百泉村读后感

百泉村？刚读到金波爷爷这篇文章题目的时候，我不由地抬起头望了望天空，这村子和奶奶乡下老家差不多吧？读着读着，我不禁赞叹，这里简直就是人间的天堂啊！

百泉村的南山像一把怒刺云霄的剑，北山像猴儿捧着蜜桃，东山像两座驼峰，西山像雄鹰展翅。我想这恐怕能和风景优美的庐山、气势非凡的黄山比美了。百泉村里不但有山还有泉。水涧里流着小溪，当春天来到的时候，桃花瓣儿、杏花瓣儿会随风飘散在水面上，让小溪流带着它们，像载着一只只小船，漂到山外去。我闭上眼睛，眼前浮现了那壮观迷人的景象。如果我能坐上小船，真想享受一下那温暖的泉水，即使是冬天，好能看到青青的小草。金波爷爷说：我们小小的山村像颗珍珠，别在大山的衣襟上。我想住在这山环水绕的小山村多幸福呀！我感觉我已经爱上百泉村了。

百泉村非常美丽，除了大自然给予自然美景外，生活在百泉村的人们也十分珍惜和爱护这一切，这里的环境保护得很好呀。其实我们身边也有很多美好的事物，我想只要我们去珍惜它、热爱它、保护它，我们也能留住它，就能尽情地享受我们身边美好的环境。

在我家附近的海陵公园，刚建起来的时候焕然一新，但是现在仔细观察，就会发现有很多地方已经被人为地破坏了。长廊柱子被乱涂乱画，树枝、花朵被折断。有些草坪被踏出小路。小亭子坚硬的石头护栏竟然都被推翻了如果我们每个人都能像百泉村人热爱那里的青山绿水一样自觉爱护公园里的一草一木，那么这些不文明的现象就不会发生，永远都会有一个环境优美的公园供我们去轻松地游玩。

再看看我们小小的教室也会有类似的情况。桌子上被画得乱七八糟，个别课桌的堂板掉了，有时也会出现乱丢垃圾的现象。本来这些都可以避免的，同学们只要稍微用一下心，保持教室里干净整洁，坐在这环境优美的教室里学习，不是很好吗？

生活中，我们都能做到珍惜美好，爱护我们身边的环境，我们生活的家园就会和百泉村一样感觉很美，何乐而不为呢？

百泉村（四章）读后感（一）

他离地面只有一尺深，灿然如一块明镜。多么美的句子啊！让我百读不厌。

今天我走进了{百泉村}四章里的其中一章家来说我读后的感想。

文章中的家读起来很温馨，特别是这一句为我好客的爷爷。总喜欢给我们讲这个故事，他说：春天的小女儿，爱上了我们这小小的山村，冬天的时候，她就住在我家的这眼泉水里。听，多甜，多美的话呀！好客的爷爷，用的多亲切呀！

家，在阳光的照耀下为你添光彩，不妨走进去看看，温馨的味道在这里面展现，小泉水叮叮咚咚地弹起了音乐，小鸟的歌声也比我们城里的好听。

再想到我们城里的家，不骗你，黄金的味道香得让人流口水，每家每户都没有村子里那么热闹，都把钱带口上，自然泉水的歌，小鸟的叫声也不好听了！

晚上，家里开着灯，要不就是上网，要不就是看电视，而村子里的人们，都在自己的庭院里讲故事，倾听大自然中一景一物的声音，仰望天上的星星，乐的草丛中的青蛙也蹦出来。

家，有温馨，欢乐，才是家。

百泉村（四章）读后感（二）

《百泉村》这篇文章的作者用装满了自己感情的文字2020，生动形象地描写了百泉村里的奇异的山峰、潺潺的溪流、作者温馨的小家、汩汩的清泉和美丽的小村。表达了作者对大自然和百泉村的无限喜爱之情。

