作文是学生开发创造力和表达力的重要途径。写作可以丰富我们的内心世界，多注意平时的积累，才能让我们写出精彩的作文。写作文切不可写得"千人一面"！下面由栏目小编帮大家编辑的《作文高一读后感》，欢迎大家参考阅读。

《祝福》是一篇让我感受颇多的文章。文中祥林嫂一生命运坎坷，深受封建礼教、迷信思想的毒害和无人性的摧残，四十上下就头发全白，脸无血色，像一具直立的尸体，最终走向生命的毁灭。

就这样一个平凡、朴实的底层劳动妇女，只想平平安安过一辈子，能生存就行，可是她的愿望却得不到满足。造成这种悲剧的原因是什么?我想，封建礼教的毒害虽是一个重要原因，人性的冷漠也不容忽视。这不仅在当时封建社会是这样，如今所处社会也存在这种问题。

一位老人见义勇为抓小偷，周围路人却在旁围观，无人出手相助;公交车上上来了一位头发近乎全白的老者，老人年纪较大腿脚不灵活，行动有点缓慢，公交车司机竟不耐烦地催促老人快点，而车上乘客也都没起身让座;一个学习、生活上遇到挫折，一时想不开想自杀的学生站在高楼顶上，楼下的人不但没劝阻他，让他想开点，反而幸灾乐祸地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中这些情况时有发生，难道我们不该自我反省吗?反省以前当我们遇到类似情况时，我们是否也充当了一个只想看看热闹、不为别人设生出地看想的旁观者的角色。

在这样一个提倡和谐社会的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因为人的本性生来皆是善的，只不过是不小心走错了方向。我们不乞求做出什么惊天动地的伟事，只本能以一颗善心待人，让困境中的人们看到一缕阳光，感受一丝温暖，找回一点希望。善良的人性像是一朵娇嫩欲滴的玫瑰，只要我们能细心呵护，精心照料，我相信，会有越来越多残败的玫瑰会重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也会永远成为过去，和谐的社会将不会再有如此的悲剧上演!

我可以想象出子弹从枪膛射出时，急速旋转的风尘后，一定有一双眼睛，凝神屏气，带着报仇雪耻的憎恨，抑或目标告成后的欣喜。

可是，看了《五颗子弹》后，对于子弹，对于眼睛，我有了不一样的理解。

主人公是狱警老马，整个事件是特大洪水中转移犯人。

老马的出场，刚过完60岁生日，在暴雨中寻找领导签字办退休手续。焦急抑或是审视的目光在打量着暴雨中的集合，许是疑惑，许是怀恋，但是一个犯人的呻吟，让这位“干了几十年了，老婆孩子都没照顾过，如

作文是教育中非常重视的一部分，写作可以锻炼我们的语言表达能力。因此作文想要写的又快又好肯定离不开素材的积累，我们如何写好的作文呢？在此，你不妨阅读一下作文高一读后感，供你阅读参考，并请收藏本页面！

有理智的人就懂得规划，有梦想的人就懂得行动，有青春的人有懂得利用，有情感的人就懂得感恩。也许规划，行动，利用可以使我们的生活更加美好，更加辉煌，但，缺少了感恩，就像缺少了调味剂，一切都没有了人情味。在感恩中成长，让世界充满温暖。

在《爱的教育》中，我体味到了爱的浓意，更感慨到感恩是多么的重要。《爱的教育》中文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。吸引我的，正是在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，确实不平凡的。顿时让人感到人类是多么需要相互关心，相互理解，相互帮助。而这种关心，理解和帮助，都离不开一个最根本的东西——爱!中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀!有句话是这么说的：“世界上最大的幸福就是坚信有人爱我们。”其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我。当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，这时我们就需要感恩!

感恩不是奉献，不是“送人玫瑰，手有余香”，父母亲也不需要我们给他们这些。然而感恩在我看来就是对别人的帮助给予回报。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气;在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起;在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人;在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助;在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……所以，对于亲人我们要感恩，对于友人我们要感恩，对于同事我们要感恩，对于陌生人我们更应感恩。

