《杨门女将》观后感 金吾自恃为国丈王钦女婿，以为杨家只剩下一群女流，软弱可欺，更是猖狂，欲将无佞牌楼移为平地。佘太君不忍杨家为大宋出生入死，洒血疆场之功绩，毁败于奸臣之手。无奈，八妹再次惹怒真宗。眼见无佞楼将要不保，太君心如刀割，而更让她伤心难过的是杨家上下的不团结，各人为一时意气，愈闹愈僵，愈吵愈烈，犹如一盘散沙。佘太君的暗自伤心，让八妹各人不无感受，最后关头，八妹终解开心结，众人团结起来。期间杨门女将出征告捷，乘胜追击，直捣金沙滩。杨门众媳妇夜祭亡夫，一位美貌姑娘杜金娥不请自到，自认与七郎私订终身，杨家第七个媳妇。佘太君虽被金娥率性真情感动，但不愿误人青春，不肯把她收留，众人更怀疑她是辽国萧太后派来做内应。太后借助奸细王钦里应外合，把杨门女将陷于绝地困局。幸得杜金娥不顾生死，破敌阵解救，助八妹及排风返朝，在八贤王及寇准的帮助下，成功请得六郎出关，里应外合杀退辽兵。太君终为金娥锲而不舍的精神所动，承认金娥为杨家媳妇。剧集的主题是描写女人如何在恶劣环境下自强，以战争场面做背景，以细腻感情为出发点，表现形式和性格描写都很新颖。而且剧中不仅讲述穆桂英挂帅等历史故事，更有人物情感纠纷，剧情在历史基础上进行添加修改，使许多人物形象更加丰满有人性。剧中增添不少如四郎探母等典故，重塑经典，注入理解，使得剧集更加人性化。剧情设计上巧妙缜密、感情丰富，情字制胜，面对国家大义，个人儿女情长尤显可贵和不易。

《杨门女将之女将初征》观后感 没看之前，以为是早年的武打片《岳家小将》那种青少年题材电影，没想到是小演员飙大戏，一群8-10岁左右的娃娃，全新演绎了杨门女将的经典故事，成人故事萌版翻拍，可谓令人眼前一亮。以前好像已经有过不少备受赞誉的类似作品，不过一直没看过，所以，看到这部《杨门女将之女将初征》，颇有惊艳之感。 北宋年间，奸臣当道，杨家一门忠烈与辽军血战金沙滩之后，几近全军覆没，杨八妹带领杨门女将临危出征，守卫大宋江山，铿锵玫瑰，绽放传奇。这个家喻户晓的故事，曾多次被改编成影视作品，比如我们熟悉的杨佩佩、李若彤、张柏芝等，都曾演绎过。这次的版本基本忠实于原作，最大的亮点就是由一群演技精湛、武功高强的小演员挑起了大梁，将这个荡气回肠的抗辽史诗再次搬上大银幕。 所谓儿童版，就是无论戏中角色年轻或是年老，一律由儿童扮演，所以大家熟悉的佘太君和杨继业，都是一脸稚气，当然八姐九妹也都不例外，初看稍有些不习惯，随着剧情发展，看到娃娃们有板有眼、一丝不苟、可萌可凶的演出，比如演奸臣大反派的小胖子，堪称表情包大全，还有杨继业的扮演者，自带气场，不怒自威，让人很快就能沉浸其中，尤其是娴熟的对白，和酣畅淋漓的武打场面，不由得感叹这群娃娃确实很敬业！ 做为古装动作片，片中打戏非常吃重，别看小家伙们个头小，打起来每个动作行云流水，观赏性完全不输大人，于是心里有些多余的担心，那就是吊威亚的戏份这么多，小演员们这得吃多少苦啊？不过，有了非同寻常的历练，相信对于这些有志于表演的小演员们而言都是好事，他们中有些人势必将来接班成为新生代演艺中坚力量，值得鼓励和期待。 除了精彩表演，在电影技术层面，同样丝毫不含糊，服化道都是按照成人版的设计原样cos，不仅更为精细，并且自带萌感，其他如场景、兵器、盔甲战袍的设计都非常用心，并没有因为是儿童版而降低要求，而是精益求精，令人赞叹。 以往像岳飞传、杨家将这类流传于世的中国传统文化故事，虽有书本和影视的传播，但毕竟是成年人故事，加上早年流行的连环画小人书的逐渐淡出百姓视线，如何让眼下的小朋友们，以他们喜闻乐见的方式重拾对于优秀中国传统故事的兴趣，其实是个值得探讨的课题，小演员飙大戏的形式，无疑是找到了一个好办法，儿童演绎，孩子爱看，一下子拉近了彼此之间的距离，在激发了娃娃们表演热情和潜能的同时，还达到了寓教于乐、普及中国传统文化的目的，可谓一举

