读《忘却怨恨》有感

任晓萱

《忘却怨恨》这个故事讲述了吉伯、马沙、阿里三人一起去旅游。一次，马沙不小心失足滑落，眼看就要落入谷底，吉伯把马沙救了起来。马沙为了记住吉伯的恩情，便在一块大石头上用随身带的小刀在上面刻上一行大字：某年某月某日，吉伯救了马沙一命。后来三人来到小河边，马沙与吉伯为了一件小事而争吵起来，吉伯打了马沙一个耳光，马沙没有还手，而是跑到沙滩上，用力刻上一行大字：某年某月某日，吉伯打马沙一个耳光。旅行结束了，阿里问马沙，为什么把救马沙的事刻在石头上，却把打马沙的事记在沙滩上。马沙说，他将永远记住吉伯救过他一命，至于吉伯打马沙的事儿，随着沙子的流动，让他渐渐忘记。

读了这篇文章，我的感触很深！人要把别人帮助你、给你恩情牢牢记住，不可忘记，要懂得感恩；人要随着时间的推移把怨恨抹去，不可记住，做人要做的大度。

我的爸爸妈妈、外公外婆视我为掌上明珠，我是他们的心肝宝贝，他们无微不至的养育我、爱着我，他们对我的恩情我要牢牢记住，长大以后我要好好报答他们的养育之恩。我们的老师，为我们学生传授知识，默默地奉献着自己，为教育下一代，做出巨大贡献，我们也不能忘记老师的恩情，长大后要做个对社会有用的人，来报答老师的教育之恩。

在学校里我已经和小伙伴朝夕相处了四年之多，马上就要升五年级了，再过一学年我们就要毕业了，就要各奔东西了。我们之间曾有许多愉快地回忆，也有不开心的事情发生。随着时间推移，我要把这些不愉快的事情忘得一干二净，做个大度的人，做一个宽容的人，把同学间的友谊牢牢地记在心里，成为美好的回忆。

《忘却怨恨》这个故事讲述了吉伯、马沙、阿里三人一起去旅游。一次，马沙不小心失足滑落，眼看就要落入谷底，吉伯把马沙救了起来。马沙为了记住吉伯的恩情，便在一块大石头上用随身带的小刀在上面刻上一行大字：某年某月某日，吉伯救了马沙一命。后来三人来到小河边，马沙与吉伯为了一件小事而争吵起来，吉伯打了马沙一个耳光，马沙没有还手，而是跑到沙滩上，用力刻上一行大字：某年某月某日，吉伯打马沙一个耳光。旅行结束了，阿里问马沙，为什么把救马沙的事刻在石头上，却把打马沙的事记在沙滩上。马沙说，他将永远记住吉伯救过他一命，至于吉伯打马沙的事儿，随着沙子的流动，让他渐渐忘记。

读了这篇文章，我的感触很深！人要把别人帮助你、给你恩情牢牢记住，不可忘记，要懂得感恩；人要随着时间的推移把怨恨抹去，不可记住，做人要做的大度。

我的爸爸妈妈、外公外婆视我为掌上明珠，我是他们的心肝宝贝，他们无微不至的养育我、爱着我，他们对我的恩情我要牢牢记住，长大以后我要好好报答他们的养育之恩。我们的老师，为我们学生传授知识，默默地奉献着自己，为教育下一代，做出巨大贡献，我们也不能忘记老师的恩情，长大后要做个对社会有用的人，来报答老师的教育之恩。

在学校里我已经和小伙伴朝夕相处了四年之多，马上就要升五年级了，再过一学年我们就要毕业了，就要各奔东西了。我们之间曾有许多愉快地回忆，也有不开心的事情发生。随着时间推移，我要把这些不愉快的事情忘得一干二净，做个大度的人，做一个宽容的人，把同学间的友谊牢牢地记在心里，成为美好的回忆。

为了忘却的记念读后感

80多年前，鲁迅先生为纪念“左联”五烈士，写下了《为了忘却的记念》，其大意是“为了不忘却，所以写文章纪念”。70年前，日本在东京湾密苏里号军舰上向包括中国在内的9个受降国投降，之后每年的9月3日，被确定为中国人民抗日战争胜利纪念日。白驹过隙，时间已是70年后，我的出生虽然离那段历史很远，但从小透过历史书籍、通过纪录片，对那段历史也有一定的了解，关于那段历史，想写下自己的几点感受。

