基于网友的需要，栏目小编整理了高一读后感，读完作品之后，我们不妨把我们对书中的感受及时记录下来。我们可以尝试着动笔写一篇简短的读后感，作品的读后感哪些方面是让你印象深刻的呢？希望你能从中找到有用的内容！

《项链》这篇小说，主要抨击、鞭挞的，就是享乐主义。然而，在享乐主义泛滥的今天，我们是否反思过呢？曹文轩曾经说过：“年少时，就有一种痛苦的风度，长大后才可能是强者。”是的。如果天天养尊处优惯了，突如其来的时间我们又怎么面对？可是如果在逆境中生长，就会让人变得更成熟。如果玛蒂尔德一开始不虚荣，是一个自尊、自爱、自立、自强的女人，彻底摆脱依赖心理，那么结局还会是这样的吗？所以，不一定条件优越就是好事，逆水行舟，也并不是一无是处。遇到生活中的困难，我们应选择的不是回避，而是面对。因为逆境能让我们成熟起来，冷静起来！

莫泊桑的小说《项链》刻画了一个追求享受、虚荣心极强的小资产阶级的妇女形象――路瓦栽夫人。她是个美丽但不富裕的普通妇女。偶然的机会使她得以参加盛大的晚会，为此她做了件礼服又去借了项链，在晚会上大出风头，陶醉于妇女们所认为最美满最甜蜜的胜利里。可是后来却丢了项链，她和她的丈夫不得不辛苦十年来赔偿项链。我们从她借项链、丢项链、赌项链的不幸遭遇中，可以看到，她的细胞中充满了虚荣的原生质，“虚荣”占据了她整颗心，她脖子上闪闪发光的项链，其实质是无形的锁链，美丽动人的背后是可怕的苦果，丢了项链，戴上了锁链。

所以，在生活中，我们应做一个自信自强的人，踏踏实实走好每一步，不图名利，不图钱财。学会在逆境中成长，学会沉着和冷静！

儿时的记忆中，祥子只不过是一个苦命的车夫，就像千千万万的劳苦大众一样，并没有什么特别之处。而今细细品味《骆驼祥子》一书，再结合特定的历史环境去看祥子时，我不禁感慨万千。

勤劳、质朴、善良的祥子，带着梦想从乡下来到北平。他日出而作，日落不息，甚至披星戴月地拉车，为的是买上一辆属于自己的车。于是，他不抽烟、不喝酒、不喝一杯好茶，他宁可亏待自己的身体，也要省下一个铜板儿。然而，事与愿违，一而再再而三的变故：被大兵抓走——钱财被诈——虎妞难产而死——小福子上吊，让他心灰意冷，美好的愿望被一次次失望无情地霸占着。他开始憎恨身边的一切，他也不再为别人而活，而要对得起自己——抽烟、喝酒、赌博、骗钱、去白房子，他彻底变了，

读后感大全相关专题：“高一读后感作文”。

每个学生肯定都有写作文的经历，作文是人们疲惫生活的解药。好的作文是值得被人们长期阅读的。下面是读后感大全编辑精心为你整理的“高一读后感作文”，希望你能从中找到有用的内容！

王世贞先生质疑完璧归赵，而我却不敢苟同。

其一，春秋战国时期，各诸侯国君主只要不是昏庸无德之辈，断不会因贪恋珍宝而抛弃尺寸之地。秦昭王不是昏君，赵惠文王亦不是。昭王所想即不费秋毫而白占“和氏壁”。赵王所思乃是壁虽小，却不可白白被欺。倘若赵王因畏惧强秦而失璧，天下人皆会认为赵王不仅治国无方，胆识亦不若他国之君也。试问豪杰清高之士谁愿托身于孱弱之君?

其二，王先生说秦国已设九宾，斋而受璧，其势不得不予城，而我认为绝非如此。夫秦，虎狼之国也。秦之贪，天下共知。秦与他国缔约尚且朝令而夕改，更何况区区一块“和氏壁”?即使秦国设了九宾，拿了玉石，不予赵城，赵又何如?天下人或许会同情赵国遭遇，可又能怎样?以一壁之故，而合纵抗秦?秦不费吹灰之力便骗取赵国“和氏璧”，韩魏梁三家难道不眼红?齐晋难道不想分一杯羹?在各诸侯眼中，赵国只不过是一个可欺的冤大头而已。就算赵国有能力周旋于列国，可秦国的胃口绝非赵之一璧可填饱的。难保他以后不会开口向赵国索要其他珍宝，或者城池。赵则诚危矣！

