飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。金庸的武侠小说已经到了家喻户晓的程度，更有绝大部分被多次拍成电影或电视。之所以这些作品会这么受欢迎，都和故事中曲折的剧情和鲜活的人物有莫大的关联。

金庸小说中最普通的便是大侠了，而这些大侠的共同特点便是他们莫不有绝世神功，都有非同寻常的经历，都会遇到一个神秘的高人指点，从无名小辈最后成为一代大侠，受人景仰，并有终身伴侣相伴左右。可能是这样的人太多，反而让我更加注意上了一个与众不同的人物--乔峰。

不像其他的大侠，他没有遇到世外高人，武功也不是从偶然间拾到的秘笈中所学，更没有成为众人心目中的大侠，也失去了他最爱的人，他只可以说是一位悲剧英雄。从最开始的丐帮帮主，被人称为南乔峰，北慕荣，统领一个在江湖上都有着极强势力的强大帮派，并且日益强大，那时的乔峰是何等威风，一套降龙十八掌无人不畏惧其三分。可是这一切都在瞬间因他的身世而完全改变了。同时又背负了数十条人命的冤债，被世人唾弃。可这并不是悲剧的全部。

虽然面临如此的处境，可至少还有两个意气相投的义弟和伴他左右的红颜知己阿珠在支持着他，这些人使他直视自己的身份，并致力于寻找当年害死父母的大恶人以昭雪自己的冤情。可是上天似乎注定了他不能平静地过日子，在决定了找到大恶人后就退出江湖，和心爱的女人过男耕女织的日子后，却因不知情而误杀了阿珠。很难想象阿珠的死对他来说是多大的打击，可是这并没让他放弃，终于来到了他的故乡-契丹，并在那儿做了一个番王，把那一块地方治理地井井有条，百姓丰衣足食。

原本能过上这样的生活对乔峰来说也算是比较幸福的人了，可是老天爷却见不得他有一刻安宁，契丹王要功打大宋。眼看一场腥风血雨即将被挑起，百姓就要被陷入水深火热，他当然要极力阻止，不能让无辜百姓受难。可是在这样的身份下，乔峰的所作所为却使他陷入了左右为难的境况。汉人说他是契丹人，契丹人又不承认他。看着自己的义弟们已有佳偶相伴，又因为际遇巧合学得绝世神功。心无所恋的他最终还是无法面对世人，了结了自己的生命。他的一生可谓是悲剧的一生，从大侠落到无处可去的下场，又遭遇诸多不幸，可是他那大侠风范却是无人能比的。这也是他之所以死了却让人不得不想起他的原因活得无愧，死得悲壮！

小时代读后感：悲剧时代的悲剧人生

这是一个现代文明高速运转下的时代。

这是一个感情不再值得依赖，幸福只能倒流追忆的时代。

这是一个让人不知所措的时代。

在这个时代，友情与爱情是表象，因为现实，让这些感情注定化为乌有。

郭敬明是我很欣赏的一位80后青春作家，看过他写的书也是有许多了。从《临界爵迹》到《幻城》；再下来，便是《悲伤逆流成河》这些杂文小说。但是，却从来没有看任何一篇文字有看《小时代》这么仔细的。读小时代之前，我还相信很多东西，读过之后，我才发现，原来这个社会如此黑暗，别人给我讲过我还不信，于是，我也开始要去迎合这个与时俱进的小时代。其实，小时代也带给我们一种深思：今天的友情、亲情.早就不再那么纯朴了。

郭敬明的作品的基调都比较忧伤，以华丽的辞藻描绘80后,90后的故事，书写一种无法名状的忧伤。青少年读者很容易在字里行间寻找到自己的影子，找到自己的忧伤和脆弱，找到自己的愤怒和渴望。但是，青春的色彩只能是忧伤么？这到底是一个什么样的时代？

