技术的本质：技术是什么，它是如何进化的读后感1000字 第(1)篇

如果将人的知识体系比喻成一棵树，那读完这本书，我的这棵树的枝干上，无疑又羞涩的长出了一条稚嫩的枝丫，它的名字叫技术。

这句话我用到了两个形容词，一个是羞涩，一个是稚嫩。说羞涩，是因为我之前并没有仔细地思考技术到底是什么，在我看来，技术不就是一种精巧的方法手段嘛，它和科学完全不同，细微区别于技艺，技巧等词。没什么值得深究的，然而看完这本书，才发现自己想的太简单。

说稚嫩，是因为作者布莱恩前无古人的把技术哲学化，里面很多的概念模糊又啰嗦，感觉有时只是为了方法论而方法论，这对我的理解是个很大的挑战，七百多页的书楞是看了九个半小时。

当然这本书整体还是非常的系统化，作为一本具有颠覆性意义的著作，非常值得一读。布莱恩反复向我们论述的技术，实际上处处可见，且它从人类诞生之初就一直存在着。我们人类在刀耕火种时期，就懂得如何钻木取火，但却并不知道里面蕴含的摩擦生热原理。所以技术要远早于科学出现。从石器时代，到青铜、铁器、蒸汽、电器，再到信息时代，技术是全程参与，它与人类文明的更迭息息相关。探究技术应该是每个人都应完成的认知。它对我们理解社会也能提供不一样的帮助。

本书中，布莱恩主要基于以下三个核心点来剖析技术的本质：

一、技术都是某种组合。技术是由部件和零件组成。

二、技术由不同等级的技术构建而成，具有递归性。

三、所有的技术都是利用现象达到目的。

这三个基本原理清晰地解构了技术的本质，也是他构建关于技术的理论的三个主框架。

技术都是某种组合。所有技术都是由部件和零件组合而成。技术产生于技术，所以它的组合包含一个用来执行基本功能的主集成和一套支持这一集成的次集成。这些次集成，有的调节功能，有的提供动力，不一而足。技术分组化可以大大简化设计的过程。也能更好地预防不可知的变动。

让我们用这种方式来看一下喷气式发动机。它的原理很简单：在稳定的压缩空气流中燃烧燃料，产生高速气体向后排出。根据牛顿第三定律，这会产生一个等效反作用力。为完成任务，机器会采用一个主集成，包括五个主要的系统，进气道、压气机、燃烧室、涡轮和尾喷管。空气由进气道进入，流进由一系列大风扇组成的压气机加压，高压气流进入到燃烧室中，和燃料混合并被点燃，之后高温气体驱动涡轮运转，涡轮驱动增压机，高温气体从尾喷管高速喷出，进而产生推力。

技术是由不同等级的技术构建而

司马迁是我们最佩服的人之一，下面小编整理了史记读后感1000字，欢迎阅读!

史记读后感1000字(一)

对于我们这种学文学的孩子来说，《史记》无疑是最富有代表性的史家名著。它上起中国上古传说中的黄帝时代(约公元前3000年)下至汉武帝元年(公元前122年)共三千多年的历史。所谓究天人之际，通古今之变，成一家之言，它详实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。是与《资治通鉴》齐名的史家名书，与《资治通鉴》联合，链接上了中国的千年历史。

因为《史记》不以地理国家和统一纪年撰写，而是以各家之传记集合形势呈现，故《史记》中不以地理位置和时间发生顺序为线索，而且，它的特点在于对于同一历史事件，它采取了不同的人，不同的视角来阐释不同人的不同观点及见解，运用矛盾的手法让不同地位的人能得出适合自己立场的属于自己的见解。正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特。在《史记》这本书中，作者司马迁反其道而行之，直接将不同人的见解如身临其境的展现在了所有读者的眼前。

《史记》起初是没有固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》，也省称《太史公》。史记本来是古代史书的通称，从三国开始，史记由通称逐渐成为太史公书的专名。《史记》全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)，对后世的影响极为巨大，被称为实录、信史。而被被鲁迅先生誉为史家之绝唱，无韵之离骚，列为前四史之首，与《资治通鉴》并称为史学双璧的便是这八书，并不是整本的《史记》。也正是因为这八本，司马迁被后世尊称为史迁、史圣，与司马光并称史界两司马，与司马相如合称文章西汉两司马。