其三，即使昭王偶尔：中昏头脑要以城易璧，奈何秦之上下无人邪?若秦王弃城如弃草芥，不仅被弃十五城之民怨王，不被弃的子民也会担心他日再出一个“张氏璧”或者“李氏璧”。如此国内百姓定躁动不安，内患至矣。众所周知，关中军英勇好战，人称“虎狼之师”。倘若他们知道自己拼上性命夺来的城池，竟被大王换成了美玉。试问在外流血征战的关中军，还有谁肯为国家拼命而无怨无悔呢?将士不服则外患至矣。秦朝上下舌辩之士何其多，且况昭王绝非昏君，自然会明白这个道理，为什么要以城易璧?诈耳！只不过想骗赵国一块美玉罢了！

其四，倘若昭王确实昏得可以，全体子民也疯得夸张，非要拿城换璧，那么奈何蔺相如请秦王先予城而后遣一介之使取璧，而秦终不肯邪?眼看骗玉不成，秦国只好做罢。王先生说若强秦怒而令白起挥师攻赵，我认为更加不可能。“远交近攻”乃秦之国策，怎可以一璧之故，而使十万雄师浩浩荡荡从中原战场折回攻打赵国呢?即使夺了赵城，越国而治也绝非易事。如此劳民伤财，疲惫士卒，那秦昭王自然不是傻瓜，决不会这样做的。蔺相如不失

在阅读作品结束后，我们可能会产生一些新的想法，这个时候正是我们动笔将情绪写进读后感的时候。写作品的读后感时，要注意哪些问题呢？为此，读后感大全花时间整理了高一读后感怎么写，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

在众多看的书中，印象最深的就是《飘》，翻开《飘》的第一页，我就被它那浑然一体的文学魅力以它所散发的人性的光辉所捕获。它讲述了一段美国南北战争为背景的浪漫绝美的爱情故事。

小说的女主人公——农园主的千金，在美丽温柔的外表下却有着一颗野性，向往着自由的心灵。当灾难从天而降，她扔掉世俗道德赋予女性的枷锁，勇敢的追求幸福，闯荡事业，守卫她所爱的家园。而这才是真正的斯佳丽——一个大胆，精明执着的女性，如同一条锐利的鞭子，无畏地抽击着封建思想的桎梏，纵使到头来自己是遍体鳞伤也在所不惜。她一生中爱了两个男人但她却不了解他们中任何一个，她如果了解阿希礼她就不会爱上他，她如果了解白瑞特，她就不会失去他。

她一生都在很固执的追求着幸福，却又一次次将真正的幸福推向深渊。整本书以她的爱情为线索，以战争为血肉，以人物为灵魂，以思想为血液策划了一幕幕惊心动魄的美丽战争，改变了斯佳丽，也使我对她有了更进一步的认识。她在危难时刻杀死北方士兵，在极端贫穷时开创事业，表现出她的坚强、勇敢、不屈。为了维护家人及产业，她不得不与甘扶澜结婚，表现出她的牺牲精神。建业时期，她独特的经济眼光，商业天赋，敢于拼搏的精神，实质上就是传统妇女容易被忽略的优点。

斯佳丽毕竟是女人，她对身边许多美好的东西视而不见，更提不上珍惜了!偏偏要追求卫希礼虚幻、飘渺的爱。在她领悟之时，韩媚兰已经死去，白瑞德对她的爱破灭——可是斯佳丽还是那么坚强，似乎总有看不透的外表。故事通过战争引起的变化展开情节，将宏观的历史分解为微观的个人经历，通过人物随风而逝的变化，使人深切地体会到思想的飘渺。而斯佳丽是个简单而又非常复杂的人物。她表面上具有其母亲爱兰的种种品质——贤淑、安静、善良，但绝大多数情况下，骨子里父亲不安分的爱尔兰气质却主导着她的行为。刚读时，我仅仅以为她是一个美丽、倔强、骄傲的公主。她的美丽，使得书中几乎所有的年轻男子都钟情于她。

她似乎已经习惯于周旋在众多男子中，像一把冷冷的火温热却没有爱的燃点。这几乎使得好多男子发疯。她对所有美好的东西都有强烈的占有欲。她夸张的占有欲和表现欲只对两个人不起作用，阿

养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。作者所写的作品一定引起了大家的共鸣，写读后感能让学生的思想更加的成熟。那要怎么写，才能让人体验感十足呢？读后感大全的编辑特意为大家收集整理了“高一读后感怎么写”，希望能对你有所帮助，请收藏。

