今天，我们上了《程门立雪》这一课，文中的杨时和他的同学为了求学到程颐先生家。听书童说：程颐先生夜以继日读书写字太累了，睡着了。他们就在门口等，直到雪下了一尺。

我很敬佩杨时和他的同学勤学好问、尊敬老师，不懂就问的精神。

《新精武门》观后感

今天，我看了星哥拍的《新精武门》。看到名字时，我以为又是一部无聊的电影。刚看了几分钟，也确实如我所想的无聊刘晶（周星驰饰）与名叫潇洒哥的一个小偷互相吐痰，画面真的很恶心。不过笑点很多，所以才坚持看下去。不得不说电影的情节真是太精彩了，情节连贯合理。我深深地被吸引到其中，其中大师兄作为反面人物更衬托了刘晶的侠肝义胆，虽然大师兄令人痛恨，但正是因为有反面人物情节才能紧扣。在刘晶被打时我不禁捏了一把汗，大师兄的暴打则又塑造了一个代表正义的形象。看了前半片后仿佛刘晶受了冤枉我们受的冤苦更大，被别人误会的时候心里总觉得不舒服特想冲进电脑跟坏蛋拼了。

后半片时，刘晶遇到了苦苦寻觅的阿强，没想到他已经沦落为个小偷。被逐出师门后，阿强把他带到四位大哥那里（其实都是老头子)。他们正准备抢劫银行，可是一下说人手不够，一下子又说太厉害，实在没招了。刘晶被逼入师门，可被他们害苦了。最后终于去打拳赛，奖金一千万。这时他的冤家曾经的大师兄又来了。在打败师傅以后，大师兄杀死了师傅，又嫁祸给刘晶。得知消息后他丧失了斗志被打的像丢了半条命，终于阿敏及时赶到，告知真相。顿时我心里有一种快扬眉吐的感觉，果然，刘晶出手不凡一下子就收工了！

刘晶受尽苦难终于得到了自己想要的一切，证明只要自己努力创造就一定能有自己的一片新天地！

《精武门》观后感

东亚病夫的招牌，已被我一脚踢开，直到今天我才知道这句话是错的，这样写歌词好吗？较真起来的话这不等于误导别人么。。。

隔了四十多年去看《精武门》这部电影，感觉有点奇妙，这是我第一次完整地看完他的电影。李小龙和我不是一个时代的人，他对我的影响是间接传达过来的。也许不能说他是功夫片的鼻祖，但不能否认，他是通过电影这一媒介让外国人了解并认可中国功夫的第一人，他把功夫推广到世界性的范围内，带来的影响是石破天惊的。我想起来以前看王小波的一篇杂文，他戏说有段时间在美国，中国人一般不会遭劫，这多亏了李小龙，因为老外以为所有的中国人也与李小龙一样身怀绝技，所以不敢来碰。

看的时候我非常高兴地发现《功夫》还有《长江七号》里有许多的桥段和元素是发源于这里，这让人觉得好亲切啊。李小龙对周星驰的影响的确是相当大，不断去发扬李小龙所代表的某种精神的电影人，周星驰是非常努力去这么做的一个，《功夫》这片子最明显，或许《太极》也将会是，有点不地道的是他用了大量的电脑特效取代真实动作效果。顺便提下周杰伦，我就想起来首歌，《双截棍》，看来还是通过影像才能做到较好的传承，并呈现出明显的影响力。

想起后来的成龙，李连杰，哪个到了好莱坞还能像李小龙这么豪气万丈地演绎chinese功夫，李安的《卧虎藏龙》提供的是一种写意的武侠世界，与这种拳拳到肉、不用替身、不用辅助器械的动作片相比毕竟是两种感觉；李连杰的《霍元甲》同样是一次善意的尝试，他的动作风格很纯正，但我实在不喜欢那个主题曲；而王家卫的《一代宗师》，这么说吧，除了他向功夫人取经而在电影中提到的一些行话，其他的部分我觉得过分煽情，梁朝伟和章子怡能叫作动作片演员吗？马三倒是有几分功夫人气质，另外张震的真八卦掌能够为电影增加点硬汉的感觉，不管怎么样王家卫他有这份心，愿意通过自己的方式去为后人留一盏灯，这点就很好了。也可以说下陈可辛的《武侠》，其实我个人来说还是挺喜欢的，为了惠英红和那个老爷子，但陈可辛他不是投身于动作片的导演啊，他是来客串的，这电影的内涵全靠窦唯写的那首曲子扛着了。

目前的动作片状况，从演员上来讲似乎是后继无人了，成龙和李连杰年纪大了。论到突破，我认为迄今为止仍没有人能做到超越李小龙，当然我还不过只是看了他的一部电影而已，所掌握的其它信息是很少的。动作片是我很喜欢看的类型片，我要学习的还有很多很多。