一是严肃。“以史为鉴，可以正衣冠”，然而当下却有很多抗日神剧充斥着我们的银屏，总结起来主要“神”在战争游戏化，日伪白痴化。也许这些神剧的目的只是为了丑化日本人，娱乐大众百姓，但是否想过，我们的革命前辈浴血奋战、保家卫国，为战争的胜利付出了惨痛的代价，如果胜利如此唾手可得，后人将如何理解。我想，对于历史，我们首先要严肃。抗日战争期间，中国处处硝烟弥漫，人民饥寒交迫，中国共产党用不当亡国奴的正义，也用血肉之躯，与敌人进行殊死搏斗，我们党涌现出了一批批伟大的抗日先驱，我们最不需要的就是夸张、雷人的虚构场景来诠释这场战争。

二是感动。抗日战争史，见证了一段中华民族不屈不挠的血泪史，历史的意义在于纪念，好的作品能让我们铭记历史，珍爱和平。电影《血战台儿庄》、《南京！南京！》，电视剧《太行山上》、《亮剑》，以及华裔女作家张纯如的《被遗忘的大屠杀—1937年南京浩劫》，无不让我们为之动容，铭记于心。

三是奋斗。恰逢中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，中国以阅兵的方式纪念那段历史。体现我国对抗战历史的重视与尊重，表明我们对敌对势力的态度和对反侵略作战的决心，同时向老百姓展示我们文明之师、威武之师的良好形象，有利于提高民族凝聚力、向心力。勿忘历史才能展望未来，我们要时刻铭记党的先辈们为中华民族立下的伟大功勋，传承和弘扬苦难辉煌中孕育出的伟大抗战精神，更加奋发有为地为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

第一次看到我同学发了这么长的文章。读完之后回味余久……

在大学的校园里，我是属于不合群的那类人。不喜欢跟人闹哄哄的操机，不喜欢跟人半夜三更跑出去喝酒。喜欢泡在图书馆翻翻杂志背背书，玩玩游戏上上网。在班上，我是属于那种低调类型的人。很少大声喧哗跟人打闹，按时上下课认真听课认真记笔记认真地看书，甚至无比认真地写每一份实验报告而总被人鄙视。我不是班干部，我没有像很多同学那样为班级做过什么荣耀的事，出过很烂的班刊，写过很多很八卦的东西。

大学3年转眼过去了，沉淀下来的是些什么东西呢？大一，我奔波辗转于形形色色的社团流连于各式各样的讲座自娱自乐；大二，我疯狂的用功读书到期末看着成绩单笑逐颜开；大三，我辞掉了零零碎碎的编辑工作，开始经营起“网络”和“现实”水乳交融的生活。我是个很容易知足的人，我的生活过得没有激情，却也没有什么遗憾，相反有着很多不为人知的小快乐。这就够了。人不来就不需要太复杂，活着开心，让身边的人也跟着开心，这样不挺好？

前几天去看了学弟们的团日活中展示，真是不枉此行啊！原本是去看看有没有我们的记者在场顺便探个脑袋。结果看到那么旺的人气，就忍不住挤在零二一班的人堆里给他们呐喊助威。看着她们那个亢奋劲啊，让我想起了去年的此时此刻，也是在这个熟悉的教室，我们声嘶力竭的欢呼着……

就像不死鸟说的，每次听到有人引用《枫林道》的台词，不光是我，班上的很多人都会暗暗的贼笑半天。因为我们01（1）班，曾经在12.9创造了一个奇迹。忘不了当初的群策群力，忘不了windef和7·11辛勤的赶做flash,忘不了十余口人窝在我们寝室配音，忘不了不死鸟，kylin整整录了一个晚上的片尾曲，忘不了12.9那晚的星光夺目。

那份燃烧的激情是从来都不曾拥有过的。就像02（1）班那晚的狂呼，我看到了，听到了，感受到了，确切地说，是重温到了。

看完展示，回来的路上跟毛毛虫说，我们都老了。才过了一年，我们居然都说自己老了。呵呵。看到02的ddmm的那份激情，扪心自问一句，这样的激情我们还有么？不敢

回答。

大学生活的精彩就精彩在一些人不是所有人，所以我笑着说我平时不喝酒就是为了毕业那天痛快地醉一场，以前大概是为了班级，现在呢？为了谁？

毛毛虫在大作中提到：

我进大学的时候，听很多人说，进了大学，人跟人的关系就变得功利了，同学之间不再那么单纯，你很难找到一个知心的朋友。

我一直用“玄”这个词来解释

这是怎样令人屈辱的一段历史啊。

我恨英法联军，可恨又有什么用呢？为什么英法联军要来欺负我们呢？那都是因为我们国家太落后了，我们国家的官臣腐败、游手好闲．这才让我们国家这样软弱无能．如今，在这片瓦蓝的天空下，那翠绿的小树苗告诉我们：＂落后就要挨打，我们不能落后！

