《无爱可诉》观后感 一个文艺片，整部片很生活，剧情一点都没有太大的起伏，连演员吵架都没有歇斯底里，这样演出来很真实。小男孩是一个尴尬的存在，因为他的诞生就是一个无爱的结果，父亲鲍里斯是一个对家庭没有强烈责任感的男人，跟妻子还没离婚的情况下让情人的肚子大起来，母亲珍娅好像是一个备受限制下无处发泄的怨妇，遇到了一个自己喜欢的中老年男人以至于更厌恶现在维持的婚姻。父母亲都非常忽略孩子的感受，于是在离婚时关于孩子的抚养权都不想争取，这个孩子就像一个烫手的山芋阻碍了他们迈向新生活的步伐。 直到孩子离家出走，首先是母亲开始紧张起来，后来父亲也重视起来。虽然珍娅到处说这个孩子是一个错误的麻烦，当年生他出来都不想看一眼。而孩子真的出事的时候，她比父亲要有责任多了，孩子毕竟是母亲身上掉的一块肉。到最后，还是在停尸房见到了儿子最后一面，所有的以前抱怨、忽视都生成了悔恨，此时此刻一切覆水难收。他们情绪都崩溃了，真的没有爱吗？为什么还会难受。既然没有对孩子的关注和爱，为什么还要生下来，并对他如此冷漠。 孩子是无辜的，男人女人不对感情负责，更不对家庭负责，那么这样情况下诞生的孩子就是一个悲剧。

亲情的破碎，友情的崩裂，使邹悦凡的心遍体鳞伤。爱情对她来说更是一种高奢品。她选择了不再期待爱情，用喧闹繁华城市和繁多高压的工作来麻痹自己。她就这样在上海生活了两年。

还没玩完剧情就先来发次评论了。大概玩到了鹿晗出现的那里吧，一开始还以为那个不想遇见的人是林允儿的，但林允儿的话，她之前和张艺兴有关系。是利益之间的关系还是什么关系。

林允儿会对张艺兴动真心么？而林允儿和鹿晗之间是什么关系呢？主仆么？

但林允儿既然有着这样的心机做出这种事情，她自己本身就有着傲气，所以林允儿只是当初被利用的人吧。林允儿在这里也算个比较复杂的人物吧，心思缜密么？但可能她也是被戏弄的那一个，怎么分得清局里人和局外人呢，不懂啊，有时候可能自己认为身处于局外，但就是局内人。这个游戏一看标题就是虐的那种吧，但其实中间还是有许多欢快的部分的，但欢快的背后确实悲伤，从一个城市到另一个城市，内心空虚借酒消愁，女主可能真的那时候不希望自己狼狈的样子被人知道吧，更何况是是自己最不想见到的人。

可以看出，鹿晗，chen林允儿和女主曾经的欢声笑意，关系肯定很好。

但早就打破了，利益在这里不断点到，鹿晗算是个什么样的人，以利益为主的，恶魔么、但其实就我现在的剧情来说，可能就是多变的恶魔了，而这个恶魔心里会不会有一点点在意女主，但就算有点，又算的了什么呢？风轻云淡的揭开真相，风轻云淡的看着女主奔溃。在风轻云淡后又说戴女主一程，顺水推舟，这需要经历过什么样生活才能说出口，就连在那个大学里面，被女主认为是欢声笑语的地方，居然也有那么大的心机。还看着他们一个个的遭遇。

利用利用，女主身上的回忆秘密也让人好奇。鹿晗作为女主最不想见到的人，纵使不知道真相，却居然比林允儿之前和女主说（）的话伤女主身心，这个是为什么？这个真的就引人探究了。而之后的所谓占用时间的补偿，所谓戴你一程，鹿晗可能早就料想到了答案吧，但哪怕是拒绝，在鹿晗心里又会有什么波澜，而女主在鹿晗这里，又真的会拒绝么。

后面玩完四花之前的剧情后，曾经的往事一次有一次的袭击，而这里面又有着现在的阴谋阴险，林允儿和鹿晗的关系也明确了，林允儿对张艺兴的感情也是，但随着剧情主线的不断深入，可能当往事的袭击冲淡了，又要再一次的奔溃。

