衰老是天下有生命的物种必不可少的阶段，自少年到中年，日子忙碌充实些，没有过多时间去思索衰老的现实意义.在一个冬日的午后，斜倚在沙发上读阿袁的《苏黎红小姐》，这是一个从女儿的角度以第一人称描述母亲苏黎红和父亲老朱渐渐老去与自己感情的细微变化，同时又从书中人物的各自角度体现了人们对衰老恐惧与思考，引起读者的共鸣，不可避免地父母会衰老，赡养老人是义务，是责任，父母是否做到公平，儿女心里都有杆秤，自会评价，父母与子女的关系，细比较起来，还是爱比不爱容易些。

主人公苏黎红是非常有个性的人，文章用大量的笔墨从不同的角度描述了她的人物形象，以至于儿女不叫她妈，直呼其名——苏黎红。她表现出不与世俗为伍，她六十多岁，是个退休的老知识分子，但她与其他同龄的老妇们不同，她紧跟时代步伐，坚持瑜伽，注重保养，“从后面看，身材还和少妇一样，是十分窈窕的”，当然她却不再是少妇，“而是老妇的窈窕”了。但苏黎红却从不承认自己是老妇，她甚至和小区里面的老妇们划清了界限。所有老妇们喜欢做的娱乐活动，她统统不参与。她却更喜欢“自个儿绕着湖散步”，喜欢沉浸在《红楼梦》的意境，在“诗意的环境里”看看谈恋爱的年轻人。甚至对于他的老伴儿老朱喜欢坐在小区看“老妇们跳扇子舞”，她也批评老朱“不爱看花开，却爱看花败”。苏黎红是漂亮美丽的，而且她对自己的美丽自知，所以她不希望像其他老太太一样流于衰老，她一直拒绝变老的可能。甚至她不喜欢孟周（“我”的丈夫）叫他“妈”，把她叫老了。

苏黎红与老朱的婚姻，门不当户不对，老朱出身农村，却把大城市的工程师的女儿追到手，虽离不开老朱的志存高远孜孜以求锲而不舍，但对比苏黎红前后谈的几个恋人来讲，最适合的莫过于老朱了。老朱能在寒冬的深夜来回穿梭十几里路从东城到西城地买点心，能一直几十年如一日地坚持着“他负责养花做饭她负责赏花吃饭”的分工，书中有许多他们的生活细节片段，如数家珍，总之，苏黎红一直是养尊处优地如做女儿似的被老朱宠着，十指不沾阳春水的面红肤白，同样地，一对儿女里面，她更喜欢和她极相似的花容月貌的儿子，不喜欢长相普通更象老朱的女儿“我”，因此，她的爱的天平就会发生倾斜，尽管女儿有出息学习好，是个大学老师，儿子只在当地读了个专科学技术。而敏感的“我”自小就读懂了母亲的表情，一直生活在自卑当中，把她与这个肤白胜雪的母亲格格分开，当然学习成绩骄人的她是很受老朱宠爱的，老朱是个很经典的

信仰即是力量 ——观陈黎华事迹有感

供稿：福清监狱 李斌龙

晚上在中央电视台法制频道收看了省女子监狱陈黎华的事迹，同为监狱人民警察，我深感一股力量蓬勃有力，这股力量由陈黎华内心坚定的信仰向我们传递而来。

信仰赋予人强大的精神力量。陈黎华的丈夫是空军战斗机试飞员，公公是国际货轮船长，都常年在外。2007年，婆婆患尿毒症，在找到合适肾源前，只能靠每周2-3次的血液透析来维持生命。陈黎华一边细心照顾婆婆，一边抚育刚出生不久的女儿。每天凌晨4点30分她就起床，每天忙到深夜12点才能停歇，周而复始在家、医院、单位三点一线间来回奔波。没有坚定的信仰，她如何挺过这些磨难？

