俗话说:“百善孝为先”。古人说的“孝、悌、忠、义、礼、义、廉、耻”这八德,孝排在第一位,可见“孝”对于我们每个人都是非常重要的东西,所以,“孝”是我们每个人都要必须做到的。

《孝经》,通过孔子和弟子曾参之间的对话,精要地阐述了儒家对孝道的见解,认为孝才是一切德行的根本,也是一切教化得以推行的关键。

《孝经》说“身体发肤受之父母,不敢毁伤。孝之始也”。让我知道一个人的躯体、四肢、毛发,皮肤,都继承父母,要好好爱惜,不要随意毁伤,这是孝行的起点。这句话令我感动。还记得在我我四岁的时候,有一次我玩喜洋洋(就是一元一次的那种摇摇车),一不小心从一米多高的地方摔了下来,我一直哭,妈妈问我是不是很疼啊。我说:“妈妈,胳膊刷坏了,让您担心,我才哭的呢。”妈妈搂着我直说我是个孝顺懂事的好孩子。

对啊!爸爸妈妈把我养大,费了多少心血啊,我们要是不孝顺父母的话,就是大逆不道!所以,我出去吃饭的时候,总是给妈妈碗里夹肉,妈妈直说我长大了;平时,我也做家务,去买早餐让大人吃,晚上放学去买馒头。让爸爸妈妈多休息;我还早起晚睡,好好学习,不要因为贪玩耽误功课让父母担心。

《孝经》是孔老夫子留给我们的瑰宝,从《开宗名义章》起,共18章,讲了孝的功能、孝的本质、孝的内容,讲了从天子到庶人尽孝的标准,讲了以孝治天下的原理等等。我喜欢孔子,孔子的觉悟很高,我也想穿越到孔子时代,过一把当孔子弟子的瘾。我的好朋友ai博士有一台时空机,我请求他让我穿越到孔子时代,ai博士二话不说就同意啦!

孔子弟子三千,有七十二位杰出的弟子,我拜孔子为师后,老夫子把我收为他的第521位弟子。之后,我刻苦钻研《孝经》,成了他得意弟子的第73名,叫小白。在当时,我是世界第二孝。(因为闵子骞比我还孝顺)。但是,好景不常。ai博士的时空机只能在时空隧道里呆一天(相当于24年)。所以,我又穿越回来了。但是孝道已经在我的心中生根发芽了,直到今天,我在生活中还是很孝顺父母。

总之,孝是德行根本,我们一定要孝顺。

百行孝为先，这是一句古人的俗语。原本我也不是很懂得孝这个字的含义，但当我看了《孝经》以后，我便又进一步地了解了这个字的意义。

《孝经》是一本国学经典，里面讲了许许多多关于孝的故事。一篇篇古色古香的文章，一个个引人深思的文字，让人陶醉其中。虽然《孝经》总字数连两千也未达，但在中国思想史上已有着不容忽视的地位。从西汉开始，这本书受到历代人们的尊崇和提倡，上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传习，《孝经》称得上是字数最少、内容最浅而对后世影响最大的一部文学经典。

黄香孝父的事迹大家应该都不陌生。黄香小小年纪就很懂事，对父母非常孝顺。夏天，天气炎热，黄香每次帮父亲打完水后，都会拿一把扇子，将席子扇凉了才让父亲躺下，冬天，天寒地冻，黄香怕父亲晚上睡不暖，畏寒怕冷，于是每天都抢先上床，以自己体温捂热被子，然后再让父亲上去睡。多么感人肺腑的故事！多么打动人心的孝子！读着，读着，我不禁热泪盈眶，两行清泪从眼角流下，轻轻滑过脸庞。

连世界之作《三字经》都有大部分笔墨写了孝的重要性。如有一句：融四岁，能让梨。这句话讲的是孔融让梨。孝顺的孔融孝敬长辈，知道把又大又甜的梨让给哥哥们，自己却拿小的，又是一个孝子值得我们去学习！

乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝？我们要从小理解孝，实践孝，将这本书吟之，诵之，感之，悟之，发扬孝这一中华民族的传统美德！

牛通社记者 虞锶阳

古语言：读书破万卷，下笔如有神。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，怎么写好一份优秀的读书笔记呢？以下是由读后感大全小编为大家整理的“百孝经读书笔记”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