《精武门》李小龙也参与编剧

　陈真，这个人的名字我相信大家都很熟悉，但是《精武门》这部电影就不定全都看过，今天我会将大家带进陈真的世界里。 《精武门》这部电影主要讲述的是：日本人大举进犯我们中国土地，还骂我们中国人是东亚病夫。因为旧中国人民儒弱，所以才不敢反抗，只有被日本人欺负。陈真看不下去，起来反抗，而且引起了中国人民的共鸣。但小日本收买了英美两国，所以这次反抗是微不足道的，反而让日本人发动了9.17事件,陈真为了保卫人民群众,被乱枪打死。中国人民经过了八年的努力，终于翻身做主人，将日本鬼子赶出了中国土地，滚回了自已的狗国。 看完这部电影后，我感悟颇深。我从心底里佩服陈真。因为陈真有一颗舍己为国的心。我想对陈真说：陈真叔叔，你是为了人民，才英勇牺牲的。现在我们的祖国强大了。不用再受外国人欺负了。

《精武门》观后感 日军入侵中国后，民不聊生，乡下青年陈真（甄子丹 饰）带着妹妹小燕一起来到了繁华的上海讨生活。来到上海后，陈真当了一名黄包车夫，而小燕则进入了一间医院当护士。陈真每天都会拉和小燕在同一间医院当护士的日本姑娘 武田由美（万绮雯 饰）上下班，两人渐渐坠入了爱河。陈真爱好武术，闲时经常自己照着书上的招式练习，一次偶然机会他的身手被青帮老大蔡六斤发现，于是被招进了青帮当打手。陈真很快成为了青帮第一打手，而妹妹小燕则一直十分担心哥哥，她始终认为哥哥混黑道不会有好下场的。随后小燕不幸遭到了马贼杀害，悲痛万分的陈真终于醒悟，从此金盆洗手退出了青帮。 当时抗日组织精武门的掌门 霍元甲发现陈真是一块练武的材料，于是加以指点，得到指点后的陈真武功进步神速，并最终为小燕报了仇。陈真感恩于霍元甲，加入了精武门。这时由美的日本未婚夫来到了上海，当他得知由美和陈真之间的事情后，决心向陈真挑战，胜者就可以抱得美人归。陈真虽然不愿意，但最终接受了挑战。

经过收集，我们整理了《精武门》观后感，作品名中哪些情节让你至今难忘呢？为了及时记录我们的感悟和思考，我们可以写一篇观后感。那么将在影片中所获取的知识进行汇总，写出观后感就很重要，观后感的写法可以自由灵活，表达方式可以采用夹杂记叙、描写、议论、抒情，希望你能从中找到有用的内容！

《精武门》观后感【篇1】

看的时候我非常高兴地发现《功夫》还有《长江七号》里有许多的桥段和元素是发源于这里，这让人觉得好亲切啊。李小龙对周星驰的影响的确是相当大，不断去发扬李小龙所代表的某种精神的电影人，周星驰是非常努力去这么做的一个，《功夫》这片子最明显，或许《太极》也将会是，有点不地道的是他用了大量的电脑特效取代真实动作效果。顺便提下周杰伦，我就想起来首歌，《双截棍》，看来还是通过影像才能做到较好的传承，并呈现出明显的影响力。

想起后来的成龙，李连杰，哪个到了好莱坞还能像李小龙这么豪气万丈地演绎chinese功夫，李安的《卧虎藏龙》提供的是一种写意的武侠世界，与这种拳拳到肉、不用替身、不用辅助器械的动作片相比毕竟是两种感觉；李连杰的《霍元甲》同样是一次善意的尝试，他的动作风格很纯正，但我实在不喜欢那个主题曲；而王家卫的《一代宗师》，这么说吧，除了他向功夫人取经而在电影中提到的一些行话，其他的部分我觉得过分煽情，梁朝伟和章子怡能叫作动作片演员吗？马三倒是有几分功夫人气质，另外张震的真八卦掌能够为电影增加点硬汉的感觉，不管怎么样王家卫他有这份心，愿意通过自己的方式去为后人留一盏灯，这点就很好了。也可以说下陈可辛的《武侠》，其实我个人来说还是挺喜欢的，为了惠英红和那个老爷子，但陈可辛他不是投身于动作片的导演啊，他是来客串的，这电影的内涵全靠窦唯写的那首曲子扛着了。

目前的动作片状况，从演员上来讲似乎是后继无人了，成龙和李连杰年纪大了。论到突破，我认为迄今为止仍没有人能做到超越李小龙，当然我还不过只是看了他的一部电影而已，所掌握的其它信息是很少的。动作片是我很喜欢看的类型片，我要学习的还有很多很多。

