读了上下五千年中的《玄武门事变》后，我觉得做人不能太善良了要多长个心眼，如果太善良了在有些事情上就会酿成非常严重的后果的，比如：

一、有些事情本来不是你干的，但是有人说出来了而且让你给他当替罪羊，这时候你不为自己辩解，默默地接受惩罚的话，这样他个人以后就可能会更加变本加厉的欺负你。

二、有一次你在马路上走时，看见你的一个亲戚不小心给撞了个人然后肇事逃逸了，然后你好心把那个人送往医院，那人醒后，他知道不是你撞得人，但他故意说是你撞的，但你为了不让你的亲戚受到伤害就不为自己辩解，而造成了严重的后果，那个人也就无法归案了。

所以有些时候，人不能太善良了，如果太善良了，也许下一个被人欺负的那个人就是你了。

我想对李世民说：如果你想以民为天，以人为本的话就必须把那你必须把你的哥哥杀了，因为他们都是小人，所有的小人都会得寸进尺的，如果你今天饶了他也许他明天就会来杀你了。

纪录片《激变玄武门》观后感 虽然四处标榜自己爱历史，但归根结底，我爱的不过是历史故事，对于历史变迁、政治民生，并没有什么特别关注与喜爱。 我是在看电视剧时对玄武门之变这一政治巨变产生了无法遏制的好奇，翻了一部史书还觉得不过瘾，要把相关的史料通通看一遍，也不肯放过相关的影视作品。简单来说，就是我对历史的印象，一开始基调就定的很不严谨。 这两天看了央视的纪录片《激变玄武门》，很是符合我的口味，讲历史，但并不拘于正史，开拓引申之处很多。历史留白引后人无限遐想，一旦引申必有争议。这则纪录片形式的历史故事，讲述的情节很简单，初唐年间，战功赫赫野心勃勃的秦王李世民与稳居东宫的太子李建成之间手足相残，这一政变最终以李建成、李元吉身死，李世民控制住父亲李渊并登上帝位而告终，其后便是千古美名的贞观之治。 我最初读到的版本中，秦王性宽厚，不愿也不忍兄弟相残，数次容忍兄弟对他的迫害，直到情势不得不你死我活，还再三犹豫，在文臣武将的死命劝说下才发动了玄武门之变。 在这部纪录片中，虽然没有抹黑秦王的意思，却在无形之中为他一向光明正伟的形象添上了些许阴影。最有名的毒酒事件、还有太子私运甲胄、杜文干叛乱之事，这其中多多少少存在不合常理的地方。李建成究竟是否是个无能无德之人、是否真的与元吉一同谋求迫害秦王已经无从追究，因为无论他做了什么做过什么，在他失败的那一刻，都已被历史掩埋了真相。 我的立场一开始被一些二凤ncf而推向了从结局看来可怜又可悲的太子那边，但看到最末，却不由对这局戏里的所有人都充满同情。李世民一生励精图治，他文成武德，将历经战乱的中原大地重新振兴，从十八岁开始半生戎马，二十七岁夺取政权后则做了半世明君，他的后半生是否活在弑兄杀弟的阴影之中，是否因为发动了玄武门之变这件不那么光明磊落的事情而惶惶不安，以至于要向天下人、向他退位的父亲、向九泉之下的兄弟和侄子们证明，夺得帝位，这一路的牺牲都是值得的。 总的来说，纪录片中，我十分赞同的几个观点：首先是，李建成没有采取极端手段，杀了这个功高震主的二弟，一来可能他的确如史书记载性宽简，不忍心对小了自己十岁的亲弟弟下杀手；二来最重要的一点，他身为太子，继承大统乃是自然而然的事情，他没有必要冒天下之大不韪去杀弟迫父，他所需要做的只是稳住，慢慢削弱李世民的羽翼，等待继位那一天就好。而反过来，对于李世民来说，他的兵权被夺，身边的亲信也被一一剪除，

