《被解救的姜戈》观后感

看完《被解救的姜戈》这部电影，脑海中首先映出的就是村上在《且听风吟》里的这句话。大概当时读了不懂罢。正常情况下应该先讲一讲故事梗概。

故事发生在南北战争前两年，正是奴隶制有没有必要存在的决定性时刻。黑人奴隶姜戈被来自德国的赏金猎人，对外自称牙医的金。舒尔茨解救，目的是为了让姜戈陪他找通缉犯将其杀死以得到丰厚的赏金。

故事的主线清晰简单，姜戈的条件只是想找到他的妻子同样被卖掉的会德语的黑人。姜戈和舒尔茨找到通缉犯并得手将其杀死，舒尔茨发现姜戈 很有射击天赋，教授姜戈枪法。在未来的整个冬天里，姜戈和舒尔茨合伙杀死了很多通缉犯，得到了丰厚的赏金。在冬天过去后，舒尔茨兑现承诺和姜戈去找姜戈的妻子。

彼时姜戈的妻子在密西西比州，被一个糖果庄园主买到，由莱昂纳多饰演的卡尔文。坎迪。姜戈他们筹划了许久，最终计谋被庄园的黑人管家史蒂芬识破，双方僵局打破，爆发冲突。最终姜戈解救了妻子，舒尔茨和坎迪身亡。

《被解救的姜戈》这部电影所选题材宏大，整个奴隶制社会的结局。很全面的映射了西部奴隶制乃至所有又奴隶制存在的弊病。接下来分析电影所表现出的深层次的含义。

首先说说《被解救的姜戈》电影本身人物所代表的意义。姜戈，一个黑人奴隶，如果不遇到舒尔茨，将会和所有黑人的结局一样悲哀。同样他有勇气为了自己的爱情和自由冒险。被解救的姜戈，姜戈是代表着所有想要突破体制的黑人奴隶，解救姜戈就是解救这个卑劣的体制，和这个体制下可怜的奴隶。

舒尔茨代表的是大多数不赞同也不反对奴隶制存在的人，他们只要自己过得好就得过且过的那些人。最后的改变是由于亲眼看到坎迪让几条恶狗咬死另一个黑人奴隶达达尼亚 的事情。他脑袋里全是死亡的惨状，也许是因为他也杀了太多的白人。现在看到白人的内心如此残忍，又怕又怒。最终导致失去冷静，在杀死坎迪的同时也被坎迪的枪手布奇杀害。

布隆希达是姜戈的妻子，也是姜戈所有努力的目的。布隆希达代表的就是整个黑人所追求的梦想，可以拥有自由的婚姻，可以主宰自己的爱情。而并非自己所有的一切都可以让白人的欲望剥夺，即使这个白人的欲望只是一时兴起。

还有一个重要的必不可少的人物：史蒂芬。坎迪的黑人管家，自由之身。他是整个片中最低劣的存在，为坎迪一家为奴还引以为自豪 。他出身黑人，在为奴的几十年间看多了黑人悲惨的命运，他不敢也不想反抗。这就是后来坎迪所说的奴性，将上一代的管家头颅抛开，

