《知行合一王明阳》读后感

文/李婷

我们的每个职工对工作都是有良知的，即使工作上不上进的职工，我相信在他内心深处还是想把工作干好，想干出点成绩来向领导和同事证明自己的价值。作为管理者，如何唤醒职工的良知，如何激发职工的工作热情，就需要利用心学的理论来引导职工了。 王阳明的心学用现在的话来说就是理论联系实际。在新事物新思潮层出不穷的当代社会，我们要用心学来武装自己，要淡定处理身边的每件事。比如供电段，点多线长，职工众多，职工思想千变万化，车间班组中的各种疑难杂症怎么处理？则就要求管理干部不但要有深厚的技术底蕴，还要有优秀的管理才能，而知行合一无疑是解决这些疑难杂症的良方。首先是知，干部要学好业务知识，在技术层面上要能够服众。有了知做理论基础，做起事情来才有理有据，安排起工作来才会目的明确，思路清晰。其次是行，干部要多下现场，多巡视设备，多了解工区现状，多掌握职工思想动态。实践出真知，没有实践就没有发言权，作为管理干部只有在充分了解现场实际情况后才能避免盲人摸象、盲目指挥情况的出现。最后是合，专业干部要善于思考、勤于琢磨，要把认知和实践活动有机地统一起来，用理论指导实践，用实践升华理论。在知行合一的过程中，不断提升安全管理水平。

前面已经讲了知行合一具体到工作中的实际应用。本书的作者度阴山在书的后记中也写道：王阳明的心学不是理论，而是生存和解决问题的工具。这句话让我豁然开朗，有多少人认为王阳明的心学是高大上的理论，是故弄玄虚的学术，与自己的日常生活和工作关系不大。但是我们看了这本书后，才发现心学就是我们生存于世的工具。在我们做人做事中，心学的应用太广泛了。学以致用，就是我们阅读此书的终极目标。

读《知行合一》有感

尊敬的公司领导，亲爱的同事们：

大家下午好!

我是来自**项目部的***,很高兴能够站在这里与大家分享一本读过的好书《知行合一》。 接下来我将从王阳明简介、心学精髓、现实意义三个方面对《知行合一》进行阐述。

说到《知行合一》大家自然想到的是圣人王阳明先生，其原名王守仁，浙江余姚人，因晚年居住于阳明洞，世称阳明先生。王阳明出生于世代为官的书香门第，由于从小就接受到良好的教育，博览群书，尤其是各种圣贤书，在这种环境的熏陶下，他树立了以修身齐家治国平天下为己任的崇高理想，从而创建了东方哲学史上五百多年来最具影响力的一个流派心学。

《知行合一》这本书的作者度阴山是通过讲述王阳明先生辉煌传奇的一生，从而向大家深刻的的剖析知行合一的无穷智慧，即是宁静于内，无敌于外，王阳明先生的内心也经历了从圣人之道，吾性自足到知行合一的一个过程。而我在读完这本书之后，同样也悟到了读圣人书，学圣贤智慧，直面人生困惑，悟内圣外王之道。

说到完人，不得不提的是历史上曾经产生过两个半完人，一个当然是万世师表的孔夫子，另外一个就是开创了心学的王阳明，还有半个，即后来晚清实学的代表人物曾国藩。而王阳明的心学，五百年来折服无数中外名人，包括曾国藩、孙中山、蒋介石、毛泽东等均对其称佩不已。

那么究竟什么是心学呢?

《知行合一》则是用非常浅显有趣的语言，不但讲述了王阳明精彩的一生，同时也在这个过程中将心学作了清楚的介绍，其精髓在于：心即理、知行合一、致良知。

心即理：真理就在你心中，应该向内去求。每个人生活的世界，实际上是由你的内心创造的，这个世界的意义是由你的心赋予的。

曾有弟子问王阳明：用兵是不是有特定的技巧?王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动;如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

为什么此心不动是唯一的技巧呢?因为心不动才能冷静，冷静才能沉着，沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥，这就是所谓的急中生智。事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老老实实做功夫，这就是老子所说的大巧若拙。

知行合一：知行合一的知，指的是良知，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。现实社会中，许多人仅仅理解为先知

