《高山下的花环》有感。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，作品读后感究竟该如何写呢？你也许需要"《高山下的花环》有感"这样的内容，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
读完了李存葆叔叔写的中篇小说《高山下的花环》之后，我的心象大海的波涛，此起彼伏，久久不能平静。英雄梁三喜叔叔、小金子哥哥和北京叔叔的英雄事迹使我感动，梁奶奶和玉秀阿姨的高尚品质令我敬佩，雷军长甩帽的情节更使我想了很多很多。
雷神爷一生甩过三次帽子。第一次是当四人帮的爪牙要夺权时，雷神爷在军长主持的会上甩了帽子;第二次，当林彪抓华野山头时，他又一次在军党委会上甩了帽子，为陈老总评功摆好;特别是第三次，他的救命思人、军区卫生部副部长把电话打到前线司令部，让他给她的儿子开后门时，雷神爷火冒三丈，在全团指战员大会上甩了军帽，开口骂娘，并坚决要让副部长的儿子第一个去炸碉堡。我读到此处，心情非常激动，感到雷军长的形象是那么高大。他办事公正、不询私情的精神真象松树一样，不畏任何严霜风寒，傲然挺立，不弯不歪。他的言行，代表了我们无产阶级革命家嫉恶如仇，对革命无限忠诚的高尚品格。
雷军长这次甩军帽，是针对那位副部长的。她代表了目前我们社会上存在的一股歪风。他们为了个人的利益，拉关系走后门，以权谋私。这种现象虽然不是社会的主流，但却给我们党的事业造成了极大的损失。
不久前，党中央发出号召，要在近期内实现党风和社会风气的根本好转，同时，也指出了这类现象的危害性和解决这类问葱的迫切性。许多优秀的共产党员在转变风气上已经作出了榜样。体现了党的光荣传统和优良作风。雷军长的甩帽子，也代表了一大批共产党员的崇高气节看到这些，对纠正歪风邪气就充满了信心，增添了力量。
我们要象雷军长那样，做抵制歪风的模范，从我傲起，从现在做起，把自己培养成共产主义新人。
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读《高山下的花环》
一口气读完李存葆的中篇小说《高山下的花环》，我的心情久久不能平静。小说中的主人公梁三喜、赵蒙生、靳开来、雷凯华等英雄人物的光辉形象总是在我的眼前浮现。刹那间，英雄群象幻成朵朵鲜花，它们吐露着醉人的芬芳，孕育着甘甜的硕果。 这篇小说写的是对越自卫反击战中解放军某部九连的英雄事迹。作者以酣畅的笔墨，描绘了那浩气贯长虹的自卫反击战的战斗场而，以烈火般的激情，讴歌了人民战士英勇杀敌，壮烈牺牲的革命英雄主义和爱国主义精神。我过去读魏巍《谁是最可爱的人》时，感到浴血奋战在抗美援朝战场上的志愿军战士是最可爱的人，那么，今天读完《高山下的花环》之后，我又深深感到那些日日夜夜守卫着祖国边疆的解放军战士，也是我心中最可爱的人。 我爱英雄连长梁三喜，这位来自沂蒙山区的子弟兵，是吃革命老妈妈梁大娘的乳汁长大的。
他身上休现着中国人民勤劳、勇敢、刻苦的美德，他无私地献身于祖国和人民。从他放弃休假、野营训练到牺牲前留下的欠账单，我们看到了他含辛茹苦，忍辱负重，带兵有方;从他在战场上身先士卒，穿插敌后，浴血疆场，以身许国，我们看到了他的高风亮节和瑰丽夺目的爱国主义之光。作者通过朴实的故事，刻划了一个有性格的人物，这是对民族之魂的呼唤与礼赞。 我爱英雄指导员赵蒙生。他是革命的后代，将门之子。在这个充满着错综复杂的矛盾的社会里，他虽然产生过曲线调动的错误想法和行为。但是通过战争的洗礼，他埋葬了个人主义思想。当他钻进敌人暗洞，拉响一捆手榴弹时，便越过了对人生最严峻考验的生死关。战争胜利后，他拒绝母爱，没有回到花红柳绿的大城市，而是留在滇边哨所，俯视着群山，监视着敌人的动向，成为位卑未敢忘忧国的典范。
作者面对人生，开拓未来，通过尖锐的矛盾冲突，向我们揭示了一条真理:人世间还有比金钱和权势更珍贵的东西民族之魂! 我还爱靳开来、雷凯华等烈士。他们崇高的革命情操将留芳万世，永垂不朽!正象雷军长所说:我们的民族是伟大的，这就是伟大之所在!我们的事业是有希望的，这就是希望之所在!鲁迅说惟有民魂是值得宝贵的，梁三喜他们，真正称得上是我们的民族之魂! 我怀着激动的心情读完了《高山下的花环》这篇振奋人心的小说，抬头望着窗前爸爸栽培的那盆牡丹花，正在含苞欲放。透过水晶般的玻璃窗，极目河山，无限春色，我情不自禁地吟哦着这样两句诗 律回岁晚冰霜少， 春到人间草木知。 愿祖国大地上千千万万朵鲜花一齐为勇士们开放!
《高山下的花环》(优秀范文)
暑假期间，爸爸给我推荐了一本书，名子叫《高山下的花环》。他对我说：“儿子，这是爸爸上学时读过的一本书，写于一九八二年，时代特色非常浓郁，你也了解一下。”然后便将书以不看也得看的方式塞给了我。
刚开始读的时候，我还不以为然，但当我读到第五十三页的时候，我突然感到心里很沉重——一名战士牺牲了!
故事的背景是对越自卫反击战，这是我从来没有了解过的历史。上文中牺牲的战士是司号员金小柱。在连队执行穿插任务时，为减轻炮排战友的负重，自己背了四发八二无后座力炮弹，在到达预定地点后，便一头栽倒在草丛中——他被活活地累死了!这是我在这本书中看到的第一名牺牲的战士，我的心里感到很不好受，金小柱还不满十七岁，只比我大六岁啊!再想想自己，不说家务活干了多少，上学放学还得妈妈接送呢，真是羞愧!本文的主角是农民出身的连长梁三喜和将军的儿子——连指导员赵蒙生，以及同是平民出身的副连长靳开来等。最后，曾经一度想避开战争，怯战厌战的赵蒙生活了下来，而梁三喜和靳开来都牺牲了。当然，经历了铁与血洗礼的赵蒙生，也成为了英雄。
昔日的战争已离我远去，因为种种原因先烈们的英雄事迹和他们创造的历史也逐渐成为了我们新一代学生知识的盲区。用爸爸的话说：你们这一代人啊，已经忘本了!我不太理解爸爸的话，但我觉得这是一本好书。
书的内容太精彩，太催人泪下了，凭我一个小学生的能力，根本就形容不出来，如果大家有机会，就看一看这本书吧。
最后，用书中的一段话作为这篇读后感的结尾：置身于敌人的碉堡之下，我才深深地感到，这里已绝对没有啥将军后代和农民儿子的区分了，我们将用同样的血肉之躯，去承受雷，去承受火，去扑向死神，去战胜死神，一起用热血去为祖国写下捷报!