分析完林允儿和鹿晗，再来分析这里出场的人物郑秀晶，chen，边伯贤。chen开头是暗示chen喜欢林允儿么？但我第一次开始玩的时候，居然认为che

寻觅出一方静地，点上一炉沉香屑，待我道一番西东…… 一个时代的淹没又是另一个时代崛起，时代有时就像一个牢笼，把人放在里头，禁锢他的时代。人们设法逃离，从陆上汽车到天上飞机，继而是太空火箭，似要摆脱掉身上所有沉重的枷锁，不管是在空间维度里还是思想境遇中，都要！以此才可谓真正地腾云而起。 四个时代，八个人物，两小时十八分钟，一个清华。 这部戏内容排放形式是以穿插性为主，四个时代相互穿梭编织一场中国历程。这是一部能让人落泪的电影，没有流量明星盛行，没有商业电影的表面。演员眼里有戏，导演心中有情！138分钟，画面是极美又应情！ 1924年的冬天，天下了一场愁怨，白雪席卷北京城，这个年代，大家都说“实业救国”一批又一批学子不由自主涌入潮流。雪挑红瓦砖，红榜前，踌躇着的吴岭澜落寞垂眼。文科特优的他实科不列。他一度避世，不愿与人交谈接触，因为他深知自己是迷茫灰色的，像个漏沙的竹篓，沙子漫了一地，竹篓被人扔在角落，空留缺口在溃烂。后来岭澜在清华校长梅贻琦的警醒下，在听到泰戈尔访华时做的演讲后，那个陈旧的竹篓缺口被人缝上补丁，成为装着棉花的背篓。 后来，正处战争年代，当年迷茫无知的吴岭澜成了像梅贻琦那般沉稳儒雅的老师，他对被战乱折腾得精疲力尽的学生说 “某日，我偶然去图书馆，听到泰戈尔的演讲，而陪同在泰戈尔身边的人，是当时最出名的学者。这些人站在那里，自信而笃定，那种从容让我十分羡慕。而泰戈尔，正在讲“对自己的真实”有多么重要，那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中，释放出来。” 高考考生选科随大流这一现象，一直是国家教育，发展人才强国的痛脚!病根!无论是从前还是如今，仍存在着千千万万个“少年吴岭澜”，认为在这个年级，将自己交给课本，就是对的，可这是一种麻木的真实!学习和人生本是暗淡，甚至是颓然的，但只因你那一绕真实而又纯粹的灵魂才显得愈发灵动璀璨!马云因为遵从自己内心的想法，参加三次高考，最后考上师范!新东方教父，俞敏洪同样经历三次高考，考上北大!因为他坚信真正的自己值得拥有一切光芒万丈! 洪荒年代，自我珍贵，林语堂说“有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人。”当英国军官射杀1000多名印度平民时，泰戈尔写了一封义正辞严的信给印度总督，提出抗议，甚至声明放弃英国国王给他的“爵士”称号。笔者言：任何时候，我们都不该成为时代的扯线木偶！ 1930-1940战乱攻上墙头，是灰色的雨季，蔓

前段时间北京卫视热播的电视剧《天下无诈》，是一部宣传防范、打击电信诈骗，且又寓教于乐发人深省的电视剧。

在这部剧中导演用形形色色的诈骗案例给大家敲响了电信诈骗的警钟，当今是高科技的现代社会，诈骗分子已不是单纯的通过传销亲情蓄意等进行谋骗了，而是通过网络加上反侦察能力实现网络电诈，犯罪分子手段恶劣，诈骗金额巨大，他们往往通过一些意想不到的手段，让受骗者在不经意的一瞬间就上当受骗了。

正是因为受害者越来越多，网络电诈形势越来越严重，我们国家对网络诈骗越来越重视，这部剧就是为了宣传国家为了加大力度上演的，我国警方在各地抽调精英强干的警力人员组织成一支专门的干警队伍，对反诈骗案例进行各个击破，他们用自己的英勇善战，高超的反诈网络技术给那些诈骗分子致命一击，用他们的实际行动甚至生命维护人民的利益，这种不怕牺牲的精神鼓舞着我们，让我感到中国的强大，和无比自豪。同时让我们反思到在现实社会中，尤其是中老年人，无论什么时候，对自己的个人信息都不能随意泄露，不能给诈骗分子可乘之机！

