《罪恶的编年史》观后感 刚刚看完了韩国的电影《罪恶的编年史》，知道韩国的人相信都了解，这样的影名，这样的国家，没错就是韩国有名的黑色电影（自认为有名，不同人当然有不同的认识）。我个人一向喜欢韩国的，当然也不是一点也不看非韩的黑色电影，但是唯独对韩国的黑色电影情有独钟，也许是一样的肤色，类似的饮食，一样的苦衷。 影片和韩国以往的黑色电影一样，主要讲诉的大抵上都是社会的弊端。影片的剧情我在此就不必介绍了，喜欢的话大家都可以去观看，主要就是来写写观后感什么的吧。 首先在这部影片中，人到底在充当什么角色，人到底是人，还是人？人到底是为了什么而要去做一系列的事情？在片中我发现（个人观点）其实片名是罪恶，但是我深深去体悟，发现没有一个人是罪恶的，每一个人都是正常的，规矩的规矩地做地痞流氓该做的事情，规矩地去做为父亲报仇的策划，规矩地去做养活孩子的工作，规矩地去做升官提禄的方法，每一个人都不应该得到别人的批评，活在别人的屋檐，哪能不受气？活在人类社会，哪能不会别人服务，哪能不为自己着想。很多时候当我看黑色电影的时候，看到的不是人性的堕落，以及社会的黑暗，也不是人群的麻木。看到的是人们为了生活的那份拼斗却没有思考过这样做的价值。仅仅看到这些都不是最重要的，重要的是你看到了，想到了？明白了？我们要做的不是指指点点，而是去了解这一切的背后的秘密。 在这个现实的世界，要维持心中的那份正义，实属不易。母亲在前几日便每每催逼我的学业，担心我的工作，担心我的生活，她不了解我，只会用她们老一代人的思维来定义。很少有人会去关注一个衣服褴褛的乞丐，就算他/她衣着整齐，人们也不一定瞧得起他/她，因为他/她是马路的清洁工。当然如果你是同情她们/他们的话，那说明你是那另一类的其中一员。我不知道人该不该被歧视，当然不被歧视是不可能的，因为这个世界上产出了歧视这种东西，不去履行它，那么它的存在还是否有意义？我能做的也仅仅是劝阻那些向傻子扔石头的小孩子，掏出口袋里为数不多的钱给路过的乞丐，帮他们/她们维护一下平衡。

一个惨绝人寰的预言,牵动七个人的命运.一本残编裂简的古书,掌握世间万物的存亡.一场坚固的宗教信仰,见证不可磨灭的友情.变异编年史,带我走近伟大的友情.地球的未来,能源枯竭,人性泯灭.人类自作自受,逐步走向自我毁灭.千钧一发之际,一本古书横空出世.记载了世界惨不忍睹的未来. 一位耶稣的信徒,带着拯救世界的预言与六位骁勇善战的战士展开了一场血腥残忍的战争.由于地球资源将近,疾病肆意横生,灾祸接踵而至,拯救任务迫在眉睫.殊不知这一次残酷暴烈的战争仅仅是一场惊为天人灾难的开始.剧烈的爆炸冲击摧毁了一个古老神秘机器,残忍无度的变异人重返地球,七个人面临巨大的挑战.在一次又一次的刀枪摩擦中,七个人拼死相护,在面对变异人冷血无情的攻击中,战士们以命相抵,护全他人.在一场场厮杀对决中,他们齐心协力,豪不惧怕.患难见真情,也不过如此吧. 然而给我以心灵震撼的不是夸张惊人的特技表演.而是在最后关头,信徒被病毒感染,变成了狰狞恐怖的变异人,一边是正义的拯救任务,一边是友情的拥护,双重利益的考验,让他们陷入了生死两难的境地.或许友情是决胜灾难的最大力量.终于在最后时刻,信徒被友情的力量唤醒,找到了解决的办法,却因此付出了极大的代价.尽管如此,他在朋友眼中,仍然是伟大的英雄.友情的力量竟如此之大,确实给我以心灵的震撼. 千钧一发之际,他们把求生机会拱手相让,生死存亡关头,他们为了朋友将自己的生死置之度外.生命最后时刻,他们携手共度,于患难风豪杰,看完这部电影,我才真正意识到这句话的含义,患难见真情,想必就是如此吧.缅怀我内心最真诚的崇拜,向英雄们致敬,向友情致敬.