我们被周围看似美好的生活笼罩着，社会的现实被一一美化之后再呈现给大家，许多事件被吹嘘炒作之后再呈现给大家，使我们天真地以为社会是那么的美好。这所谓朝着社会主义发展的社会是多么的和谐，幕后的事情我们一无所知，它们被华丽地包装起来了。作者存在于社会的高层，一定对这个世界、这些人、事和物暗藏着无限的失落感，把社会装进作品里。

在《小时代》中，不同的人物代表着不同的社会层面，不同的言行举止交汇成这个时代特有的风格。主人公林萧与唐宛如代表学生这一阶层的单纯和天真，然而大学之后的社会向她们露出了可怕的一面，于是林萧一次又一次表现出恐惧、迷茫、痛苦。南湘与席城则注定走入阴影。顾里家室优越，轻松进入了上层社会，但她最后不一定是悲剧。宫洺评价她会成为很好的工作机器。我相信简溪是清白的，却不相信林泉的娇小。由于她复仇的内心复杂到无可想象，她是不会轻易放走林萧和顾里的。

几个主角的死让我很感慨，结尾突然的一场大火，几乎烧掉了5年的所有，一开始真的不能接受，也不敢接受，感觉不是他应该有的一个结局。或许每个人都有他自己的看法，都有他不同的理解，但结局只有一个，它不可能让每一个人都满意。现实的生活，也是充满了悲欢离合，大团圆的结局一般都是电影里，言情小说里，而我们真实的世界，人生不如意，十有八九。失望也好，愤怒也好，伤感也好。这些都不重要，更重要的是它

大国悲剧读后感（一）

最近看了《大国悲剧》一书，感触良多。该书是前苏共中央政治局委员、原苏联部长会议主席雷日科夫写的苏联解体的前因后果，读了让人触目惊心。苏共自斯大林逝世以后，一直未能解决好党的思想建设和组织建设问题，到戈尔巴乔夫在毫无思想与战略准备的情况下，推行新思维、公开性的改革以后，各种问题都暴露出来，民族间题、贪污腐败问题、思想混乱问题、组织不纯洁问题等等都暴露出来，以戈尔巴乔夫为首的苏共中央又没有强有力的政策和策略来应对复杂混乱的局面，在叶利钦、克拉夫丘克之流叛徒的精心策划面前，毫无应变能力，任其拥有70年辉煌历史的超级大国苏联瞬间土崩瓦解，给世界带来了巨大的震撼与无尽的思考。

也给中国共产党和中国人民带来沉重的思虑，如何吸取苏东事件的沉痛教训，高举中国特色社会主义的旗帜，坚定地走中国特色社会主义道路，坚持中国特色社会主义思想理论体系，做好中国的事，做好中国共产党的思想建设和组织建设，坚持反腐倡廉，保持党的先进性和纯洁性，保持社会稳定局面，搞做好中国的经济建设，全面建设小康社会，让百姓幸福安康。

大国悲剧读后感（二）

我在读《大国悲剧》这本书时所能体会到的作者的思想。下面我就结合我读过的其他当事人的回忆录以及一些历史学者的研究着作谈谈对本书中作者提到的一些事件以及对那段历史的看法。

在本书的序言中，俄罗斯着名作家瓦连京。拉斯普京说雷日科夫并不是旧制度、旧体制的卫道士。但在书中可以其强烈的感受到他对苏联消亡深深的遗憾，当然这种感情完全可以理解，但不容忽视的是雷日科夫在对戈尔巴乔夫、叶利钦等人大加批判之时却并未对以前苏联的体制及内外政策做出反思。作者虽然说他写此书的目的不是分析苏联解体的原因但在字2020里行间可以感受到他将戈氏毫无章法和纲领的改革以及叶利钦等人肆无忌惮的攻击视作导致苏联解体的原因。但结合整个历史来看他灭亡的种子在建立时就已经埋下了。虽然谁也不能否认列宁是伟大的革命领袖、谁也不能不承认他对全世界的巨大影响、谁也不能否认当时腐朽落后的俄国需要改革，但其激进的思想与暴力的手段和他在任内针对所谓的阶级敌人的惨绝人寰的屠杀也是不能被掩盖的。可能是出于当时形势的需要但其独断专行的作风也对今后苏联的政治产生了不良影响。而斯大林，作为出色的政治家与战略家，成功地实现了苏联经济的稳步发展之后又领导苏联战胜了德国，其功绩彪炳史册。但他生性多疑、刚愎自用，采用血

