他死了?不，他那与歹徒搏斗时的矫健身影仍然在人们的眼前浮现。他死了?不，他那燃烧着青春的火焰的话语依然回荡在上空。他是带着微笑离开人世的，因为他实践了自己的诺言:一个人活着，不能只想到自己，他应该常常想到如何更好地为人民服务;一个共产党员无论什么时候都不能做不符合党的利益的事，要无愧于共产党员的光荣称号。 安坷同志不愧为八十年代的优秀青年、中华民族的优秀儿子。面对气焰嚣张的歹徒，他表现出了大无畏的英雄气概。这并非只是一时的冲动，他那闪烁着共产主义光芒的思想便是他的壮举的动力。

他在日记中这样写道:一个有朝气的青年应该为了实现人类最美好的事业共产主义而奋斗。安坷是这样写的，同时也是这样做的。一个人在平时如果不注意思想锻炼，不用高标准严要求于自己，那就很难想象，他会在关键时刻做出惊天动地的壮举来。 如同古今中外的无数仁人志士，安坷具有一个真正的人的志气和骨气，这志气和骨气已经威慑了那些已经跌入深渊的犯罪者!在他面前，那些明哲保身的人怎能不自惭形秽地陷入沉思?!那些假公济私、爱捞便宜的人怎能不惭愧得无地自容?!

作为一个共产党员，安坷同志又为党风的好转作出了贡献。他是无愧于共产党员称号的真正的共产党员，一个用行动实践了自己诺言的共产党员。我们的党有了这样的好成员，愁不能领导人民团结起来，共同建设伟大的祖国呢? 安坷同志，人民需要你这样的好儿子。

一个满脸消瘦，面带愁容的小贵族，为了心中美丽的达辛尼娅，他爱上了骑士小说一匹瘦弱的老马-稷南提、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻想来实现当骑士的向往，他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受迫害的绅士闹了许多的笑话，吃了无数苦头，直到临终前才醒过来。唉，可怜的堂吉诃德!

然而，堂吉诃德又是伟大的。这一点都不矛盾。由理想主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的，这是一种充满实践勇气和内在热情的英雄气质，我们需要的就是这种怀抱着崇高信念和伟大理想的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自己心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个美丽的梦，但是他努力寻找梦境。她对爱情是忠贞不渝的，即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神，他一心认为这世界需要拯救需要伟大的堂吉诃德。他是那么可笑，内心却又那么认真。

正是堂吉诃德的无能和勇敢，让随同出门行侠的商丘不离不弃。商丘，一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生曾经给过他们这样一段评价：一个是满脑子虚幻理想，持长矛和风筝搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴，高官厚禄中享受人生滋味的商丘。潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是实用的理想主义者。但是堂吉诃德属于过去，商丘。潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升。理想的人就不是堂吉诃德而是商丘或许说堂吉诃德是聪明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聪明一点也没有错吧。

曾经这部书只不过是对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁，后来，它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。

《唐吉坷德》读后感2000字

啵的迷儿

塞万提斯是文艺复兴时期西班牙著名文学家、剧作家、诗人、他的长篇小说《唐吉坷德》是享誉世界的文学名著。它用荒诞的笔法，刻画了主人公唐吉坷德与他侍从桑丘的形象。他们都怀着梦想，踏上了追寻梦想的，漫漫长路。在看似荒诞的外表下，都有着对未来的向往和对梦想的追求，但是，不合实际的梦想最终也无法逃脱被现实打破的命运。读过《堂吉诃德》我首先感慨是它的作者，塞万提斯，他是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，1547年9月29日出生，1616年4月22日在马德里逝世。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。而且评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，是世界文学的瑰宝之一。塞万提斯出生于一个贫困之家，父亲是一个跑江湖的外科医生。因为生活艰难，塞万提斯和他的七兄弟姊妹跟随父亲到处东奔西跑。颠沛流离的童年生活，使他仅受过中学教育。他的一生经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。所以我想他才能写出如此有趣惊险刺激的故事。

“侠客”与“江湖”，永远都是让人热血沸腾的词。每个人都做过侠客梦，唐吉坷德更是在梦中不愿醒来。他带着它的侍从桑丘，经历了许许多多的冒险，做出了许多荒唐的事情。他挨过打，受过伤，却一直不知悔悟。虽然他做了很多荒唐的事情，但他却有着一个良好的出发点，他想要匡扶正义，扶危济困。人们都将他视为疯子，把他作为取乐的工具，他的言行受到了极大的排斥，但我觉得他是一个善良而睿智的人，他不愿意接受安宁平静的生活，而宁愿去冒险，他时常会妙语连珠，不禁对他产生由衷的佩服。