《高山下的花环》读后感
谁说我们的作家不屑于表现自我感情以外的丰功伟绩.谁说我们的作家都在回避去写那些我们习惯了的人物的经历、英勇的斗争和忘我劳动的场景?既然是社会主义文艺，就不可能脱离社会主义的生活现实，脱离人民的过去和现在。李存葆同志的《高山下的花环》，是一个响亮的回答。革命的传统美学观念，不仅存在着，而且发展着:一切为祖国、为人民、为社会主义事业奋斗不息，以至流血牺牲的志士仁人、革命战士和他们的丰功伟绩，当然会在社会主义文艺创作中占据首要的地位。
《高山下的花环》发表在一九八二年《十月》的第六期上，十二月又在中央人民广播电台连续广播，受到了广大读者和听众的热烈欢迎，不少报刊也发表了热情的评论，为了满足阅读的需要，这篇小说即将由北京出版社印单行本。这说明了《高山下的花环》不仅在读者群中引起了强烈的反响，而且也给我们当前的文艺创作带来了强力的冲击。我以为，这反响和冲击，首先来自小说中所塑造的那些进行英勇斗争、建立丰功伟绩的英雄人物。它们的形象既融贯着革命的传统，也闪灼着时代的亮采，血肉丰满，真实可信，但又不是过去有些革命故事中的那种完美无缺的英雄。他们都显示了鲜明的个性风貌，都有着各自不同的心灵发展的历程。
《高山下的花环》，是围绕着对越自卫反击战的一个边防连队的战前战后生活，围绕着这支连队的基层干部和战士的思想感情的变化、性格心理的表现而展开的。人们都知道，三年前发生的这场严酷的斗争，并不是我们所希望的。但是，伟大的祖国不可侮!社会主义建设与边境人民的和平生活，决不能容忍忘恩负义的越南侵略者任意破坏和蹂。当我们的年青的战士，或者就如黎笋所攻击的所谓和平兵们，目睹了侵略者在我边境的累累罪行，激发起怎样的同仇敌汽的怒潮呵!又创造了多少可歌可泣的英雄业绩，在全军、在全国迅速传颂着。而这些后来被评为英雄、功臣的年青战士们，或则来自穷乡僻壤的农村，或则来自热闹繁华的城市，甚至还可能有不少娇生惯养的调皮鬼，他们的确都是在和平生活里长大的。硝烟弥漫的战场，这是他们第一次见到;刺刀见红的拚杀，更是他们第一次经历。但是，正义战争
的烈火，却一瞬间打开了他们灵魂的闸门，把蕴落在他们青年生命中的瑰丽而崇高的思想、品格和情操，熔化在无畏、忘我与果敢的战争行动里，百炼成钢，表现了我们的社会主子一代新人在怎样迅速地茁壮成长，《高山下的花环所描写的这支英雄连队和它的英雄指战员们，正是从一个侧面对这烈火中洗礼的一代新人的较高的艺术概括。高山下的花环读后感(读后感范文)
最近我一直在读李存葆的中篇小说《高山下的花环》，读这本书时，我的心情总是激荡起伏，久久不能平静。小说中的主人公梁三喜、赵蒙生、靳开来、雷凯华等英雄人物的光辉形象时时浮现在我的眼前，让我心生敬佩。
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这篇小说写的是对越自卫反击战中解放军某部九连的英雄事迹。作者以酣畅的笔墨，描绘了那浩气贯长虹的自卫反击战的战斗场面，以烈火般的激情讴歌了人民战士英勇杀敌、壮烈牺牲的革命英雄主义和爱国主义精神。
我觉得这本书不仅是一部优秀的文艺作品，而且是一部感人肺腑的生活教科书。我最欣赏的是英雄连长梁三喜，他的优秀品质可歌可泣。
梁三喜是一位来自沂蒙老区的连队基层干部，他是吃革命老妈妈梁大娘的乳汁长大的大汉，长长脸膛瘦削黝黑，厚厚嘴唇带着憨气。他的旧军装，他的“八撮毛”牙刷，他的训练用的笔记本，无一不表现了他那坚强、朴实、勤劳克己而又宽厚善良的性格，无一不闪耀着一位英雄战士特有的思想光彩。他身上体现着中国人民勤劳、勇敢、刻苦的美德，他无私地献身于祖国和人民。从他放弃休假、野营训练到牺牲前留下的欠账单，我看到了他含辛茹苦，忍辱负重，带兵有方;从他在战场上身先士卒，穿插敌后，浴血疆场，以身许国，我看到了他的高风亮节和瑰丽夺目的爱国主义之光。
他让我想到了在这次新冠疫情中冲锋在前的钟南山院士、李兰娟院士、广大医护人员和解放军战士们。正因为他们心怀祖国，所以义无反顾的签下申请书，舍生忘死用血肉之躯在不见硝烟的战场上奋战着。还有全国各个阶层的人民，恪尽职守，认真履行政府的各项决策。可以说全国上下，万众一心，共同抵御了这场巨大的灾难。正是因为政通人和，才会在短短4个月时间里，疫情被全面控制住，才有了现在全国人民的平安生活。
没有对比就看不出区别。再来看看国外水深火热的形势，仅仅只是从数据上，我就感到了巨大的差异。这使我感受到我们国家人民的团结，更加从心底感谢那些可爱的人。正如《高山上的花环》的作者向我们揭示的一条真理:人世间还有比金钱和权势更珍贵的东西—民族之魂!也正象雷军长所说：“我们的民族是伟大的，这就是伟大之所在！我们的事业是有希望的，这就是希望之所在！鲁迅说‘惟有民魂是值得宝贵的’，梁三喜他们，真正称得上是我们的民族之魂！”
这些饱含爱国激情的话，给我鼓舞，给我力量。作为一名普通的教育工作者，在今后的工作中我会更加恪尽职守，做好自己的本职工作，为人民的教育事业服好务。（王锋）
这是一部以我国对越自卫反击战为题材而写的一部反映战争残酷的电影。
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警告：看电影请多带纸，泪点尤其多，不带纸可能要洗衣服。
这部电影首先是告诉我不要忘恩负义。当年美国打越共，中国给越共资助粮食，武器，装备。电影里有这个镜头：九连的战士们攻占了敌人的阵地，发现阵地的一个坑堆着的全是中国大米等等中国产的。200亿喂越南，结果如何呢？结果就是这样，越南打跑了美国人之后，觉得自己无敌了，开始反咬中国，多次袭击边境，炸毁学校，学生都不放过。这种孙子行为使无数个中国人无比气愤。于是，对越自卫反击战开始了。我希望更多的不是忘恩负义，而是滴水之恩，当涌泉相报。忘恩负义，结果只是让更多人放弃你，不再帮助你。而后者呢？人们会赞许你，更多的帮助你。所以说，越南的这种孙子行为不可取，大家一定要把这种行为当做反面教材啊！
