写作是中华文化教育不可或缺的基石需要认真加以掌握和应用，如果想把作文写好，自己肯定是要下功夫的，写好作文有什么技巧吗？希望这份“任性小学作文”能够符合您的阅读口味让您感到满意，在阅读后还请您收藏本网页网址！

在我的成长中，我做过不少令自己后悔的事情，其中有一件事使我懊悔不已。

暑假的一天，爸爸妈妈带着我到三姨家去玩，我和表姐玩电脑玩得很非常兴奋，到了晚上九点多，爸爸妈妈对我说：“莹莹，我们回家吧！”因为我心里面总想着要和表姐玩，所以我不高兴地说：“我不要回家，晚一点才走！”“现在已经很晚的啦！再不走，末班车开走了！”爸爸妈妈说。“我要在这里住一个晚上！我不要回家！”我大声喊道。爸爸妈妈气得要命，要发火了。爸爸大声喊道：“你给我回家，不回家的话两天后你就休想和表姐她们去莲花山旅游了！”我听了，立刻说：“不去就不去！”我话音刚落，爸爸就拉着我出门口。我使劲儿挣脱爸爸的大手，走进房间，还“嘭”的一声，把门给关了，躲在里面哭着。表姐劝我快点回家，三姨他们也在一旁劝我，可我谁的劝告也听不进去。过了十几分钟，爸爸妈妈说：“好吧，你在这里过一晚上吧，不过两天后你就不许去旅游啦！不许反悔的！”我很无奈，只好答应了。

过了两天，爸爸妈妈果然不让我去旅游了。之后，我听表姐说旅游的那个地方如何好玩，又玩得如何开心。我得的心里痒痒的，真后悔当初因为任性不听爸爸妈妈的话而失去了这一次去旅游的机会！

作为一个从小就被爸爸妈妈，爷爷奶奶捧在手心里护着的独生子女，不说蛮横，性格上肯定存在或多或少的任性。以前，我也是这样，凡事以自我为中心，很少考虑别人的想法或感受，但从那件事之后，“任性”这两个字，离我越来越远。

似乎是在小学的时候，小学生二年级的夏天多余，曾经有一整个星期，地面上都是湿的。在暑假的时候，我喜欢到姥姥家，找几个小伙伴一起，“偷”几把伞，搭在地上，躲进里面玩，白天，就这么过去。晚上，由于爸爸妈妈出差，就只能由爷爷接我回家。记得那一次，雨下得特别大，姥姥家里人都出门了，晚上，找不到给爷爷打电话的地方，就在姥姥家的屋檐下避雨，尽管这样，我还是被淋得全身湿透。后来，还是旁边的邻居出门拿东西，把我接到了他家，让我打电话给家人。这时候，我连“谢谢”都没顾得上说，直接拿起电话，拨通号码后，对爷爷一阵责备，不等那边说话，就直接把电话挂断。过了差不多

如今，任性一词频繁出现在我们的身边。从之前的有钱，有权任性，到现在的没钱，没权也任性。在这个社会以及人们的推动下，任性一词也感觉有点变了味。但在我的理解里，任性是一种张扬个性的生活态度，而不是现在那略带贬义的恣意妄为。

在人们的眼中，任性也许是某人给他家的宠物狗带了两只苹果表，也或许是为了吃一顿饭而包下整个餐厅，这的确是任性的表现，但也许也变成了恣意妄为。至少已经远远地偏离了张扬个性的范畴。

田园诗人陶渊明任性否？当然。他的任性是采菊东篱下，悠然见南山中只为悠闲，不涉官场的洒脱态度，他充分的诠释了属于他的任性，那就是弃官归乡，归隐田园的洒脱的生活态度。李白任性否？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海无不显示了李白的高度自信。奋发进取的精神面貌。他们张扬自己的个性，用他们的生活态度充分的诠释了任性一词，在其生活当中也可谓极其任性。

任性不仅仅是一种生活态度，也是一种本身实力的象征，任性是要以能力作为保障的。

日新月异的今天，我国实力也逐渐强盛，主席也可谓是任性十足，举办反法西斯胜利70周年大阅兵。在全世界的面前展示我国强盛的军事实力，这主席也算是任性了一回。这也说明任性是需要一定的实力的。没有西施的美貌和其楚楚可怜的性格，一味效仿她，也只会招人嘲笑。所以说没有资本也不能太任性。

