书名：天地一沙鸥

作者：李查.巴哈

出版者：晨光出版社

出版年份：一九九九年

内容提要：

天 地一沙鸥的岳纳珊，发现海鸥活着不是为了吃，他为了追求自己的理想，寻找自己生命的意义─飞，每天练习飞行技术、体验遨翔的愉悦。虽然也曾软弱，想回去当一位平凡的海鸥，但心中一旦意识到自己生命的最终关怀时，又提起精神和翅膀，再练习一次。当其他欧群，抢食人类捕鱼所带来的鱼群时，岳纳珊常常饿肚子，在 白天、黑夜中挑战极限，而为家人与长老所不谅解：活在这个世界上就是为了吃。赶出欧群。虽然，它在屈辱中被赶出来，也只有它认识自己，敢于向自己负 责，飞得够高够远、够漂亮，才不失为一只鸟。于是，它凭着毅力和智慧，开创了海欧的新时代。

读后感想：

这本书是叙述一之不满于现状的海鸥，在默默的苦练后脱颖而出，作者藉着这个故事，把自己的人生表露无遗，我看完之后感触很深，书中主角岳纳珊的精神，使我久久不能忘怀，并引以为心中的榜样。

岳 纳珊只是一只海鸥，却能够不断的超越自我求进步，更何况我们万物之灵的人类呢?像岳纳珊那样突破自然界给予自己的限定，我觉得这才是做人的目标，才能使自己得到真正的成功，尤其现在有些人只是一味的守成，而不懂得去开创更好的未来，就像那些无知的海鸥一样，所以，作者表达这种积极的人生观，无疑是促使人类 更求进步的力量。

天地一沙鸥实在是一本寓意深远的好书，不仅给我莫大的启示，更改变了我做人的态度，成为我最爱不释手的好伴侣。

以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢

书名：天地一沙鸥

作者：李查。巴哈

出版者：晨光出版社

出版年份：一九九九年

内容提要：

天地一沙鸥的岳纳珊，发现海鸥活着不是为了吃，他为了追求自己的理想，寻找自己生命的意义─飞，每天练习飞行技术、体验遨翔的愉悦。虽然也曾软弱，想回去当一位平凡的海鸥，但心中一旦意识到自己生命的最终关怀时，又提起精神和翅膀，再练习一次。当其他欧群，抢食人类捕鱼所带来的鱼群时，岳纳珊常常饿肚子，在白天、黑夜中挑战极限，而为家人与长老所不谅解：活在这个世界上就是为了吃。赶出欧群。虽然，它在屈辱中被赶出来，也只有它认识自己，敢于向自己负责，飞得够高够远、够漂亮，才不失为一只鸟。于是，它凭着毅力和智慧，开创了海欧的新时代。

读后感想：

这本书是叙述一之不满于现状的海鸥，在默默的苦练后脱颖而出，作者藉着这个故事，把自己的人生表露无遗，我看完之后感触很深，书中主角岳纳珊的精神，使我久久不能忘怀，并引以为心中的榜样。

岳纳珊只是一只海鸥，却能够不断的超越自我求进步，更何况我们万物之灵的人类呢？像岳纳珊那样突破自然界给予自己的限定，我觉得这才是做人的目标，才能使自己得到真正的成功，尤其现在有些人只是一味的守成，而不懂得去开创更好的未来，就像那些无知的海鸥一样，所以，作者表达这种积极的人生观，无疑是促使人类更求进步的力量。

天地一沙鸥实在是一本寓意深远的好书，不仅给我莫大的启示，更改变了我做人的态度，成为我最爱不释手的好伴侣。

天地一沙鸥的岳纳珊，发现海鸥活着不是为了吃，他为了追求自己的理想，寻找自己生命的意义─飞，每天练习飞行技术、体验遨翔的愉悦。虽然也曾软弱，想回去当一位平凡的海鸥，但心中一旦意识到自己生命的最终关怀时，又提起精神和翅膀，再练习一次。当其他欧群，抢食人类捕鱼所带来的鱼群时，岳纳珊常常饿肚子，在白天、黑夜中挑战极限，而为家人与长老所不谅解：「活在这个世界上就是为了吃。」赶出欧群。虽然，牠在屈辱中被赶出来，也只有牠认识自己，敢于向自己负责，飞得够高够远、够漂亮，才不失为一只鸟。于是，牠凭着毅力和智慧，开创了海欧的新时代。

