诚实守信的人，会有很多人愿意和他做朋友，也愿意帮助他，尊重他。那么事业有成也不会是太大的问题。

《被拆掉两次得亭子》故事讲述了一位父亲为了履行他对儿子的诺言，把一个亭子拆建了两次，尽管他并不富有。将一个亭子拆建两次，绝不仅仅为了满足一个孩子的愿望，更是为了满足一个成人自我完善的道德要求。在社会生活中，失信会增大交际成本，会使许多简单的事变得艰难甚至不肯能。所以，一个希望得到社会尊重和支持的人，必须具备良好的诚心品德。

人活着就要活得有价值，要有梦想、要自强不息、要相信自己、要有乐观的心态。

如果你是鹰，你应该借助梦想的翅膀，奋力飞翔，到达人生的高峰。如果你是蜗牛，也决不要放弃梦想，是要你肯努力奋斗，终有一天也能和鹰一样，站在金字塔的顶端。

人生不息，奋斗不止!

成功、失败，这是在比赛中必定出现的，有一片文章讲的正是这个，里面的儿子令我很敬佩。

文章写了这样一件事：我与儿子进行了一场剥豆比赛。虽然儿子输了，但他没有生气、没有沮丧，像赢了一样高兴。

每当我读到我少，是我输了没有赌气，没有沮丧，儿子的脸上仍是那如山般的清澈笑容之类的句子时，我觉得儿子的心很宽，即使输了也能有那轻松自在的表情显露在脸上，即使我心生怜爱，可他还是判我为胜者，之所以母亲会心软，可能是因为母亲想让儿子赢，让他不要伤心、不要沮丧。可万万让我和我想不到的是儿子竟然可以不沮丧，不伤心。

世界著名发明家、电学家、发明家爱迪生为了发明电灯，失败了许多次，整整用了１６００多种材料逐个试验才发明出电灯。

有人说失败是成功之母，没错，科学家爱迪生正由于坚持不懈，失败了一遍又一遍，再从一遍又一遍的失败中得到启示，从启示中创作，才得到这只连续亮了４５小时的电灯。在生活中，失败难以避免，即使在成功的面前，一不小心掉进陷阱，成功就会与你告别！失败往往可以把人击败，而他们选择了什么？退缩！而把失败击败的人有闲着了什么？进攻！正是他们的选择，使他们没有了前进的信念，他们将错就错，这些日子，在生活中数不胜数！

成功，往往都是上千次失败磨合而成的。拥有成功，必定先拥有失败，肯失败，在失败中奋进！我为失败喝彩！

《三颗枸杞豆》读后感（一）

读罢《三颗枸杞豆》，使我更加深刻认识到思想问题的重要性，思想决定行动，学习的好坏，关键在于内在的动力，而非外在的动力。我能成为植物学家，是那三颗启示生命意义的枸杞豆。想一下我们的教育教学，领导教师忙来忙去，其实没有抓住根本。我们的教育没有触及到学生的灵魂。现在没有了共产主义教育，也没有恢复传统的儒家教育，学生道德水平严重滑坡，学生没有崇高的理想，缺乏内在的动力，仅仅靠教师的外在推力，什么小组建设，什么表扬鼓励等等，越俎代庖，结果，教师越来越忙，教学成绩却不见提高。

再则，人们常说兴趣是最好的老师，但三叔产生了三次兴趣，结果三次半途而废。可见，兴趣仅仅是一个导入的作用，能否坚持下去，还得靠内在的动力。内在的动力还得靠德。更深入思考下去，不恰当的兴趣还往往把人引入歧途。如何禁欲，还得靠德。

《三颗枸杞豆》读后感（二）

经过这个学期的学习，我对三颗枸杞豆的印象最深刻。从中我们从哪里得到很多的启示。

三颗枸杞豆中的程海是一位植物学家，很多人都很羡慕他。但是谁又能知道他曾受过多少的艰难和困苦呢？他笑得时候特别的调皮，出名的淘气鬼。她的爱好是喜欢在森林里观察昆虫，山谷里的树林成了他的乐园。

可是随着年龄的增长，他的父亲把他送进了学校，整天坐在桌前盯着书上黑乎乎的汉子，没有心情学习。每天只想着小树林里的昆虫。甚至有时逃学去树林里观察小昆虫。一天，他在树林看到他的三叔，他和他的三叔聊了很多。他从中获得了启示，他知道了三叔就是因为小时候没有认真的学习，而到最后留下遗憾。最后三叔死后给他三颗枸杞豆，要让他知道不弄浪费时间，要完成自己的理想。

