成功，只有靠自己才能争取；成功，要心存希望，有毅力，有信心才能获取。成功，这短短两个字，背后却藏着无数血泪。这是我读了所谓成功后的感受。所谓成功这篇文章主要讲：有一种包治百病的野果，长在一个很高的山峰上，一个瞎子和一个瘸子去找它。瘸子受不了旅途艰险，放弃了，而瞎子则在经历了千难万险之后，找到果子，治好了病。回到家，他拿出吃剩的果子给瘸子，却没有一丝效果。不错，要成功，付出的代价是很大的，钱财，劳苦，自暴自弃，都有可能成为成功路上的拦路虎，辉煌道上的绊脚石，但是，成功带给人们的是喜悦，是成绩，是名誉，难道成功带来的还不能与艰辛匹敌吗？其实，只要你抱着一颗平常心，不去品味道路是多么艰苦，勇往直前，那么，成功也许会向你拥抱。曾经有一位大学生，毕业后因为长得丑，用人单位都将他拒之千里，但他并没有泄气，因为他相信，一定会有伯乐，相中他这匹千里马。于是，他去面试时，总是将头抬高，问他问题，他总是一脸微笑，对答如流。很快，一位老板很赏识他，从此，他便开始了他的“工作生涯”。他成功了，他确实成功了，因为他有毅力，有信心。如果当老天对他不公，将他生得丑时，他自暴自弃，那么，成功将是一团泡影，看得见，摸不着。当瞎子将果子给瘸子吃时，瘸子没有一丝反应。我一直不懂，为什么瘸子就不能做一个健康人？直到今天，我才明白，原来是瘸子没有努力。他只知道成功离他太远，而道路上满是荆棘，他只知道成功是座高峰，而峰上有太多悬崖断壁，所以他放弃了，不攻自破。其实，成功易如反掌，只要你有坚强的意志，充足的信心与不懈的努力。

《所谓成功》之读后感

成功，只有靠自己才能争取；成功，要心存希望，有毅力，有信心才能获取。成功，这短短两个字2024，背后却藏着无数血泪。这是我读了《所谓成功》后的感受。

《所谓成功》这篇文章主要讲：有一种包治百病的野果，长在一个很高的山峰上，一个瞎子和一个瘸子去找它。瘸子受不了旅途艰险，放弃了，而瞎子则在经历了千难万险之后，找到果子，治好了病。回到家，他拿出吃剩的果子给瘸子，却没有一丝效果。

不错，要成功，付出的代价是很大的，钱财，劳苦，自暴自弃，都有可能成为成功路上的拦路虎，辉煌道上的绊脚石，但是，成功带给人们的是喜悦，是成绩，是名誉，难道成功带来的还不能与艰辛匹敌吗？其实，只要你抱着一颗平常心，不去品味道路是多么艰苦，勇往直前，那么，成功也许会向你拥抱。

曾经有一位大学生，毕业后因为长得丑，用人单位都将他拒之千里，但他并没有泄气，因为他相信，一定会有伯乐，相中他这匹千里马。于是，他去面试时，总是将头抬高，问他问题，他总是一脸微笑，对答如流。很快，一位老板很赏识他，从此，他便开始了他的工作生涯。

他成功了，他确实成功了，因为他有毅力，有信心。如果当老天对他不公，将他生得丑时，他自暴自弃，那么，成功将是一团泡影，看得见，摸不着。

当瞎子将果子给瘸子吃时，瘸子没有一丝反应。我一直不懂，为什么瘸子就不能做一个健康人？直到今天，我才明白，原来是瘸子没有努力。他只知道成功离他太远，而道路上满是荆棘，他只知道成功是座高峰，而峰上有太多悬崖断壁，所以他放弃了，不攻自破。