第二，就是让我明白了和平是多么来之不易。为了现在的和平，解放军战士们奋勇杀敌，保卫边疆，只为让家人及老百姓过上幸福的生活。他们早已放下了生死，他们用自己的一腔热血点燃了对越自卫反击战的战火，他们是真正的英雄。所以说，哪有什么岁月静好，只是有人在替我们负重前行。就像我们现在的疫情，白衣天使们在医疗前线努力奋斗，不就像极了电影里所讲的？感谢前线奋斗的白衣天使，你们为中国人民做出了杰出的贡献！请珍惜这来之不易的和平，快乐充实的过好每一天。
第三，就是告诉我不要贪生怕死。影片中的主角，刚开始就是一个怕上战场的知识分子，整天懒散的要命，他被调到第九连当指导员，其实他就是想借机离开军队回家。但很快，对越自卫反击战打响了，原本应该回家探亲但因团务繁忙而足足拖延了一个月的第九连连长自愿留下了，第九连的战士们也全都纷纷留下了，唯有主角要走，他母亲甚至还把电话打给了军情紧急的前线军长。事情传了出来，营里议论纷纷，连长也对主角进行了批评教育，最后主角进化了，决定留下。当连长为他而倒下时，他拿着手雷冲上去炸毁了敌人的碉堡，为连长报了仇，这还立了一等功。看到这里，我觉得主角已经改变了，他已经成长成一个真正的军人了。同时也告诉我们不要贪生怕死，国难当头要勇敢地上去，与敌人进行斗争，誓死保卫自己的祖国。祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人！要怀着必胜的决心，战斗到底。生活亦是如此。
这部电影对于战争的镜头没有多给，但却成功的反映出战争的惨烈与战争给人民带来的痛苦。是不可多得的经典之作，从中不仅能看到血气方刚的中国军人，而且能感悟到许多深刻的道理，这部电影应该让大家都看一看！这才叫真正的电影！（贾柠优）
平凡的岁月，不少平凡的英雄；峥嵘的年代，更不缺硝烟中的英魂。《高山下的花环》观看已久，每一个镜头却仍历历在目。它以最精简的手笔，最朴实的镜头，带我们穿越时空，看向那硝烟滚滚的时代。
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面对战争，并非人人都生来是英雄。指导员赵蒙生也曾企图逃避，他畏惧，他迷茫，这也正是未经历战争的大多数人的写照。可战火与死亡不会因此消退，而是逼迫人们成长。在那个战火纷飞的年代，不少英雄都是这样历练而来。面对生死的离别，情同手足的兄弟牺牲，再怯懦的灵魂也会觉醒，再柔弱的羔羊也会咆哮。而放眼未来，我们虽身处和平年代，但战争却并不曾远去。我们未历经死亡，但我们有军人的血性；我们或许畏惧伤亡，但我们绝不退缩；我们并非生来英雄，但浓烈的硝烟终会带给我们重生。
面对战争，人人又都生来是英雄。无论是心直口快的靳开来，还是无私奉献的梁三喜，他们都在时代的洪流下被推向战争。每一名战士身后都有幸福的家庭，牵挂的父母，可面对战争，他们都义无反顾的放下一切，冲锋在前，以血肉之躯筑起钢铁长城。靳开来说：“干了这碗酒，烈士陵园见！”面对生死未卜的战争，为了身后千千万万家灯火，无数战士前赴后继，用鲜血与生命将“英雄”刻印在祖国边疆。
战争残酷，却也造就了烈士真情。面对断水的危机，副连长靳开来冒着违反纪律的风险为战士砍甘蔗，也最终献出自己宝贵的生命。正是这“生命之水”解决了连队的燃眉之急，为部队的胜利铺平了道路。面对战争的爆发，雷师长义无反顾的将独子“北京”送上战场。他才华横溢，却又默默奉献，虽然年少，却斗志高远。这样优秀的人才，并没有摆架子，比后台，而是扎实工作，立根基层，却不幸牺牲在战场。在战争年代里，正是有无数像他们这样舍己为人、无私奉献的革命先辈做为中流砥柱，我们的部队才会在千百次战斗中攻坚克难，带领全国走向胜利。
当然，英雄史诗永远传唱，但我们也不能忘记血与痛的教训。赵蒙生的母亲曾数次力图调动儿子远离战争；组织领导因不喜靳开来的心直口快而扣去他烈士名誉；“北京”甚至为两颗早已过时的臭弹而献出自己的生命…这些我们都不能忘记。即使是在新时代的当下，这样的情节也时有发生：位高权重的官员为孩子“开后门”；喜欢甜言蜜语的领导厌恶真正有益的逆耳忠言；日常后勤的疏忽令战士们在训练中伤病百出…站在时代的浪潮前，我们更应铭记历史，铭记这些先辈用生命换来的教训。一支强大的军队，永远是一支善于总结的军队，只有克服这些陋习，肃清军队风气，才能使我们走的更高更远。
身为新时代的军人，我们肩负祖国建设的重担。我们或许并非生来英雄，但定要在时代的浪潮中争当英雄。我们要将将祖国与人民的利益放在首位，将奉献与拼搏记在心间。无论是在硝烟中浴血的战士，抑或在和平时期为国奋斗的百姓，他们都让我们感受到了中国的力量，教会我们中国人的自豪，我们又有何理由不努力学习，刻苦训练？牢记前人的经验与教训，传承先辈的意志与精神，祖国的希望就寄托在我们身上，我们定会不负使命，砥砺前行！（单英杰）
读《天空的花环》有感
依稀记得，油麻地小学的校长，桑桑的父亲桑乔原是一名地位卑贱的猎人，多年来他一直守着这个秘密。因热爱读书，桑乔机缘巧合的成为一位教书先生。从地位卑微到受人尊敬。因此，变得十分在乎荣誉。可是，调皮的桑桑损毁了父亲视为珍宝的荣誉笔记本，引起了父亲的勃然大怒。布置桑桑以身患重病的桑乔为此毒打了桑桑，一直桑桑病情恶化，一向忽略桑桑的严父桑乔流露出了舐犊之情，不辞辛劳的背着桑桑奔走各地，寻找治疗之法。而初涉人生的桑桑也在懵懵懂懂中体验着生与死。
我印象最深的一句话就是：如何使惊天的孩子感动？我想感动他们的应该是道作文德的力量，情感的力量，智慧的力量和美的力量，而这一切是永在的。
本篇中的桑桑在即将由童年迈向少年的期间，经历了疾病的严酷折磨，漫长的医疗过程。其实治疗的是外在的疾病，深层拷问了的是桑桑的内在生命，在生与死的严峻考验中，桑桑收获了人间最珍贵的精神财富他比任何时候都善良，他懂得了感恩生命。
