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我之节烈观读书笔记

发布时间:2019-10-28 来源:互联网

《被解救的姜戈》观影笔记。

观看一部影片,就好像在眼前展开了一个新世界,那些情节不断地触动着我们的思维,观看后受益匪浅,心中有了更多的想法,懂得了更多道理,在写观后感作文过程中,纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。您是否正在想怎么样才能写好的观后感呢?经过搜索整理,小编为你呈现“《被解救的姜戈》观影笔记”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

《被解救的姜戈》观影笔记

昨天看了《被解救的姜戈》,总觉得要写点什么留作纪念,可能不会写的多好、多深刻,但假以时日若想起这部电影,这也能给提个醒,就算都不是,仅用来证明看过这电影也是个不错的选择。

电影从一开始的字幕显示到电影中的镜头切换、一部分的背景音乐都流露出上个世纪或更早期老电影们的遗风。

整部电影情节并不复杂,人物也不多,电影以主人公复仇-救妻这条线索贯穿。通过奴隶主对奴隶的鞭打、在脸上烙印、放狗撕咬、生死对抗的角斗等,表现出奴隶主的残暴,当然还表现出其他的等等,但我更想着重写写下面的几个。

一是姜戈他们第一次见到庄园主坎迪时那个神情傲慢的黑人女人,不过是有点姿色,当上了坎迪的情人便看不起同是黑人的姜戈,这个傻女人她还没看出来她和其他黑人都一样,都是白人们的财产、玩物,都能被当成待沽的商品,只不过她能卖到好价钱罢了。

二是坎迪庄园的黑人管家,残暴的惩罚、羞辱别的黑奴,这正应了鲁迅的“奴隶变成奴隶主以后,会比以前的奴隶主更残忍,因为他们受过摧残,所以当自己变成奴隶主以后就会变本加厉的摧残别人”,电影最后姜戈在炸平坎迪园前先打断了他的膝盖,我的理解是:他本不需要腿,因为他本来就一直在跪行。

三是坎迪拿出的那具颅骨的主人之一-老奴隶本(old ben),他服侍过坎迪家几代人,五十年来每周三次他都会用剃刀为坎迪父亲刮胡子,但这五十年来本并没有杀死他的父亲,所以坎迪会只有一个疑问“他们为何不杀了我们?”,很明显他找到了原因,当他锯开那颅骨再根据“颅相学”发现“在这个非洲人的颅骨中,与奴性相关的区域比其他任何人中都大!”。

其实上面的三个人还存在,不过是换了包装,更隐秘罢了。

电影的最后姜戈说“我就是这万里挑一的黑鬼”,是的,因为他是被一个鄙视奴隶制度的有着德国血统的白人赏金猎手解救了的姜戈。

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《被解救的姜戈》观后感(一)


《被解救的姜戈》观后感

看完《被解救的姜戈》这部电影,脑海中首先映出的就是村上在《且听风吟》里的这句话。大概当时读了不懂罢。正常情况下应该先讲一讲故事梗概。

故事发生在南北战争前两年,正是奴隶制有没有必要存在的决定性时刻。黑人奴隶姜戈被来自德国的赏金猎人,对外自称牙医的金。舒尔茨解救,目的是为了让姜戈陪他找通缉犯将其杀死以得到丰厚的赏金。

故事的主线清晰简单,姜戈的条件只是想找到他的妻子同样被卖掉的会德语的黑人。姜戈和舒尔茨找到通缉犯并得手将其杀死,舒尔茨发现姜戈 很有射击天赋,教授姜戈枪法。在未来的整个冬天里,姜戈和舒尔茨合伙杀死了很多通缉犯,得到了丰厚的赏金。在冬天过去后,舒尔茨兑现承诺和姜戈去找姜戈的妻子。

彼时姜戈的妻子在密西西比州,被一个糖果庄园主买到,由莱昂纳多饰演的卡尔文。坎迪。姜戈他们筹划了许久,最终计谋被庄园的黑人管家史蒂芬识破,双方僵局打破,爆发冲突。最终姜戈解救了妻子,舒尔茨和坎迪身亡。

《被解救的姜戈》这部电影所选题材宏大,整个奴隶制社会的结局。很全面的映射了西部奴隶制乃至所有又奴隶制存在的弊病。接下来分析电影所表现出的深层次的含义。

首先说说《被解救的姜戈》电影本身人物所代表的意义。姜戈,一个黑人奴隶,如果不遇到舒尔茨,将会和所有黑人的结局一样悲哀。同样他有勇气为了自己的爱情和自由冒险。被解救的姜戈,姜戈是代表着所有想要突破体制的黑人奴隶,解救姜戈就是解救这个卑劣的体制,和这个体制下可怜的奴隶。

