好了，回归正题，丈五郎对正常人的憎恶，诸户对女人的厌恶，可见成为怎样的一个人，大部分是环境影响的，但也依然可以出淤泥而不染如阿秀，对美好事物的追求和憎恨世界的决心一样坚定，只是恶永远战胜不了善，就像多数永远大于少数一样。

      对于爱情，只要彼此能接受，旁人又有何发言权。只是遗憾的是诸户爱上的是一个给他希望的直男，他知道他依赖自己，所以他故作坚强，其实却是最容易被打败的那一个。或许对诸户而言，逃出来却是进了另一个牢笼，虽然头发没白，但是爱人没了，心也死了。

     对于“我”，阿秀和初代是亲姐妹，所以长相会有些相似吧，要不然爱之深的“我”（吃骨灰，好恐怖）又怎么会移情别恋？好吧，这是我给自己找的借口，我不喜欢移情别恋这个词。

      总体这本推理比较少，惊喜比较大，内容也比较丰富，结局有点感人。以第一人称叙述，描写又生动又细腻还很传神，就好似真的是亲身经历了一番，代入感很强。

一直也没怎么研究推理小说里的本格派、就当是议论文里写的三段论吧。虽说江户川乱步是日本推理小说之父、但是这还是第一次看完他的长篇。【d坂杀人事件】还是看的真田广之主演的1998年的电影、后来2016年又有改编、后来满岛光出演了【1925年的明智小五郎】又出现了【d坂】。所以对江户川乱步的停留除了小学时候看的【名侦探柯南】就只剩下大学时候看的【d坂】了而且…之前看了数多推理小说家的作品、京极夏彦（京极堂系列）啊、凑早苗啊、横沟正史（金田一耕助系列）啊、松本清张啊、东野圭吾（加贺恭一郎）啊、阿加莎（赫尔克力波罗系列）、柯南道尔（福尔摩斯系列）、伊坂幸太郎啊、乙一啊、还有米泽穗信的【冰果】、绫辻行人的【another】、森博嗣的【黑猫的三角】（皇明月给改编漫画）云云、陆陆续续也看了改编的电影或者电视剧…所以在涉猎复杂的这种状态下再来看江户川乱步的作品已经没有十足的新鲜感、猎奇、诡异、怪癖等等、包括极端也不奇怪了…（毕竟日本文学里也有涉及…）【孤岛之鬼】里的话涵盖同性、人体合成、孤岛这几个因素也就是见怪不怪了…但是因为自己想象力过于丰富（？）看到一些地方…还是会有点毛骨悚然…之前也提过这篇也有改编成漫画、因为環レン的画风不是很迷、也没有看下去。整体来说…一般般、我再看看其他的、【d坂】应该是不错的。

作为一名腐女(咦我好像暴露了什么不得了的东西)，好心疼道雄先生。我被现在到处卖

这几天，我一直在读一本书叫《鬼磨坊》的书，我读的非常认真，有别人叫我出去玩我都没去。大家想不想看一看这本书的封面

大家看在这本书的封面的最上面有大幻想文学精品译丛。看来这是一本讲魔幻的小说，但是它有是一本文学的精品。再看书的下面有中文的拼音。gui mo fang。下面是几只乌鸦，乌鸦是不吉利的，虽然托出了鬼字下面是一把椅子，椅子上坐了一个人，那人很凶，还是独眼脚下还站着五个人，而且每个人脸色都很白，像雪一样的白。

故事的大概是这样的，在18世纪中叶，少年克拉巴德是牧羊人的儿子，14岁时父母双亡，后来被一位牧师收养。但后来以为不适合牧师的太多要求逃了。到了鬼磨坊，在这一段时间里克拉巴德感到有非常多稀奇古怪的事情，最古怪的是他两个好朋友的死（米切尔和佟达）。最后他从一个旁观者变成一个自觉的斗士。相信大家已经知道了结果，邪永远不能胜正。大家肯定想到克拉巴德和他的师傅大战了几天几夜就像孙悟空大闹天宫一样吧，终于克拉巴德战胜了师傅，取得了胜利。错了，大家都错了。其实，师傅只用了一个简单的测试克拉巴德通过感情的力量通过了测试，克拉巴德终于战胜了师傅。

