任何一本出名的书都有着它的可取之处。读完作者写的作品能吸取源源不断的知识。读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。那么在读后感的书写当中应该注意什么呢？以下由我们收集整理的《守财奴读后感》，感谢您的参阅。

读了《守财奴与死神》这篇文章后，我颇有感触，因为这篇让我懂得了生命与财富是无法比较的。这篇文章主要讲了一个守财奴用了好多年的时间积攒了30万元，正当他要用这些钱去过奢华的生活时，死神却要收回他的命，这个守财奴悲痛欲绝，想用钱买回他的命，可死神始终不同意。

最后，他用鲜血写了一句话留给后人就走了。这篇文章最打动我的，是“守财奴”留给后人的那句话：“人啊！记住，生命是最珍贵的东西，尽管用尽所有财富也买不回一秒的生命。”读了这句话，我感受到，原来生命是无价之宝，失去了就再也买不回来了。读完这篇文章后，我认识到了生命的重要性，但也叹息现在社会上有些人并不懂珍惜生命。例如，我曾经在电视上看到一则新闻，有一个男人在马路上看见一张100元的大钞，他不顾生命的危险，奋不顾身地冲向马路中央。就在这时，疾驰的车开了过来把那个男人撞飞10多米，当场死亡。

看完新闻后，我为这位要钱不要命的人感到很悲哀！我觉得，财富与生命是不能相提并论的。财富有价，生命无价，如果没有财富而有生命的话，就可以去赚，但财富换不来生命。为此，珍惜活着的每一秒钟，做有意义的事情，才不会有与死神“谈判”的悲哀

守财奴，拥有无尽的物质财富，却依旧心有不安，一旦发觉有人触碰到自己的钱币便魂飞魄散。因此守财奴往往代表的是爱财如命，吝啬成癖的一种形象。

有人说，守财奴是可悲的，因为他们赌上了一生的幸福，却只是为了换取生无法带来，死无法带走的物质财富。并且，当他们在世的时候，还要十分小心的提防着，不让别人触及自己的钱财，以防被别人偷走或者抢走。譬如在巴尔扎克《欧也妮@葛朗台》这本小说中，作者塑造了葛朗台，这个极端贪婪，极端吝啬的资产阶级暴发户的形象。许多人都认为葛朗台代表的守财奴的形象，充满了一种悲剧性的色彩在其中，因为他的一生都在做金钱的奴隶。

然而我却对这种看法不以为然。因为，当我们评价一个人是悲哀还是幸福的时候，不是以我们自己的标准去衡量，而是客观的评价对方的感受。葛朗台以看到金子，占有金子为人生的极乐境界，

守财奴读后感范文【一】

在漫长的暑假里，我读了一篇小说，名叫《守财奴》。是法国大作家巴尔扎克写的。读后使我深受启发。

小说写了一个叫葛朗台的老箍桶匠，他爱财如命，吝啬至极。为了金钱不要亲情。被金钱蒙蔽了双眼。其实，像葛朗台这样的人，在我们当今社会依然是存在的。许多杂志报刊不就报道一些为了金钱而犯罪的事实吗?金钱，有时真的如同魔鬼蒙蔽你的双眼，拖人下水，把人变为它的奴隶。这很值得人们深思。

我们的生活离不开金钱。因为金钱可以给我们带来物质享受，休闲娱乐以及丰富我们的知识。人们需要钱，是为了活着。但人活着，绝不止为了钱。人活着是为了自己短暂的生命，为社会做出贡献，使生命放射出夺目的光辉。而并不是一切向钱看，如果一味的追求金钱而忽视了人的精神，贪图便宜，采取了一系列不合法的手段来获取金钱。

目光短浅，最终锒铛入狱。他们也许会觉得轻松自在，安逸舒适，岂不知他们已失去了灵魂。他们的生命之花已枯萎。所以金钱不会振作萎

守财奴巴尔扎克读后感（一）

在漫长的暑假里，我读了一篇小说，名叫《守财奴》。是法国大作家巴尔扎克写的。读后使我深受启发。

小说写了一个叫葛朗台的老箍桶匠，他爱财如命，吝啬至极。为了金钱不要亲情。被金钱蒙蔽了双眼。其实，像葛朗台这样的人，在我们当今社会依然是存在的。许多杂志报刊不就报道一些为了金钱而犯罪的事实吗？金钱，有时真的如同魔鬼蒙蔽你的双眼，拖人下水，把人变为它的奴隶。这很值得人们深思。