《美丽教主之变脸天书》读后感（一）

伊能静称自己从12岁的时候就开始保养，小的时候又矮又胖，简直是丑小鸭一个，多亏了后天的勤奋，想尽方法塑身，才成了今天的公主，为了传授自己的美丽心得，使更多的女性更加美丽，她才写了这本书。

美丽教主头衔的来历，源于伊能静主持的一档电视节目《美丽教主》。做这档节目时，经常有女孩子向伊能静咨询美容方面的问题。坐飞机也是这样，空姐会排着队来请教她。后来，伊能静就想干脆出本书好了，详细地把美容心得写出来，让每个女生看完之后，皮肤都能变得好好的。美丽教主的头衔，对她而言是当之无愧的。这个爱美爱到极至的女人，饮食极讲究，保养极精细。更苛刻的美丽原则是：每次外出拍戏都自带四大箱物品，包括一箱柴米油盐，一箱保健食品，一箱衣服和一箱美容产品。

说起关于美丽的最大的诀窍，伊能静总是侃侃而谈，其实绝对还是那句老话，只有懒女人，没有丑女人，在美丽上多下工夫，它自己会给你满意的回报。

《美丽教主之变脸天书》全书8万余字2020、1000多张图片。在书中，她一直告诉大家，不管多累，每天都是把妆卸到最干净为止，接下来洗脸。尤其在熬夜的时候洗完脸之后，要用热毛巾把毛细孔蒸开，否则它一直在油脂太疲惫的阻塞状态，第二天毛孔就会松驰。然后赶快加一些补水的保湿，我会敷一些保湿的面膜。大家记得在敷完面膜后，把刚刚打开的毛细孔和有水分的毛细孔，用冰的毛巾，最好是放在冰柜里的，或是用冰块放在毛巾里，把整个脸冰温一次，这样第二天早上起来脸才不会水肿。最后上保湿的产品和乳液乖乖睡觉。每天重复这样一个五到十分钟的动作，可以让你的皮肤第二天减少十天的疲惫。

伊能静接下来她将陆续推出瘦腿、瘦腰、瘦肚子以及瘦臀部的美容天书。美容虽然是老生常谈，但对今天的女性来说，美丽是创造出来的，伊能静不仅将个人的美容经验一一道来，向爱美女性传授美容保养的秘诀，与大家分享美丽变脸diy的经验，还计划出《美丽教主之身体天书》、《美丽教主之发妆天书》等系列丛书。看来爱美的女孩子们这下又要有新的期待了。

在此之前，已有好多明星写过关于美容的书，《美丽教主之变脸天书》显然在时间上不占优势，伊能静却表现得很有信心：我的写作有我自己的角度和风格。她觉得自己占了便宜，看过别人写的，就知道她们的书哪里还不够充实。而且，她在美容方面的知识很丰富，绝不亚于她的文学修养。

这本书，你可以不看。如果你是一位女性，而且是一位爱美的

玄武门之变读后感（一）

唐朝建立后，李渊以立嫡立长的原则，立长子李建成为太子，次子李世民为秦王，四子李元吉为齐王。

在这三个人中，当属秦王李世民的功劳最大，声望也最高。李世民在统一全国的战争中，立下了赫赫战功。特别是在公元621年，他一举击败了窦建德与王世充，更使他成为了一位名扬四海的人物。太子虽然在太原起兵时也有支军队，打过几次胜仗，可比秦王李世民的实力相差甚远！但是，因为李建成是太子，一大批皇亲国戚像跟屁虫一样围绕在他身边，甚至宫廷的守军都在他的控制之下，弟弟李元吉也一直是他的支持者。

李建成一面暗地里收买李世民的领将尉迟敬德等人，一面指使李渊的妃嫔在高祖面前使劲诋毁李世民，于是，以李世民为首与以李建成为首的两派之间，展开了激烈的皇位争夺战。

李世民就任陕东道大行台（有权力处理境内一切事务）时，由于淮安王李神通有功劳，所以李世民便赏赐给李神通数十倾上好良田。这一举动得罪了高祖的宠妃张婕妤，因为张婕妤早想把这些上好田地划分给自己的父亲，于是她便跑到高祖面前诋毁李世民，结果高祖听信谗言狠狠地训斥了李世民。

