因为大麦地人把村委会里三层外三层围了个水泄不通，成里人领得走吗？
不久，城里又来人了，当年干校的人也一起来了。这一次他们把葵花领走了。他们做好了爸爸一妈一一妈一的思想，他们同意了城里人把葵花接走了。
自从葵花走后，青铜不管什么天气，他都坐在草垛上，一妈一一妈一就差跪下求他，他都无动于衷。不知什么时候，他把脸转向田野时，竟看见葵花回来了，青铜用尽平生的力气大喊了一生：葵----花！接着又叫了一声：葵花。嘎鱼听见了，撒腿就往青铜家跑，边跑边向大麦地人宣布：青铜会说话啦！青铜会说话啦！
青铜正从大草垛下，往田野里狂跑。
当时一陽一光倾盆，一望无际的葵花里成千上万株葵花。花盘又大又圆，正齐刷刷地朝着正在空中滚一动着的那轮金色的天体
青铜葵花第九章读后感（三）
在水帘下往大草垛跑动的，分明就是葵花。青铜无声无息地躺在地上。不知过了多久，他醒来了。他张大嘴巴，用劲平生力气，大喊了一声：葵花！
前几天，我和爸爸一妈一一妈一一起在新思维图书城终于买到了我向往已久的【青铜葵花】这本书。刚刚拿到书，我就迫不及待地看了起来，以至于读了三遍之后还再看。这本书主要讲述的是一个城里来的女孩子葵花，在很小的时候就失去了母亲，在大麦地干校与父亲度过的短暂的快乐时光里，结识了一位一性一情温和、并且善良的哑巴哥哥青铜。意外的命运，又使葵花失去了父亲，坐在了青铜家的饭桌前。她12岁那年，命运又将她召回了城市，已经成为亲一哥哥的青铜心中升起莫名的伤感
文中的葵花虽然了失去父亲的苦难，但却得到了另一个家庭的一爱一与温暖。青铜无时无刻不在照料着妹妹，伟大、宽博、无私的一爱一使她心灵的创伤渐渐愈合。可最后命运又不如她所愿，她离开了自己钟一爱一的爸爸、一妈一一妈一、哥哥
我为青铜葵花一家在苦难中却总是被浓浓的一爱一包裹而感动，被他们一家和-谐幸福的家庭氛围深深打动。在这一个个纯美的一爱一的故事里，我真正感受到了人世间的真善美一种心灵最纯净的美，人间最真挚的情作品写苦难大苦难，将苦难写到深刻之处；作品写美大美，将美写到极致；作品写一爱一至一爱一，将一爱一写的充满生机与情意
看完这本【青铜葵花】后，我感受颇深：人的一生都是这样的，先苦后甜。快乐、幸福固然值得大家赞颂，可是痛苦、磨难更是刻骨铭心的！它同样值得我们去尊重它、接受它。当我们其乐融融的时候，回头看看过去，发现那不就是痛苦、磨难为我们搭建的通往幸福的桥吗？没有这座桥，又怎么可能有今天美好的生活呢？生活有时候像一片枯黄的树叶，也许没有人喜欢它，因为人们只喜欢充满生机的绿叶。可别忘了，正因为有了枯叶，才有了绿叶。所以请大家都应该看看美好、幸福的背后是什么，它们是痛苦、磨难。面对人们的不理解、鄙视，它们仍然勇于面对。当我们了解到这一点的时候，就应该去接受、尊重它们了。
不经历风雨，怎能见彩虹！不经历磨难，怎知幸福生活的来之不易！【青铜葵花】是苦难与幸福的故事，也是一爱一的故事。让我们在享受着一爱一的同时，也学会去关一爱一他人吧！
读后感十九扎600字
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。在每个人的一生中，都会因为各种原因而去阅读各种类型的书籍。读过许多书籍的人都知道，每个人在读完文章后都会产生不同的心得体会，在这个时候，我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来。那么，你会不会在看完一本书籍后写一份读后感呢？经过收集，小编为您献上读后感十九扎600字，希望能帮助到你，请收藏。
读后感十九扎【篇1】
内容简介：全书讲述了各种各样的小动物，到医院看病期间发生的有趣故事。有的小狗走丢了，哭着来找医生写“寻主人启事”；有的猫不甘平庸，在市场上卖自己画的“动物医院医生生气时画像”；还有狗狗打出租车去医院探望猫朋友，兔子牙齿过长却不愿意剪掉，黑熊的孩子被猎人的陷阱夹伤；流浪狗因为参加认养会而紧张，所以一遍遍排练以达到最好的表现，等等等等。
动物医院三十九号读后感，来自淘宝网的网友：一早，有人把他的狗拴在医院外的骑楼柱上，还挂了一个写着“烦请照顾”牌子。医生一开门，就看见它了。“让我走吧，”狗说，“我可以自己照顾自己。”它其实已经伤透了心。 雨已经下了好大一阵子，猫也被送去医院好大一阵子。狗真想念猫。 趁着家里没大人在，它们俩把可以拿出来交换的都搬......