《知行合一王阳明》读后感

读一本好书，可以让一个人改头换面，焕然一新。

在用心读好书 奋斗新时代读书活动中，我想向大家推荐一本好书：《知行合一王阳明》。

本书是首部全面解读知行合一哲学理念及其创始人王阳明的通俗全传，系统阐述了这位大思想家的核心理念和传世哲学，对于我们的生活、工作和人生都有着巨大的启发意义。

在生活中，我们要始终坚持自己的本心，以良知来约束自己的生活。这本书告诉我们：我们每一个人原本都有一个自我的灵明，那就是我们的本心，我们每一个人都有良知在。在良知的引领下，我们在生活中的言行举止都要做到尽心尽力，问心无愧。

在工作中，我们要始终以知行合一作为自己的工作准则。所谓知行合一，就是要理论联系实际。这本书告诉我们：时代在改变，社会在发展，我们不能固守着旧思想，而应该不断学习，顺应时代潮流。我们应立足工作本身，勤于钻研，敢于发现，要做到心中有数，心里有底。只有这样，在开展工作中才能有的放矢，事半功倍。

在人生的道路上，我们要始终保持不畏艰难、敢于奋斗的精神。这本书告诉我们：一个优秀的人生不会是一帆风顺的，只有经历挫折、考验和磨练的人生，才能真正地迈向成熟和成功。我们应认真领悟并努力学习先贤追求真理的精神，始终保留着一颗求知探索的真心，去追求真诚、无悔的人生。

读一本好书，就是和伟大的前人交流，和深邃的思想碰撞。阅读这本书，让我们能够在深刻的文字中去感悟和体会，让优秀的理念引领我们的生活、工作和人生，从而让我们成为更理性、更健全、更饱满的人!

《知行合一》一书由度阴山所著，全书解读知行合一及其创始人王阳明的通俗。这里小编给大家带来的是《知行合一》读后感范文8篇，有兴趣的小伙伴可以进来看看，参考参考！

【一】

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这句话是北宋张横渠说的，这些事是明朝王阳明做的。王阳明龙场悟道，开创心学，提出知行合一，终生此心光明，亦复何言，从王阳明的《知行合一》中，可悟出干部的养成之道。

干部须在心上净，方安得心，方能静亦定，动亦定。事事从心中良知而为，不他虑，事事可谐而良知日显。不忘初心，不负初心，勿他顾。任何时候都必须把人民利益放在第一位，必须有心为民所系，权为民所用的觉悟，必须有得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。的认识。坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装干部头脑，强化四个意识，坚定四个自信。做到心净无杂念，心静无杂欲，不忘初心，牢记使命，一心为民，做忠诚干净担当的干部。

干部须在事上磨，方立得住，方能行亦果，坐亦果。历事才能练心，在事上磨练，内心才会拥有强大力量，个人才能真正成长。为官做事，绝大多先立志而后行，以致说多做少，最终落空。知行合一是味良剂，知不弃行，行不离思，慎思之，笃行之。干部尤其年轻干部应争取更多磨练机会，将脱贫攻坚、招商引资、项目拆迁、项目建设、信访维稳等急难险重工作一线作为炼炉，磨练心智，提高能力，理论认知与实践水平齐头并进，做知行合一优秀干部。

干部须在苦中成，方站得稳，方能劳亦成，逸亦成。知痛，知寒，知饥，然后自然会避痛，御寒，果腹，这便是知行合一。干部须吃得苦，低得身，要大力弘扬红船精神和红军精神，勇于战胜前进道路上的艰难险阻，始终保持开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，撸起袖子加油干、扑下身子抓落实，不怕苦累，站稳脚跟，不断前行，在人民群众最需要的岗位上艰苦奋斗，永不言弃，做攻坚克难拔尖干部。

王阳明在《传习录》中写道：明明德者，立其天地万物一体之体也；亲民者，达其天地万物一体之用也。故明明德必在于亲民，而亲民乃所以明其明德也。干部须永葆为民之心，与民同乐亦与民同忧，初心不改、矢志奋斗，不负时代、不负人民！

