自从知道了这个成语故事的时候，我便明白了做事情要坚持到底，做事如果每次做到一半就放弃，那么我们最后肯定什么事情都做不成。我们只有坚持不懈，一件事一件事情的完成，我们才能一步一步前进，在胜利的路上越走越远。

乐羊子妻子的话令乐羊子猛醒，布在织布机上，是一丝丝积累成尺的，又由尺成丈，由丈成匹的。但把它剪断，就算前功尽弃。白白浪费了许多时间。读书求学也是如此，也要日夜不停地钻研，最后这样才能有所成就。如果半途而废，就像是剪断织布机上的不一样，白白浪费宝贵的时间嘛。于是乐羊子拜师求学，他凭借自己的学识做出了一番事业。

乐羊子的成功是和坚持为伴，我们要想有所成就，就必须要立下自己的目标，要敢于实践，努力完成每个目标。只会空想是不明智的，半途而废是不对的，我们要以勤奋和坚持为基础动力，努力走向成功，去实现我们的梦想。

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韩其峰 假期里我抽空观看了科学微电影——《废电池的危害》，看后不禁大吃一惊，一节看起来微不足道的小电池所污染的水源竟折合一个人一生所需的饮用水！原来废电池的伤害如此之大。 电影里介绍说，把废电池里的物质从少到多一一放入不同的花盆中，最后的实验表明，不放入废电池物质的大蒜的生长速度和颗数比其他放入废物质的花盆中的大蒜都要好。 通过这个实验，我充分认识到：废电池给我们带来了巨大的危害；同时我也很佩服小同学们在制作微电影时的认真和严谨。 看起来，我们生活的地球环境真的需要保护起来了。我突然想起来原来我也曾经乱扔过废电池，尽管没有扔进水里，但这种行为确实不对。因为通过观看微电影让我知道废电池对环境危害之大，如果大多数人像以前的我一样乱扔垃圾的话，那么我们所居住的家园一定会变得“面目全非”。所以，不仅是我，以后我身边的人们也不能乱扔垃圾、乱扔废旧电池，因为废电池中的重金属会破坏水源、破坏土壤，而我们吃了这种土地和水源种植的蔬菜和粮食后，有害物质就会严重影响身体的健康。为此，为了大众的安全，为了地球的美丽，我们以后切不可再乱扔垃圾，应该让垃圾回到它应该回去的“家”。 为了人们的健康，为了家园的和谐，从我做起，从现在做起，坚决杜绝乱扔垃圾、乱扔废旧电池的坏毛病。

《废奴》着力于表现“西藏百万农奴解放”这一20世纪人类发展史上的伟大篇章，通过描述西藏农奴制的由来、农奴制的黑暗与残酷，讲述西藏废奴运动对于西藏和藏族同胞以及世界人权事业发展的重要性，同时展现新西藏的发展进步。

废奴观后感(一)

高清纪录片《废奴》从2015年4月9日中央新影集团参加中宣部人权局组织的关于筹拍“西藏百万农奴解放”纪录片会议，至纪录片制作完成，历时十一个月。

创作团队接到这一选题后，立即着手展开资料疏理、专家研讨等工作，分别同外交部、统战部、广电总局、社科院、藏研所、清华大学传媒学院、北京师范大学传媒学院、中央新影影视专家等各方面专家进行研讨。

摄制组2015年9月14日进藏，拍摄周期43天，摄制组成员8人;涉及拍摄地点：拉萨、山南、日喀则、那曲、林芝等五个区县及所属十余个乡镇。先后采访拍摄了农奴、僧人、贵族、商人、藏学专家近二十位亲历者及其后代及部分专家学者;拍摄了博物馆、档案馆、历史遗迹、遗物等以及个人珍藏的遗物、档案资料;拍摄西藏风土人情、风光、当今西藏的风貌等等。在北京拍摄了藏研所专家，十八军战士王贵汉族，摄影师陈宗烈等等，另外还搜集到一些国外图片资料，有一些是刚刚从德国带回来的资料。