我们的生活离不开金钱。因为金钱可以给我们带来物质享受，休闲娱乐以及丰富我们的知识。人们需要钱，是为了活着。但人活着，绝不止为了钱。人活着是为了自己短暂的生命，为社会做出贡献，使生命放射出夺目的光辉。而并不是一切向钱看，如果一味的追求金钱而忽视了人的精神，贪图便宜，采取了一系列不合法的手段来获取金钱。目光短浅，最终锒铛入狱。他们也许会觉得轻松自在，安逸舒适，岂不知他们已失去了灵魂。他们的生命之花已枯萎。所以金钱不会振作萎藦的精神，不会使精神空虚者获得丰富的内心世界，不会使利欲熏心者获得真正的幸福。过度的追求金钱，反而会使人昧着良心做有辱人格的事。所以，在当今物质文明水平提高的同时，我们更应该注意精神文明的建设。

一次，我外出坐公交车时，正向售票员交车费时，突然发现少了一元钱。正当我手足无措时，旁边一位阿姨看出了我的心思，她递给了我一元钱。顿时一股暖流涌入了我的心头，我感激不尽。谁说金钱就是一切？谁说没有金钱就寸步难行？虽然只是一位陌生的阿姨素不相识，但她也给我留下了深刻的印象，我从她身上看到了一种高尚的精神，看到了一种高于金钱的精神，那就是道德高于金钱，只有在道德的力量下，金钱才能够发挥它的作用。

回顾历史，古代对金钱漠视的仁人志士多不胜举：孟子不辩礼义，万钟于我何加焉，陶渊明不为五斗米折腰千百年来，激励了多少人安贫乐道，为理想，为正义而奋斗不息，因为他们追求真理。在他们的生活中，又高于金钱的精神境界。金钱诚可贵，精神价更高。在物质文明提高的同时，我们更应该注意精神文明的建设。

小说《守财奴》生动地塑造了葛朗台这个虚伪、专横、贪婪成癖的资产阶级暴发户的形象，深刻地揭露了金钱统治下的种种罪恶和资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。

作者在塑造人物形象时，让主人公葛朗台的一言一行都绕着金钱这个轴心转。文章一开头写道：看见金子，占有金子，便是他的执着狂。

鸟奴读后感 鸟儿应该有自由，而不应该做别人的奴隶，哪怕是因为害怕天敌而成为别人的奴隶也是不可取的。鸟儿的使命就是在蓝天翱翔。 故事中鹩哥是一种普通的鸟类，它们喜欢吃食小虫子，蛇雕是国家级保护动物，是一种大型猛禽，它的双翅展开约210厘米，蛇雕最喜欢吃的是蛇，偶尔在食物匮乏的时候，也会吃鹩哥。既然这样，那么，为什么这两种原本互不相干的鸟儿会共栖一树呢？鹩哥为什么心甘情愿地做了蛇雕的奴隶呢？原来是这样的： 鹩哥十分怕蛇，而蛇又是蛇雕的美食，蛇雕之所以一般不吃鹩哥，是因为蛇喜欢吃鹩哥，所以，与鹩哥共栖一树，可以借鹩哥吸引蛇，而蛇一旦来到大树，就会被蛇雕吃掉，鹩哥就生活在这种险象环生的环境中。 老毛和徐娘就是一对鹩哥，贵妇人和帅朗则是一对蛇雕夫妇。老毛和徐娘对贵妇人和帅朗很好，真可谓是俯首帖耳唯命是从了。我认为，老毛和徐娘这种做法是极其错误的。他们将自己的小鸟生下来以后，他们视若掌上明珠、心肝宝贝，但是这些可爱的小鸟却被射雕夫妇一个又一个地弄死了，直到最后一只雄性小鸟------水晶球，它离家出走的时候，把射雕夫妇的孩子打了一顿，打折了他们几根羽毛，但是，它毕竟只是一只鹩哥，鹩哥是斗不过蛇雕的，那两只幼雕将水晶球活活地咬死，贵妇人和帅朗夫妇打猎回来，一看自己的小幼雕受伤了，就勃然大怒，它们对鹩哥夫妇发出猛烈的攻击，迫于无奈，老毛和徐娘只好远走高飞了。 我原本以为它们永远不再回来了，它们会永远离开这个残忍的世界，但是，出乎我的意料，第二天一大早，它们又飞回来了，它们栖息在我观察这两类鸟的石坑，又心甘情愿地做了我的奴隶，因为它们无路可走了。 我把它们带回观察站，过了几个月，它们又生了三只小鹩哥，等到那三只小鸟会飞的时候，我希望它们不要像它们的父母一样，做强者的奴隶！等到它们飞走的那天，我盼望它们会飞向蓝天，做一只不惧怕大自然的鸟儿。 它们的哥哥水晶球做出了最好的榜样，它们应该像哥哥那样勇敢无畏！