篇一：杨善洲观后感 上周五傍晚，学校组织我们看了一部名为《杨善洲》的电影。说实话，看电影之前听说这是描述老革命老党员的片子，对其没什么兴趣。电影看完之后，也没有太大的震撼。不过，有一些触动，这两天总在我脑海中浮现。这也许，就是电影的成功之处吧。 电影《杨善洲》描述的是一位身为市地委书记的老党员，与民众一起抗旱，以及退休后放弃省里安排的优越的养老条件，回到家乡种树，造福父老乡亲的故事。这些事迹，当然让我对杨善洲这个人物充满崇敬。不过，对于出身农村的我，注意力却投在了电影里大量描述的农村生活上。同时，因为大学里接受过些电影电视制作的熏陶，所以，我一直以审视的目光观看着电影里的农村生活。最终，那农村生活没能给我太多的共鸣，倒是主演杨善洲这个演员的声音，把我感动了。 要我说的话，杨善洲这个人物得以塑造成功，应该归功于他的声音吧。那个淳朴、苍老、毫不做作的劳动人民真诚的声音，让我审视不出一点缺点来。从一开始在大亮山上与一位老倌对话的淳朴声音，到会议上对下属发号施令的强硬声音，再到与孙子对话的关切声音，自始自终都没让我反感，反而越发使我感动，这让我自己都觉得意外。有一个很小很小的细节，说出来也许也没有人会与我共鸣吧，但是确实感动了我。 当得知二女儿要结婚的时候，杨善洲到集市上为女儿买彩礼。进到一家店里，杨善洲对着正在忙着打算盘的女店员说：“那个被面给我看一下。”女店员边忙碌边稍抬起头的时候，杨善洲又补充说了一遍：“被面”。知道吗？就是他补充说一遍“被面”的那个声音把我感动了。也许很少有人能体会到，那个声音和举动，很真实的表现了一个老农民的形象。何况，他还不是一位老农民呢，他是市地委书记，完全没有半点官腔，能够想到女店员忙碌可能没听清楚他想要买什么。这种微妙的感动，难以言表，也许多倒几次片子看，会有人与我有同感吧。 篇二：杨善洲观后感 2日下午，党委组织党员观看了电影《杨善洲》。电影很感人，最让我动容的是她的二女儿与女婿因为工作关系一直两地分居，没有办法调到一起。分居七年后，有一次女儿有机会可以调回来，她求父亲让他帮忙盖一个章，杨善洲看着泪流满面求他的女儿，依然狠心而坚决地告诉她这个章没法给她盖。女儿最终哭着跑了。在身为一个党员干部与一位父亲间，他坚决地选择了前者，坚持了一个党员干部绝不谋私的原则，保持了党员干部的先进性

《杨善洲》观后感

前段时间，来到电影院观看红色电影《杨善洲》，我深受教育，灵魂再次受到冲击。

《杨善洲》主要讲了杨善洲书记在职时开发了滇西粮仓、引水抗旱、举行割稻比赛并且帮助农民提高稻子的年产量；他离职时放弃去敬老院过舒适的生活，选择回到家乡并和乡亲们在大亮山这座荒山、在恶劣的条件下开拓了绿色奇迹，使大亮山树木成荫，生机勃勃。杨书记到临终还一直关注家乡的旱情和绿化情况，使人感动。