《被解救的姜戈》观影笔记 昨天看了《被解救的姜戈》，总觉得要写点什么留作纪念，可能不会写的多好、多深刻，但假以时日若想起这部电影，这也能给提个醒，就算都不是，仅用来证明看过这电影也是个不错的选择。 电影从一开始的字幕显示到电影中的镜头切换、一部分的背景音乐都流露出上个世纪或更早期老电影们的遗风。 整部电影情节并不复杂，人物也不多，电影以主人公复仇-救妻这条线索贯穿。通过奴隶主对奴隶的鞭打、在脸上烙印、放狗撕咬、生死对抗的角斗等，表现出奴隶主的残暴，当然还表现出其他的等等，但我更想着重写写下面的几个。 一是姜戈他们第一次见到庄园主坎迪时那个神情傲慢的黑人女人，不过是有点姿色，当上了坎迪的情人便看不起同是黑人的姜戈，这个傻女人她还没看出来她和其他黑人都一样，都是白人们的财产、玩物，都能被当成待沽的商品，只不过她能卖到好价钱罢了。 二是坎迪庄园的黑人管家，残暴的惩罚、羞辱别的黑奴，这正应了鲁迅的“奴隶变成奴隶主以后，会比以前的奴隶主更残忍，因为他们受过摧残，所以当自己变成奴隶主以后就会变本加厉的摧残别人”，电影最后姜戈在炸平坎迪园前先打断了他的膝盖，我的理解是：他本不需要腿，因为他本来就一直在跪行。 三是坎迪拿出的那具颅骨的主人之一-老奴隶本（old ben），他服侍过坎迪家几代人，五十年来每周三次他都会用剃刀为坎迪父亲刮胡子，但这五十年来本并没有杀死他的父亲，所以坎迪会只有一个疑问“他们为何不杀了我们？”，很明显他找到了原因，当他锯开那颅骨再根据“颅相学”发现“在这个非洲人的颅骨中，与奴性相关的区域比其他任何人中都大！”。 其实上面的三个人还存在，不过是换了包装，更隐秘罢了。 电影的最后姜戈说“我就是这万里挑一的黑鬼”，是的，因为他是被一个鄙视奴隶制度的有着德国血统的白人赏金猎手解救了的姜戈。

《被解放的姜戈》观后感

观看《被解放的姜戈》真是一波三折，或许是好事多磨，或许真是存在某些不足，对于观影者得我来说，只要影片的内容能够吸引观看者，它就是一部好电影，就是一场视听盛宴。以下是个的观后感：

对于被解放的姜戈或者更确切的说是解放了自己的姜戈，已不需要再去赞扬什么，虽然《被解放的姜戈》确实是一部值得赞扬的影片，无论是迪卡普里奥的表演还是暴力美学，说到底昆汀出品，何时让你失望过。在我看来，最值得大书特书的不是影片本身的优秀，而是昆汀那近乎偏执狂的一以贯之。

我想这样来描述昆汀会比较形象：一个15岁半成年的中学生，穿上父亲那并不合身的礼服扮大人，对世事有所洞悉的他明白社会的黑暗，对于人性，却依然抱持着单纯而美好的期许，嫉恶如仇妄图以一己之力拯救世界，最后成功的在电动游戏中，成为了救世主。在昆汀的世界里，没有人物命运的纠结，正义的??士不再拖泥带水，麻利的手起刀落，快意恩仇。在他的心里，永远住着一个半大少年。这种偏执狂似的正义感，经常让满口仁义道德顾全大局的卫道士们自惭形秽，人生何来如此之多的顾虑，敢爱敢恨，怨有头债有主，君子报仇，十天太晚。《落水狗》里的警匪火拼、《低俗小说》中各种人物的恩仇、《杀死比尔》的血腥复仇、《无耻混蛋》里烧死了希特勒的大火，一路走来，已血肉横飞，却丝毫没有罪恶感，只觉心里无比的快乐。

单就《被解放的姜戈》这部电影而言，依然打上了浓重的昆汀制造的烙印，那些标志性的元素暴力、仇杀、老音乐、幽默感、碎碎念。在西部广袤的土地上，枪声、打斗声、马碲声，声声入耳，泛黄的画面、风餐露宿的枪手仿佛依稀让人又回到了克林特?伊斯特伍德的意大利式西部片的时代，人们会为了许多简单的理由杀人，无需法官判决。