动物医院三十九号读后感，来自卓越网的网友：书中充满着这样的纯真感和想象力，简单有趣然而感情深沉；虽宣扬对小动物的爱，却绝无说教意味，是一本集纯真、童趣、可爱和深刻于一身的绘本好书。......
读后感十九扎【篇2】
暑假里，我阅读了高尔基的《童年》。读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的。
作者3岁时，父亲病故，而自己的就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高`贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……
高尔基真实地描述了自已苦难的童年。我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦。我感到很幸福，因为我有一个美好的童年。
记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就走了，爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。
读后感十九扎【篇3】
上回书说的是观音院唐僧脱难、高老庄大圣除魔。这三藏他们倒是从观音院脱难了，可是在高老庄，这大圣除魔还真的说不上，故事的中心在第十九回呢。大圣充其量是把猪头给赶跑了，而且这猪头到还真的不是魔，他只是给高太公的歪心眼充当了一回魔而已、虽然猪头迷恋高家老三，但是他作为魔的角色纯属客串，谁叫那高太公心术不正呢。
如果这呆子真的是魔，那之前三番五次的道士和尚前来做法，肯定都不是被老猪给揍得鼻青脸肿了。那些喜欢通过作法、符咒的手段来降妖伏魔的和尚道士，他们所能搞定的，基本上都是那些另外空间的低灵鬼道之杂碎生物。如果稍微再厉害点的妖魔，这种术类的手段就够呛了，为什么？因为擅长这种术类手段在人世间降妖伏魔的道人们，通常都是没有神通的，差不多也就是天眼开了，能看到点阴间的东西、甚至大多数这样的人他们连看都看不到。也就是说他们档次不够，才需要借助外法、符咒来召唤其它生灵来替自己搞掂那些小鬼小魔小妖的。可是如果他们能招来的东西，要去对付很厉害的妖魔，那不是找死是什么？
读后感十九扎【篇4】
书中讲的是从前有一个车夫叫祥子，祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的坚持精神。经过三年的努力，终于用血汗钱买来了一辆属于自己的新车。没过多久，祥子被兵抓去，车子被夺走了。回到人和车厂后，没过多久就和刘四爷的女儿虎妞结了婚。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，但是虎妞好吃懒做，怀胎后不运动，难产死了。祥子不得不卖车料理丧事。接着，反动政府的侦探又想办法诈取了他省吃俭用攒下的30多元的积蓄。从此以后祥子就改变了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，甚至为了金钱装模作样从曹先生家骗取了很多钱。彻底沦为了行尸走肉。祥子的悲剧，告诉了我们旧社会生活的残酷和悲凉。
读完这本书后我感受到了当时处于社会底层劳动人民生活的艰辛，同时了解到了当时社会的黑暗，对祥子深感同情。祥子的遭遇告诉了我遇到任何事都要硬着头皮去闯，不能气馁。在生活中我会时时记得祥子的悲剧，让自己成为一个坚强的人!书中揭示了当时政府的无能与腐败，才导致社会富贫明显。但文章也告诉我们，一个人追求理想的过程是困难重重的，不能被困难打倒，意志不能动摇，勇往直前才行。
读后感十九扎【篇5】