杨善洲原来是云南省保山市地委书记，他几十年如一日，无论是在职期间还是退休以后，他始终把党和群众的利益放在个人利益前面，始终公而忘私、廉洁奉公。退休后，他主动放弃城市优越的生活条件，带领家人和群众扎根大亮山义务植树造林20多年，逐步建成了占地面积约5。6万亩的大亮山林场。2009年4月，他将价值超过3亿元的大亮山林场经营管理权无偿移交给国家。

在影片开始时，杨善洲老书记说了一句话：有些干部只是吃群众的饭，不给群众办实事，那不是白吃群众的饭吗？在缺水的时候，他带领着群众和干旱作斗争，在我眼中他很勇敢，和天斗、和地斗、和那人见人怕的灾难斗，然而，他们奋斗的行为感动了上天，旱灾严重时，夜里下了一场及时雨，他告诉大家说：群众们啊，这一次是老天救了咱们！以后咱们要不靠天、不靠地，自己做自己的龙王。

经过努力，他们不但战胜了灾难，而且创造了粮食丰收。这需要多么大的力量啊！在救灾的时候，杨善洲把政府办公楼工程停建了，为的就是给群众留出宝贵的救灾资金。杨善洲老书记退休后，在施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，把一个荒山改天换地改造成了一座树木成荫的绿山。一干就是22年，这需要多么大的精神和耐力啊！

电影中的两个情节使我对杨书记肃然起敬：

第一件事是杨书记的女儿结婚后和丈夫因为工作单位不同，两地分居，已有七年之久，他的女儿是一名老师，通过考试本早都可以调到中心小学，但因为缺少一个盖章，一直没有调走。所以女儿哭着请求父亲帮帮她，把这个章盖了，但老书记就是不同意。于是，女儿对他说：你造林都可以，为什么我不可以？造林是市里已经批准了的，是公事！公是公，私是私，二者就是不同的概念嘛！老书记心平气和地说。女儿见说不动父亲，只好生气地走了！这，就是公私分明的好书记。

另一件事是在植树造林刚开始时，欠了政府几万元钱，老书记为尽快还上这笔钱，就对一同上山的几位工友说：咱们一起去大街上捡果核吧，卖了可以换些钱。啊！太丢人了，何

读后感大全内容专辑推荐：“义门观后感”，敬请浏览。

义门观后感 篇1

让暴风雨来的更猛烈些吧!!!　浦江郑宅镇的郑义门，号称“江南第一家”。900年历史，至今依然生生不息。

她的传奇故事在于：其一，这一家族十五代同居生活，300年不分家，鼎盛时期郑家3000余人同吃一锅饭;其二，郑义门173人为官，官位最高者位居礼部尚书，却没有一人因贪墨而遭罢官。

郑氏先人已不在，然而留下的家风家训，却实实在在刻在石碑上，流淌在郑氏子孙的血液里。

是什么，使这户寻常人家有着如此强大的凝聚力?又是什么，让这个传统家族延续着如此旺盛的生命力?

修身齐家

家风传承

“江南第一家”古宅，其实是浦江郑氏的祠堂，是一座五进九间的四合院，古朴、宁静。与其他宗祠最大的不同是，院内有着密密麻麻的各式牌匾。

最出名的，是明太祖朱元璋钦赐的“孝义家”。

郑定汉，郑义门第27代孙，虽然已经71岁，但身板硬朗、声如洪钟。几乎每天，他都在这里给来往客人讲述郑义门的故事，今天也不例外。

传奇的家族，总是有着惊心动魄的历史。老郑儿时印象最深刻、也是他最爱讲的，是一个“兄弟争死”的故事。宋末元初时期，郑氏有兄弟俩，郑德珪的弟弟郑德璋颇有才能，但因为有些脾气而得罪了权贵，被诬陷判了死刑。郑德珪拼了自己一死，保全了弟弟的性命。