一开始，因为在工厂里面工作实在是太无聊了，于是偷偷地用手机搜索了这本书并阅读它。以前听过高中老师讲过，于是便好奇这本书到底在讲一个什么故事。老实说一开始我觉得主人公就是一个神经病，被骑士小说迷得连现实都分不清，沉迷于骑士小说无法自拔，像现在一些脑残粉追星一样。他读骑士小说走火入魔，并且把自己想象成书里面的那些骑士，还捏造出了骑士小说里面的人物。他三次外出，每一次都是受伤后被抬回来的，但是不幸中的万幸就是他在临死前突然醒悟了，不但毁了骑士小说还要求自己的侄女不要嫁给看骑士小说的人，要不然就剥夺了她继承财产的资格。唐吉诃德有着坚定信念与其说他是幻想者,不如说他是一个理想主义者,在那个"黑暗的时代"里,他遭受了无数人的讥讽,却依然坚定自己,他的所作所为的出发点有着高尚的一面,奉

在一个烦躁的夏日的午后,在电扇的摇曳中,在我意犹未尽后,终于我合上了这本世界名著堂吉坷德.

堂吉坷德是一本描写西班牙文艺复兴时期的一本书.它的本意是讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说,并揭示出教会的专横,社会的黑暗和人民的困苦.我是个现代人,当然我并不能拘于这些离我十分遥远的事件.我用一个21世纪的人的眼光解读了它.

这本书中主人公堂吉坷德有许多疯狂的行为,但是堂吉坷德的大无畏精神使我这个现实生活中的小女子折服.很多人认为堂吉坷德是个疯子,是,起初我也这么想,但是在他一次次的疯狂举动后,我喜欢上了这个瘦骨嶙峋的小贵族.这个男人身上有着他独有的人性光辉,他有理想,只是他并不现实.他为了实现自己的理想而闹出了许多笑话,可是他还是坚持着.在他的身上我看到了勇气、坚持、热情.当然,他也有可笑之处.他有着正义的骑士精神,他以为这个世界需要他来拯救.但这点却磨灭不了他的优点.而在我们当今这个社会中呢?这种人几乎看不见了.确实我们并不能像堂吉坷德那样,做出如此多的疯狂之举,但我们至少要为自己的理想而不懈奋斗吧.

我们受着高等教育,我们有着专属于自己小小的世界观,我们知道在这个社会中出格的行为将受到怎样异样的目光.正因为我们知道了解的太多,我们才会那么胆怯、懦弱.作为年轻一代的我们,我们有着太多理想.理想在我们心中是个多么随便的词啊,一个理想没有实现,我们可以立即换一个.在我们完全没有努力的情况下我们就否定了它.那对于我们来说理想已经没有太大意义了,不是吗?我们对于一件事物的勇气、坚持早在这个物质横飞的社会中被消磨光了吧.

一朝天子一朝臣.我过去是疯子,现在不疯了;我以前是曼查堂吉坷德,现在就像刚才我说过的,我是大好人阿隆索基哈诺.但愿诸位见我真心悔悟,能够像以前一样尊重我.这是堂吉坷德临死前说的一番话,在临死前他终于翻然醒悟.其实这是从侧面体现了堂吉坷德对现实的一种妥协.现实对于我们来说有着太多的牵绊.一切事物的前提就是现实,我们必须在现实面前做出最正确的选择,堂吉坷德就是因为没有认清现实才会闹那么多笑话,最终使自己一病不起.所以我们在坚持理想的同时要正确的对待现实.那么我们的理想才会真正的实现.

现实与理想共存的.我们在一个科技发达的时代中要坚持理想,但也要看清现实.堂吉坷德已是个活生生的例子.他是有对理想的件事、热情、勇气,但他并没有考虑现实.