本片在立足真实的基础上，力图找到不同于以往类似题材的新视角，更加生动、平实、客观地表达主题。基于中央新闻纪录电影制片厂(集团)自1950年开始拍摄的上百分钟的真实影像资料和国内拍摄西藏历史图片权威专家的大量图片，该片还披露了上世纪初外国人拍摄西藏的图片资料，这些大部分都是来自德国、英国等国家最新的图片、文字资料，这些珍贵的视频及图片资料成为真实表达主题最直观的素材。同时，为了叙述视角更加客观、全面，该片引入了大量上世纪初国外旅行家、学者、记者的手记和原文书籍，并且采访了当下国际上著名的藏学家、引用当下权威国外藏学家的论文、书籍，大大增加了该片的说服力和权威性。为了更加生动、平实地表达主题，在创作思路上，该片将人物故事的讲述作为前景和线索，采访、拍摄了20位亲历者、学者，深入挖掘他们的命运故事，这其中包含西藏社会不同层次、方方面面的人物，“以小人物还原大历史”，在平实的故事讲述中带出波澜壮阔的西藏废奴历史。最终，还原真实历史、梳理废除封建农奴制的必要性、思考废奴对于人性解放和尊重人权的重要意义。

《废柴兄弟》观后感

文/木易孝敦

20年前一部《我爱我家》让情景剧在中国的土壤上生根发芽，甚至在20年后的今天，依旧有人在不断咂摸着其中的笑点和其铸就的辉煌。后来《家有儿女》系列成为国内情景剧类型发展的重要推手，之后的《武林外传》跟《爱情公寓》持续火爆，我们不难发现，虽说同为情景剧，但在继承轻松搞笑风格的基础上也在谋求创新与发展。

提到情景剧的创新，首当其冲应是如今正在网络热播的《废柴兄弟》，该剧片长短笑点多节奏快冲突强的鲜明特色再加之纯网络播放的平台对于移动终端的忠实用户来讲充满诱惑力。可以说，《废柴兄弟》直接将情景剧带入举着看的时代。

《废柴兄弟》的火爆离不开天时地利人和的三要素。网络时代的迅速发展让《废柴兄弟》的好口碑在第一时间扩散发酵，形成话题传播，而其每集20分钟的片长十分符合现如今年轻上班族的看剧习惯；说到地利，对于《废柴兄弟》来讲，播出平台自然至关重要，作为一部纯网络的情景剧，《废柴》改变了很多人看剧的习惯，坐在沙发上，守在电脑前看情景剧早已成为过去，当你看到很多人举着手机、举着平板电脑对着许之一和张晓蛟品头论足时，过时的那批观众该重新审视自己究竟错过了多少精彩时刻。

就人和而论，主演是很大一部分原因，王宁连续数年的春晚表演，不仅让他收获诸多粉丝，更重要的是他精确的懂得抖包袱的时机，王宁跟修睿这个长的颇显着急实质却差点成为90后的大络腮胡子的合作笼络了观众这一人和群体中最重要的部分。因此，《废柴兄弟》的火爆算是意料之中的惊喜。

众所周知，戏剧化和故事矛盾冲突是影视剧最基本的要求，特别是情景喜剧，若没有密集的矛盾冲突，那想要吸引观众的眼光就显得尤为困难。《废柴兄弟》为何能在短时间内席卷整个网络，归根到底，这是一部披着情景剧外衣，实则演绎小品内核的情景喜剧。观众为何对赵本山经典小品如数家珍，这其中除了赵本山自身的个人魅力跟喜剧天赋之外，小品本身频繁抖响的笑料自是重大功臣。