信仰唤人迸发出顽强的生命力。祸不单行，婆婆手术成功后，陈黎华因操劳过度，自己又换上胃癌。然而，她在切除三分之二的胃，接受5次化疗的痛苦折磨后，提前回到了自己的工作岗位上。没有坚定的信仰，她的生命怎如此焕发有力？

信仰铸就忠诚，担当方有成就。陈黎华在恪尽孝道、与病魔抗争的同时，还兢兢业业完成好自己的工作。多年来，她积极探索符合女性重刑犯的教育改造规律方法，办理的600多件减刑假释案件，无一差错、无一申诉、无一上访。她总结出"感恩教育法"、"母爱教育法"、"宣泄教育法"等20多种方法，教育和感化了300多名女犯和50多名顽险犯，使120个破裂的家庭重燃希望，使200多名女犯走向新生。没有坚定的信仰，她如何肩负重担，在探索治本安全的路上踏实前行？

苦难检验人灵魂的坚强与软弱，坚强的灵魂在巨大的苦难中仍能昂然屹立，软弱的灵魂在寻常的苦难中也会一蹶不振。有信仰的人在漫漫的人生征程中，因灵魂有所归依而坚定有力。没有信仰的人，其灵魂只能在漫漫人生旅途中，浑浑噩噩地飘荡。

没有根植于内心的信仰，没有崇高信仰的有力支撑，怎能步履坚实，怎能历尽苦难，淬火成钢？"三九严寒何所惧，一片丹心向阳开",正是共产主义这般坚定的信仰唤起陈黎华，唤起无数监狱人民警察的万丈雄心和伟大激情，信仰的力量由之而生。

心中要有信仰，脚下便有力量。陈黎华的信仰也是我们的信仰，让我们以陈黎华为榜样，始终保持监狱人民警察的党性不动摇，坚定信念、不忘初心，让共产主义信仰在我们心中扎根生长，让我们在前行的道路上更踏实有力。

淘气小姐读后感 你家有淘气宝贝吗？如果没有，那一起来看看《淘气小姐》吧。 我家没有淘气宝贝，但有偶尔小调皮的宝贝，非常喜欢看《奇先生妙小姐》，喜欢看《淘气小姐》的故事。 拿到《淘气小姐》这本手掌书，宝贝自己津津有味的读起来。整个过程，是欢乐的，嘻嘻哈哈。看到宝贝快乐的表情，我也忍不住想看看这本书，看看书中到底是什么内容，让孩子这样的开心。 翻开书的封面，看到一句反问：你淘气吗？我敢打赌，有时候会！这句话确实比较适合我家宝贝，有时候真的是调皮的，有的时候又是非常文静的。可是呢，书中的主人公淘气小姐却是时时刻刻都很淘气。 翻开这本不算大的小书，看了第一页就忍不住的被吸引，淘气小姐说“今天是个淘气的好日子”，说完她搓搓手，接下来她会做什么呢？这让我想起某些电视情景，在要做一件“坏事”时，那个搓手的表情，我们的淘气小姐也是这样，接着往下看，她做了哪些调皮的事呢？ 从那天早上开始，淘气小姐就开始调皮之旅，先是把傲慢先生的帽子碰掉了，下午又在花园里把聪明先生的眼镜打碎了，晚上，又扯下了莽撞先生的绷带。然后呢，用这些绷带把小小先生包起来了。她这样做，惹的这几位朋友很生气，而淘气小姐却丝毫没觉得自己做错了什么，还在咯咯地笑，想着这是美好的一天。 可如此淘气下去会不会有人来管制淘气小姐呢？奇先生们开了一个会，大家都在想办法该怎么对付淘气小姐？这时小小先生想出了一个主意还知道谁能教训淘气小姐，这个人又会是谁呢？如果你想知道，那快快去《奇先生妙小姐》里找答案吧。 这本称为手掌的小书，虽小但内容还足，而且里面的插画很有趣，用简笔画勾勒出淘气小姐，大大的嘴巴很夸张也很喜感，让孩子第一眼就能感受到书中的乐趣，看着嘴角的上扬，也会禁不住的微笑。书的魅力不单单存在于文字中，更多的是通过配画来达到让人阅读的欲望，《奇先生妙小姐》做到了，是一套很适合幼儿读的书。出门带几本放在包包里即占地方又可以让孩子随时的来体验阅读的乐趣，感谢大绘本网和童趣出版的馈赠。