舒尔茨代表的是大多数不赞同也不反对奴隶制存在的人,他们只要自己过得好就得过且过的那些人。最后的改变是由于亲眼看到坎迪让几条恶狗咬死另一个黑人奴隶达达尼亚 的事情。他脑袋里全是死亡的惨状,也许是因为他也杀了太多的白人。现在看到白人的内心如此残忍,又怕又怒。最终导致失去冷静,在杀死坎迪的同时也被坎迪的枪手布奇杀害。

布隆希达是姜戈的妻子,也是姜戈所有努力的目的。布隆希达代表的就是整个黑人所追求的梦想,可以拥有自由的婚姻,可以主宰自己的爱情。而并非自己所有的一切都可以让白人的欲望剥夺,即使这个白人的欲望只是一时兴起。

还有一个重要的必不可少的人物:史蒂芬。坎迪的黑人管家,自由之身。他是整个片中最低劣的存在,为坎迪一家为奴还引以为自豪 。他出身黑人,在为奴的几十年间看多了黑人悲惨的命运,他不敢也不想反抗。这就是后来坎迪所说的奴性,将上一代的管家头颅抛开,解释奴性的存在。在七十几年的时间里,同一个庄园,他有无数次机会可以杀掉他的主人而摆脱束缚。可是七十年的时间里,都只是惟命是从,卑劣的奴性。

最终是史蒂芬发现了姜戈和布隆希达的关系。我一直在想为什么是这个人。后来觉得设置史蒂芬的目的在于史蒂芬也是黑人,而且是七十年间看遍了所有悲惨命运黑人的人。他了解黑人,他可以看透他们。只是最终他无法相信竟然有黑人可以突破固守的奴性思想限制,可以直面白人,更甚可以以白人的命换取赏金。

整个影片以个人的突破为中心表现出奴隶制度的病态存在和种族歧视。即使现在,也有种族歧视的存在,卑劣的行径和心理被展露的一无是处。

其次不由联想到中国,五千年的传承,余秋雨在《借我一生》一书中表述这个传承不是常例,而是奇迹。她从原始社会走到奴隶制社会,走过封建主义制度后被半殖民,知道现在特色的社会主义。仅奴隶制所产生的弊病就是如此之多,现在更为根治于民族意识里的是封建社会的影响。从鲁迅先生笔下可以知道整个民族的劣根性,听起来很难让人接受,可是体制遗留的弊病真实存在,无可避免。

五千年来,无数朝代更迭,无数英雄黯然陨落,无数美人香消玉殒。直至今日,社会仍存在诸多弊病。弊病的根源不全是体制,更多的是民族意识。整个的民族意识处在落后的封建里,体制也很难改进。

最后对于这个奇迹般流传下来的民族,我不仅相信她会继续奇迹般的传承下去,更相信她会创造出更多的奇迹。


《被解放的姜戈》观后感


《被解放的姜戈》观后感

观看《被解放的姜戈》真是一波三折,或许是好事多磨,或许真是存在某些不足,对于观影者得我来说,只要影片的内容能够吸引观看者,它就是一部好电影,就是一场视听盛宴。以下是个的观后感:

对于被解放的姜戈或者更确切的说是解放了自己的姜戈,已不需要再去赞扬什么,虽然《被解放的姜戈》确实是一部值得赞扬的影片,无论是迪卡普里奥的表演还是暴力美学,说到底昆汀出品,何时让你失望过。在我看来,最值得大书特书的不是影片本身的优秀,而是昆汀那近乎偏执狂的一以贯之。

我想这样来描述昆汀会比较形象:一个15岁半成年的中学生,穿上父亲那并不合身的礼服扮大人,对世事有所洞悉的他明白社会的黑暗,对于人性,却依然抱持着单纯而美好的期许,嫉恶如仇妄图以一己之力拯救世界,最后成功的在电动游戏中,成为了救世主。在昆汀的世界里,没有人物命运的纠结,正义的??士不再拖泥带水,麻利的手起刀落,快意恩仇。在他的心里,永远住着一个半大少年。这种偏执狂似的正义感,经常让满口仁义道德顾全大局的卫道士们自惭形秽,人生何来如此之多的顾虑,敢爱敢恨,怨有头债有主,君子报仇,十天太晚。《落水狗》里的警匪火拼、《低俗小说》中各种人物的恩仇、《杀死比尔》的血腥复仇、《无耻混蛋》里烧死了希特勒的大火,一路走来,已血肉横飞,却丝毫没有罪恶感,只觉心里无比的快乐。