读了三颗枸杞豆这篇文章，我深受感动，人活一生要抓住时间，不要让机会从我们身边流过，要不然会终生遗憾。

《三颗枸杞豆》读后感（三）

成功需要勤奋加刻苦。

《三颗枸杞豆》中的三叔一生的成绩为0，但并没有去努力，而是因为他的志向太多了，只要我们永不消沉，只要我们在困难面前不低头，旺眼间又赤裸裸地回去，什么也没带走，勇往直前吧，经不起考验，他才醒悟到，纵而放弃，这，怎么会成功？

他的因失败而遗憾的人生，却在最后以一个教训，深深烙在一个孩子的心上。从而挽救了一个险些步他后尘的孩子，苦心经营，乃至成功。时间可以把我们的家庭，城市及国家从哀微中救出来

只要给我们时间，我们就能够做到这一切，总是天马行空的大讲道理，决心，可谁又真正在

今天，我读了《萝卜、鸡蛋、咖啡豆》这篇文章，很感人。这则故事讲的是一个充满困惑的女孩向她父亲诉苦，他的爸爸没有直接回答她，而是把萝卜、鸡蛋、咖啡豆放入水中煮，让女儿观察其变化，结果是萝卜软了，鸡蛋硬了，而咖啡豆却散发出香味，据此，父亲启发了女儿，使女儿走出误区。

这个故事中，清水代表着我们的生活，萝卜、鸡蛋、咖啡豆代表了三种人；这火就是生活的煎熬。原来看着坚强的萝卜变得软弱无比，原来看着软弱的鸡蛋在经历了生活的煎熬后，一颗流质的心变得坚强了，而黑黑的咖啡豆在生活的煎熬下不但让自己变得芳香扑鼻，而且让自己的环境与生活芳香扑鼻。人也一样，同样的环境，却有三种截然不同的结果，原因何在？就在于他们对生活不同的态度及为之付出的努力。

联想到自己学英语，曾经也是面对豆芽菜般的英语，丈二脑袋摸不着头脑，因头疼背书而扬言要“放弃英语”，不过现在的我也没有像萝卜一样给彻底打垮，只不过有点接近萝卜，如果不加把劲读英语，以后我就会一蹶不振，在以后，我要改变以前的学习方法，比如背书时不开磁带听之类的，我想只要这样做坚持听读，我也许就会像上文中的鸡蛋一样，一点一点的硬朗起来，变得刚强。

希望自己将来即使做不了咖啡豆，也要像鸡蛋一样，面对学习中的困难，要有百折不挠、奋力拼搏的精神，打好基本功，相信命运就掌握在自己的手中。朋友，在现实生活中你也许会有无数的艰难和挫折，你将怎样面对呢？你是想成为萝卜、鸡蛋，还是想成为咖啡豆呢？也许你的心里早已有了答案。愿我们在为理想而奋斗的道路上勇敢、坚定，让梦想成真！

历代经济变革得失读后感

梁田

尊敬的各位领导、亲爱的书友们，大家好！我叫梁田。今天想和大家分享一下吴晓波的《历代经济变革得失》。

古语有云："以史为鉴，可以知兴替",我们国家历来重视治史，世界几大古代文明，只有中华文明没有中断地延续了下来，其中很重要的一个原因就是我们历来重视从历史中总结治国安邦的经验。吴晓波的《历代经济变革得失》，出版于2013年，恰与当前我国在30多年改革开放经济大崛起后步入改革深水区的时代背景相应和，与其说是写经济，不如说是通过写经济来写社会和政权的变更。作者通过分析从管仲变法到改革开放2000多年来经济变革成败得失，让读者能够更宏观地认识当前中国经济形势，能够更深刻地认识当前中国改革难题。

整本书，内容上从公元前七世纪的"管仲变法","四民分业"思想和盐铁专营政策开始写起；到公元前四世纪的"商鞅变法",土地私有化、郡县制、户籍制、军爵至上；到"汉武帝变法",独尊儒术以达到全民思想控制，围绕产业、流通和货币及财税等核心命题的体制改革；到"王莽变法",一个儒生皇帝的短命古典社会主义试验；到唐宋，唐太宗以历史上最小政府造就最强帝国，开创"贞观之治";宋太祖削藩，并一举化解地方对中央的威胁；北宋后期"王安石变法"更是帝制时期最后一次整体改革，东西方文明至此分道扬镳；再到明清两朝闭关锁国，中国"男耕女织"封闭社会形态形成，科技和经济创新退化，从而掉入长达500年的"高水平停滞"时期；再到晚清洋务运动，为什么晚清和日本明治维新几乎同时起步却造成完全不同的国运；再之后是"两个民国",一个极度自由的市场经济运动，一个是以"统制经济"为名义的集权变革，都以失败告终。1949年之后的二十多年，以消灭私人资本为目标的计划经济大实验以及一系列疯狂的政治运动，将中国拖入停止混乱的泥潭；1978年之后的改革开放又分为"放权让利"和"集权回归"连个阶段，中国成为全球第二大经济体，而体制上的羁绊又让社会矛盾和经济发展的前景晦暗不明。