因为爱的力量，桑乔才不辞辛苦的背着桑桑奔走各地，如果桑乔不爱桑桑，也不会带着桑桑奔走各地，可见孩子在爸爸妈妈心中不可缺少的，也是他们生命中最重要的部分。
爱的力量是不可估计的，只要我们心中有爱，什么事都能做到。
《慈善的高山厚土》有感
厚土劲松
——《慈善的高山厚土》有感
王家斌
记不清这是玉林的第几本书了。而且，坦率说开始也没太看重。但一展卷，就不能不刮目相看了。
首先，其架构就不仅承载着中国慈善史的厚重，还囊括了从创始到成熟的重大历史之事件。这当中，我更感兴趣的自然又是发生在历届16位老会长身上那些感人的故事。
如中华慈善总会首任会长崔乃夫，早在童年就因老家昌平大灾见有人搭棚舍粥和1937年战乱中又有人设难民救济所使水深火热的灾民得生存，对慈善事业就有深刻的体验与感悟。后来成为共和国的民政部部长，对中国的慈善事业才有了大胆探索与开创。到20世纪80年代，他已认识到老百姓的贫困疾苦若无全社会的支援，仅靠政府是很难解决的。如发放救济款，仅靠政府定标准，有的用不了有的还不够；如灾民急需大量的防寒衣物，若不靠城市居民的爱心损赠就更难筹措了。于是，就呼吁并实施了动员全国民众向贫困地区损赠衣被的活动。结果，不仅得到社会各阶层广泛的响应，还引起中央和国家领导人的重视与肯定。
再后来，随着经济的发展和人民生活水平的提高，财政每年的扶贫款也增加了20亿元。但尽管如此，对众多的贫困地区来说仍杯水车薪，只能应对一些突发的灾难。而若想从根本上缓解这一难题则必需担巨大的风险，从传统的财政拨款转向发行福利彩票的这条路。当然，为使这一设想的得以实现，他亦在国内外作了审慎的调研与考察。并于1986年8月18日以民政部的名义，向国务院正式报送了《关于开展社会福利有奖募捐活动的请示》。就这样，又经过长达两年的研究与论证，经国务院和中国共产党中央书记处批准后，1987年7月27日中华人民共和国的第一批800万张面值一元彩票终于面世了。1993年10月和1994年5月，中国社会福利有奖募捐劵发行中心又被国际彩票组织接纳为正式会员。
恰如书中所说的，彩票，既是一种经济现象，也是一种政治和文化现象。在当时的情况下，能在中国发行福利彩票不能不说是个历史的创举。而对中国慈善事业的创建与发展就更功不可没了。
另外，关于崔乃夫那奔走于边远贫困山区的那些小故事也是令人过目难忘的。
除了崔乃夫，关于继任会长阎明复的记述也是颇为感人的。如，且不说他那传奇的家史和与慈善事业的历史渊源，仅对创建中华慈善总会时作的贡献就该载入史册了。至于对历次重大灾难的救援，如1991年的华东水灾、1998年1月10日张家口以北地区的强烈地震，1998年的抗洪救灾，都无不显示出他的胆识、智慧和博大的胸怀。再有，他所倾心的"烛光工程"也是感人至深的。书中说，那所谓"烛光工程"最早的发起人本是北京电视台的一位女编导。当时，根据国家科委某研究中心的建议她去农村拍摄一些贫困教师工作、生活的专题片。并写了篇催人泪下的采访手记。阎明复被感动了，并决心全力以赴地帮助那些贫困的民办教师。并经过三年的艰苦筹措，作为重点项目由中华慈善总会正式启动。
然后，他又联络世界宣明会签订协议共同推动"烛光工程"在海内外的运作实施。虽然开始时的募捐并不理想，但阎明复却毫不退缩。经他不断努力，终于使"烛光工程"引起国内外的广泛关注。如一家有影响的证券公司就捐出了一天的营业收入；一家知名企业捐了1000台计算机；日本的一家航空公司在北京—东京的班机上专门为"烛光工程"设了捐款箱。而更大的影响，则又是金钱难以体现的。如中央民族大学民族系的全体师生就给阎明复写信说："……蜡烛成灰泪始干，教师的无私奉献恰似烛燃。或许，烛光工程也正取其意吧。在学校里，我们开展了一个小小活动，为烛光工程募集到一千多元钱。钱不多，但是我们的心意，是56颗滚烫的心……"
当然，仅此的片断事例是不可能将两位中国慈善事业开拓者的丰功伟绩尽现眼前的。另外，因篇幅所限余者十几位元老的业绩亦不能一一采撷，这也是最大的遗憾。而且，掩卷之余，还有个熟悉的身影也久久地浮现在眼前。
此者，即虽曾相识却并不相知的天津市慈善协会的老会长陆焕生。
而之所以如此说，则因虽与其相识但此前对他的了解亦限于一位没有架子的副市长。后来，他由市领导变成天津市慈善协会的会长也没过多的接触。现在，通过玉林的描写才知他不仅是个文雅和蔼的高级干部还有颗与人为善的菩萨心。尤其到慈善协会后，又作了那么多的大好事。如，为帮助4个残疾学生上大学，他磨破嘴皮跑断腿；如，虽年高体弱仍往山区贫困户的家中跑；如，为汶川地震募捐时他不仅和工作人员日夜忙在现场，每天5元盒饭的工作餐还自己掏腰包。
读《花环》
不能把生活当作概念的符号，生活也不是单色的线条，而是活生生的各种复杂社会关系交互作用的整体。《花环》所塑造的英雄人物，虽有动人心魄、净化灵魂的感人力量，但它并没有净化生活，净化人物思想感情的丰富复杂的内涵。作者笔下的这些英雄形象，虽不是每一个人都经历了赵蒙生这样深刻的内心世界的冲突，但也都有着自己的独特的个性和丰富的感情经历，显示了他们与现实生活的复杂联系。十年动乱的流毒，在昊爽、赵蒙生母子的灵魂上，留下了深深的烙印，也给梁三喜一家带来了饱和着血与泪的追害。如果《花环》的作者缺少直面人生的勇气，他就无法对历史和现实做出如此深广的概括。
的确，在文艺与美的领域，感情因素有着不容抹杀的位置。鲁迅说得好:能杀才能生。能憎才能爱.能生与爱才能文。《花环》虽具有浓烈的血与火的生活气息，但它也还是以炽热的感情描写打动人心。就是那天伦人情之爱，在《花环》里，也写得十分诚挚感人.象写梁三喜和韩玉秀的爱情，固然主要是通过一封遗书的陈述与回忆，可是，渗透在那字里行间的恩爱之情，是多么沁人肺腑呵I谁能说我们的战士不懂人情呢?你看梁三喜在长期的两地生活中，是怎样深情地萦念着远方的妻子呵，他不是甚至把自己牺牲后妻子的未来生活都预先做了安排吗?