在图书馆浏览书架时，目光忽然聚焦到一本由魏子著、河南文艺出版社出版的名为“房奴”的书籍，怀着猎奇的心理，我对本书进行了通读。

《房奴》的大意是：出生于不同的家庭，从事着不同的工作，却同样为“房”而愁的主人公们，面对那些刚刚落成的住宅小区，他们心里暗暗思忖：“我要买一套漂亮的房子。”可是没有一定的经济基础，那只能是一相情愿……。为了操办体面的婚礼，又不忍心拖累含辛茹苦、日趋衰老的父母家人，迫不得已地卷入“借贷购房”的漩涡。一方水土养一方人。古代游牧先民为了更好生存与发展，随水草而居。现代人游走天南地北，云集异乡他地，目的是为了求学、打工、做生意，寻找能适应自己的生存、发展空间。人类繁衍必然要经历衣食住行、学习读书、婚嫁娶育、生老病死的过程，这一切是凭借房屋来完成的。房屋是家庭的体现，也是人生价值的体现。活得再失败的人，也需要有个可以养精蓄锐、自我安慰的窝。而房屋的地段、大小和档次，更成了人们显示经济实力的标识。为了美好的未来，《房奴》中的主人公甘愿叩响“房贷”的大门。去除日常开销和赡养老人的费用外，每天考虑最多的是节约、存钱，尽快归还“房贷”。这是激活他们不断奋斗的动力。

居者有其屋。房屋历来就是人类文明生活的载体，租借私房毕竟不是长久之计。随着人们生活和收入水平不断提高，酝酿“购房”成了茶余饭后的主题。因此在允许“借贷购房”的时代，《房奴》这本书就有了它的可读性。这是一个“70后、80后”在异乡生存中关于房子、爱情的小说。

“房奴”是近来在网络论坛上使用率较高的词汇，也是全社会关注的热点。前两年湖南卫视举办“超女”制造了“pk”一词，而时下最流行的就是“房奴”一词。这是在房价不断蹿升、贷款利息渐涨的都市中涌现的一批勇于尝试、超前消费的新新人群。这类购房者大多是70年代－80年代出生，生活在城市中的大学生。媒体上曾经流传过关于中国老太太与美国老太太，各自三十年购房情况的一段精彩对话。现在，华夏大地逐步引进了美国老太太超前消费的理念。由于基本国情不同，中国市民们的按揭购房，绝没有美国老太太那么轻松惬意，只要你拿到房屋度过那段蜜月后，便会终日忧心忡忡：如何应对万一失业、减薪或者家中发生意外、资金断链时的每月还款计划？购房是一项花费巨大的支出。我国今日的房价居高不下，超出了人们实际承受能力，影响了人们的生活质量。所以说房屋既可爱、可怨、又可恨，也会给你带来欢乐、忧愁、

哑奴读后感（一）

闲来无事我读了三毛的《哑奴》这篇文章，让我十分感动。

故事中的主人公是一个哑巴，他是个奴隶。成日受到非人的待遇。但他又是那样淳朴，善良，他会默默地帮助他人晾衣服，补羊圈的洞。人人都嫌他脏，把他随意买卖。

这种待遇是谁也受不了的。那里的人为什么要这样对他？我既惊讶又恼怒，为什么？特别是当三毛见他被卖走时，送他了一条软毯子，他马上跑回去，把毯子给他的傻太太和孩子们看，叫他们摸摸毯子有多软多好。看到这，也不知为什么，我竟自己流下泪来，也许，是哑巴的父爱，也可能是因为觉得他太可怜了。但我很高兴，因为我知道了，这样的世界中，还有爱的存在。

