依稀记得，油麻地小学的校长，桑桑的父亲桑乔原是一名地位卑贱的猎人，多年来他一直守着这个秘密。因热爱读书，桑乔机缘巧合的成为一位教书先生。从地位卑微到受人尊敬。因此，变得十分在乎荣誉。可是，调皮的桑桑损毁了父亲视为珍宝的荣誉笔记本，引起了父亲的勃然大怒。布置桑桑以身患重病的桑乔为此毒打了桑桑，一直桑桑病情恶化，一向忽略桑桑的严父桑乔流露出了舐犊之情，不辞辛劳的背着桑桑奔走各地，寻找治疗之法。而初涉人生的桑桑也在懵懵懂懂中体验着生与死。

我印象最深的一句话就是：如何使惊天的孩子感动？我想感动他们的应该是道作文德的力量，情感的力量，智慧的力量和美的力量，而这一切是永在的。

本篇中的桑桑在即将由童年迈向少年的期间，经历了疾病的严酷折磨，漫长的医疗过程。其实治疗的是外在的疾病，深层拷问了的是桑桑的内在生命，在生与死的严峻考验中，桑桑收获了人间最珍贵的精神财富他比任何时候都善良，他懂得了感恩生命。

因为爱的力量，桑乔才不辞辛苦的背着桑桑奔走各地，如果桑乔不爱桑桑，也不会带着桑桑奔走各地，可见孩子在爸爸妈妈心中不可缺少的，也是他们生命中最重要的部分。

爱的力量是不可估计的，只要我们心中有爱，什么事都能做到。

在人世间，还有比这更为圣洁的夫妻之情么！

雷神爷和他的才华横溢的儿子薛凯华之间的亲子之爱，虽然是有着特殊的表现形式，但也依然写得使人动情落泪。性格刚烈，嫉恶如仇的雷军长，对革命事业无限忠诚的精神品格，不仅表现在他毫不容情地怒斥背离革命的行为，也体现在棍捧底下出孝子的薛凯华的理想和情操里。严厉的父爱，也是父爱:将军虽身经百战，但在独生儿子的墓前，也抑止不住老泪横流，大滴大滴的泪珠洒落在他的海前，低头蹲在凯华的墓前，一手按着石砷，周身瑟瑟颇抖，并发出了隐隐约约的抽泣声壮怀激烈而又义重情深，这不正是真实地展现了一个革命者的伟大胸怀么1只不过，夫妻之情也好，亲子之爱也好，只有当它不只是个人的狭小天地，而与时代风云息息相通的时候，才能放射出丽瑰的光彩。

当然，《花环》所展开的爱的境界，比这还要深广得多。赵蒙生母子和梁三喜一家的悲欢离合的复杂关系，不就升华着较之夫妻、父子之间更为博大精深的爱吗?从艺术上讲，赵蒙生母带梁三喜母子、薛凯华父子的人和事，都有着强烈对比的意义。但小说的这些情节，所以具有那样回肠荡气、扣击人心的力最，却是作者从感情深处开掘了人民子弟兵和人民的那种不可分离的血缘关系。

自称北京的战士薛凯华，在小说里虽然写得传奇性色彩浓了些，也有些理想化，但他那惊人的果敢和才略，以及在战场上对复杂战局的预见和分析，包括在遗书中所表达、所抒发的革命抱负，对严父慈母的真挚的爱，不也令人十分向往和动情吗?可惜这样一位才华过人的将门虎子，竟死于十年动乱中制造的臭弹的失误里，是怎样令人遗憾、激愤和痛心呵!

小说用笔最多的，当然是以第一人称出现在作者面前的敌事叙述者赵蒙生的形象。用高大全的英雄观来看待赵蒙生，他大概只能被评为从落后到转变的典型;用当代时髦的术语来称呼他，或者也会有人说他身上散发着垮掉的一代的味道！不过，在《花环》这部作品中，又确实很雅用简单的符号标示他的性格。这位今天的一级功臣，的确有一个从昨天的旧我走向今天的新我的曲拆的生活和心灵的历程。但是，正象他在小说中自己现身说法的那样，作者假使不如实地描绘他在生活中的这一个他所扮演的极不光彩的角色，这个故事便不能成立了。