单就《被解放的姜戈》这部电影而言,依然打上了浓重的昆汀制造的烙印,那些标志性的元素暴力、仇杀、老音乐、幽默感、碎碎念。在西部广袤的土地上,枪声、打斗声、马碲声,声声入耳,泛黄的画面、风餐露宿的枪手仿佛依稀让人又回到了克林特?伊斯特伍德的意大利式西部片的时代,人们会为了许多简单的理由杀人,无需法官判决。

你不会想要为这些人立牌坊,事实上他们的形象也没有天神般的高大,他们都是城市里命运多舛的小人物,然而在对抗这个无比黑暗世界的斗争中,总是会笑到最后,并非如有神助,而是执着、敢的力量,支撑他们从一个胜利走向另一个胜利。迪卡普里奥的表演最让我欣赏,很好的诠释了一个漠视生命的种族主义者对于黑奴那冷似击沉泰坦尼克的冰山般冷酷的邪恶,(观后感 )这种邪恶却是在彬彬有礼的绅士风度中一一呈现,这并不是一种刻意为之的邪恶,而是一种心安理得的存在,并非人性本恶,甚至在合法的商业交易中,利益驱动他赦免了一切的谎言,相比起出卖同胞的黑人管家以及歧视黑人的杀手,他展现了看似温情的一面,出价合理便能达成交易,善良的人们得以保全性命,尽管无奈,但至少给了屁民一个欢呼的理由。

这样的温情,麻痹人心,真正的邪恶在于他背后的黑奴制度,以及用嗟来食的方式对制度的极力维护,这种制度,正是成千上万他一般的人物所共同制订的,他们并非目不识丁的走狗杀手,他们受过良好的教育有着优雅的谈吐,然而如果将奴役黑人的权利解释为与生俱来傲慢,把黑人视作天生的奴隶,这也就成了最大的邪恶。迪卡普里奥很好的诠释了这一点,他一出场,便压倒了所有人,成为影片的焦点,其他人在他面前显得如此黯淡无光,而事实上,他只是个配角。

电影《被解放的姜戈》观后感


电影《被解放的姜戈》观后感

黑奴Django在一次偶然的机会被德国赏金猎人Dr.King解救,成为一个自由人。为救回自己的奴隶妻子,他选择继续跟随Dr.king,并且从Dr.king身上学习到了至关重要的抓捕和跟踪技巧,成为了一名彪悍的、逍遥自在的赏金猎人。经过多方查探,终于找到了妻子的下落,为把她从邪恶的大农场主Calvin Candie手中救出,一场硬仗即将拉开....,以下部分是个人对电影《被解放的姜戈》观后感。

一、 豪华的卡司阵容,顶尖的怪咖导演,浓郁的西部风情,《被解放的姜戈》让我们经历了一场淋漓尽致的暴力美学的洗礼,在血浆四溅中被黑色幽默狠狠逗乐。这是一个典型的黑人小人物逆袭的故事,凭借着自己快狠准的枪法和坚强的意志,Django将敌人杀个片甲不留,一雪之前所受的一切屈辱与苦难。最后救得美人归,不得不感叹,结尾张狂恣意的复仇,的确让人看得热血沸腾,酣畅淋漓。

二、 饰演Django的是奥斯卡影帝Jamie Foxx,他以精湛纯熟的演技将一个小人物的黑奴到酷帅的赏金猎人过渡的诠释得真实细腻,酷劲十足!老戏骨Christoph )这对Leonardo来说,是个新的巨大挑战,不过Leonardo的表演还是那么犀利,那么令人震撼,把那个叼着一杆烟枪,怪腔怪调的咆哮怒骂的狰狞暴戾的农场主Candie演绎得准确到位,个性张扬。

三、不过,《被解放的姜戈》还是有些违和与不妥的地方,如英雄主义色彩过于浓烈,不得不感叹下Django在几次枪战中的神奇能耐,或是几分好运气?身经百战的Dr.King都光荣的死在枪口下,而他却能神乎其神的从几十杆枪口下幸存下来,甚至没有中弹受伤!?!看来英雄是注定会在腥风血雨中屹立不倒,笑傲最后的。