你不会想要为这些人立牌坊，事实上他们的形象也没有天神般的高大，他们都是城市里命运多舛的小人物，然而在对抗这个无比黑暗世界的斗争中，总是会笑到最后，并非如有神助，而是执着、敢的力量，支撑他们从一个胜利走向另一个胜利。迪卡普里奥的表演最让我欣赏，很好的诠释了一个漠视生命的种族主义者对于黑奴那冷似击沉泰坦尼克的冰山般冷酷的邪恶，(观后感 )这种邪恶却是在彬彬有礼的绅士风度中一一呈现，这并不是一种刻意为之的邪恶，而是一种心安理得的存在，并非人性本恶，甚至在合法的商业交易中，利益驱动他赦免了一切的谎言，相比起出卖同胞的黑人管家以及歧视黑人的杀手，他展现了看似温情的一

电影《被解放的姜戈》观后感

黑奴django在一次偶然的机会被德国赏金猎人dr.king解救，成为一个自由人。为救回自己的奴隶妻子，他选择继续跟随dr.king,并且从dr.king身上学习到了至关重要的抓捕和跟踪技巧，成为了一名彪悍的、逍遥自在的赏金猎人。经过多方查探，终于找到了妻子的下落，为把她从邪恶的大农场主calvin candie手中救出，一场硬仗即将拉开....，以下部分是个人对电影《被解放的姜戈》观后感。

一、 豪华的卡司阵容，顶尖的怪咖导演，浓郁的西部风情，《被解放的姜戈》让我们经历了一场淋漓尽致的暴力美学的洗礼，在血浆四溅中被黑色幽默狠狠逗乐。这是一个典型的黑人小人物逆袭的故事，凭借着自己快狠准的枪法和坚强的意志，django将敌人杀个片甲不留，一雪之前所受的一切屈辱与苦难。最后救得美人归，不得不感叹，结尾张狂恣意的复仇，的确让人看得热血沸腾，酣畅淋漓。

二、 饰演django的是奥斯卡影帝jamie foxx，他以精湛纯熟的演技将一个小人物的黑奴到酷帅的赏金猎人过渡的诠释得真实细腻，酷劲十足！老戏骨christoph )这对leonardo来说，是个新的巨大挑战，不过leonardo的表演还是那么犀利，那么令人震撼，把那个叼着一杆烟枪，怪腔怪调的咆哮怒骂的狰狞暴戾的农场主candie演绎得准确到位，个性张扬。

三、不过，《被解放的姜戈》还是有些违和与不妥的地方，如英雄主义色彩过于浓烈，不得不感叹下django在几次枪战中的神奇能耐，或是几分好运气？身经百战的dr.king都光荣的死在枪口下，而他却能神乎其神的从几十杆枪口下幸存下来，甚至没有中弹受伤！？！看来英雄是注定会在腥风血雨中屹立不倒，笑傲最后的。

还有，想着昆汀导演能否考虑把血腥场景稍微黑化下，因为这样到处一片红色，血淋淋的暴力场面，特别是人中枪后的血肉横飞，血色四溅，观看时爽快，回想起却是极其不舒服的。

四、然而，还是要为昆汀高超的驾驭暴力美学与黑色幽默的能力而深深折服，尤记得django与candie那边的白人们在激烈枪战时，有个白人被当成人肉垫，腿被双方的枪打成血肉糊糊，可就是死不了，在那可怜的哀嚎怨愤，我看着这居然能捧腹大笑（我承认我邪恶了。额~~~）

也许也只有昆汀才有这种能耐：可以很自然的在血腥暴力的严肃场景中透露出浓烈的幽默，不矫揉造作，不夸大其实，拿捏有度，自然细腻！

影片《被解放的姜戈》观后感

昆汀最初的整个设想《被解放的姜戈》就是一个黑奴后来变成赏金猎人的故事。昆汀解释： 在这个国家继续着的痛苦和苦难是难以想象的，这使它更符合意大利式西部片的诠释。所以也就有了这部致敬意大利导演塞吉奥`考布西1966年执导的经典作品《迪亚戈》的意大利式通心粉西部片。