本文的第二自然段运用了排比和比喻的修辞方法，生动形象地描写了东、西、南、北山的形状，突出了百泉村的山峰的奇异。

读了这篇文章，我真想去作者所说的百泉村去看看呀！

百泉村（四章）读后感（三）

刚读到金波爷爷这篇文章题目的时候，我不由地抬起头望了望天空，这村子和奶奶乡下老家差不多吧？读着读着，我不禁赞叹，这里简直就是人间的天堂啊！

百泉村的南山像一把怒刺云霄的剑，北山像猴儿捧着蜜桃，东山像两座驼峰，西山像雄鹰展翅。我想这恐怕能和风景优美的庐山、气势非凡的黄山比美了。百泉村里不但有山还有泉。水涧里流着小溪，当春天来到的时候，桃花瓣儿、杏花瓣儿会随风飘散在水面上，让小溪流带着它们，像载着一只只小船，漂到山外去。我闭上眼睛，眼前浮现了那壮观迷人的景象。如果我能坐上小船，真想享受一下那温暖的泉水，即使是冬天，好能看到青青的小草。金波爷爷说：我们小小的山村像颗珍珠，别在大山的衣襟上。我想住在这山环水绕的小山村多幸福呀！我感觉我已经爱上百泉村了。

百泉村非常美丽，除了大自然给予自然美景外，生活在百泉村的人们也十分珍惜和爱护这一切，这里的环境保护得很好呀。

百泉村？刚读到金波爷爷这篇文章题目的时候，我不由地抬起头望了望天空，这村子和妈妈的乡下老家差不多吧？读着读着，我不禁赞叹，这里简直就是人间的天堂啊！

百泉村的南山像一把怒刺云霄的剑，北山像猴儿捧着蜜桃，东山像两座驼峰，西山像雄鹰展翅。我想这恐怕能和风景优美的庐山、气势非凡的黄山比美了。百泉村里不但有山还有泉。我想住在这山环水绕的小山村多幸福呀！我感觉我已经爱上百泉村了。百泉村非常美丽，除了大自然给予自然美景外，生活在百泉村的人们也十分珍惜和爱护这一切，这里的环境保护得很好呀。其实我们身边也有很多美好的事物，我想只要我们去珍惜它、热爱它、保护它，我们也能留住它，就能尽情地享受我们身边美好的环境。

再看看我们小小的教室也会有类似的情况。桌子上被画得乱七八糟，有时也会出现乱丢垃圾的现象。本来这些都可以避免的，同学们只要稍微用一下心，保持教室里干净整洁，坐在这环境优美的教室里学习，不是很好吗？

我们在大自然中尽情地玩耍、嬉戏。读了《百泉村》，我又进一步亲近了大自然！

百泉村美丽的景点有山、泉、小小山村和家。首先，作者描写了千姿百态的群山。南山像剑，北山像猴子捧桃，东山像两座驼峰，西山像雄鹰。真是千奇百怪！接着描写了潺潺的溪流。用心倾听可以听见泉水的声音，深潭里有着暖暖的泉水。出乎意料的是，冬天，泉边也会长出绿草如茵的青草。然后，描写了山环水绕的小山村。当我们走在峡谷里，会听见鸡和狗的叫声，看到路面是石头铺的。我们牵着羊牛在山上散步，清泉在檐下流淌，多么和谐啊！最后，作者描写温馨的小家和清泉。在家中，作者会去挑水以及听爷爷给作者讲故事，真是温馨啊！

我爱大自然，更爱作者笔下的白泉村！

用爱编织生命之网——读《百虎围村》有感

轻轻地合上《百虎围村》这本书，我不禁感慨万千。百虎夺幼虎的大爱情怀，雌雄林麝的感人爱情，兔狲拯救少女的暖心之举等画面，一直萦绕在我脑海。

书中描写百虎夺幼虎的壮观场面，让我感动得热泪盈眶。那是1957年，在湖南某深山一只华南虎幼崽被猎人逮住，藏在村里。百来只大虎不畏猎人攻击，进村庄，跨火海，展开了一场人虎大战，最后成功营救了这只可爱、可怜的幼虎。

动物有情，人间有爱。还记得那个为救自己学生而被双腿截肢的张丽莉老师吗？2012年5月28日晚，一辆失控的客车撞向学生，危急关头，她义无反顾将学生推向一旁，自己却被碾在车下，年仅29岁的她，造成双腿截肢。一个看似文弱的女老师，在关键时刻怎会有那么大的勇气，以自己的柔弱身躯支撑起一片生命的天空？我想，那是因为爱赋予她神奇的力量。她用实际行动，诠释爱的真谛，她用伟大的壮举谱写了一曲感天动地的大爱赞歌。