梁启超指定的史记十大名篇分别是：

大江东去楚王留芳《项羽本纪》

礼贤下士威服九州《魏公子(即信陵君)列传》

文武双雄英风伟概《廉颇蔺相如列传》

功成不居不屈权贵《鲁仲连邹阳列传》

旷世奇才悲凉收场《淮阴侯列传》

官场显形栩栩如生《魏其武安侯列传》

戎马一生终难封侯《李将军列传》

汉匈和亲文化交融《匈奴列传》

商道货殖安邦定国《货殖列传》

史公记史千古传颂《太史公自序》

其中最让我印象深刻的莫过于在中学课本中见过的《项羽本纪》节选，及《

以史为鉴，可知兴替

——读《史记》有感

中国文学家鲁迅曾经说过：《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。在寒假里，我阅读了《史记》，想与大家分享一下我读完这本书后的感受。

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，位列“二十四史”之首。内容涉及哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，是一部百科全书式的鸿篇巨著。司马迁以酣畅淋漓的笔触，浓墨重彩地展现了无数性格鲜明的人物形象。他将历史、人物和主题统一起来，以“不虚美、不隐恶”的客观态度记述历史，字里行间流露出一种积极进取的精神和一股浩荡于天地之间的凛然正气。

读《史记》，我了解到王侯将相的命运浮沉，如《吕不韦列传》记载了一个故事，也让我十分印象深刻，它为我们展现了千古第一皇帝——秦始皇和眼光独到的吕不韦的命运浮沉变化；读《史记》，我知道一些经典掌故的由来，如酒池肉林、指鹿为马等；读《史记》，我初窥到古代天文之门径，如《史记》有章“天官书”是专门记载星象的异象，如慧星在北斗，就兵大起……；读《史记》，我还明白到孝悌之义，如《五帝本纪第一》中，舜这个孝顺、亲近百姓的贤明君主的故事让我惊讶……

读完《史记》，我百感交集，史记中形形色色的人物使我彻夜难眠，我从《史记》中汲取历史中的教训与成功的秘诀，从而使我对历史的态度发生了改变：一开始我认为历史具有一种高不可攀而不可侵犯的尊严，是史学家才会研究的东西，学习历史仿佛离我们这些小学生很遥远；读了它之后，我觉得历史近在咫尺，与我们息息相关。《史记》也早像“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”一样家喻户晓。

我闭上眼睛，感慨万千，仿佛自己回到了古代，看见司马迁在监狱中生不如死的样子，但他却化悲愤为力量，更加努力地写《史记》。终于，功夫不负有心人，如今，《史记》已家喻户晓，十分出名。睁开眼睛看看现在，早已不见像司马迁一样的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，还不分时间地玩手机，生活与猪没什么区别。我们常常在日记和作文中矫揉造作，说什么以后要认真学习，不碰电子产品，但我们当真做到了吗？我想，应该没有多少人能实现自己的承诺吧？就连我自己也没有。寒假开始的时候，我曾经许诺尽量少碰电子产品（除了学习），但我整天抱着个手机，百无聊赖地翻看视频，生活变得十分无聊。还说什么每天积累五个英语单词，背诗什么的，统统没有实现。

其实想想看，自己和古代人比起来，有什

中国文学家鲁迅曾经说过：史记是史家之绝唱，无韵之离骚。我最近有幸拜读，希望将读后的感受与大家分享。

史记描绘了从黄帝时代至汉武帝年间的历史与个人的喜怒哀乐，以人物传记的形式去描绘一个个鲜活的人物形象。其对远古时代传说的记载与对奴隶制社会的描写，是古今史书的独一无二的记载，所以其历史考察价值是无穷的。但百姓为何要读它呢？因为它无与伦比的文学价值，《离骚》是战国时期屈原的优秀代表作，史记能与它相提并论，是一种荣幸，从中可以看出史记的文学价值是无与伦比的，这也是史记备受古今各界人物推崇的原因所在。

