在德国，有一对兄弟，他们写了无数脍炙人口的童话。这篇《霍勒大妈》就是其中一篇，现在，就让我来介绍这篇吧。

在很久以前，有一个寡妇，她有两个女儿， 一个是亲生的，另一个是领养的，自然，寡妇疼爱亲生的那个。让养女干这干那，还让她纺线卖钱，这样日复一日，年复一年，渐渐的，姑娘的辛勤劳作，让家里富裕起来，还被同业工会插上了会旗—带有纺锤图案的蓝红旗帜。但寡妇并没有而厚待她。有一次，她的手指被纺锤划伤了，血溅在纺锤，当她拿着纺锤到井口洗时，失足掉入井中。当她醒来时，就发现自己在霍勒大妈的房间里。为让霍勒大妈减轻负担，她主动做起家务，并把房子打扫的干干净净，一尘不染。因此，姑娘每天过的十分幸福。她每天吃的是糖饼、甜牛奶、肉，穿的是华丽精美的礼服。有一天，霍勒大妈叫她到门外，顿时，金子从空中撒了下来，并粘在衣服上，礼服更加金光闪闪，一件独一无二的金衣产生了。这是多么的光彩夺目!她又回到了地上，而寡妇也对她恭恭敬敬的。

勤劳让人得到恩惠，这句话非常不错。从古至今，许多伟人也是这样的。梭伦就是这样的。是他，让古希腊走向法制之路，是他，打击了贵族的嚣张气焰，他用勤劳改造了雅典，改造了希腊。为此，只有勤劳才能改变命运。

人世间最珍贵的莫过于亲情。人们常说，十年修得同船渡，百年修得共枕眠，成为夫妻是缘分。可是亲情，与生俱来，但又需要付出不知道多大的代价才能成为亲人。血浓于水，亲情着实难以割舍。因而，从这个角度看，野蛮大妈的行为可以理解。

野蛮大妈，看似野蛮，，又长又瘦，不常露笑容，人们也绝不敢和她闹着耍，每次她出门背上都背把枪。

可实际上，她是个非常善良的人。当时，有四个敌军德国兵入住她家，她待这四个人如亲生孩子般，他们亦如此。五人虽然不同国籍，但是和睦相处。

但当野蛮大妈，收到自己孩子在前线被德国兵打死的死讯时，所有的理智全都消失了，取而代之的是仇恨。

在问过四个德国兵地址后，野蛮大妈精心策划，一把大火，把四个德国兵烧死了。并要求把死讯告诉各自的父母。

她的举动，一没有为自己的孩子报仇，因为她的孩子不是被他们四人所杀，二来也造成了四个家庭的悲剧，或许这就是她的野蛮所在，不顾一切，只为复仇。

但是，站在母亲的角度，手无缚鸡之力，年老体衰，无法去前线为儿子报仇，只能选择偏激的方式，将德国人杀了，以为这样就是报仇了。我们可能觉得残忍，但是也应该同情她，一位先失去丈夫又失去儿子的老妇，她有什么办法呢？

理性分析，一切罪恶源头都是战争，战争，令人妻离子散，家破人亡，战争，使人们失去了理性，失去了情感，变成杀人的机器。冷血，无情。给一个个家庭带来生离死别的痛苦。野蛮的不是这个大妈，而是战争，是那些妄想借战争满足自己欲望的统治者，他们才是真正的野蛮人。而大妈，只是这个战争变相的牺牲品。

《中国大历史》读后感

谈大历史观下的高中历史教学

《中国大历史》读后感第2页

中国大历史读后感范文一

《中国大历史》黄仁宇先生对中国历史将行了概括，极其精炼，读后的总体感觉是：挺喜欢看他的文字，当然在他的书中可以读出他对一些历史事件的倾向性，添加了个人的看法，但很准确，同时也觉得他看得比较透彻，拨开了挡在历史面前的愁云惨雾，所以挺耐看的。