还有,想着昆汀导演能否考虑把血腥场景稍微黑化下,因为这样到处一片红色,血淋淋的暴力场面,特别是人中枪后的血肉横飞,血色四溅,观看时爽快,回想起却是极其不舒服的。

四、然而,还是要为昆汀高超的驾驭暴力美学与黑色幽默的能力而深深折服,尤记得Django与Candie那边的白人们在激烈枪战时,有个白人被当成人肉垫,腿被双方的枪打成血肉糊糊,可就是死不了,在那可怜的哀嚎怨愤,我看着这居然能捧腹大笑(我承认我邪恶了。额~~~)

也许也只有昆汀才有这种能耐:可以很自然的在血腥暴力的严肃场景中透露出浓烈的幽默,不矫揉造作,不夸大其实,拿捏有度,自然细腻!

影片《被解放的姜戈》观后感


影片《被解放的姜戈》观后感

昆汀最初的整个设想《被解放的姜戈》就是一个黑奴后来变成赏金猎人的故事。昆汀解释: 在这个国家继续着的痛苦和苦难是难以想象的,这使它更符合意大利式西部片的诠释。所以也就有了这部致敬意大利导演塞吉奥`考布西1966年执导的经典作品《迪亚戈》的意大利式通心粉西部片。

电影带着政治指向就容易引起争议,昆汀用他黑色幽默细说着美国历史上的那段黑暗的历史,历史在常人眼里是沉重且带着积淀,电影里无厘头的台词对白,背景,好似那个年代只是一个黑暗的童话,3K党出现在故事中(美国内战时期),这实际是不符合历史事实的。只是昆汀用他一贯的乖张讲述着故事,影片《被解放的姜戈》带着浓厚的昆汀色彩。只提供纯粹的审美判断,昆汀在《被解放的姜戈》里表现的淋漓尽致,将动作的形式美用唯美化,浪漫化的处理手法表现到极致炫目,忽视弱化其中的社会和道德教化,这就能理解昆汀为什么让3K党提前出现了。

说起动作片,我想到了香港导演徐克。徐克,喜欢在乱世中创造故事,乱世是现实的写照是对历史,对现实,对人生的观点和看法,更多的批判着人性与政治。徐克的反叛与颠覆,跟之于自我意识的强化,他的《地狱之门》,《第一类危险》,《蝶变》是他最初的离经叛道之举,而《黄飞鸿之男儿当自强》,《黄飞鸿之狮王争霸》,则是他在不断破而立之中,沉淀着的哲理化的思辨。

从视听上来说说我喜欢的两个导演,他们都在动作片领域有着自己独一无二的标志。徐克,喜欢在旧原型的框架基础之上,传承经典武侠叙事文本,进而融入新的演员,场景,代表作有《新蜀山剑侠》。昆汀,喜欢用非线性叙事来讲述故事,个性化的对白,传承暴力美学之精髓,取得算是独立电影的成功,代表作有《低俗小说》;徐克,注重对动作的展示,结合运用广角镜头和加强透视效果的仰拍镜头,代表作有《笑傲江湖》。昆汀,将美国本土B级片的黑色暴力风格发扬光大,以视点切分剧作结构、利用声音剪辑进行故事衔接等电影手法都对以后的影片产生了深远的影响,代表作《落水狗》;徐克,对动作的独特展现,在形式上借鉴戏剧和杂技的动作,清晰展现动作和姿态的速度感,节奏感和美感,代表作有《龙门飞甲》。昆汀,经典个性化的对白,令人难忘,热衷于暴力与血腥的结合,秉承了《发条橘子》中的戏谑和仪式化以及《出租汽车司机》中的真实和残酷,并在此基础上赋予新的内涵,产生了自己独一无二的特质,代表作有《无耻混蛋》;徐克,引入喜剧元素,冲淡暴力呈现的负面影响,使动作的呈现方式更富情趣,代表作有《最佳拍档女皇密令》。

昆汀,影片的圆型结构和暴力主题成为众多电影竞相模仿的对象,它还引发了黑色帮派影片和疯克音乐的复古潮流, 代表作有《罪恶之城》(他为特邀导演);徐克,在视觉图谱和造型上吸引了民俗的营养,代表作有《青蛇》。昆汀,视效上追求夺人眼球,喜欢将纯白的事物染上诡谲的血,代表作有《被解放的姜戈》;徐克,潇洒自如的情义书写,代表作有《笑傲江湖2之东方不败》。昆汀,擅长用极端而黑色的手法表现暴力 其作品常以分格镜头,非线性叙事法进行,场景中常有大量的脏话,以及夸张的血腥与死亡场面。其血腥画面不着重写实与恐惧感,而在人物对暴力轻松舒畅的态度及幽默造成的有趣不协调感,将暴力娱乐化 。其中也常出现墨西哥式决斗场景,即好几人持枪互相指著对方的场景,这是刻意模仿19601970年代意大利风格Spaghetti Western电影的做法,代表作有《杀死比尔》。