史记上的故事使我流连忘返，其中收录在《吕不韦列传》中的吕不韦举荐子楚使我印象深刻，这个故事主要讲了吕不韦见了秦昭王庶出的孙子子楚，很同情他。吕不韦为了帮子楚而游说秦国，子楚答应：只要他游说成功，便与他共享秦国。于是吕不韦拿五百金送给子楚，有那五百金游说秦国。他找华阳夫人的姐姐，用重金贿赂她，并向其举荐子楚，让其劝华阳夫人：你何尝不找一个贤能的人去认他做干儿子？我看子楚非常贤能，是个人选。于是，华阳夫人与太子安国君决定将子楚作为继承人。吕不韦调了几个宫女与他同居，子楚要她们，吕不韦给了他，但隐瞒了其中有一个已经怀孕的真相，后来，这个女人生下了嬴政。后来，他们趁变乱逃回秦国。这时，安国君即位，没过多久，子楚即位，后来，嬴政即位，吕不韦获重赏。

读完史记，我百感交集，史记中那人物的悲欢命运使我彻夜难眠，我从史记中汲取历史中的教训与成功的秘诀，我觉得史记身上有一些东西是帮助我们走向漫漫人生路的养分。总之史记使我对历史的态度发生了改变：一开始我认为历史是一种高不可攀而不可侵犯的尊严，是史学家才会研究的东西，史记离我们凡人很遥远；读了它之后，我觉得历史与我们的距离近在咫尺，而并不是那么遥远，史记也早旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家了。比如从项羽的身上，我们就能看出他那勇猛善战的特点，正因如此他才打败了秦王朝；也可以看出他不善待部下，急功近利的特点，这也使他最终走向没落。史记中的每一个人物都是这样，有优点也有缺点，他受到重用到没落都有他自己的原因，从中可以看出人生兴旺之道，这也是一种独特的魅力。总之，以史为镜，可以知兴衰，综合到现在是：以史为镜，可以知方向。

在书海中遨游，史记这样的好书伴你终生，但文学价值和历史价值并重的古代着作恐怕只有史记一部。所以，史记是一部的的确确的好书，一部古代典籍

作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。

《史记》记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国第一部纪传体通史。在天子时期，它先容了黄帝的由来、发生在天子四周的事情和尧、舜、禹的功绩，然后禹建立了夏朝，《史记》还讲述了夏、商、周、秦兴盛和终极衰败得原因，在天子和汉武帝时期，发生了许很多多的事件，《史记》都逐一记述下来，还讲解了其中3000余年的政治、经济、文化等多方面的历史我们中华民族的历史源远流长，十分悠久作为新世纪青少年的我，当然要好好的了解我们中华民族最为骄傲的时段。为了了解这些历史，我选择了被鲁迅先生称为史家之尽唱，无韵之《离骚》的《史记》，由于平时，我们所熟悉的指鹿为马、完璧回赵等寓意深刻的成语典故均来源于《史记》。《史记》的作者是司马迁，他是我国古代最伟大的史学家，生于公元前145年西汉时期的夏阳，他的父亲司马谈时汉武帝的*令。在父亲的熏陶和影响下，司马迁20岁时就开始游历全国，考证历史遗迹、了解风土人情。读万卷书，行万里路，这为司马迁以后写《史记》积累了大量素材。在他47岁时，发生了一件影响司马迁至深的事：汉朝大将李陵进攻匈奴，由于寡不敌众，投降了匈奴，武帝大怒，想重罚李陵族人，司马迁没有像其他朝中大臣那样争相附和，而是为李陵辩护，希看天子宽恕，读因此司马迁受到牵连，被处以腐刑。出狱后，司马迁立志弃小义，雪大耻，名垂于后代。经过了20余年的专心著述，终于完成了究天人之迹，通古今之变，成一家之言的《史记》。通过阅读《史记》，我了解了很多历史知识，还让我熟悉到了我们中华民族的辉煌历史。让我知道了很多平时根本就没有听说过的历史典故，而且在《史记》中先容了很多的世家故事，还描述了很多的名人列传，既丰富又详实，使得人们阅读完它之后，感觉得到了很多曾不知道的知识，它的丰富、充实性，也使得人们百看不厌。之所以有《史记》这本著作，是由于作者司马迁的不懈努力，他敢于大胆地评论汉武帝的功过，肯定陈胜、吴广反抗暴秦的首创精神，指斥暴臣酷吏的罪恶，就可以看出司马迁对《史记》真实性的要求。