在感受人人任性，事事任性的过程中。你任性否？是，你应该好好想想有没有偏离其轨道。否，正值青春年华，此时不任性，那跟待何时，张扬属于自己的个性。

任性可否？可以。在一人比一人任性的世界里，你应该任性，你应该张扬自己的生活态度，但不是恣意妄为，不是狂妄自大。我们应该在处处任性的环境中，开出一朵异于他人的任性之花，结成不一样的任性之果。要有一种张扬个性的生活态度，这才是真正的任性。你任性否？

作文是学生在语文学习中不可缺少的一项重要技能，写作能够帮助我们更好地反思自己学习的过程。探究与“你凭什么任性作文”有关的主题是本文的关注点。请继续阅读本文相关内容！

有一种习惯叫任性，由着自己的性子，想怎样就怎样，唯我的意志独尊。比如，说话，我可以不听别人说，自己说个痛快。也不管别人的话语有没有推动事情发展的重要性。也可以想到什么就插嘴，毫不顾忌别人正在发言。甚至，骂脏话，还自以为有个性。为了如释重负，顺着自己的心理作用，发脾气，找茬子，习惯性地打拦头板来自。犯了错误，自己心理上过不去，一定要栽给别人，从别人身上找原因，才咽得下那口怪自己的气。

这一切都是放松对自己的要求惹的祸。他们看重的在自己在外人面前的形象。而把自己最真实的一面留给了最熟悉的人。他们觉得高标准严要求地约束自己的行为是一种受罪，是一种痛苦。所以在人前，以不被人看穿言行无状为底线，嘴上说的和心里想的根本不是一回事儿。但只要面子上还过得去，别人不揭穿他，没有看穿他，也就过得去。如果别人揪住了他，要纠正他的想法，他是怎么也不会听进去的，因为你管他呢，别人管不了他。

其实对自己要求高一点，并不是什么坏事，也不难做到。只要保持学习的劲儿就可以，向大自然学，向书本学，而不是是脑袋里面只是装着那些柴米油盐，几毛几斤。生活是鸡毛蒜皮的，但是我们不能抱怨，这样会降低了自己的素质，因为生活也是美的，我们怎么能忽略了这种美呢？艰苦朴素并不是说把生活过的毫无美感，一定要把自己打扮的邋里邋遢，其实花很少的钱就可以营造出一种生活的氛围。认真生活是对生活的尊重，更是对自己的不放弃。所以言行一致，将生活过得里外都是那样，而不只是人前一个样，人后一个样，是我们要追求的目标。

时间长了还可能会有社交恐惧症，待在家里闭门不出。还美其名曰，我和他们说不到一块去，素质不同。其实是放松对自己的要求，不去社交了。社会交往是很锻炼人的，你的同理心，你的宽容度，你的吸收新知的能力……都需要花时间慢慢形成，不能说受人欢迎的人一定是好相处的，但是一个不很好处的人他一定是受不到大家的长期欢迎。因为你缺乏在人类社会当中生存的能力，所以和家人相处，你也不会感觉到很快乐。大家对你多多包容体谅也很累，三步两步总能踩到你的敏感之处，被你再三指责挑剔。