先破后立!我们在生活中是冷眼看世间百态还是笑看他人指点江山?在其中我们的故事有多少真实性,多少欺骗在里面,只有处在故事中的人们才知。每天有人往生,带着负担的回忆是否有着不可承担的重量,我们能否去埋怨那些转瞬逝去的事物呢?人们只能凭借自己稀薄的记忆去做痴痴的回想。尼采常常纠结着众劫回归观,那些预先的事情,它是否美好,是否恐怖,是否崇高,是否会死去,都带着影子的重量。

《孔子》观影笔记


《孔子》观影笔记

读了《朝花夕拾》才觉得鲁迅也有平凡人一样天真的童年和懵懂的少年时期;看了《孔子》才知道圣人有免不了人生的悲欢离合,艰难苦痛,不再只是教科书上讲的那样遥不可及的“至圣先师”。

在诸侯争霸,战乱割据的年代里,孔子出生在一个小诸侯国的没落贵族家庭。为了安邦定国,他带着自己“仁”的思想投身于仕途。他在鲁国,曾官至代国相,以其非凡的智慧和勇气在朝堂之上舌战群儒,救下殉葬小奴;用牛车造势,吓退齐国数百辆战车,不费一兵一卒得到返还失地的承诺。内怎稳鲁国政治,外扬鲁国国威。这是孔子仕途上最为通畅的时期了,但完美的理想总是收到现实的阻碍,在“陪臣理国政”的鲁国,支持的孔子的鲁昭公权利受限,孔子“毁三都”等做法伤害到三桓的利益,遭到权臣排斥,被迫离开鲁国,此时孔子55岁。

好在孔子还有一群尊师重教的弟子,机灵聪颖的颜回,仗义豪爽的子路都誓死追随夫子的脚步,一起踏上了周游列国的道路。战火四起的年代里,诸侯都以割据争霸为目的,不能接受孔子超越时代的德治思想。或将孔子拒之门外,或给其一个讲学的虚职,总之就是不采纳他的政治思想。在游学的过程中,孔子一行历经重重艰难,曾被卷入政治斗争之中,也曾被困入战事之中,有的弟子被饿死,最后只剩一碗马肉汤分而食之,孔子却以琴声代食,不禁令人唏嘘感叹。最催人泪下的是颜回去世的场面,寒冷的冬天,孔子师徒越过冰封的河面,不幸遇上冰裂,有些弟子溺水而亡,孔子的书卷也大数落入水中,颜回为救夫子的书而一次次的钻入冰凉刺骨的喝水中,用尽生命的力气从水中抛出一卷卷书,最终溺水而亡。孔子是颜回至尊至爱的夫子,在他的心中,夫子的书籍比自己的生命更为重要。颜回是孔子最为喜爱的弟子,颜回去世后,孔子抱着他冰冷的身体不肯放手,弟子们都劝到:“已经三个时辰了,暖不回来了”。孔子还是舍不得放开颜回,悲痛的表情令人潸然泪下。一波未平一波又起,鲁莽的子路死于卫国内乱,死前却不忘夫子“君子正其衣冠”的教导,孔子虽然十分伤心,但也有所欣慰。

周游列国十四年后,孔子终于回到自己的家乡鲁国,对政治失意的他退而不隐,开始致力于教育事业,有教无类,弟子三千。孔子因其超越时代的先进政治思想和教育理念,使儒学完胜于后世,成为整个封建社会的主流思想,在现代,孔子的思想也影响深远,成为国家软实力的重要组成部分。

《起风了》观影笔记


《起风了》观影笔记

在下还没有看过《起风了》这一部剧场版之前,在下只以为这部剧场版是宫崎骏老师的原创之作。之后虽然在青空文库看到了堀辰雄有一篇也叫《起风了》的文章,因为不懂看这么长的日文,所以在下也纯粹以为是个巧合。后来在真正看这部动画电影的时候,因为在片头和片尾都有感谢堀辰雄,所以在下也就想,难道这部剧场版是根据堀辰雄的小说改编的吗?所以稍稍问了度娘一下,原来不算是。