作者在写这些经济变革史的时候，始终采取了自己的两个分析工具进行分析一是四大利益集团博弈法。作者认为历史上及中国现在所有的问题，都是中央政府、地方政府、有产阶层和无产阶层四大利益集团互相斗争、博弈和妥协的结果。二是四大基本制度分析法。作者认为2000多年来众多制度创新，主要都是围绕四大基本制度：郡县制度、尊儒制度、科举制度、国有专营制度，这四大

历代经济变革得失读后感（一）

——"自由主义经济学"浅析

近日读了吴晓波所写《历代经济变革得失》（以下称《历》）一书，在钦佩作者对中国两千多年经济（变革）史所做大量梳理和总结的同时，也为作者并未将所著内容与基本经济学原理做关联而感到遗憾。本文即是希望建立这种关联的一种尝试。

一。存在"西方的"牛顿力学 和 "东方的"牛顿力学之分吗？

在自然科学中，恐怕没有人会认为由牛顿（西方人）发现和发明的各种科学定律 和 技术会在东方国家"不适用".正如我们所看到的东方国家运用各种（最早）产生自西方的技术顺利地取得了各种成就和进步。

但是在人文和社会科学领域，至今仍然会有很多人会觉得由起源于西方国家的政治、经济、文化、心理…理论不适合东方国家。当然必须承认东、西方国家由于其各自文化、历史、传统、地理位置等的差异，造成起源于西方国家某些法律、习俗、制度 等不能直接照搬到东方国家，但我认为这些只是东、西方国家在某（些）领域"技术层面"上的方式、方法的差异。从更为根本和宏观的"原理"层面上看，东、西方国家人文和社会学科基本的原理、理念、思想、原则应该是一致的。正如无论东、西方人在外表上的差异有多大，但是从基本的生理结构和特性上看，二者并没有本质区别。

因此虽然经济学最早起源于西方，但是东方国家的经济发展历程同样摆脱不了基本经济学规律的影响。这就是我读完《历》后最深刻的感受。

二。"自由主义经济学"在讲什么？

经济学的开创者亚当·斯密有一本名著《国富论》，这本书介绍了两个基本的经济学原理（还有其它相关内容）：1. 分工；2. 看不见的手。 这两个原理如同两根支柱支撑起了整个经济学这座大厦。但是随着经济学理论发展的日益繁复，人们似乎越来越陷入对于经济学细枝末节的研究，反倒忽视了这两条基本原理对于经济和经济学发展的基础性作用。就如同人们在同时容易赞叹一棵果树的茂密和 果实的丰盛，反倒忘记了整棵树之所以存在首先是因为有了树根和树干的支撑。 在我看来"分工" 和 "看不见的手"就是经济学这棵大树的树枝和树干。

《国富论》（英文名：the wealth of nations）最早被翻译成中文时叫做《原富》，其主旨是讨论一个国家的财富的究竟产生自哪里？ 亚当·斯密 认为了，"分工" 和 "看不见的手"都是促进一个国家财富增长的重要原因。"分工"能否促进国家财富的增长并不难理解。因为分工能够促进专业化

《安全警钟得长鸣》读后感

西秀区蔡官屯小学五（4）班董子晗

安全却时时刻刻、事事处处遍布于人们生产、生活和学习的每一个角落，在我们的生活中无处不在、无时不有。安全是一个永不过时的话题。在我们的现实生活中，无数的事实告诉我们，凡是无视安全的行为必将付出惨痛的代价。惨痛的教训告诉我们任何无视安全的行为都会留下一部不堪回首的血泪史。

记得2010年清明节过后，我们村的王小虎到坟茔地放牛，见到坟地旁有一个尚未爆炸电光炮，就把捡来且点燃了，炮嘭的一声炸开了。王小虎的三个手指被炮炸飞了，人昏倒于地。幸运的事在离坟茔地不远处有个伯伯在给包谷苗锄草，见状，边给120打去电话边跑去抱着王小虎跑向公边路。120的救护车来了，把王小虎送到医院进行治疗。王小虎的命总算是保住了，可他的左手永远残废了，仅留有一个大手指拇和一个小指拇。