小时候我只是把圆明园毁灭视做小事，这才知道它背后的深刻含义，我一定要好好学习，不在让这种事在我国历史舞台上重演。

《苦难辉煌》读后感：不能忘却的历史 江滟萍绍兴检察 《苦难辉煌》这本书详细、生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，如毛泽东、陈毅、彭德怀、李立三、张国焘、蒋介石等，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。掩卷而思，不禁感叹：伟人其实也是凡人，没有神的智慧与力量，不会天生正确，他们也会犯错误，他们也会打败仗，他们也会发脾气，只是被太多的影视文学作品美化、提纯或剪切了，反倒给人一种距离感、模糊感、平面感；我更加感叹：这些伟人的的确确又不是凡人，无数次历史长河的大浪淘沙，留下的是真正具有钢铁般意志和体魄的人。 有人曾沿当年红军长征路线体验了一把，但是只能体验险恶的地理环境，却无论如何体验不了当年险恶的人文环境。头上数十架飞机轰炸，数十万敌人围追堵截，随时需要做出抉择，而这抉择随时可能导致全军覆没，生理与心理始终处于极限状态。在这种情况下，牺牲的、掉队的、逃跑的占了绝大多数，最后坚持下来的只有几千人，而就是这几千人改变了中华民族的命运。这本书让我更加敬重历史上的伟人，更加珍惜和平的生活。 《苦难辉煌》告诉了我们应该铭记的一段历史，历史中的人和事，他们生动具体，他们是那段历史的演绎者，他们用各自的行动，推动了历史的车轮。正像书中说的，如果没有国民党第五次反围剿就没有长征，没有长征就没有西安事变，没有西安事变也就没有国共两党的联合革命。 书中经常会有假设，说假如怎样，历史就会怎样。然而，历史之所以为历史是因为它不容假设，虽然它包含了无穷无尽的假设，但这些假设也永远只不过就是一个假设而已。时间的唯一性决定了时间的不可逆，人生真正的机遇也仅有一次，抓不住它往往便要面对失败。 当蒋介石背叛共产国际时，共产国际的领导说："他们叛变的不是自己的阶级，而是我们的幻想。"共产国际的盲目信任让自己尝到了苦果，斯大林的党派作风本身就存在很大问题，文过饰非，功劳归自己，错误归别人的不良作风注定失败。书中反复出现的一句真言是："实践是检验真理的唯一标准。"现在我们的大多数同志，经验往往都是从书本上得来的，往往是从别人那里得来的，却很少有自己从实践中总结出来的。我们应该向我们的革命先辈学习，不能盲从，更不能武断，不能只凭自己的喜好去看待事物的对错，也不能只看事情的某一个方面，要用唯物辩证的观点去

《忘却怨恨》这个故事讲述了吉伯、马沙、阿里三人一起去旅游。一次，马沙不小心失足滑落，眼看就要落入谷底，吉伯把马沙救了起来。马沙为了记住吉伯的恩情，便在一块大石头上用随身带的小刀在上面刻上一行大字：某年某月某日，吉伯救了马沙一命。后来三人来到小河边，马沙与吉伯为了一件小事而争吵起来，吉伯打了马沙一个耳光，马沙没有还手，而是跑到沙滩上，用力刻上一行大字：某年某月某日，吉伯打马沙一个耳光。旅行结束了，阿里问马沙，为什么把救马沙的事刻在石头上，却把打马沙的事记在沙滩上。马沙说，他将永远记住吉伯救过他一命，至于吉伯打马沙的事儿，随着沙子的流动，让他渐渐忘记。

读了这篇文章，我的感触很深！人要把别人帮助你、给你恩情牢牢记住，不可忘记，要懂得感恩；人要随着时间的推移把怨恨抹去，不可记住，做人要做的大度。

我的爸爸妈妈、外公外婆视我为掌上明珠，我是他们的心肝宝贝，他们无微不至的养育我、爱着我，他们对我的恩情我要牢牢记住，长大以后我要好好报答他们的养育之恩。我们的老师，为我们学生传授知识，默默地奉献着自己，为教育下一代，做出巨大贡献，我们也不能忘记老师的恩情，长大后要做个对社会有用的人，来报答老师的教育之恩。