这本书是叙述一之不满于现状的海鸥，在默默的苦练后脱颖而出，作者藉着这个故事，把自己的人生表露无遗，我看完之后感触很深，书中主角岳纳珊的精神，使我久久不能忘怀，并引以为心中的榜样。

岳纳珊只是一只海鸥，却能够不断的超越自我求进步，更何况我们万物之灵的人类呢？像岳纳珊那样突破自然界给予自己的限定，我觉得这才是做人的目标，才能使自己得到真正的成功，尤其现在有些人只是一味的守成，而不懂得去开创更好的未来，就像那些无知的海鸥一样，所以，作者表达这种积极的人生观，无疑是促使人类更求进步的力量。

《天地一沙鸥》实在是一本寓意深远的好书，不仅给我莫大的启示，更改变了我做人的态度，成为我最爱不释手的好伴侣。

《天地一沙鸥》读书笔记_三年级读书笔记600字

书名：天地一沙鸥

作者：李查巴哈

出版者：晨光出版社

出版年份：一九九九年

内容提要：

天地一沙鸥的岳纳珊，发现海鸥活着不是为了吃，他为了追求自己的理想，寻找自己生命的意义─飞，每天练习飞行技术、体验遨翔的愉悦。虽然也曾软弱，想回去当一位平凡的海鸥，但心中一旦意识到自己生命的最终关怀时，又提起精神和翅膀，再练习一次。当其他欧群，抢食人类捕鱼所带来的鱼群时，岳纳珊常常饿肚子，在白天、黑夜中挑战极限，而为家人与长老所不谅解：活在这个世界上就是为了吃。赶出欧群。虽然，它在屈辱中被赶出来，也只有它认识自己，敢于向自己负责，飞得够高够远、够漂亮，才不失为一只鸟。于是，它凭着毅力和智慧，开创了海欧的新时代。

读后感想：

这本书是叙述一之不满于现状的海鸥，在默默的苦练后脱颖而出，作者藉着这个故事，把自己的人生表露无遗，我看完之后感触很深，书中主角岳纳珊的精神，使我久久不能忘怀，并引以为心中的榜样。

岳纳珊只是一只海鸥，却能够不断的超越自我求进步，更何况我们万物之灵的人类呢？像岳纳珊那样突破自然界给予自己的限定，我觉得这才是做人的目标，才能使自己得到真正的成功，尤其现在有些人只是一味的守成，而不懂得去开创更好的未来，就像那些无知的海鸥一样，所以，作者表达这种积极的人生观，无疑是促使人类更求进步的力量。

天地一沙鸥实在是一本寓意深远的好书，不仅给我莫大的启示，更改变了我做人的态度，成为我最爱不释手的好伴侣。

《沙鸥》观后感 女排精神激励我勇于拼搏，鼓舞我做一个积极向上的人，中国女排，这个早在20世纪80年代就传扬天下的名字，如今在我们这一代人之中也广为传颂。看到女排姑娘们一次次登上世界冠军的领奖台，哪一个华夏儿女不为之振奋？哪一个炎黄子孙不心潮澎湃？ 正在为中国女排的辉煌业绩而欢欣鼓舞之时，我观看了电影《沙鸥》。 影片展现出女主人公沙鸥为女排夺冠而英勇拼搏的奋斗者形象。故事情节扣人心弦，人物形象栩栩如生，女排姑娘勇夺冠军的精神催人奋进，果真不失为一部好影片。 　 放映结束了，可我的心如大海的波涛，久久不能平静。沙鸥的声音总在耳畔回响 每个人都有自己的梦想，我的梦想是战胜日本队，获得世界冠军...... 是啊，夺取世界冠军是每一个女排队员的愿望，也是每一个中华儿女的期盼， 然而，沙鸥的愿望在当时真的只是梦想，在决赛时竟以两分之差输给了日本队。回国途中的船上，沙鸥把个人所得的银牌丢入大海。此时，她心情沉重，思绪万千。 人没有目标就无法生活下去！我要的是金牌，不是银牌！多么坚定的信念！多么执着的追求！正是这坚定与执着孕育着终究属于我们的金牌！ 这是什么精神？这是中华民族英勇顽强、坚贞不屈的拼搏精神，这是中华民族傲然屹立于世界民族之林的真实写照。 回顾银幕上女排姑娘奋力拼搏的英姿，想到今天中国女排的辉煌成就，我的心激动不已， 任凭胸中的激情奔放，任凭奔涌的泪珠流淌，千言万语道不尽内心感慨，万语千言写不完至爱篇章，每一次雄壮的国歌响起，都把五星红旗深情地凝望。生命的价值在于拼搏，没有拼搏的人生多么乏味，做一个积极向上的进取者，开拓者的足迹将永放光芒 。