宫崎骏的《起风了》的确可以说是他的原创作品,他是结合了堀辰雄的《起风了》里面描写的疗养、未婚妻重病、爱情、生与死的要素,与他创作的以真实人物零战设计师,堀越二郎为原型的“堀越二郎”生平的故事。

我们可以找到的是设计师堀越二郎关于飞机设计,学历,婚姻状况等等很客观,也很无趣的资料。而宫崎骏老师可能是为了贯彻其作品里不可少的爱情线,才借了《起风了》里面写到的凄美爱情故事来丰富这样一个“堀越二郎”艺术形象的生平。

从男主角跟里见小姐的那一段对话看来,两人之间的缘,就是在地震的那一天结下的,里见小姐说,男主角是她和阿娟的白马王子,而阿娟现在都要生第二个孩子了,不知道为什么,阿娟会不会也曾经像里见小姐一样……

没看过堀辰雄的《起风了》,虽然在剧场版播出之后,也有国内的出版社翻译了这本书,但是,不是所有人都能一出新书就有能力买下来的。在下就是其中一个。

说实话,男主角跟里见小姐之间的爱情在宫崎骏老师的手下描绘出来显得非常地干净,虽然是段凄美的爱情,但是跟那些曾经让万千少女主妇哭的不成样子的催泪剧集比起来,那些剧集显得太煽情,太做作。在《起风了》这部剧场版里,除了里见小姐的不久人世给观众带来了些许忧伤,也有她跟男主角的各种小清新恋爱情节,这年头,现实的作品太多了,感受一下干净的小清新的恋爱感觉也是极好的。

就在下看来,片中里见小姐从高原疗养院离开回东京看男主角开始到借口出去实际回疗养院的那一段情节很美,男主角即使被说是任性,也要里见小姐陪在自己身边。即使男主角也知道,里见小姐是顶着多大的痛苦。但是两人像是默契一样地要相守在一起的美好愿望还是被身边人尊重了。这段时间就像是观看着樱花盛开的时候,赏樱时的确很美好,即使不久就会结束

仁心解码观影笔记


电视剧《仁心解码》观影笔记

最近在追一部叫做《仁心解码》的电视剧,里面是讲一些有心理疾病的人的故事。其实在现实生活中,特别是现在每个人都生活在高压的生活环境之下,有很多人心理都会出现或多或少的心理压力甚至是出现心理疾病。像强迫症、抑郁症、狂躁症这些貌似都是比较普遍的病症。有一些病人,可能小时候目睹过别人的死亡,可能就会留有心理阴影,有一些小孩,可能小时候被性侵,也会造成心理巨大的创伤,导致有的会产生杀人动机,有的甚至长大以后会产生一些反社会心理甚至去报复社会。

面对生活中来源不同的种种压力与困难,不仅仅是病人,即使是正常人或者是精神病科的医生,也会产生心理疾病。就像里面的男主角一样,他是精神病科的高级医生,本来他有一个很完美的家庭,有一个漂亮的妻子,可以过着很美好的生活,可是,生活中总是充满着挫折与挑战的,妻子在一次车祸中不幸去世。面对着妻子的离世,即使是作为一个普通人也是很难以接受的,有的可能会接受不了,幻想着妻子仍然在世,只是出公干而已;有的可能会折磨自己,自暴自弃……而作为心理医生的他可能相对理性一点,但是这位医生一开始的时候也没有很好的走出这个阴影,他们的新家高医生仍然耗尽心思去布置,他们的蜜月高医生本来也打算自己一个人去,本来打算学骑电动车去迎接新娘的,妻子走了,他也还是没有放弃,仍然继续学习。

他所做的一切都已经足以证明他并没有走出这个心理阴影,他仍然活在过去的伤痛当中,他的生活并没有因为妻子的离开而有所改变。在他妻子离世的那一天,他并没有哭,他没有把自己的情绪发泄出来。他仍然坚持把难过埋藏在心里,但殊不知,这样其实很不好的,这相当于在逃避现实。

看《仁心解码》电视剧,使我懂得了很多生活的道理,其实生活在当前这个社会,每个人都感觉到很累很辛苦,我们要学会控制住自己的情绪,在必要的时候要学会跟身边的亲朋好友倾诉,不能一味的埋藏在心里,这样只是逃避的行为,我们要做到的是学会面对困难,接受现实。