其实，成功易如反掌，只要你有坚强的意志，充足的信心与不懈的努力。

成功，只有靠自己才能争取；成功，要心存希望，有毅力，有信心才能获取。成功，这短短两个字，背后却藏着无数血泪。这是我读了《所谓成功》后的感受。

《所谓成功》这篇文章主要讲：有一种包治百病的野果，长在一个很高的山峰上，一个瞎子和一个瘸子去找它。瘸子受不了旅途艰险，放弃了，而瞎子则在经历了千难万险之后，找到果子，治好了病。回到家，他拿出吃剩的果子给瘸子，却没有一丝效果。

不错，要成功，付出的代价是很大的，钱财，劳苦，自暴自弃，都有可能成为成功路上的拦路虎，辉煌道上的绊脚石，但是，成功带给人们的是喜悦，是成绩，是名誉，难道成功带来的还不能与艰辛匹敌吗？其实，只要你抱着一颗平常心，不去品味道路是多么艰苦，勇往直前，那么，成功也许会向你拥抱。

曾经有一位大学生，毕业后因为长得丑，用人单位都将他拒之千里，但他并没有泄气，因为他相信，一定会有伯乐，相中他这匹千里马。于是，他去面试时，总是将头抬高，问他问题，他总是一脸微笑，对答如流。很快，一位老板很赏识他，从此，他便开始了他的工作生涯。

他成功了，他确实成功了，因为他有毅力，有信心。如果当老天对他不公，将他生得丑时，他自暴自弃，那么，成功将是一团泡影，看得见，摸不着。

当瞎子将果子给瘸子吃时，瘸子没有一丝反应。我一直不懂，为什么瘸子就不能做一个健康人？直到今天，我才明白，原来是瘸子没有努力。他只知道成功离他太远，而道路上满是荆棘，他只知道成功是座高峰，而峰上有太多悬崖断壁，所以他放弃了，不攻自破。

其实，成功易如反掌，只要你有坚强的意志，充足的信心与不懈的努力。

《所谓成功》读有感 成功，只有靠自己才能争取；成功，要心存希望，有毅力，有信心才能获取。成功，这短短两个字，背后却藏着无数血泪。这是我读了《所谓成功》后的感受。 《所谓成功》这篇文章主要讲：有一种包治百病的野果，长在一个很高的山峰上，一个瞎子和一个瘸子去找它。瘸子受不了旅途艰险，放弃了，而瞎子则在经历了千难万险之后，找到果子，治好了病。回到家，他拿出吃剩的果子给瘸子，却没有一丝效果。 不错，要成功，付出的代价是很大的，钱财，劳苦，自暴自弃，都有可能成为成功路上的拦路虎，辉煌道上的绊脚石，但是，成功带给人们的是喜悦，是成绩，是名誉，难道成功带来的还不能与艰辛匹敌吗？其实，只要你抱着一颗平常心，不去品味道路是多么艰苦，勇往直前，那么，成功也许会向你拥抱。 曾经有一位大学生，毕业后因为长得丑，用人单位都将他拒之千里，但他并没有泄气，因为他相信，一定会有伯乐，相中他这匹千里马。于是，他去面试时，总是将头抬高，问他问题，他总是一脸微笑，对答如流。很快，一位老板很赏识他，从此，他便开始了他的“工作生涯”。 他成功了，他确实成功了，因为他有毅力，有信心。如果当老天对他不公，将他生得丑时，他自暴自弃，那么，成功将是一团泡影，看得见，摸不着。 当瞎子将果子给瘸子吃时，瘸子没有一丝反应。我一直不懂，为什么瘸子就不能做一个健康人？直到今天，我才明白，原来是瘸子没有努力。他只知道成功离他太远，而道路上满是荆棘，他只知道成功是座高峰，而峰上有太多悬崖断壁，所以他放弃了，不攻自破。 其实，成功易如反掌，只要你有坚强的意志，充足的信心与不懈的努力。

成功，只有靠自己才能争取；成功，要心存希望，有毅力，有信心才能获取。成功，这短短两个字，背后却藏着无数血泪。这是我读了《所谓成功》后的感受。

《所谓成功》这篇文章主要讲：有一种包治百病的野果，长在一个很高的山峰上，一个盲人和一个瘸子去找它。瘸子受不了旅途艰险，放弃了，而盲人则在经历了千难万险之后，找到果子，治好了病。回到家，他拿出吃剩的果子给瘸子，却没有一丝效果。

