《武昌情殇》观后感

元月26日下午，我有幸参加了在国贸大厦16楼举行的三国历史题材大型古装电影《武昌情殇》观摩研讨会，见识了这部真正属于鄂州自己的电影，满足了一睹为快的心愿，大饱了眼福，也深受感动，并引以为荣。

首先，无论在哪里能看自家的风景、自家的人、自家的事，总有一种道不尽说不明亲切之感，那种潜在的温暖和涌动的情愫常常萦绕在心。作为鄂州人，能看到鄂州人自己写、自己编、自己出资的本地电影，实在是一件幸事。《武昌情殇》充分挖掘吴城古都的三国文化，将历史呈现在我们面前，抚今思昔，不仅传承民族文化、古三国文化，还起到了推介鄂州、宣传鄂州的效果，对提高鄂州知名度、鄂州历史和鄂州文化都起到了积极的推动作用，也打开了鄂州本土影视之窗，开创了鄂州人文化影视之先河。

这部反映三国吴王古都历史文化的电影是根据鄂州本土的刘敬堂、叶有生、胡念征三位作家所著长篇小说《吴都遗恨》改写而成，由河南省银都影视制作有限公司、湖北澳博马传媒有限公司等单位联合拍摄的。说的是孙权在古武昌（今鄂州市）建都称帝时，与隐居在西山茅舍的名门奇女文倩之间发生的一段曲折而悲壮的情感故事，给观众留下了一些深层次的思考，孙权当时为何建都鄂州？假如不迁都建业，历史将会是一种什么样的走向呢？很欣赏文倩在册封皇后的前夜选择了独自悄然离开，或许，这也从另一个方面反映了吴都古城人的优良秉性吧。

影片于2012年5月8日在鄂州市滨江公园孙权广场隆重开机，实现了万人围观的盛大场面，是影视界少见的开机仪式。犹如一缕春风拂过鄂州大地，人们从百忙之中抽出时间也要到现场一观鄂州人自己的电影开机仪式，跟着现场一起穿越，成为鄂州的万众瞩目的热点话题。经过短短几个月的外景拍摄后期制作顺利完工，并于12月19日该部影片通过了申请，获得了广电总局颁发的公映许可证和技术合格证。今天，电影在鄂州人的期盼中迎来了影片的研讨会，是可喜可贺的，也是难能可贵的，也算是圆了投资人严泽宏以及所有鄂州人的影视梦、还了心中的夙愿。

滚滚长江东逝水，海潮涨尽又归源。历史就是这样，一浪过去，一浪又来，只是每一次浪潮又将前一次推向一个新的高潮，但真正的根还是在历史的那个点上。影片开首便将观众的心拉进了穿过古城吴都的长江，那奔流不息的江水，见证了吴王的水军，见证了吴王的雄起、也见证了吴王的沉沦，还看见了文倩的清澈之心随着影片的不断推进，让我们观众不仅可以领略到古城吴都的历史

甲午海战时，由于清政府腐败，中国战败只好投降于日本。清政府日益衰败，武装起不断发动，武昌起义发生在1911年10月10日，起义为湖北省武昌市，是革命党人旨在推翻清朝统治的兵变。在孙中山民主革命思想的旗帜下集结起来的湖北革命党人，打响了辛亥革命第一枪，成功夺取武昌，于1911年10月11日日组建了军政府，宣告废除清朝宣统年号，结束了二百多年清王朝封建统治和二千多年君主专制统治，吹响了共和国诞生的号角。就这样中国的封建社会就被推翻了，民主社会就开始了。

转眼间100多年过去了，从曾经的封建社会变成了民主社会，人民也就当家做主了，如今我们生活在社会主义社会中，祖国强盛，生活幸福，这充分的说明了中国的进步是多么快呀。曾经，100多年前一个法国人，曾经指着地球仪上那只雄鸡并对周围的人说：可千万不要让那只雄鸡醒过来，如果一旦醒过来他一定有超强的毅力与能量，让它继续沉睡吧！可现在的今天中国醒来了！