在学校里我已经和小伙伴朝夕相处了四年之多，马上就要升五年级了，再过一学年我们就要毕业了，就要各奔东西了。我们之间曾有许多愉快地回忆，也有不开心的事情发生。随着时间推移，我要把这些不愉快的事情忘得一干二净，做个大度的人，做一个宽容的人，把同学间的友谊牢牢地记在心里，成为美好的回忆。

忘却初心总成空——《空雨衣》读后感1500字：

《空雨衣》这个书名源于作者汉迪在公园看到的一尊青铜雕像：一件笔直挺立的雨衣，但里面没有人，空空荡荡。

在作者汉迪看来，这尊雕像象征着现代人类所面临的悖论：现代社会鼓励个人追随自己的欲望，去拼命工作，追求财富，可是当人们终于追求到了想要的头衔、职位，成了成功人士，却最终榨干了自己、丢失了自我，就像那件笔直挺立但却空空如也的雨衣。雨衣本是为人避风遮雨之物，造就了却并无人可遮或并不曾去遮人。远离初心，累成狗却只是造了件空雨衣。

这本管理学类的书籍与其他管理学类的书籍最大的不同在于除却管理理念以外的内在的哲学美，这是一本富有哲学意味的管理书。

书中提出的现代社会所面临的九大悖论归结为三个更基本的核心悖论。

一是成功的悖论：让我们过去获得成功的方法和路径，不但不能保证我们继续成功，甚至可能导致失败。

当初成功的核心变成了今日继续上升的瓶颈，甚至直接导致走向终结。

成就你的或许也终将阻碍你。船大难调头，泰坦尼克号是不是就是个最好的例子，号称这个世界最大最安全的巨无霸居然就沉了。全球最大的手机生产商诺基亚就这么悄无声息的退下了舞台。柯达也同样如此，从辉煌走向终结似乎就那么一夜之间的事。成就你的最终也直接带你走向了毁灭，或许向死而生也是企业的最终宿命。

不过，此书作者汉迪提出了双s型曲线驱动，以谋求企业长青。其实双s型曲线模型，实则是与时俱进，养子防老，企业也是如此，盛极未衰之时，就去启动对新方向的探索，寻求新的增长点，不断警惕自己对原来产品的路径依赖与惯性思维，创新，育新，传种接代式的企业成长成为关键。

这点也引发了我对我们公司的一些思考，我们公司当初不断做加法成就了今日，但也成了今日继续前行的阻碍，必须学做减法方能成就明日，因为时代在变化，时代已经悄然从卖货时代走向卖主张时代，从大众爆款时代走向个性诉求时代。我们的开发模式也需从独断批量开发走向个性标签小组开发制-，原创设计师系列小组式跟进。这终将挑战我们的惯性思维舒适区，固步自封还是创新前行终将决定公司的未来去向。