秀，你年方二十四岁，正值芳龄。我死后，不但希望你坚强地活下去.更盼望你美美满满地去生活，望你敢于蔑视那什么忠臣不侍二主，烈女不稼二夫的封建遗训，盼你毅然冲破旧的世俗观念，一旦遇上适合的同志，即从速改嫁二不然，我在九泉之下是不会瞑目的
听《高山流水》有感
今日喜逢此曲，与古筝拂于耳听之，其优游感慨，不胜再数。
古云：嵇康之广陵散尤万古之奇曲，惜三千太学无一会此，世之大痛矣。吾言：夫子之琴意意在厌而无知亦没存其琴其行之理，何顾于此苍苍？乃不同与高山流水，浑然一体，无西月秋之气凉山河，悲悯欲绝，无广陵散之绝恨，厌世咄咄，惟次临南楼，别有情意番在心头。
激浪之中，石台滑阶，参参其青，玉水澹澹，斯斯逝流，余化青石，顺之而下，翻转腾离，两岸群山，峭壁逢生，凌绝万里，芳草萋萋，竹影摇曳，空谷无云，故思，何以不为之奏筝一曲，垂鬓长箫。
昭昭乾坤，吾欲言曰，不见亭台，若有其音，不见小流，若有其声。此虽有百川长江，却无雅颂闲情，固使赏之，乐此不疲。
悦哉！
爱的境界——《花环》读后感
在人世间，还有比这更为圣洁的夫妻之情么！
雷神爷和他的才华横溢的儿子薛凯华之间的亲子之爱，虽然是有着特殊的表现形式，但也依然写得使人动情落泪。性格刚烈，嫉恶如仇的雷军长，对革命事业无限忠诚的精神品格，不仅表现在他毫不容情地怒斥背离革命的行为，也体现在棍捧底下出孝子的薛凯华的理想和情操里。严厉的父爱，也是父爱:将军虽身经百战，但在独生儿子的墓前，也抑止不住老泪横流，大滴大滴的泪珠洒落在他的海前，低头蹲在凯华的墓前，一手按着石砷，周身瑟瑟颇抖，并发出了隐隐约约的抽泣声壮怀激烈而又义重情深，这不正是真实地展现了一个革命者的伟大胸怀么1只不过，夫妻之情也好，亲子之爱也好，只有当它不只是个人的狭小天地，而与时代风云息息相通的时候，才能放射出丽瑰的光彩。
当然，《花环》所展开的爱的境界，比这还要深广得多。赵蒙生母子和梁三喜一家的悲欢离合的复杂关系，不就升华着较之夫妻、父子之间更为博大精深的爱吗?从艺术上讲，赵蒙生母带梁三喜母子、薛凯华父子的人和事，都有着强烈对比的意义。但小说的这些情节，所以具有那样回肠荡气、扣击人心的力最，却是作者从感情深处开掘了人民子弟兵和人民的那种不可分离的血缘关系。
《花环》读后感
自称北京的战士薛凯华，在小说里虽然写得传奇性色彩浓了些，也有些理想化，但他那惊人的果敢和才略，以及在战场上对复杂战局的预见和分析，包括在遗书中所表达、所抒发的革命抱负，对严父慈母的真挚的爱，不也令人十分向往和动情吗?可惜这样一位才华过人的将门虎子，竟死于十年动乱中制造的臭弹的失误里，是怎样令人遗憾、激愤和痛心呵!
小说用笔最多的，当然是以第一人称出现在作者面前的敌事叙述者赵蒙生的形象。用高大全的英雄观来看待赵蒙生，他大概只能被评为从落后到转变的典型;用当代时髦的术语来称呼他，或者也会有人说他身上散发着垮掉的一代的味道！不过，在《花环》这部作品中，又确实很雅用简单的符号标示他的性格。这位今天的一级功臣，的确有一个从昨天的旧我走向今天的新我的曲拆的生活和心灵的历程。但是，正象他在小说中自己现身说法的那样，作者假使不如实地描绘他在生活中的这一个他所扮演的极不光彩的角色，这个故事便不能成立了。
近年来，有些文艺家总是向读者宣言:真正自由的文学，只能是背对现实，面向自我。似乎不这样，就难以创作伟天的作品。我想李存葆同念，如果按照这样的原则，他是写不出《花环》，也无法创造赵蒙生这样的复杂多面的个性形象。李存葆同志在《高山下的花环》篇外级语里，曾这样谈到他面对现实生活的切身体验:
对于战争，象我这样的青年军人，过去只是在电影上看过，在文学作品中读过，这次却是亲自体会。如果说勇士们的身心经受的是炮火的洗礼，那么，我的灵魂却是经受了烈士的热血的一次大洗涤。作战中涌现出的英雄人物，犹如银河系里灿烂的繁星，他们可歌可泣的业绩感染特我，霞撼着我，教育着我，也鼓舞我拿起自己的武器奋勇战斗。在潮湿的猫耳洞中，在丛林的帐篷里，在跳动的烛光下我含着热泪铺开了稿纸，写，写
《花环》读后感范文
自称“北京”的战士薛凯华，在小说里虽然写得传奇性色彩浓了些，也有些理想化，但他那惊人的果敢和才略，以及在战场上对复杂战局的预见和分析，包括在遗书中所表达、所抒发的革命抱负，对严父慈母的真挚的爱，不也令人十分向往和动情吗?可惜这样一位才华过人的“将门虎子”，竟死于十年动乱中制造的臭弹的失误里，是怎样令人遗憾、激愤和痛心呵!