这本书的原名叫做chronicles，准确翻译应该叫成《历代纪》才对，不过《编年史》也还好吧。

封面上bob dylan 抱着膝盖，一双欲言又止的眼睛望着你，阳光勾勒着蓬松的头发。dylan的民谣代表着一个时代，他所在的那个时代。

耳边放着他的专辑，重新思想着dylan到底是个怎样的人。他永远都不是主流，对于任何道貌岸然的东西保持着警惕心。他说，我只是觉得主流文化很落后，是个骗人的把戏。它就像窗外那坚固的冰霜，你不得不穿这笨重的鞋子走在上面。他的音乐，在我听来总是带着淡淡的忧郁，也许我第一次听他的音乐的时候，心情正是如此。吉他和口琴是多么苍凉的乐器，只有游呤诗人才使用的道具。

他自己这么说，无论我到哪里，我都是一个60年代的行呤诗人，一个摇滚民谣的遗迹，一个从逝去时代过来的词语的匠人，一个从无人知晓的地方来的虚构的国家首脑。我处在被文化遗忘的无底深渊之中。

dylan已经感受到了时代压在身上的无力感，那是一个躁动的时代，而他自己，无非是个走路的人。这本书没有从头到尾地说他是怎么一步步走过来的，而是信马由缰，在言语的平原上驰骋。也许dylan的人生也是如此，在时代的洪波中他不能左右什么，只能表达什么。

但是dylan是个诗人，一个诗人有他自己看问题的角度。即使是报纸上那些骇人听闻的新闻，比如肯尼迪被枪杀，马丁路得金被枪杀，马尔克姆x被枪杀我不是将他们堪称被枪杀的领袖，而是更多地想到他们的家庭失去了父亲，将会遭到什么样的创伤。

dylan有过很多政治民谣，他所表达的意思无非也是如此。美国是个自由独立的国度，这是美国的价值观，任何假国家名义对个人自由的侵害都是非正义的。这也正是dylan为之奋斗的事情。

dylan的民谣时代已经离我们远去，而过去的事情不能再现，就像不会再有第二个dylan一样。很多人误会了这个时代，从来没有真的有过正确的认识。

但有一件事情是确定的，它不仅不受上帝的住在，也不被魔鬼所控制。永远不向任何东西低头的摇滚斗士。

一本有完整时间轴的爱情编年史——霍乱时期的爱情读后感心得体会

“一本有完整时间轴的爱情编年史”，刚合上书页，我这样归纳道。

从情窦初开时的相遇，到费尽心机的接近，第一次通信时明明没有什么实质内容，却躲在厕所里紧张得浑身发抖，一直到最后“一生一世”，六十年的爱情长跑让人动容。然而，除了感动之外，费尔明娜私定终生后突然又反悔让我读时感到讶异，阿里萨后来拥有的众多情人也让我吃惊。

可是细细琢磨，是啊，并非所的爱情都如卡西莫多，如果说《巴黎圣母院》适合二十岁追求爱情的年轻人看，本书更适合我这样，已过而已，迈向不惑的人来品味吧。

阿里萨对费尔明娜的爱，当然是爱，那他对别人就不曾有爱意吗？那些曾让他反复想起的女人们，那些陪他度过最困难时间的女人，那默默牺牲自己只为了成就他事业的女人，那在半夜三点只凭暗号就为他开门，听他倾诉的女人，甚至那为了他自杀，让他终于与一辈子的夙望在一起的时候，仍然关上门好好痛苦了一场的女人。

难道不是爱么？

“死亡唯一的痛苦，便是不能为爱而死”，那么，为了阿里萨自杀的阿美利加，大概并不觉得痛苦吧。

阿里萨是不幸的，他在自己所追求的幸福门外，等待了将近一辈子。阿里萨是幸福的，这一辈子，有那么多女人慷慨地给予他爱，不求回报。阿里萨是宽容的，尽管费尔明娜如此对他，他的爱却始终如一。阿里萨是残忍的，他在等待一个残忍的人时，又残忍地让多少人白白等了他？