这一本书非常好看，我推荐给大家看。

山外的楼这本书告诉给我讲了一些小故事，却让我懂得的道理受益匪浅。

这本书里有许多名人的故事，恰恰名人的故事让我们学到了更多的知识。因为名人就是因为他的所作所为来成为名人的，所以他的所作所为非常重要。

其中我最喜欢的故事是《传承》。讲了一个年轻人读了安德森的作品后感到文学的强大的。但当他和安德森接触后，安德森为人处事的观点更深切的影响了他，安德森毫无保留地指点他。后来一个同样受安德森作品影响的年轻人慕名拜访了他，并虚心地向他求教，安德森一样毫无保留地指点他。第一个年轻人就是海明威，第二个年轻人则是福克纳。

其实我们大家都得到别人的恩惠和援助，但是我们大家都应该将这种恩惠和援助传承下去，让那些像我们一样想得到援助的人们，得到帮助，让他们继续把这种精神传承下去。

《山外的楼》讲述了许多名人伟事，让我们一起学习这些名人，将他们的事情传承下去，将他们的精神传承下去，让我们整个世界充满爱，充满和谐。

今天我和爸爸一起看了童话书机灵鬼灌水取球的小故事，深刻明白了尝试新的方法，才有可能解决问题，改变自己的梦想。　

故事讲的是宋朝时候，有一个小孩叫文彦博，他聪明过人，脑袋里常常会冒出一些新奇的点子。一天，文彦博和他的小伙伴们去郊外踢球，几个孩子把球踢到了一课老树的树洞里。有个小孩趴在地上，试图把球取出来，可是他胳膊太短，摸也摸不到球。这下大家犯了难，你看我，我看你。我们去找大人帮忙吧！小孩说完，一溜烟找救兵去了。过了一会，大人来了，也试图把手伸进洞里去，可是也不行，大人也来了就拿出竹竿，想把球拔出来，但是竹竿也派不上用场。大人尝试了好几次办法全都失败了，也只好摇摇头走开了。　这下大家都失望了，只有文彦博眼睛一骨碌一转，大声叫到：我有办法了！大家快去提几桶水来！　大家一起把水桶里的水往树洞里灌，不一会，树洞就满了，球也忽忽悠悠浮了上来。小伙伴又开开心心地玩耍起来了。　

看完这个故事后使我明白了深刻一个道理：在今后的学习中要勤奋动脑筋，勇于尝试新的办法，只有这样才能实现我自己的远大梦想！

《从调皮鬼变成小书迷》读后感

文/张永扬

最近，我读了一篇大作家叶辛写的文章《从调皮鬼变成小书迷》。

文中的叶辛，小时后是个爱耍小聪明爱逞强的小调皮鬼，既不爱唱歌，又不爱体育。他敢爬楠竹竿，还敢从丈来高的墙上跳下来。可是，叶辛最后被书所改变了，老师都说他书呆子，小书迷！他的一生都被书改变了，最后竟成了一个远近闻名的大作家。

读了这篇文章，我想起了高尔基的一句话：书是人类进步的阶梯。果然，书改变了叶辛，但一开始那仅是一本现在人认为乏味的《儿童时代》，他都能看得津津有味，而我们现在还真是身在福中不知福，想要什么书，家长一般给我们买，但是往往我们却是囫囵吞枣，一知半解，还不如不看。现在我们许多孩子都不读书，把多余的时间浪费在电视和电脑手机上，这怎么行？