【篇一：莎士比亚悲剧集读后感】

在寒假里，我读了《莎士比亚悲剧集》，读完后我深有感触。

故事的大概内容是：莎士比亚是欧洲文艺复兴运动在英国的杰出代表，也是世界戏剧创作史的丰碑。阅读《麦克白》，《李尔王》，《哈姆雷特》和《罗密欧与朱丽叶》这四部最为少男少女青眯的悲剧。将看到被妖言和野心的诅咒的麦克白；轻信而羞愤的李尔王；犹疑在复仇与拯救之间的哈姆雷特；而罗密欧与朱丽叶的故事，更让人感叹奋不顾身的爱情魔力。据说这是性格的悲剧，但在我眼里，也许不仅仅是这些。

这本书写得很棒。故事中的悲剧都使我深深地感动，作品写悲惨，把悲惨写到了深刻之处。苦难几乎是永恒的。每一个时代，有每一个时代的人的痛苦。苦难绝非是从今天才开始的。我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂。

【篇二：莎士比亚悲剧集读后感作文】

我在图书馆借了这样一本书，我知道了惨剧是若何发生的，就是如许发生的。他们来源于民气中最悲伤地题材。可以说是运气，由于运气奉告了麦克白他后来的运气，以及最悲惨的终局。也可以说是昏庸。就像是李尔王，喜好听攀龙趋凤的话，到末了使自己和小女儿落了个悲惨的终局。

本书其中有最着名的四部悲剧：《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》《李尔王》《麦克白》。里面讲述了许许多多悲惨的故事催人泪下。《莎士比亚悲剧集》中大部份是与于莎士比亚的晚期早期创作喜剧的轻松和浪漫情调已经退去这时的他已对现实生活的了更进一步的认识当时政局的动荡不安社会矛盾的激化等都在他的悲剧中有相当尖锐深刻的反映。

其中我最喜欢的是《罗密欧与朱丽叶》，为了恋情，却云云的憎恨和鬼使神差。为了恋情，又为了自己的利益，一错再错，末了殒命。罗密欧和朱丽叶用了自己的殒命，来换取了原先为夙敌的两年夜世家的息争。他们为了恋情，一个人装死，而另外一个喝了鸩酒，倒在装死人的身旁，而醒来以后的装死人，看见了已经死去的爱人，拔出匕首，也自尽了。他们的恋情在实际世界上收场了，然后他们的殒命，使两边的家族成了好朋友。看上去，他们是惨剧了，但是能在这世上同生同死，也是异常幸福的，毕竟他们在天堂可以过无比美好的生活了。

【篇三：莎士比亚悲剧集读后感】

这个暑假我在家读了莎士比亚写的悲剧集，莎士比亚确实是位伟大的作家，在他的作品中悲喜剧皆有，可以说他的戏剧包含着十分深刻的含义。正如文艺复兴时期其他杰出的作家、艺术家一样，他的创作中充满了对人性

十字大宅是竹宫家族的家庭本部，本书讲述了竹宫三代人之间的纷繁纠葛。自然避免不了人性的扭曲，真心地沦落和利益的矛盾冲突，因为赖子的突然自杀，自己身边的亲人朋友陆续死亡，这让水穗又伤心又震惊，她在寻找真相时，渐渐发掘了更深的真相。