公元626年，突厥侵犯，高祖命李建成等人领兵退敌，李建成与李元吉商议趁这会儿把秦王府一网打尽，没想到这事被李世民得知后，决定先发制人。他跑到高祖面前，将李建成、李元吉害己图谋，私通妃嫔等不肖之举通通告诉了高祖，高祖听后惊愕万分，要让太子和齐王进宫当面说清楚。

第二天早上太子与齐王怀着不安的心情进了宫，当他们走到玄武门时，觉得周围充满杀气，可是为时已晚，这时埋伏四周的长孙无忌与尉迟敬德等人早已把他俩团团围住，一并杀死。李渊知道这件事后，叹了口气，事已至此只好下命令宣布李建成、李元吉作乱处死，诸军归李世民所管，这就是历史上着名的玄武门之变。

提起唐太宗李世民，我们首先想到的便是他创建唐朝的功绩和贞观之治的辉煌，历史选择了他，却让他那伟大身影后有着淡淡的的血光。父子反目，兄弟相残，勾心斗角，血腥屠杀，中国历史上这黑暗的一页让所有的辉煌黯淡无光

我相信只要是有一定历史头脑的人，都应该知晓玄武门之变之事。他所讲述的是唐代唐高祖李渊的几个儿子争雄之事。

相传，高祖皇后产下四子：长子建成、次子世民、三子玄露（早亡）、四子元吉。本来吗，李建成是长子，按照传统的宗法制度，理所应当是大唐的继承人。但是次子秦王李世民却因为屡建奇功，深得民心，而且野心又大，也想当皇帝。因此他们兄弟之间

作者简介

芥川龙之介，日本短篇小说家，有鬼才作家之称。生于东京，本姓新原，父经营牛奶业。生后9个月，母精神失常，乃送舅父芥川家为养子。芥川家为旧式封建家族。1913年进入东京帝国大学英文科，1915年芥川龙之介发表短篇小说《罗生门》、1916年发表《鼻》《芋粥》《手帕》，逐步确立了芥川龙之介在日本文坛新星作家的地位。1921年以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行，先后游览上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、龙门、北京等地，回国后先后于1921年发表了《上海游记》和1922年发表了《江南游记》等文章。自1917年至1923年，龙之介所写短篇小说先后六次结集出版，分别以《罗生门》、《烟草与魔鬼》、《傀儡师》、《影灯笼》、《夜来花》和《春服》6个短篇为书名。

不幸的是，1927年7月24日，正当创作黄金时期、作品尚有大幅度发展空间的芥川龙之介，在一次人生旅途中，突然感到了对未来的恍惚不安，服安眠药，自杀身亡，令人扼腕叹息。

内容简介

《罗生门》讲述了这样一个故事，在一个战争年代，一个被主人赶出来的仆人，思想上正在做强盗和被饿死之间挣扎。这时正巧走到一个到处都堆满死尸的地方，也就是叫做罗生门(中文也经常翻译成罗生城这个名词)的地方，他壮起胆子，想进去找到一些财物。结果他竟然发现有一个衣衫褴褛的老妇人正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上对老妇人说没人性，竟然对死尸也不放过。老太婆解释说她只是想用这些头发做个头套谋生罢了。他说曾经这个妇人，用蛇肉晒干当做鱼干来卖，吃了鱼干的人们觉得很好吃，妇人得以维持生计。我并不觉得这妇人做错了，她跟我一样都是为了生存啊!于是，仆人大悟了，既然是为了生存，还有什么不可以的?于是，他就抢了老太婆的衣服逃走了，并且从那以后再也没人见过他。

读后感悟

罗生门，一个向生，一个向死，然而真的存在所谓真相吗?事情在发生的下一刻就已成为了历史，而历史从来都是写出来给别人看的故事书。正如奥威尔在《1984》里有这样一句话谁掌握了历史，谁就掌握了未来;谁掌握了现在，谁就掌握了历史。作者芥川龙之介也正是因为写完这本书，自己身心俱疲，过分看重过去，对未来失去了希望，服药自杀。

