历史的方向

——《天国之秋》读后感

dudu 何不出去走走

之一：为什么不是冬

《天国之秋》一书是美国作家裴士锋(stephen r.platt)所写的一部关于研究太平天国历史的书。年初就买了，每每出差时带在身边，尽管很厚，居然也读完了。国内研究太平天国历史的人不在少数，但作为外国人来研究会用不同的侧面来看待这段历史，尽管作者自己的观点也未必就一定是客观的，但可能会受国内不同时期历史观影响小一点。比如如何看待曾国藩，在国内会根据历史的演变而对其有不同的认识。这一点下面还会详细的讨论，暂且不表吧。

书名为《天国之秋》。天国之意大概是两个，一个指的是清朝——这个天朝大国，一个是太平天国。而“之秋”的含义呢，我想如果将整个大清朝比作一个四季，从年代上论这段历史发生的时代应该属于清朝的秋冬之交。如果从太平天国来看，这个中国最后一次大的农民起义虽然将这个风雨飘洋的王朝变得更加摇摇欲坠，但终究未能成为清朝的掘墓者，尤如清秋，见证了秋风萧瑟的衰败，而王朝的历史依然延续了一整个冬天。当然，对于如何用这个书名，作者有作者的初衷，读者只是揣测而已。

读完全书，最大的疑问也莫过是，为何太平天国运动仅仅是“之秋”，而未能成为清朝的冬天。

中国历史上的朝代更替，千年以来此起彼伏。但仔细去看，朝代的更迭由农民起义引起的居多，但最后能坐上那高高在上的龙椅的人却少之又少，夏商周以下，恐怕较为出名的也不过两人而已：刘邦和朱元璋。历史不会主动的告诉人们该如何和不该如何，但如果我们想要从历史之中了解它，历史却什么都可以告诉我们。所以，尽管不知道洪秀全读不读史，但我想他可能没有仔细的去研究历史，否则，太平天国运动的结果如何怕也未必就是现在历史呈现的样子。

太平天国结束时是公元1864年，清朝结束时为1911年，中间间隔了47年。也就是说，太平天国结束之后，在帝国环伺、民不聊生的环境下，清朝帝国又整整延续了半个世纪！封建王朝最后的一个朝代其最后延续的时间竟然是封建王朝第一个朝代的3倍之多。如果始皇帝能活到此时该做何想。而且清朝所面临的国际环境之恶劣乃“三千年未有之大变局”。这又是为何呢？

仔细的翻看历史，清朝之前中国朝代更替尽管因素众多，但一个重要原因无一不是皇帝昏庸无能、皇权旁落。但是清朝或许例外，有清以来共12位皇帝，要说完全昏庸无能、娇意淫奢，在清朝好像并没有发生，每一位皇帝，即使光绪、同治，不能说

天国之秋读后感（一）

作者：周宇

本文共2144字，阅读需五分钟。

摘要

《天国之秋》这本书重点在战争的结局而非其根源，着重研究的是太平军试图以民族要求来鼓励人心之举，而不是太平军的宗教意识形态问题，这与之前很多学者从太平天国运动发生的根源和太平天国的宗教信仰问题研究截然不同。

本书作者从内外两条线叙述太平天国运动，内部包括清政府的应对和太平天国的攻击，外部则重点阐述了英国政府对待这场运动的态度，从中立到帮助清政府进行干预。

作者认为长期以来西方史学界站在清政府的立场将这场运动称为“叛乱”，而他则以“内战”这个中立词汇形容这场运动。西方侧重自身对这场运动成败的影响力，而作者力图不偏不倚，兼顾内外两股力量的作用。

正文

文中的前言介绍了清帝咸丰。他沿用着过去祖辈们的管理制度，而殊不知一场运动悄然的兴起。过去满人凶猛彪悍，随着生活安逸，情况发生了改变，皇帝不像过去的皇帝那样关注世界的变化，而是把自己锁在了圆明园中，满族男人们不再像以前那样热衷于训练自己的体能。

当这场运动爆发之时，就犹如晴天霹雳，让满族官员十分的惶恐，并且没有抵抗，而是投降。

第一部分

文中的第一部分以洪仁玕为核心，沿着他的足迹从广州到香港再到南京，可以说太平天国领导层中唯一具有现代化意识就是洪仁玕，在香港接触了西方的文明，与传教士和谐共处，同生共死，给他们留下了较好的印象。