近年来，有些文艺家总是向读者宣言:真正自由的文学，只能是背对现实，面向自我。似乎不这样，就难以创作伟天的作品。我想李存葆同念，如果按照这样的原则，他是写不出《花环》，也无法创造赵蒙生这样的复杂多面的个性形象。李存葆同志在《高山下的花环》篇外级语里，曾这样谈到他面对现实生活的切身体验:

对于战争，象我这样的青年军人，过去只是在电影上看过，在文学作品中读过，这次却是亲自体会。如果说勇士们的身心经受的是炮火的洗礼，那么，我的灵魂却是经受了烈士的热血的一次大洗涤。作战中涌现出的英雄人物，犹如银河系里灿烂的繁星，他们可歌可泣的业绩感染特我，霞撼着我，教育着我，也鼓舞我拿起自己的武器奋勇战斗。在潮湿的猫耳洞中，在丛林的帐篷里，在跳动的烛光下我含着热泪铺开了稿纸，写，写

自称“北京”的战士薛凯华，在小说里虽然写得传奇性色彩浓了些，也有些理想化，但他那惊人的果敢和才略，以及在战场上对复杂战局的预见和分析，包括在遗书中所表达、所抒发的革命抱负，对严父慈母的真挚的爱，不也令人十分向往和动情吗?可惜这样一位才华过人的“将门虎子”，竟死于十年动乱中制造的臭弹的失误里，是怎样令人遗憾、激愤和痛心呵!

小说用笔最多的，当然是以第一人称出现在作者面前的敌事叙述者赵蒙生的形象。用“高大全”的英雄观来看待赵蒙生，他大概只能被评为从落后到转变的“典型”;用当代时髦的术语来称呼他，或者也会有人说他身上散发着“垮掉的一代”的味道！不过，在《花环》这部作品中，又确实很雅用简单的符号标示他的性格。这位今天的一级功臣，的确有一个从昨天的旧我走向今天的新我的曲拆的生活和心灵的历程。但是，正象他在小说中自己现身说法的那样，作者假使不“如实地描绘”他在“生活中的这一个”—他所扮演的“极不光彩的角色”，这个故事便不能成立了”。

近年来，有些文艺家总是向读者宣言:真正自由的文学，只能是背对现实，面向自我。似乎不这样，就难以创作伟天的作品。我想李存葆同念，如果按照这样的原则，他是写不出《花环》，也无法创造赵蒙生这样的复杂多面的个性形象。李存葆同志在《高山下的花环》篇外级语里，曾这样谈到他面对现实生活的切身体验:

对于战争，象我这样的青年军人，过去只是在电影上看过，在文学作品中读过，这次却是亲自体会。如果说勇士们的身心经受的是炮火的洗礼，那么，我的灵魂却是经受了烈士的热血的一次大洗涤。作战中涌现出的英雄人物，犹如银河系里灿烂的繁星，他们可歌可泣的业绩感染特我，霞撼着我，教育着我，也鼓舞我拿起自己的“武器”奋勇战斗。在潮湿的猫耳洞中，在丛林的帐篷里，在跳动的烛光下“…我含着热泪铺开了稿纸，写，写……

不能把生活当作概念的符号，生活也不是单色的线条，而是活生生的各种复杂社会关系交互作用的整体。《花环》所塑造的英雄人物，虽有动人心魄、净化灵魂的感人力量，但它并没有净化生活，净化人物思想感情的丰富复杂的内涵。作者笔下的这些英雄形象，虽不是每一个人都经历了赵蒙生这样深刻的内心世界的冲突，但也都有着自己的独特的个性和丰富的感情经历，显示了他们与现实生活的复杂联系。十年动乱的流毒，在昊爽、赵蒙生母子的灵魂上，留下了深深的烙印，也给梁三喜一家带来了饱和着血与泪的追害。如果《花环》的作者缺少直面人生的勇气，他就无法对历史和现实做出如此深广的概括。

的确，在文艺与美的领域，感情因素有着不容抹杀的位置。鲁迅说得好:能杀才能生。能憎才能爱.能生与爱才能文。《花环》虽具有浓烈的血与火的生活气息，但它也还是以炽热的感情描写打动人心。就是那天伦人情之爱，在《花环》里，也写得十分诚挚感人.象写梁三喜和韩玉秀的爱情，固然主要是通过一封遗书的陈述与回忆，可是，渗透在那字里行间的恩爱之情，是多么沁人肺腑呵i谁能说我们的战士不懂人情呢?你看梁三喜在长期的两地生活中，是怎样深情地萦念着远方的妻子呵，他不是甚至把自己牺牲后妻子的未来生活都预先做了安排吗?