文中说，老师以每星期一节课的速度读《我的一家》这本书，叶辛忍受不了，就省下零花钱去买，回家连读带猜字，很快就读完了。这特别打动了我，使我又想起了一句高尔基的名言我扑在书上，就象饥饿的人扑在面包上。

由此可以看出，书对叶辛影响甚深，书也就象面包一样引诱他去吃，从而得到知识。我也要多多啃书，才能让自己更壮实。

如何完成少年成长的加冕礼

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。孩子们高声的朗读了一遍又一遍，可看到这儿的我，泪止不住的落下来

当卢雪场小学的黑铁校鈡第一次敲响的时候，我清楚地知道新一次的旅程即将开始了，少年主人公名叫金伞，他是同学眼中的好伙伴，老师眼中的乖学生，家长眼中的希望，他在其他人的庇护下，一路顺风顺水地走了过来，直到那突如其来的红鞭炮，一切的变化都是从这儿开始的他变了，变成了一位追寻梦想且经历艰辛的复杂少年，也终于成长为更加的勇敢、善良、顽强的高贵少年。那红鞭炮就像流星一般，轻轻滑过金伞的身边，悄悄改变了他的人生轨迹，最后悄然无声的逝去，不留一丁点踪迹。我不禁也很庆幸，庆幸他有一个好老师，不妄下断语的好老师；庆幸他有一个好姐姐，无论何时何地都全心全意信任他的好姐姐；庆幸他有一个好兄弟，一个迷途知返的好兄弟；庆幸他有一对好父母，一对爱他的好父母；庆幸他周围有那么多关心他的朋友；更庆幸他有一颗顽强的心灵一直在不屈不挠地奋斗着。

金伞有一个好姐姐陈戴银，都说穷人家的孩子早当家，这话说得真是一点都没错，陈半瞎家最穷，可他家闺女戴银也是最最懂事的。虽然每天都要干许多繁重的活，吃的穿的也都比弟弟金伞差，戴银却特别懂得孝敬爸爸妈妈，疼弟弟。她很爱爸爸妈妈，尤其是看到爸爸瞎了的那只眼和妈妈瘸这的那条腿时，她在心里会更爱他们在天伦之爱里还增加了一丝怜悯。熬到九岁那年，戴银终于和弟弟一起上学了，可她却从来没有怨过谁。哪怕她戴银的衣服补丁摞补丁，金伞的衣服却只有裤子屁股上有两块补丁；哪怕戴银连一根只卖一毛钱的双股发卡都没有，那一头枯黄的头发还是靠了简简送给她的两根发卡才变得利索起来。而金伞呢？他的手里竟然经常拿着一把价值两块钱的司令枪瞎比画！可就算到了这种地步，戴银依然不作文曾怨过她的父母，不曾嫉妒她的弟弟金伞。相反，她却一直以金伞为荣，一直只记挂着弟弟的好。

有一种爱，叫手足；有一种情怀，叫全心全意。金伞拥有这样的姐姐，是幸福的。

金伞有一个好同学简简，她扎着两个羊角辫，白里透红的鸭蛋脸儿一笑就露出两个浅浅的酒窝，两道像新月那样细而弯的眉毛下，镶着一对野葡萄一样的黑亮的眼睛。这张脸蛋不说话时给人以甜美文静的形象，说话时就会有一颗虎牙从嘴里溜出来，而鼻尖尖也会不自觉的微微翘起，让人觉得俏皮极了、可爱极了。简简灵动、纯美，犹如夜空中的星子