人世间之爱，不仅萦绕于师生之间，也网织于偌大社会间。这又让我想起最美妈妈——吴菊萍。2017年7月2日，在杭州滨江区的某一小区，一个2岁的女童突然从十楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去，用双手接住了孩子。女孩稚嫩的生命得救了，但她的手臂被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。托举生命的最美妈妈——吴菊萍，这正是人性的伟大之处，她的一伸手，是对生命的接手，是无畏，是大爱。正如歌曲《爱的奉献》所言：这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉……

爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。今天，我要把这蕴涵着生命和爱的书推荐给所有人，让这张用爱编织成的生命之网撒满世界，爱让脆弱的生命变得更加坚强，变得更有价值。

《生命泉》读后感

短小、凝聚是散文诗创作的客观规律，不以人的意志为转移，是正统严格的汇率，不容许丝毫的随意性，如果你要破坏它，它就成了另外一种文体而不叫散文诗了这五六百字作品，不同于新诗，不同于小散文，而是采用新诗和散文相结合的手法创作出来的，因此散文诗兼有新诗和散文两者的特长，有诗的意境，诗的跳跃，诗的情趣，又有散文的哲理和叙述的飘逸和自由。散文诗新诗和散文两者的从合、融合而产生的一种新的的文体。这段对散文诗的注解是柯蓝老先生说的。

当你读着他写的《人生尽在自然中》，就会感悟到，在他的眼里大自然是多彩的，如同慈祥的母亲，给予他生活中多种多样的恩赐。他努力实践着自己与大自然的沟通，并获得了自然的赐予。无论写什么，他的情思、目光总离不开大自然，因为大自然是他永不离断的心泉和情操的寄托。而《生命泉》所表达的就是泉水像生命般流出后融入大自然，融入生活的意境。只有融入生活，用心去体验生活中的每一番经历，每一个场景，才能达到心灵感应的高度。这是在深层次的体现中国传统天人合一的文化思想和审美境界。

《童年有颗水翁树》写的则是上世纪六十年代初，因为粮食太少，因为物质匮乏，流溪河边的水翁树叶成了摘果填饱肚子的好去处：那时候的水瓮树果真甜，那时候的水瓮树简直像梦中的宝葫芦。只有经历过那个年代的人，才会有这样的感叹，才会对大自然感恩。于生活的细微处寻找讴歌的意境，写出来的散文诗才意蕴深刻，富有哲理。

人的一生是很短暂的，诗意地栖居于这片大地，正是先生所要达到的人生境界。人性升华后，即是神性。人性与神性融为一体，就能到天人合一的境界。

听泉读后感（一）

这个世界里，我在扮演着怎样的角色？我不知道。我做着什么？为了什么？也不知道。

原以为东山魁夷回是我的知己，也许他会是我在这个喧闹着、即将沉没的世界上最后的乐师。可读过《听泉》后，我更加茫然了。我已是一个在深蓝的夜里，深蓝的海上的一只望不见灯塔的小木筏。

他说：每个人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活遮蔽了他的声音，当你夜半突然醒来，你会从心灵深处听到幽幽的鸣声，那正是潺湲的泉水啊！可我心中的泉又会说什么？难道真的只有舍弃自我，才能看见现实吗？我从不追求完美，但舍弃自我的那种虚无，我不会理解。我可以不用眼睛去看，不用耳朵去听，但我必须有一颗心，我必须用心去感受，这才是真正的现实。不错，鸟儿的疾飞会使它们消逝的更快，但一旦它们停止飞翔，它们便不再是鸟儿了，即使活得更久，即使它们会停在一个永远春暖花开之中，可又有什么意义？它们不再飞翔，不再自由了！它们在这世上又会扮演什么角色呢？它们将永远消失。