秀，你年方二十四岁，正值芳龄。我死后，不但希望你坚强地活下去.更盼望你美美满满地去生活，望你敢于蔑视那什么忠臣不侍二主，烈女不稼二夫的封建遗训，盼你毅然冲破旧的世俗观念，一旦遇上适合的同志，即从速改嫁二不然，我在九泉之下是不会瞑目的

谁说我们的作家不屑于表现自我感情以外的丰功伟绩.谁说我们的作家都在回避去写那些我们习惯了的人物的经历、英勇的斗争和忘我劳动的场景?既然是社会主义文艺，就不可能脱离社会主义的生活现实，脱离人民的过去和现在。李存葆同志的《高山下的花环》，是一个响亮的回答。革命的传统美学观念，不仅存在着，而且发展着:一切为祖国、为人民、为社会主义事业奋斗不息，以至流血牺牲的志士仁人、革命战士和他们的丰功伟绩，当然会在社会主义文艺创作中占据首要的地位。

《高山下的花环》发表在一九八二年《十月》的第六期上，十二月又在中央人民广播电台连续广播，受到了广大读者和听众的热烈欢迎，不少报刊也发表了热情的评论，为了满足阅读的需要，这篇小说即将由北京出版社印单行本。这说明了《高山下的花环》不仅在读者群中引起了强烈的反响，而且也给我们当前的文艺创作带来了强力的冲击。我以为，这反响和冲击，首先来自小说中所塑造的那些进行英勇斗争、建立丰功伟绩的英雄人物。它们的形象既融贯着革命的传统，也闪灼着时代的亮采，血肉丰满，真实可信，但又不是过去有些革命故事中的那种完美无缺的英雄。他们都显示了鲜明的个性风貌，都有着各自不同的心灵发展的历程。

《高山下的花环》，是围绕着对越自卫反击战的一个边防连队的战前战后生活，围绕着这支连队的基层干部和战士的思想感情的变化、性格心理的表现而展开的。人们都知道，三年前发生的这场严酷的斗争，并不是我们所希望的。但是，伟大的祖国不可侮!社会主义建设与边境人民的和平生活，决不能容忍忘恩负义的越南侵略者任意破坏和蹂。当我们的年青的战士，或者就如黎笋所攻击的所谓和平兵们，目睹了侵略者在我边境的累累罪行，激发起怎样的同仇敌汽的怒潮呵!又创造了多少可歌可泣的英雄业绩，在全军、在全国迅速传颂着。而这些后来被评为英雄、功臣的年青战士们，或则来自穷乡僻壤的农村，或则来自热闹繁华的城市，甚至还可能有不少娇生惯养的调皮鬼，他们的确都是在和平生活里长大的。硝烟弥漫的战场，这是他们第一次见到;刺刀见红的拚杀，更是他们第一次经历。但是，正义战争

的烈火，却一瞬间打开了他们灵魂的闸门，把蕴落在他们青年生命中的瑰丽而崇高的思想、品格和情操，熔化在无畏、忘我与果敢的战争行动里，百炼成钢，表现了我们的社会主子一代新人在怎样迅速地茁壮成长，《高山下的花环所描写的这支英雄连队和它的英雄指战员们，正是从一个侧面对这烈火中洗礼的一代新

读完了李存葆叔叔写的中篇小说《高山下的花环》之后，我的心象大海的波涛，此起彼伏，久久不能平静。英雄梁三喜叔叔、小金子哥哥和北京叔叔的英雄事迹使我感动，梁奶奶和玉秀阿姨的高尚品质令我敬佩，雷军长甩帽的情节更使我想了很多很多。

雷神爷一生甩过三次帽子。第一次是当四人帮的爪牙要夺权时，雷神爷在军长主持的会上甩了帽子;第二次，当林彪抓华野山头时，他又一次在军党委会上甩了帽子，为陈老总评功摆好;特别是第三次，他的救命思人、军区卫生部副部长把电话打到前线司令部，让他给她的儿子开后门时，雷神爷火冒三丈，在全团指战员大会上甩了军帽，开口骂娘，并坚决要让副部长的儿子第一个去炸碉堡。我读到此处，心情非常激动，感到雷军长的形象是那么高大。他办事公正、不询私情的精神真象松树一样，不畏任何严霜风寒，傲然挺立，不弯不歪。他的言行，代表了我们无产阶级革命家嫉恶如仇，对革命无限忠诚的高尚品格。