《废柴兄弟》剧本由赵本山小品御用编剧尹琪亲自操刀，当小品遇到情景剧，戏剧化就显得尤为重要。《废柴兄弟》首先从故事架构上讲就充满戏剧性，一群在高档中央商务区里，一起拼租办公室甚至办公桌的废柴青年们都有着属于自己的梦想。试想，俊男靓女共处一室，各行各业不同的工种为这间不大的办公室营造了一种天然的戏剧氛围。

无论是《我爱我家》、《家有儿女》或者《东北一家人》这些情景剧似乎都热衷于对家庭的深

大道废，有仁义

——观《辛德勒名单》有感

原创： 弘毅妈妈

片长达三小时一刻钟的《辛德勒名单》，观赏起来是个体力活。

残酷而写实的大屠杀，赤裸裸的丑恶人性的记录，刺激着观者的视觉和心灵，《辛德勒名单》观赏起来又是一场精神冒险。

特意选了一个精神状态较好安静午夜，独自一人来实践这次对体力和精神双重的挑战。

看到最后半个小时，眼泪开始决堤、泛滥……

辛德勒是什么人？一个纳粹党，一个军火商，一个压榨工人的奸商。可是在战争中，在面临着人性沦丧，暗无天日的境况下，他一点一点蜕变成了一个英雄，一个让每个观影者都忍不住热泪滚滚而下的救世主。

老子有言：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。六亲不和，有教慈；国家昏乱，有忠臣”。

诚哉，痛哉！

这样一个原本平凡得甚至有些恶俗的普通商人，原本其光芒渺小如豆，无足称道。然而在二战期间，纳粹疯狂地屠杀数以千万计的无辜犹太人时，他却竭尽原本用于谋财的商人头脑与他积累下来的财富拯救所有他可以拯救的犹太人。

以为纳粹党制造军火为名，他收容了越来越多的犹太人。一次一次地把自己的财富收买纳粹军官，换来一个又一个犹太人的生还的机会。

在此之前，影片的重点表现不是辛德勒，而是在纳粹的铁蹄下，那些毫无反抗能力的犹太人。他们为了防止被捕，想尽各种办法，躲进地洞等等自以为隐蔽的地方。可是在这样的情节中，斯皮尔伯格不落俗套之处在于，他并没有表现一般战争片中人们逃难时的互助之情，相反，一个小男孩逃到各种可藏身之地，都被其同伴所拒收，最后至无所藏的境地。人们在大难面前的自保和来不及顾及他人的人性弱点被表现的淋漓尽致，发人深思。

而有个犹太妇女慕名跑来求辛德勒拯救她的父母时，辛德勒不但没有一口答应，反而粗暴而直接的拒绝了。然后这位妇女失望离去之后，他却又在暗中花了钱把其父母救了出来。

还有那位邪恶的纳粹军官、辛德勒的朋友---哥特，他所爱的女人是个犹太人。这样一来他就陷入了一种分裂的状态，他无法克制自己对她的爱，又不能改变自己对犹太人的恨与荼毒的冲动。陷入这样境地之后，他对这个女人的凌虐与怜惜的交织，也就反映了他内心、人格的分裂。而这种分裂又不能不归结于整个大的战争环境对人性的普遍摧残，不仅仅对犹太人。纳粹党们在残杀犹太人之时，又何尝得到了幸福？

影片结尾，丑恶残暴的战争终于结束了，德国无条件投降了。

主角辛德勒更加浓墨重彩地登场了。

辛德勒向全厂工人郑重宣布：他们从

今天下午班会课，老师给我们看了一场非常有意义的电影，名叫《奴龙高手》。我觉得这场电影实在是太好看了。电影里讲的是一些有趣的小龙和一条在溶浆里的大大的龙。大龙是很坏的，总是搞破坏，小龙们为了不让坏龙继续搞破坏，决定与大龙决斗。小龙们都非常勇敢，最后终于打败了坏龙，取得胜利。