虽然他带着某些现代文明的想法来到南京，然而这还是无法从根本上改变太平天国统治阶级内部农民阶级的局限性。

这时的南京已经呈现腐败的味道，洪秀全已经不理朝政，整天待在宫里研究经文。而此时天国的东王杨秀清掌管朝政，以严酷的军法来管理军队，直接威胁到了天王洪秀全的统治地位，并且与韦昌辉、石达开、秦日纲等人的矛盾日益加重。

1856年爆发了“天京事变”，这场事变是太平天国首次公开分裂，洪秀全处死了杨秀清和韦昌辉，并且逼走石达开。

太平天国的领导层经历了一次大清洗，需要补充新的力量来维持统治，而此时的洪秀全急需信得过的帮手，洪仁轩不仅是其胞弟，还接触过西方文明，被洪秀全委以重任，以他为桥梁能够连接传教士，从而赢得西方列强的支持。但是从南京城内传教士的数量和后期传教士的表现，再到其被洪秀全撤销总理对外事务大权，这个作用始终没有能够发挥出来。

第二部分

第二部分首先是曾国藩出场，曾国藩的出场反映了当时的清廷光靠自身力量是无法抵挡太平军，清廷的精

人生之秋读后感

法国大作家，诺贝尔文学奖得主、罗曼。罗兰在《约翰克利斯朵夫》的首页这样写道：献给各国的受苦、奋斗、而必战胜的自由灵魂。，罗曼罗兰所歌颂的，是人类在精神方面所经历的艰险，克服内心的成熟饱满的春华秋实。

《人生之秋》系列是带有自传性质的文章，写得凄怆壮丽，哀婉感慨。它以一种不懈的渴望、纯真的心境和不屈不挠的信念去追求自己认为最值得追寻的人生价值。虽然他面临过着命运之神的揶揄和调侃，经受着空前的磨砺和考验，可他依然无怨无悔、义无反顾，执着地将灵魂的风信子插在通往人生之路的两旁。

作者在自己生活的真实历程和磨砺升华中，所书写的那一篇篇文章、诗歌，宛如一幅幅自吮伤痛的画面。文章浓缩了作者本人的经历、见识和体味，有血有肉，坦诚衷曲。一个好的精品无不包涵作家人生的自我感觉。我们由衷地感动，因为那里有一个年轻的生命在心灵流血，在倾诉衷肠，在诉说着人生之旅的经历。贫病交加、四壁萧然的处境，如临深渊一般在那段坎坷岁月中，作者承受着内心的震颤和灵魂的煎熬。饮冰茹檗的生活在苍凉的时空中难免委曲变形。但那不屈不挠的生命意志却将在火里涅盘重生。这是《人生之秋》给予我们的最透彻的一种启迪。

当我真正走近作者思想的深处，不觉心悦诚服肃然起敬：10年的坎坷经历，是我一生中一笔巨大的财富。它使我懂得了：怎样去做人，如何面对生活，如何在逆境中不沉沦，怎样珍惜生命、珍惜时间，如何珍惜爱情、亲情和友情 。 我无法不相信作者的思想是真诚的。珍惜生命、珍惜时间，珍惜爱情、亲情和友情。渴望心灵真诚、追求精神充实。让朋友分享我的快乐和幸福，不要让朋友为我分担痛苦和忧伤。为什么让别人理解我呢？我理解别人就可以了。一个人心中良善所带出来的情怀足以令人感动至泪的。

也许是人生的坎坷与生活的磨练，融漾了作者的胸襟，所以他的文字2020表达是那样丰盈温润，气韵苍丽，宛然一首首氤氲绕梁，哀丝豪竹的箫曲，令人感动未已。他平铺直叙的成熟文字2020里，表面上追寻衣袂飘飘的背影，缅怀逝去的故事，实际上是站在高洁的立场上，抵御抗拒灵魂的磨损，使它在岁月的长河里得以永恒。十几个春夏秋冬，风雨霜雪，岁月如剑，虽然在他身上留下伤痕累累，但我们仍能从他的诗歌里、文章里，读到静影沉璧的优雅、落日残霞的美丽、鹰击长空的激-情，读到他露出的那一抹最甜蜜灿烂的笑魇----他心中的那份期待和守望。