雷军长这次甩军帽，是针对那位副部长的。她代表了目前我们社会上存在的一股歪风。他们为了个人的利益，拉关系走后门，以权谋私。这种现象虽然不是社会的主流，但却给我们党的事业造成了极大的损失。

不久前，党中央发出号召，要在近期内实现党风和社会风气的根本好转，同时，也指出了这类现象的危害性和解决这类问葱的迫切性。许多优秀的共产党员在转变风气上已经作出了榜样。体现了党的光荣传统和优良作风。雷军长的甩帽子，也代表了一大批共产党员的崇高气节看到这些，对纠正歪风邪气就充满了信心，增添了力量。

我们要象雷军长那样，做抵制歪风的模范，从我傲起，从现在做起，把自己培养成共产主义新人。

观《高山下的花环》有感 我怀着激动的心情，观看了影片《高山下的花环》。这部影片以对越自卫反击战为背景，通过一系列感人的画面，热情歌颂了以梁三喜、靳开来为代表的人民子弟兵。 我坐在静静的影院里，银幕上英雄的身影时时催我热泪盈眶。当战斗打响后，九连连长梁三喜带领他的战友担任了穿插任务。他身先士卒，冲锋陷阵，可是，当他们攻占主峰后，隐藏的残敌向他们开了枪。在生死关头，他用自己的身躯掩护了指导员，而他却永远地倒下了。在那些满脑子铜臭的人眼里，烈士的功绩似乎可以成为换取家人荣耀的本钱，但是，他这位沂蒙老区农民的儿子，在部队开赴前线之前给妻子的信中却这样写道:如果我牺牲了，望你按政府的条文规定享受烈属待遇，切切不可向组织提出半点额外萎求。

国家也不富裕，我们要多想想国家的难处: 一听着这感人肺腑的话语，怎能不令人泪流满面啊!我不禁想起鲁迅先生的一段话:我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人这就是中国的脊梁。象梁三喜这些位卑未敢忘忧卿的战士，不正是我们中华民族的脊梁呜?我们中华民族之所以伟大，就是因为有着英雄的人民、英雄的军队呀。

望着银幕上梁三喜的高大形象，我联想到生活中另外的一种人，他们干什么都讲价钱，把人生看做一笔交易。有一位小青年眼看着一位老人掉在河里却无动于衷，并习于呼救的人说:我下去救人，给多少钱?，这种人和梁三喜相比，真有天壤之别!如果每个人都能象梁三喜那样，每时每刻都想着祖国和人民的利益，我们的 四化大业还愁不能实现? 电影结束了，我随着缓缓的人流走出影院，阵阵凉风吹拂着我的面颊，梁三喜的话语久久萦绕在我的耳畔:祖国是你的，也是我的。我觉得这话是对我们每一个人说的。是的，祖国也是我的，我要加倍地努力学习，用我的智慧编织出最美丽的花环献给祖国和人民，来告慰那些献身祖国的英雄。

〔简评〕 在一部电影中，人物众多，场面纷繁，从什么角度抒发自己的感想，如何立意命题，这是写好观后感的关键。 本文选取了以梁三喜为代表的人民子弟兵身上最可宝贵的爱国主义思想品质，联系现实生活中某些自私自利的行为两相对比，从而表达了作者爱憎分明的感情。 文章以观看顺序为线索，把叙事、议论、抒情溶为一体，思路清晰，语言流畅。

一口气读完李存葆的中篇小说《高山下的花环》，我的心情久久不能平静。小说中的主人公梁三喜、赵蒙生、靳开来、雷凯华等英雄人物的光辉形象总是在我的眼前浮现。刹那间，英雄群象幻成朵朵鲜花，它们吐露着醉人的芬芳，孕育着甘甜的硕果。 这篇小说写的是对越自卫反击战中解放军某部九连的英雄事迹。作者以酣畅的笔墨，描绘了那浩气贯长虹的自卫反击战的战斗场而，以烈火般的激情，讴歌了人民战士英勇杀敌，壮烈牺牲的革命英雄主义和爱国主义精神。我过去读魏巍《谁是最可爱的人》时，感到浴血奋战在抗美援朝战场上的志愿军战士是最可爱的人，那么，今天读完《高山下的花环》之后，我又深深感到那些日日夜夜守卫着祖国边疆的解放军战士，也是我心中最可爱的人。 我爱英雄连长梁三喜，这位来自沂蒙山区的子弟兵，是吃革命老妈妈梁大娘的乳汁长大的。