当天，妈妈把我的弟弟叫身边，说：当我听到王小虎被炮炸伤，吓得浑身发抖。我生怕你们姐弟二人在外面玩也捡鞭炮来放，如果你们谁捡鞭炮来放，我一定要打你们。

今年春节，我们村的刘喜志骑乘一辆无牌照的二手摩托车带着他的同学到外玩时与一辆大货车相撞，致二人当场死亡。

前不久，听爸爸说侯庄村有一个人酒后肇事把人撞死了了还逃跑，那人认为自己逃跑了就没人知道是他所肇的事。哪知就在他女儿出嫁的那天，他到安顺购买菜时被公安机关给逮捕了。人常言：要得人不知，除非己莫为。他被逮捕了，他得为自己所犯下的罪孽买单。就是说没人知道是他所肇的事，他能逃脱法律的制裁，他一辈子也逃脱不了良心的斥责。

上周张校长给我们讲校园安全教育时，说到某某学校下课时，教学楼上千名学生争先恐后奔往学校操场集会。个别身材小的学生跌倒后引起上下楼梯受阻，造成严重拥挤，酿成特大伤亡事故。前车之鉴，后事之师，通过这样的安全教育，提高了我们的自我保护能力，尽量避免一些意外伤害事故的发生。张校长谆谆教诲声犹震耳，我们一定要珍爱自己的生命，加强安全意识，为自己的生命护航，不给意外发生的机会。我们一定要牢记安全的重要性，让安全警钟长鸣，时刻紧绷安全之弦，增强安全意识，为我们的美好未来撑起一片和谐，安康的蓝天。

同学们，校园是我家，安全靠大家！为了创建安全、和谐、文明的校园，为了大家都能健康快乐地成长，让我们携起手来，从现在做起，从自我做起，从点滴做起，时刻加强安全意识，努力增强自我防范能力，做到警钟长鸣，为构建和谐校园贡献自已的一

《得未曾有》读后感（一）

《得未曾有》是在寒假里读的一本书，作者庆山，也就是之前我们所熟知的安妮宝贝。这是她改名后的第一本作品。书中记载了她从江南到甘肃遇见的四个不相识的人。爱作画且善于烹饪的厨子、回归农村的摄影师、年轻的僧人、以古法弹奏的老琴人。

他说：我们研究自己，最终是为了忘记自己

花竹和气，验人安乐。心寂境喧，万物森然。她说，安妮宝贝这个笔名随机而抽象除了一个持有永久的女童式形象，别无深义。这次改名，她并没有解释，但是当你读完这本书之后，或许会明白这个缘由。在时光的沉淀下，洗净浮华，还原最初的自己。人在成长，物质，情爱，得失，执念随时间流淌，渐渐变得稀薄而淡漠，景随人易，不复当初。江山依旧云空碧，昨日主人今日客。从今起，当称庆山。

我认为庆山这本新书，突破了他一向从内向性书为主题的模式，走出了内心私我自我的小天地，不再用大段大段的独白和呓语，不再着力构建精致却封闭充满感官意象的心灵世界，她走进别人的生活，感受他人的人生哲学，站在一个记录者的角度，将自我色彩消融，讲述四个不相识的人的故事。

四位主人公不相识却又相似，身份不一，性格迥异。生活状态的泰然与简净，以心为准。在这个快速转动的世界中拣择出了自己信任与喜爱的方式去生活。并非信仰那么强大而庄重，但却传达出一种状态。

清明，简淡。坚守，持戒，以此明人辨性。她一直坚持如此，不受天下熙熙攘攘的尘世里栖得真正的内心平静。

任光阴荏苒，万物致异。找到最想要坚持去做的那件事，从此寄云渡水，以心守一事，求定得清欢。

《得未曾有》读后感（二）

因为今天上午休息，昨晚睡前和女儿聊天，晚了。但家里人没有睡懒觉的习惯，早早便起床，头晕乎乎的，给自己敷了一贴面膜，读完《得未曾有》。历时近一个月，其中带它一同游了云南，本想再仔细地品味，但蕾说读完要分享，也许第一遍的感觉也是蛮弥贵的。我边读边能理解蕾的思想行为、衣着打扮、处世接物，这世上真的不是所有人只是向往清净、素雅、简单。有些人他是属于那样的生活的。