在感恩中成长。若我们及早地了解到感恩的重要性，我们就会了解到父

《巴黎圣母院》读后感

我沉沦在这黑夜，拨开重重迷雾，跟随雨果的《巴黎圣母院》的指引，我望见了那庞大的建筑，听见了那低沉的钟声，凝视着那一个可笑的躯壳与坚贞的灵魂。

小说贬斥了一个封建、教权和黑暗的社会，展现了艾斯梅拉达的被爱和所爱，揭露了一个纯洁和肮脏的灵魂之别。

有人说：当上帝为你关上一扇门，定会为你打开一扇窗。上帝虽遗留给卡西莫多一副丑陋的驱壳，却赐予了他一个美丽的灵魂。纵观他的一生，他被父母抛弃，却毫无怨言；他被诗人愚弄，却只淡淡哀伤；他被爱情伤害，却不离不弃，怀抱艾斯梅拉达于墓穴，终化为尘埃。他本该对世界充满痛恨，解开这层层蒙纱，我触摸了卡西莫多的内心善良、纯真。他明白孤独的痛苦，理解戏弄的悲伤，所以他不愿伤害他人。因为懂得，所以宽容。

相对而言，弗比斯相貌不凡，身材高大，令人羡慕，可这光鲜亮丽的背后，躲藏的只是一个始乱终弃，胆小如鼠的肮脏灵魂。他的一生，充满了法国上层社会的人性缺失和灵魂的糜烂。

周国平曾言：唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，仍至高贵和卑微。这两个灵魂的天壤之别，诠释了真正的美丽。回忆起来，我的身边又所尝没有一个卡西莫多呢？

外公有过多次手术经历，似乎是命运的玩笑，他最后一次差点身陷死亡。他将他大半生献身于厨房。他的顾客问他炒菜的秘诀，诚信和道德是他不变的回答。他每一次给我们姐弟俩好吃的，定是双份。他的一生，说一不二，任劳任怨，可是，现在的他，老了他如夸父般倒在了逐日的路上。他的躯壳被生活碾压，被命运戏弄，被时间消磨，但他的灵魂依旧如此公肃。

一个人的躯壳不过是一台行动的机器，而在这冷冷的，只有那炽热的灵魂才是真正美丽的。即使上帝给予我们的躯壳虽有差异，但在这岁月的漫漫长路，我们走在这漆黑的道路上，只有那真挚的灵魂的呼唤，才会照亮前行的路。然而，在这高楼大厦下，在这灯市街景中，在这嘈杂闹市里，那些自谓高尚的人缺少灵魂、人性和道德的躯壳无处不在！

雨果曾说：万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高身后，善与恶并存，光明与黑暗相共。《巴黎圣母院》所给予的是光明，是划破那是黑暗的利刃，是启迪现代灵魂的圣歌霎时，那熟悉而由低沉的钟声，再次在我耳边回荡

读《母亲的菩提树》有感

故乡老屋后，那棵菩提树姿态宛美，就这样静静地，伴母亲走过了在故乡的那些年。这棵菩提树，宛若是这个家不可或缺的

我们花时间专门编辑了高一读后感的作文。

在这个假期里，我在同学的推荐下拜读了路遥的著作《平凡的世界》。

《平凡的世界》是一部现实主义小说，也是小说化的家族史。在这篇小说中，作家以他对自己生活的那个年代的了解，以一届平民的视觉，高度浓缩了中国西北农村的历史变迁过程，以小见大的使作品达到了思想性与艺术性的高度统一，特别是主人公孙少安面对困境艰苦奋斗的精神，对于今天的我们，还是做了非常具有代表性的榜样。

而这种平凡的故事，平凡的生活，质朴无华的语言，感染力丰富的时代与背景描写，也让这部小说具备了感染信心的力量，最终获得第三届茅盾文学奖的青睐。与此同时也让广大读者认识到那样的年代，在那一片民风淳朴的黄土地上，有这样一群勇敢奋斗、不屈于命运、敢于追求梦想的人们，有着这样一股蓬勃向上、勇于抗争、愈挫愈勇的全新力量。

这是一部展现中国一个时代背景与人民胜过全景的记录。全书共三部，一次又一次递进的感情，也让读者们无一不心潮澎湃。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

我想，这部小说源于生活，源于平凡，也源于作者自身对这个时代的感受，对劳动人民的敬佩与热爱，他利用这样一个平台，把整个小说的宗旨与质朴无华的情感表露无疑。于是，我们在感动中不禁深思，不禁向主人公致敬，新青年，大学生，在做着描写出那样一个时代，仍然不断向前，突破自己，突破命运，穿过重重困难;我们在读过此书的迷茫中寻觅，这是什么样的力量?把整个家庭团结起来，人们不存在私心，只是在日常生活中展现了如此感人而朴实的感情。亲情、友情、和博爱，也许只有在平凡的生活，平凡的结局，以及绝不能被遗忘的、从古至今最重要的一群人——劳动人民中才正正好好得到完美展现!