我十分同情哑奴，他为了家庭的生活，学会了一手水泥匠的手艺。在他的头上已经有了白发。我痛恨那些无礼的沙哈拉人，为什么要这样对待他们，社会是多么黑暗！他们生下来就是奴隶。就是为人干活的有人这样说。但那是奴隶社会的认识，难道现在仍然如此吗？

但是，有一点令我高兴，因为那个奴隶自身，就犹如黑暗中的一盏灯，如果人人都这样，世界将更美好。因为奴隶有爱，在那种社会中，还有爱。

沙漠中的奇葩常常听人说起三毛，听说她的随性与洒脱，听说她的偏执与执着。如今第一次捧起她的书，第一次从她的故事中感受到这样一个特立独行亦是平凡真实的女子。《撒哈拉的故事》讲述的是她在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。难以想象，在酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生。我想，这都源于她对生活的热爱吧。她用廉价的小艺术品把沙漠中的陋室装扮成宫殿，用自制的木头家具组成一个温馨的家。其实三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，讲述了她刚来到这个陌生的小镇，刚踏进这个不能再简陋的小屋的失落和灰心，那儿物资非常欠缺，一切物品都贵的惊人，特别是水，而她们也并不富裕，日子的艰难可想而知。但勇敢的三毛很快就对新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真-相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家特别的新桌子。这样的笑话她们闹了不少，让人在莞尔的同时也被他们的乐观所感动，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我们又如何真正体会呢撒哈拉的生活除了艰难更是寂寞，没有与外界联络的设备，没有真正的朋友，除了常常不在身边的荷西，这里更没有懂三毛的知己。在这个荒僻的小村里，当

在这个寒假刚开始的一段时间里，我读完了沈石溪的一本名叫《鸟奴》的动物小说。

刚刚拿到这本书，他的书名就吸引住了我的眼球：《鸟奴》。看到这书名时，我既好奇，又纳闷：从字面上理解，是鸟的奴隶，或是“奴隶鸟”。可是“奴隶”这个词语只出现在几百，几千年前的人类社会和极少的动物社会里，可是鸟社会里怎么也有奴隶了？于是，我怀着大大的好奇心，翻开了这本书。

《鸟奴》这本书主要讲的是作者在西双版纳观察一对蛇雕时，意外发现一对鹩哥和它们共同生活在同一棵大青树上。作者很震惊：这蛇雕可是鹩哥的天敌呀！他们怎能安然无恙的生活在一起呢？经过作者的长期调查，发现它们之间存在着一种主子与奴仆的关系，当然，蛇雕是主子，鹩哥是奴仆。作者还发现，这鹩哥当蛇雕的奴隶纯粹是自愿的。有可能这对鹩哥因为天敌蛇的不断攻击，使鹩哥的孩子一个一个丧命蛇口，自己也危在旦夕。于是他们想借蛇的天敌蛇雕一个安全的庇护所来让自己逃离蛇患，繁衍生息。可是这蛇雕也是鹩哥的天敌，也会吃了自己。他们只好卖身为奴，为蛇雕清理巢穴，还要学小蛇雕的叫声来讨好蛇雕一家，免遭杀身之祸……可尽管鹩哥一家怎样讨好蛇雕一家，危险始终存在。表面上看起来天下太平，实际上只要鹩哥一家稍有不慎便有可能命丧黄泉。它们剩下的四个孩子因为种种不幸和意外，也纷纷离去。悲痛欲绝的两只鹩哥已经没有了任何的希望。忽然，它们仿佛明白了什么，便飞离了大青树，来到作者身边，开始了新的卖身为奴的生活……

看完这篇文章后，我很同情文中的这对鹩哥，他们的遭遇实在是很悲惨。孩子惨遭屠杀，自己险些丧命。可是，他们却对此无能为力。也许他们现在正在埋怨着命运的不公：为什么我是一只鹩哥而不是一只蛇雕呢？为什么我是弱者而不是强者呢？但是它们在逆境之下没有退缩，而是坚持用各种方法使自己活下去，因为他们有一颗坚强的心。如果它们现在破罐子破摔，说：“哎呀，为什么我是鹩哥不是蛇雕呀？！为什么我是弱者呀？！为什么我要天天担惊受怕呀？！为什么我的孩子没一个活下来呀？！呜～～我不活了!”然后“咚”一声撞到树上，上西天了，一点好处都没有，反倒丢了最重要的：性命。但如果像前一种，命运对自己不公，却仍然坚强的在世上活着，多好呀！虽然命运不公，但是大丈夫能屈能伸，总能找到出路。而且，上天对每个人都是公平的。虽然命运不公，比如你有一些方面的缺陷，但你还很擅长其他方面。只要你不管那些缺陷，只管自己擅长的，就足以了。而且

