优秀党员读书笔记：《诗八首》读后感

文/曹舒怡（人文院第二学生党支部）

穆旦的《诗八首》是爱情诗，是中国近代新诗历史上的佳作。《诗八首》也被公认为是最难解的现代爱情诗，用朦胧晦涩的笔法抒发对爱情的认识，从爱的发生到结束的过程，意象新奇，在阐释它的时候总是见仁见智的。下面将从四个方面去分析穆旦的《诗八首》。

一、穆旦《诗八首》的艺术技巧

（1）语言十分深刻，常用矛盾修辞。你的眼睛看得见火灾，却看不见我，这是一种强烈的修辞效果，使得所表达的语义更强烈。我为你点燃了爱情，但你的眼里却是一场火灾，这组矛盾修辞形象生动地表现女性在情感渴望中怀有的恐惧或婉拒的一面，表现主人公的那份失落，对爱情的的热烈，到头来只会伤得更深。

（2）意义十分抽象，很难把握。用具体和抽象结合的方法来创造意象。在你我爱情表述之间，第一首诗中引入上帝意象，增加朦胧度，使得诗更加晦涩难懂。再如第二首诗中水流山石是暗示自然的意味，死底子宫是生存状态的感悟，象征一件事件包括爱情于一定的时间中孕育诞生，抽象可见一斑。

二、《诗八首》思想内容

第一首诗开门见山，写的是初恋，一方的爱的浓烈和另一方的冷静形成鲜明对比，说明爱情是每个人的人生历程上都会经历的生理欲求。主人公生理成熟却是单相思，对方眼里更是看不见自己，于是乎，他得出结论，我们如同相隔的重山一样，不是彼此的唯一，爱情只是必然会经过的生理欲求罢了

第二首诗承接着第一首诗，是初恋感情的加深，同时也有机智和情感斗争，喜欢用水来表示时间流逝，岁月更替，生命流变不息，我们在岁月的脚步声成长，但是这个时代却是不完美的，死底子宫表示战争年代，生命过程布满了偶然性和不确定性，世间的任何情与事都不可能具有永恒性，无法无辜生命的长短大小，必须去爱，“我”全身心的去爱你，却又无法控制自己，最后两句颇有内涵，我们都不能控制自我，写出由本我到超我的蜕变，穆旦诗的哲理性可见一斑。

第三首诗是真正进入到爱情阶段，诉说了两个年轻的生命互相探知，由爱的本能和欲望使然，爱欲疯狂滋长 ，像青草贪婪吸收空气一般，渐渐地，它使你沦丧在温暖的黑暗中，然后女主人公却是被动，拘谨，放不开，这显然是不负责的浪费生命，我们的爱情像渲染的草场那般充满希望，尽管你犹豫不前，但是已经让我足够惊喜了

第四首同样也是热恋的描写，时间无法掩盖爱情瞬间的美丽，男女主人公已经彻底被爱征服了，比第三首更上了一个台阶，不同于卞

秋兴八首三杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。 同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。 小小读古诗： 身后的山城中的家家户户在朝晖里一片寂静，临江而建的楼宇矗立在青翠中。连着两天就在小舟里过夜，听到渔人半夜里还在泛舟打鱼，初秋光景，燕子又开始迁徙了。我也想学学匡衡，刘向，帮助君王治理国家，却总是事与愿违。年少时的同窗中有很多已得了高官厚禄，衣裘骑马富贵显赫，但却还没有放弃追逐功名利禄。 山郭里的千家万户在朝晖中静静的，长江岸边的楼台这时像以往一样坐落在青翠里。连着两日睡在小船上，半夜里总有渔人出来泛舟捕鱼，秋意清浅的时候燕子又开始了迁徙。匡衡可以直谏，刘向校对了大内的五经秘书，我空有抱负，想助君王一臂之力，但事与愿违。少年同窗里有多人已做了大官，每日衣裘骑马，富贵一时的他们为了更奢侈的享乐依然追逐着功名利禄。 小小的读后感： 这首诗依然写于长江上的夔州，与上一首不同的是，这首作品里写的是清晨时的夔州。诗可以分为两个部分。前两句写景，后两句写心理活动。 清晨的夔州朝阳温和，撒下一片清辉，人家多还在梦中，一片寂静。和往常一样江楼四围的山色在这时节里青翠满目。连着两夜诗人栖身在小舟上，因此注意到有渔人夜半时泛舟打鱼，白日里见到了又在清秋里迁徙的飞燕。这是诗的第一部分，写景。 西汉的匡衡被元帝赏识，直谏言政，多有功绩，但“我”却没有这样的机会，依然薄有功名; 刘向作为经学家，曾经校对了大内的五经秘典，“我”想和他一样，做帝王家的一名大学士，可惜也事与愿违了。再说那些和“我”同窗读书的少年里，现在多已是高官做着，厚禄拿着，整日像富豪显贵一样生活，但少见有满足的，追逐起奢侈的享乐来生怕落在了人后。我想诗人心里的意思是：匡衡刘向之辈，正直，忠心，为国为民，却在历史上薄有功名，追逐名利，贪图奢华的人却常常受到了重用。诗人以此为自己的不得志报不平。这是诗的第二部分，将诗人心里对朝政黑暗的不满和壮志未酬的辛酸写了出来。 写景的两句不说也罢，写心理活动的两句却入木三分得批判了那些贪官，讥讽他们逐名逐利，却受皇帝重用。像匡衡刘向那样有才华有道德的贤能，诗人以之为榜样，可是现实中皇帝并没有依仗他这样的人，这让诗人觉得不公。江山依旧，物是人非，政治局面已不是匡衡