父慈子孝、兄友弟恭。祖先的故事是如此，老郑过的日子也是如此。老郑的两个儿子都40多岁，都做生意，一个做拉丝，一个做挂锁。有了钱，两个儿子也没造新房，也没搬到城里去住。大儿子郑可教说，离父母近，能照顾，有房子住就行。

吃饭也在一起，老郑的老伴掌勺，两儿媳妇就打下手。不管哪个兄弟的客人来了，到了老郑家，就是大家的客人，谁在家谁接待，都一样。4个孙子但凡回家，都要帮着给家里干活、做家务，伺候太奶奶。

“勤勤恳恳是做人的本分!”这是老郑的口头禅，也是这一家三代不成文的家训。

数百年的同居，浦江郑氏靠168条《郑氏规范》管理着数百人的大家庭。如今，郑氏子孙各家各户也都有各自的家训。这些家训来自于《郑氏规范》，又有着各家的特色。

东明村是郑氏子孙聚居的村子之一，共398户人家。无论你走进哪家，墙上都挂着一块牌子，写着这一家的家训。

“一粥一饭，当思来处不易;半缕半丝，恒念物力为艰。”这是村民郑隆利家的家训。

“主持正义，肩挑道义。君子爱财，取之有道。”这是郑隆善家的家训。

“吾人生于天地间，只思量做得

郑义门观后感

下面是我们的小编给大家推荐的郑义门观后感供大家参阅！

近来，一部名为《郑义门》的浙产廉洁主题动漫片,正在央视热播,引起广泛关注。“求忠臣于孝子之门”本就是我国历代传统，所谓“修身、齐家、治国、平天下”，正气官德的培养既要靠党纪国法的外部刚性保证，又要有礼义廉耻的思想内化。十八大以来，党的新一届领导集体在各种场合反复强调依法治国、党要管党的重要性。并严肃查处了一大批丧失信仰、贪污腐化、自甘堕落的“硕鼠”、“巨蠹”。强调运用我国传统文化加强党和政府的廉政建设无疑具有十分强烈的现实意义。《郑义门》用简要的篇幅浓缩了浦江县郑宅镇郑氏家族三百余年居家孝悌，为官清廉的优良事迹，展现了思想意识对于维护社会善良风俗，保证我国社会长治久安的强大影响力。继承弘扬优秀传统应当结合“三言三实”的思想教育活动，让党员干部再受到一次精神文化的再洗礼。

树立礼仪孝悌、勤俭持家的家风有利于形成淳朴清新的社会风气。市场经济的大潮虽然让我国社会形成了效率至上，务实进取的风尚；但是金钱崇拜、享乐主义、靡靡之音却也极大的冲击了我国社会相当一部分党员群众的世界观、价值观。任由其极端化，就会形成极端仇富、仇官，“笑贫不笑娼”的思想潜流，严重危害我国社会的长治久安。重视家庭教育在人的人生观、价值观形成中的重要作用，从家风教育着手培养党员群众的思想教育，就是从“入口”处把握住了党员干部的“思想底色”。让思想教育工作能够“俯下身来”、“扎下根去”。

树立廉洁慎独的家风有利于形成党员干部扎实稳健的工作作风，形成善政、良治的施政风气。一个基层党组织战斗力强不强，关键看领导干部工作作风实不实；一个领导干部工作作风实不实，重点看其家风家教严不严。事实证明裙带关系、枕边风往往是贪污腐败、结权纳贿的“黑色暗道”；让良好的家风家教熏陶人、教育人、激励人，严格管好家人，守好关把好口，能够让不法之徒钻营无门，也能让党员干部洁身自好、清廉自守。“防微杜渐”就是要让广大的党员干部，尤其是领导干部从小事着眼，从不占用公车、不超标使用办公室开始全心全意当好人民的公仆。