《精武门》李小龙也参与编剧，一部电影是很多人努力才能做成的，暂且用李小龙来做个代表，我分析了下，这电影有三个很好的地方。还会有人来看，它不会过时，虽然说从硬件角度上来讲它会有些粗糙。

第一，李小龙是个武痴，他是真的在练功夫，是真的在投入地去演去打，我想无论时代怎么变，功夫爱好者始终会愿意去观察和

观《郑义门》有感（一）

文/吕婕

初看郑义门，为其是明太祖朱元璋亲赐的"江南第一家", 宋元明三代正史为其列传，"十五代不分家、三千多人同吃一锅饭"的家族传奇而震惊。在婆媳同居而闹得鸡飞狗跳已不再是新闻的当下，几千人聚居如何有序、有治，且延绵不绝、生生不息，秘诀应该就是他的家规――《郑氏规范》。《郑氏规范》，长达168条，治家、教子、修身、处事，涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范，极具教化意义。正是这种智慧，指引着这个家族在历史长河中前行。《郑义门》动画片深入挖掘"郑义门"168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，通过《家法如山》、《俭以持家》、《致力为公》等12个生动故事体现"家风"和"规矩"的重要性。

我感触最深的有两点。一是"教化为先",小辈的郑桐因为外婆生病，没钱买药，偷了香炉、蜡烛台、戒尺等东西去卖，被家长们发现后，一向秉公执法的家长最后却选择了不惩戒和公开郑桐的行为，选择的是帮他一把，以教化代替惩戒。确实，言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人，真是说得人心服口服。"教"为教育，"化"是感化，即善于通过教育来启迪人、感化人，但其手段的高明程度却远非教育可比，它把政教风化、教育感化、环境净化等有形和无形的手段综合运用起来，既注重正面灌输道理，又注意结合日常活动使人们在不知不觉中明事达理，潜移默化，其效果要比单纯的教育深刻而又牢固得多。正如郑四叔所说，惩戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，虽万难而行之。这也就是郑氏家族得以延绵不绝的原因之一吧，既遵守规范又善于教化，能达到促使族人向善的目的，正如郑桐最后留下的眼泪，他是打心眼里知道错了也再也不会误入这样的歧途。联想到现在，有多少人会以责人之心责己，以恕己之心恕人？网络上遍地都是愤青，现实中也多有一点点误会就拳脚相见的事，以宽容感化人，以行动教育人，促使整个社会向善，这样的人和事能多一点，再多一点，虽万难而行之啊！

另一点是"防微杜渐".所谓防微杜渐者，以事虽小，而不防之，则必渐大，渐而不止，必至于，不可杜也。在中国传统文化中便有"防微杜渐"之说，即防止不好之量变发展为质变。《道德经》有云："合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下……民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。"在老子看来，人之所以"

《罗生门》观后感

我们撇开演员略显做作的表演和镜头观感的不饱满不说，只是来说说《罗生门》这个故事。事件的当事人作出的都是对自己有利的供述，自己罪恶被当事人掩饰在他人的罪恶的阴影下，自私与不诚实又成为粉饰自己的罪恶的推手一切如浮云般，亦真亦幻，亦实亦虚。

著名导演黑泽明为我们讲了一个好故事。大多数人会将这个故事的主题归于人性之黑暗面，我看到的却是善与恶之间的微妙关系。多襄丸作为强盗是恶的，但是在《罗生门》这个故事中他是为了善的爱而犯下了罪行；那个妻子没有为丈夫守住贞操是恶的，但是在《罗生门》这个故事中她是在强盗与丈夫都将其抛弃的情形下又不得不进行善的抗争；那个丈夫抛妻弃子是恶的，但是在《罗生门》这个故事中他是在世代尊奉的善的伦理世俗的重压下而抛妻弃爱；樵夫为了私吞价值连城的匕首而说谎是恶的，但是在《罗生门》这个故事中他也在善的自责中内疚忏悔。《罗生门》中一切皆是恶的，一切又皆有善的征兆善恶同源，善恶殊途。

现实生活就是《罗生门》。谁也超脱不了，谁也自堕不得，世人永远是在善恶之间摇摆，所以在向善之际问问恶可否冀送廖许箴言。

观《郑义门》有感

公生明，廉生威

近期，动画片《郑义门》备受关注，本是儿童益智类的小短片，却堪称一部廉洁风动画片。其中人物形象因性格、身份，以及不同朝代而设计，人物语言听起来古色古香却不显乏味迂腐之感。那么，究竟《郑义门》讲的是什么，如此受欢迎呢？

其实这是浙江金华历史上有名的一个累世合居的大家族，为了族人能够和睦相处，家长专门制定了家规，几世累计下来竟有168条之多。因家风严谨、为官清廉而被朝廷旌表为"义门",明太祖朱元璋更是亲赐"江南第一家".郑氏家族从宋代绵延至清代，家族中出仕为官的有173人，他们都为官廉洁，洁身自好，时刻谨记家规，无一人贪墨被革职罢免，不得不让人感叹其良好的家风。动画片主要是弘扬郑义门的家规家风，进而倡导清洁之政风。