二是公司的悖论：追求利润最大化却无法基业长青。

企业的愿景总将决定基业是否得以长青，只为股东赢利为单一目的公司终将枯竭。或许股东制公司走向联邦制公司，独权老板制转向员工合伙制是未来的发展方向。

关于此点，我暂时还没有强烈的认同与非常清晰的设想，所以仅限于读过，带过。

《东京审判》观后感——为了忘却的纪念 这是一部中国人必看的电影，这是一部为这个歌舞升平的时代带来悲凉的史诗。这就是《东京审判》，今天，在下不才，偷来鲁迅先生“为了忘却的纪念”作为本次演讲的标题。以相同的笔触去探寻已经逝去却没有被消磨的那段悲恸的足迹。 静静的看完这部电影，我们会发现似乎每个人都不是主角，但每个人又都是影片中不可或缺的组成部分。仔细品味，影片有两条相互交叉又相对独立的线索，一条是梅汝璈博士参与的818次法庭审判，另一条是普通日本家庭的故事。没有驰骋于残酷的战场，他却用一张犀利的嘴在没有硝烟的法庭上深情演绎。座位本无关紧要，但梅博士据理力争的不仅仅是次序而是中国人民不容诋毁，不容泯灭的尊严。啪的一声，梅法官把一个装满水的玻璃杯砸在地上，水花溅了一地，破碎的玻璃片分散在四周的角落里，永远也无法重合，这个举动震撼了在场的各国法官、也震惊了我们每一个观众，他用自己的决心表达了为中国人民讨回公道、非将战犯置于死地的决心。摔碎的是酒杯，无限升华的是梅先生一心为国的气魄和雄魂。让我们反思的是，试问今天，有多少人有这种勇气，智慧和胆量敢于和强大的外国势力抗衡呢。 说到日本普通民众，曾志伟饰演的日本兵使我深受感动，广岛原子弹事件发生不久，日本正值兵荒马乱之际，几乎所有的日本人心中除了恨，已然装不下别的东西了。就在这时，一个日本小兵给中国人下跪，剖腹，并大喊“狗日的小日本鬼子”与法庭被告席上那群披着人皮的畜生形成了鲜明的对比，使我们感受到残忍乱世中逐渐升腾的人性光辉。 有这么一个场景特别震撼人心：在一个小酒馆，当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌，带着对战后的憧憬，带着对生活的热爱，带着她天性中的纯良翩然起舞时，一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体，她于是那样倒下去，灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢了，春花在战争所带来的阴郁中随风飘零，她那样倒下去了，满地的鲜血，她的眼中还有不甘，还有迷惑。这些，真实而客观，战争不仅害了中国人，同样也对他们的本国人民造成了莫大的伤害。所以这一场审判就更为重要。要向那些罪人们讨回血债的不仅是中国人，他们更应该向自己的国人有一个交代。 看了电影《东京审判》，好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心，又像给我们打了一针清醒剂，促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。也增重了很多观众对日本人的仇恨。但是

第一次看到我同学发了这么长的文章。读完之后回味余久…… 在大学的校园里，我是属于不合群的那类人。不喜欢跟人闹哄哄的操机，不喜欢跟人半夜三更跑出去喝酒。喜欢泡在图书馆翻翻杂志背背书，玩玩游戏上上网。在班上，我是属于那种低调类型的人。很少大声喧哗跟人打闹，按时上下课认真听课认真记笔记认真地看书，甚至无比认真地写每一份实验报告而总被人鄙视。我不是班干部，我没有像很多同学那样为班级做过什么荣耀的事，出过很烂的班刊，写过很多很八卦的东西。 大学3年转眼过去了，沉淀下来的是些什么东西呢？大一，我奔波辗转于形形色色的社团流连于各式各样的讲座自娱自乐；大二，我疯狂的用功读书到期末看着成绩单笑逐颜开；大三，我辞掉了零零碎碎的编辑工作，开始经营起“网络”和“现实”水乳交融的生活。我是个很容易知足的人，我的生活过得没有激情，却也没有什么遗憾，相反有着很多不为人知的小快乐。这就够了。人不来就不需要太复杂，活着开心，让身边的人也跟着开心，这样不挺好？ 前几天去看了学弟们的团日活中展示，真是不枉此行啊！原本是去看看有没有我们的记者在场顺便探个脑袋。结果看到那么旺的人气，就忍不住挤在零二一班的人堆里给他们呐喊助威。看着她们那个亢奋劲啊，让我想起了去年的此时此刻，也是在这个熟悉的教室，我们声嘶力竭的欢呼着…… 就像不死鸟说的，每次听到有人引用《枫林道》的台词，不光是我，班上的很多人都会暗暗的贼笑半天。因为我们01（1）班，曾经在12.9创造了一个奇迹。忘不了当初的群策群力，忘不了windef和7·11辛勤的赶做flash,忘不了十余口人窝在我们寝室配音，忘不了不死鸟，kylin整整录了一个晚上的片尾曲，忘不了12.9那晚的星光夺目。 那份燃烧的激情是从来都不曾拥有过的。就像02（1）班那晚的狂呼，我看到了，听到了，感受到了，确切地说，是重温到了。 看完展示，回来的路上跟毛毛虫说，我们都老了。才过了一年，我们居然都说自己老了。呵呵。看到02的ddmm的那份激情，扪心自问一句，这样的激情我们还有么？不敢 回答。 大学生活的精彩就精彩在一些人不是所有人，所以我笑着说我平时不喝酒就是为了毕业那天痛快地醉一场，以前大概是为了班级，现在呢？为了谁？ 毛毛虫在大作中提到： 我进大学的时候，听很多人说，进了大学，人跟人的关系就变得功利了，同学之间不再那么单纯，你很难找到一个知心的朋友。 我一直用“玄”这个词来解释