在物欲享乐的诱-惑鼓噪下，人们越来越

【篇一：骚动之秋读后感】

终于读完了又一部获得矛盾文学奖的作品刘玉民写的《骚动之秋》。时间过的真快，进入网络时代的我有幸读到了《骚动之秋》这样一部反映在商品经济大潮冲击下，农村面貌和人际关系的巨大变化的长篇小说，不免为作品中几个重要人物的遭遇和命运在内心激起了一些骚动。

每个人心中对文学作品都有自己的审美观念，不过有一条标准要求作品努力反映生活的真实，创造生动感人的形象。它是评价一部作品的基本原则。

我始终认为，生活的真实与生动感人的形象是一个整体。过去常讲，真实是艺术的生命。但是这个真实，既是生活的真实，也是形象的真实，没有真实感人的形象，也就不可能表现生活的真实。凡是伟大，优秀的文学作品，给人留下深刻难忘的印象的，无非是活生生的，有血有肉，真实感人的典型形象。《骚动之秋》就是这样一部作品，作品中人物的遭遇和命运，并由此展开的内心世界，精神面貌，性格的特征，深深吸引住了我，让我去探索这些人物的心灵，去认识，理解了他们的性格和思想感情，去从他们的遭遇和命运中思考许多问题，并获得种种启示。

《骚动之秋》，既是描写一个农民改革家岳鹏程在改变家乡面貌中激起的种种骚动：从省市县委领导的关注到全国和省级报纸的社会舆论的宣传，从李龙山的古老传说到李王庙后殿的碑碣上刻下岳鹏程和大桑园的名字但同时，也着重写了岳鹏程内心的种种骚动，他和儿子羸官在改革中不同见解引起的父子冲突；他和秋玲的感情导致与妻子的冲突和家庭矛盾的尖锐化；他在改革中处理问题的大胆，果断，魄力和远见，的确使乡镇企业有了较大发展，然而又的确在商品经济的冲击下，受到不正的社会风气的影响，采用了一些非法的手段进行了倒卖紧缺物资的活动；他在管理方法上确实是严格要求，然而又不免独断专横，甚至大骂工人；他既懂得要获得领导的支持，却又不免由此去观察，掌握领导者种种心理，甚至庸俗地迎合领导的趣味；而不合他意愿的人，即使是自己的父亲，儿子也难免产生嫉妒和懊恨，甚至不惜对儿子的事业加以阻挠和破坏

因此，岳鹏程这个人物难免如作者借他儿子羸官之口，说他是一个带悲剧色彩的农民英雄：他反对封建主义，专制主义，可又常常不自觉地搞起那一套，而且认定是最正确，最先进的。尽管岳鹏程自己讲了，社会现实哪儿都有悲剧色彩，但真正的悲剧却在于岳鹏程根本不能理解，他在历史长河淤积的泥沙中改革创业，即使作出了较大的贡献，也难免限于封建的种种传统的思想，观念，方法

篇一：《夜莺》读后感

我最喜欢《夜莺》，里面主要说的是有一只夜莺唱的歌很好听，把一个国王吸引住了。一天，国王快要驾崩了，大臣们谁也不理国王，都去恭喜新国王了。只有夜莺给国王唱歌。

通过这个故事，我明白了不要忘恩负义。要有爱心。

篇二：《米老鼠》读后感

我最喜欢看《米老鼠》。里面主要说了唐老鸭和米老鼠经历过的事情。

我懂得了不要光看图画，还要读字，读完后，你会觉得这一句话非常有意思，还有小朋友画的画，他们画的有小朋友、小兔、白云……他们画的真好。

我也要向他们学习。长大成为艺术家。

篇三：《童年的罗蒙诺索夫》读后感

我喜欢看《童年的罗蒙诺索夫》这个故事。里面主要写了一个十岁的男生在看书，继母把他赶出了小屋，他站在门口，冻得发抖，来到一间又脏又乱的小棚里，他点燃蜡烛，趴在大木桶上，又开始读书。

原来这个小孩就是俄国的科学家罗蒙诺索夫。读了这个故事我知道了一定要认真读书。

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。人类的进步，都是与读书相伴而行的。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小编收集整理的“《三峡》读后感700字”，感谢您的参阅。