故事从水穗回到十字大宅开始，如果说水穗是故事的牵引者，那佳织就是故事的推动者。水穗和人偶师悟净一步步寻找，也最终找出了杀人真凶，但事实却并未完全揭晓，真正推动案情的人，是双腿天生残疾的佳织，原因是佳织早就知道杀死自己母亲的真凶是谁？开始想要复仇，一步步引真凶进入自己设好的陷阱。

佳织兵不血刃的干掉了杀自己母亲的三个凶手，但她到底是怎么知道母亲并非自杀的真相呢？是在赖子所谓自杀的当晚，还是之后呢？我想应该是在当晚，原因我想其一是她一定了解自己的母亲，知道她心理绝对过关，肯定不会自杀，二是声音，也有可能是声音暴露了真相，一个了解自己母亲的女儿会听不出自己母亲的声音吗？哪怕那音色十分尖锐恐怖，但一定还是有蛛丝马迹让佳织分辨了出来。

许多电影也会出现这种桥段，但无一例外没能看到这些人的未来，所谓的复仇难道只是一命换一命吗？逝去的生命无法挽回，即使仇人死去，也未曾换回自己珍视的东西，反而会随仇人的死将自己仅剩的快乐也消灭掉。想想完成复仇的佳织，她就会快乐的生活下去吗？不可能！这些事情一旦选择就要背负一辈子，所以没有什么复仇，都无一例外手刃了复仇者的灵魂。

文中说：人偶会招来不幸。与其这样说不如说人偶见证了一次次悲剧的发生，人性的异变吧！（贺佳乐）

【篇一：《幽静悲剧》读后感】

幽径中的幽静古藤在展示着他那独特的美，在向人倾诉着十年浩劫的悲剧，在向人讲述着中国的风云变化。可它，最终还是死了，死在了那些争名于朝，争利于市愚氓人手中。

现在的人们，只顾追名逐利，哪里还会对人关爱呢？只会对他们冷漠、淡视，甚至都漠不关心。人对人既然这样，那对动植物又会好到哪里去？

现在，久居都市的人们，已经很少注意到路旁为人们增添绿色的植物，甚至有人会觉得：奥？马路旁边还有树？如今的城市中，卖得营养品很多，人们都靠吃这些老保证自己的身心健康，而诶我们制造、过滤氧气的植物，已渐渐淡出人们的生活。

再者说，大街上行人脚步匆匆，心事重重，哪里还有闲心注意路旁为我们提供赖以生存氧气的植物？在大街上，之见得万人游逛，却不见一个伫立在树下。

一年到头，只有植树节时人们才去关心它们。而这，也不是人们所情愿的，大多都是单位、企业组织员工们植树。而这时，商家们也找住了时机，拼命地把树苗的价钱提高，达到自己的利益。

原因也不仅如此，生活的重担，学习的责任，已把我们压得直不起腰来，又哪里还有闲情逸致去关心那与自己无关的树木呢？

当今的世界，人类主宰了地球。因此，一场战斗展开了，人们都为了争夺钱、权而不惜一切代价。不停地破坏自然之美。就这样，季羡林老先生亲眼目睹了古藤的死亡。

战争是可以停止的，那人们，何时才能停止这场战争呢？

【篇二：人性的悲剧】

学完《幽径悲剧》，老师把它归为一个国家，一个民族的悲剧，我觉得倒不如把它归为人性的悲剧。

有人说幽径悲剧只是一个巧合，确实他是个巧合，有株古藤躲过了十年浩劫，他又种北大这个汇聚社会精英的地方，偏偏又在某个日子被人砍断。不知道能不能这样说。

正是一个偶然，在数千亿年前创造了宇宙，正是一个意外造就了第一颗恒星。作文所以说没有意外你我本不能存在。所以我们又可以说巧合是种偶然也是种必然。

这样的巧合其实就在我们周围，不知道你有没有发现学校北门，小学操场的那个拐角的那一颗松树的上部分没了。每当我不解问周围的同学时，大都根本不知道，少的知道了却还不屑一顾的说管它呢。