当然，这里所讲述的，所描绘的只是一个时代，但是，这部书却影响了几代人而经久不衰，这不单单是因为作者最初平凡的写作意图与这个平凡故事所带给大家的感触，而是这部看似简单的小说所蕴含的深意，所能够带给我们“现代人”的知识与改变，能够让我们用单纯的目光看清现如今复杂的社会，复杂的感情，在这么多年后的今天，放眼一望，我们谁都没有变，平凡依旧，无论何时，平凡都是世界的基调，也是我们快

读后感大全相关专题：“高一读后感作文”。

每个学生肯定都有写作文的经历，作文是人们疲惫生活的解药。好的作文是值得被人们长期阅读的。下面是读后感大全编辑精心为你整理的“高一读后感作文”，希望你能从中找到有用的内容！

王世贞先生质疑完璧归赵，而我却不敢苟同。

其一，春秋战国时期，各诸侯国君主只要不是昏庸无德之辈，断不会因贪恋珍宝而抛弃尺寸之地。秦昭王不是昏君，赵惠文王亦不是。昭王所想即不费秋毫而白占“和氏壁”。赵王所思乃是壁虽小，却不可白白被欺。倘若赵王因畏惧强秦而失璧，天下人皆会认为赵王不仅治国无方，胆识亦不若他国之君也。试问豪杰清高之士谁愿托身于孱弱之君?

其二，王先生说秦国已设九宾，斋而受璧，其势不得不予城，而我认为绝非如此。夫秦，虎狼之国也。秦之贪，天下共知。秦与他国缔约尚且朝令而夕改，更何况区区一块“和氏壁”?即使秦国设了九宾，拿了玉石，不予赵城，赵又何如?天下人或许会同情赵国遭遇，可又能怎样?以一壁之故，而合纵抗秦?秦不费吹灰之力便骗取赵国“和氏璧”，韩魏梁三家难道不眼红?齐晋难道不想分一杯羹?在各诸侯眼中，赵国只不过是一个可欺的冤大头而已。就算赵国有能力周旋于列国，可秦国的胃口绝非赵之一璧可填饱的。难保他以后不会开口向赵国索要其他珍宝，或者城池。赵则诚危矣！

其三，即使昭王偶尔：中昏头脑要以城易璧，奈何秦之上下无人邪?若秦王弃城如弃草芥，不仅被弃十五城之民怨王，不被弃的子民也会担心他日再出一个“张氏璧”或者“李氏璧”。如此国内百姓定躁动不安，内患至矣。众所周知，关中军英勇好战，人称“虎狼之师”。倘若他们知道自己拼上性命夺来的城池，竟被大王换成了美玉。试问在外流血征战的关中军，还有谁肯为国家拼命而无怨无悔呢?将士不服则外患至矣。秦朝上下舌辩之士何其多，且况昭王绝非昏君，自然会明白这个道理，为什么要以城易璧?诈耳！只不过想骗赵国一块美玉罢了！

其四，倘若昭王确实昏得可以，全体子民也疯得夸张，非要拿城换璧，那么奈何蔺相如请秦王先予城而后遣一介之使取璧，而秦终不肯邪?眼看骗玉不成，秦国只好做罢。王先生说若强秦怒而令白起挥师攻赵，我认为更加不可能。“远交近攻”乃秦之国策，怎可以一璧之故，而使十万雄师浩浩荡荡从中原战场折回攻打赵国呢?即使夺了赵城，越国而治也绝非易事。如此劳民伤财，疲惫士卒，那秦昭王自然不是傻瓜，决不会这样做的。蔺相如不失

有时候喜欢一个人，热爱一个人的文字只在一瞬间。

很喜欢看书，从小时候的童话书到后来的言情，慢慢喜欢上了揭露人心的推理小说。喜欢日本的动漫和小说，感觉很是触动。

东野圭吾，很著名的作家，很早我也听说过他，但迟迟没有看过他的书。今天偶然去图书馆借了一本他的书——《恶意》。本来以为不好看，毕竟看过一次推理小说并不好看，于是对推理小说没什么好印象。这本书我花了两个小时就看完了，很是喜欢，本来很简单明了的真相已经点明，可后面又来了一个大反转，一个很大的局浮出水面。