小说用笔最多的，当然是以第一人称出现在作者面前的敌事叙述者赵蒙生的形象。用“高大全”的英雄观来看待赵蒙生，他大概只能被评为从落后到转变的“典型”;用当代时髦的术语来称呼他，或者也会有人说他身上散发着“垮掉的一代”的味道！不过，在《花环》这部作品中，又确实很雅用简单的符号标示他的性格。这位今天的一级功臣，的确有一个从昨天的旧我走向今天的新我的曲拆的生活和心灵的历程。但是，正象他在小说中自己现身说法的那样，作者假使不“如实地描绘”他在“生活中的这一个”—他所扮演的“极不光彩的角色”，这个故事便不能成立了”。
近年来，有些文艺家总是向读者宣言:真正自由的文学，只能是背对现实，面向自我。似乎不这样，就难以创作伟天的作品。我想李存葆同念，如果按照这样的原则，他是写不出《花环》，也无法创造赵蒙生这样的复杂多面的个性形象。李存葆同志在《高山下的花环》篇外级语里，曾这样谈到他面对现实生活的切身体验:
对于战争，象我这样的青年军人，过去只是在电影上看过，在文学作品中读过，这次却是亲自体会。如果说勇士们的身心经受的是炮火的洗礼，那么，我的灵魂却是经受了烈士的热血的一次大洗涤。作战中涌现出的英雄人物，犹如银河系里灿烂的繁星，他们可歌可泣的业绩感染特我，霞撼着我，教育着我，也鼓舞我拿起自己的“武器”奋勇战斗。在潮湿的猫耳洞中，在丛林的帐篷里，在跳动的烛光下“…我含着热泪铺开了稿纸，写，写……
读《征服高山首先征服自己》有感
读《征服高山首先征服自己》有感
今天，我看了一篇很感人的文章——《征服高山首先征服自己》。
文章写了一个患了小儿麻痹的小孩，他很自卑。有一天，他的体育老师坚持要这个走路一瘸一拐的学生去攀登一座海拔1000多米的高山。刚开始的时候，小男孩没有自信心，非常的害怕，后来经过体育老师的鼓励和支持，小男孩终于战胜了自我，克服了重重困难，终于爬上了那座高山的山峰，后来还成为一名著名的登山运动员。
从这个感人的故事里我认识到了一个道理：对于很多事情，其实不是因为我们没有能力去做，而是还没有做就已经被困难吓倒，然后就轻易放弃。如果我们能够勇于挑战自我，勇敢地去试一试，我们就会发现：原来事情并没有像我们想象的那么难，那么可怕。
在生活中我也有碰到这样的事情：记得一年级入学前我刚学游泳时，由于我不懂得换气，常常呛到水，使我的鼻子感到非常难受，还令我不停地咳嗽。所以我就很害怕，就不想学游泳了。后来爸爸鼓励我说：“我以前学游泳时也有这样的经历，坚持下来就没事了。再说学游泳的人没有不呛过水的。要想不呛水，就要学会在水中换气，我教你换气。”在爸爸在家里用脸盆装满水，让我学换气，没过多久，我就学会了换气，后来我游泳时就很少呛水了，我也就坚持学游泳了。现在我还很喜欢游泳呢。
当我遇到困难时，我一定要勇于战胜自己，努力去克服困难。/html/96-48/48921.htm
《葡萄牙的高山》读后感1500字-葡萄牙没有高山
一口气看完了剩下的《葡萄牙的高山》，可能一方面觉得能够跨过那个不敢触碰的部分，一方面冲冲提到的黑猩猩勾起了我的好奇心。
虽然已经了解到这本书的作者是《少年派的奇幻漂流》，还是被书中奇幻的情节所激荡。说实话，大部分关于宗教的细节我并没有完全看懂，但就好像你理解一个人一样，不一定懂他说的每一个字，你还是知道：你懂他。
从三个故事中人物关系的暗线，到似懂非懂的动物背后，很像少年派故事里的暗喻，再闭上眼睛去回想，记忆深刻的却好像是不太紧要的片段。
1.关于死亡
第一次卡住没办法读下去，是看到托马斯同时失去孩子，妻子，父亲。第二次停在了他在驾车驶往葡萄牙高山区的时候，意外地装死了一个孩子。我好像隐隐预感到，这本书会更深地触及死亡。
不论有没有宗教信仰，死亡都会被我们看作一个不可预期、无法控制，甚至与我无关的事件。仔细回想，当我们谈论死亡的时候，大多时候，并不是在谈论死亡本身，而是逝者，是我们自己。关于过去记忆与不舍，关于未来的悲伤与思念，而「死亡」是被回避或者飞快地略过的。
书中有一段话很触动我：
「令人悲伤的现实是：无论医生怎么说，都不存在自然的死亡。每一起死亡对于某个人来说都是一次谋杀，它不公正地夺走了一个被深爱的生命。即使我们中最幸运的人在生命中也至少会遭遇一次谋杀，那就是我们自身的死亡。那是我们的宿命。我们全都活在自己扮演死者的谋杀案里。」
我试图去理解这段话。即便是医学上的自然死亡，没有任何现实中人为的因素，对于深爱那个生命的人来说，那也是一场「谋杀」。凶手或者是疾病，或者是死神还是老天，或者是宇宙万物反应的结果，或者甚至是他自己，因为他走在生命本来的道路上。我们每一个人都注定走向死亡，这是全人类唯一共识的预感。所以，如果真的有观众能看到整个世界所有时间轴上的变化，每天都会有「被谋杀」戏码，总有一天，我们自己也会上场表演。
2.关于悲伤
书中最离奇的一段，是解剖医生从一具尸体中拿出了各种难以想象到的物品：笛子，硬币，榔头，鸡蛋，羽绒，镜子，甚至泥土，等等而在他的胸腔腹腔里，蜷缩着一直黑猩猩怀抱着一只小熊仔。最后，医生把死者的妻子缝进了这具难以置信的躯体中。直到我读到医生在解剖后终于意识到自己失去了妻子这件事，我好像突然懂了这段故事。所有的人物都在经历同样的痛苦与悲伤，失去儿子的夫妇，失去妻子的医生。
我可能无法从宗教的角度去理解黑猩猩的寓意，也不太想像侦探一样去破解医生是不是杀害妻子的真凶，我看到更多的，是悲伤。失去挚爱，会让人僵立在原地，然后拼命地拖住时间不准向前，疯狂地囤积和回放记忆，那样好像就还拥有着什么。把自己活成一个「壳子」，里面装满与自己一生有关的物品，而最重要的，是那些挥之不去的悲伤留下的。读的时候我甚至觉得，那些匪夷所思的情节，不过是医生悲伤过度的幻觉，像是《穆赫兰道》里的梦境。太难过的时候，总需要骗自己，才活的下去。
3.关于爱与别离
作者两本书的剧情设置有很相似的地方，都有一段人与动物相处的经历，也都是人在反思生命。作者说到，爱，是期待关注和回应，可能会带着恐惧，也会带来最深处的影响。从这一点上，人和其他动物并没有本质的不同，这也是我理解，作者让人从动物身上悟到意义的原因，因为，人往往会执迷于思考和从意识中说服自己，反而忽略了最直接的身体反应和外界反馈。