他身上休现着中国人民勤劳、勇敢、刻苦的美德，他无私地献身于祖国和人民。从他放弃休假、野营训练到牺牲前留下的欠账单，我们看到了他含辛茹苦，忍辱负重，带兵有方;从他在战场上身先士卒，穿插敌后，浴血疆场，以身许国，我们看到了他的高风亮节和瑰丽夺目的爱国主义之光。作者通过朴实的故事，刻划了一个有性格的人物，这是对民族之魂的呼唤与礼赞。 我爱英雄指导员赵蒙生。他是革命的后代，将门之子。在这个充满着错综复杂的矛盾的社会里，他虽然产生过曲线调动的错误想法和行为。但是通过战争的洗礼，他埋葬了个人主义思想。当他钻进敌人暗洞，拉响一捆手榴弹时，便越过了对人生最严峻考验的生死关。战争胜利后，他拒绝母爱，没有回到花红柳绿的大城市，而是留在滇边哨所，俯视着群山，监视着敌人的动向，成为位卑未敢忘忧国的典范。

作者面对人生，开拓未来，通过尖锐的矛盾冲突，向我们揭示了一条真理:人世间还有比金钱和权势更珍贵的东西民族之魂! 我还爱靳开来、雷凯华等烈士。他们崇高的革命情操将留芳万世，永垂不朽!正象雷军长所说:我们的民族是伟大的，这就是伟大之所在!我们的事业是有希望的，这就是希望之所在!鲁迅说惟有民魂是值得宝贵的，梁三喜他们，真正称得上是我们的民族之魂! 我怀着激动的心情读完了《高山下的花环》这篇振奋人心的小说，抬头望着窗前爸爸栽培的那盆牡丹花，正在含苞欲放。透过水晶般的玻璃窗，极目河山，无限春色，我情不自禁地吟哦着这样两句诗 律回岁晚冰霜少， 春到人间草木知。 愿祖国大地上千千万万朵鲜花一齐为勇士们开放!

暑假期间，爸爸给我推荐了一本书，名子叫《高山下的花环》。他对我说：“儿子，这是爸爸上学时读过的一本书，写于一九八二年，时代特色非常浓郁，你也了解一下。”然后便将书以不看也得看的方式塞给了我。

刚开始读的时候，我还不以为然，但当我读到第五十三页的时候，我突然感到心里很沉重——一名战士牺牲了!

故事的背景是对越自卫反击战，这是我从来没有了解过的历史。上文中牺牲的战士是司号员金小柱。在连队执行穿插任务时，为减轻炮排战友的负重，自己背了四发八二无后座力炮弹，在到达预定地点后，便一头栽倒在草丛中——他被活活地累死了!这是我在这本书中看到的第一名牺牲的战士，我的心里感到很不好受，金小柱还不满十七岁，只比我大六岁啊!再想想自己，不说家务活干了多少，上学放学还得妈妈接送呢，真是羞愧!本文的主角是农民出身的连长梁三喜和将军的儿子——连指导员赵蒙生，以及同是平民出身的副连长靳开来等。最后，曾经一度想避开战争，怯战厌战的赵蒙生活了下来，而梁三喜和靳开来都牺牲了。当然，经历了铁与血洗礼的赵蒙生，也成为了英雄。

昔日的战争已离我远去，因为种种原因先烈们的英雄事迹和他们创造的历史也逐渐成为了我们新一代学生知识的盲区。用爸爸的话说：你们这一代人啊，已经忘本了!我不太理解爸爸的话，但我觉得这是一本好书。

书的内容太精彩，太催人泪下了，凭我一个小学生的能力，根本就形容不出来，如果大家有机会，就看一看这本书吧。

最后，用书中的一段话作为这篇读后感的结尾：置身于敌人的碉堡之下，我才深深地感到，这里已绝对没有啥将军后代和农民儿子的区分了，我们将用同样的血肉之躯，去承受雷，去承受火，去扑向死神，去战胜死神，一起用热血去为祖国写下捷报!