鸟奴的读后感（一）

上星期，我读了中国动物小说大王沈石溪的一本动物小说《鸟奴》。

这篇小说讲的是：在滇北高原的一棵大青树上，一对蛇雕和一对鹩哥分别在上面筑巢。蛇雕夫妇生下了两只蛇雕，鹩哥夫妇生下来四只鹩哥。为了躲避蛇的袭击，鹩哥夫妇来到了蛇雕居住的大青树上筑巢，希望蛇雕保护它们。为了讨蛇雕夫妻欢心，它们主动给蛇雕一家当起了奴隶。每天起早贪黑地照顾幼雕，清理雕巢。但是，四只小鹩哥还是先后死于蛇雕一家的利爪下。当两只幼雕长大，飞出巢穴，远走高飞 时，鹩哥夫妇身上的价值也被榨干了。蛇雕夫妇冷酷无情地将鹩哥逐出了巢穴 。

读完了文章，我感到大自然的弱肉强食，适者生存。弱小就要受欺负，落后就要挨打。事实上，在生活中，当你改变不了周围的环境和这个世界，你要改变的，也是你仅仅能改变的，就是你自己。在生活中不断磨砺自己，让自己变得坚毅，变得勇敢，变得智慧，变得能屈能伸，才能在竞争激烈的社会中立足。这也许是作者留给我们的思考。

鹩哥为了后代，勇敢 的和蛇雕生活在一起。需要很大的勇气 和胆量。虽然最后失去了儿女 ，但它们不轻易向命运屈服，想方设法去改变命运，尽自己的全力去保护儿女。这是多么伟大的母爱 和父爱 啊！这个故事让我感受到，父母对孩子的爱是无穷无尽的。我们应该感谢父母，感谢所有为我们付出的人！

鸟奴的读后感（二）

《鸟奴》究竟是什么意思？带着疑问，我开始阅读此书。

它主要讲的是一对蛇雕夫妇和一对鹩哥夫妇共同生活在一棵大青树上的故事。作者沈石溪在惊讶中发现这对鹩哥和蛇雕竟是人类世界的主仆关系。蛇雕本来是鹩哥的天敌，但是他们能共同筑巢，和平的在一起，确实让人觉得匪夷所思。按理来说，两只鹩哥似乎早应该被蛇雕吃掉，但事实上并不是这样。

因生活的压力，为了不被贪婪的蛇吃下肚，鹩哥一家只好一次又一次的搬家，可是狡猾的蛇每次都能找到他们，他们迫不得已的只好讨好蛇雕。并且还要向蛇雕夫妇展现出自己的有用之处，他们任劳任怨，成了蛇雕呼风唤雨的鸟奴。因为只有这样，鹩哥一家才能不遭受毒蛇的侵害。

读完这个故事，我对鹩哥一家产生了无限的同情和悲哀，他们甘愿为奴的行为深深刺痛了我的心。他们为了生存，为了自己的后代的安全坚强地容忍着。是呀，正因为它们自己不够强大，所以只能依附在蛇雕的保护下生活。

其实这个故事也在告诉我们，在现实生活中，我们人类世界不也一样吗？如果我们没有过硬的本领和超强的意志，也会和鹩哥

《鸟奴》这个故事讲述了一对鹩哥在蛇雕巢下做窝，蛇雕生宝宝了，这只雄鹩哥整天去蛇雕巢里清理粪便，粪便又脏又臭，很惹人厌。但这只雄鹩哥却不这么想。过了几个月，鹩哥也生宝宝了，但蛇雕并没有为鹩哥做点什么。它们非但不做点什么表示一下，还对鹩哥施暴，但这对鹩哥不愿走。