穆旦赞美读后感（一）

那样一个沉默的年代，一切都凝固了，一切都静止了。只有痛苦是鲜活的，亦只有爱是生动的。面朝黄土背朝天，千百年这是中国人的麻木，也是中国人的坚韧。

我读穆旦先生的《赞美》，仿佛看到那样一个佝偻的人影，他摇晃着在黑暗中行走着。他行走着，并不匍匐；他行走着，步伐决然；他行走着，去迎接明天的朝阳。

那样一个人啊，他苍老的皱褶里没有痛苦，也没有希翼；没有哀愁，也没有欣喜。他有的，是超然后的平静。

就像那样一个午后呀，手心粗粝的老人坐在马扎上，微微笑着堆起脸上的皱褶。他就慢慢地摇晃着手里的蒲扇，慢慢地对你说：你听呀，我给你讲我过去的故事。他平静，他赞美，因为一个民族已经起来。

时代凝固住的，是太多带血的历史；时代记住的，是太多痛苦的挣扎。因为血，我们不能沉默；因为痛，我们破茧成蝶。

我们无言的痛苦是太多了，我仿佛看到穆旦先生紧锁的眉头，微抿的嘴角，没有一个看得清的人是不痛苦的但他握笔的身影是那么坚定，而他的胸怀，那样的开阔高远。

我又看到那样一个人了，他或许是我中华亿万人中的一个，又或者他谁都不是。他是那样蹒跚而艰难地走着，但他始终坚定不移地走着。我相信他能一直走下去，就像我相信时光在他脸上留下的刻痕。

若岁月倒转，多想听到已仙逝三十余年的穆旦先生，在历史的长河中凝视着我们，再说一声因为一个民族已经起来。

穆旦赞美读后感（二）

读穆旦的诗感觉很吃力，但却有种忍不住的冲动去阅读。他那诗歌中包含的对人生和人类及生命起源的深刻思考，让我得到非常多的启迪，而这次阅读《赞美》却更多的是感动。

《赞美》这首诗写于上世纪40年代，那时中国正出于抗日战争时期，中华大地一片血雨腥风，炮火连天，百姓们处于水深火热的痛苦之中，而在封建社会压在最底层的农民更是困苦不堪，他们是受灾难最多的群体，也是最辛勤最伟大的群体。这首《赞美》就是歌颂伟大的农民群体，也同时表达作者对中国农民的同情之心的。

走不近的山峦和起伏，河流和草原，数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠。接连在原是荒凉的亚洲的土地上，(.org)在野草的茫茫中呼啸着干燥的风。在低压的暗云下唱着低调的东流的水，在忧郁的森林里有无数埋葬的年代。这是这首诗开头几句，高密度的苦难意象群，给我一种悲凉和雄壮的感觉。这就是战争时期的华夏土地，荒凉、低调、忧郁，没有生机，所有的人、事、物、自然都处于一种沉睡麻木甚至是任人宰割的状态。诗人说有说不

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。作品读后感究竟该如何写呢？有请阅读小编为你编辑的《我看》穆旦读后感 ，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