其实人是会篡改自己的记忆，半是无意识半是有意识。或许是出于谋利或自我保护的目的，人通常会相信对自己有利的事情。对已发生的事情，也会向对自己有利的方向解读。在相信

《罗生门》读后感1000字

杂感 芥川龙之介的大名可以称得上是如雷灌耳，不过以前一直没读过他的作品，只知道他英年早逝，是个天才般的人物，这次看他的这本《罗生门》发现他确实不愧天才的称号。 这是一本短篇小说集，其中《侏儒的话》其实算不上小说，就是一些类似格言警句的集合。这个篇章里面有很多话确实很有道理，不过我这个年纪已经不是需要喝鸡汤的时候了，所以兴趣不大，但也让我了解到他的痛苦的内心世界，对于他为何会自杀有了一点了解。 《罗生门》是这本短篇小说集的第一篇，的确很经典，还被拍成过电影，不过我没看过。小说的情节一开始并没有什么特别之处，但到了武士与老太婆相遇的那个情节却非常震撼，芥川龙之介通过老太婆和武士之口表达了自己的观点： “不过我用刀杀人，你们用手里的权力、金钱，甚至是阳奉阴违的几句话，就能杀人，当然不一定要见血，人虽活着，可这也是杀人呀。要说罪，到底是你们的罪大，还是我的罪大，只有老天爷知道了。” 这段话真是一针见血。中国古代就有这种说法，所谓“窃钩者诛，窃国者侯”，权贵们只要能量够大，可以改朝换代、专权弄国，他们无论使多少人流离失所、妻离子散，无论使多少人死于非命，法律也制裁不到他们身上，而普通人只要得罪权贵，甚至他不需要真正犯罪，都可能身首异处，说到底是权贵们的罪过大还是普通人的罪过大呢？这个世界真不存在公平。 小说的最后，有点戏剧化的反转。老太婆说：“要说呢，拔死人头发是不对的，不过这些人生前也是干这些勾当的。”“没有法子，不干就得饿死。我跟她一样，都是走投无路呀，我想她也会原谅我的。”这些话原本也没错，这就是属于普通人的悲哀，在生死线上挣扎，为了活命只有把另一个普通人当作掠夺的对象，现实的确残酷。但正是因为大家都没有底线，没有操守，所以都不去遵守规则，最终别人也不遵守规则，到头来还是害了自己，就如小说的最后，武士听完老太婆的这段话，心安理得的剥去她的衣物走了，因为他也要活下去。 除了《罗生门》，《竹林中》、《鼻子》、《地狱变》、《山药粥》都是很不错的作品。《竹林中》每个人的谎言，《地狱变》中对于完美的追求，《山药粥》中对于愿望实现前后的不同，《鼻子》中对于人性的自私的看法，都是值得深思的。另外，这本书的翻译也很有水平，文字流畅，还有古韵。

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编给大家整理的罗生门读后感，供大家参阅!

罗生门读后感

《罗生门》是芥川龙之芥创作的短篇小说，本身是一个来自佛教禅经里面的故事。

《罗生门》尤其精短，在他的小说中什么也没说，他只讲了故事，他没有任何议论和交代，故事甚至讲的有些唐突，初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。

不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。

其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。

这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。

面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。

只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。

当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国企经理x污款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。罪恶感正在道德的集体沦丧下慢慢消解，并且，催生新的罪恶。

《罗生门》是一篇风格特异，技巧精湛的短篇小说，其文就如他的作者一样，清晰而沉重地看到了问题，展现了问题，却无计解决问题，看到那黑暗之中光明的门扉，却只能在门外的黑暗中无力的叹息。

大概是这样的困惑并不只是局限在一个时代，而是人类自我的终身枷锁。可在某一个国度，某一个时代里，又有几人能担负起这种思索的重任呢?