【二】

这本书我断断续续的看了接近一个月的时间了，一是没有坚持每天晚上看，二是这本书篇幅的确有点长而且有些

《知行合一》这是一本类似自传，讲述王阳明短暂的一生，以及王阳明的心学对当时以及后人的影响

王阳明的知行合一，是一种思想 无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物 王阳明认可人之初，性本善 万事万物不变的是根本 所有的问题从内心里找，都有答案 日常行为不必刻意，不要少，也不要多，遵循自然就好 佛家主张戒除：贪嗔痴 朱熹理学也倡导：存天理，灭人欲 人要成为圣人，就是要摒弃人人都喜欢的名，利，色 真正做到无欲才能「刚」 回归现实社会，真理往往掌握在少数人手中 创业也是如此，跟大部分人想法不一样，才能成功 人生也该如此，活出跟大部分人不一样的活法，才精彩 事情做不好，都是因为心不静 多多锻炼内心，让自己内心平静 心静了，做事才有章可循，才不会做错事 修行，其实是修「心」

《知行合一：王阳明传》读后感

怀着忐忑的心情，假期里我拜读了度阴山先生著述的《知行合一：王阳明传》。对于王阳明的认识，其实不看此书，我也是知道一点的。他原名王守仁，出身书香门第，文武双全，通过剿匪和平定宁王叛乱，开创了明王朝的中兴大局。之所以有些忐忑，是因为王阳明的学说，在我们的历史和政治教科书上，被定义为唯心主义。而根据我们的政治教科书，只有辩证唯物主义，才是正确的。好在这本书是习近平主席推荐的，所以其内容主旨应该有正能量，有可取之处的。

对我来说，看完《知行合一》最大的收获，就是明白了知行合一不是我以前所了解的知行合一。以前知道知行合一这个说法，是通过近代教育大家陶行知先生。在近代史教科书提及陶行知先生时，就同时提及了知行合一。那时候以为知行合一就是通过实践获得知识，读万卷书，行万里路，作为学生要把学习和实践相结合。现在看来，貌似误解了多年。知行合一的知，不是知识，而是良知，是儒家所谓的明心见性致良知的良知。知行合一的知，和宋明理学的格物致知的知，是不一样的。格物致知的知，的的确确讲的是知识，通过了解物体的规律而获得知识。所以在我所学的教科书上，多少占了些唯物主义的边，于是落足了笔墨，也混淆了知行合一的知和格物致知的知。

王阳明的学说，被当代归类为唯心主义，而我们的主流意识形态，却是唯物主义。那么问题就来了，从根本上讲，王阳明的学说是错的吗？要知道，王阳明的传奇是辉煌的，其知行合一的威力是无边的，而且唯物主义学说对于程朱理学的格物致知是非常认同的。而程朱理学和王氏心学，都是脱胎于明心见性的儒家学说。知行合一的良知，是每个人内心的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。有鉴于此，王阳明主张练心，并且主张事上练，就是要通过入世历练，不断的反省自身行为，最终找到内心的良知。但是对于良知是否与生俱来，我还是不太认同人之初，性本善的说法。度阴山先生觉得王阳明是认为良知与生俱来，我不敢苟同。毕竟外部环境对人类的意识，还是有影响的。

如果从学说理论正确性来说，王阳明的心学与唯物主义是对立的。马克思汲取数代哲学家的理论，穷毕生精力，才有了《黑格尔哲学批判》、《资本论》等巨作产生，从而开创唯物主义成为社会主义国家主流意识形态的局面。但是，对马克思影响最大的，就是唯心主义学说巨匠：黑格尔。（读后感）所以，学说没有对错，他们都能而且只

梁启超提出中国历史上有两个半圣人，分别是孔子、王阳明和曾国藩，其中曾国藩被称作半个圣人。孔子自不必说，王阳明究竟是何方神圣，让后世的曾国藩、孙中山等都视为精神导师。在好奇心和对“知行合一”这一神秘内涵的驱动下，决定读读这本经典——《知行合一王阳明》。

为什么悟道的是王阳明

王阳明天资聪慧，四岁前就熟读诗书，立志做圣贤。可命途多舛，理想被残酷的现实频频打脸，经历了牢狱之灾后，被放逐到偏僻的龙场驿站，竟然淡然了许多，开始潜心悟道。由此可以看出人要有自己的终身理想，不断的追问人生的价值，这是人生的驱动力。

老王这前半生虽然很想做圣贤，可是不知道从何做起。兜兜转转研究了好多思想，比如军事、修仙等等。对于当下推崇的程朱理学，所谓的格物致知，始终无法说服自己。只能自己钻研悟道了。