树立嘘寒问暖、休戚与共的和睦家风能增进党员干部与人民群众的血肉联系。我党从创立伊始就是一个工人阶级的政党，是代表最广大人民群众利益的政党。这就决定了我们的一切工作都是为了人民，发展成果与人民群众共享。嘘寒问暖、休憩与共的能够和睦家庭、宗族内部的关系；将之应用于

罗生门观后感（一） 先看这部电影，首先感到的是作者对电影情节设计的巧妙。以和尚，樵夫和乞丐在罗生门的对话为就是主线引出案件情节的发展，抒发了作者的观点和态度。以和尚、樵夫的对话引起我们的兴趣，乞丐正是代替我们一步一步、一问一问引出这个简单的事件，就是强盗见一对夫妇色从心起，占有了女人，杀了他的丈夫，可是这三人对事件的过程的描述却大不相同。 那么我们先是看樵夫的话，也就是真实的故事吧 强盗占有了女人后恳请女人嫁给他，女人割开丈夫身上的绳索无声的说明两个人决斗，省着的倒塌。女人的丈夫惊慌拒绝不愿为一个失贞的女人赌上自己的性命，强盗和武士犹豫中，女人显现出不一般的凶狠，讥讽男人的怯懦，痛斥他们的软弱，于是两个男人被激进行了一场狼狈的战斗。强盗杀死男人后女人却因惊恐逃离了。 强盗的故事少了什么，又多了什么呢？ 强盗占有了女人就要离开，女人抓住强盗要求他杀掉自己的丈夫并许诺跟随强盗，强盗割开武士的绳索进行了一场英勇的战斗，强盗杀死男人后女人却因惊恐逃离了。 也许女人的故事是最不合理的了 强盗占有了女人后恳请女人嫁给他但被女人坚决拒绝，女人割开丈夫的绳索却不想丈夫一脸憎恶，女人泪如泉涌在心痛中晕掉，醒来后发现丈夫已死，匕首插在胸口，强盗不知所踪。 那么武士呢，一个魂灵，没有说谎的必要了吧 强盗占有了女人后要离开，女人拉住强盗要求他杀死自己的丈夫，却被武士鄙弃，强盗割开了武士的绳索并要求处置这个无耻的女人，女人逃走，强盗离去，武士羞愤自杀。 这样看，是不是清晰了很多呢？每个人的故事都去掉了什么又增添了什么，去掉了自己的懦弱、自私、无耻、给自己加上了世人所推崇的高尚的品行 一个强盗，怎么能恳请被人被拒绝？怎么能又一场懦弱狼狈的对抗？ 一个女人，怎么能对丈夫不忠？怎么能如此凶狠强悍？ 一个武士，怎可受此侮辱被杀？怎可抛弃受辱的妻子？ 这是形象问题，是尊严问题，是世人的眼光问题。 这一点从多襄丸摔下马时就有征兆，明明是摔下了马还放肆大笑讽刺被人，我们来看看他 的那段对话吧：所以我从马上摔了下来，我从马上摔下来了？很明显，只有白痴会这样想。还有他为自己的辩白"如果不是那阵风，我是不会杀了他的。"这不都是为自己找借口，用这样的借口来掩盖自己的

【篇一：生门观后感】

作为一部将镜头聚焦产妇的纪录片，《生门》用4个不同家庭背景的产妇故事，为人所见的并非仅只是母爱的伟大，而是在新生命诞生这个本该充满喜悦的生之门面前，中国现实社会的残酷与普世价值的愚昧下人性的私欲，真实的力度使电影犹如一面镜子，审视着我们的生活。