电影带着政治指向就容易引起争议，昆汀用他黑色幽默细说着美国历史上的那段黑暗的历史，历史在常人眼里是沉重且带着积淀，电影里无厘头的台词对白，背景，好似那个年代只是一个黑暗的童话，3k党出现在故事中（美国内战时期），这实际是不符合历史事实的。只是昆汀用他一贯的乖张讲述着故事，影片《被解放的姜戈》带着浓厚的昆汀色彩。只提供纯粹的审美判断，昆汀在《被解放的姜戈》里表现的淋漓尽致，将动作的形式美用唯美化，浪漫化的处理手法表现到极致炫目，忽视弱化其中的社会和道德教化，这就能理解昆汀为什么让3k党提前出现了。

说起动作片，我想到了香港导演徐克。徐克，喜欢在乱世中创造故事，乱世是现实的写照是对历史，对现实，对人生的观点和看法，更多的批判着人性与政治。徐克的反叛与颠覆，跟之于自我意识的强化，他的《地狱之门》，《第一类危险》，《蝶变》是他最初的离经叛道之举，而《黄飞鸿之男儿当自强》，《黄飞鸿之狮王争霸》，则是他在不断破而立之中，沉淀着的哲理化的思辨。

从视听上来说说我喜欢的两个导演，他们都在动作片领域有着自己独一无二的标志。徐克，喜欢在旧原型的框架基础之上，传承经典武侠叙事文本，进而融入新的演员，场景，代表作有《新蜀山剑侠》。昆汀，喜欢用非线性叙事来讲述故事，个性化的对白，传承暴力美学之精髓，取得算是独立电影的成功，代表作有《低俗小说》;徐克，注重对动作的展示，结合运用广角镜头和加强透视效果的仰拍镜头，代表作有《笑傲江湖》。昆汀，将美国本土b级片的黑色暴力风格发扬光大，以视点切分剧作结构、利用声音剪辑进行故事衔接等电影手法都对以后的影片产生了深远的影响，代表作《落水狗》；徐克，对动作的独特展现，在形式上借鉴戏剧和杂技的动作，清晰展现动作和姿态的速度感，节奏感和美感，代表作有《龙门飞甲》。昆汀，经典个性化的对白，令人难忘，热衷于暴力与血腥的结合，秉承了《发条橘子》中的戏谑和仪式化以及《出租汽车司机》中的真实和残酷，并在此基础上赋予新的内涵，产生了自己独一无二的特质，代表作有《无耻混蛋》；徐克，引入喜剧

假期，我读了一本书，叫《解救野人》。

书中主要讲述了生物研究所抓到了一个野人，在王笑天、包小焱和文一博去参观野人的时候，王笑天不但在野人的眼神中看到了对自由的渴求，更是看到了智慧的火花。王笑天认为野人也是人类的一种，所以下定决心，也对野人做出了承诺，一定要救出野人。在解救野人的过程中，三人遇到了种种困难，但他们并没有放弃，最后努力说服了研究人员，把野人送回了家。体现了什么是君子一言，驷马难追。

同样在生活中我们也要做一个诚实守信的人，如果没有诚信的话，就会被人讨厌。我自己在实际生活就有说话不算话的事情发生，而且是不止一次的发生这样的事情。记得一次，我向家长保证写作业要认真，第二天就不认真了，我再次保证，还不到一星期又犯了，最后再保证，家长就不听了，这样失去了家人的信任是多么的不好。

还有一次我向朋友借了一本书，书中夹了一个书签，我忘记和书一起还了，当晚上我在书桌上看到了那个书签的时候，我想不过是一个小小的书签而已，朋友估计不会在乎的，不还也无所谓，但是我脑海中突然闪过一个故事：有一个青年，在小镇的一个杂货店当伙计，有一天一位妇女在店里买了两斤茶叶，晚上她发现少称了一两茶叶，于是他在风雪之夜步行了好几公里，把茶叶送到了妇女的家中。这位青年就是后来为统一祖国和解放黑奴做出杰出贡献的亚伯拉罕.林肯总统。我立刻将这个书签还给了朋友。朋友看到书签说：谢谢，把东西借给你真放心。我当时开心极了，能得到朋友的信任，我仿佛得到了世界上最宝贵的财富。