山上有神读后感

这是一个令人唏嘘的故事，却不断的在这片土地上演。山上有神这个故事有一条主线，是村长姚贵的"成长史",开始他只是有一个有点责任心、有一点热血、有一点聪明，有一点虚荣心，有一点努力的村民，因为有热心肠，被选上村长，之后带领村民致富了，多么象那些曾经做出过成绩的领导干部，前半部我们都喜欢这个人。这让我想到了那个传说曾经家家夜不闭户的直辖市，那个只给国外考察团招待矿泉水用流利英语介绍招商项目的人，我们曾经也盛赞过他。但是，总有后来，姚贵慢慢权力膨胀，开始搞个人英雄主义，阻碍电视接收塔安装，只为每天村里电视只播放自己，怕村民与外界互通信息，利用山神会杀死出去的人的传闻来糊弄村民，甚至不惜误杀了他曾经帮助出门读书知道真相的孩子。最终他为自己搞个人崇拜付出了应有的代价，疯魔一样拍摄自己假装抗洪救险而失去生命。

故事里那些片断情节，哪一个又是空穴来风呢？看似荒诞却都是真实或有传闻的故事，包括开篇三个出村丢掉性命的原因：液化气罐爆炸、被人在树林里杀了摘器官、在高架桥火车道上被撞了，都那么似有耳闻。后面的重磅情节更象是新闻黑幕：姚贵第一次无意中的电视露脸讲话，也许就是每天上演的新闻来源；姚贵第一次去乡里去县里，那个行程那个方式，可能就是曾经的官场作风；后来村里靠资源富了，政府又来扶持树典型政绩，给各种政策倾斜，仿佛就是官场现形记呢；姚贵为转移村里新闻焦点，栽赃吴秀波搞破鞋的手段，好象是自媒体时代层出不穷的网络秀；最后农村开放了富裕了，可是环境毁了，貌似就是有些地方每任政绩只管当下事的真实写照呢。至于未来将怎样，虽然从姚家屯走出来的人生活象个万花筒那么精彩，但总有一种莫名的焦虑留给人思考……

?那些有点新闻体的故事，一直在身边发生，开始会感觉荒诞，再后来是麻木，最后总会照进现实。书里另一个侧面有清新的乡愁，"托盘"我们老家应该叫"欧力",象"花脸蘑"一样对野生草圈有严格要求，现在这两样可能基本绝种了。看这本书时，因为方言、地理环境背景、人物特征、故事结构等，有时候也会想到电视剧"刘老根",主角刘老根也是带领村民致富，后来个人膨胀到魔怔了。但是这本书更侧重对社会现象的植入，有很大的反讽意义。所以在故事性、生活性、隐藏的寓意上，都有一点高度，一点深度，和非常好的可读性。感觉有改编成电视剧的素材内容和语言基础。

当然，个人感觉书中有个大bug,姚家村进入80年代后，县里邻村都普

夜访吸血鬼影评（一）

18世纪的路易斯安娜州。年轻英俊的庄园主在失去妻儿后痛不欲生，终日沉迷于酒色，只求在迷醉中被人夺去生命。他堕落而悲痛，这样的他却吸引住了一只吸血鬼，一心求死的路易在吸血鬼莱斯塔的诱惑下，也变成了一只吸血鬼。

被吸干血的人大都会死去，只有极少数的人类被吸血鬼变成同类，而且这是一个很痛苦的过程，在被吸干血的人类弥留之际，喝下吸血鬼的血，那么作为人类的灵魂就会死去，同时吸血鬼便诞生了。自私残忍的莱斯塔为什么会把自己珍贵的血给路易喝，两人又因什么而牵绊，在以后的故事里会渐渐显露出来。