观《兰戈》有感


《兰戈》观后感

一只变色龙在水族箱里做着自己的幻想。这个放在汽车后备箱的水族箱,因为汽车在行进途中的遇到穿越马路的穿山甲,汽车在避让的过程中,把装着幻想变色龙的水族箱颠簸在马路上,水族箱被摔碎变色龙离开了他的幻想之地,孤身一人站在马路上,马路的两边是荒无人烟的沙漠。这只变色龙在被太阳暴晒后瞬间脱皮,夸张的手法表达出现实和理想之间的落差是如此之大,也如此的残酷。变色龙手里拿着的水杯,杯子里仅存一滴水,在他伸出舌头准备喝下那滴水的时候,水滴被炽热的太阳给蒸发掉了,变色龙的幻想彻底的破灭了。

就在此时变色龙听到有声音在呼叫他,他将杯子放在自己的眼睛上,充当这望远镜看到了,那个穿越马路被车子压到的穿山甲,他的身体已经被车轮压成了两半,这只穿山甲在用自己最后的力气,呼叫着他寻求他的帮助。变色龙慢慢的走到穿山甲的跟前,就是因为这只穿山甲,他离开了自己赖以生存的地方,未来的生活是什么样的,也并不知道等待他的结局会是如何。在穿山甲的指引下,走进了茫茫的沙漠,开始了寻找自我的旅途。

在沙漠中行进的危险因素很多,缺水是最大的挑战之一,变色龙在路上还碰到了他的天敌一只北美雄鹰,变色龙在成功的逃脱了猎鹰追杀后,他来到了一个叫做尘埃的小镇,他怪异荒诞着学着镇上每一个人的动作,用他以前在水族馆里幻想的方式,以求自己能融入到这个小镇。小镇上的人,并不欢迎外来的陌生人,这让变色龙很是沮丧,就在这时转机来了,在镇上的唯一的酒吧,酒吧里只有一种叫做龙舌兰酒,变色龙在酒吧里像镇上的人吹嘘自己如何用一颗子弹,就除掉了臭名昭著的七人团伙。正当大家都将他说的话,信以为真时,酒吧里来了镇上的恶霸,变色龙的危机出现了,他同恶霸准备决斗时,恶霸弃抢而逃。变色龙看到大敌以逃变夸夸其谈,但是更大的威胁就在他的身后,那只曾经捕杀他的猎鹰,就站在他的身后。当他看到小镇上的人都躲藏起来后,他回头发现了那只凶猛的猎鹰。

变色龙开始疯狂的逃命,在小镇同猎鹰开始了捉迷藏的游戏。最后他逃进了一个被人类遗弃的自动售货机里,藏在芭比娃娃的包装盒中,猎鹰用他的聪明,将变色龙从自动售货机里赶了出来,变色龙继续亡命小镇,就在猎鹰将要捕食将要成功时,在这千钧一发之际变色龙用刚才同恶霸决斗时仅剩的一颗子弹,结束了猎鹰的命运,猎鹰死了小镇的人都将他视为英雄。

变色龙成了小镇的英雄,他成了这个镇里的警长,也成了镇里人的信仰。往往事与违愿,小镇因为在沙漠中,缺水是镇里所有人的生存挑战,就在这时一个阴谋开始了。镇里银行存的不是金钱,而是生命的必需品水,而且用量不足五天的用量。变色龙为了维护镇子的稳定,开始了安保水源的任务,就在这时刻银行被盗,镇里人的最后希望也没了。变色龙开始找水之路,在存水的过程中,变色龙发现了镇长海龟的惊天阴谋。

镇长海龟为了获取更多的权利,决定让杀手响尾蛇解决掉自己的麻烦。变色龙在镇里最大的危机来临了,他被响尾蛇逼得承认自己以前说解决七人团伙是自己编的,用来骗钱镇里人的信任。变色龙被响尾蛇逼的离开了尘埃小镇,镇里所有的人都被这突如其来的事情惊呆了,所有人都陷入了绝望。

变色龙离开镇后,准备穿越车流飞驰的马路,以结束自己的生命。但是当他走到马路对面时,他也依旧是安全的。他晕倒了,被海底虫顶着来到了西域圣灵的地方,在同西域圣灵的对话中,变色龙明白如何寻找自我,如何去做自己曾经幻想的事情。他从新或者了自己我新生。追寻着找水源的植物,他开始了自己的赎罪,和拯救小镇人的行动。