有一次因为鹩哥没有照看好两只小蛇雕，所以遭蛇雕夫妇灭口。但还好，有一只小鹩哥因为掉进了树缝中才幸免遇难，最后作者找到了两只小蛇雕，蛇雕夫妇这才放过鹩哥夫妇。水晶球在爸爸妈妈的精心照顾下，长成了英俊少年，但就在水晶球会飞翔的那一瞬间，水晶球扑向蛇雕巢，对幼雕进行诅咒和恶骂，还是不是啄一下幼雕，这是虎落平阳被犬欺，不会飞的蛇雕被鸟戏。就在这时，水晶球向武大的头顶拉了一堆屎，就在这时，武大和丸小忍不住了，便向蓝天振翅飞翔，他们竟然也学会了飞翔，于是，就把刚刚发生的一切当做仇恨向水晶球扑去，毕竟是猛禽，才战了几个回合，就被武大和丸小咬死了，它们并没有啄食水晶球，而是把水晶球扔下深谷。谁也没想到，水晶球精彩绝伦的处女飞，竟然会是魂断蓝天的绝命飞。

经过几天的观察，作者对鹩哥的情况也有了个大致的了解。作者发现，它们的鸟巢就筑在大青树冠西侧一根丫形枝杈上，处在蛇雕巢的下方，彼此仅距十来公尺。这对鹩哥都已经有一把年纪了，雄鹩哥叫老毛，雌鹩哥叫徐娘。这对鹩哥为了生存，它们往往钻头觅缝，明知山有虎，偏向虎山行。这对鹩哥整天胆胆怯怯，因为它们知道它们的生命就在节骨眼上，一不小心就会丧失生命。唉，大自然奉行强权政治，强者为所欲为，犯下滔天罪行也不用赔礼道歉，弱者无所适从，被欺负遭欺负还要敬请对方息怒，生命之不平等，令人叹息。

最后两只鹩哥跟随了作者，和作者在一起同生共死、患难与共。

以下内容是栏目小编特地整理的“读后感上班奴”。只有读书才可以更加了解这个世界，作品这本书当中的细节常常为人所感叹。为了是自己更加了解这个作品，应该好好写一下感受了。欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

“好老板遇上好员工就会变坏，坏员工遇上坏老板就会变乖”“好老板遇上坏员工就会发疯，坏老板遇上好员工就会发财”……这本号称“上班族防笨宝典”“大老板压榨秘籍”的《关于上班这件事》，带你走进打工人的日常，见证老板与员工之间的斗智斗勇，体悟世间凡人的打工人生。

朱德庸漫画风行海峡两岸数十年，创作的《双响炮》《涩女郎》系列深受青年男女喜爱。除此之外，他还聚焦上班一族点滴日常创作了一部《关于上班这件事》，曾由现代出版社出版于20xx年出版。这次由人民文学出版社全新设计后再版，自然得益于其旺盛的生命力。因为，虽然都是上班，但历经了社会经济的发展，人们对工作的体会愈加深刻了。

古时候不管是读书人给官员当幕僚，还是农家子弟为商铺老板当伙计，都算是“上班”。只不过那时的上班，讲的是各行各业口口相传的祖师爷立下的规矩；如今的上班，讲的是打卡考勤等制度化的措施规定；以前的上班，有一股浓浓的人间烟火气；现在的上班，更多的是一种对利益的诉求。

在计划经济年代，上班更多是体制内的一种“特权”，是铁饭碗，吃的是“皇粮”，基本上只要有工作就旱涝保收、衣食无忧，上班带来的好处不一而足。但随着市场经济的飞速发展，国有、私人企业的大范围兴起，创造了除了政府部门之外大量的就业岗位，一批批打工人加入了上班的行列，上班一族应运而生。本书所描述的对象，集中在各类公司企业，政府机关上班的不要对号入座，阅读一下也权当休闲娱乐。

上班的人通过工作赚取了生活费，也付出了劳动力。老板将职工的劳动力转化为价值，为公司创造了利润。本来是你情我愿、各有所需的事，但却因为对付出与收获的不同理解，围绕老板与员工产生了种种矛盾。员工认为自己付出的多，领取的薪水少；老板认为自己开支的薪水多，员工创造的价值少。这种资本最大化的利益追逐模式，让老板与员工之间经常处于猫捉老鼠的游戏之中，这就是《关于上班这件事》所展现的。

风趣幽默而又不失独到的见解，是本书最为抢眼的特色。而这种对上班现象细致入微的观察、精辟辛辣的点评，得益于作者对上班现象长期不断的调查与思考。不喜欢被束缚、向往自由的朱德庸在二十九岁那年辞职了，只