也许无奈和迷惘是我疾飞时必经的黑森林，但当我的翅膀继续成长、坚强时，我将一掠而过，阳光将会等着我。

这就是我的角色。

人啊人，你究竟是天使，还是魔鬼？是伟人，还是凡夫？是在于你的一念之差，还是在于你的终生奋斗？谁能说的清？

听泉读后感（二）

泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体，揉碎了月光。叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的绿竹林，青草地。这是课文《听泉》第三段中的一段文字2020。这段文字2020是作者韩静霆用来描写《二泉映月》的。读了这段文字2020，你是否有想一饱耳福，来听听这与天籁齐鸣的曲子的冲动呢？

我有！这段文字2020让我感受到了作者不仅仅是在讲述着曲中的故事，还向我们展现了那如诗如画的风景。让我们感受他那如痴如醉的对《二泉映月》的敬仰。我们觉得他不仅是在用语言描述，而更多的是用心灵在讲述，在感悟。让我们仿佛身临其境，在皎洁的月光下，在淙淙的流水旁，看着那清澈的泉水流向远方。带走了喧闹，带走了烦恼。留下的只有阿炳独自一人的寂寞与凄凉。

而又是谁把这美丽的泉水引出来的呢？又是谁让这淙淙泉水奔流至今的呢？作者在本文前面两段有作介绍。引出泉水的是阿炳。留住泉水的是杨荫浏先生。过去俞伯牙和钟子期在琴台偶遇谈瑶琴，那现在的阿炳和杨荫浏先生呢？则是在保护文化遗产的工作中品二胡。作者在第二段当中讲了杨荫浏为曲目取名一事。一语道破阿炳的心门。这种

不老泉?如果世界上真有，我肯定会去喝了，谁不想长生不老呢?

当我还没翻开这本书时，妈妈对我说：读读这本书，你会有不同的念头。不同的念头?我带着好奇的心情仔细地读起来。

书里的塔克一家就因为无意中喝了能长生不老的泉水，发现自己从此不会变老了，是几岁，永远都是几岁，朋友们都以为他们被魔鬼附身，都离他们而去，他们只好住进深山，从此与世隔绝，只能过着不安稳、居无定所、颠沛流离的日子。迈尔斯和杰西亲眼地看着他们的爱人慢慢地走远，心中不知有多难受。长生不老对于他们，那是一种世上最痛苦的折磨。

温妮是一个出生在较富裕的家庭里的女孩。她在炎热的夏天，认识了17岁的少年杰西，并发现了一个惊天大秘密。而温妮没有选择永生，她做了一个平凡人，经历了生与死，拥有一个完美、完整的人生。杰西很多年后又回到温妮的家乡，他还是十七岁，而温妮，她活了78岁，已去世了。她的墓碑上写着：亲爱的妻子，亲爱的妈妈，亲爱的奶奶，我们永远怀念您。温妮虽然没有长生不老，但是生前和这么多爱她的人生活在一起，活在这么多人的怀念中。

读到这里，我再也不想长生不老了!我们有出生，就也有死亡。即便你真得喝了不老泉，除了让自己长生，又能怎样呢?就像在溪边一动不动的石头，毫无意义地生活着，更可怕的是，你会像迈尔斯和杰西一样，眼睁睁地看着自己的亲人一个个离你而去，陪伴你的只有孤独和寂寞!

沙漠隐泉读后感（一）

《沙原隐泉》是余秋雨《文化苦旅》中的一篇文章，看似一篇游记，一篇散文，其实通篇都是人生之哲理。

人生，尤如在沙漠中行走，尤如在鸣沙山攀登，只有用自己的脚，才能走出一条新路，每当回过头来看看自己所走过的路，看看自己留下的脚印，无论是深、是浅、规则的、不规则的，心中都会为自己留下的脚印而高兴，才发现，自己竟然走了这么长，爬了那么高，留下了一条飘逸的波动的曲线，无论是挫折、无论是成功、无论是辉煌，无论是，都是人生之经历，都是人生一笔宝贵的财富，正如泰戈尔的中诗中所言：天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过！足已。