我们作为一名普通的老百姓，金钱来之不易，为了不给个人、家庭、甚至国家造成不必要的损失，我们一定要随时警告自己的家人和朋友，千万不能随意给陌生人通过手机和网络提供自己的真实信息，切记切记！

我认为《天下无诈》是一部形象的反电信诈骗的教科书，很值得大家观看。

《天下无诈》是由郭晓东、徐悦、王茜领衔主演的反电信诈骗的电视剧，现在正在热播，随着现在网络化的普及，电信诈骗也成为了一大社会危害，希望大家都能保护好自己，小编给大家带来了篇天下无诈观后感精选，一起来看吧。

我是怀着看《重案六组》的心理预设，开始看北京卫视的《天下无诈》的。身兼编剧、主演、制片人、出品人四职的王茜，正是《重案六组》里堪称中国警花代言人的季洁警官，与她一道出现在《天下无诈》剧组里的，还有丁志城、张潮、董勇、王挺、肖聪等演员，以及一众幕后班底。

但这种心理期待落空了。《重案六组》顾名思义是生死一线和兔起鹘落的刑事案件，而《天下无诈》是来无影、去无踪，找人和追赃难于上青天的电信诈骗案件。仍然是一组警察轮番上阵的群戏，仍然是几个案子齐头并进的叙事，但观感就是不同了。

少了那种剥茧抽丝的智力快感和跟踪追击的动作爽感，反电诈第十支队是经常与功亏一篑的挫败感相伴的。但多了一种人在家中坐，祸从天上来，一不小心就成了犯罪分子盘中餐的惊怖感。

也少了那种基于人间恩怨和市井逻辑的清晰脉络，按下葫芦起来瓢的案件进程有时让人迷乱。但多了一种在日新月异的电信技术的花式运用中，普通人如同汪洋中的一条船般的无力感。

看这部剧，我接收到了触目惊心的警示，反复提醒自己不听不信不转账。同时也有很多醍醐灌顶的启发，我们所处的时代已经被信息技术彻底改变，面对匪夷所思的陷阱，面对日渐透明的人生，我们该何以自处。

警世通言和人性审判书

你以为电信诈骗仅仅是猜猜我是谁的小儿科吗？你以为凭着自己的精明强干就能避开各种圈套吗？还真是不一定。

人类区别于其他动物，主要是人类在智能上具备明显的优势。人类的智能，自古以来就不只被用于正途，老千这个古老的职业，几乎与人类文明的进程相始终。

传统的骗子，用话术骗人，用道具骗人，用药饼拍花子，用戏剧表演忽悠人。有窃钩的小贼，也有窃国的大盗。不管什么时代和什么量级的骗术，骗子本主和被骗的苦主之间是要见面的，骗子要像相声演员一样平地抠饼，对面拿贼。

但发展到电信诈骗这里，见面的仪式感免了。《天下无诈》的剧情显示，他们通过电话就给你下套了，通过qq就给你埋雷了，通过微信就向你收账了，通过网络就把你变成穷光蛋了。一句话，骗子已经进化到运筹帷幄，决胜千里的水平，而被骗的人往往除了真假难辨的来电号码和语焉不详的电子数据，根本提供不出锁定犯罪分子的有力线索。

不但如此，电信诈骗还

电影《爱的钟声》是由朴俊熙导演的，影片内容十分感人，它主要讲述了乡村留守儿童林雨生的故事。雨生的爸爸因为用刀重伤了老板，被关进了监狱，雨生便只好住在准备拆掉的房子里，常常感到孤独，无助。后来龙八收留了他，可是龙八的经济来源确实盗窃，于是雨生等人只得跟龙八一起偷东西，在一次作案中，龙八等人都被抓起来，后来在派出所的刘所长安排下雨生看望狱中的爸爸，父子俩隔着铁窗嚎啕大哭，父亲请刘所长吧雨生送到乡下爷爷家，雨生只好不情愿的跟着刘所长去了乡下爷爷家，在爷爷睡着时，雨生偷偷地把书包烧了，爷爷醒了，发现雨生在烧书包，急忙跑上前去，把火熄灭。在一次偶然中，雨生遇到了枫林小学的钟老师钟文花，雨生爷爷求钟老师教雨生学习，钟老师同意了。可在开学第一天，吃午饭时，雨生却不会拿筷子，同学们都嘲笑他，可是，钟老师却用水在桌上写下坚强二字，并告诉雨生做人要坚强。