啊！我爱您我的中国！

北京朝阳区第九十四中学机场分校五年级:赵云琦

甲午海战时，由于清政府腐败，中国战败只好投降于日本。清政府日益衰败，武装起不断发动，武昌起义发生在1911年10月10日，起义为湖北省武昌市，是革命党人旨在推翻清朝统治的兵变。在孙中山民主革命思想的旗帜下集结起来的湖北革命党人，打响了辛亥革命第一枪，成功夺取武昌，于1911年10月11日日组建了军政府，宣告废除清朝宣统年号，结束了二百多年清王朝封建统治和二千多年君主专制统治，吹响了共和国诞生的号角。就这样中国的封建社会就被推翻了，民主社会就开始了。

转眼间100多年过去了，从曾经的封建社会变成了民主社会，人民也就当家做主了，如今我们生活在社会主义社会中，祖国强盛，生活幸福，这充分的说明了中国的进步是多么快呀。曾经，100多年前一个法国人，曾经指着地球仪上那只雄鸡并对周围的人说：可千万不要让那只雄鸡醒过来，如果一旦醒过来他一定有超强的毅力与能量，让它继续沉睡吧！可现在的今天中国醒来了！

啊！我爱您我的中国！

参观辛亥革命武昌起义纪念馆有感

（呼入服务处 宋文静）

本周四下午，单位组织第三党支部部分成员集体参观"辛亥革命武昌起义"纪念馆，这不是我第一次来到这个具有深刻革命意义的地方，但这一次参观后，我对它的认识有了加深，对革命先烈"抛头颅晒热血"的精神再次给予深深的敬意！

据该馆专业讲解员的介绍，辛亥革命武昌起义纪念馆是依托中华民国军政府鄂军都督府旧址建立的纪念性博物馆。它位于湖北省武汉市武昌区阅马场，靠近黄鹤楼与蛇山，又因为旧址主楼呈现出的是红墙红瓦的景致，我们大家都俗称它为"武昌红楼".1911年10月10日，在孙中山民主革命思想的旗帜下，湖北革命党人蓄势起义，为天下先，打响推翻清王朝的"第一枪",并一举光复武昌。次日，在此组建中华民国军政府鄂军都督府，推举湖北新军协统黎元洪为都督，宣告废除清朝宣统年号，建立中华民国。武昌起义后，260余年的清朝统治土崩瓦解，2000多年的君主专制制度随之终结。1961年，武昌红楼经国务院公布为首批全国重点文物保护单位，经过多年的发展与维护，这里成为了武汉市、周边城市，甚至全国的重要红色教育基地，受到无数人民的敬仰与关注。

该纪念馆内主要有两个基本陈列和两个专题展览，两个基本陈列是：《鄂军都督府旧址复原陈列》和《为天下先—辛亥革命武昌起义史迹陈列》；两个专题展览是：《辛亥革命武昌起义纪念馆导览》和《湖北咨询局史迹陈列》。

虽然旧时的条件非常艰苦，尤其是在"白色恐怖"时期，物质生活非常简陋，武器装备也跟不上武装需要，但是革命前辈们却时刻不忘历史使命与革新的紧迫性，凭借自己的一腔热血与志同道合战友们的互相配合，硬是掀起了这一伟大的起义。由此可见，物质平乏并不可怕，只要意志坚定，富足的精神世界也可以让我们的思想与灵魂充满能量，让我们的行为具有无穷的爆发力！它指导着我们的步伐，向着前方不断前进！

站在伟大领导人孙中山的铜像前，回头看一眼"红楼",有种沧海桑田之感，讲解员那仿佛身临其境的介绍让我似乎看到了革命先辈们前仆后继，不畏炮火，只希望将革命旗帜插上高台的雄壮身影。岁月匆匆，光阴流逝，辛亥革命起义早已随着历史洪流远远流去，但革命者勇往直前的革命精神深深的扎根在每一个党员的心中，并由我们继续传承下去。生命虽逝，精神不倒，让我们继承先辈们的优秀作风与光荣传统，为党员队伍的发展与壮大，不断贡献自己的光与热！