《我看》穆旦读后感 篇1

那样一个沉默的年代，一切都凝固了，一切都静止了。只有痛苦是鲜活的，亦只有爱是生动的。面朝黄土背朝天，千百年这是中国人的麻木，也是中国人的坚韧。

我读穆旦先生的《赞美》，仿佛看到那样一个佝偻的人影，他摇晃着在黑暗中行走着。他行走着，并不匍匐；他行走着，步伐决然；他行走着，去迎接明天的朝阳。

那样一个人啊，他苍老的皱褶里没有痛苦，也没有希翼；没有哀愁，也没有欣喜。他有的，是超然后的平静。

就像那样一个午后呀，手心粗粝的老人坐在马扎上，微微笑着堆起脸上的皱褶。他就慢慢地摇晃着手里的蒲扇，慢慢地对你说：你听呀，我给你讲我过去的故事。他平静，他赞美，因为一个民族已经起来。

时代凝固住的，是太多带血的历史；时代记住的，是太多痛苦的挣扎。因为血，我们不能沉默；因为痛，我们破茧成蝶。

我们无言的痛苦是太多了，我仿佛看到穆旦先生紧锁的眉头，微抿的嘴角，没有一个看得清的人是不痛苦的但他握笔的身影是那么坚定，而他的胸怀，那样的开阔高远。

我又看到那样一个人了，他或许是我中华亿万人中的一个，又或者他谁都不是。他是那样蹒跚而艰难地走着，但他始终坚定不移地走着。我相信他能一直走下去，就像我相信时光在他脸上留下的刻痕。

若岁月倒转，多想听到已仙逝三十余年的穆旦先生，在历史的长河中凝视着我们，再说一声因为一个民族已经起来。

《我看》穆旦读后感 篇2

读穆旦的诗感觉很吃力，但却有种忍不住的冲动去阅读。他那诗歌中包含的对人生和人类及生命起源的深刻思考，让我得到非常多的启迪，而这次阅读《赞美》却更多的是感动。

《赞美》这首诗写于上世纪40年代，那时中国正出于抗日战争时期，中华大地一片血雨腥风，炮火连天，百姓们处于水深火热的痛苦之中，而在封建社会压在最底层的农民更是困苦不堪，他们是受灾难最多的群体，也是最辛勤最伟大的群体。这首《赞美》就是歌颂伟大的农民群体，也同时表达作者对中国农民的同情之心的。

走不近的山峦和起伏，河流和草原，数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠。接连在原是荒凉的亚洲的土地上，在野草的茫茫中

读穆旦的诗感觉很吃力，但却有种忍不住的冲动去阅读。他那诗歌中包含的对人生和人类及生命起源的深刻思考，让我得到非常多的启迪，而这次阅读《赞美》却更多的是感动。

《赞美》这首诗写于上世纪40年代，那时中国正出于抗日战争时期，中华大地一片血雨腥风，炮火连天，百姓们处于水深火热的痛苦之中，而在封建社会压在最底层的农民更是困苦不堪，他们是受灾难最多的群体，也是最辛勤最伟大的群体。这首《赞美》就是歌颂伟大的农民群体，也同时表达作者对中国农民的同情之心的。

走不近的山峦和起伏，河流和草原，数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠。接连在原是荒凉的亚洲的土地上，在野草的茫茫中呼啸着干燥的风。在低压的暗云下唱着低调的东流的水，在忧郁的森林里有无数埋葬的年代。这是这首诗开头几句，高密度的苦难意象群，给我一种悲凉和雄壮的感觉。这就是战争时期的华夏土地，荒凉、低调、忧郁，没有生机，所有的人、事、物、自然都处于一种沉睡麻木甚至是任人宰割的状态。诗人说有说不尽的故事和说不尽的灾难，而它们是沉默的，是的，那时中国的大多数是沉默的，未觉醒的，是令诗人伤悲的。诗人后面说我有太多的话语，太悠久的感情。我想这些话语是对仍旧被蒙蔽双眼的人民说的，他们善良、勤劳，却缺乏必要的醒悟。诗人是多么愿意他们觉悟起来，战斗起来啊。在耻辱里生存的人们，佝偻的人民，诗人愿意用臂膀去拥抱他们，赞美他们，提醒他们，告诫他们，如果他们这个大群体起来了，一个民族也就起来。我想，这就是集体力量的重要性。一个民族的繁华昌盛是与广大人民的团结和奉献分不开的。