这是不是一种人性的悲剧，那颗树它不会说话，不会表达。可他见证了我们大多数人的成长，我们大都在树下玩过、闹过。它就如同一位我们的老朋友。当我为它的离去而悲愤时，其他人却根本没有注意到。

还有记得军训汇报演出排练的那个下午，我没带手机。想在公共车站借一个用一下，却都

读《伟大的悲剧》_伟大的悲剧读后感900字（1）

读《伟大的悲剧》有感今天，我怀着敬佩的心情阅读了《伟大的悲剧》这一课。

文中，斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战，但是挪威人阿蒙森早已来到了这里。斯科特一行十分沮丧，十分失望。在返回的途中，天气越来越恶劣，人类的勇气被大自然的威力无情的销蚀了，斯科特一行抵挡不住大自然的威力，全部长眠在茫茫的雪地上。

在这个故事里，有无数感人的故事。例如奥茨不幸生病了，他认为自己已经不在是大家的帮手，而是大家负担，为了团队可以继续走下去，他希望尽快结束自己，以减轻同伴的负担。尽管这样可以走的快一些，但他的同伴们坚决反对这样做，他们不会丢下任何一个伙伴。在一个暴风雪的日子里，所有的人敬畏地看着奥茨正像一个英雄似的向死神走去。

难道我们不应该学习探险队员的集体主义精神和对同伴的互相关爱之情吗？

一个看似平静的一天。一家影院突发大火，熊熊的烈火吞噬着数千人的生命。所有的人不顾一切，争先恐后地向出口跑去，很窄的门迅速被堵死了，里面的人们无法出去，营救的人员无法进来。怎么办？上帝似乎正在开生命的玩笑，让后面的人群如潮水般的向前涌来。无情的烈火喷出它杀人的浓烟，向魔鬼一样伸出自己的夺命之爪。人类的生命是如此的脆弱，肉体哪能抵挡得住这熊熊的火焰。不到半小时，这里就成了死亡的墓地。

生活就是这样的残酷，他让有的人失去了集体主义的伟大精神，失去了对同伴的互相关爱。但是，依然有人没有抛弃这伟大的精神，在为之努力奋斗。

就让我给大家讲一个真实的故事吧！烈日炙烤着大地，水井干枯了。但小女孩依旧照料着生病的母亲，母亲渴急了，小女孩被迫带上家里的水壶，出门找水给母亲喝。在山里，小女孩发现了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母亲，她认为水应该给母亲喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰见了一只奄奄一息的小狗，她将水给小狗喝，小狗立刻活蹦乱跳起来，她会心地笑了。她回到家，把水递给母亲，但母亲让她先喝，把水又交给了她。瞬间，地上冒出了大量的泉水，托着七颗星星，升上天空。水不用发愁了，小女孩用自己的强烈集体主义精神拯救了所有的人。虽然这只是一个神话故事，但也表达了古时人们对一个有集体主义精神和一个互相关心爱护的和谐社会的向往。

集体主义精神和对同伴的互相关爱是一缕阳光，照亮了心中的黑暗；是一条小溪，滋润着心灵的荒漠;是一把火，驱走心中的寒冷。

最近拜读了巴尔扎克的《欧也妮葛朗台》，一个问题随之紧紧萦绕于心：试想要是将这部着作按戏剧的分类来把它归类，那么它属于哪一类别？喜剧、悲剧、正剧，抑或是闹剧？

这个问题困扰了我一段时间。或许巴尔扎克将它放入《人间喜剧》中有他自己的意图吧，但我却认为《欧也妮？葛朗台》应归入悲剧。一部欧也妮的悲剧，甚至当时社会的悲剧。

欧也妮出生于古老的索漠城，父亲葛朗台是城中的首富一个贪婪、吝啬的老箍桶匠。或许大多数人以为欧也妮在富裕的家庭环境中肯定会幸福成长，然而幸运总是爱捉弄人，她与母亲在破屋的窗台下渡过了二十多个春秋。饮食、生活用具等等都要经过葛朗台亲手处理调配，直到他那抠门的病态心理得到满足，甚至家中连一根白蜡烛都不许使用。