如果你问我，什么让生活更美好？我会毫不犹豫的回答：“读书”。

读书，让生活更美好。如果在一个冬天的晚上，你躺在温暖的被窝里，阅读一本自己喜爱的书，仿佛一天的劳累都烟消云散，这是多么美好的事情啊！

读书，让生活更美好。它不仅可以带给我们悠闲自在的感受，还可以给我们的生活增添乐趣。昨晚，我们一家三口一起躺在床上阅读，我看的是一本数学书，书上有一个篇章都是写变魔术的，我现学现用，想把这些魔术变给爸爸妈妈看。我对他们说：“爸爸妈妈，我要变一个魔术给你们看，你们想一个十以内的数，把他乘9，得到的数十位和个位相加，一定是9！”爸爸妈妈凝眉沉思，似乎发现不了这个魔术的奥秘。“噢！我明白了！”爸爸茅塞顿开，立刻说出了这个魔术的原理，“其实这就是9的倍数特点，9的倍数个位和十位上的数相加都是9的倍数，如果是十以内的数乘9，这样算正好都等于9。”我又把其他魔术变给他们看，卧室里回荡着我们的欢声笑语。

读书，让生活更美好。它还能建立起我们的友谊。三年级时，我们七八个同学一起开展阅读沙龙活动，我们一起读书，一起玩耍。有一次，我们在一间咖啡屋里“漂流”图书。那时娜娅看的是我的书，她看得入了迷，忘记了旁边那瓶奶茶是刚上的，还热气腾腾的。端起来就喝了一大口，奶茶刚碰到她的舌头，就像喷泉一样喷射出来。我先是一愣，然后立刻去关心娜娅。帮她把身上的奶茶擦干后，我的眼睛不由自主地转向了那本书。啊！那本书已经有好几页被奶茶喷湿了，那可是我最心爱的《十二生肖童话》！娜娅知道这是我最喜欢的书，连声向我道歉，还买了另一本我喜欢的书送给我。因为这件事，我和娜娅成了好朋友。

读书，让生活更美好。让我们一起徜徉在书的海洋中，感受读书的乐趣吧！

《孝经》出自孔子新居墙面藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子新居墙面始被发现。

《孝经》在我国思维史上有着不容忽视的位置，特别是西汉统治者宣传“以孝治全国”

孝经读后感（一）

中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的一精一神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。

【孝经】中，子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也；人之行，莫大于孝；教民亲一爱一，莫善于孝；夫孝，德之本也。孝顺父母，是天经地义的法则，是应该身一体力行的。诚然，儒家孝道也有时代局限一性一的陈旧观念，夹杂封建一性一的糟粕，比如父为子纲、父母在，不远游，游必有方、不孝有三，无后为大，、三年之丧，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。

【孝经】在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬以孝治天下之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。【孝经】，是古代的圣人孔子的学生曾子所着，它是儒家经典着作中专门谈孝的一部着作。【孝经】一共有十八章，每一章都是经典。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：夫孝，德之本也，孝之所由生也。身一体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。短短33个字就总结了孝之始，孝之终。

第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之；则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。

第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，进思尽忠，退思补过。

第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应该怎么办。【孝经】，短短十八章，却蕴含一着深刻的道理。孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。【孝经】，它不仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物！

孝就是人的道德的根本。如果一个人没有了孝道他就不能算是一个人！

书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？推荐你看看以下的百孝经读书笔记，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

《孝经》出自孔子新居墙面藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子新居墙面始被发现。

《孝经》在我国思维史上有着不容忽视的位置，特别是西汉统治者宣传“以孝治全国”之后，在绵长的封建社会里，它成为人们涵养的必读书目之一。关于《孝经》的作者，说法不一，《汉书·艺文志》记载，“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。”是说《孝经》为孔子所作。而《史记·仲尼弟子列传》却记载，曾子“孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》。”是说《孝经》为曾子所作。元朝人熊禾在为董鼎《孝经大义》一书作序时也说：“曾氏之书有二，曰《大学》，曰《孝经》。”

关于《孝经》的标题，班固在《孝经艺文志》中说：“夫孝，天之经，地之义，民之行也，举大者言，故曰《孝经》。”这是说，《孝经》之“经”，不是经典之“经”，而是源自《孝经》中“夫孝，天之经也”之“经”，意为“孝是全国的大经大法”。

《孝经》有着不同的版别。主要有今文《孝经》和古文《孝经》两种。今文《孝经》据称出自汉初，河间人颜芝原藏，，由于是用通行的隶书字体书写，所以称今文《孝经》。《汉书·艺文志》载：“《孝经》一篇，十八章”。郑玄为之作注。古文《孝经》相传出孔子新居壁中，由于是用先秦古文字书写，所以称为古文《孝经》。《汉书·艺文志》载：“《孝经》古孔氏一篇，二十二章。”孔安国为之作注。

通行本（即唐玄宗注、宋刑（曰丙）（上下结构）疏的《孝经正义》）分为十八章，以孔子与曾子问答的方法分析孝治思维。第一章为开宗明义章，是全文的宗旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之爸爸妈妈，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显爸爸妈妈，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，总算立身。”第二章至第六章别离为皇帝章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规则了不同位置的人的孝道规范。第七章为三才章，强调了孝的位置和效果：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。六合之经，

在读过孝经这本书以后大家都得到了什么启示呢？以下是小编收集的相关读后感作文，仅供大家阅读参考!