天地苍茫一根骨读后感

每读一次《天地苍茫一根骨》，都感到不寒而栗。真善美在专制强权面前是那样的苍白无力，更何况那还是青史留名、千载难逢的明君圣主汉武帝呢？为权者自古始然，为臣者至今亦然。只要和权力一扯上关系，好像就没有了什么是非曲直，岂不悲哉！

但又不得不承认司马迁的确又是一个非常之人，当自己的仕途和男人的尊严一起被践踏的时候，苦闷彷徨中的他不仅做出了生与死的抉择，而且他那建功立业的星星之火更熊熊燃烧起来。他要把文采显于后世，他的文采不是为了榜上有名，不是为了人前卖弄。他对历史的书写不是为了泄一己之私愤，而是真正地还原本貌。那是一种实至名归的大智慧，那需要一种超乎常人的勇气，那得需要一颗何其坚韧的心啊？当然，他的心正在滴血，滴滴鲜红。伤口注定无法愈合，但他仍然一心向善，而且是一种纤尘不染的大善，一种超乎善恶的大真。

想想这世上得有多少蒙冤受屈又无处申诉的人啊，但是司马迁却只有一个，因为《史记》只有一部。不是所有的冤假错案都能平白昭雪，只是一味等着别人良心发现，只是幻想有朝一日真相大白，那可就真成了天方夜谭，只有自己才能证明自己是清白的，或许清白也无需去证明，凡夫俗子苟活一世，无愧于心罢了。

历史的发展，还算是文明的进步史，正是无数位有胆有识者用自己的亡魂为纸，用自己的骨头做了如椽大笔，蘸着自己的鲜血书写而成的，而司马迁的骨头便成了苍茫中顶天立地的。

精神一变天地宽读后感

小张

我是在办公室的桌子上偶然发现《精神一变天地宽》这本书的。书不是很厚，几个小时内就可以读完。然则，书中涉及的话题却都是深刻而又值得一读再读的。刘将军带过兵，上过战场，念过大学，人生经历着实丰富。通过书中的文字可以感知到作者文字功底颇为厚实，日常思考颇为深入，人文关怀也熠熠生辉。

该书是刘将军平时只言片语的总结概括，有采访时的即兴发挥，有平日的发言材料，有和学生谈话内容的整理，等等。其内容涉及颇为广泛，有对中国人信仰缺失的喟叹，有对中美战略差距的感叹和大声疾呼，有对日本的格局的辩证性论述，有对老一辈共产党人无畏精神的赞叹，有对国人治学不精的痛心疾首，有对中国教育现状的思考总结，还有对识人用人的经验之谈。林林总总，我从每一篇文章中读出的是一个人的味道，是的，一个人的味道。作者对官场、学界的不良风气的厌恶在书中可见一斑，对不敢讲、不会讲、不能讲真话的变态人格进行了无情的鞭挞，对国人存在的萎靡不振、溜须拍马、老气横秋的现象进行了无情的揭露，对国人应试教育、磨灭人性教育进行了深刻剖析。中国教育只有教化，没有启蒙。书中很多让人精神为之一震的句子和段落，可谓洋洋洒洒，汪洋恣肆。没有漂亮的排比，没有刻意的对仗，也没有讨巧的文字游戏，有的只是发自肺腑的真话和任意发挥的魅力。

作者的格局不可谓不大，这当然和他的个人经历、家庭背景有很大的关系，我们每个人很难有他那样的背景和经历，但是这不能阻碍我们学习作者的精气神。作者对信仰的重要性的一再阐述，对战略重要性的引经据典，对教育重要性的大声疾呼，对我们每个普通的公民有着极为重要的指导意义。我们可能一辈子也不会上战场，甚至也不会接触军事，但是作者并不仅仅是从这些层面阐述观点的。我之所以说能闻到一个人的味道，是因为我们现在从很多书和文字中闻不到一个人的味道和温度，有的只是阿谀奉承和故意讨巧。而该书的作者抛却华丽的辞藻，用朴实无华的文字和语言，将自己多年的人生经历的经验以及行走各地的总结呈现在世人面前。