其实，对这本书我不知道怎么说，书中四个人物的生活都是超凡脱俗的，好像也不合适，应该是最凡最俗的。原生态的！嗯，这样更合适，我们很多人过着过着就过成别人的生活了，千篇一律？也或者说追求的不是自己想要的，是想给别人看的？

遇见一个人、读一本书都是缘份，读渡过轮回梦海恰逢游大理的崇圣寺。三塔，觉得自己没什么佛缘，但在那个神圣的地方仍感到

剥豆读后感（一）

今天，我读了《剥豆》一文，它给我启发很大，无论是输是赢，是多是少，是大是小，高兴和沮丧。都是在将来的社会上必须所经历的，只有刻苦的磨练，才能获得生活的真理。

课文讲了这样一件事：一位母亲和儿子在一起进行剥豆比赛。儿子虽然输了，却没有赌气，也没有沮丧，而是勇敢的面对与承受。

我读到儿子的我少，是我输了。和没有赌气，没有沮丧，儿子的脸上仍是那如山泉般的清澈笑容。这两句的时候，我觉得儿子即使输了他也表现出很轻松，没有像母亲预料的那样会生气，实在是很难得。

我还读到母亲的外面社会竞争靠的是实力。不能抱着侥幸的思想，更不能让对手让着你。的确，做任何事，都要靠自己的努力，靠自己的实力。

母亲对儿子的关怀有两种不同的意义，一种是让儿子赢，一种是让儿子输。你们肯定会让儿子赢吧！可是，文中的这位母亲却选择了让儿子输。对我们小孩子来说，我们该经历的，就必须得去体验，所有的东西都有它的价值。生活有泪水，也有微笑，以后的路很长很长，母亲想让儿子体会到失败与成功，在以后漫长的人生路上，少跌跤，即使跌倒了也要学会从哪跌倒再从那里爬起来。

生活是实在的，真实的，生活有快乐，也有磨难。

剥豆读后感（二）

今天，我们读了《剥豆》这一篇课文，这篇课文给我的启示受益终生。

课文讲的是：一天，妈妈和儿子比赛剥豆，儿子剥的很慢，我顺手想抓一把豆子放进他的盆里，却被儿子止住了，儿子说自己这样剥才能试出他的速度，最后毫无疑问是妈妈赢了。　 我从不，她按住我的手，就这样才能试出我的速度体会到儿子按住母亲的手是因为儿子不希望得到虚假的胜利，儿子希望得到的胜利是靠自己努力得来的。

我还从在外面竞争靠的是实力，谁会让你？要让他知道失败，成功皆是常事体会到在外面竞争时，没有人会让着你，成功和失败都是平平常常的事，成功不要骄傲，失败不要沮丧，这是做人的根本。

读完这篇课文，我想到自己，那一次我和妈妈比赛包饺子，我刚学会，所以包的比较慢，我本想让妈妈给我几个饺子，出乎意料，妈妈却说：这是比赛，我不会让给你的，别觉得你刚学会我就会让着你，假如有一天，你自己独立面对生活，谁会让着你？说罢，妈妈的速度加快了许多，看到了这一切，我疾步跑到房间，失声痛哭起来。

从这篇课文中，我体会到：对孩子来说，该承受的，该经历的，都应该让他体验，失望，失误，失败，伤痛，伤感，伤痕，自有它的价值，生活是实实在在的，真实的生

开皮豆读后感

今天，我阅读了黄春华叔叔写的《开皮豆》快乐秘笈。本书是有发生在开皮豆周围的许多有趣的故事组成的。书中给我留下最深印象的是校园彩票迷这篇文章。

这篇文章讲述了开皮豆买的彩票失而复得的故事。文章中有几个很让我感动的人物，比如，豆豆咪，老师让同学们捐钱给一位病重的同学，文章中是这样写的，豆豆咪掏出了五十元钱递给了开皮豆，开皮豆吓了一大跳，对豆豆咪说：对不起，我可没有钱找你。豆豆咪眼圈红红的说：谁让你找了？我只想哭呢。在他的带动下，大家你一块我一块，都把自己的零用钱捐了出去。让我感动的还有开皮豆，他把自己买彩票中的500元钱毫不犹豫全部捐给了那位病重的同学。

这篇文章给我留下了很深的印象，使我想到了前不久我国发生的汶川大地震，它牵动了全国人民的心，大家有钱的出钱，有力的出力，努力减少地震带给灾区人民的损失，纷纷奉献爱心，真正体现了一方有难，八方支援。我懂得了爱心永恒，像星星一样闪烁人间。