人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。

可是，不管鸣沙山多么高，沙漠之行是如何的难，人生之路如何的复杂、曲折，时间也在一分一秒的消逝，路还是要走的，你不可能只停留在你的脚下，更不可能往回走，只有认了，只有往前走，不为那山顶，不为名利、不为地位、不为金钱，只为能在人生之途上留下美丽的飘逸的曲线，不管你走到了人生的那一步，不管是辉煌、不管是平谈，不管是酸、是甜、是苦、是辣，只为已耗去的生命，只为不枉此生来到了人间。这样，你就能始终站在已走过的路的顶端，永远的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。认清人之路的之真谛，把脚底放松，与它厮魔，给浮器以宁静、给急躁以清冽、给高蹈以平实、给粗犷以明丽、惟其这样，人生才见灵动、世界才显精致！

此时，我们所要做的就是：认清人生之真谛，永远不停地攀登、攀登、攀登！

昨夜，再次翻开这篇《沙原隐泉》，再一次细细品读鸣沙山的狡黠与月牙泉的静谧，感悟人生的起伏跌宕。

秋雨先生与沙的厮磨正如我们与成长中日渐增加的惰性互搏：软软的细沙，也不硌脚，也不让你磕撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放松，与它厮磨。随着岁月一点点的流逝，心中的惰性也在一天天增强，消磨你的意志，散去你的功力年少时的意气风发、鸿鹄之志已成为一种回忆。

我们对人生、事业的追求仿佛秋雨先生登鸣沙山。沙山的顶越看越

《周村往事》读后感 剧作家葛思绪的《周村往事》改编的电影，我没看过。好在得到了剧本细读，作品的厚重感在于它承载了周村烧饼的血泪史。故事选取了时空在1939年穿过中国周村这样一个交点的横断面，再现了日本占领中国时，周村烧饼这样的百年老店在世界新格局中风雨飘摇的命运。周村烧饼的历史，也是中国资本主义萌芽时期的缩影。剧本里地道的本土语言，细碎的人物和环境描写，大到战争，小到烧饼上的一个芝麻粒，无一不是打碎了历史碎片，重新揉和了作家的心血，是一部真正有生命力的文学作品。这样的历史读起来让人沉重，甚至有间断的窒息感。因此更确定了我对葛思绪的印象，他不愧是一位用脉搏丈量周村的作家，一位漂泊的异乡人终于找到了精神故乡。即使在这样的作品里，我也不忘本性，到处寻找有关爱的踪迹。 葛思绪是一位幽默风趣的人，在他的作品中竟然很少有女演员的戏，这真是一个“奇迹”。真的是这样吗？如果在这样雄浑的中国历史画卷中不给中国女性留有一席之地，这是我们70后、80后作家所不能容忍的，也是不可理解的。于是，我在作品里仔细寻找这支周村爱情丝线，果然，发现它象宏大脉搏跳动时留下的一线光影，有着丝绸般的细腻与明净，与脉搏同呼吸。这就是葛思绪笔下的爱情想象。 一个男孩和两个女孩的故事。承光、乃凤和慧宁。简单的对话，简单的情节，没有情欲描写，没有复杂的人物背景。却是一个为他生，一个为他死。按说，包含生死在内的爱情，在小说里再怎么掩饰也该感天动地，让人哭泣。坦率地说，没有，起码我没有。这是作者忠于历史的结果。在那个年代，苦难弱化了女人的性别，完全谈不上女性权利的苏醒和解放。我甚至开始担心作者是一位大男子主义者。合上书本的那一刻，一股郁闷在心中升腾翻滚，掩卷不语，这又似乎不是作者的麻木，不是读者的麻木，而是时代对爱情的麻木。作者的爱情观怎么看不透？一个女孩，如果为爱碎了，爱得纯美，为什么没有哭泣？我是很害怕写爱情中的分离和死亡的，我做不到。作者做到了，说明他够“狠”，是一个能驾驭爱情的真正的男人。相反，他又是温柔善良的，因为他的爱情死亡没让人肝肠寸断，说明是该去的去了，该留的留了，这是一种温柔。 乃凤和慧宁，女性意识的觉醒与信仰，谁去谁留，作者尊重了人性原则，即使在这样不以爱情为主题的作品里，我还是看到了一位中国文学后现代时期的作家对女性的观点，隐约而闪烁，明亮而纯真。