孝经读后感一

孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬，抚养，送终等等，是传统社会的基本道德。从动物学上说，实质上是一种反哺的行为。

在我国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了孝字，这也就是说，在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。至春秋时期，儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人，《论语》，《孝经》等书记载了孔子在这方面的大量言论。

《孝经》中，子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也;人之行，莫大于孝;教民亲爱，莫善于孝;夫孝，德之本也。孔子认为为人子女，孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。

诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕——比如西汉经学大师董仲舒提出的父为子纲(指父亲对子女有绝对权威)，于今已绝对不适合我们这个人人平等的民主社会;又如父母在，不远游，游必有方，我们在信息便捷的今天，已可以不必理会这句话，这是因为当时联络多有不便，也是社会生产力限制下的说法。

再如不孝有三，无后为大，也已不足取，我们是提倡男女平等的;还有关于三年之丧这个问题，四科中十哲之一的宰我就此事曾与孔子讨论过，这位因为白天睡觉而被夫子斥为朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也的学生认为，为父母服丧三年时间过长了，一年就可以了。

无论三年，还是一年，这显然是一种弊端较多的行孝方式，我们就无须效仿了。诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过时，我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判。

孝做为华夏民族固有的道德观念，又经孔孟儒学的发挥，以及历代帝王的提倡，孝道在古代确实是深入民心，难以动摇。佛教传入中国，最后也不得不把无夫无君的教义改变为忠孝的说教;基督教传入中国之初，也不得不改变不能崇拜偶像的诫条，允许信徒祭祖……

儒家讲的孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会性行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任，孔孟儒学提倡这种孝道，毫无疑问是完全可以以肯定的。对于今天来说，也适合我们现代社会。

孝经读后感二

中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。

《孝经》中，子曰：夫孝，天之经也，地之义也，

你知道孝应该怎么做吗，读过孝经的你或许知道，下面小编就整理了三篇关于孝经的读后感给大家学习。

【一】孝经的读后感

首先我们来看看孝这个字，上面是老字的头，下面是子体现了孩子应对父母的恭敬。

《孝经》云昔者明王以孝治天下也，如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都非常强大。

自古以来求忠臣必于孝子之门，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。

孝经云夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。古人还有一句话，百善孝为先，几乎所有的祠堂都上书入孝和出悌，门口还刻有二十四孝。

一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，爱国家呢孝经云不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。

《弟子规》说首孝悌，次谨信。

《论语》说君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。

生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。

谁请我们吃一顿饭，或者我们饥饿时，别人给我们一杯水或一块面包，我们都有很感恩，但是父母给我们做过多少顿饭，给与我们多少吃的，用的，给我们付出多少，而且是把最好的给孩子。

乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。

【二】《孝经》读后感

孝是中华民族的传统美德，是我们用毕生经历去完成的使命。

百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答，对体会爱的一种最朴实的表现。

孝心无价，唯在心灵深处才能感触。

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。

立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。

夫孝，始于事君，中于事君，终于立身。孝，五千年一脉相承，无论中国的体制怎样的变幻，中国人民历经了多少的磨难，孝道，依然是中华民族的结晶，当我们呱呱坠地来到这个世间时，注定我们将来要承担这份责任。

我们无法体会母亲在一天天衰老，从黑发到白发，从紧俏的皮肤到渐渐变得粗糙的脸，岁月将这份见证深深地刻在他们的脸上。

有人说:当我们长大成人后，我们将不再需要父母，甚至会认为他们很烦。

有时候看看这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会，你很难再想起家中年迈的父母，他们盼望着子女能早点回家，可是他们的子女却不知在哪里彻夜狂欢，古人中的身体发肤受之父母不敢毁伤，孝之始也被忽略了，扬名后世彰显父母也被遗忘了，只有个人主义的安逸和享乐，以及人与人之间的尔虞我诈和对生活的得过且过。

有时候我总是

中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。

《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也"；"人之行，莫大于孝"；"教民亲爱，莫善于孝"；"夫孝，德之本也"。孝顺父母，是天经地义的法则，是应该身体力行的。诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如"父为子纲"、"父母在，不远游，游必有方"、"不孝有三，无后为大"，、"三年之丧"，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。