书籍是最有耐心，最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，注意读后感不能写成流水账。写读后感要顾及哪些格式吗？经过收集并整理，栏目小编为你呈上《罗生门》读后感，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

《罗生门》读后感(篇1)

今天终于看了这部久违的黑色电影，果然很有意思。

罗生门揭露了人性最大的弱点 —— 自私和虚伪，在危难的时候，面临生死的考验的时候，即使是平时恩爱的夫妻，也可以反目成仇，互相伤害。事情过后，双方又各有一套说辞来为自己辩护，犯错的永远是别人，自己是多么无辜啊。

但从这部片子我们还可以看出，男人永远都比女人更自私、更虚伪。男人可以自私到为了保全自己唾弃自己的结发之妻，也可以虚伪到死到临头还要说谎来美化自己。你可能会说，片中的妻子也自私，她挑拨自己的丈夫和强盗决斗；她也说了谎，谎称自己晕倒了不知道丈夫是怎么死的。但她的自私，她的虚伪，是在当时那种绝境之下多么无奈的一种选择。她在和强盗搏斗未果被玷污后，不想死，也不想和强盗走，想让自己的丈夫和强盗决斗来保护自己，这实在不能说是非常过分的要求。她的谎言就更容易理解了，显然，她是为了自保，为了博得大家的同情，为了让自己更好的活下去。她总不能跳出来说，是我挑拨他们两个决斗的。在这个时候，还原事情的真相没有任何意义，她懦弱的丈夫宁可说自己是自杀也不愿意承认是被强盗杀死的，死不足惜。

当然，这部片子放大了人性中阴暗的一面，普通人可能永远也不会面临那么极端的情况，大多数人还是在不伤害别人的前提下更多的考虑自己的利益，然后谈起的时候有选择性的忽略那些不光彩的细节，同时夸大那些对自己有利的细节。如果说自私是人动物性的本能，那虚伪就是人社会性的本能，是普遍和客观存在的。

最重要的，这个故事告诉我们，我们生活的这个世界不是黑白分明的，没有绝对的是非对错，善恶美丑，每个人都有自己的弱点和阴暗面，我们与其失望和批判，不如多一点宽容和理解。

《罗生门》读后感(篇2)

小说《罗生门》是芥川龙之介发表的第一篇小说，故事梗概是：大灾后，一名被主人辞退的仆役，在京都的罗生门下避雨。走投无路的他，起了除了当盗贼，别无他法的念头。他爬上罗生门的门楼准备暂过一夜，却发现一个老妪正在薅死者的头发。他心中猛然升腾起正义感，质问老妪。老妪回答说用死者头发做假发卖钱来维持生存，而且，这些死者，生前也不是善良之人。仆

《罗生门》一书由芥川龙之介所著，是由一篇篇短篇小说组成，讲述了一位奴仆在饿死和当强盗之间抉择，在生死面前，他选择了生，抢了一位老妇人的衣服逃走了，不知道大家有没有看过这个故事？下面给大家带来的是罗生门读后感1000字欣赏。

《罗生门》故事梗概：战争年代，一个被主人赶出来的仆人，思想上正在饥寒交迫和为非作歹之间挣扎。这时正巧走到一个到处都堆满死尸的地方，即罗生门。当他茫然不知所措，仿若于生死未决时，偶遇以拔死人头发为生的一老妪，走投无路的家奴邪恶大发，决心弃苦从恶，剥下老妪的衣服逃离了罗生门。

本书共收录芥川龙之介短边小说共13篇，其中以《罗生门》为其代表作。《罗生门》主要讲述了一个困境中绝望的人齐苦从恶的故事，作者笔触简洁有力，以极端残忍的姿态大胆揭露了人性被逼至边缘从而跌落的事实。

书中人物有的位居庙堂，有的混迹市井，有的是江湖侠客，有的是深隐高僧，无论什么身份地位，什么阅历口碑，到了严酷的极端环境中，或者说离开了其他人注视的目光，都会撕下伪装的面具，也许在一定程度上这并不是伪装，只是人格中大恶的本来面目。

芥川龙之介（18921927），日本新思潮派代表作家，创作上既有浪漫主义特点，又具有现实主义倾向。以其名字命名的芥川奖成为日本文坛的重要奖项之一。作品以短篇小说为主，多为历史题材，情节新奇甚至诡异，以冷峻的文笔和简洁有力的语言让读者关注到社会丑恶现象，这使得他的小说既具有高度的艺术性，又成为当时社会的缩影。