在一般的电影评论里会说这是一部跨越时空，纵横想象的宏篇巨作，以吸血鬼来映射当代社会中的许多潜在的危机和罪恶，围绕人性这一主题并加以阐发。在这里讲述了一个还残存着人性的吸血鬼路易，为了不杀人坚持不肯吸食人血，被饥恶煎熬的他只能靠老鼠或鸡狗的血来维生，他不想效仿自己身边唯一的吸血鬼莱斯塔，拼命维持着仅存的一点人性，不愿随本性堕落，但这徒劳的挣扎在莱斯塔看来真的很可笑，落魄狼狈的路易厌恶着把他变成吸血鬼的莱斯塔，路易拼命压抑自己嗜血的欲望，逃到下水道抓老鼠吃，疲惫痛苦的路易狼狈不堪。尾随他的莱斯塔依旧是嘲笑他，但从那讽刺的话语中看出莱斯塔对他的的欣赏和爱慕，在这里开始看出在这部吸血鬼题材的电影里，出现了异类的另样的爱情同性恋。然后开始回想起在影片的最初，在路易痛失妻儿而自甘堕落的那段时间，流连于声色场所的莱斯塔初见路易时，是怎样不由自主地尾随着路易，在他耳边低语诱惑让他成为同类，永远远离死亡和痛苦，一起低头俯视碌碌众生。莱斯塔爱上路易，路易为失去爱人的痛苦，为了不滥杀无辜而宁愿忍饥挨饿的狼狈，在莱斯塔看来是珍贵的，因为这巧合就是他所欠缺的。

路易恨莱斯塔，他认为是莱斯塔让他变成恶魔，让他生不如死，他很想离开莱斯塔。虽然莱斯塔表面是冷血残忍，也没有什么是让他特别在意的，但他明白路易的心思而且想留住他，所以又造了一个小吸血鬼来牵绊住他。所以现在出现了第三只吸血鬼，像洋娃娃般的小女孩克劳迪娅，路易不忍离开小女孩，于是这个奇异的家庭就成立了。小女孩没有什么是非观念，她只是不择手段得到自己想要的，她是个天真又残忍的杀手。从此路易也随他们一起吸血杀人，日复一日，年复一年，世界在不断变化，但仿佛他们永远不会变。只到有一天，克劳迪娅看到了成熟女人的身体，她深深的渴望拥有那迷人性感的成熟躯体，

鬼子来了影评（一）

终于看了姜文被禁止公映的《鬼子来了》，很多人都将这部片子的禁止公映解说为该片中绝口不提共产党抗日，自始至终未出现一个党员形象，因此而引起不满。但看了这部片子才知道决不是因为这个原因。

《鬼子来了》讲的是川北抗战的故事，在那个叫挂甲台的小村落里老百姓无知的固守着自己的善良，却悲惨的被鬼子集体屠杀。而且这场大屠杀发生在日本天皇发表投降诏书之后！

中国的农民是淳朴而且安于现状的，他们被诸多的势力欺压了两千年，形成的秉性却温顺贤良。可以想见，当小鬼子们没有进行烧杀戮掠的时候，老百姓虽然会心有不甘，但真的是尚不至于奋起以命相搏（并不是说老百姓就不爱国，而是在那样一个自给自足、封闭且未开化的时期里，“爱国”还是一个虚幻的理念）。片中有大量的这样的痕迹，在那个被日军牢牢把持的小地方，因为没有国军和共军的争夺而显得相对安宁，小日本对当地人进行着和平的奴役。习惯了被压迫的老百姓已经对于尊严的事情麻木了，为了生计这样的眼前利益而过分乐观的活着。小镇上唱曲的在集市上宣扬着皇道乐土，教育众人中日“八百年前是一家”，村落里老百姓见了鬼子一口一个“森塞”的叫着。固执的不肯杀人的村民们为了结果被俘的鬼子，费尽周折请刀斧手，最终得到的结论是这鬼子命不该绝。并最终同意了鬼子用人换粮的建议。

烧杀掳掠外加奸淫妇女，这是鬼子留在中国人心目中固有的形象。但在这部片中的开始，虽然老百姓见了鬼子依然是战战兢兢有着被杀的危险，但小鬼子们仅是打骂并未随意杀人。不过，小鬼子们的武士道精神和对中国人的残忍施暴的一面却被生动形象的刻画出来。两个场景就可以进行完全的阐释：