我从未亲身去过诗情与战火交融的白帝城，但我读过李白为它写下的诗词歌赋，也了解过刘备那段战火纷飞的历史。同样的，我从未亲临到过三峡，但我读过余秋雨真实优美的现代文《三峡》，也细细品过郦道元娓娓道来的古文《三峡》。

但我发现读完后，不论是白帝城还是三峡，都呈一种纯自然的状态，如一幅画卷，伴随着阵阵凄凉的猿鸣缓缓展现在我眼前。

且不说是几位诗人或是作家文笔描写太过真实优美，还是我的理解能力太多高超厉害，但我的脑海中，是有贴近三峡真实景象的画面的。

直到我因作业为由再读余秋雨和郦道元的《三峡》之前，我一直错误的认为，这样就已经可以了。三峡那层神秘奇幻令人神往的面纱早已在我与几位作者的紧密配合下，被我一举掀开了。我也没有认识到，这种想法是多么的幼稚可笑。

犹如神女峰，人们为她捏造了那末多绮丽的传说，编写了那末多粗彩的故事，她却只是一座石头，日复一日天接受着江水的洗礼。曲到曾锋利的棱角被江水挨磨的油滑起往。

但我收现读完后，非论是白帝乡借是三峡，都呈一种纯自然的状况，如一幅画卷，伴同着阵阵痛苦的猿叫缓缓展此刻我长远。

我从未亲身往过诗情与战水交融的白帝乡，但我读过李白为它写下的诗词歌赋，也理解过刘备那段战水纷飞的汗青。一样的，我从未亲临到过三峡，但我读过余秋雨真真优好确当代文《三峡》，也细细品过郦道元娓娓道往的古文《三峡》。

且不说是几位诗人或是作家文笔描写太甚真真优好，借是我的理解才能太多崇高尊贵锋利，但我的脑海中，是有贴远三峡真真情景的画里的。

曲到我果作业为由再读余秋雨和郦道元的《三峡》之前，我一曲弊端的觉得，这样就曾可以了。三峡那层奥秘奇同令人神往的里纱早已正在我与几位作者的松密共同下，被我一举翻开了。我也没有熟习到，这种设法是何等的熟练可笑。

又读两篇《三峡》，我以致没有让那颗轻佻的心沉寂下往。却越往下读，越认真起往。固然，余秋雨心中中国最值得往的一个天方又岂能让我区区一个初中死理解透彻。

这里是王昭君的家乡，她放着宫女不做，却远嫁异域，使中国汗青也疏通了一条三峡

导语：余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国著名美学家和作家，艺术理论家，中国文化史学者。曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。现任上海戏剧学院教授，上海写作学会会长。在内地和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多大学和文化机构讲学。

余秋雨《三峡》读后感

一篇优美的文章可以引人入胜，让人们仿佛身临其境，余秋雨的《三峡》审美独到，把大自然的浑然天成体现的淋漓尽致。相信朋友们在看过余秋雨的《三峡》之后，都会有很多感悟。下面为朋友们介绍余秋雨《三峡》精彩读后感，大家可以收藏本文。

我从未亲身去过诗情与战火交融的白帝城，但我读过李白为它写下的诗词歌赋，也了解过刘备那段战火纷飞的历史。同样的，我从未亲临到过三峡，但我读过余秋雨真实优美的现代文《三峡》但我发现读完后，不论是白帝城还是三峡，都呈一种纯自然的状态，如一幅画卷，伴随着阵阵凄凉的猿鸣缓缓展现在我眼前。且不说是几位诗人或是作家文笔描写太过真实优美，还是我的理解能力太多高超厉害，但我的脑海中，是有贴近三峡真实景象的画面的。直到我因作业为由再读余秋雨和郦道元的《三峡》之前，我一直错误的认为，这样就已经可以了。三峡那层神秘奇幻令人神往的面纱早已在我与几位作者的紧密配合下，被我一举掀开了。我也没有认识到，这种想法是多么的幼稚可笑。

又读两篇《三峡》，我甚至没有让那颗轻浮的心沉静下来。却越往下读，越认真起来。当然，余秋雨口中中国最值得去的一个地方又岂能让我区区一个初中生了解透彻。这里是屈原的故里，他投身汩罗江，自行结束了自己作为一个疯诗人潦草的一生，也搅起了三峡的波涛。这里是王昭君的家乡，她放着宫女不做，却远嫁他乡，使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。