圣人之道，吾性自足

所谓“圣人之道，吾性自足”，就是我们每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。

我们每个人身上既然都有圣贤的因子，那人人就是平等的，谁都没有权力支配谁。只有一个人有权力，那就是我自己。只有我才能支配我自己，我才是自己的主人！

《知行合一王阳明》读后感1700字

历时10多个小时，终于读完了这本书。不过内心是满满的充实和感动。

对于王阳明其人，其实我完全是一无所知，只依稀知道中国历史上有这么一号人物。至于他是做什么的？哪个朝代的？我一概不知。一个偶然的机会我读到了一位朋友的书评，书评写得内容充实，充满了智慧和机锋。于是我的好奇心立马就被钓起来了。王阳明究竟是何方神圣？他的什么心学理论有这么牛吗？我立马将此书加入了我的书架。两三天的时间读完这本书，心中似乎有千言，却感觉无处落笔.

无法落笔的原因肯定不是这本书不好，而是里可分享的东西太多了，不知道怎样才能把我心中的感悟完整的呈现给大家。

简单的说一下吧，王阳明的三次悟道：

第一，提出 “心即理”。

心即理的意思，我们的内心就是正理，无需外求，心外无物。

第二，提出“致良知”。

致良知，即是光明我们内心的良知，如心告诉我们这样做是善的，我们就去做，如果心告诉我们是恶的，我们就要坚持自己的良知，不去做。

第三，提出“四句教”。

无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。这四句话，其实也就是前两项的总结。无善无恶心之体，就是心即理的意思；有善有恶意之动，就是格物；知善知恶是良知，致良知；为善去恶是格物，知行合一。

以上只是我粗浅的认识，可能还有错误的地方，欢迎指正。

我是个很感性的人，所以理性的分析，总揽全局的视野总是欠缺。我就说一点，王阳明这老头，我是打心底的喜欢和崇敬了。。

他是一个真正的教育家，我心里有一个愿望，就是成为王阳明的学生。因为王阳明是真真做学问的大家，无论是在被流放的边境，还是在剿匪的途中，王阳明时时刻刻都在讲学，无论剿匪多么的紧张，艰险。他始终不间断对学生的教育和培养。我想如果有这样的一位老师可以追随是多么大的荣幸和幸福呀。

定心。极致的冷静，无论宠辱，都心定，即便泰山崩于前，也面不改色。无论身处牢狱，还是恶劣的边疆，无论是命悬一线还是阴谋陷害。王阳明总是胸有成竹，运筹帷幄，用致良知的方式一次次的化险为夷，逢凶化吉，大获全胜。

悲天悯人的大圣人，他不拒绝做官，不是为了自身的名利，而是为了自己一身的学问可以真正的做点实事，济世救人，建功立业。江西剿匪，平叛乱，有勇有谋，有铁血的手腕，也有怀柔的心怀。他剿匪成功，还不忘安抚民心，制定一系列的政策以免匪患再生。

他身出名门，却仕途不顺，命运坎坷。从小顽虐，不肯多读科

让良知先行——知行合一读后感

导语：常言道，大道至简，知易行难，知行合一，得到功成。

“知行合一”是明朝思想家王阳明提出来的，就是将知与行合作一处，才知便是行，能行便是真知。他首先强调人的活动是有目的、有意识的，主张“求理于吾心”，即“知行合一”，就是要使良知时刻关照着人的行为和心理，有所为而有所不为，使人不会失其本心，不会让意志为外物所动摇，沦为外物的奴隶。

在17年12月30日结束的襄阳工业·经营管理“复合型”人才培训班首期读书演讲比赛的活动现场，我们聆听了18位学员对于王阳明《知行合一》的精彩分享，小编在细细品读的时候也深受启发，因此，我们将在卧龙商学院微信平台开设分享栏目进行分享，以期共勉！

分享嘉宾：彭艳|鹰牌轴承副总经理

各位老师、各位同学：

大家下午好！今天很荣幸，由我来给大家分享王阳明《知行合一》。初次读这本书，有诸多的不认同，为什么，首先对王阳明提出的存天理灭人欲就不能理解，在当时的时代，儒家思想，是要抛弃物质的东西，去享受精神层面的东西，但是在我们这个时代，我们不仅要享受精神层面的东西，我们也要享受物质层面的，我认为我除了吃饱以外，也要注意营养均衡。除了穿暖以外，也要注意衣着得体，让大家见笑了，这就是我当时初次接触这本书的想法，诸多评判。