《中国大历史》札记

读了《中国大历史》这本书，我看来主线有三条：

其一，作者说了黄土地带是中国历史的源流，对中国历史的发展有很大的作用。针对这一点，作者提到了千百年来，中国坚持重农抑商的政策，而黄土地带是中国农业发展的源头，可见黄土地带的重要性。而且，西安是十一朝古都，这又为黄土地代添了几许功绩。同时黄河流域的治理问题更影响到中央集权的产生，因为当上层建筑不适用于经济基础时，适合时下发展的上层建筑便会呼之欲出。还有，黄土地区的气候使得农业问题的产生，而解决问题需要强有力的中央体系。这一切都体现了黄土地区作为客观条件，对我国历史的影响。在作者的描述中，中国历史的产生，发展，辉煌，都和中国历史发展的源头是黄土地带有着密不可分的关系。其实细细想来，西安的作用却是留存至今，凡是对中国历史有些了解的人对西安一定都不陌生，就算是中国的文化也在西安有很多的体现。还有，在西安兴起的周朝，其兴盛可见一斑，远远超过在东部发展起来的商朝，所以西安这一地带，注定要对历史产生决定性的作用。

其二，作者认为儒家的思想对历史有重大的推动作用，以及对中央集权都颇有影响。首先，作者认为亚圣孟子的观念更为成熟，对社会的进步，历史的发展更有帮助。孟子的观念作为客观条件对秦的发展巩固很有帮助，他认为君主是必要的，等级是要有的。而后，汉武帝尊重儒家思想，同时也沿袭了严酷的刑法来维持人民秩序，所以说汉的政治文明是多种思想的结合体。总的来说，书中提到的儒家可以说是历史发展的风向标，对中国的发展有着不可磨灭的影响，这点我承认，但与此同时我个人有几个不同观点；我认为儒家重农抑商的观点就值得考量，几千年后的今天我们对西方商业的发展望尘莫及，也就突显除了其思想的弊端，但放在当时看，确有它的先进性。另外，书中提到的儒教，我不是太明白，能影响中国两千多年又不被提倡，实在很难理解，难道是说中国人思想的保守性已经到达这个地步了么！的确，儒家思想是中国文化最灿烂的部分之一，论语孟子等一直被一代又一代的中华儿女们学习，仁仁爱也一直被人们所提倡。

另外，就是中央集权在中国

近日，阅读了美国学者约翰·奈斯比特与其妻子德国学者多丽丝·奈斯比特共同撰写的《中国大趋势》一书。掩书而思，有对中国美好未来的憧憬，有对幸福生活的向往，但更多的是对现实问题和个人肩负责任的思考。因为， “中国大趋势”，也是“个人大趋势”，中国的未来决不仅仅是一本书就能预测的，而是要靠我们每一个中国 人一点一滴的扎实工作累积而成。只有干好工作，才能够成就趋势。结合个人工作，特别是到干部监督处帮助工作以来的一些经历和思考，就如何做好工作,有四点体会。

一、多学习是干好工作的基础。总书记说过：“学习是进步的根基”。工作以来，我先后在乡团委、区政府办公室、市委老干部局等单位工作，并有机会多次到市委组织部跟班学习。每到一个新的工作岗位，我都坚持常学习，勤思考，重应用，通过学习尽快的胜任岗位工作。在学习时间上，注意合理解决工学矛盾，尽量抽出时间坚持自学，做到不因工作忙而放松学习，也不因学习紧而贻误工作；在学习内容上，做到业务知识与理论知识学习并重，仔细研读《老干部工作文件汇编》、《干部监督工作法规选编》、《组织部门信访工作常用文件选编》、《科学发展观》以及《学哲学 用哲学》等书籍；在学习方法上，既注重向书本学习，更注重从实践中汲取力量；注意向领导和同事学习，做到虚心请教，学以致用。