也许依旧有人对这些毫不在乎，毕竟这些精彩的故事早已成为历史。年代成为了我们与他们之间最大的阻碍。没有人会想要鱼跃到他们的那个年代，问问他们到底是怎么想的。而最多就是在历史课本上见到了他们的名字，闲来无事地坐在电脑前，阅读着一段段排版整齐的宋体历史。甚至都不曾想过要揣摩他们的心理。也罢，因为又有谁能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢?如同神女峰，人们为她捏造了那么多美丽的传说，编写了那么多精彩的故事，她却只是一座石头，日复一日地接受着江水的洗礼。直到曾经锋利的棱角被江水打磨的圆滑起来。

二文读罢，我突然如同那个曾经对三峡毫无所知的自己一样，想去三峡看一看。无论是诗情

文化苦旅三峡读后感（一）

忧郁的诗情是文章的主旋律。或许不只是忧郁，还有一些无奈。

玖完文章后，自己又吟了一遍朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

一首我忘了题目的诗，只记得内容，还有作者。

吟完了，沉默着。脑海里不禁痴痴地浮现了唐时的风雨，想那个清爽的早晨，李白是如何踏上轻一盈的小舟，和船家寒暄几句。随即舟儿驶入三峡，李白的笔下萦绕了一会然后 吟诗，他的诗吟了数千年之久。一直吟到了没有诗人的现在。 在吟最后一个字的时候，他抬了抬眼，真真切切地看到了一座三峡大坝挡在了前面，它挡住了三峡的长水，挡住了三峡的诗情。于是，无论是真实的山水还是虚无的诗句，都失落了。

只有幼儿园的孩童和学校里的学生还在百般无聊地哼唧着这几句晦涩的诗句。

终于，没多少人还把诗看成是文化了。

文化苦旅三峡读后感（二）

中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理一性一的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的【文化苦旅】是万千部文史学散文着作中最为出色的上品。

本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提一供了崭新的范例。

余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样我也可以年轻，他的人生是富有弹一性一的，他总是秉持着少年的激一情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合一体。因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。

也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的

所以，最早引起我对《三峡古镇》这本书的兴趣的不是书的内容，因为关于三峡的话题我们已经很多了，我最先注意到的倒是这次作者阿蛮选择的路线，作为一次计划好的有目的的旅行，他知道他经过的那些古老的城镇都将成为一本书的素材，但是他偏偏没有选择一条世人关注的路线，而是稍稍偏离了奔腾的长江，离开了是非精彩的长江两岸，用大半的篇幅深入了比较少人涉足的三峡腹地，按作者的话说，他是要“尽可能多且各具代表性的古镇进行探索，找出这些古镇在历史文化和现实生活方面的共同点和个性差异，找出每个古镇之所以成为古镇的根据和理由来，从而把三峡地区的社会状况、历史文化和民俗风情整体向读者描述出来”。

我觉得，作者的这条线路因为少了那些风头很足，一直是焦点的一线明星古镇，反而为我们更平实地揭开了三峡朴实的一面，让我们能平视它。

我看过的游记还真是不少，但最吸引我的是《巴东三峡》。作者刘大杰细致地向我们介绍了他所游览的巴东三峡的壮丽景观。作者笔下的三峡集聚了奇、险、美三大特征，在我的脑海中留下了深刻的印象。

作者开头引用了诗句巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳，特别引起了我的注意。我觉得引用这句诗作为开头颇有趣味，让读者可以一目了然，一下子就知道文章要介绍的是巴东三峡：可是，我又觉得这句诗有着一些悲凉的气氛，毕竟说是泪沾裳吧！接着，作者描绘了他所游玩的三峡中的巫峡、瞿塘峡和作文西陵峡。在我看来，西陵峡中的崆岭峡最为有趣：那里有着刀剑削成的山，有像马肺、牛肝的石头，有倒注下来的石滩这一切，该是多么的引人注目啊！如果以后有机会，我一定要好好地去观赏观赏！

其实，在我们的家乡也有山。站在我家的阳台上往远处望去，就会看到一座连绵起伏的山峰，山上绿树成荫，一派生机勃勃的景象！不过，那些山峰并不像三峡里的山峰一样陡峭，而是很平缓的，没有那么壮观美丽。

读了《巴东三峡》这篇文章，我知道了巴东三峡的壮美，它让我有了游玩三峡的想法。