《史记》的经典之处也就在于文章的真实性。由于在古代，每个朝代的吏官由于自己和家人的性命几乎都把握在天子的

史记读后感1000范文一

自人类有意识以来，死亡一直是个历久弥新的话题。因其超体验的实质，造成了人类最原始的恐惧，也成了所有恐惧的终极指向。任何生命都只有一次，所以贪生怕死也自然成了人的本能与本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人类怀着对死亡的极度恐惧，强烈地追求永生，并为此做出不懈努力，从古至今都不曾停歇。因为理智知道永生是不可能实现的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。

古人对不朽有三个衡量标准，即太上立德，其次立言，其次立功。并很有把握地认为，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在变化莫测，无迹可寻的命运轨道上，这样的标准显然不能放之四海皆准，因着突如其来的命运降临，历史不断演绎出了一幕幕生死抉择的画面。是择生还是择死？这一难住了哈姆雷特的选择题也常常就摆在了人们的面前。而这一难题也由于不朽标准的存在，就使得无论是选择生还是选择死都不能单纯地用勇敢或怯懦来划定。面对生死抉择，人们常常认为死能明志，生却践志。但是成败与否更不能单凭这样的标准来衡量。所以，当这样的选择出现在司马迁面前时，他经过深思熟虑和无数次的自我思想抗争之后艰难的选择了比死还痛苦的生，并且最终提出了人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。的生死观念。这一观念不仅为后人树立起生命的价值尺度，同时也贯穿着整部《史记》的创作过程的始终。

择生还是择死。时至今日，我们依然能够从鸿篇巨制的《史记》和激切感人的《报任安书》中感受到司马迁在这个选择上的煎熬。择生意味着肉体的痛苦，人格的侮辱，灵魂的漂泊。而此时的择死似乎看起来更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永远丧失了永垂不朽的机会，成为了轻于鸿毛的死。此间的孰轻孰重不仅一次又一次的拷问着司马迁饱受重创的心灵，与此同时，也无时无刻地向后人发出深刻的疑问。但最终庆幸的是，司马迁还是选择了艰难地生，中华民族因此才得以增添一部可以引以为自豪的历史文学杰作，中华民族的早期历史也因此有了大致可以确认的轮廓。我们可以认为，经此一役，司马迁已经完全经受住了生与死轮回的考验。因此他的生死观不仅是灵与肉的不断碰撞的结晶，也是维护人格尊严与追求永恒不朽的伟大结晶。

《史记》读后感1000范文二

中国历史上每个有责任感有成就的史学家，都会以他们的心血凝聚起来的思想，留给全人许多有益的启示。对此，我首先想到的自然是太史公司马迁。

司马迁出生在黄河

星夜，我拿出《史记》，翻到屈原贾生列传，用心细读。屈原曰：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？于是怀石，逐自投汨较以死。读史至此，我不禁闭目沉思，心中隐隐感到屈原那股照耀千古的浩然正气，但更加同情屈原万般悲愤，怀石投江的无奈。

司马迁评屈原之志虽与日月争光可也。在过去的封建社会，特别是在统治者以过分的孝悌忠信来钳制人的思想，以达到巩固其统治地位的社会中，这种忠诚无疑是极受推崇的。但屈原之志在现今社会中还是否适合呢？还是否有其现实之价值呢？在我看来，值得商榷。

首先，虽说哀莫大于心死。屈原忠而被谤，信而见疑，满腔悲愤成了他自寻短见的动力，但他死了，楚国能免亡国之祸吗？显然不能。但我觉得，屈原既然有寻死的勇气，为何没有化悲愤为力量，重新面对人生的勇气呢？其实，只要屈原能开阔一点，大可放开怀抱，别投他国，觅得贤君，以展抱负。即使此生长留楚地，亦大可隐逸山林著书立说。一来不用爱物之汶汶，二来使自己的才华得以保存。何乐而不为？须知道，即使当世没有明君，难道以后就没有明君吗？即使自己有生之年不能振兴楚国，但只要他的精神与才华能流传后世，那么楚国还有一丝中兴之望。可见，投江自尽实属不智之举！