在一次又一次的学习中，雨生变得懂事了，爸爸的案子又有新的转机，后来雨生的爸爸无罪释放了，妈妈也回来了，一家人幸福的生活在一起。看到这儿，这影片结束了，可是给我们带来的思考不却止这些。

四年级:夏憬悦

i am not going to talk about the movie no thief.

just noending to be at leisure just under my eyelid! we called 110 at once. the police came but they still could do nothing except putting on records simply. one of the police said to us that it was much more important for us to take good care of our possession than to rely on the policeman to arrest all the rampant thieves! waht he had said was really with reason and unforgotten!

no thief in the world! everybody hope so!

该影片主要讲述一所大学对民族精神的传承，以及对于历代学子的精神濡养，塑造出来爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东的品格。结尾提到谨以此篇献给珍贵的你，意为呼唤民众的真心、正义、无畏和同情，即使在如今的现实环境中略显无力。

有一些人会被一个民族铭记，例如，影片中西南联大中群星闪耀的大师们。

还有一些人并没有卓著的功绩，依然被人铭记。

例如，沈光耀，1943年,鄂西会战中，在可以逃生的情境之下，选择驾驶飞机撞毁日军军舰。

例如，陈鹏，1962年，在复杂的正直斗争环境之中，冒险救出受到批判晕死的徐敏佳。

例如，张果果，2012年，在北京凭一己之力捐助贫困的四胞胎家庭；被上司出卖背黑锅后，拒绝通过揭发上司来获得利益。

清华学子吴岭澜师承梅贻琦先生，而后成长为清华国学教授。吴岭澜的故事情节贯穿几个历史时期，从吴的身上可以看到其沿袭梅校长的治学、处世之道。吴曾是一位严重偏科而面临转系的清华学子，他的国文和外语总是满分，但物理化学却常常不及格；他不愿意转文科，因为最好的学生都念实科。不同于此片中别的角色面临生死攸关的利益抉择，吴的这次抉择是另一个检验哲学思辨能力的考场。梅贻琦老师开导吴说，真正的真实是你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦。在1924年泰戈尔访华的演讲中，曾问清华学子你明白你自己的心吗，吴岭澜由此次演讲受到启发，开始重新思考自己的人（）生。

现实生活中，更多的人可能会面临类似吴岭澜或者张果果这样的困境，而良好的思辨能力能够帮助其拨云见日，走出阴霾，达到从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦的境界；大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，而我们的大学在人才培养、科学研究及服务社会之外，更为重要的则是培养学生审视生命的宽阔视野以及超然现实之外的思辨能力。

愿心之自由，共天地俊秀，有情有梦！题记

假如你观后有感，假如你对那一段段荡气回肠的情感恋恋不忘，那就就会毅然起笔，谱出的，是对真实与自由的赞歌。歌中，声声泣血，是他们的故事告诉我们：真实即是自由，无问亦知西东。

电影中的镜头不断切换着，最后，是吴先生消失在走廊尽头坚定的背影，是沈光耀牺牲前一刻无悔的泪光，是王敏佳在唾骂声中断发时释然的微笑，也是张果果决定挽回四个新生命时温柔的眉眼。而在我们不知道的背后，他们在历史中的真实个体，是否也如电影中的一样，也对人生充满了疑问和求索？