【篇一：苏七块读后感】

这篇文章写了苏七块是一名大夫，本名苏金散。他手下动作干净麻利快，手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。只听咔嚓咔嚓，不等病人觉疼，断骨头就接上了。苏大夫有一规矩，看病前必须拿七块银元码在台子上，他才瞧病，否则绝不搭理，别人就在背地说他是苏七块。

一天苏大夫正打着牌，一位三轮车夫捂着摔坏的胳膊，靠在门上直叫疼。一个三轮车夫都是吃一天赚一天，哪有七块银元？三轮车夫说先欠着苏大夫，过后准还。苏大夫愣装没听见，接着打牌。牙医华大夫偷偷给了三轮车夫七块银元，然后装作若无其事接着打牌，三轮车夫十分感激。苏大夫见着七块银元立刻给三轮车夫接上骨头，还给三轮车夫送了些药。晚上牌局散了，苏大夫把华大夫留下，还给他了七块银元，说：有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改。华大夫把这话带回去，心底佩服苏大夫。

对于《苏七块》这篇文章，我唯一的感受就是：形象，太形象了，苏七块真是个是个性格倔强又善良的人读着读着，好像一个穿着白长袍子，眼明手快、说着天津话的天津人就站在我眼前，对我说：想瞧病吗？先拿七块银元！

例如：他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑铮亮。张口说话，声音打胸膛出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。这样一描写，我们的眼前立刻浮现出了一个又高又瘦、手上青筋突起、脸部富有特色，而又有着戏班子唱戏人的嗓音。

我真佩服作者冯骥才寥寥几笔，把苏大夫打牌时的模样和他的医术高明勾画了出来，十分传神。

【篇二：苏七块读后感】

《俗世奇人》这本书写了清末民初天津卫的奇人们、发生的奇事。细致地刻画了每一个人物，为我们呈现了当时天津卫这块宝地的混乱，也显出了当时人们各自不同的能耐，同时揭示了许多道理。这些是我们生活中所见不到的，作者冯骥才就将它活灵活现地展现在我们眼前。

就拿开篇文章《苏七块》来说，苏金散凭着他精湛的医技赢得了民众的尊敬，但他有个规矩：来看病的人必须先拿七块银元，否则决不搭理。于是众人背后给他一个绰号叫：苏七块。我认为苏大夫并不是求财心切。也许，他早就想过破坏这个规矩，让大家认识认识真正的苏七块，要不然，他不会把银元还给华大夫。他是在天津卫当时这个混乱的局面中被逼无奈的，他若坏了这个规矩，以后，在这个局面中、这个环境中将无法生存下去，这样，他

高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多安安静静的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。

《寻找苏慧廉》读后感

这是一个英国来华传教士的故事。

读这本书之前，我真不知道今天的温州竟然有"中国的耶路撒冷"之称。足见当地基督教信仰之兴旺。而这和一百三十多年前一位英国偕我会传教士的在华经历有着无法忽视的关联。这位传教士（william edward soothill）的中文名字叫：苏慧廉。

本书的作者是一位已功成隐退身居加拿大的温州富商，他终于有能力、有时间拾起早年的好奇心，用几年时间在奔波往返于两洋三地（大陆台湾、美加、英国），践行了一位前职业记者"用腿写出好文章"的专业精神，把有关这位名声并非显赫的传教士的信息，从历史的尘埃中一点一滴地打捞、拼接起来，为我们还原了一个呼吸温热、有血有肉的历史人物的形象和他的人生轨迹。严谨如学术著作，却又像侦探小说般引人入胜。是本难得的好书，值得再三推荐。