屈原之所以不智，究其原因，全是愚忠作崇故。俗话说：月满则亏，水满则溢这是这样的道理。我觉得愚忠二字不但害已，还会误人。正如当年忠孝两全的岳飞，他明知自己遭十二道金牌调回京师定是凶多吉少，而且又知道自己一死，金国铁蹄势必重踏中原，蹂躏苍生。若他不是执着于忠之一字，我想历史也会改写，南宋百姓也能享得太平之乐了。

虽然说忠于国家是每一个公民的天职，但忠于的是国，而不是那施政不善、导致人民生活不稳定的当权者。所以我们可说，屈原的忠诚无疑皓如日月之辉，但他并不算是忠于国家而是忠于那个易受小人之间的昏君楚怀王，由此可知愚忠是不智的，在当今社会就更不合时宜。理智的忠诚是愚忠的蜕变与升华，这才是人们值得仿效与推崇的美德，这才是为国家民族谋福祉的刚贞品格！

面对作文我们经常经常会烦恼写不好，通过写作文能让我们的观察能力和逻辑思考能力变得更强，要想入作文的大门，更重要的是多练。有相关的作文模板可以参考吗？有请驻留一会，阅读小编为你整理的它是美的作文11篇，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

它是美的作文 篇1

词人冯延巳的一首小词《玉楼春》里面有一句，写从残冬进入早春时天空的变化：“雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。”我在上学时，听叶嘉莹先生讲过这两句词，带我们温婉细腻地体会每一个字。“雪云乍变春云簇”。我们想一想冬天的云是什么样的?是沉郁的，堆积的，一块一块的，像石头，层次不分明，光线不明朗。我们眼中的残冬，还是一片沉沉暮气。但是早春呢?我们会看见春天的云像一朵一朵花，忽然爆出来，蓬勃烂漫地绽放着。所以这首词里面用了一个字，“簇拥”的“簇”，也是“花簇”的“簇”。不知什么时候，某一个刹那，沉沉的雪云“乍变”，一下子变成了春云拥簇。就在天空云朵变化的一瞬间，大地上的词人开始感慨逝水流光，“渐觉年华堪纵目”。在这样的早春，人眼中、心中的一切，是如此舒展，又带着些许惆怅。

它是美的作文 篇2

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。出自唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》。全诗是：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

诗的第一、二句的意思是：我远离家乡，在京城长安谋生，每当遇到美好的节日就加倍思念自己的亲人。第三、四句的意思是：想到远在家乡的兄弟们在这一天都会头插茱萸，到城外的山上登高远眺，但这时却少了我一人。全诗表现了诗人在重阳节这一天思念家人和兄弟们，所以思绪万千，提笔写下了《九月九日忆山东兄弟》。

王维写过上千首诗，《九月九日忆山东兄弟》就是其中之一。全诗总体写的是王维在重阳节这一天加倍思念亲人，自己却不在他们的身边。表达了王维当时的心情与情绪。

它是美的作文 篇3

最美的笑容-记叙文900字

笑容，无处不在，而那一次，我看到了世界上最美的笑容……

那一天，同学们伴着清脆的下课铃声，快乐地活动起来，每个同学脸上都带着轻松的笑容，我也在静静地看着课外书。“呯!”“啊呀!”随着东西摔在地上发出的沉闷的响声，夹杂着小翟尖锐的叫声，教室里立即安静下来，一大群人围在小翟的桌子旁，我被叫声吓了一大跳，想：是不是碰掉东西了，可他们为什么大惊小怪呀?我不解地凑到人群中去，只见小翟愁眉苦脸地坐在那儿，

通过作文可以提高学生的文化素养和语言表达能力，写作是我们表现无穷无尽的创作力的方法之一。要想提高作文水平，要多看书以增长知识，扩大视野，什么样的作文才是让人念念不忘的？希望本文能够帮助到大家。

它是我家的宝作文 篇1

我们家有四口人，我、小弟、爸爸和妈妈。

咱们家房子不算大，房间不算多。但是专门有一间书房。书房里有一侧书橱，书橱里面摆满了各种各样的书籍。其中最多的是我小时候看的图画书以及现在看的文学作品。其次就是爸爸妈妈看的厚厚的大书。随着书籍的增多，咱们家的书橱越来越觉得不够用了，以至于很多书都不能放进书橱。于是，在我的卧室又增加了一个小书橱。把我看的书搬到我的卧室，书房的书橱总算将就着够用的了。