在一个鸦雀无声，万籁俱寂的夜晚，在街道不断接受风雨洗礼的时刻，我读懂了一本书——《鲁滨孙漂流记》。

翻开书的前几页，眼前不断的闪现的是一位倔强、有胆识、勇敢的少年，他不顾父母的劝告，独自乘船，出海探险。

还记得我在上小学的时候，天空正下着雨，我不顾父母的劝告，独自出门玩耍。继续品味书中的情节，那一阵阵狂风向那位少年袭去。海上掀起一道道波浪，将他__在一个无人岛上。

回到现实，那天我享受着雨的沐浴，可玩得正高兴的我却不知道，危险的魔爪正朝我伸来——我摔倒在一片泥沼中，不断下沉。

书中的文字告诉了我，鲁滨孙并没有屈服，他用他的智慧、勇敢、勤劳度过了难关，用顽强不屈的精神和不断拼搏的勇气，最终离开了那“死亡”之岛。

掉到泥沼中的我，开始有些心灰意冷，想到了鲁滨孙__我自己的双手，慢慢得，一步一步爬出了沼泽。最终战胜了困难。

《鲁滨孙漂流记》告诉了我，在困难和挫折面前，要迎难而上，永不放弃希望。

在书香的歌曲中，有鲁滨孙与困难搏斗的惊心动魄的音符，有那勤劳勇敢，的刚毅节奏，还有那永不放弃，顽强不屈的歌词。正是因为他的这些精神品质，才是他得以生存下去。

那天，我读懂了《鲁滨孙漂流记》，他告诉我在任何环境中，都不能放弃希望，正如陆游那“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，只要我们有战胜困难的信心，“任尔东西南北风”我们都能战胜。

《呐喊》正如书名，是鲁迅在那个黑暗的时代为了民族为了人民，发出的最深沉的呐喊疾呼。

《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子的描写，令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情和冷漠。作者冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的.愤恨。精炼而写实的艺术显示了作者写作手法的纯熟。洗练而朴实的笔精彩的勾勒了一幅小镇风俗画，而人物的刻画与对话的描写，更难有一字更改，实在是精品中的精品。

《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，作品描写的是日常生活中的

老三篇为毛泽东同志的著作《愚公移山》、《为人民服务》和《纪念白求恩》。这三篇著作包含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它的指导好处及鼓舞振奋人心的作用至今不容忽视的。

国庆节来临之际，让我回想起中国的历史，中国的领袖人物--毛泽东。这天我重温了老三篇，让我懂得无论在生活中还是在工作中都要牢记老三篇的精神。

《愚公移山》透过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗的精神，以毛泽东为代表的共-产-党人正是弘扬了这种浩然之气，在建设新中国的征途上才为我们树立了艰苦奋斗、自力更生的典范。

愚公移山贵在精神，愚公觉得两座山挡住了道路，为了方便大众，他信念坚定，迎难而上，移山开道，之后感动了神灵，搬走大山，如果愚公当时空有坚定的信念，没有恒心和毅力，那么移山就是空谈。

我们平时的生活中，做事不仅仅要有坚定的信念，更要有的是付出行动，坚持不懈，百日如一日地去做。迎难而上，困难便会迎刃而解，有的人习惯在温室里成长，满足于优越条件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重担压肩，在通往理想与成功的道路跋涉的确是痛苦的，需要付出艰辛的劳动。不怕苦，苦一时;害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神扫清了道路。如果我们每个人都怕困难，那么困难将会越积越多，难以解决，就像小洞不补，大洞难补的道理。

《为人民服务》指明了我们的党，我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个的胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中，人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。

时代变了，任务变了，工作重点转移了，我们党全心全意为人民服务、为人民谋利的宗旨没有变，共-产-党人的崇高信仰没有变，也不就应变，不可能变。三个互相(互相关心，互相爱护，互相帮忙)更就应牢记心间。

《纪念百求恩》对共-产-党人提出的最高要求，教导我们如何做人，是做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道理的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，还是做一个对人民冷冷清清、漠不关心、麻木不仁的人。

重温老三篇，首先给我的一个强烈的感受，就是三个代表重要思想与老三篇的基本思想是完全一致的。三个代表的本质是立党为公，执政为民，而老三篇的基本思想，就

《哈姆雷特》在莎剧中所引发的争论恐怕是最多的。对莎士比亚用语言织体编织而成的哈姆雷特形象的评论，已经远远地超学评论的领域，拓展到社会学、心理学、人格学等各个层面。

要不是怕一死就去了没有人回来的

那个从未发现的国土，怕那边

还不知会怎样，因此意志动摇了，

因此便宁愿忍受目前的灾殃，

而不愿投奔另一些未知的苦难?