参观辛亥革命武昌起义纪念馆的感想 原创： 陈杨 2017年10月5日，阳光明媚，微风习习，我们一家人驱车六百公里来到了武汉,在这里,我们参观了武昌辛亥革命纪念馆，饱览了流传千古的辛亥革命历程，启人心迪，震人心扉。 辛亥革命武昌起义纪念馆位于武汉市武昌阅马场，是依托武昌起义军政府旧址建立的以纪念辛亥革命为主题的专题性纪念馆，又称为红楼，其内陈列着大量的有关辛亥革命的史迹，大门两端插着的鄂军都督府的军旗，叫做十八星旗，代表山海关内十八个省份的炎黄子孙，它迎风飘扬，庄严肃穆。 感叹着历史的革命气息，我走进了辛亥革命博物馆，在解说员的带领下，我们开始了在这片历史圣地中穿行、体验，开始了耐心细致的参观。我们先后参观了传达员室，外交部，都督会客与会议室，黎元洪起居室等十余间古色古香的房屋，然后就去参观辛亥革命的壁画。我们还见到了先烈们的部分遗物与手迹，还有战斗时的血衣，大炮，刀等战斗工具。通过一件件实物的展示，让我更深刻的感受到那一段历史的动荡、艰险和国家命运的茫然，同时也让我看到了忠心爱国的革命党人的那一份火热的爱国之情。 孙中山先生的那句题词：“世界潮流，浩浩荡荡。顺之者则昌，逆之则亡”，给我印象最深。我想，“红楼”经过时间的历练，已化身为一种精神、一种品格，深植于广大人民心中，它承载着深厚的革命历史，纪录着光辉的革命事迹，弘扬着不怕吃苦、奋斗不息的革命精神，为把我们伟大祖国建设得更加繁荣昌盛而奋斗。 结束了参观，我依依不舍的离开了，而我相信这一切将永驻每个人心中。历史属于过去，但是现在我们更加不能忘记，要以此来激励我们担当起建设祖国的重任，但未来与现在相比之下更加重要。未来，是属于我们的，未来历史的乐章由我们去谱写。我们现在应努力学习科学文化知识，提高自身能力，增强素质，适应社会需求，做社会需求的合格人才，去报效祖国，投身社会。作为一名学生，我们更应该从这些前辈的身上看到他们为国家前途，为民族命运不顾一切的积极探索的精神。我们一定要把这种精神秉承下去，为民族的不断壮大，国家的不断发展，作出自己的一份贡献。

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那

作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。

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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。

所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。

《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。

人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。

我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。

炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造

在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多奥秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。

《项链》是法国作家莫泊桑短篇小说的代表作。以下是小编给大家整理收集的项链读后感读后感，希望对大家有帮助。

项链读后感读后感（一）

由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品，我读后感觉其内容曲折蜿蜒，扣人心弦，并且含有深刻的人生道理。

《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上引人注意，而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给朋友，而朋友告诉她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及，痛恨自己当时太贪图虚荣了。

读了这篇文章，我想到生活中许多人为了面子，为了满足自己的虚荣心，与别人比吃比穿，最后却落个惨败的下场。比如说，现在生活质量提高了，一些女人感觉自己长得不够漂亮，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术，结果手术失败了，她不仅没变漂亮，本来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子，不应该有虚荣心。

《项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品，更是一部含有深刻道理的优秀文学作品，如果你对这篇小说也感兴趣，不妨读一读。

项链读后感读后感（二）

今年暑假，我在书店里挑了一本书，《羊脂球》，里面有好多篇小说，有：《羊脂球》，《项链》，《遗产》，《一家人》，《一个女雇工的故事》。这些都是莫泊桑写的。不过这么多篇小说中，我还是最喜欢《项链》这篇小说，它是一篇短篇小说，描写了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华，为图一时出风头，而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用，东借西借，好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务，他们夫妻俩赔上了十年的辛酸。后来罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知，那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的人造品。这故事情节扣人心弦，读后使人追悔其过去，更揣想其未来。

如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链，她就不会赔上十年的辛酸。这也只能怪她自己迷恋虚荣浮华。哪一个人不爱美，但是过度的爱美就会产生不良的结果，这让我想起了一句名言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。意思是要经常注意身边那些小的祸患，不要掉以轻心，否则会积成大祸，对事物的钟爱要适度，不然就会产生不良结果。

大家千万不要学习罗瓦赛尔太太，她那种迷恋虚荣浮华，过度的爱美