阅读芥川龙之介的作品，最深切的感受是从中能体会到作者对人性深深的绝望，与其说是绝望，不如说已经到达了厌恶的程度。这与芥川的人生经历有着密不可分的关系，《罗生门》发表于1915年11月1日，而在当年的1月发生了一件对芥川而言改变了他一生的大事，这件事完全改变的他的人生观与文学观。他与初恋女友吉田弥生的恋情宣告失败了。芥川龙之介以极其认真的态度对待这场恋情，并且已经快要完婚了。但是其养母的强烈反对使这场恋情无疾而终。这使得芥川遭受了前所未有的打击。

至此，他开始通过自己的作品将这种丑陋的人性表达出来，而这丑陋的人性多是通过老人的形象来表达的。他常用癞蛤蟆、鸷鸟、乌鸦、猴子等这些外表丑陋的动物来形容老人，从《罗生门》开始这种描述急剧增加。他开始认为世间一切都是丑陋的，包括自己也是，并且怀疑是否真的存在无私的爱。

通过此书，广大读者们可能会产生很绝望的阅读体验，

我们在迷茫和不甘中，走过漫漫求学路。——题记

平凡的、真实的生活，总能引起人的一些共鸣。合上《三重门》，我不禁这么感叹。

如果说小说一般都有一个拉风的主角，然后由主角塑造一代传奇，那么韩寒的《三重门》是恰恰相反。该书讲述的是林雨翔的初中和高中生活片段：身处奇葩文学社、与喜欢的女孩子相处、补课时遇到的志同道合者、托关系交钱进了好高中、男生之间的“勾心斗角”……听起来都是很普遍的现象，但加上林雨翔内心的冷嘲热讽，同样是令人回味无穷。

我本人是挺喜欢林雨翔的，感觉他特别真实，有着每个人的影子。他淘气、机智、自恋又懒懒散散，说他过日子还不如说在混日子。但这样一个缺点超多的“坏”孩子，他的内心却往往和我一致。比如写周记，看到班主任只“吝啬”的给自己的文章打了一个小钩，而给同桌的奋发向上的文章打了一个大钩后表示“这种套话我见多了”以及“写和不写还不一个样”。这同样也是我对于那种空喊“好好学习建设祖国”的文章的看法，却是我不曾说出的。又比如林雨翔特别好面子，常撒谎来捏造自己的光辉形象。这种虚荣心又和我一样。只想将美好的一面展示给别人，因此即使是自己有错做得不好，也硬生生找个借口。这种事我还真干过。

对于林雨翔感到亲切只是其一，其二是此书道出的一些“正常”到我已经麻木的现象。比如考试，“当今中国的教育真是厉害，不仅读死书，死读书，还有读书死。难怪中国为失恋而自杀的人这几年少了一大帮，原来心理承受能力差的已经在中考高考两个槛里死得差不多了。这样锻炼人心充分休现了中国人的智慧，全世界都将为之骄傲！”林雨翔的切身感想显然是在嘲讽着，但话却句句在理。中国的教育，令我们这些学生有极大的压力。这种大考前反复的动员，什么进了哪所学校就能怎么怎么样的说辞，父母的重望全部寄托在考生身上，有那么点心理问题是太正常的。为了考试而衍生的应试教育，没有快乐和自由的学习生涯，这正是当时、也是现在的学习状况。而我们，没有选择的权利，只能顺从，因为只有这条路可以走。

我只是挑了书中令我印象最深的一段话，其余对于人心的虚荣等描写也是不胜其数。林雨翔很“悲”，他是教育无数失败品中的一个。可笑的是，整本书放眼望去，竟找不到一个传说中的“好人”角色，但仔细看又觉得似乎每个人都是很真切的。如果我是林雨翔某一部分的翻版，那么我的学校，我之后的学习生涯，又会不会是像这本书所写出的一样？只是不那么极端罢了。

故事的最后，林雨翔