《生门》可谓是一部比很多剧情片来的还要更为有张力的纪录片，4个不同产妇故事的交织，有人命悬一线，有人捉襟见肘，有人取舍两难，有人执于生男，这部记录片虽然也对母爱有着动人的记录，但爱让人不经感概早已不再是这部电影的主旨，它更深层次让人洞察的是不同背景不同层次在这个本该写满爱的新生中人性的私欲，如若不是在危急时刻执于保留子宫，那么夏锦菊不会命悬一线，如若能正确客观面对生活的境况，而不是在极端贫穷下还要执于生孩子，又怎么会有这样陈小凤这样悲惨的境遇，如若不是因那非要男孩不可的重压，亦不会有曾宪春的赌命怀胎，而李双双的故事则更是显而易见的将金钱与生命，至于了人性私欲的拷问之下。

从观感来看，这是一部让人看后心态尤为复杂的作品，它既有着生命的动容，但也有着如鲠在喉的深痛，其实每个人谁又敢说自己没有着已自我为核心的私欲？只是这个聚焦于医院产房的这四段故事讲这种私欲最大程度的呈现了出来，其所写照的是处于时代变革下，传统的生之欲与现代理性文明间激烈的对撞，而在一个尚无法实现免费医保，甚还不能将生命高于一切的口号在医院变为有法可依的中国现实制度中，这种对撞亦形成了电影深刻的内在纵深。

可惜于也正是这种深刻的内在其实反成为了这部作品个人认为最大的败笔，这在于结局处那尤为明显的将电影止步于刻意拔高的母爱，而并没有用更为出色的角度，赋予这部意蕴深远的电影能与之内在想媲的收尾，而当我们能抛开那个刻意去着点的价值观，《生门》真正的价值在于我们如何去面对个人的私欲，如何不让这种悲剧的覆辙在自己和自己所爱之人的身上重演。

个人的力量或许无法改变这个社会的问题，一部电影至少在中国也不可能去改变何般制度的缺陷，但至少我们能以爱之名，真正的去珍视生命的诞生，去珍惜我们的所爱之人，而不是仅将生命作为填满自我私欲的土袋。

【篇二：纪录电影《生门》观后感】

电影是在武汉大学中南医院妇产科拍摄的。门诊挤满了产检的孕妈妈，病房楼道里住满了待产的妈妈，站满医生的办公室每天的交接班。那就是我们医院的妇产科呀！他们是全医院唯一收治非病人的科室（产妇不是

《郑义门》观后感

近期，学校布置收看《郑义门》，想想已经连续看了几个晚上。问其感想？答曰："看不大明白，就是感到郑家有很严的家规，他们家的人都有很好的品德",童音悦耳。

虽然知道浦江作为书画之乡，自古人文荟萃，被朱元璋誉为"开国文臣之首"的宋濂，就是浦江人；而当今华为的创始人任正非，其祖籍也是浦江。但说来惭愧，之前并不知道金华的浦江还有个"郑义门",被誉为"江南第一家".带着好奇，上网查阅了资料，既感且佩。同时，认真观看了第五集《教化为先》。

这集故事的大意是，郑氏九世孙郑桐为给外婆买药，偷了族里的铜器变卖。事情被发现后，根据家规，郑桐的偷盗行为应该在晨会上宣示，并上惩戒簿。族里的长辈一方面肯定他的孝心，认为虽然犯了大错，但是出于孝心，百善孝为先，有这份孝心，就不愧郑家的子弟。另一方面，就如何处理进行了辩论。家族监视郑浩认为要严守家规，他说："郑家历九世合族而聚，靠的就是严守家规，靠的就是严格执法，如果每个犯事的人，都找出一个理由，或者找到人来说情，这家规就成为一纸空文".而家族旧管郑泽则认为："惩戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，虽万难而行之；如果相反，可能导致族人自暴自弃，甚至走向歧途的，那就要考虑执行的方法"."治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四维八德，靠的是忠孝仁义，如果我们靠的是申韩之学，靠的是严刑峻法，那人人都因畏惧而守法，其与人伦亲亲子子，岂不南辕北辙？"最后，家长郑濂承担了对族人照顾不周之罪，让本已知错的郑桐深受教育。这个故事很好地诠释了郑氏的家规："言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人".