一、炮楼里的两个鬼子溜出来想吃鸡，老兵教新兵如何粗暴的对待中国人，如何利用自己手中的刺刀，并说“对付支那猪就只有用这种办法”；

二、被囚半年兽性冷却后的小三郎在所谓的鬼子＋百姓的联欢中得意忘形，对中国人大声说着“大哥大嫂过年好，你是我的爷，我是你的儿”，但明显喝高了的他在队长一番激励下，兽性大发对养活了他半年的村民们举起了屠刀。

凡中国人与外族的殊死争斗，敌阵中必有我国人！这简直是个千古不变的道理！汉武帝征讨匈奴，有前宫人在匈奴王帐中出谋划策；抗日战争中更是伪军比日寇数量都多！这部片子中着重刻画了翻译这个角色，这个懂日本话的东北人几乎没有一句是在“直译”，国人对国人的欺瞒才是最可悲的事情。而且这个翻译在被村民释放后居然给鬼子队长出主

武夷山和阿里山的传说读后感（一）

今天，我读了一篇《阿里山和武夷山的传说》的文章。在这篇短文中，写了一个叫花珊的年青女孩，辛苦九九八十一天练成了一身好功夫，为当地人民除妖的事情。

事情是这样的，在以前的东南沿海一带，武夷山和阿里山是连在一起的。山下有一个美丽的村庄，生活着许多幸福的人们。但被一个非常凶狠的妖怪霸占了。十九岁的花珊看到了零乱不堪的村庄和流离失所的乡亲，发誓要为民除害。经过九九八十一天，她练成了一身好本事。辞别母亲，勇战妖怪。可是山开了（就成了现在的阿里山和武夷山），水来了（现在的台湾海峡），花珊和母亲却永远不能相见，分别化成了岩石和树木隔海相望。读了这一课，我不明白，老天为什么要让花珊看不到妈妈，妈妈看不到自己的女儿呢？山为什么要分成两半呢？为什么？是妖怪！是妖怪破坏了人们的幸福生活，是妖怪剥夺了花珊美好的青春，是妖怪抢走了妈妈心头的宝贝。我恨死了那妖怪。我想：如果让我见到那妖怪，我早就打110了，可那时候没有电话。可是，我也为花珊的善良、勇敢、无畏所佩服。一个十九岁的女孩，为了妈妈，为了乡亲的幸福生活而不辞辛苦苦练奔本领，为民除害，这是一种多么无私、高尚的品质啊！愿天下所有人都不要再有苦难、离别，永远平安、快乐、幸福。

四年级下半年我学了《武夷山和阿里山的传说》，我很喜欢这篇课文。

这篇文章为我们讲了一个故事。在很久以前，东南沿海的武夷山和台湾的阿里山是连在一起的，后来，来了一个妖怪危害人间，美丽、聪明又勇敢的花珊苦练本领，决心除掉妖怪。就在妖怪被铲除时，武夷山断为两半，中间的沟形成了台湾海峡。花珊的妈妈盼望女儿回家，变成了武夷山上的一块岩石，而花珊因思念母亲变成了阿里山的红桧树。日月潭水就是花珊思念母亲时留下的眼泪。

读了这篇课文，我不得不敬佩花珊的勇气与孝心，她竟然敢一个人去除掉妖怪。要是让我去除掉妖怪，可能还没遇上妖怪，就已经一溜烟的跑掉了，所以我不得不敬佩花珊的勇气，而且，我以后也要像她一样，有勇气，遇到困难不退缩。

现在武夷山在福建，阿里山在台湾，这说明福建人与台湾人是血浓于水。我们流着同样的血液，我们永远都是炎黄子孙！

虽然这篇文章不引人注目，但在我心中，这是我们大陆人与台湾人和平相处的证据，证明了我们永远都是一家人。

很久以前，武夷山和阿里山是连在一起的，山上的人们过着幸福的生活。可是，后来山里来了一个妖怪，把人们赖以生存的大山给毁了