所以请收起你的所谓的个性和脾气吧。宽容平和宁静才能致远。就算你只是安于现状，没有

压力的敌对头，是好玩，什么东西都把它变成好玩，压力自然减少。

尽量别做自己不想做的事，就算得罪对方也值得。如果他们是那么小气，不做朋友也算了。

中国人有很多礼貌上的迂腐之处，但也并非人人如此。诗中有句我醉欲眠君且去，实在可圈可点，是人生最高的境界。

花开花落又花开花落，瞬息间的事，唉，何必那么认真?何必那么伤感?最主要的，还是把握住发出香味的一刻。

名与利，对我来讲，只是奴隶，我是它们的主人。有时，它们会慢慢地膨胀，那便要打打它们的屁股。

美，的确占便宜。但是短暂得很，不会做人的话，一下子便生厌。有些女人一看平凡，但是愈聊愈觉得她们有味道，这完全是脑筋问题。

把钱花在增广学识上，或多旅行令心胸广阔，这是基本。要整容，不如先整心。

我要在工作时拼命，我要在休息时狂舞。

多年来，第一次感到寂寞。

少年时的寂寞，是无知地造来虐待自己尝它滋味，像辛老所说的愁，渐渐大了，每日为三餐奔波，也就忘了这种感觉。

现在最寂寞时莫过于半夜起身写稿，大厦森林里听不到蝉鸣，亦无鸡啼陪伴，只对着窗外的路灯，等待曙光。

有山有水为家，有花有鸟做伴，已足矣。

人生的道上总要试试未尝过的东西。再灌几瓶清酒。

蝉，比花生薯片好吃得多。

喜欢吃的人，基本上都有好奇心

什么是喝茶的精神?何谓茶道?答案很清楚，舒服就是。

茶是应该轻轻松松之下请客或自用的。你习惯了怎么泡，就怎么泡;怎么喝，就怎么喝。管***三七二十一。纯朴自然，一个真字就跑出来了。真情流露，就有禅昧。有禅味，道即生。喝茶，就是这么简单。简单，就是道。

最好的生活和最好的家，是属于生活家的。

生活家是谁?是能放松、放空、放慢、放心和放下的人，是把每一天都当成人生奖赏的人，是获得了生活最多奖赏的人。

蔡澜所追求的生活方式，是一种自由自在的快乐生活方式，是一种任性、率性的生活方式。得于自然，归于自然，自然能自得其乐。这才是真正的生活家所展现的状态，不装饰，不修饰，不伪饰，用真的心态，制造真的快乐，最终享受真的快乐。

今天我读了一篇文章题目叫《任性的驴宝宝》。

这篇文章讲述了：驴宝宝在帮妈妈送盐。路上，驴宝宝蹦的可欢了，要过桥了，驴宝宝蹦着上了桥，不小心跌到河里，还好盐溶化了，把驴宝宝飘了上来，驴宝宝才保住了性命。回到家里，驴宝宝还骄傲的对妈妈说：“妈妈，今天我掉下了河，还没事。”驴妈妈嘱咐驴宝宝下次过河一定要小心。这天，驴妈妈病了，叫驴宝宝把棉花送到外婆家，一再嘱咐它过河要小心，驴宝宝嘴上答应了，心里却不以为然。它背着棉花边走边想：妈妈真唠叨，我掉到河里又没事。我还可以洗个澡呢！到了桥边，驴宝宝依然蹦跳着，眼看要到岸边了，驴宝宝一高兴使劲一蹦，又跌进了河里，它拼命挣扎着。棉花吸足了水，越来越沉。可伶的驴宝宝还以为它会像上次那样游上岸，结果它一直下沉，最后淹死在河里了。

读完后我明白了一个道理：做事一定要小心谨慎，要多动脑子。

今天读完了这本书，蔡澜先生的《不如任性过生活》。每一篇文章都是出自真情流露，篇幅有长有短，很随性。说实话，读蔡澜先生的作品，感觉上就是听一位朋友在说话，没有什么大道理，但是句句都有其深意。

这本书给我的收获就是，虽然说不出哪一篇文章对我最受益，但是，读第一篇文章和最后一篇文章给了我很大的启发。

看第一篇文章的时候，我记得，那天公司里发生了一件令我烦恼的事情，正巧在那时，看到了那篇文章，题目叫《凡事往好处想，人生便会豁达》，读完后，让我顿时觉得心里舒服了很多，这篇文章给了我非常大的精神力量。文章中有一句话，我摘抄在这里我们一生之中，经过无数的风波，起起伏伏，但现在还不是好好地活着吗?昨日的压力，已是今天的笑话了。就如这篇文章的题目一样，凡事往好处想，人生真的就会好起来。

另外一篇文章，就是全书的最后一篇文章，据我推测，这篇文章应该是编辑写的，并非出自蔡澜先生的手笔。题目叫《坚持一点儿任性，过好一点儿的生活》，里面尊蔡澜先生为生活家，听过很多家，比如：音乐家、演说家、小说家、作家，但是，生活家这个称呼我是第一次听到，觉得用来形容他还真是贴切。文章中说，生活家的定义能放松、放空、放慢、放心和放下的人，是把每一天都当成人生奖赏的人，是获得了生活最多奖赏的人。