诚实守信，就是在做事的过程中能过依照事情的原本，而不是由于这样那样的原因做出的臆断，来处理事情，应该就事情的最佳解决途径。诚实守信是一个人立身处世的根本，是一个人立足于社会的基石。为虚伪的人，就会失去大家的信任，也就是失去了一个人最宝贵的财富，人生之路就会越走越窄。当我们把握了诚实守信这个原则，那么成功的大门就会永远向你打开着。

篇一：等待戈多读后感

一个永不停歇的循环

---《等待戈多》读后感早在高中的时候就听说过《等待戈多》这部戏剧，其作者萨缪尔·贝克特凭着这部作品

荣获诺贝尔文学奖，但一直到今天我才真正看完了这部剧。 这部戏剧分为两幕。第一幕中，两个流浪汉爱斯特拉冈和弗拉基米尔来到了一条空荡荡

的村中小路上，周围只有一棵光秃秃的树，他们自称要在树的附近等待戈多的到来。但是戈

多是谁、什么时候来、为何要等待戈多，两个人都无法说明缘由，但是他们又执意要等下去。

在等待的过程中，两个流浪汉各自做着无聊的动作，并且进行着杂乱无序、逻辑不通的对话，

一会聊到《福音书》里救世主和贼的故事，一会说自己做了个梦。这时候来了一对主仆---

波卓和幸运儿，主人波卓用绳子牵着幸运儿，幸运儿拿着沉重的行李、唯唯诺诺。两个流浪

汉一开始把波卓错认为戈多，随后与波卓发生了一系列无聊的对话，最后他们等来了戈多的

使者---一个男孩，男孩告诉他们戈多今天不来了，明天准来。 第二幕中，场景几乎相同，只是树上多了四五片叶子，两个流浪汉依旧在等待戈多，为

了打发寂寞的时光，他们一起说些无聊的话、做些荒唐可笑的动作，这时，波卓和幸运儿再

次出现了。仅仅过了一晚，波卓的眼睛瞎了，幸运儿变成了聋子。最后，昨天出现的那个小

男孩又来了，他告诉两个流浪汉戈多今晚不能来了，明晚准来。至此，两个流浪汉十分的绝

望，想死没有死成，想走，最后却都站着不动。 整部剧没有明确的主旨和情节，不论从戏剧的结构、人物的语言还是情节的发展来看，

都十分地荒诞可笑。戏剧只有两幕，而事实上第二幕几乎是重复第一幕的情节，两者只在细

微处有些许变化，所以，我们可以想象如果该剧有第三幕、第四幕的话，那也应该是对第一、

第二幕的重复。

在剧中，戈多是一个永恒的主题，但是他却并未出现，作为读者，我们永远不知道戈多

到底是什么，而该剧作者贝克特也没有给出答案。我们在这部剧中能看到的是两个流浪汉，

他们徘徊在生与死的边缘，麻木地生活着，他们不停地絮絮叨叨，想以此来感受自己的存在，

支撑着他们的是戈多，他们希望戈多的到来能拯救自己。戈多最后并没有来，也没有人知道

戈多到底会不会来，但是流浪汉 最终还是站在原地一动不动，似乎还是想继续等下去。另外，我们在剧中还能看到那几

乎不变的场景，包括波卓和幸运儿。虽然在第二幕中，树上长出了四五片叶子、波卓瞎了、

幸运儿聋了，但是从

假期，我读了一本书，叫《解救野人》。

书中主要讲述了生物研究所抓到了一个野人，在王笑天、包小焱和文一博去参观野人的时候，王笑天不但在野人的眼神中看到了对自由的渴求，更是看到了智慧的火花。王笑天认为野人也是人类的一种，所以下定决心，也对野人做出了承诺，一定要救出野人。在解救野人的过程中，三人遇到了种种困难，但他们并没有放弃，最后努力说服了研究人员，把野人送回了家。体现了什么是君子一言，驷马难追。