不错，要成功，付出的代价是很大的，钱财，劳苦，自暴自弃，都有可能成为成功路上的拦路虎，辉煌道上的绊脚石，但是，成功带给人们的是喜悦，是成绩，是名誉，难道成功带来的还不能与艰辛匹敌吗？其实，只要你抱着一颗平常心，不去品味道路是多么艰苦，勇往直前，那么，成功也许会向你拥抱。

曾经有一位大学生，毕业后因为长得丑，用人单位都将他拒之千里，但他并没有泄气，因为他相信，一定会有伯乐，相中他这匹千里马。于是，他去面试时，总是将头抬高，问他问题，他总是一脸微笑，对答如流。很快，一位老板很赏识他，从此，他便开始了他的“工作生涯”。

他成功了，他确实成功了，因为他有毅力，有信心。如果当老天对他不公，将他生得丑时，他自暴自弃，那么，成功将是一团泡影，看得见，摸不着。

当盲人将果子给瘸子吃时，瘸子没有一丝反应。我一直不懂，为什么瘸子就不能做一个健康人？直到今天，我才明白，原来是瘸子没有努力。他只知道成功离他太远，而道路上满是荆棘，他只知道成功是座高峰，而峰上有太多悬崖断壁，所以他放弃了，不攻自破。

其实，成功易如反掌，只要你有坚强的意志，充足的信心与不懈的努力！

所谓成功读后感范文：

成功，只有靠自己才能争取;成功，要心存希望，有毅力，有信心才能获取。成功，这短短两个字，背后却藏着无数血泪。这是我读了《所谓成功》后的感受。

《所谓成功》这篇文章主要讲:有一种包治百病的野果，长在一个很高的山峰上，一个瞎子和一个瘸子去找它。瘸子受不了旅途艰险，放弃了，而瞎子则在经历了千难万险之后，找到果子，治好了病。回到家，他拿出吃剩的果子给瘸子，却没有一丝效果。

不错，要成功，付出的代价是很大的，钱财，劳苦，自暴自弃，都有可能成为成功路上的拦路虎，辉煌道上的绊脚石，但是，成功带给人们的是喜悦，是成绩，是名誉，难道成功带来的还不能与艰辛匹敌吗?其实，只要你抱着一颗平常心，不去品味道路是多么艰苦，勇往直前，那么，成功也许会向你拥抱。

曾经有一位大学生，毕业后因为长得丑，用人单位都将他拒之千里，但他并没有泄气，因为他相信，一定会有伯乐，相中他这匹千里马。于是，他去面试时，总是将头抬高，问他问题，他总是一脸微笑，对答如流。很快，一位老板很赏识他，从此，他便开始了他的工作生涯。

他成功了，他确实成功了，因为他有毅力，有信心。如果当老天对他不公，将他生得丑时，他自暴自弃，那么，成功将是一团泡影，看得见，摸不着。

当瞎子将果子给瘸子吃时，瘸子没有一丝反应。我一直不懂，为什么瘸子就不能做一个健康人?直到今天，我才明白，原来是瘸子没有努力。他只知道成功离他太远，而道路上满是荆棘，他只知道成功是座高峰，而峰上有太多悬崖断壁，所以他放弃了，不攻自破。

其实，成功易如反掌，只要你有坚强的意志，充足的信心与不懈的努力。

总结:以上就是为大家整理的读《所谓成功》随想，希望同学们阅读后会对自己有所帮助，祝大家阅读愉快。

所谓大学读后感（一）

学而优则仕，取得一定的成绩就得给予相应的官职，否则便是重视不够关怀不到。当然，没有一官半职也无法说明你取得了成绩。

正是这一句辛辣的书评吸引了我，从头至尾，一气呵成！

书中对人物的刻画可以说做到了极致，心理描写更彰显了人物百态，然而读罢给我最深的感觉却是：这里不是校园。没有莘莘学子的朗朗读书声；没有青春校园的生机和活力；没有学术论坛的笔剑争锋。