反观费尔明娜，一生的经历则寡淡得近乎愚蠢。她轻易地相信了青春所带来的冲动，私定终生却没有细想过阿里萨为了找到她所付出的巨大努力。于是又同样轻易地因为他的外貌而轻视他，几乎一瞬间便抛弃了他。因为吃惊与嫉妒而迅速的嫁给了乌尔比诺，明知是“浮华而已”却仍旧买回一堆看过即忘的破烂，任由它们占满了人居住的空间。尽管阿里萨最终俘获了她的心，却并不是被他一辈子的坚守所打动。从某种程度上说，她是最最幸运的，毫不费力就赢得了全城最具声望的男人的心，同时又获得了阿里萨一辈子的爱：一辈子以德报怨的爱。尽管，她到最后也未曾学会爱，说什么“如果一定要做那见不得人的事，那就做吧”，七十二岁高龄了说脱掉上衣的话阿里萨“不会喜欢的”，拜托，那个男人爱了你一世，难道渴望的只是你的身体吗？肤浅，傻瓜。

为什么同样是人，对爱的感知，一辈子的收获与付出，相差能如此之大呢？书中有一句话，“爱情，首先是一种本能，要么生来就会，要么永远都不会。”我倒不愿意采

花田少年史观后感（一）

《花田少年史》是讲一个九岁的小男孩被车撞了，脑袋后面被缝了九针，从此就能看见鬼魂了，而鬼魂们为了为了了却自己的心愿，则纷纷求助于他。

今天我看的动画版和我多年前看的漫画版内容大致相同，只是结尾处不同而已。漫画版的结尾是主人公花田一路因为不停的帮鬼，导致最后濒临死亡，而他以往帮助过的鬼魂也想报答他，最后呢，就是花田好了，但是他从此再也看不到鬼了，也失去了那一段记忆，走向了正常人的生活。

动画版的结尾是花田一路帮助一个当初被逼跳悬崖的女孩把地藏佛像从崖底搬到山上。虽然这个女孩很喜欢花田，但是最后还是人鬼殊途。

总的来说，这两个结局各有千秋。漫画版的结局中规中矩，也是大多数此类漫画的通用结局。而动画版呢则是更注重了结尾的煽情。

动画版的故事一共二十五集，很短，以至于我看惯了连载十几年的动漫再看这部动漫都感觉意犹未尽。而这部漫画与其他漫画不同的地方就是他很有内涵，虽然里面大多都是悲剧的小故事，可是里面的意义是现在众多漫画可以媲美的。

漫画以喜剧的手法和悲剧性的故事，还有一股浓浓的乡土气息来写出一连串的故事。从花田想要彩色电视，再到后面他看着自己喜欢的女孩离开，他长大了。我曾说过，一个人的生理年龄只代表他在这个世上活了多久而已，而不是他真的懂了这个世界。故事的结尾，花田也只有十岁而已，但我相信，他绝对比那些跟他同龄的孩子更懂这个社会。经历改变人的一生，没错。

我讲一下其中的一个故事吧，一个中年男子拜托花田把一份圣诞礼物交给自己的儿子，花田因为撞了人家的车，所以只好送去。但是那个中年男子的儿子拒绝收这份礼物，花田在百般追问之下才知道，他的父亲早在去年的圣诞节就死了。这时他才恍然大悟，原来那个中年男子是一个鬼，他假扮被自己撞，然后再光明正大的要求花田帮他去完成心愿。花田无奈之下只好继续送这份礼物，但是这个男子坚持不收，结果在礼物袋的坏掉的一角里，他看到了棒球手套。然后他根据这个袋子的商店找到了老板和老板娘。原来这个手套真的是去年他爸爸在圣诞节买的，听说他每天都在橱窗那里看着这个手套，一直看了好几年。直到去年的圣诞节，他才在打烊时急急忙忙冲过来，买了这个手套。谁知道就在他骑自行车想把礼物带给自己的儿子的时候，不小心摔下山。

这家人很穷，夫妻都是在一家面馆帮人打杂的，每年的圣诞节都只能放一些便宜的东西到子女枕头旁边的袜子里。直到儿子三年级圣诞节的时候，他发现袜

《熔炉》观后感：罪恶不会熔化

社会，可以解释为共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合。就如同本片的片名一样，社会是一个巨大的熔炉，每个人都身在其中，互相关联着，影响着，这其中夹杂着各种黑暗丑陋与罪恶，同样也会有光明美丽和正义。而反映社会现象的电影，更像是默默的观察与记录者，无需表态，但是公道自在人心。这类影片如同一剂麻醉剂，让生病的社会之痛稍微缓解，虽然无法治愈社会之病，但是它存在的价值必不可少。