这样子，顾虑使我们都成了懦夫，

也就这样子，决断决行的本色

蒙上了惨白的一层思虑的病容;

本可以轰轰烈烈的大作大为，

由于这一点想不通，就出了别扭，

失去了行动的名分。(三幕一场)

哈姆雷特的这一思考在作品中非常突兀。现世与“那个从未发现的国土”的沟壑，“死的睡眠”等等对他是一种恐怖，这种思考远远超出了复仇本身。对哈姆雷特来说，这种生死体验较之复仇之类的行为，具有着价值上的优先性。哈姆雷特所说的“顾虑使我们成了懦夫”的“顾虑”并不是对复仇后果的顾虑，而是生命价值并未得到最终确认的顾虑。

“可是照我们人世的想法看来，他的孽债该很重;

我现在解决他，却是趁他灵魂洗涤清静、准备成熟的时候，这能算报仇吗?

照世人的想法，将克劳斯斯的肉体消灭就算报仇，这是世俗法的意识，哈姆雷特没有把这种世俗法的原则看得高于一切，他内心怀有“最终审判”的思想，他所想的是要在克劳狄斯的肉身与罪合一时消灭他，达到勾销罪本身的目的，使克劳狄斯的灵魂“象地狱一样的漆黑，直滚进地狱”。在面对杀与不杀的问题时，哈姆雷特的心性气质始终是一致的，价值问题始终是他关注的首要问题。正是其心性气质中的价值优先原则，使哈姆雷特陷入了延宕之中。

人们若要阅读一本自己喜爱的书籍，或钟情一位诗人及他的作品，正常的途径是去图书馆借阅或到书店购买，更可以直接在网上下载，但是那个时期要想得到一本类似于普希金诗集这样的书籍，必须通过非正常途径，或以书换书，还可以以物换书，而我则通过一位图书馆工作的朋友在似借非借、似送非送的情况下，得到了一本《普希金抒情诗集》，那是一本由查良铮翻译，新文艺出版社1957年出版的诗集，定价：1.60元，全书共收集了诗人二百四十首抒情诗。拥有了这本诗集之后，经无数遍的翻阅，久而久之，书页毛边了，封面也陈旧了，便找来了一张铜板纸质的画报把书包了起来。可能出于珍惜，也许是自私心态作祟，这本书好像没有借给过其他人，三十多年来，搬了几次家，好多书都不见了或遗失了，而这本《普希金诗集》一直静静地躺在我的书柜里，只是书的纸张早已泛黄，明显是一本跨世纪的旧书籍了!

怀着一种不一般的情感，我再次翻阅了这本《普希金抒情诗集》，正是诗人的那种把生活的任何场合和任何细节都化为诗的本领，从而领略了俄罗斯文学的无比宏大与深邃，普希金的大量恢弘诗作，不仅体现了他的诗歌清新，美丽，迷人，更是阐述了对生活的热爱，对光明必须战胜黑暗，理智必须战胜偏见的坚定信仰，普希金“用语言把人们的心灵燃亮”的崇高使命感和伟大抱负深深感动了一代又一代人!

这个暑假，我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》这 本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。 其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。 国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七纵孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。 再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽然刘备是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。 还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等 《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

高一期中优秀作文

〖文题〗

阅读下面的文字,按要求作文。

2014年3月14号,江苏卫视一档节目《最强大脑》国际赛的第一场，中国队12岁少年李云龙对意大利12岁少年安德烈，记忆51对新人的站位顺序。由于李云龙认定自己摆放错误，在现场崩溃大哭，导致节目现场一度失控，结果证明他并没有错。安德烈虽然最终输给了李云龙，却有风度地送去祝福。在随后的互动中，大家又得知两个同龄人迥然不同的童年经历：李云龙平日里基本无休息时间，且承受了父亲过多的希冀；安德烈则爱运动，且每周休息不少于两天。

节目一经播出，李云龙失声痛哭的场景，成了全民议论的焦点。

以上材料，引发了你怎样的思考？请自选角度，自定立意，自拟文题，写一篇不少于800字2024的议论文。不要套作，不得抄袭，书写规范，正确使用标点符号。

材料分析

（一）本材料包含两个内容：

（1）李云龙和安德烈对竞赛结果的不同反应：李云龙大哭、崩溃（后证明虚惊一场），安德烈送祝福（最终结果）

（2）对这一不同反应的深层原因的探究。经历不同：李云龙──自小无休息，承受希冀；安德烈──爱运动，无压力。

（二）命题人暗示：节目一经播出，李云龙失声痛哭的场景，成了全民议论的焦点所以，如何理性看待、分析这一痛哭场景，应该是立意的关键所在，在立意时还应关注（2）中所暗示的深层原因。