作为一名党员，应时刻牢记身为人民公仆的职责。忠义廉耻、弘扬正气、行善积德，这些美德值得一代又一代的中国人学习传承；守礼、奉公、诚信，更是一名党员应具备的高尚品德。很多时候，一个党员就像郑家的家长，看似有很多很大的权利，但其实这"权利"就是责任，以身作则、致力为公的责任，为人民牟福牟利的责任。在社会主义新时期，更应该把权力关进法律和制度的笼子，不断加强廉政精神文明建设，从而形成良好的社会风气。

观看《郑义门》后，笔者认为其意义有以下两点：

第一，倡导家风的重要性。习近平总书记曾经说过，好的社会风气基础，在于千千万万个家庭的家风是否良好。一个家庭就是社会一个小小的缩影，家风端正与否，直接影响一个人的世界观、人生观，关系着一个社会的健康良好发展。同时，家风更是一个社会的核心价值观在现实生活中最直接的体现。家风正，则民风淳、政风洁、党风端。因此，家风不仅仅是一个家庭的事情，更是一个社会，一个国家的事情。身为党员，要走在人民的前面，以身作则，这同样要体现在家风的先进性方面。

第二，以良好家风倡导廉洁政风。片中第七集名为《致力为公》，讲述郑家为朝廷核查田土，造鱼鳞图册。当地大户曹广福欲从中作假，意图少交税粮，带着厚礼拜访郑家家长郑濂，却遭到郑濂义正言辞的拒绝。郑家家规言：公，则民不敢慢；廉，则吏不敢欺。公生明，廉生威。这条家规堪为广大党员之座右铭，应牢记于心。廉洁为政、清明自律的廉政规章制度是每一个党员应守之则。

党员理应同腐败行为作斗争，洁身自好，但想要建设一个诚信、廉洁的社会，其关键所在就是建设诚信廉洁的社会文化环境和氛围。相信在这样

电影《罗生门》观后感

作为现代人，说谎应该是我们经常做的事儿，没感觉到有多么的丑恶和罪恶。在现代，比如律师在给人打官司时，为了保证自己的当事人的无关性，总会适当的美化自己，从而，丑恶对自己不利的人，来获取减刑活着释放。但是电影中也是正常人的思维，在自己陈述事件时，美化自己，丑化别人，但是，最大的不同就是，三个当事人都承认是自己杀死的死者。当然我们都相信死人说的话，但是那个死人借尸还魂承认自杀，真是不可思议！那个年代，导演想表达的思想是社会的黑暗，人性的丑恶，没有真实，每个人都是自私的。虽然在整部电影中，阳光是非常充足的，真实展现了那时人们胆大妄为，在神圣面前做尽坏事，丝毫没有悔改的意思！最后屈从于多襄丸的真砂是睁着眼睛看着太阳的。导演安排了贯穿整部电影的暴雨（纯粹的自我探索），我认为是想让雨水来洗干净人们肮脏的心灵。

仿佛人们都在真相的迷宫里穿行，走不出来，也不想走出来。武士的妻子被侮辱和武士之死已经成为事实，但是当事人与旁观者所说的都不相同，不管谁说的是真话，都代表了另一些人的自私。

影片的结尾，樵夫，行脚僧，打杂的听到外面有小孩子在哭泣，打杂的第一个跑出去并将小孩身上的和服拔下紧紧拿着，任凭樵夫抢夺；行脚僧将孩子抱起。最后的最后樵夫是又善良的人性的，收养了孩子（人性从黑暗回到了光明），行脚僧说：你让我相信这个世界上还是有真善美的。导演黑泽明告诉观众：人时间确实存在着自私自利、泯灭人性的严酷现实。但是，与之相对，人道主义也是永恒的，人终究是可以相信的。

在佐藤忠男的阐述很精辟，《罗生门》中的太阳、暴雨并非只是故事情节可有可无的背景与环境，而是一种纯粹得自我探索的样式，就像莎士比亚的悲剧《李尔王》中的暴风雨一样，是一个人的自我面对，在大自然中的自我放逐，一种灵魂的历练与洗礼。

人性真是最恐怖的电影，小说，故事。你不去探究还好，只要一接触，就将是痛苦的深渊。

但是，生活在现代的我们对于这人性丑恶，人性的堕落已经习以为常，也许根本不用担心。真正的真善美也只是个人的一种坚持与信仰了；也只能存在那人心灵的最深处。

对于《罗生门》了解的还是很肤浅，还需要进一步的去学习去领悟导演的想法！