韩国很多反映社会现实的片子。而社会现实往往没有happy ending，经过艺术加工的电影并没有让人有一丝安慰，反而让人陷入了一种无助无奈的情感中。

《熔炉》亦是如此。基于真实社会事件改编，不需要看完，我们也能猜到结局。法律在某些时候只是位高权重者的武器，而弱小的平民百姓只能认命。于是我们可以看到片中把上帝挂嘴巴的衣冠禽兽最终逍遥法外，也可以看到无奈的申诉者和那几个被性侵的孩子尴尬的结局。公平永远只是相对的概念，即使在威严的法律面前，也会出现不公平的情况。毕竟双方所处的地位和境遇本来就不是平等的，比如片中势单力薄为被性侵的孩子伸张正义的美术老师，他需要面对的是位高权重影响大人脉广的禽兽校长，他一贫如洗，而对方家财万贯，即使证据确凿，对方也能搬弄是非，洗清罪名。

《熔炉》如同断箭一样，我的评价是虽然谈不上是好看的电影，但是绝对是好电影。它的好在于对现实社会现象的关注，在不破坏事件本身大的框架和内容的前提下，进行适当的艺术加工。平铺直叙的表现方式，没有过多的枝末细节和复杂的剧情，更没有刻意的加入创作者自己的主观意识，让观众更加关注事件本身，虽然艺术性和可看性稍微弱了点，但是它的社会价值与意义却是无法忽视的。

这类反映社会现实的电影往往都有个无奈的结局，虽然大家无奈接受这样的结局，但是其实大家心中都希冀着另一个结局，希望不管世事如何变迁，而罪恶却永远不会熔化在社会的大熔炉中。

西施秘史观后感

大家从小就受到历史的熏陶，一定都习惯性地认为，勾践就是一个英明的君主，他卧薪尝胆了18年，经过长期的艰苦奋斗，使越国终于重新崛起。可是，看了《西施秘史》，我却对他们都有了不一样的看法。

在《西施秘史》这部电视剧中，我最欣赏吴王夫差。与历史传说中描述不同，他并不是一个一意孤行，自恃清高的君主，也不是一个薄情寡义的男人。对待女人，他的心从来没硬过。对待想让自己儿子篡位的王后，他只是贬到了冷宫；对待想李代桃僵假装生下大王孩子的卫姬，他只是遣送回卫国；特别是对纯洁善良的西施，屡次犯下该杀头的大罪，如抗旨不尊，对待大王傲慢无礼啊，可是夫差仍然一次又一次地宽容着她，放纵着她，渐渐地也用自己的温柔，自己的真心去博得了西施的好感。不仅是对待后宫里的女人，在政事上，他也宽容着自己的对手，越王勾践杀了先王阖闾，和吴国有不共戴天之仇。可是夫差，却让他做了几年罪奴之后，就放他返回越国了。也许，这也并不是一个好处，也许就是因为他的宽容，让勾践有了可乘之机，恩将仇报，拿下了吴国。

西施也是一个十分让人心疼的角色。她就像出淤泥而不染的荷花，虽然被郑旦这种利欲熏心的女人教唆着，可是善良的本性一点也没有改变。越国在檇李之战兵败了，就在郑旦谋划着如何一个个的计谋去除掉西施的时候，西施竟然还把郑旦视为姐妹，一个劲地为她说着好话。西施封妃之后，郑旦就连忙央求到她的宫里工作，就是因为大王来这里的时间很多，有的是机会狐媚大王，她还经常把西施灌醉，以她睡了为名，自己去讨大王的欢心。而这一切，西施都不知道，只是她提什么要求，全部答应，哪怕是让出夫差大王。当她知道夫差已经战败自首了，她的心，也已跟随夫差而去。为了这份爱，她带着肚子里的孩子，跳下了城楼。在跳下的一瞬间，她想到了很多，很多。

在《西施秘史》中前半集卫姬是一个很坏的角色，但是她做的一切从始至终都是为了夫差大王。她屡屡设计陷害西施，是为了博取大王对她的宠爱，她李代桃僵，将庶民的孩子冒充成王子，也同样如此。她最后失势了，为了不被处决，只好装疯卖傻，被遣送回卫国，可是到城门，她犹豫了，她决定放下保卫国公主的身份，像庶民一样，静静地待在都城，待在她爱人统治的地方。