立意角度

（一）从李云龙、安德烈角度立意：（1）笑看成败（2）自信（心理承受力）（3）不要过分看重结果（4）功利的异化（5）什么样的大脑最强（6）李云龙赢了吗？

（二）从不同的经历来看：（1）反思中国教育的功利主义（谈教育）（2）什么样的学习对人生才有益（谈学习）。

行文立意时（一）（二）可交叉进行。

〖例文展示〗

不能承受的生命之重

高一（8）班胡宇轩

当自以为败阵的中国少年号啕大哭，而意大利少年固然失利后也只淡淡一笑。我不禁想问，一个承受过多压力的少年，固然才学过人，真的有用吗？

勤劳刻苦固然是美德，但当一个十二岁的孩子承受过多的希冀与负担，他日后如何才能高飞？

当听闻幼儿园的孩子学起英文，小学四年级的弟弟六点半被要求早读，我不止一次感慨，也不止一次庆幸。

一个人对世界的认识是建立在孩童时期的纯真基础上的。天真的孩童才可能在日后有一份纯真。使诸君设想，一个本该追逐黄蝶的孩子却西装革履满面严肃，这个世界该多么令人窒息。

回首古人，砍樵捕鱼，朝作暮归，虽然物质生活不

高一读后感作文（一）

读了这篇小说，我并没有想要嘲笑那对小夫妻的念头，反而被他们双方的爱深深地打动了，就是那样一个平淡的故事，让我再次体会到了爱的力量。

文中的两个主人公吉姆和黛拉，为了在圣诞夜送给对方珍贵的礼物，做出了没有丝毫犹豫的看似不理智的举动：黛拉卖掉了自己引以为豪的宛如倾泻的褐色瀑布般壮美的秀发，用换来的钱为丈夫买了一条白金表链，那是她跑了许多家店才找到的她认为配得上丈夫的金表的搭配；吉姆卖掉了自家祖传的或许连所罗门国王都会艳羡的金表，用换来的钱为妻子买了一套昂贵而精致的发梳，那是妻子心中一直渴望得到而未曾想过拥有的饰品。

二人所买的都是与双方珍物匹配的东西，而相应的代价却不是各自想要对方付出的谁都没有想到对方会做出如此大的牺牲。这样的阴差阳错，确实令人感到惋惜。可是，换个角度来想，他们却是幸福的。能为自己爱的人付出自己最宝贵的东西来让对方感受到自己深挚爱意的人，本身就在品尝着幸福的滋味。而两个相爱的人同时感受到对方的爱的那一瞬，将会是多么感人的一幕！虽然失去了珍爱之物，但产生的效果却丝毫未减，就是希望对方知道，他（她）是爱她（他）的。文中说，麦琪是绝顶聪明的人，他们把礼物带给出生的耶稣，他们发明了送圣诞礼物这个小玩意儿。吉姆夫妇的故事表面上看是个反面例子，他们远远不如麦琪聪明，可是作者却说，无论在什么地方，他们都是最聪明的人；他们就是麦琪。我想，他会这么说，定是他一直坚信：爱是无价的；为爱付出一切的人是值得赞美的；爱就是世上最美好的礼物。

我承认，爱，也是一种感恩的方式，但我更愿意不把爱与感恩硬绑在一起，爱，是心甘情愿、不求回报的，而感恩，似乎有几许回馈的意味。

都说真爱难寻，也许你并不相信这个世上有真爱（不限于爱情）的存在，可是，我想，既然有人能写出这样的故事，那么它定然是生活的一个折射，在世界的某些角落，定然有人在演绎着动人的爱的故事。或许不热烈，或许不起眼，但都是纯粹的爱的结晶，是无价的精神财富。

再延伸一点。由爱生恨的事例也真实地发生过，就算是此时，我想这样的事仍在滋生着。我认为这才是不明智的。爱是美好的，爱带给人快乐，既然这样，为什么要使它扭曲，变成令人郁郁不快的恨呢？难道他让你伤心、不堪等等，你就再也不爱他了吗？如果他的错有挽回的余地，就请原谅他吧。即使是罪无可恕，我也希望你能清醒，恨是痛苦的，就让它随风而逝吧。你更应该去快乐地创造爱，理性地