这本书是高二时语文组推荐的，买回来以后老师也没做什么讲解和阅读要求，一直拖到现在才捡起来读完。当时尤其对本书第二部分的《诗言志辩》敬而远之，现在耐心之余，静待满篇文言的信心也增加了不少。“古诗九首”释得真好，让我想起高一时教我们班地理的老师田佩淮，一位年近六旬的特级教师执教理科班的地理，自然循循善诱、驾轻就熟，我们都钦佩地称他“田爷爷”。
朱自清也是这样，像一个老先生教乳臭未干的孩子识字似的，旁征博引、剥丝抽茧，践行他“非得细密的分析工夫，不能捉住它的意旨”的考据立场。以前总听到人讲，诗是不能翻译的，一翻译就失去了诗的原味云云。但坦诚地讲，很多诗我真的不知道它在讲什么，对其中字与词，我也只是以时下的意思附会穿凿，恐怕更少不了错讹之处。读完这本书我明白了，“翻译”或可免，“分析”却不能省，否则“欣赏”就成了自欺欺人。应该说，并不是每个读者都有朱自清这样学养的积淀来读诗的，诗的欣赏大概只能“授人以鱼”而很难“授人以渔”。当诗的讨论缺乏分析与论辩时，我们所见到的“诗的欣赏”就沦为“看成败人生豪迈”式的故作沧桑和“人生若只如初见”式的小清新沉湎，其实这二者都是附庸风雅、顾影自怜，倒也不失为一种畸形的“诗言志”。这样看来，“古诗十九首释”仅释到第九首就平添了更多遗憾，我希望更多的诗词可以这样被“释”。
《诗言志辨》不太好读。想不到朱自清还有如此“学术”的一面，读完之后，我简直没法把“桨声灯影里的”朱自清和“诗言志辨”的朱自清重叠起来。作文这本书的腰封中赫然写着“一般人以为诗只能综合地欣赏，一分析诗就没有了”，其实这后半部分正是在谈中国古代“综合欣赏”诗的道统。选文有“诗言志”、“诗教”、“正变”三节，梳理了一套纯熟的本土理论。第一节集中探讨“志”，给出“诗有什么用”这一问题的传统答案；“诗教”一节从六经的关系出发，兼论礼教、乐教，展现了一套立体的儒家经典；“变”的词源研究更让人印象深刻，申明了诗的发展规律和诗与时代关系的一般观点。时下，不少人对“西方话语”颇为忌惮，议论纷纷。在我看来，“诗言志辨”搭起的诗论框架，正是深植于传统的中国声音，这种声音难道令人生厌吗？恰恰相反，令人生厌的是那些打着传统旗号而另有他谋的申韩之辈。
“古诗九首释”和“综合欣赏”辨既是“细密分析”和“综合欣赏”的样板，又是普及文学素养和深耕学术的典范，更是磊落的“中国之音”。
读后感十九扎【篇6】
我读完了《海底两万里》这本书了我感到《海底两万里》描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。潜艇在大海中任意穿梭，海底时而险象丛生、千钧一发，时而景色优美、令人陶醉。美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。
精彩片段：当诺第留斯号慢慢回到海面上来时，便有爆炸声发出：有艘战舰正向诺第留斯号发动攻击。尼摩船长决心把它击沉。阿龙纳斯试图劝阻，但船长说：“我是被压迫，瞧，那就是压迫者!由于他，所有一切我热爱过的，尊敬过的，祖国、父母、爱人、子女他们全死亡了!所有我仇恨的一切，就在那里!”船长不愿这艘战舰的残骸跟“复仇号”的光荣残骸相混，他把战舰引向东方。第二天，可怕的打击开始了!诺第留斯号故意让敌人接近，再在推进器的强大推动下，用那厉害的冲角对准战舰浮标线以下的薄弱部位，从它身上横穿过去!瞬间，战舰船壳裂开，继而发生爆炸，迅速下沉。它的桅樯架满挤着遇难人。然后，那黑沉沉的巨体没入水中，跟它一起，这群死尸统统被强大无比的漩涡卷走……
阿龙纳斯目睹这场惨景，对尼摩船长极端厌恶：“虽然他从别的方面可能受过很大的痛苦，但他没有权利来做这样残酷的报复。”阿龙纳斯在船上听到了尼摩船长的最后几句话：“全能的上帝!够了!够了!”