《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之；则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章， (读后感　) 讲父母去世孝子应该怎么办。《孝经》，短短十八章，却蕴含着深刻的道理。孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。《孝经》，它不仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物！

孝就是人的道德的根本。如果一个人没有

最近，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作《孝经》，它恰若无声的细雨，潺潺流入我的心田，缓缓润泽了我的人格；又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住你我的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的陶冶着典雅的文明底蕴。

天空，因为有了白云的装扮，才显得静谧安详；鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润；家庭，因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨；一个人，因为有了孝悌的熏陶，才显得稳重踏实。而孝则是绽放在人伦之理里面最美、最香的一支七色花朵。

孝是什么？孝就如童心未眠的孩子嘴下溜出的半粒糖，亲切而又纯真。

孝是什么？孝就如一盅回报恩情似海深父母情的香茗，温馨而又甜美。

孝是什么？孝就如久经事态沧桑蓦然回首时的一丝微笑，真诚而又安详。

孝是什么？孝就如灵魂深处盛开的一朵鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远的散发着迷人的清香。

夫孝，德之本也，教之所生也，孝是所有徳行的根本，一切的教化都在此基础上产生。所谓爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人，百善孝为先，百行孝为本。孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；孝心是酷暑里投撒的一片绿荫，遮住了炙烤的骄阳；孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。

你知道吗？身、体、发、肤，受之父母，不敢于毁，孝之始也。我的全部都来自于父母，作为儿女，应该像孔子一样，时刻战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的保护、爱惜好自己；作为儿女，能够来到这个世界上，能够拥有一个严父慈母，应该满怀感激；作为儿女，父母无私的给了我们这样一副容颜、这样一个躯体、这样一颗心灵，我们还有什么感到不满足的呢，我们还有什么什么值得抱怨的呢？然而，事实却相反，有的人抱怨父母给了自己这样一副面孔，羞涩闭门不出，想尽一切办法改变自己的容貌；有的人抱怨父母给了自己这样一个身材，整日忧心忡忡、惶惶不得日终，矮的想尽办法把自己拉高，胖的想尽办法减肥，甚至是绝食；还有那么一些自残、甚至轻生的人，如此般不爱惜自己，回头想想这样做是为了什么呢，难道仅仅是为了满足自己浮云般的虚荣心吗？到头来还不是逃不过岁月的雕琢，我们又得到了什么呢？

你有听过吗？夫孝，始于侍亲。孝最基本的就是供养父母，给予父母最基本的生活物质保障，至少不要让父母跟着我们受冻挨饿。但是，转眼看看现在，我

【第1篇】

《孝经》教会我们许多为人处事的道理，读了《孝经》，我受益匪浅。

孔子说：“百事孝为先”。《弟子规》里也说：“尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”读到这里，我想起平时我对妈妈的种种不好的表现，不由得脸红了……平时我对妈妈总是呼来唤去的，我以为妈妈生了我，就要为我服务，什么就得依着我。于是就连一点点小事，我都要妈妈来做。本来洗碗筷、打洗澡水等这样的家务活我完全可以自己做的，但是我却不做，全部要爸爸妈妈为我做，他们对我百般依顺，我对待他们却完全随着性子。有一次，我被作业难住了，心情不好，爸爸妈妈来叫我吃饭时叫了我好几声我都不理他们，最后才凶巴巴的对他们吼道：“我心情不好，别来烦我！滚！！”爸爸妈妈不但不生气，还温柔地安慰我。现在读了《孝经》，学了《弟子规》，再想想老师说过的话“自己能做的事自己做”，我知道我错了！我已经长这么大了，还对爸爸妈妈大吼大叫，一点点小事情都愿意去做，以后怎么能做大事呢？

我对自己以前的行为感到羞愧。古人说“有错就改不算晚”，我决心“亡羊补牢”。从今以后我一定以孝为先，好好对爸爸妈妈，不会再对爸爸妈妈大吼大叫，不会再乱发脾气了，坚持自己的事情自己做，不会再衣来伸手，饭来张口。我要好好学习，长大后为祖国作贡献。我也希望所有的人能像对那些需要帮助的一给予一点关怀，用我们的爱心，真心去帮助所要帮助的人，让世界充满爱，相信我们的明天会更好！

【第2篇】

学校给我们发了一套《国学经典书法教材》，它是以中华传统文化经典为主要内容的书。老师让我们看《孝经》，其实我一点都不懂它的意思。然后听了老师讲解，我知道了这本书的意思。

孔子有一个学生他叫曾子，有一天，孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗？”

曾子站起身来，离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏，哪里会知道呢？”

孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。《古诗文网经·大雅·