惶恐。受惊。担心。欧也妮与母亲在这种恐惧下捱过了一个又一个年头。不可相信吧，但这种修道院般的囚徒般的生活又的的确确发生在这个富家小姐身上。这是何等的矛盾、何种的惨淡啊！

欧也妮的一生都带着浓浓的悲剧化色彩，自然也包括她这纯情少女所幻想期待的婚姻。查理初入欧也妮的视野时，确实让她感受到了短晢幸福，让她在生活沙漠中遇到了滋润的绿洲。她尽心帮助他，爱护他，甚至恳求他收下她所有的积蓄，作为事业开端的资本。接着一个个恶运接蹱而来。先是葛朗台为了那约六千法郎的金币和欧也妮闹翻，并将只提供面包和水把她关在屋里作为报复。然后是母亲不堪虐待日渐憔悴而一命呜呼。这一切的一切对于她来说是多么大的打击啊，毕竟刀是正处在年少青春的花季少女啊！她那脆弱的心灵将如何承受。最终是她那对金钱抱以狂热之心的父亲的猝死，欧也妮顿时陷入了举目无亲的灰暗生活，而支持她活下去的就是对查理的爱与期待。然而在巴尔扎克笔下，欧也妮注定是个悲剧人物。最终世界冠军赤了侯爵称号抛弃了她，她自己也在神父的劝说下，进入了无爱的婚姻，嫁给了一位仅仅一直觊觎着她万贯家财的有经验的男人。她变穷了，穷得只有大量的金钱而已。这样一场没有毒药、没有短剑、没有流血的资产阶级悲剧结束了。但巴尔扎克描写的这场悲剧比古希腊悲剧家埃斯库罗斯的悲剧更残忍更贪婪。世俗之人卑劣地工于心计的谋划和心地纯洁、率真浪漫的女性虚幻理想主义形成了鲜明的对照。巴尔扎克之笔终于如愿地征服了世界，并栩栩如生地描绘出那丑恶时代的浮世图。

地也，你不分好歹何为地？天也，你错堪贤愚枉做天。我脑子里久久回荡地这句话，终究不肯散去。欧也妮错了吗？难道她错在拥有一个醉心

我合上书，闭上眼睛，心情久久不能平静，脑海中浮现着的，是斯科特一行人在暴风雪中奋勇前进的身影。

这篇文章讲述了在1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特一行人在南极展开的一场富于戏剧性又令人心酸的角逐，结果阿蒙森捷足先登，斯科特失败，斯科特在返回时与严寒搏斗了两个多月后，最后长眠于冰雪之中的故事，这其中，斯科特伟大的精神和悲壮的结局也让我们的心灵受到了抨击和震撼。

读完了这篇文章，我想起了我一次去欢乐谷游玩的一次经历。

那天，我和同学去欢乐谷玩，一进大门，同学们便直奔欢乐谷三期那儿有很多惊险的娱乐设施，我是一个比较胆小的人，望着同学们跃跃欲试的身影，我却很胆怯，但同伴似乎觉察到了我和她们的不一样，于是纷纷鼓励我，在推推搡搡中，我被她们拉到了ufo去排队。

很快，轮到我们了，我竭力遏制住自己的恐惧，不停地做着深呼吸，可表面上还要装作很轻松的样子，像上战场一样坐在了坐位上，其实这样写一点儿都不夸张，这是一场自己同自己的较量，可在这时候，我突然又有一种像退缩的冲动，但这个念头在我的心里只是一闪而过：坐都坐上来了，怎么能临阵脱逃呢？