同样在生活中我们也要做一个诚实守信的人，如果没有诚信的话，就会被人讨厌。我自己在实际生活就有说话不算话的事情发生，而且是不止一次的发生这样的事情。记得一次，我向家长保证写作业要认真，第二天就不认真了，我再次保证，还不到一星期又犯了，最后再保证，家长就不听了，这样失去了家人的信任是多么的不好。

还有一次我向朋友借了一本书，书中夹了一个书签，我忘记和书一起还了，当晚上我在书桌上看到了那个书签的时候，我想不过是一个小小的书签而已，朋友估计不会在乎的，不还也无所谓，但是我脑海中突然闪过一个故事：有一个青年，在小镇的一个杂货店当伙计，有一天一位妇女在店里买了两斤茶叶，晚上她发现少称了一两茶叶，于是他在风雪之夜步行了好几公里，把茶叶送到了妇女的家中。这位青年就是后来为统一祖国和解放黑奴做出杰出贡献的亚伯拉罕.林肯总统。我立刻将这个书签还给了朋友。朋友看到书签说：谢谢，把东西借给你真放心。我当时开心极了，能得到朋友的信任，我仿佛得到了世界上最宝贵的财富。

诚实守信，就是在做事的过程中能过依照事情的原本，而不是由于这样那样的原因做出的臆断，来处理事情，应该就事情的最佳解决途径。诚实守信是一个人立身处世的根本，是一个人立足于社会的基石。为虚伪的人，就会失去大家的信任，也就是失去了一个人最宝贵的财富，人生之路就会越走越窄。当我们把握了诚实守信这个原则，那么成功的大门就会永远向你打开着。

“好热啊！好热啊！”早上，我刚从空调屋走出来，就发出这尖叫。我急忙跑到阳台去看太阳，只见太阳公公好像和谁吵了架，通红一张脸，谁都可以看见太阳公公的怒火。“太热啦！”我又急忙躲回空调屋里，捧起了《谁来拯救地球》。

一看见这本书的封面，我就立刻被它吸引住了。只见一只巨大的恐龙站在地球上，伸长脖子怒吼，令人毛骨悚然。地球被他踩在脚下，千疮百孔，一道道醒目的大口子在蔓延。看了内容，我才明白，根本不是什么恐龙复活了，是我们人类自己创造了一个比恐龙还要厉害的可怕怪物，那就是温室气体。难怪这么热，书上从地球逐渐变暖、各种极端天气突发、水面上升等几个方面讲了地球现在的情况是越来越恶劣，我看得心惊胆战，恐怕我们再不保护环境，地球就真的无法拯救了，那样的话，世界末日也就真的不远了。这让我想起了几天前在报纸上看到的一张图片：一只冰川的王者——北极熊，软塌塌的贴在冰面上，骨肉好像全被吸干的样子，就剩了一张皮。然而扼杀了这冰川王者的不是其他，正是地球的温室气体。它使大量冰川融化，北极熊因食物匮乏而被活活饿死！突然一个很恐怖的念头涌上心头，地球是世界万物的母亲，也是人类的母亲，她无私的为人类奉献了一切，然而她的儿女们做了什么？乱扔垃圾、乱伐树木、滥用化学品、排出汽车尾气……地球上的资源迅速枯竭，空气在一天天变得浑浊，地球上的动植物物种每天都有很多濒临灭绝，那人类的母亲地球该多么悲痛。会不会有天人类自己也会因此而灭绝呢？像当年雄霸地球的恐龙一样!我不敢再想下去，那我们该如何拯救地球呢？