我们家最爱看书的还是数我。在学校里，只要有自习时间，我就会找一本书出来看看。回到家做完作业，我也会捧本书看看。我最喜欢看的书是科普类的。像《十万个为什么》《恐龙》《玩转地球》都是我的最爱。因为这些书能解开我心中很多的为什么，让我懂得更多的知识。其次，我喜欢的是文学类的书，比如《儿童文学》《少年文艺》《红楼梦》等等，当然《红楼梦》《水浒传》这些名著我看的是小学生版的。现在我迷上了《笑猫日记》系列，这是杨红樱阿姨的作品。我已经看了这系列丛书中的16本了。这16本书里讲了许多的大爱，小爱，大恨，小恨。比如：为了自己心爱的人，翻山越岭，不管怎样都要找到她；因为家里又来了一只牧羊犬，所以他变成了一只保姆狗，所以他恨他……

我还喜欢看一些漫画类的书，比如《中国卡通》，有人觉得这些书看了没意思。我觉得也不全是。有时当自己疲劳的时候，还可以放松一下自己。（但是也不能多看哦）

爸爸妈妈每天晚上也会看看书。妈妈有时候还会读着绘本哄弟弟睡觉。瞧，这就是我的书香家庭。

它是我家的宝作文 篇2

我的家庭真可爱。爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我，组成了一个幸福的五口之家。

每天傍晚，是我们家最开心的时刻。爷爷、爸爸、妈妈都下班回来了。妈妈一进门就叫我：“儿子，今天乖不乖？作业有没有做好？”由于妈妈是安徽人，一开口就是流利的普通话。还没等我开口，奶奶总是抢着回答：“今天怪的。”奶奶是地道的绍兴农村妇女，不会说普通话，总把“乖”说成了“怪”。每次奶奶和妈妈说话，就像在演戏一样，连比带划的。有时还要在“四十”和“十四”间纠缠不清，有时还会争得面红耳赤的。爷爷坐在旁边，看着婆媳俩的“表演”，偶尔也会插上

史记是司马迁的作品，下面小编整理了史记读后感1000字范文，欢迎阅读!

史记读后感1000字(一)

对于我们这种学文学的孩子来说，《史记》无疑是最富有代表性的史家名著。它上起中国上古传说中的黄帝时代(约公元前3000年)下至汉武帝元年(公元前122年)共三千多年的历史。所谓究天人之际，通古今之变，成一家之言，它详实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。是与《资治通鉴》齐名的史家名书，与《资治通鉴》联合，链接上了中国的千年历史。

因为《史记》不以地理国家和统一纪年撰写，而是以各家之传记集合形势呈现，故《史记》中不以地理位置和时间发生顺序为线索，而且，它的特点在于对于同一历史事件，它采取了不同的人，不同的视角来阐释不同人的不同观点及见解，运用矛盾的手法让不同地位的人能得出适合自己立场的属于自己的见解。正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特。在《史记》这本书中，作者司马迁反其道而行之，直接将不同人的见解如身临其境的展现在了所有读者的眼前。

《史记》起初是没有固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》，也省称《太史公》。史记本来是古代史书的通称，从三国开始，史记由通称逐渐成为太史公书的专名。《史记》全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)，对后世的影响极为巨大，被称为实录、信史。而被被鲁迅先生誉为史家之绝唱，无韵之离骚，列为前四史之首，与《资治通鉴》并称为史学双璧的便是这八书，并不是整本的《史记》。也正是因为这八本，司马迁被后世尊称为史迁、史圣，与司马光并称史界两司马，与司马相如合称文章西汉两司马。

梁启超指定的史记十大名篇分别是：

大江东去楚王留芳《项羽本纪》

礼贤下士威服九州《魏公子(即信陵君)列传》

文武双雄英风伟概《廉颇蔺相如列传》

功成不居不屈权贵《鲁仲连邹阳列传》

旷世奇才悲凉收场《淮阴侯列传》

官场显形栩栩如生《魏其武安侯列传》

戎马一生终难封侯《李将军列传》

汉匈和亲文化交融《匈奴列传》

商道货殖安邦定国《货殖列传》

史公记史千古传颂《太史公自序》

其中最让我印象深刻的莫过于在中学课本中见过的《项羽本纪》节选，及《廉颇