二、多实干是干好工作的根本。再多的激情，再好的思路，没有实干的作为，也只能是纸上谈兵。，市委老干部局决定开展离休干部历史资料征集活动。这是一项全新的工作，需要在较短时间内完成近千人次的登门采访、近万幅图片的征集修剪以及近百万文字的组稿付印，时间相当紧、任务相当重，人手又相当少，在当时看来几乎就是一项不可能完成的工作。然而，在局领导的科学谋划、精心组织和亲自参与下，全局同志凝心聚力，全力以赴，坚持做到“五加二”、“白加黑”，抽出一切可以抽出的时间干工作，最终圆满完成了任务，在建国60周年来临之际，给每一位老同志送上了一份实实在在的贺礼，受到了广泛好评，并被省委老干部局评为全省老干部部门创新创优优秀成果奖。通过这件事，我深刻地体会到，无论你面对的工作多么陌生、多么困难，只要能吃苦，肯实干，就一定能够战胜困难，完成工作任务。特别是青年干部，更要趁着年轻，多干事，多增长才干，才能提高得快。

三、多沟通是干好工作的保证。沟通是打开心门的钥匙，也是做好信访工作的法宝。在做老干部工作中，经常要接待一些带着问题

《中国大历史》读后感

《中国大历史》是 历史学家 黄仁宇体现其“大历史观”的一部专着，它旁引了不少研究内容，分析中国历朝发展的问题，从欧洲的历史，以至经济学都有利用。

其实先前对这本书我了解并不是很多。只是知道作者黄仁宇先生经历不凡。我想在读一读中国历史的初衷，所以就动了心翻看这本书，刚开始看的时候，也确实觉得有点宽泛、不得要领的感觉，不过还好，坚持就是胜利，花了一段时间继续读下去欲有一种与从不同的感受：很新鲜，令人耳目一新。第一次感觉到读史的趣味。

作者以其宏阔的视野，独到的见解来解析中国历史。这所以把它称为“中国大历史”，是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行。本书从技术的角度分析中国历史的进程，不是从道德的角度检讨历史，它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。

首先，应当说作者是非常 专业 的。黄仁宇先生这部书以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，实在需要很强的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。大历史之所以为“大”历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的着述历程，不以史料的堆砌为着述的目的，也不以单一历史事件的描述为着作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。他是以一种全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。

在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，大文化，大军事，大-法令，而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。在着作的意图上，作者先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的压缩，构成一个简明而又前后连贯的纲领。在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。可见这种大历史的着述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。

第二，作者是相当理性的。他没有落于俗套，保持了

《中国大趋势》读后感3

《中国大趋势》读后感3 中国的趋势让一个外国人写的风声水起，真的是外来的和尚好念经，中国的未来不是在外国的书中，而是在我们中国人自己的手中。 奈斯比特在书中说:“我发现我的写作和所有西方媒体的报道是相反的,他们报道的是一个糟糕的中国,这不是我所了解的繁荣的崛起的中国,所以我一定要告诉大家,中国是怎样的。希望这也能影响世界对中国的评价和认识。”“中国新社会的八大支柱”理论,主要包括:解放思想、“自上而下”与“自下而上”结合、规划森林,让树木自由生长(即解放生产力)、摸着石头过河(即实用主义)、艺术与学术的萌动、融入世界、自由与公平兼顾的社会体系、从奥运金牌到诺贝尔奖,并由此总结出中国发展的大趋势——中国在创造一个崭新的社会、经济、政治体制,它的新型经济模式已经把中国提升到了世界经济的领导地位;而它的政治模式(）也许可以证明资本主义这一所谓的“历史终结”只不过是人类历史道路上的一个阶段而已。他所看到的也许就是在大中型城市的发展，但是作为中国最基础的县市，他许并未触及。就像站在山顶上能看到全景，但是真正的风景确实隐藏在重山茂树之间。 泗阳真是在奈斯比特的“大趋势”中发展，泗阳近年来的经济发展，人民生活和谐都在改革发展的机遇中，冲破惯性思维，勇于突破现状，抓住发展的好机遇务实苦干干出来的。真是这中“大趋势”中实现自我的提升，真是有这种细胞式的发展，才成就中国的大趋势。 《中国大趋势》也提到邓小平的摸着石头过河，让中国走出了一条具有中国特色的社会主义道路。奈斯斯比特说，中国坚持的纵向民主体系可以在保证总体目标的同时灵活变通，以应对任何动荡。前进的路上没有路标但是充满机遇，也能避免险滩，还可能会有捷径。和美国社会的变革一样，在充满痛苦和不确定性的今天，中国的变革也不会停止，直至抵达彼岸。 解放思想太太重要了。没有思想的解放，就不可能有中国的改革、变化和发展。经历过思想解放的人都会深深的感觉到，正象奈斯斯比特说的，中国确实发生了“神奇的蜕变”，这只美丽的“蝴蝶”才放飞起来。他说：解放思想好比中国的春天，新芽萌生，经历夏天的成熟之后，秋天必定收获累累果实。他说的没错，现在我们已经开始收获果实。 中国在经济社会的变革中，艺术家和知识分子发挥了重要的作用。他们是最早摆脱清规戒律束缚，放飞自己想象与梦想的人。艺术家和知识分子的创造力始终是推动物质文明和精神文明建设