两本书结局很像，都有一场没有回头的分别，都与动物相关。少年派的老虎回到了他的自然世界，参议员的猩猩在他离世后随犀牛回归山林。少年派说，最痛心的，是没能好好道别。而从参议员的故事里，我更相信这份痛心与无力，也是每一个逝者的感受，他们何尝有机会和世界好好道别。每一个人，不过是被「谋杀」的受害者。
葡萄牙没有高山，故事只是发生在高山区。世间也没有找到答案的终点，没有可以完成救赎的方法，更没有永远的归属地。生命一直在向前，有点不讲道理，甚至无所顾忌。看时间流过，也流过时间。
观看高山清渠后有感合集(6篇)
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。作品读后感究竟该如何写呢？下面是小编为你精心整理的“观看高山清渠后有感合集(6篇)”，希望能帮助到你的学习和工作！
观看高山清渠后有感 篇1
7月16日，由中组部党员教育中心策划指导推出的29集电视连续剧《高山清渠》（原名《黄大发的奋斗史》），于当晚8点在央视一套首播。
院党委按照省国资委、国华公司党委的要求，及时组织广大党员学习收看。
《高山清渠》是一部充满英雄主义浪漫情怀的史诗，全剧塑造了一名中国共产党员代表，在不屈的生命历程中所拥有的强大生命力，以一代中国农民群像，艺术呈现了波澜壮阔的中国乡村巨变。
该剧以“七一勋章”获得者、“时代楷模”、全国道德模范、遵义市播州区原草王坝村党支部书记黄大发为原型创作，讲述其带领群众开凿生命渠、开创幸福路的故事。
7月18日，党委书记、院长张绍军收看后，分享了观后感，呼吁全院职工积极收看。
通过收看，可以感受脱贫攻坚工作的艰辛、不易。老支书黄大发带领群众修渠三十六载，被称为“当代愚公”，他用行动为党员干部们上了生动一课，大家要学习黄大发这种艰苦奋斗、埋头苦干、百折不挠的精神。
作为一名党员干部，要读懂黄大发身上“为民服务”的初心，时刻将人民“置顶”，与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，在民族复兴的伟大征程中用持续奋斗诠释全心全意为人民服务的根本宗旨，在实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大实践中奋楫前行。
观看高山清渠后有感 篇2
《高山清渠》是以“七一勋章”获得者、“时代楷模”、全国道德模范、遵义市播州区草王坝村原党支部书记黄大发为原型创作的。
故事的开头就让党员们震撼不已，黄大发的家乡草王坝村，位置偏僻、地势险峻，因为缺乏水源，村民连苞谷汤都很难吃的上，生活的贫困让他们连出门都那么艰难。故事在向前发展，党员们的心情也随之跌宕起伏，被黄大发的所作所为深深感动着。“水是啥？那是盼头，是命，是咱草王坝的梦……”“人生没有白走的路，没有白吃的苦，只要努力希望就在。”“我就是用手刨，我也得把这水刨出来”铮铮话语回响在耳边，他下定决心，要"从天上引来水"。黄大发同志带领群众经过36年不懈努力，靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，在绝壁上凿出一条绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖、地跨3个村约9400米的生命渠，结束了草王坝长期缺水的历史，拔掉了村子的“穷根”，用实干兑现了“水过不去、拿命来铺”的誓言，“当代愚公”当之无愧。
电视剧在党员中引发了强烈反响，“作为新时代的教师更应该向老支书黄大发学习，做到心中有信仰、肩上有担当、脚下有力量，为党育人、为国育才。”“我进一步认识到要做艰苦奋斗的楷模，首先要将艰苦奋斗的要求体现在思想上。”“黄大发一心一意做好本职工作，千方百计达到奋斗目标，我要以他为榜样，立足本职岗位，踏实肯干，在教育教学工作中做好表率。”交流中，党员们纷纷表达了对老书记黄大发和他身上的愚公精神的敬佩以及自己的感悟，今后大家将会更加深入学习黄大发不忘初心使命、执着坚守的品质，不断提高党性修养，以更加饱满的热情、更加严谨务实的工作作风投入到教育教学工作中。
观看高山清渠后有感 篇3
《高山清渠》，讲述“当代愚公”黄大发战天斗地，带领村民开凿绝壁天渠，改变草王坝落后面貌的故事。
剧中，黄大发一句：“认命，我就不是黄大发”掷地有声。要大力弘扬黄大发精神，树立实干思维、强化实干担当弘扬实干精神，要坚定初心、恪尽职守、戒骄戒躁，用实际行动践行新时期愚公移山精神。要坚持多读原著、勤学原文、深悟原理把坚定理想信念作为终身实践的“必修课”，修好共产党人的“心学”，“心不动于微利之诱，目不眩于五色之感”，做思想上的清醒人政治上的明白人。
要发展，必须要实干，要在实践中扛起责任担当，在实干中锻打淬炼成钢。要当攻坚克难的奋斗者、不当怕见风雨的泥菩萨，在撞爬滚打中增长才干，在层层历练中积累经验。做到“去时一股书卷气，来时满身泥土香”，要鼓起一股清风，不该想的不想，不该拿的不拿、不该去的不去，要无畏无惧始终保持颗平常心和正确的进取心。以只争朝夕的精神抓紧提高自身素质，抓紧做好本职工作，为党和人民的各项事业添砖加瓦，既仰望星空又脚踏实地，笃实笃行才能不负韶华，才能行稳致远。
观看高山清渠后有感 篇4
7月16日，以七一勋章获得者、时代楷模、全国道德模范黄大发为原型创作的电视剧《高山清渠》在中央电视台播出。草王坝是贵州遵义县大山深处一个常年缺水的小村落，为了改变家乡贫困缺水的面貌，村支书黄大发自60年代初起带领全村人掘凿天渠。
十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。1921年，应运而生的.中国共产党，把一个落难的民族引向光明。作为一名共产党员，要心中有信仰、肩上有担当，不忘初心、牢记使命，奋力走好新时代长征路。