诗人看到了一个仍在田间劳作的农民，他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲，他身上肩负了父母和下一代的责任和希望。他会永远只是跟着犁头转吗?诗人当然不希望这样，我们也不希望这样。于是，觉悟的农民放下古代的锄头，融进了大众的爱里，并且坚定地溶进死亡里。这就预示着农民已不再是简单意义上的农民，而是走向抗日展现的民族英雄。这些农民坦荡赤诚，表面沉默内心却热血，愿意为祖国奉献自己的一切。在那个时期，要不是千千万万农民子弟超越个人苦难，投身民族救亡的心路历程，那么我们的民族怎么可能解放和兴盛呢?诗人用叙事的口吻为我们塑造了一个投身抗日的农民典型，从而赞美了千千万万的农民子弟兵。

一样的是这悠远年代的风，一样的是从倾圮的屋檐下散开的无尽的申咛和寒冷。一切的一切都打上了时代的烙印，一切的一切都感染了悲伤的气息

落寞的身影逐渐消失在了人潮中，我的眼瞳里倒映着那个人杨逸远

这辈子，我最恨的人。

一个源于血缘，植在骨头里的恨已占据了我的心头。

那个寒冷的夜晚。

两个身影掩映着那澄澈的湖面，我独自站在一个角落，他们交谈的全过程我都听见了。

他为了他的初恋情人，如此狠心地正式地离开了我和母亲，彼此间深深有着血缘关系的人。

我恨他，骨子里深深地痛，痛得无法呼吸。

后来，他们就离婚了。

青春期的我叛逆，那内心深深的疮伤，带给我抹不去的痛，开始变得麻痹自己，放纵自己。

我也不知道青春期是什么时候开始的，也许是他抛弃我们的那一刻开始的吧！

再后来，他来到了学校。

他凝视着我，我没有望他，内心的恨意占据心头，那个我一直以来痛恨的人，他把母亲伤得如此之深。

他握着的手慢慢地松开，轻蔑地看了我一眼，说我现在的样子不配做他的儿子。

他走了，是带着怒气走的。

那年，我以比他高出20多分的成绩考进了他的母校，我只想证明，我并不是你眼中的窝囊废，我离开你杨逸远，我一样可以照顾妈妈，也是为了，他不再来打扰我们。

于是，我拼了命地读书和赚钱。

一切并未就此了结。

是因，他病了。

是尿毒症，根本的方法只有一个换肾

我告诉自己，我是在还债，哪吒一样地骨与血都还给这个男人。从此，我轻松了，自由了，解脱了。

手术室

老人哽咽着，他的双眼望着我，是一种期许，同时也是一种不具名的痛。

后来，

我终于明白，

不是他病了，而是我病了。

你做过肾移植吗？如果是，你现在恢复地不错。b超间，医生微笑着说。

我脸上原有的笑容瞬间凝固，风吹打着我这颗百感交集的心，我不知是怎样走出医院的。

那一年，我22岁。

距离换肾两年。

那个老人，我想说:一直以来，我都没读懂你。

原来，父爱是一首我没有读懂的诗。

读《汪国真诗两首》有感一

赖水妹 汪先生出生于一九五六年，于八十年代风靡中国诗坛。在新中国成立后出生的诗人中，他列第一位。汪先生的诗通俗易懂，却不失语言上的优美；他的诗短小精悍，却不失道理上的深邃；他的诗简洁直白，却不失情感上的动人。初读他的诗歌，就像抿一壶年份已久的佳酿，芳香四溢，酒未足，人已醉！时隔数年，再读他的诗歌，更像是品一杯质量上乘的普洱茶，醇香无限，杯中茶着实让人回味无穷，感悟颇多！ 在成长的历程中，家中老者时常教导我们年轻一代要热爱生命，要长（常）励志，要学会感恩。多少年以后，当我回望自己行走留下的足迹时，也会发现偶尔偏离老者们规划的路线，是因为自己心中缺乏一个引领前行的路标，而这个指示路标身在何处呢？或许，从汪先生的诗集当中，我找到了答案。 我不去想是否能够成功， 既然选择了远方， 便只顾风雨兼程。 …… 我不去想未来是平坦还是泥泞， 只要热爱生命， 一切，都在意料之中。 ---------摘选自汪国真先生的《热爱生命》 在我读来，只要心中有爱，有着对生命的热爱，一切美好的结局也就在意料之中了。人的一生一定要注重过程，而不是一味地去追求结果。