我在这场电影里面学到了，要勇敢面对强敌。

《昆仑奴》观后感 淳朴善良的昆仑族人饱受朝廷的欺压，终于忍无可忍起义进军长安，无奈寡不敌众最终落败，昆仑族少年摩勒（周初明饰）因此流落中原，过着颠沛流离的生活。摩勒体格健壮，天资聪慧，是难得一见的习武奇才，因此格外受到无观道长（郑国平饰）的赏识。 无观道长告诉摩勒，他的生母是已故的长宁公主，而杀害她的，是名叫史思明（李凌杰饰）的男子。满腔热血的摩勒发誓要为母亲报仇，于是动身前往洛阳。一路上相伴的，是名叫张颖（郭淑贤 饰）和红绡（李月仪 饰）的两位美人，三人之间牵扯出了一段剪不断理还乱的情缘。一次偶然中，摩勒成为了史思明宠妃的救命恩人，这令他的复仇大计找到了突破口。 经过世事的种种变迁，摩勒不禁感叹权欲薰心、政途多诈，更惊悉自己的身世是无观所编造，摩勒最终决定远离是非纷争，回到昆仑族人身边，过其平淡生活。 二十集的《昆仑奴》，清新隽永，剧情紧凑，毫不拖沓，说史不厚重，说情不虐心。武打设计朴实无华，没有满天神佛、群魔乱舞，照样精彩畅快。 《昆仑奴》男主角干净温暖，不是艳光四射，而是安安静静的立在那里，就令你忍不住去瞟两眼的特别存在。女主角豪爽干练，不是小情小爱的温婉女子，而是踏遍江湖快意恩仇的率性女儿。此外，诗仙李白的传奇逸事，更加深了对这个故事的喜爱。

今天下午班会课，老师给我们看了一场非常有意义的电影，名叫《奴龙高手》。我觉得这场电影实在是太好看了。电影里讲的是一些有趣的小龙和一条在溶浆里的大大的龙。大龙是很坏的，总是搞破坏，小龙们为了不让坏龙继续搞破坏，决定与大龙决斗。小龙们都非常勇敢，最后终于打败了坏龙，取得胜利。

我在这场电影里面学到了，要勇敢面对强敌。

编辑推荐：

为奴十二年观后感（一）

很久没有看电影了，自从看过《金陵十三钗》那种心被紧紧的揪着，我便不再喜欢看电影了，从头流泪到结尾，我的心那种被撕裂的感觉，让我至今回忆起来还是隐隐的作痛。

外面的天气有点阴暗，天气预报说有雨，我也懒得动。就在网上随意看看，看到今天奥斯卡颁奖的片子《为奴十二年》动了看看的兴致，找出来就看起来。

不错的片子，一个自由人被拐卖做了奴隶。所罗门为了自由不放弃自己，即使屈辱，即使压抑自己的愤怒，也不放弃对自由的渴望和向往。帕奇的聪明伶俐无奈的悲哀，甚至渴望死去来解脱自己。人任何时候是团体的动物，而不是独立的个体。所罗门愤怒的摔碎了那刻有自己妻儿的小提琴，小心翼翼的掩藏自己识字的事情。一个人任何时候，只要怀抱希望不放弃自己，终究会有实现的一天，十二年的苦难，终究因为巴斯的出现得到了转机，所罗门重新获得了自由。并且终究一生致力奴隶解放事业。

一个个自诩高贵的贵族文明人，却一个个在华丽的外衣包裹着一个个邪恶的灵魂，如果一个人的幸福快乐是建立在别人的痛苦和掠夺上面，那么他和恶魔又有什么区别呢。万物都是自由的个体，又是团结的整体，不可分割的部分。人类和动物植物都一样的，都是自由的。任何人都没有权利去剥夺别人的自由。一朵花可以在阳光下自由的开放，一个生命可以在阳光下自由的呼吸，阳光是我们共享的天地之爱，这份爱是无尽的，自由也是如此，没有谁有权利去剥夺。