这个故事在很多细节上都体现郑氏家教的严厉。比如，郑桐拿银子回来时，郑桐娘的第一反应，就是问这银子哪来的？当郑桐敷衍回答时，就严厉地说："给我跪下。我们家再穷，也不花这不明不白的钱",并用扫帚杖责之。的确，"国家","国"和"家"是紧密相联的，国由家组成，家是国的细胞，治国从治家开始。"郑义门",不仅仅是对孩子的教育，更是对家长的教育。

《郑义门》观后感：公则民不敢慢廉则吏不敢欺

海宁市市场监管局长安分局 杨马杰

近几日，每晚都静守在电视机前观看《郑义门》。虽然动漫片充满了童真，但我认为这童真中有深刻的教育意义，朴实的话语里蕴藏着深长的意味。

看第七集"致力为公",我有三点感悟，一是工作心态得阳光，为官不为利所动，处事的出发点当以"公"和"

《精武门》观后感

东亚病夫的招牌，已被我一脚踢开，直到今天我才知道这句话是错的，这样写歌词好吗？较真起来的话这不等于误导别人么。。。

隔了四十多年去看《精武门》这部电影，感觉有点奇妙，这是我第一次完整地看完他的电影。李小龙和我不是一个时代的人，他对我的影响是间接传达过来的。也许不能说他是功夫片的鼻祖，但不能否认，他是通过电影这一媒介让外国人了解并认可中国功夫的第一人，他把功夫推广到世界性的范围内，带来的影响是石破天惊的。我想起来以前看王小波的一篇杂文，他戏说有段时间在美国，中国人一般不会遭劫，这多亏了李小龙，因为老外以为所有的中国人也与李小龙一样身怀绝技，所以不敢来碰。

看的时候我非常高兴地发现《功夫》还有《长江七号》里有许多的桥段和元素是发源于这里，这让人觉得好亲切啊。李小龙对周星驰的影响的确是相当大，不断去发扬李小龙所代表的某种精神的电影人，周星驰是非常努力去这么做的一个，《功夫》这片子最明显，或许《太极》也将会是，有点不地道的是他用了大量的电脑特效取代真实动作效果。顺便提下周杰伦，我就想起来首歌，《双截棍》，看来还是通过影像才能做到较好的传承，并呈现出明显的影响力。

想起后来的成龙，李连杰，哪个到了好莱坞还能像李小龙这么豪气万丈地演绎chinese功夫，李安的《卧虎藏龙》提供的是一种写意的武侠世界，与这种拳拳到肉、不用替身、不用辅助器械的动作片相比毕竟是两种感觉；李连杰的《霍元甲》同样是一次善意的尝试，他的动作风格很纯正，但我实在不喜欢那个主题曲；而王家卫的《一代宗师》，这么说吧，除了他向功夫人取经而在电影中提到的一些行话，其他的部分我觉得过分煽情，梁朝伟和章子怡能叫作动作片演员吗？马三倒是有几分功夫人气质，另外张震的真八卦掌能够为电影增加点硬汉的感觉，不管怎么样王家卫他有这份心，愿意通过自己的方式去为后人留一盏灯，这点就很好了。也可以说下陈可辛的《武侠》，其实我个人来说还是挺喜欢的，为了惠英红和那个老爷子，但陈可辛他不是投身于动作片的导演啊，他是来客串的，这电影的内涵全靠窦唯写的那首曲子扛着了。

目前的动作片状况，从演员上来讲似乎是后继无人了，成龙和李连杰年纪大了。论到突破，我认为迄今为止仍没有人能做到超越李小龙，当然我还不过只是看了他的一部电影而已，所掌握的其它信息是很少的。动作片是我很喜欢看的类型片，我要学习的还有很多很多。

《精武门》李小龙也参与编剧