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。我们可以抽出一点点时间写读后感，分享自己的想法。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《[收藏]《唐吉坷德》读后感(4篇)》，供您参考，希望能够帮助到大家。

今天我读完了《唐吉可德》，使我内心一阵触动这本书不仅是对骑士文学的一种讽刺，而是对16至17世纪里面的人物尖锐的、全面的批判的当时社会的不公平，使这部书成为一部伟大的现实主义文学名著。

主人公是居住在曼查村的一位乡绅，他因读风靡全球的骑士小说入了迷，也想做游侠骑士，帮助被侮辱的人和被压迫的人，于是自己骑上了一匹瘦马神不知鬼不觉的溜出了家。身上带着一副残破不全的盔甲和长矛，给自己取名唐吉可德，又选中一位挤奶姑娘作为自己终生为之效劳的如意中人。

他第一次出征只有自己单枪匹马的单干，结果深受重。第二次他说服一位农夫做他的仆人，并许诺早晚任命他做总督，结果还是干了许多荒唐事而被同村的牧师和理发师带回家。第三次两人经历了个种奇遇，但是却受尽折磨，险些丧命，最后与同村的骑士比武，输掉了不得不听从对方的安排发落回家。回家后唐吉可德卧床不起，最终才明白骑士小说的危害，并在遗嘱上表明外甥女如果嫁给了读过骑士小说的人，便取消继承权。

这本书，运用通俗易懂的语言，并反复用夸张的手法对人物进行描写，既有发人深思的悲剧因素，也有夸张的喜剧成分。

作者塞万提斯，文艺复兴时期的小说家、诗人、话剧家，《唐吉可德》这本书为他迎来来不朽的荣誉。

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，

堂吉坷德读后感800字一

一个满脸消瘦，面带愁容的小贵族，为了心中美丽的达辛尼娅，他爱上了骑士小说……一匹瘦弱的老马-稷南提、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻想来实现当骑士的向往，他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受迫害的绅士……闹了许多的笑话，吃了无数苦头，直到临终前才醒过来。唉，可怜的堂吉诃德!

然而，堂吉诃德又是伟大的。这一点都不矛盾。由理想主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的，这是一种充满实践勇气和内在热情的英雄气质，我们需要的就是这种怀抱着崇高信念和伟大理想的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自己心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个美丽的梦，但是他努力寻找梦境。她对爱情是忠贞不渝的，即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神，他一心认为这世界需要拯救需要伟大的堂吉诃德。他是那么可笑，内心却又那么认真。

正是堂吉诃德的无能和勇敢，让随同出门行侠的商丘不离不弃。商丘，一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生曾经给过他们这样一段评价：一个是满脑子虚幻理想，持长矛和风筝搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴，高官厚禄中享受人生滋味的商丘。潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是实用的理想主义者。但是堂吉诃德属于过去，商丘。潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升。理想的人就不是堂吉诃德而是商丘……或许说堂吉诃德是聪明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聪明一点也没有错吧。

曾经这部书只不过是对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁，后来，它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。

堂吉坷德读后感800字二

起初想读这本书，是因为充满了对故事情节的好奇，更重要的是对堂吉诃德的好奇。经常这样，脑袋里充满了这样那样的想象，便会忍不住捧起书来想要读个痛快。

堂吉诃德，一个年老的乡村绅士，怀着为付诸现实，他以利相诱，居然说动了邻居桑丘去作他的奴仆伟大骑士的灵魂苦苦思索着无人能明白的理……

堂吉柯德，一个乡下绅士，读骑士小说入了迷，一心想要把书中骑士的种种行，这样，一个疯子和一个傻瓜，就开始了这部“伟大的信使”。

在

王子安集读后感

子安：初唐时的悲歌

原创 2017-05-04 一起阅读的 温职专图书馆

作者：14学前教育五年（2）陈昕妍

指导老师：朱乐丹、欧阳洁

我常会做一个梦。梦中，白裙的女子裙裾飘飘，桃红的纸花扬扬洒洒撒落在潘阳；白衣的男儿风流无双，明明是朝气年华，眉宇间却沉淀着化不开的忧伤。

梦醒，泪已湿了面庞。白裙的女子，化作天边落霞；白衣的男儿，化作秋夜孤鹜。

王勃，字子安。从小读他的诗，对他的印象，也只是古诗中“况属高峰晚，山山黄叶飞”的寥寥几字。本以为他是个看过了世态炎凉的老头，现才知他竟是个才过弱冠的少年。

知他有本平生文集，名为《王子安集》。初看时便有一丝悸动，却不知缘来何处。印象之中，所谓文者，大抵是少年得志，鲜衣怒马的张狂洒脱，亦或是儒雅的梅妻鹤子。而他，竟是生了许迷蒙―― 我看不透，看不透他当是怎么样的人。只能感到一种看破世事的痛彻心扉。然而，这本不应属于一个少年。

直至读罢了文集，才知晓他嚣张依旧。

“唐圣非狂楚，江渊异汨罗。平生仗忠节，今日任风波。”长江之上，马当山前，一诗震神。诗稿入水，风起云涌霎时归于风平浪静――“须臾云收雾散，风浪俱息。”