热爱生命不是因为想获得成功，抱得美人归或拥有无限美好的前程而去热爱，而是因为热爱而最终获得。 是男儿总要走向远方， 走向远方是为了让生命更辉煌。 走在崎岖不平的路上， 年轻的眼眸里装着梦更装着思想。 不论是孤独地走着还是结伴同行， 让每一个脚印都坚实而有力量。 …… 走向远方， 从少年到青年， 从青年到老年， 我们从星星走成了夕阳。---------摘选自汪国真先生的《走向远方》 笑看人生，不过就是那么的简单，就像小沈阳的经典名言，一闭一睁就是一天，一闭不睁就是一辈子。简单的人生思维逻辑不同，对人生的看法也就不同。人生苦短，没有到达自己想要的诗与远方怎敢退缩？走向远方的慢慢长路要想正确地走好实属不易，要想走的多姿多彩，只有学会在逆境中磨练，在顺境中不要迷失自己。 这世上的人们，都是在为了自己所想坚持的东西咬牙坚持着。哪怕被嘲笑，被轻视，一次次被现实打倒，也不会停下自己的脚步。这样有一天回头看，便会发现过往的所有汗水和努力，都成了我们追逐过的证据。我一刻不停，不过是因为在追逐梦想的路上，我无法停止罢了。只有不停下来，我才可以知道自己究竟能走多远。就像风或许并不是不知疲惫，只不过是想去更高更远的地方。

热爱生命

我最喜欢的一首诗是骆宾王的于易水送别，这首诗的翻译是我在此地与你相别，就好像荆轲与燕太子丹相别，这时我也好像荆轲一样怒发冲冠。虽然像荆轲这样的豪杰现在不见了，但他的精神长在，好像易水，直到今天还是一样的寒冷。欣赏诗人与朋友在易水边相别，触景生情，写下这首诗。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，这是荆轲当时在易水边唱的歌虽然只有寥寥十五字，但千古流传。全诗重在水犹寒三字，这有两层意思，一是说古豪杰虽没有了，但精神万古长存，二是说有谁说今人不如古人呢？小朋友们，古人中有许多英雄，他们的精神长存到今，这种爱国精神是要永远要学习的，我喜欢这首诗是因为这首诗写得很好，我能从这首诗里学到以前学不到的知识。

四年级:叶思嘉

我最喜欢的一首诗

七一华源 二（12）班 杨啸宇

慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

这是大家都熟悉的《游子吟》，每次我读起这首诗，总是感觉那么顺口，有一种说不出的亲切与温暖，我喜欢这首诗，对它百念不厌。

记得在刚上幼儿园的时候，我就接触到了这首诗。那时每天晚上睡觉前，妈妈总会教我背一首古诗。那天晚上我翻到这首诗，就要妈妈教我读，于是妈妈开始读“慈母手中线------”,我跟着念，妈妈读一句，我念一句。当时我觉得这首诗特别好记，妈妈教了几次，我就自己会背了。我问妈妈这首诗是什么意思，妈妈说这首诗的意思是说每个妈妈都非常爱自己的孩子，所以孩子要听妈妈的话。听完妈妈的话，我更喜欢念这首诗了，因为我要做一个乖孩子。就这样，这首诗在我心里生根，发芽……

在妈妈的呵护下，我慢慢成长。不久后我上小学了，老师开始教我们学这首诗，讲解诗意 ：慈祥的母亲手里把着针线， 为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

我听得非常认真，原来母爱是如此的伟大。我的眼前浮现出妈妈教我背诗的情景，浮现出妈妈点滴的关爱。

有妈妈的日子，我的成长道路上总是充满阳光。不知不觉中，我已经成为一名中学生，我明白了妈妈所有的付出并不是为了要换取我的回报，谁能说细嫩的小草能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢？我又何尝报答得了妈妈的恩惠呀!

一首《游子吟》，让我真正读懂了人世间最伟大的爱，让我明白了我能报答母爱最好的方式就是用现在的实际行动为自己的未来负起责任，用我自己的幸福人生换取妈妈心里最大的安慰！