再次阅读这本书，我抛开我之前的态度，慢慢进入，反而越读越有意思，在读的过程中，悟到一些道理。其实，每个人在读书领悟中，都会有自己的独到的想法，我们不能去评判谁对谁错，只能说如何取其精华去其糟粕。就像王阳明他的成功也是吸收了道家、佛家、儒家的精华，成为他今天的心学。吸收对自己有用的东西，打开自己的思维模式并升华，而不是生搬硬套。就像王阳明格竹子格了六天六夜都没有格出竹子的道理，还把自己给格病了。而我们组的马威前几天在群里发：“竹子用了四年，仅仅长了3cm，但从第五年开始，以每天30cm的速度疯狂的生长，仅仅用了六周就长到15米。不要担心你此时此刻的付出得不到回报，因为这些付出都是为了扎根。”看，王阳明格不出的道理，被我们马威同学格出来了吗。我们现在不就对过去的文化进行升华了么。

有些同学说，为什么读这本书呀？我又不想当圣人，王阳明说的人人都是圣人，肯定认为是扯的事，怎么可能呢？其实我觉得王阳明说得对，人人都是圣人，只是分大圣小圣而已，为什么？如果我们对这本书融汇贯通后，把致良知做为以后做人处事的准则，去影响孩子，

知行合一读后感1000字

小马哥

中国在史以来对圣人的评判标准有很多，其中最受人们认同的说法是要符合"三不朽",既立德、立功、立言，据说能做到的人只有两个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩（半个）。

孔老夫子自不必说，立儒家道德规范，创儒家学派，立万世之论，集三者于一身。另一个能被视为三不朽的就是明朝王阳明，熟悉明朝历史的人对王阳明应该都不陌生，而且大名鼎鼎，如雷贯耳。立德，他当官不收贿赂，帮助穷人，不畏生死，仗义执言，智斗权奸，不因人势小而欺之，不因势强而附会。立功，他平定广西，福建，广东交界的民变，平定南昌的宁王宸濠之乱，为国家立了大功。立言，这就不得了了，心学的创始者，他独创心学，提倡知行合一，是后人公认和孔子，孟子，朱子排列为"四大家",.他的学术影响了正个明朝，直至现代，以至国外也有很多忠实粉丝。

第一次接触王阳明是在高中上历史课，看到老师对王阳明说起心学如何伟大，如何改变中国哲学思想，对我来说只要记住要考试的内容，考分高一点就好了，我才不管你在历史中属第几。再次接触时已至大学哲学课，对我这种逃课的理科生来说，他不认识我，我也不认识他；刚参加工作时，小年青闲来无事，翻看各类杂书时被这位王大人小时候离经叛道的故事、"守仁格竹"、"智斗刘瑾"、"龙场悟道"、"江西剿匪"、"平定宁王"等传奇故事吸收，渐渐开始留意这位传奇人物和他所开创的"心学".

工作十多年来，人生经验也渐渐丰富起来，各种起起落落后，对"心学"所揭示的强大智慧更加叹服，他所提倡的"致良知"、"知行合一"足以让人心定神明，让自身源于良知的本能智慧显露出来，对外在事物能觉察到事物的本质规律，顺势而行，事半而功倍。

要明白"心学"的全部奥秘是要孜孜不倦的追寻的，但"心学"的一个好处就是你不一定要等到把整个"心学"理论都搞懂了才能能运用，只要你对其中的某一部分理论或处事方法有感悟，就可以在实际生活实践。以我自身为例来说，"知行合一"这四个字所倡导的"知"与"行"的有机结合，内心与行动的一致性，近年来就一直指引着我，俗话说"说得一尺不如行得一寸",现在社会的浮躁，个人对成功的渴望，很难让自己静下心来实实在在的去做事，常常在懊悔自己的自控力，为自己的失败气馁时，多对照一下自己"知"与"行",感受自己内心的追求，往往能让自己找到行动的方向。

近来，我更多的精力开始从事服务性行业，对服务性行业来说如何吸引客户，如何