本书以苏慧廉个人经历为主线，描写了他1883年初到温州、1907年转战山西，以传播信仰、开办医院、兴办学堂为核心的传教士生涯。之后他虽于1920年回国入牛津作学者，但与中国的缘分却一直延续到生命的终结。此间，他不仅翻译了《论语》、撰写《儒释道三教》、编撰了《中英佛学辞典》等汉学重要著作，还参与了英国的庚款退还分配等重要工作。

喜欢近代史的人会发现还有不少当年的风云人物都和苏慧廉发生过交集。他们的故事也穿插其中。比如近代史上最重要的基督教传教士李提摩太，是苏慧廉的前辈兼好友。正是他召唤苏离开温州转战山西，出任山西大学堂西斋总教习。培养了中国的第一批欧洲留学生。苏慧廉后来撰写了李提摩太的传记《李提摩太在中国》。著名的《泰晤士报》记者莫理循、胡适、陈寅恪、费正清等人都出现在苏慧廉的人生故事中。此外，一些寂寂无名的早期信众在动荡年代颠沛流离的感人故事也穿插其中。

我们这个年龄段的人（60后、70后，也许更晚的也一样）从小接受的有关传教士历史的信息基本可以概括为：传教士是西方帝国主义侵略欺压中国人民的帮凶。但随着年龄阅历的增长，我发现这种单一视角的结论不仅不全面，甚至是颠倒黑白的。在传教士群体中，既有大名鼎鼎如司徒雷登一般（他终生挚爱他所出生的中国，不仅为落后的中国贡献了之江大学、燕京大学，还在中国最危难的时刻出任驻华大使为阻止残酷的内战而勉励周旋），也有为了传播信仰终老于中国西南偏远山村的寂寂无名者。当我们从战争、革命和主义的宏大叙事中跳出来，试图重新还原那些带有体温的历史时，我

我欣赏的中医学者有很多：徐文兵、刘力红、曲黎敏、罗大伦、倪海厦...听过他们的一些讲座，看过他们的文章。其中曲黎敏是我最欣赏的女性，中医学者，她才华横溢，精于思索。她说：医药只能部分地解决人肉体层面的问题，而更大的问题在于养心和养神。要想离苦得乐，还要内心的觉悟。

《生命沉思录》全书诗情洋溢，哲思通透，禅意悠远，充分阐释了地势坤，君子以厚德载物的高知女性的情怀和使命感。曲黎敏的古汉语基础扎实，具有深厚的国学底蕴，中医思维，且博览群书，这让她自如地把《易经》《黄帝内经》《道德经》以及佛学知识融会贯通。在文章中能清晰的看到，国学经典无处不在，佛学智慧随处可见，哲思感悟信手拈来...这让我这个国学崇拜者，中医铁粉不断猎奇，惊喜连连，收获颇丰。我先后做了200多处笔记，特别是她对各种名词阐释更是精彩纷呈，令人时而拍手叫绝，时而沉思良久。还是忍不住从我的视角列举一二，这只是我的兴趣点，与书友们分享。

1. 人的差异性源于灵魂的差异;源于生命能量的差异;源于诗性和艺术性。真正的修行，是清醒的返观内视，是精神之独立，是自救和利他。

2. 万物皆有神明，肉身五藏六腑亦如是。在别人看那是一堆血肉;在我们看，我们的爱、恨、情、仇就源自那堆血肉精魂的悸动

3. 真正修行者修的是尊;普通百姓求的是福。尊是自性由内而外发;福是内心无根底的外求。生命能量的大小从此定。大格局者有大场，和大尊。

4. 修行为什么要先持戒?持戒是先管住自己的神魂意魄志，五藏神定了，人就无妄念，就纯粹专一，肉身也就安定了;然后由肉身的定养成习惯。当善德、善行成为一种习惯时，人就从一种被动中走出来了，灵就出来了，修行就成了一种自然而然的事而非做作了。