《恶意》主要从主人公野野口修和日高邦彦的故事展开，书中开始把日高邦彦刻画的十分丑陋，野野口修永远是最可怜的那个人。野野口修步步谨慎，制作了一个十分大的局，可惜再天衣无缝的局终有破绽，警官加贺最后已傲人的智商解开了这个深奥的局。其实野野口修本性十分丑陋，而日高邦彦却待人处事都十分亲切，他把野野口修当朋友，可野野口修并不这么认为。野野口修步步紧逼，设置了一个很大的局，一步一步把日高邦彦的所以成就毁于一旦。书中写到了校园欺凌，这让我想到了很火的一部电影《悲伤逆流成河》，这部剧我电影看过，实体书也拜读过。关于校园欺凌东野圭吾的书刻画的更加出神入化，用胶带缠住人，泼同学硫酸水等等，感触很深。

这本书把野野口修和加贺警官的心理刻画的栩栩如生。在野野口修的身上我读出了丑陋，只因为他看不惯日高邦彦便治他于死地，而在加贺警官身上我读到了真正刚正不阿。加贺警官曾是一个教室，教小学生的老师，因为校园欺凌，加贺警官便教他的学生要坚强。毕业那一天那个孩子拿着他抽屉里的刀狠狠地刺向了欺负他的人。之后那个孩子不愿再见加贺警官，加贺警官知道他不想见便不再执着，随后也辞去了职业。

因为这本《恶意》，我喜欢甚至热爱上了东野圭吾的文字，我会把他的书都看一遍，因为我明白他的书值得我们拜读。他的书让人看了便迷了，也使一个不爱看推理小说的我喜欢上了推理小说，热爱上了东野圭吾的文字。

你心里藏着对他的恶意，这仇恨深不见底，深得连你自己都无法解释。

每个人的成长都会有叛逆期，作者也不例外，这段戏鸭子被骂继续戏戏完跑的片段，足以看出作者少年时是个多么调皮的孩子，而我认为这也是一种天真，只是大多数家长会与那个放鸭老头一般，扼杀天真。

我也曾做过类似的事情。与朋友一起在乡下拿木棍伸进鸡笼里去戳鸡群，我依旧记得它们有些会飞起一点后落下又故作镇定地继续走着，而有些则不淡定了，它们会一直跑来跑去弄出很大的动静并且发出叫声，这时我与朋友撒丫子就跑，后面还会伴随着泼妇一般的骂声：“两个小兔崽子别让我再看见你们！”

边跑还要边咒骂那只惹事的鸡和那群鸡的主人。那时候只单纯觉得好玩儿，并未想那么多。而现在呢我或许还会去戳那群鸡，只是少了咒骂。因为我觉得那只鸡一定是不舒服的，而如果我是那个主人，我想我也会骂这两个小兔崽子并且警告她们别让我再看到她们。

如果只是读到这里就戛然而止，那么一定是很欢悦的，但是下文并非如此。戏鸭这件事是在一片田野上发生的，作者儿时常在此独自玩耍，田野带给他快乐却也有别的。每在这不断上演的田野好戏让他流连忘返时忍地就有孤独悄然攻上心来，当恐惧袭来，他不由得大声尖叫又落荒而逃……却不过多久他又被田野吸引着而重新回到田野上，继续重复那个过程……

我想年少或许真的是这样，又快乐又孤独。在一条环形公路上重复行走，却走不出去……

范文一

读《童年》，是高尔基写的一部小说《童年》.这是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部.这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历，描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面.

这本书主要讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活.小说从我随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫我去人间混饭吃结束.外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人.有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去.幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉.他还暗地里放贷款，甚至怂恿帮工去偷东西.两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴.在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶.舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓.这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴.

然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明.这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活.外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀.她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活.外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人.

幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸.《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性格鲜明，生动的人物形象：这里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的小茨冈;有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为奶奶的绿老太婆，有孤僻而执著于化学实验的房客好事儿，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉……

而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣.爱丰富了他，使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活;苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧……正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，

高一读后感500字范文一

最近，我看了一本名叫《斑羚飞渡》的书。这本书里面讲述了一个非常感人的故事，带给我很深的感触。

一群斑羚被猎人逼到山崖尽头，前面是六米宽的深渊。斑羚要想求生，必须跨过深渊跳到对面的山峰上去。而普通斑羚只能跳跃五米。

在这生死关头，两座山峰之间出现了一道绚丽的彩虹，形成一座连接两座山峰的特殊桥梁。

镰刀头羊受到彩虹的启示，迅速地队伍分成了长、幼两拨，并一老一少一起飞渡对面的山崖。小斑羚先起跳，借助老斑羚娴熟的技巧和特殊的空中跳板，在老斑羚背上猛蹬一下，成功地飞越山涧。随着一只只小斑羚的成功飞渡，一只只老斑羚悲惨地坠落深渊。依靠着这样一种悲壮的方式，斑羚完成了整个种族的救赎。