故事的最后,变色龙成了拯救小镇的英雄,不仅让小镇恢复了往日的平静,也让小镇人获得幸福的生活。同时他也找到了自己一直以来追求的幻想,完成自我认知。

最美的时光观影笔记


最美的时光观影笔记

很多朋友在看完了《最美的时光》这部剧以后都会为陆励成感到不平与不值,希望相较于小说的结局能有个反转,当然我也是这么认为的,陆励成为苏曼付出了那么多却怎么也走不进她的心里,而反观宋翊什么都没有为苏曼做过,甚至连苏曼这个人是谁都不记得,只是一味的沉浸在已故女友的悲痛里,就是因为当初那句无心而又简单的“小师妹我在清华等你”,就成功的掳获了小苏曼的芳心。

但是就是这么一句简单的话从此改变了当时那个成绩平平的苏曼以后的人生,因为这句话让她的人生一下子有了目标,有了前进的动力,从而成为了陆励成喜欢的苏曼。

我想或许爱情是讲究先来后到的吧!不管陆励成有多么努力多么的对苏曼好,也不能把在苏曼心里住了了十年的宋翊给赶走,让自己来取代宋翊在苏曼心里面的那个位置,所以陆励成再好她也不是苏曼认定的人,他的好谁都知道,只是苏曼给不了他要的。反过来想想,如果苏曼那么轻易就把喜欢了十年的人给忘记,从而转身投入到别人的怀抱的话,那她就不是我喜欢的那个女子,我想也不会是陆励成喜欢的那个苏曼,虽然对于观众来说会有遗憾,但是这样的结局无非是最好也是最正常的结局,换个角度想,如果自己喜欢了十年的人,一个已经深入骨髓的人,可以做到说忘记就忘记吗?所以就算苏曼没有选择陆励成,我也要祝他们每个人都幸福。

《里约大冒险》观影笔记


《里约大冒险》观影笔记

对于一个不经常写影评的人来说,只能简单写写我看《里约大冒险》后的一些感想。

首先,崇尚自由、无拘无束的生活是这部电影的灵魂,亲近大自然,每天呼吸着新鲜空气,是我一直以来的梦想,看着屏幕上披着蓝色羽毛的鹦鹉,我发自内心的特别羡慕它们,它们可以飞去自己想去的地方,没有人类的烦恼,也许唯一的需要担心的就是躲避猎人的猎枪,他们会为了保卫家园而跟可恶的敌人战斗到底,他们可以无拘无束的唱歌,跳舞,而我们大部分人从小到大,只能生活在全景监狱中,每天上学,下学,上班,下班,花钱,赚钱,每天重复着同样的事情,即使心里曾经有过一点点的美好理想,也被现实的压力无情的打碎,我们没有时间去思考自己想过什么样的生活,因为我们每天为房价发愁,为孩子上学发愁,为每天的柴米油盐发愁,大部分的我们生活在设定好的生活路线之内,一步走错,就要付出惨痛的代价。

其次,电影中Blue是被两个环保主义者养大的,它是一只圈养的鹦鹉,代表的是被文明化的鹦鹉,而当它们飞到亚马逊河找到了其它的同类的时候,发现自己跟它们的很多的生活习惯不一样,比如说它每天早上起床要刷牙,每次都要戴个腰包,把自己的日常用品都装在里面,又比如说它在里约的家里,都是自己做煎饼吃的,并不吃树上的果子,Blue所有的生活习惯已经跟人的生活习惯完全一样了,它已经是一只被文明化了的鹦鹉,就像现在我们大多数喜欢养宠物的人,给宠物穿衣服,穿鞋子,刷牙,其实也是一种动物的文明化,从一方面上来说,这是违背动物的生活习惯的,比如狗,狗跟狼出自同一个祖先,后来狗被人驯化了,变的温顺了,变成了狗,我不知道狗穿鞋是不是舒服,当然狗不会说话,我认为它是不舒服的,人穿鞋,是因为人的脚底会被磨破,而狗的爪子,在捕食的过程中是会发挥作用的,大部分人可能忽略了这一点,当然现在大部分家养的狗都是宠物狗,家狗已经丧失了作为狗应该掌握的基本技能,Blue其实和家狗一样,被文明化了,它们离开了属于自己的森林,生活在主人为他们精心准备的家,每天等着主人给他们喂食,已经丧失了自己的野性,生存必须掌握的基本技能。从另一层面来说,人们也是一样,人类从古至今,在不断的走向文明,我们的物质文明程度越来越高,精神文明程度的发展却一直在走下坡路,文明的进步到底是社会的进步还是社会的倒退?

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