自由，是多么的可贵，人类又是多么的悲哀，自诩是高贵的，却又在无情的掠夺，掠夺了多少动物的家园多少植物的家园。我们如蚕蚁吞噬着自然，吞噬着大地，吞噬我们自己的家园。为了享受，我们不断地扩大自己的家园不断的膨胀我们的欲望。让天空失去了颜色，让大地布满了尘埃，让生命失去了颜色。风吹过的地方，不再是自由的芳香，而是荒凉的摧残和蹂躏。计生标语

一个人需要自由，难道花草树木动植物不需要自由吗，一切的有情生命都需要自由，这是世界永恒的定律，生命于每个物体都是平等平衡的。如果这世间还有自由，那就是风雨雷电，那就是云水雾霭。

失去了自由我们如野兽咆哮，那么失去了自由的野兽植物，他们怎么样的哀嚎痛苦，又有谁可以听见。如果人类的自由建立在摧毁动植物的哭泣上面，这样的自由也是悲凉的，苍白的。

苍凉的心感受着剧中人的痛，更多的感受人类的悲哀，文明建立在痛苦之上，就不叫文明了。人类自诩的文明却是无尽的痛苦和悲哀，却还在沾沾自喜，这才是最大的悲

《为奴十二年》观后感

《为奴十二年》是导演史蒂夫麦奎因根据solomon northup的真人真事改编的剧情电影，由切瓦特埃加福特，迈克尔法斯宾德，本尼迪克特康伯巴奇，布拉德皮特等主演。

选择看这部影片的主要原因就是2014届奥斯卡金像奖，以及看完一些片段之后的一些印象。影片时长134分钟之久，主要讲述了一个以拉小提琴为生的黑种自由人被诱卖，而后经历了12年之久的努力生活，最后重获自由的故事。剧情的真实性很高，许多场景的设置的确是让人不忍直视。整个过程中看下来，唯一的感受就是，我是多么的幸运。

作为一部黑奴电影，毫无疑问地，影片中会出现很多对黑奴施暴的场景，这并不是导演想要制造噱头才拍摄的内容，而是历史本身就是这么残酷。在影片中，这种暴力场景被完全赤裸裸地拍摄了出来，好像导演在说：看看吧，这就是事实。对于此，史蒂夫麦奎因说：当然，作为一个电影导演，你需要做的就是了解电影里的情绪的拐点。知道它何时会出现，以什么样的形式出现，是不是会让观众有情绪上的反应。

在这部电影里，我所设置的这种情绪的极大化的拐点，其实就是用暴力的镜头让人们知道，我们的历史，和我们走过来的路。很可能会有人感到不舒服，那是因为你对影片中的黑人有着魔种感同身受的理解和感情，如果能做到这样，那么这部电影的目的，其实就达到了。我就是希望人们能有这种屈辱和不愉快的体验－－因为我们的父辈，曾经真切地经历过这一切。奴隶主完全不把黑人当做人来看，甚至说，连东西都不如，黑人就好像是一个发泄的道具，被靠近一定不会有好事。

剧情当中，platt也就是solomon，在第一个奴隶主当中反抗的殴打监工的场景多少有点大快人心，但随后的被吊无疑让人不忍直视，电影对于这样的画面停留的时间之久完全超乎我的想象，首先想到的是演员的不容易，然后就想到了真实的经历当中一定是更加残暴的样子。

切瓦特埃加福特说：作为一个黑人，我很荣幸能参与到这部电影的拍摄之中。很显然，这是一部讲述关于黑人的屈辱历史的影片。他非常严肃，同时也非常具有戏剧性。我所扮演的是一个历经了千辛万苦才回到家中，重新获得自由的角色。在了解了故事之后，我对所罗门诺萨普非常崇敬。所以，能在影片中扮演这个人物，是我的荣幸。

看到这句话之后看是对这部电影有了另一种认识：之前是一种对于演员献身的不可思议，而现在是对这些演员们的崇敬之情。殴打，鞭笞，以及人性的侮辱无疑都是超越了所看