在挪威沿岸一带的危险海域中，阿龙纳斯和尼德?兰、康塞尔，乘坐小艇脱离了诺第留斯号，结束了这次穿过太平洋、印度洋、红海、地中海、南北两极海洋的海底两万里环球旅行。阿龙纳斯希望：“如果尼摩船长老是居住在他所选择的海洋中，但愿所有仇恨都在这颗倔强的心中平息!……但愿他这个高明的学者继续做和平的勘探工作!”
读后感十九扎【篇7】
这几天，我读了四大名著《三国演义》这本书。其中，我最喜欢的一篇是草船借箭，周瑜是个嫉妒心很强的人，总是想把诸葛亮除掉，听说诸葛亮要准备些箭攻打曹军，周瑜就趁机要诸葛亮在十天之内做好十万支箭，没想到诸葛亮满口答应了。诸葛亮是个聪明过人的人，他向鲁肃借了二十条船，并用黑布蒙住了小船，还在船上扎了一千多个士兵形状的草垛。到了第二天，他把二十条小船连在一起，小船快到曹操军营的时候，这时，漫天大雾，曹操就下令让弓箭手往船上射箭。这时船上的草人身上都插满了箭了，诸葛亮又下令把船反一个方向，反面不一会又插满了箭。见雾渐渐散去，诸葛亮就让人把船收了回来，对曹操说：“谢谢了，借给了我这么多箭!”这时曹操才知道上当了。
草船借箭这个帮事，揭露了周瑜是个忌妒贤能、心胸狭窄的人，而诸葛亮十分聪明，足智多谋，让周瑜的阴谋彻底失败。
我们要学习诸葛善于动脑、善于观察，不被困难吓倒的精神。
读后感十九扎【篇8】
战争，是霸权者的欲望与贪婪;战争，是野心者的冷酷与残忍;战争，是弄权者的自私与无情。膨胀的野心将和平与人性掩埋的彻彻底底。
死亡?仇恨?无辜的生命的呐喊，襁褓中幼婴的啼哭，家园支离破碎，满目疮痍，这就是战争。也许岁月能抹去那些断壁残垣，可是历史和人们终将铭记那段血雨腥风的悲苦时期。不论是战火纷飞的昨天还是看似风平浪静的今天，战争都依然时时刻刻威胁着人类的生存。
有人说战争是为了让未来更加统一，可是有谁真正的看清过战争背后的代价呢?杀戮，无休止的杀戮，用鲜血洗涤鲜血，用罪恶掩饰更大的罪恶。和平成了最大的笑话，人性被抹杀的干干净净。那些寒风中瑟瑟发抖的身躯，那一双双渴望安宁的眼睛，那一声声绝望的呐喊却被冰冷的炮火炸得粉碎。从二战到日本侵华战争，从伊朗战争到最近的叙利亚战争，哪一次不是伴随着哭泣和鲜血呢?人们渴望的和平被一次又一次的战争撕毁，道德和人性被膨胀的欲望鞭笞得体无完肤。
宽恕，是战争中最大的良知。
每一次战争因为野心而开始，冰冷的炮火，哀伤的哭号，没有良知的征服带来的将会是更多的仇恨。近百年前的战争蔓延至今，没有了烽烟可是依然着针锋相对，笑脸的背后隐藏的却是一颗不够仁慈的心。
原罪，是人们对过去罪恶的沉迷。
战争留下的阴影是人们心底一场永远的噩梦，无法遗忘，时时刻刻用罪恶折磨着自己。沉迷于悲伤和仇恨中不可自拔，直到有一天内心的防线轰然崩塌。
悲悯，是对每一个美好生命的尊重。
和平是每一颗心怀悲悯之心的人构建的伊甸园，鲜花和笑语会冲淡所有的罪恶和野心，原罪得到了原谅和宽恕，有爱的心成为了人们的良知，也希望遥远的明天永远像今天一样和平安宁。
感谢您阅读“好读后”的《创世记十九章读后感2000字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了十九报告读后感2000字专题，希望您能喜欢！