而勾践，我却不会用一个赞美的辞藻来形容他。为了复国，他首先是拆散了范蠡西施一对新婚夫妻，然后又是让几个越国女子卖命地为她做事，承诺以后都做他的王妃，却一点也不顾及雅鱼王后的想法。最后

随着科技的发展，电影和电视剧逐渐走进了我们的生活，观看作品时，我们常常会产生触动。此时用文字表示自己的心情，写一篇观后感不失为一种好选择，观后感可以有效的帮我们整理观看时内心的思绪。以下的内容“世界史观后感”是读后感大全小编特意为您准备的，还请多多关注我们网站！

世界史观后感(篇1)

最动人的世界史——我们的起源之谜的读后感，来自当当网的网友：有没有看过电影《冰河世纪》？那也许是曾经真实的世界，也许会是未来真实的世界，谁知道呢？也许，这次世界末日的毁灭正是下个生命纪元的开始。宇宙以“大爆炸”的形式永续循环。这个理论从高中时候开始了解，是目前为止比较完善并且经过逻辑推理之外不断证实的，易于理解和接受的。关于神的存在，总有一些需要解释“之前”与“最初”的地方，也在思索的范畴之内。宗教信仰和科学并非完全对立，还是有些相通互补之处的，对此暂且不提。正巧这两天每天睡前都读上一章《最动人的世界史》，已经读到生命的诞生了。准确说应该是宇宙中最早的有机细胞在地球上的诞生。这之前是最难懂的部分。宇宙相对概念的“开始”从“大爆炸”算起，经过冷却、沉积、筛选，成长，形成了一种平衡。物质经过漫长的积累最终生成生命。（可能不好理解，但是事实确实如此。也只能如此。让人想起米兰·昆德拉在《生命不能承受之轻》里反复谈到的贝多芬交响曲里的“非如此不可”）。无数的惊险“巧合”才成就了真实的世界。这些“巧合”是必然的，并非大家理解的巧合，是无数的可能性下延续下来的必然结果。（书中有关于此的比喻，有兴趣的自己去看。）让我想起《功夫熊猫》里乌龟真人的那句“thereisnocoincidenceintheworld.世上无巧合".绝对值得深思。那样深奥枯燥的天文历史知识，被讲解的如此生动易懂。如果对天文宇宙历史相关知识一无所知，开始的时候你也许有些摸不到头脑，用上你的智慧和想象去思考，慢慢的就会越读越顺畅，越觉得生动。带着对大自然的敬畏和赞叹，思维有种畅快淋漓的通透，爱不释手。一旦有了生命，接下来物种的进化就容易理解的多了。毕竟大家从小接受的是达尔文的《物种进化论》。还没读到生命进化，就先不多说了。每个人都应该了解一下人是怎么来的，宇宙是怎么来的？人类将如何发展，生命将如何进化，宇宙有怎样的进程？了解自己生存的世界。它不仅是科普读物……

世界史观后感(篇2)

《希利尔讲世界史》听到这本书的名字很自然

有时观影为人们带来的成长比读书更强，看完电影和电视剧之后，我们总会想倾诉内心的想法。撰写观后感，就是把我们对作品的想法和见解记录下来，这个时候就最好是写一篇观后感了，你思考过如何写好作品名的观后感吗？有请阅读“儒林外史观后感”相关内容，或许你能从中找到需要的内容！

儒林外史观后感 篇1

《儒林外史》是我国古代讽刺文学的杰出代表，它是清代的文人吴敬梓假托明代的故事，除了楔子时间为元末明初，正文是从明宪宗成化末年到神宗万历年间，内容是以封建科举制度为大背景，相伴社会风俗习惯、人情冷暖、官场黑暗，展示了几代儒林士人的命运浮沉。以幽默、诙谐、辛辣的语言艺术，把科举制度以及科举制度下狂热的追寻者讽刺得淋漓尽致。