忽又忆起电影《滕王阁传奇》中游船偶遇旧时同僚之时，子安长笑一声：“英雄自古多舛难，何况王勃乎？！”莫名一震。好气概，当真还是那个十九岁写斗鸡文的那个小少年！

一点未变！

电影《王勃之死》有一段写斗鸡文的场景。红衣的少年，万般推辞，却难抵千万沛王府的幕僚。到底还是个孩子，激将法一用，狂口一开，高呼：“来人，磨墨！”身靠长桌，一觉睡去。须臾，睁眼――腹搞已成。一挥而就。“盖闻昴日，著名于列宿，允为阳德之所钟。登天垂象于中孚，实惟翰音之是取。历晦明而喔喔……牝晨而索家者有诛，不复同于蠡畜；雌伏而败类者必杀，定当割以牛刀。此檄。”

有人说这是一篇戏作，而我却固执的认为这是讽言进谏。身为沛王府修撰，自是不希望王上玩物丧志。

忠言逆耳。王勃还是败了，败给了统治者的权欲，更败给了自己的心性――轻浮、炫耀、恃才傲物、锋芒毕露。于是，高宗以“挑拨离间”之罪将他逐出长安。

六年之后，王勃入狱。又三月，出狱。而好友将远行，遂赠诗一首：“海内存知己，天涯若毗邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”而后分道扬镳，天南地北，此生不见。

再见，再也不见。

还是要说那首狂诗。狂诗让潘阳的湖神注意到了他，于是他从马当到了洪都。

“豫章故郡，洪都新府。

安的种子读后感（一）

我的种子

任琴

我在听我的搭档星宇讲绘本《安的种子》，投影仪上每一张图片像定格的电影镜头，让我有身临其境的感觉。这本绘本以前读过好几遍，但以这样的方式读，更抵达内心。结束时我分享说：我觉得我就是安。今天听的过程里，我一直沉浸在深深地感动里，有挂着眼泪的微笑、有释然后的舒心、有自我洞察的喜悦。

读后最大的感受是：在适宜的时间适合的地方，种下属于你的种子。因为我们的春天都会来到。

只要，你，还记得，你的种子是什么。

我们每个人，都能从故事里三个小和尚的身上找到自己的影子。老和尚把三颗"几千年前的莲花种子",分送给三个小和尚：一个名字叫本，一个名字叫静，一个名字叫安。我曾经也像急功近利的本，要第一个种出千年莲花。也像用尽心思的静，把种子种在金花盆里。所以，像本和静一样，我曾经也种死了"种子".而我也希望像安一样，有一天，和交给他种子的师父、和曾经一起种下种子的师兄弟们一起享受这个的画面：在"盛夏的清晨，在温暖的阳光下，古老的千年莲花轻轻地盛开了。"

我感受到了让我我感动的根源，感受到了我自己的状态：我在渐渐成为安。而安，是我这么久这么久以来的理想。

故事里有两条线：一条是拿到种子的本和静，只围绕"种种子"这一件事所做的各种徒劳无功的事情。一条是安，在每一个普通的日常里，除了"种种子",只埋头做当下自己要做的事情。这样的两条线，对比着我们每个人身处的"外在"和"内在".

"内在"是，我珍惜我的种子，所以我在接到手心里的那刻，把它放在了一个布袋里，挂在我的胸前，从此，没有摘下来。是我去集市买东西，遇到那个卖藕的人，他和我闲聊中，我就知道无论是千年的种子还是普通的种子，都要生长在适合它本质的环境里。是我扫雪、做斋饭、挑水时享受眼前小事的顺其自然，是我坚信理想在心，慢慢等待的喜悦。是我知道什么时间种种子。

什么时间就做什么事。悠然地做事，安静地和自己在一起。于是我的内在就让我和我自己连接起来，也和自然连接起来。

总有听我讲课后的朋友说，你说的真好。

我微笑着说：能说出来的好，是因为我先做出来了。

《安的种子》读后感（二）

杨惠合

从孩子出生第七天开始，我们就开启了亲子共读的时光。在这1642天里我们一直坚持在固定的时间固定的地点阅读。孩子从无意识输入到在日积月累的过程中形成习惯。一路走来，从没真正执笔写过什么，今天有幸成为小黑鱼绘本工作室的学员，为了如期交作

读《女子安天下安》有感800字

人力行政部 李学梅

最近我读了一本我曾经非常期待想要学习的书，这本书是一本让男人了解女人的一本书，理解女人，尊重女人的书；这也是一本教会女人做女人的书,做一位可爱女人，在生活中找到位置的书，这本书叫《女子安天下安》是一位非常伟大的女作家袁洁写的.