这里是一个工厂，专门负责生产经营的地方；这里是一个围城，城里城外的人们各显神通；这里更是一个集市，到处都是呼喊叫卖的声音。

文章还在陆续的连载之中，我还没有读到故事的首尾，我不知道文章的作者会以什么样的结局来结束这所谓的大学。暂且不去谈那些领导们的尔虞我诈、勾心斗角，杜小春的见异思迁，高歌的形骸放荡，马长有的拾阶而上，这哪里是大学教师的模样！

正如一位网友评论的那样，到底是我上了大学，还是大学上了我？在这样的校园里，这样的潜规则作用下，我不禁感到非常的悲哀。文章开头的杜小春很像现实中的我，所以读到她出现的地方，我是一路同情，直到我再也不能忍受因为我知道，我是永远不会成为杜小春那样的人。我可以与名利无缘，我可以生活得辛苦贫寒，但我要永葆我心中的明灯不灭，走过悠长的黑暗，迎来的定会是灿烂的黎明。

去留无意，望天上云卷云舒；宠辱不惊，看庭前花开花落，人生最好的境界莫过于此吧！

所谓大学读后感（二）

大学之道讲的既是成人之道，更是儒家入世之道。作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。

《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

所谓明明德，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。

这对于一名教师就比较重要了。因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。

所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。

亲民、至善大学之道强调的不仅是人的道德本

人有的时候总会产生这种错觉，错觉能者多劳，进而将自己的职责推卸给强者，强者若是答应了，那是理所应当。强者若是拒绝了，那就是强者没有爱心、同情心、责任心等各种没心没肺。这到底是一种怎样的心理？

我倒觉得，没有什么是应该的，又不是人人都是你爸妈，可以无条件的容忍你的一切。可怜的孩子，醒醒吧。你的眼泪、你的痛苦、你的生命都和任何人没有关系，没有人会去理会对他们来说可有可无的东西。世界从来不是残酷的，只是你幻想的太虚假。根本就没有看过这个世界真正的面孔，哪怕是一点点，也没有。

而要真正的了解这一切，需要付出的不仅仅只是血和泪，你曾经的一切都会被现实这群野兽张开血盆大口疯狂的撕咬。这个过程并不恐怖，可怜的你只能瞪大双眼看着，不是不想闭，而是闭不了。然后无动于衷，四面静悄悄，唯独撕咬声响彻耳畔，疼痛、不安、恐惧就是你的全部。血沫横飞，到处都是你的碎肉渣，就像你吃猪肉一样，野兽们愉快的舔了舔嘴角，真美味。

当他们走后，你空洞的骨头理解了现实的意义，然后给自己画了一张人皮，麻木的生活在世间。

《你所谓的稳定》摘自作家李尚龙新书《你只是看起来很努力》里的一篇励志感悟文章：你所谓的稳定，不过是在浪费生命。行走的路人，没人喜欢平稳的泥土，无论泥土多芳香，再忙碌的人也会多看一眼风中的百花。下面小编整理收集了关于《你所谓的稳定》读后感，希望大家喜欢！

莫被《你所谓的稳定》这样的鸡汤给忽悠

近日，一篇《你所谓的稳定》刷爆朋友圈。结合当下的创业热，这样的文章自然容易火。但是，仔细分析，这篇看似充满正能量的文章，不得不说充满漏洞，实际只不过是一篇高级的心灵鸡汤，甚至还有极大的误导性。

本人如此文中的d一样，军校毕业，后在部队担任军官。由于不习惯所谓的稳定的生活，毅然离开体制，如今也是互联网创业大军中追逐梦想的一员。经历了稳定到不稳定，体制内到体制外，相信对这个话题能说两句。