作者能写出这么影响深远的作品跟他大半生的人生经历、体验、感受无不有密切关系。吴敬梓是出身于一个科举世家。曾祖父吴国对得过殿试第三名，俗称的"探花"；祖父一辈有得过殿试第二名，俗称的"榜眼"；其父亲也为过学官。家族的科举热，对吴敬梓产生了潜移默化的影响，他习得经文，但不死读书，从小就显露了很好的才气。随着其母其父的先后故去，他的生活备陷困境，饱尝了人世冷暖、世态炎凉，这一切都给了他更清醒的头脑与更冷峻的认识去审视社会，在人生的艰难、坎坷中完成了这本饱含血泪的著作《儒林外史》。

在中国的封建科举制度下影响了一句话："万般皆下品、唯有读书高"。这种观念可谓是封建科举制度下众人不谋而合达成的共识。在《儒林外史》中，众儒林士人献尽嘴脸、花尽生命的耗费去追寻科举，他们应试不是为了国家安危、人民幸福，而是"志"在功名富贵。吴敬梓在《儒林外史》中讽刺这群文人的同时，在开篇第一回的楔子中首先例举了一个与他们截然不同的文人作比引出全书，此人便是有才学有机会做官却不愿为官的王冕。王冕是有作为知识分子品格上的秉性，他的母亲也曾交待："我看见那些作官的都不得有甚好收场！况你的性情高傲，倘若弄出祸来，反为不美"，王冕一生都忠于了自己的选择以及母亲的交待，后来隐居会稽山直到病去。

楔子中除了标举王冕这个不受科举制度牢笼的真正文士，还可以从一个配角身上看到其所散发出来的人情美，这个人便是老秦。当王冕还小时家庭困难到老秦家放牛，老秦并未以富压贫，而是给他与他母亲吃食，并且间或还有腌鱼、腊肉给他；当王冕得罪了一县之主，要远离时，老秦道："你尊堂家下大小事故，一切都在我老汉身上，替你扶持便了"且取酒

依稀记得小时候第一次看电影时，我们对于很多事情的看法都会因为电影而改变。这时我们可以把学习到的新东西写在观后感上，写观后感，要充分而又妥贴地运用学过的语言。小编向大家提供了近代史观后感，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏！

近代史观后感 篇1

6集虽短，但却全面反映出党的十八大以来中国经济社会发展取得的巨大成就，让我感受颇深，不由发出"我是中国人，我自豪。"的感叹。

全片共六集，分别是《圆梦工程》《创新活力》《协调发展》《绿色家园》《共享小康》《开放中国》，每一集都能看到中国的不同方面的发展，但它却又是相同的，它在不断前进，正在努力创造辉煌。

港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、复兴号、上海洋山港自动化码头、中国移动互联网等一个个超级工程展现的不仅仅是一张张中国基础建设的大网，也是中国人民幸福、美好的资本，更是中华民族伟大复兴的中国梦的长路中具有历史意义的脚步。

从移动支付到共享单车，从"中国制造2025"到物联网、大数据、云计算等新技术，从空天领域、海工领域，到芯片等尖端领域，再到参与大科学计划，我看到了中国的创新动力，由衷地敬佩那些创新人才，正是他们让百姓的生活更为便捷，让企业的发展更具活力，让中国的实力更加强大。

"一个民族，不能总是用别人的昨天，来装扮自己的明天。""尖端技术，如同粮食，端自己的饭碗才会香甜。"这两句话让我印象深刻，的确如此，主席也谈到："中国的未来属于青年，中华民族的未来也属于青年。青年一代的理想信念、精神状态、综合素质，是一个国家发展活力的重要体现，也是一个国家核心竞争力的重要因素。当代青年要树立理想信念，勇于担当这个时代赋予的历史责任，励志勤学、刻苦磨炼，在激情奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步。"我是中国人，是中国的大学生，理应为养育我的祖国，我的人民努力学习，贡献自己的一份力量。

看东西南北，有的是天梯上孩子们的笑容，有的是扶贫干部的汗与泪，有的是姑苏小镇城乡统筹的奇迹，有的是"闽宁模式"东西部牵手的成功跨越，有的是一个个特色小镇、中心城市、城市群的兴起。

从长江经济带，到京津冀一体化，再到萦绕着千年大计、国家大事的雄安新区。中国，在为它的所有儿女齐发展谋划，始终坚信"全国一盘棋"，一切为了人民，人人平等。

近代史观后感 篇2

中国近代史讲述的不仅是一部简简单单的历史，它在一些看似没有情感术语里面所陈述的一些历史事实，更多呈现的是中国