5. 佛的境界绝不是离开现实的人生去寻求，他存在于每一人的生命之中，每个觉悟了的与宇宙永恒光明共存的人、每个破除了我执断见的人、每个为全人类的幸福而自觉奋斗的人，他就是佛。

6. 唯有痛苦令人沉思，因为在痛苦中，人要内求、外求、上求、下求，以求突破，所以，人只有在败落的痛苦中才能升华出深刻的东西来。而幸福，让人只想留住、留住，不要变化人会因为软弱的执著和对命运的畏惧，而害怕改变，放弃追求。

7. 君子乐得其道，小人乐得其欲。君子的快乐与道相符，得其大道则大乐，不得其道则深忧;小人的快乐与欲望相符，得其欲则高兴，不得其欲则痛苦。

8. 人身难得，真法难闻，中土难生。其中，

本来是比较喜欢苏轼先生的诗词的，能把词写得如此慷慨激昂，酣畅淋漓。可对于他的背景，就知之甚少了，只是主观地认为他是个如同李白一般的潇洒主儿。

今天读了余秋雨老师写的《苏东坡突围》，不觉咯噔一下：这竟是一个在夹缝中寻找空间的文人。看来之前对先生的认识真是肤浅到了极致。

苏东坡的处境，与我之前写过的某篇文章提到的很相似。那是一个小人横行的时代，来自五湖四海的小人们，怀着相同或不同的目标，攒到一起了。一两个小人尚不足以成个气候，一坨小人可就能把水搅浑三十遍了。善遇到恶，先受伤的总得是善，尤其是一个善遇到了一堆恶，那就得遍体鳞伤。苏东坡就这样毫无防备地中了各方面飞来的暗箭，并带着一身伤痕，打开了文坛的一扇窗。这才是真的猛士。

巨人不是没有眼泪的人，而是含着眼泪继续奔跑的人。

一幅美丽的苏梅景色，在慢慢映入我的眼帘。美地，如仙境。

苏梅坐落于著名的安达曼海和泰国湾之间，是泰国南部狭长地带上的一座富饶的小岛。

我爱海，但更爱苏梅的海。

说到东南亚的岛，必少不了沙滩，大海还有椰树。

如果你站在沙滩上，一眼望去，白茫茫一片，清澈的海水，带来某些东西，又带走某些东西，海边生长着无数棵椰子树，它们弯着腰，显出了少有的曲线美。

沙，就是包容。你轻轻地踩上去，它就会慢慢地陷下去，很快温暖而舒适的沙子就会没过你的脚踝，这使你心旷神怡，这就是沙子的魅力，从凌晨到深夜，它容许大海的抚摸，在太阳初升时的清晨和夕阳西下时的黄昏，它也会允许小螃蟹在它的脸上这儿踩踩，那儿跺跺。在烈日当空的中午，它要接受太阳的考验，还有人的脚印，但它却没有丝毫的怨言，这就是包容，这就是沙的包容之美。难道你会忘记沙的包容之美吗？

海，就是宽广。你热情的拥抱它，它也会紧紧地抱住你，从不松手，趴在海面上，看着海底的一切，是多么的绚丽多彩，海水从来不会欺骗你，它是什么样就是什么样，这会使你彻底地忘记虚伪，陶冶人的情操，不会有任何杂念。每天大海都在抚摸着沙滩，看似大海是多么的澎湃，但海的某些地方又是那么的宁静，这就是大海，好像同时也印证了大丈夫，能伸能缩这句古话吧！这就是大海的宽广之美。难道你会忘记大海的这宽广之美吗？我当然不会忘记。