一、《你所谓的稳定》拿个例来说整体。文中举的例子所要表达的，大意都是追求稳定生活最后反而不稳定。例如d的师兄，在体制内八年，忽然犯一个错误被开除。央视的s，被派到国外和男友两地分居最后分手。我丝毫不怀疑这些故事的真实性，但稍有点常识的人都知道，类似d的师兄这种事在体制内发生的概率有多低。我们看看身边的同学朋友，真正稳定的多数还是那些在政府机关、事业单位、国企的人。

讲到体制外的好处，文章又拿作者自己当例子，这同样又是以点盖面。作者每天睡到自然醒，想去哪里就去哪里，女朋友在美国，表示第二天就可以找她去。多么美好的生活!但是别忘了，作者是自由职业者，而且财务相对宽松。试问，全中国有这样生活状态的人能有几个?估计只有梁朝伟打飞的去伦敦喂鸽子这样的才能有的一拼!

以我为例，相比于以前在体制内我现在自由许多。但是，当看到有稳定工作的同学、朋友在朋友圈晒出国旅游照时，我也会心动想着去哪玩一玩，但也只能想想，因为对于我这样在逐梦的创业者而言，正为了梦想而全力以赴，哪有时间去游玩?我所认识的创业者无一不是这样。

二、稳不稳定关你屁事?作者在文中带有一种居高临下的姿态，讲述着所谓的稳定的种种的不好，仿佛众人皆醉我独醒的样子。虽然我也不喜欢稳定的生活，走出了体制。但是每个人的情况都不一样，每个人都有自己的活法。有些人天生就适合相对稳定的体制，在我们部队，许多人就是喜欢军营的生活，你能说他错了吗?就拿投资来看，有风险规避型，有风险偏好型，你无法说哪种投资风格更好，只能说你适合哪一种类型。我一再的观点就是，没有好与坏，只有

要说起来——

纵有万古云霄，一家一国的兴衰重要么？横有千人往复，一人死生与宠辱重要么？

可凡尘三尺，小到一人一家，大到一方一国，谁不在为诸多“琐事”端殚精竭虑？那些生离死别、爱憎情仇，于千秋百代确实不过是大风卷浪一白花，不值一提。但真切地落在谁的头上，不是一段椎心之痛呢？只要不瞎，谁站在远处都看得见绵绵河山壮阔，可是身在山中，谁又能在云雾深处找到自己身在何方？

天地不仁，以万物为刍狗。大约天道面前，所谓神龙与大能，也不过是一群蝼蚁吧？这样一想，真是又开阔又心酸。

外有天大地大，我独身陷囹圄。这就是“出锋”之境给他的感受。

“你整天挂念一个不相干的女修，不耽误修行么？”在他印象里，凡人婚嫁，不过为了生活，男耕女织、传宗接代罢了，这二者修士都不必挂怀，而且正道功法多半讲究沟通天地、清心寡欲，因此修士结为连理道侣，多半是为了门派联姻、功法沟通。每日里与天斗与地斗，与人间凶戾、自己心魔斗，除了纵欲的魔道中人，谁会耽于虚无缥缈的情爱？

“众生皆为蝼蚁，一部分又要将另一部分人当成蝼蚁，好暂时忘却自己也是蝼蚁而已，人间喜怒哀乐从不由人，活一天受一天吧……”

三丈囹圄，跳出来看，其实也只是一方粗陋的画地为牢。

“何人配冠北冥之名？那都是鼠目寸光的凡人们妄自尊大罢了。”

大约修行本身是个缺什么补什么的过程。东海之外还有北冥，北冥之外又有什么呢？人生长不过天地，天地未始前与衰朽后又有什么呢？他们以有限之身探寻无限之境，入此极窄之途，走上这样一条注定殉道的路，难道只是为了凡人上天入地、翻云覆雨的妄想吗？

这些愚蠢的妖修,真身的脑子只有蚕豆那么大,想必一辈子只装得下一件事。不像人，爱恨情仇将胸口灌得满满当当，千变万化都不够用,一颗心老也闲不下来,等闲就要变上一变,转眼就能面目全非。