我想那是一定的，他们沿途注定要路过一段迷茫，遭受一次创伤，感受一次绝望。或许他们都曾在黑夜中孤独地嘶吼，直到筋疲力尽，举步艰难。慢慢地，当他们终于懂得聆听内心的声音时，才发现有一个一直在身边准备拯救他的神明，才知道无数次的祈祷只是自己听得清。所以他们收起自己卑微的乞求，不再苦苦地追问，而是任由内心的想法引领自己到达那拥有自由与希望，真实与曙光的彼岸。而这路途中，他们沉默不语，是因为他们知而无问，任凭西东。世界总被不同的东西装饰着，谁都无法预料下一秒登场的是令人多么难堪的东西，这也让我们知道，人处于世，避不开人情，躲不了世故。正如他们一般，曾感伤，但终会随着心底对真实与自由的向往，无问西东，无惧苦难。

于我而言，无问是斩断过去的彷徨，是不畏将来的远方。努力走下去，到暮年时回首，发现曾经流过的汗受过的伤，在经过时间的打磨后都显得不痛不痒。你该明白，所有疼痛都会拥有一剂有效的处方，所有历险都会找到一笔丰富的宝藏，所有灰暗都会迎来一束耀眼的光茫。黑夜将近时，闭上眼睛，就算是告别了独处的孤清。风雨将至时，迈开步伐，就当是为迎接重生的磨砺。其实每个人都是纸折的鸟，走不远也飞不高，可是也正因如此，才有勇气一次次坠落又一次次重来。

我们之所以发问，有时候并不是因为真的没有决定，而是为了寻求来自别人的认可，然后我们在一遍遍的询问中，是否随波逐流才是应该真正思考的问题。像我们都熟知的陶渊明，重拾他生平的故事，我们会知道，在他决定去追寻桃花源时，是因为它已路过了遍地的荆棘。当他做回了这个真实自由的自己，才明白不为五斗米折腰的人最酷，种豆南山下的日子最舒服。现代，功名权利很重要，可当我们拨开浅浮的这一层，才看见，更有意思的人生在后面。

引入电影里这样的一句话世界是美好的，世道是艰难的，回头看看你被现实敲碎的梦想，被旁

大有大无周恩来观后感 今天单位组织观看了《大有大无周恩来》影片，算是群众路线实践活动的一个形式吧。说实在的，观影前我对此并不抱什么期望，只一种形式而已，一群人聚在一起看看教育片、讲讲大道理，实在没有任何意义。但是出乎意料的，这部影片制作得很感人，从一群人的叙述中铺展开来，慢慢在观众心中树立起周总理伟大的形象。特别是周总理在病重中跟身边人说，“不要再叫我总理了，我已经不能再为人民做什么了，还是叫我恩来吧。”真的，我觉得特别震撼。回忆到总理重病的那段，现在的有些老同志依然不能克制自己悲伤的情绪，或眼泪含在眼中，或泪如泉涌，那是一种真情的流露，特别感染人，仿佛自己也置身在那种年代，跟着大家一起悲伤，一起放声大哭。 给我留下深刻印象的还有“十里长街送总理”那段。对于这段历史，我并不陌生，上学的时候这段被写入了教科书，但是那时候对我来讲，也只是一篇课文而已，并不像今天那样与叙事者有那样深的共鸣。如果换一种场合，我丝毫不怀疑自己能哭出来。我想，一个人能被那么多人记住，而且能记住那么多年该是多么不容易啊。周总理是否如影片中所讲为党和人民的事业“鞠躬尽瘁，死而后己”，我无从查证，也没有想过要去质疑，我只是简单地将它当作一个故事，一段历史而已。但是今天，从那么多人的眼泪中，那么多人的敬佩和赞叹中，我感受到了它的真实性，也愈加敬佩起我们这位开国总理来，我想无论在哪一个年代，人民都会需要这样的总理，一个始终心系人民、奉献所有的总理。 但是我们现在所处的年代跟建国初期是截然不同的，这是一个金钱至上、权位至上的年代。我们的追求似乎早就停止于物质上的，对于精神上的很少有人在意。所以，又怎么可能诞生出周总理那样的伟人，更多的怕只是贪污腐败、庸碌无为之辈吧！但不管怎么样，我觉得即使是追求利益最大化的今天，我们每个人的内心深处还是向着真、善、美的，我们乐于见到生活中充满了正能量，而不是藏于阳光下的潜规则！