椰树，就是奉献。它把自己的一切给予了人们，让人们去享受它丰厚的果实，以及所有，所有。我们人类就好比一位婴儿，而椰树就好像一位慈祥的母亲，哺育着她的孩子人类。它生长在海边的沙滩旁，弯着腰，伸展着自己的枝叶，为人们遮阳，提供可贵的阴凉供人们休息。当微风呼呼吹过，椰子叶沙沙作响，轻轻地把自己的后代椰子，轻轻地抛向了大海，忽然，风停了，只听着，椰子与大海的波浪轻轻地翻滚，和椰壳与柔软的沙子碰撞出优雅的声音，当一个人在晚上坐在一把舒服的躺椅上，吹着海风，听着海浪翻滚的声音，那是怎样的惬意啊！椰树的奉献之美，难道会使你忘怀吗？

在苏梅，人们喜爱沙滩大海和椰树，但也会去欣赏美食还有热带雨林。

泰国地处亚热带，空气潮湿，气候炎热。泰国人想出了一种两全其美的方法，这既满足了人的口福，又除了身体中的湿气，这就是著名的冬阴功汤，冬阴功汤里既有新鲜的虾，辣椒与平菇，以及用椰子特制的椰奶，和当地有的香料相结合，就组成了这酸辣可口的冬阴功汤，看似这并不适合泰国的热带气候，而泰国人不管做什

兔侠之青黎传说观后感（一）

不知道都多少年没看过国产动画片了，在这个迪斯尼动画统领一切的时代，对于国产动画我只是抱着别太烂就好的眼光来看待的。而这回的《兔侠之青黎传说》确实给人以惊喜，但是距离世界一流动画水准还是仍旧有很长的一段路要走。

《兔侠之青黎传说》是《兔侠》的第二部电影，就内容来说与第一部情节上没有太大的关系。相比于2011年的《兔侠传奇》，15年的《青黎传说》可以说在人物细节上有了些许的进步。至少兔

侠的脸不再那么呆板了，人物也逐渐趋于可爱呆萌化。但是场景的制作还是比较粗糙的，有的场景做得过于虚假与人物显得有些格格不入。国产动画由于投资少技术有限，所以动画水准一直不高，但是也一直处于进步之中。也希望以后的国产动画能更上一层楼。

一直以来动画片是以小朋友们为受众对象，因为小孩子们能接受动画形象能看懂，所以也就更需要动画片用他自身的内容去告诉小孩子们什么是对什么是错，去让小孩子们明白这样那样的道理。个人认为《兔侠之青黎传说》在这方面做得还并不是很好，一味追求炫酷的武功动作场面确实很吸引人眼球，但精神层面的感悟太少却无疑使得观众看完之后毫无感触，会很快忘记其内容。而对于小朋友们来说，更不能明白任何实质性的内涵，如此多的打打杀杀反而会引发暴力倾向。本片中个人只记得有一句话有些道理意味，就是力量越大，责任就越大。我记得片中兔姐说完这句话时，有不少观众在笑，因为只要是看过电影的人都知道这句话出自《蜘蛛侠》。其实寓意相同并不是不可以，但是明摆了这是原封不动照搬过来的，中国文化博大精深，换种说法

应该不难吧。

纵观好莱坞的动画佳作，成功之处无非三点，第一搞笑，第二有创意，第三寓意深刻。就拿《卑鄙的我》来说，首先小黄人萌萌的，恐怕没人不喜欢可爱的黄香蕉。其次，小黄人和格鲁都并不是什么正义的化身，还都是专干坏事的卑鄙之人，可是依旧受到热捧，因为这就是创意。最后，通过着整个故事告诉我们，家庭是无比美好的，爱是可以改变人心的。好莱坞动画电影票房如此之高就是因为它制作精良，并且抓住了孩子们的心。

总的来说，国产动画一直在处于上升阶段，但是由于种种问题，的确与世界一流动画距离越来越远。也希望电影人能够用心只做好每一部动画片，给自己一个交代，给未来一个交代。如果单说《兔侠之青黎传说》这部电影，小孩子们一定是非常喜欢的，值得一看。

兔侠之青黎传说观后感（二）

很有幸可以在影片上映前先一睹