生活如此、工作如此、人生更是如此，要做一件事不难，但是坚持做好一件事而且一做就是36年，这才真的做到了不忘初心。一百年来，中国共产党团结带领中国人民，以“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的大无畏气概，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。这一百年来开辟的伟大道路、创造的伟大事业、取得的伟大成就，必将载入中华民族发展史册、人类文明发展史册！
36年的岁月，9400米的水渠，绝壁天河。36这个数字很小，但对一个人的一生而言太大，9400米水渠不长，但对于在崎岖、蜿蜒、陡峭的大山之中太长。
百年奋斗，共产主义远大理想激励了一代又一代共产党人英勇奋斗，黄大发，一心为民、艰苦奋斗的“当代愚公”带领群众历经30多年在绝壁上开凿生命渠，用实干兑现“水过不去，拿命来铺”的誓言，为当地群众脱贫致富作出杰出贡献。
在观影前，我也带着几个问题去查阅了一些资料，我们为什么看，看什么，学什么。通过观看，得到了答案。学习他一心干事，愚公移山的奋斗精神，学习黄大发精神，要敢于正视困难勇于担当的责任精神，学习他心系群众、无私奉献的为民情怀，更要学习他艰苦朴素、清正廉洁的党员本色。我们要以黄大发为榜样，树立正确的世界观、人生观、价值观，严守三严三实，尊敬党的事业、敬重服务的人民，永葆共产党人不忘初心、艰苦朴素、廉政廉洁的政治本色。
观看高山清渠后有感 篇5
近期，我通过单位组织和自行收看了央视《高山清渠》专题电视节目，故事讲述了坐落在贵州省遵义市播州区平正仡佬族乡草王坝村老支书黄大发同志一心为村民修造水渠的事迹。从60年代开始，历时30余年，黄大发带领全村群众，在没有任何专业设备和技术人员的情况下，仅靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，绕过三重大山凿出一条长9400米的“生命渠”，结束了千百年来该村滴水如油的历史。
黄大发同志历经30余年，带领全村人开渠引水，脱贫致富的感人故事，一幕幕画面始终历历在目，让我内心感受到强烈的震撼，发人深省。黄大发的事迹鲜活地解答了什么是共产党员，如何成为一名优秀的共产党员，优秀共产党员有什么样的特质，他在党言党、在党爱党、在党敬党的理念，是共产党员的楷模，也体现了一心为民的这种责任。
黄大发同志，几十年如一日，把人民作为最温暖的初心，最崇高的信仰，率领群众凿水渠、开山路，一辈子、一条渠，他为官一任，造福一方，他以自己的行为给了百姓完整的答卷，没有愧对上级组织的期许，他牢记了党的宗旨，做到了心系群众、服务人民，是一位合格的领导干部。
黄大发同志虽然没有读过书，出生也是在一个普普通通的农民家庭，可是他却做到了要把利益让给老百姓，他坚信让老百姓发展起来了，大家才有共同发展，他用自己的实际行动展现了全心全意为人民服务的公仆情怀。通过对他的先进事迹学习，我认为黄大发虽没有什么豪言壮语、没有什么感天动地，但他的所作所为一心为民的举措绝对算得上一个对党忠诚，对百姓群众热心负责，有能力、敢担当的好干部、好党员，他是让人敬仰的“当代愚公”，是我们广大党员干部的一面旗帜，值得我们学习。
学习黄大发同志善于团结群众、帮助群众、为民解困的高尚情操，我作为基层党员，亦是一名公路行业基层干部，岗位服务于群众，面向群众，更需要向黄大发这样的榜样人物学习。榜样给我力量、给我勇气、给我动力，在今后的工作中做到履职尽责，要坚定信仰，坚持党的领导不动摇，传承和发扬优秀共产党员的精神品质，坚守平凡的岗位，努力学习、加强创新，以服务群众和担当作为为使命，不忘初心，继续前进。
观看高山清渠后有感 篇6
近日，“草王坝”火遍全网，以“七一勋章”获得者、时代楷模、全国道德模范黄大发为原型创作的《高山清渠》在央视综合频道首播，该剧用贵州省山区基层人民修渠引水的事迹体现了共产党人坚定信仰、执着坚守、勇于担当的崇高品质。看了这部电视剧，让我热血澎湃，思想上受到极大的鼓舞，在此，我分享自己的一些感受。
信仰坚定，三十余载仍矢志不渝
黄大发曾说过“我在23岁的时候就在大队当大队长，在24岁的时候我就入党。我入了党过后，我心头，本身是共产党员，要下决心把这个水弄到草王坝来，让我们老百姓吃上大米饭。”为践行入党时的铮铮誓词，为给村子的父老乡亲谋幸福，为了让大山的子孙后代自己掌握命运，黄大发用整整36年青春，绕三重大山，跨三道绝壁，穿三道险崖，打通了草王坝村的“生命渠”，让老百姓实现喝水自由，吃上香喷喷的大米饭。
执着坚守，千磨万击仍不忘初心
黄大发在入党的时候说要奋斗终生，干一辈子革命，不能遇到一点小小的困难就放弃。水修不过来，就拿命来换。为了给村里修水渠的工程立项，1990年的冬天黄大发整整走了两天，脚上的解放鞋磨破，脚掌磨出血泡都浑然不知。亲友都劝他不可能完成，早点放弃的时候，他立下军令状，“修不好我把名字倒过来写，我拿党籍来作保证，我拿命来换”！即使在自己的养父、妻子因故去世的情况下，他仍坚守信念，一心扑在修水渠的工作中，别人总是说要信命，要接受“山神”的惩罚，但是他用实际行动打破传统思想，不畏艰难险阻，敢于在失败后再次“开工凿渠”，以“咬定青山不放松”的决心再战险山，他“百折不挠，不畏艰险”的精神品质，扎根基层，不解决困难誓不罢休，厚植为民情怀，永葆初心本色。
勇于担当，艰难险阻仍冲锋在前
“打仗的时候，为党为人民，拿胸口去堵枪眼都要干，我是共产党员，帮老百姓做点事情，还有人用绳子拉着我，没得事。”为了能在悬崖峭壁上修水渠，当时已经57岁的黄大发以身作则，率先垂范，用绳子绑在腰上，另一头交给乡亲，自己便闭眼跳了下去。在修渠过程中遇到危险，总是冲在最前方，绝壁悬崖中每一寸推进，都是他冒着生命危险带头手杠肩挑干出来的。他以实际行动诠释作为党员的实干担当，敢闯敢干，关关难过关关过的信念。我们应该学习他“实干担当、锐意进取”的精神，勇于迎难而上，脚踏实地的做好本职工作，在自己平凡的岗位上，创造不平凡的成绩。把他“忠诚为民、甘于奉献”的理念牢记自己心中，以“忠诚”彰显爱国报国的真情，以“奉献”书写有意义的青春年华，把自己的人生理想同航空强国紧密联系在一起，用实际行动展现新时代青年的担当。
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