人生如梦,岁月无情,蓦然回首,才发现人活着是一种心情,得也好,失也好,一切都是过眼云烟,不管昨天今天,明天,能豁然开朗就是美好的一天,不管亲情,友情,能永远珍惜就是最好,袁洁,我们称呼她为袁老师,也就是这篇文章的作者,在很小的时候是一个非常幸福的小女孩,家中有父母,还有一位比他年长的哥哥,由于哥哥生意失败而去世,母亲因为哥哥去世痛苦难过,没过多久也随之而去,那年她才18岁,只留下她和父亲在这个世界上,原本一个幸福的家庭有哥哥的疼爱和母亲的关心,生活一下子就变了，没有过多久，袁洁也嫁人了，在她的人生中有很多坎坷，但她都毅然走出来了，变成一个成功的女强人，目前是一位二级咨询师，三度生命系统创始人，国际养生总会秘书长。

这本书里其中有一章节讲得是：你真的会做太太吗？一位女人被丈夫抛弃，非常委屈的她去找了家里最年长的老婆婆,老婆婆问她,你知道为什么你的丈夫会离开你吗?女人说我已经做到了做太太的本分我在家做饭洗衣服,带孩子,孩子的日常学习,工作上也偶尔去帮助他，可她还是会离开我.老婆婆说你做的这些是,清洁阿姨,保姆,员工都能做到的，这不是你必须要做的。

女人问：那我应该怎么做，老婆婆回答你要成为他的伴侣，能够帮助他，能够安慰他，能够得到他的信赖，能让他从你这里获得力量才对。如果一个男人身边有了这样一个女人，那么他永远也不会离开的。

在现实生活中，很多女人都做不到这些，我曾经看过一部电视剧，叫《我的前半生》里面主要讲的是结婚后只想着享受，从没有付出，她们觉得丈夫照顾自己是应该的。这类女人其实也没有成为一个真正的太太，她不过是给丈夫新增加了一个负担而已。婚姻是两颗平等的心相互了解、相互成就，作为太太要为他最深的益处着想。一个女人如果不能承担这份责任，那么男人很可能在婚姻生活中“崩盘”，不是最终离开这个家，就是成为家庭的牺牲者。

读了这本书，作为一个未婚的我来说，我学到了很多，也明白了，一个女人一定要有自已的工作和事业，男人都喜欢独立的女人，都喜欢有思想有品位，能追求个人价值。

一直没有读过安妮宝贝等现代作家的作品，总觉得他们的作品是没有太大意义，读它们的作品更不会教会你什么。偶然的想读读安妮的作品，但也不知在何处下手，于是就胡乱的翻开一篇《告别薇安》。没有很认真的读，因为觉得她的小说也好，散文也罢，只是随意之间就会流进你的心里，让你感到真实、亲切，好似故事中的主人公不是别人，就是你自己，而发生的这些事或是你想做而未做的或就是你亲身经历的或者是你听别人偶然间向你提及的，总之，她的话语不只不觉流进了你的心里，你震撼、你哀伤而更多的却是沉默！

《告别薇安》，两个陌生人的故事，更确切的说是一个男人的故事。这个男人活在自己的虚拟的想象中，想象着一个叫做薇安的女孩，是他此生永远无法实现的梦，只是不知是可怜还是人生本来就该这样，他天真的认为薇安就在他身边，他可以找到她，所以他注视着身边的看似不一般的女人，以为自己找到了，但是当现实残酷的呈现在她面前时，他迷茫了，他终究逃不过现实，真正的薇安是永远都不会出现的，不出现也就无所谓破灭，也许这就是那个女人不答应跟他见面的原因吧，这样他还有一个梦不曾破灭的梦，只是也是永远不会实现的梦！似乎有点可怜那个男人了，但是，他在现实面前却又残酷的浇灭了那个爱他的女人的梦！他浇灭她梦的唯一理由就是她爱上了他，破坏了他们之间的游戏规则！如此看来这个男人又是自私的，他可以心安理得的伤害别人，浇灭他人的梦，却不能接受别人来破灭他的梦！

还好，这只是安妮的小说，或许它影射了现实生活中残酷的一面，但不可置否里面更夹杂了夸张的成分，只是就象一开始说道的，也许这个男人的想法也会在你面对现实偶然闪现心头，那就让它熄灭在你读这个男人的故事中吧，毕竟，他的生活不会有多少快乐！