作为地球母亲的子女，我们要学会保护环境，从身边做起，从小事做起，譬如，少用一次塑料袋，拒绝白色污染带来的危害；节约几滴水，保护水源给我们带来方便；少开几次车，让空气更加清洁；我们要爱护花草树木，要多植树。当然，学习新的科学知识，不再使用高碳能源，而是用科学方法制造出新型能源供我们人类使用，是最终的解决办法。

“众人拾柴火焰高”，如果每个人都这样做，那么环境就不会像现在的这样，天气还会这么热吗？

假如天空不再有飞鸟，田间不再有虫鸣，山间不再有走兽，那么我们所在的这个世界将会是怎样的寂静？人类将怎样生存？

地球的安危就在我们手中，只有立即开始低碳生活，才能拯救地球。我们只有一个地球，让我们保护好人类的母亲——地球，让她焕发青春吧！

此时的雪像一位侍花者，大笔一挥，一切皆成白色的臆想。十点一过，我就出门了。楼下的雪开始融化，雪地上布满凌乱、肮脏的脚印。公路边那些干巴巴的观赏植物，只剩了几片树叶，它们举着沉甸甸的白色华盖，竭力站直。雪并不莳泥，落在地面上的，泥土均匀地饱吸水分。万物均匀地盖着天所赐的白衣。

青城影院。贵宾厅。

楼梯上就听见了开片广告的声音。当我打开手电筒高一脚低一脚进去时，想象中满庭爆棚的影院竟然一个人也没有。一瞬，有点愣怔，遂诚慌诚恐找到自己的位置坐好。

一个人的影院。一个人的殊荣。一个人的电影《阿拉姜色》。

阿拉姜色实际上是一首传唱在康巴地区的藏语祝酒歌，据说，它承载着藏族人最美好的祝福。

如我想象的一样，这部电影还是磕长头，还是去拉萨朝圣，还是有公路片格调的藏片。我是如此喜欢看这种类型的电影。高山草甸，藏族碉楼，经幡，哈达，六字真言甚至是喇嘛们绛红色的僧衣，当这些我熟悉的人文风景跃然于荧幕时，我在观影过程中竟然有了意外的惊喜。

故事在狗吠声中开始。我被女主人公恸哭的镜头吸引住了。这是怎样的一个悲情女人啊！她怎么了？她有什么不可告人的委屈？身患绝症的妻子俄玛梦到死去的前夫，半夜从梦中哭醒，她下了一个决心：宁愿付出生命也要完成前夫去拉萨朝圣的心愿。

众所周知，信仰对于藏族人是如吃饭喝水一般的日常。《阿拉姜色》最值得去欣赏的，便是其朴实无华的藏族民众和真实动人的情感宣泄。

无论是镜头语言还是人物性格，《阿拉姜色》将爱意和温情始终贯穿在整部剧中，最感人的是女主人翁俄玛细微的心境变化，那种克制，那种隐忍，那种不能抑制的崩溃，全部用恸哭来表现她极度的压抑和悲伤。很多人不明白女主人的心理动因，也是，不经历人生的苦难不会感同身受。

《阿拉姜色》从描写一个藏民家庭的细碎日常出发，一段一诺千里的朝圣之旅，写下了一个藏族重组家庭的亲情与爱。它用晃动的纪实长镜头连贯起人物情绪，烘出的温情与悲伤瞬间让人沉侵其中。

所谓朝圣，有人是这样说的：朝圣的人，不过是一些心愿未了的平凡人。我深有感触：有的人朝圣的方式是磕长头去拉萨，而有的人朝圣的方式是践行对他人、对自己许下的诺言。

于我而言，整部电影最深刻也最动人的，是男主人翁罗尔基的两次背对他人的落泪一次为挚爱俄玛的离去，一次为重新拼起父母合照的继子诺尔吾的理解与释然。看完电影，我的脑际里，这个中年藏族男人罗尔基的形象一直挥之不去：他略显佝偻的背，他被摩托车