《中国大趋势》读后感1

《中国大趋势》读后感1 初读此书，我从书中能从宏观上概括了中国近三十年来的发展历程。外国的眼光也许能为我们自己身处的时代提供一个更加合理的参考。 本书站在全球的高度，精辟地提出了‘中国新社会的八大支柱’理论——解放思想、‘自上而下’与‘自下而上’的结合、规划‘森林’，让‘树木’自由生长、摸着石头过河、艺术与学术的萌动、融入世界、自由与公平、从奥运金牌到诺贝尔奖。并由此总结出中国发展的大趋势——中国在创造一个崭新的社会、经济和政治体制，它的新型经济模式已经把中国提升到了世界经济的领导地位；而它的政治模式也许可以证明资本主义这一所谓的‘历史之终结’只不过是人类历史道路的一个阶段而已。”约翰·奈斯比特坚定地相信“中国模式”将以难以令人置信的力量影响整个世界。 作者以一个国际知名学者的“第三只眼”来审视中国大陆近三十年来的经济和社会发展，以他的思考和洞察力一定会客观而深刻。作者把官方媒体的宣传和高层领导的一些讲话，全部当成了现实来加以肯定和叙述，从这个意义上说，该书不过是一本以约翰奈斯比特名义出版的宣传资料而已。如果说该书是对中国近三十年发展的回顾（总结）和对未来的展望，它远不如国内已经出版的那些著作丰富和深刻，它的深度甚至还没有达到宣传机构一个有文化的科员的水平。对于中国目前的制度和现状约翰奈斯比特则在该书中坚信：这种与西方不同的、诱人的发展模式，“对于以政绩来考量纵向民主的国家来说，中国模式很可能会成为他们摆脱贫穷落后，从而立于世界民族之林的良方。”“假以时日，它很有可能成为对西方民主治理方式的一种真正挑战。”遗憾的是，我们没有看到他们就此展开的具体论证。 “似乎没有更好的办法领导一个如此宠大复杂的国家走出贫穷、实现现代化了。如果中国建立的是西方式横向民主体系，那么大量精力会被浪费在竞选的争斗之上，大批候选人会提出无数个解决中国问题的方案。而且，手握选举权的中国人根本没有决策的经验。”“西方国家对于中国的政治状况误解太深，而中国共产党所做的解释太少，以致让西方以为中国人民渴望西方民主。”即使是香港，“香港人民从未感觉有必要建立独立的民主体系。他们想要的是良好的基础设施、赔钱与消费的自由。”而且，香港已经证明，“西方和中国模式共存也可以促进经济发展和政治稳定”，“香港这个例子告诉大家，北京领导下的资本主义体制可以多么出色地为人民利益服务。”作者的这