最后，剩在山崖上的镰刀头羊，被猎人射中。但是它并没有倒下，而是纵身跳下了山崖，消失在绚丽的彩虹中。

看完这本书，我被斑羚们的勇敢和坚强深深感动了。特别是镰刀头羊，它真不愧是羊群的领袖。为了拯救整个羊群，它选择让枪口对准自己，牺牲自己来保全羊群。

在我们的生活当中，也有很多像镰刀头羊一样的人。它们为了大家，放弃了自己的利益，甚至牺牲了生命。

这个故事告诉我们：遇到困难要坚强地勇敢面对，不要因为一点小挫折就退缩。要勇往直前，尽最大的努力克服它。

高一读后感500字范文二

读完整本书，觉得心中总带着一份酸楚，当时的曹禺是个大学生。很难相信他在1993年的时候就能把人生大悲剧写得如此入木三分。

这本书总的描写主人公在命运残忍的捉弄下的故事。专制，伪善的家长，热情，单纯的青年以及那个被爱弄晕头的女子繁漪，所有人的命运都紧扯在一起，那么的息息相关。一直到文章的末尾才将秘密有高潮的跌宕表现得淋漓尽致。他让文章的各种尖锐矛盾环环牵制，扣人心铉而且顺接得相当自然。

在剧里唯一带来的一丝纯净形成敏感对比的周冲，使我影响深刻的少年。他对四凤说的那些：海船草。都表现了他一直被困在美丽的憧憬里，他是无辜的又是善良的人，最后却和四凤一起在雷雨天因一一根断了的电线而丧失了年轻的生命。仅仅是因为他看见四凤被电着而急忙伸手去拉电线的的冲动，就这样，如画的生命退去了色彩。

而鲁妈也是一个仁慈的悲哀角色。她的孩子们不明身份的互相相恋，让他伤透了心，指导书中的结尾。高潮不分时，一直被她辛苦埋葬得秘密才被揭晓。走，走得越远越好，再也不要回来了！但看到自己亲身儿女的畸形恋是还是不忍心揭开真相与必须克制自己对儿子的乡人

这是我第二次看《活着》这本书，他的作者是余华，也是目前为止唯一一本看第二遍的书。

故事的大部分是以第一人称的手法讲述了主人公徐富贵的一生。在中国大时代的背景下，福贵的一生可谓是历经波折，大起大落，在我看来，有种从天堂掉入地狱的感觉。作者描述了一次又一次的死亡，但是对死亡描述的言辞并未多么华丽悲哀，但却看的我痛心疾首，无尽遐想。这些离去的每一个人物，我都记得很清楚，家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根。他们都是福贵的家人，面对死亡，而且是重复的死亡，他毫无办法，只能接受这所谓的命运。此时对他来说，心灵遭受的巨大打击，犹如毁天灭地般袭来，活着是如此的艰难，但他还活着。我想任何一个人都会对此感到同情甚至是怜悯。

出生地主家庭的福贵，本来是坐拥巨大财富的少爷，但是世事变迁之快，随着中国社会的变革，一道命令下来，他从大富大贵变得赤贫如洗，然而在遭受了如此劫难之后，接踵而来的不是好运，而是更大更多的窘迫和不幸。这样一位地主家的少爷，年轻时吃喝嫖赌，样样精通，这一点倒是跟他爹年轻时一样，被龙二骗光了家产之后，开始悔过自新，想重新开始生活，也幸得一位不离不弃的好妻子，谁知造化弄人，外出给母亲找郎中图中竟被国民党抓作壮丁，颠沛流离，后又被解放军俘虏，被放回家中与亲人团聚，本想此后可安生过小日子，哪知又赶上大跃进运动，儿子有庆给县长夫人输血，竟被活生生抽死在医院，后来女儿生孩子大出血死在同一所医院，老婆家珍也因这离奇不堪的命运痛苦死去，女婿因工地事故死亡，最后就剩下他和他的孙子。可惜这唯一的念想也消失殆尽了，小孙子苦根因吃豆子被活活噎死。最让我为之震撼的是有庆的离去，因听说医院需要献血，第一个跑去的他，怎会想到会就此丧命。终究只剩下他一人。

《华盛顿邮报》说：《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。

《西雅图时报》是这样描述的：余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的。每个人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶尔有轻松、优美、善良的时刻……《活着》是一次残忍的阅读。余华不遗余力地展示误导的命运如何摧毁人的生活。

苦尽并没有甘来，这就是福贵的一生，无边无际的苦难之后，他还活着，这也许就是生命的延续，活着的意义吧，在经历过如此种种，活着才有深刻的含义，没有