任何带有商业目的的写作都将归于尘土。以刘将军的地位和背景，根本不需要再讨好作者，只需要肆意挥洒自己的激情与文采，所以根本不存在商业目的。唯有这样的文章才是真实的，才是可读的，才是值得珍藏的。能认真看到这个地方的人，应该都是年轻人，而且是成年人，有思考能力的人。我们可能刚成家，可能已经有了孩子，可能一个人漂泊在外，也可能已经

叶婉婷 摩西奶奶活了一百零一岁，前八十年她只是一个普通人，后二十年她的绘画带她走到世人面前。她直言：绘画是她充实自己的方式，不画画，她可能去养鸡。 人的一生能找到自己喜欢的事情是幸运的，有自己真兴趣的人才有可能成为一个有意思的人。人之一生，行之匆匆，年轻人爱梦想，总相信童话中的故事，但当他们长大，无一逃脱年龄的紧迫感与生活压力的紧张感，卷入残酷生活洪流，接受风吹雨打。所以，我们更应该留一方属于自己的小天地，属于初心的真实的天地，留这一方天地去养一生志趣。用心去做自己喜欢做的事时，投入时的愉悦与成就会给予我们最好的收获与褒奖。有的人喜欢写作，如李白杜甫等诗人，他们失意时便纵身天地，饮一壶清酒，挥毫写诗三百；有的人喜欢画画，如达芬奇毕加索等，他们生于困苦时代，以画抒情表绪。如此的人还有很多。写作本身便是写作的目的，绘画是绘画的赞赏。摩西奶奶只是享受她充实的小日子，无论是从最开始的刺绣，还是后来的绘画，都是她最本真最纯粹的喜爱，是她小天地里的产物，是她受众人喜爱的原因。 然而，许多人仅是表面上懂得这个道理，至于本身却仍旧迷茫不安，犹豫着要不要放弃稳定工作去做自己喜欢的事情。人的一生能找到自己喜欢的事是幸运的，但它与稳定的工作并不矛盾。只需要小小天地，休息空闲时的一方天地，摩西奶奶也没有因为绘画而放弃作为一个农场主的责任啊！可见朝九晚五与浪迹天涯并不冲突。所以，在不给自己借口的条件下，留一方天地，养一生志趣。 摩西奶奶在她一百岁生日时写的信中说到，她希望她的孙子都能找到自己喜欢的事，寻觅到一个志同道合的伴侣，孕育那么一两个小生命，淡定从容地过好每一天。其实就是说，希望他们敢于做自己喜欢做的事，坚持做喜欢做的事，无论从什么时候开始，都不要害怕太晚，不必自艾自叹“只是近黄昏”，谁都不知道自己的生命有多么长，过得快乐过得充实才是硬道理。 这一方天地，够避世纷扰就好，不必太大；这一志趣，真的喜欢就好，须坚持；这一方天地，够休息就好，不必华丽；这一志趣，表达了自己就好，不需技艺高超给谁看。每个人都应取这样一方天地与一份志趣，方能无悔于世间！

读精神一变天地宽有感

毛泽东同志说过“人总是要有点精神的”。精神是什么？精神是一个民族的文化气质和文化品格，它深刻地影响着民族的生存发展。精神表现出自信、乐观、向上、智慧和矢志不渝的坚毅，洋溢着活力、创造力和勇往直前的动力。读了《精神一变天地宽》这本书之后，我更加深刻地认识到一个现代化国家最主要的标志是人的觉醒，进而形成一个民族内在的思想、文化和精神信仰，产生对国家命运、民族团结一致和社会进步具有压倒一切的决定性作用。

习近平同志说，历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。甲午一役，战争虽然早已结束，但战争的伤口并未愈合，仍然横亘在历史和现实之间。对这场战争疑问的解答，构成了我们民族进步的阶梯。书中说到：“中华文明有一个特点:中华民族一旦遭遇外侮, 就会迸射出自强之光。中国总是在接近谷底时获得重生。甲午一役, 中华民族走到了悬崖边，在最危难的时刻迸发出扭转乾坤的强大精神力量，让一个民族转危为安。然而反思甲午之殇，“断了退路才有出路”意味着最惨痛的沉沦造就了最辉煌的崛起。我们要铭记历史，勿忘国耻，吸取教训避免最惨痛的沉沦再次重演，唯有在和平年代居安思危，树立民族信仰，持之以恒的传承“自立自强”的民族精神。坚持解放思想、实事求是，摒弃“怕、懒、假”思想，完善政治制度，优化军事战略及国家战略，实现中华民族的伟大复兴。