《蛮子大妈》主要写了一些法国士兵被抓到了一个村子里当奴隶，在那个村子里有一位老婆婆，人们称她为蛮子大妈，住在离村子远一点的地方，所以每次出来都要带把快要不能用的枪，人们知道她很有钱，丈夫又死了，儿子也当兵去了，所以分给了她三个士兵。一开始，蛮子大妈对这三个士兵很好，可是到后来她从儿子的首领那里得知自己的儿子被敌人杀死了，就变得消沉了起来。直到有一天，蛮子大妈趁几个士兵还在熟睡当中，一把火烧了自己的家，后来被枪决了。

我读了这个故事后深受感触，心地善良的好妈妈在得知自己的儿子被敌人的炮弹炸死后，把自己家和居住在自己家的敌人统统烧死。虽然知道自己把家烧了后会无家可归，以及会受到枪决，可还是做了，因为她知道儿子是她唯一的亲人，夫去了儿子她就失去了所有。

从这篇文章我读到了浓浓的爱国情怀，为了拯救祖国不顾自己的生命危险。我以后要学习她这种爱国精神，遇到困难自己解决，不要总是依靠别人。

《中国大趋势》读后感2

《中国大趋势》读后感2 作者认为支撑起中国新社会形态的八根支柱是：①解放思想；②“自上而下”与“自下而上”的结合；③规划“森林”，让“树木”自由生长；④摸着石头过河；⑤艺术与学术的萌动；⑥融入世界；⑦自由与公平；⑧从奥运金牌到诺贝尔奖。 其中作者最为推崇的是前两根支柱，认为解放思想是中国实现了凤凰涅槃、浴火重生的前提；“自上而下”与“自下而上”的结合，是中国有别于西方既定的民主模式而进行的即作者谓之为“纵向民主”的一项极为重要的创举。作者认为这一“纵向民主”模式既避免了西方“横向民主”的弊端，又契合了中国千百年的文化传统，同样具有汲取民智、汇聚民力，从而获得源源不断发展动力的民主功能。 作者有如下一段西方与中国发展现状的对比分析，大概就是他看好中国发展趋势的重要原因。即西方国家正在保持着现状，而中国正在实现着新的目标；西方国家在很多方面进行思想禁锢，而中国正在解放思想；西方国家不断增加间接管制，而中国正在减少经济管制和监管；西方国家要想告诉别人他们是问题的解决者，而中国是更多机会的寻求者；问题的解决者侧重于过去，问题的寻求者则着眼于未来。西方国家对中国时而恐惧，时而妒忌，时而排斥，所以他们经常心态复杂地攻击中国。 过去的27年，我们这个年龄段的人基本都是亲历者，对中国的巨变有目共睹，不是溢美或诋毁所能够改变的。如果不出意外的话，我们仍有机会担当未来二三十年的见证者。我们都相信，事实胜于雄辩。 为此，该书值得一读。不仅出于对其预言能否成为现实的好奇，或是为了猜谜而一定要读懂谜面，而是在阅读的过程中将会获得阅读其他书籍所难以获得的有益启示(），在此罗列几点与大家共享。 首先，当今世界对中国的关注与以往有了本质的不同。马可·波罗时代的西方关注中国是被其游记所误导，以为遥远的东方有一个遍地黄金的中央之国，希望能到中国车拉船载，不劳而获。近现代西方对中国的关注，其善良者会流露一丝的同情与怜悯，更多的则是蔑视和厌恶。《中国大趋势》告诉人们，今天的中国引人关注则完全是由于“中国现象”和“中国奇迹”。《从漠视、斜视到正视》是一篇评论文章的标题，恰如其分地反映了世界对中国态度的微妙变化。 其次，是否可以采用一个比较形象的说法，中国共产党执政以来的60年是“上穷碧落下黄泉”，孜孜探索的60年，是组织带领十几亿中华儿女在进行一场前无古人、极为复杂庞大、无与伦比的人