不容我多想，机器开动了，我们坐在一个大圆盘上，在u行动轨道上感受着天旋地转的感觉，我像一只蚂蚁，在圆盘上任由摆布，我感到身体里五脏六腑似乎也在随着ufo的运动翻来覆去地转，我闭上了眼睛，生怕机器失灵把我给甩了出去，突然，我的耳边听到了同伴们的尖叫声，于是我也放开嗓门尖叫起来，在风的陪伴下，在尖叫声的回荡中，我抛开了生活中的一切烦恼，学习上的一切困难，感受着这在空中转来转去的宁静。那一刻，我真的释然了，那一刻，我真的放开了，那一刻，我真的变得勇敢了！

走下ufo，望着那个在十几分钟前还让我畏惧的大圆盘，心中还有着一种要再上去玩玩的冲动，或许，我的胆子真的变大了？

和斯科特的挑战人类自我的壮举相比，我这次去游玩的经历实在是太渺小，太不值一提，但通过这次经历，使我以后遇到困难时变得更勇敢，更坚毅，更自信。对于人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是，也许，在这次探险中，斯科特和阿蒙森付出了同样的努力，甚至，为什么他就是一个一文不值的失败者？不，不是，在茨威格看来，在我们看来，斯科特一行人同样也是胜利者，因为他们也到达了南极极点，甚至，从某种意义上来说，他们比阿蒙森还要伟大，因为他们身上永不言弃，为事业献身的品质，以及集体主义精神

篇一：伟大的悲剧读书笔记

风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。斯科特的探险团队从头到尾表现出坚毅、执着的精神，超人的力量和勇气，他们在任何时候都有着不断开拓创新的精神，他们永不言败。斯科特等人遇到的困境非常人所能想象，尤其是他们归途中所受的心理上的煎熬、肉体上的折磨，更是让每个人为之动容。但他们面对这种种的困难与不幸，他们没有退缩，没有向世界哀叹过一生自己最后所遭遇的种种苦难。就像茨威格说的：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中会没了己，但他的心灵去因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。是的，我们不能仅仅想到事业的成功者，而更要思考许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。

他们为了认识自然，挑战人类自我，实现生命的价值，给后人以精神的鼓舞，放弃人类社会应有的舒适生活，到这片冰天雪地中来，苦苦跋涉，支撑他们的精神支柱正是他们对探险事业这一不朽事业的热爱，对祖国对朋友的挚爱而他们在生命的最后关头所表现出来的爱的精神，更加让人感动。

一个人要有一种精神，不到的灵魂是一个人存在，发展的前提。人可以被毁灭，但不可以被战胜。是的，人可以失败，但不可以被击败。人类内在的意志是神圣不可侵犯的，真正的胜利，唯此，才能赢得我们崇高的敬意。也只有精神气魄的胜利，才使我们感动，使我们为这种悲壮落泪。

篇二：《伟大的悲剧》读后感

——读《伟大的悲剧》有感

鲁迅先生曾定义“悲剧”为：将人生有价值的东西毁灭给人看。从发现阿蒙森捷足先登的事实开始，成功者的炫耀、恶劣天气的挑衅对斯科特一行从精神到肉体的毁灭就开始了，然而这种毁灭是伟大的，如《伟大的悲剧》一文中所言 “一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”不由得又想起一句话，英国著名的诗人、散文家、剧作家、政治家约瑟夫·艾迪生曾说：“一出完美的悲剧是人性的高尚的产物”。伟大也好，完美也罢，人类历史注定不会都是喜剧。 人们习惯于关注成功者，给予他们无上的荣耀和鲜花掌声；却容易忽视这些成功者背后同样付出很多的失败者或者辅助者，斯科特不是绝望地发出“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”的感叹吗？第一个登上月球的阿姆斯特朗世人皆知，可是又有多少人记得和阿姆斯特朗一起登月的巴兹·艾德林和迈克尔·柯林斯呢？人类历史前进的道路、成功者的辉煌登顶都决不是一蹴而就的，是