一是树立民族信仰。“甲午之败还是文化之败。”文化的核心是精神。精神的核心是信仰。书中提到甲午战争之时，战场上的清军“一旦开战就变成弱虫一条，尚未听到枪声就逃之夭夭，甚至披上妇女衣装，企图蒙混过关，百姓送亲人上前线，哭哭啼啼。旅顺要塞，固若金汤，清军只守了一天，而日俄战争中俄军守了近一年。日本军医检查清军伤口后发现射入口大抵在背后，自前面中弹者极少，显然是逃走时中弹的”。而日本“亲友宗族把送迎兵卒出入营房当作莫大光荣，欢送亲朋子弟入伍都以“祈战死”三字相赠。”如此两个极端的精神状态差距，已经注定了清军的失败。因此，精神信仰是立人、立国之根本，是一个民族吃苦耐劳、团结一致、自强不息的精神源泉。任何时期精神的构建比物质的构建要重要百倍。树立信仰第一是人心的改变，只有一个民族不断发展、贯穿始终传承自己心中的精神信仰，才能使国家长治久安、繁荣昌盛。

二是继续解放思想。要增强危机感，把当代国家复兴之路推向新高度的只有解放思想。书中作者从分析改变中国走向的秦赵长

一件艺术作品的价值不在于它的作者是谁或是它是由何种工具完成，而在于它带给人们心灵上的震撼与释放。同样的演奏家，同样的小提琴，却受到人们截然不同的对待，我不禁想问：我们对于艺术的欣赏，是否离它本身越来越远了？

越发物质的世界，连艺术也不放过。

挂在卢浮宫里的画作远比毫不起眼的古董店里的画作赢得更多的赞美，但人们对于它的价值的衡量，却往往是它能拍卖多少现金和它的展出能带给博物馆多少收益。人们对于画面内容能带给精神上的启发已越来越忽视。我想，就连蒙娜丽莎的微笑也不再如此动人了吧？

别给艺术扣上物质的帽子，有色眼镜往往看不到最震撼的杰作。荷尔林德曾说，即便充满劳绩，人类也要诗意地栖居在这片土地上。物质正渐渐地充斥着我们的世界，现代的人们，穿衣追求名牌和时尚，豪车别墅被炒得火热，人们在追求一种所谓更高物质水平的生活的同时，却渐渐忘却了精神上的充实，忘却了粗犷的大自然，忘却人类原始的、不加修饰的呼唤。我们正离着精神和文明渐行渐远，可是我们得到了什么？

无视对艺术纯粹的追求，我们难再得到达·芬奇、凡·高一样的大画家。也许存在，但再也没有如此纯粹的欣赏者了吧？无视精神的充实，越来越多人陷入拜金主义的泥潭，事物的价值一切向“钱”看齐。但是，我们的内心，却是那样的脆弱与贫瘠，干渴地急需一场甘雨的润泽。但是物质却蒙蔽了我们的双眼，在物质与精神之间，我们的选择往往显而易见。

但是，请给精神沐浴这场甘霖吧！

怀着企盼，我的双眼看到了他们：奥戴丽·赫本，这个美貌与善良并存的天使。在她成功饰演了《凡蒂尼的早餐》和《罗马假日》之后，她已成为声誉与时尚的代名词，她可以一生无忧地过着富裕的生活。但是她飞越了物质的牢笼，她的身影出现在了无数儿童的身边，非洲、中东，她用对儿童的关心与帮助丰富了她后半生的人生。她是真正精神的主人。同样，比尔·盖茨成为世界首富后对慈善事业的热心，袁隆平获得名声与金钱后选择献身科学的坚持，陶渊明的“不为五斗米折腰”，……他们又何尝不是精神的主人？

在我们充满物质的世界里，给艺术一片天地，还精神一段空间，我们就能享受最酣畅的沐浴，做一个最饱满的的梦！