我将把成为生活家作为我今后的人生目标，愿有朝一日，我也能成为自己心目中的生活家。

《我是一个任性的孩子》读后感800字一

也许我是被妈妈宠坏的孩子我任性。

58年，当顾城还未来得及看清这世界的色彩时，便被卷入了中国最荒唐的时代洪流。不久，未满十岁的他便和父亲诗人顾工一起下乡劳作。喂猪，割草，让那双本属于生花妙笔的手布满茧痕，仿佛那个时代的所有不幸，都从他的肩膀无情地碾过。顾城，是风中摇摆的纸片，一个署名为悲伤的诗人。

我希望能在心爱的白纸上画画画下笨拙的自由画下一只永远不会流泪的眼睛。

许多人对顾城的记忆，停留在他的《一代人》中：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。讶异于如此乐观而又哲思的语句，竟出自于一个深受磨难的孩子口中。兀自研读，咀嚼着锈迹斑斑的向往。我仿佛看到，在寒霜扑面而至的黑夜，他点着一盏微弱的星光，静静的坐在我的身旁，唱着熟悉而陌生的歌谣，忽而泪流满面，轻声呜咽。可当太阳再次升起，他又会绽放崭新的笑容，看着这悲哀的世界。顾城，是风中蓦然觉醒的纸片，一只寻找光明的眼睛。

我是一个任性的孩子我想涂去一切不幸我想在大地上画满窗子让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。

顾城的诗篇，完全不见少年的张狂，诗中的少年，孤独地行走在蜿蜒小路上，路的一边浸润着朝霞的灿烂，路的另一边泼洒着夕晖的落寞，他浅唱着圣洁的北欧民谣。稚嫩颤抖的声音，仿佛要把这天地唱响。他甚至不是拥有一双硕大翅膀的蝴蝶，他是风中挣扎的一页纸片，一串回响着悲伤的风铃。

我在希望在想但不知为什么我没有领到蜡笔没有得到一个彩色的时刻我只有我我的手指和创痛只有撕碎那一张张心爱的白纸让他们去寻找蝴蝶让他们从今天消失。

93年的中国，渐渐走入正轨。可在浩瀚大洋的一粒孤岛上，诗人顾城怀着悲愤与绝望，重伤妻子后，自杀身亡。不久，妻子谢烨伤重不治。他像只太古葱郁森林中的独角兽，披着银红可怖的月光，在黑暗与光明的交错中奔跑。他累了，一声嘶吼扯破无垠的寂静，终于重重的倒下了，眼泪大颗大颗的滚落，划过俊美的面庞。传说独角兽的眼泪可以治愈一切伤痛，可为何掩不去他孤独的心伤?他是逆风飞翔寻找蝴蝶的纸片，一个怀着美好憧憬的孩子。

我是一个孩子一个被幻想妈妈宠坏的孩子我任性。

《我是一个任性的孩子》读后感800字二

顾城那个用黑色眼睛寻找光明的诗人，他始终用一颗童心看世界，天真、执拗地营造一个没有被污染的童话世界，这是他的诗给人最直观的印象，于是，人们称其为童话诗人。《我是一个任性的孩子》便是他自我意识的初步

读着顾城的诗总是会有一种很奇妙的感觉，他的诗总会给我一种“真”。他的《我是一个任性的孩子》让我特别的钟爱。他的这首诗让我感到了一种孩子纯真的美，悲凉又神圣。他会让你看到在一个复杂的世界有一个纯真的孩子在那繁闹的世界里呐喊，挣扎。他向往着光明，但是也不诅咒黑暗。他只是向往着那笨拙的自由。

就是这样一个任性的孩子，却能让我看到那个在现实和梦想里挣扎的纯真的孩子，让我每每沉沦在这个孩子美丽的梦中，却也为这个孩子纯真的梦而伤感，而哭泣。我希望所有的人都有一个像这个孩子一样美好而纯真的梦。但是不要像这个孩子一样还没有实现自己的梦却要将梦的蓝图焚烧。

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蔡澜著作《不如任性过生活》读书笔记与心得感悟

前些时候读了蔡澜的几本书，想着读过便是读过，虽有不完全认同的部分，但也有让心眼一亮的时刻。那就记录下来吧，没时间的人可以省时阅读，有兴趣的人大可买来书好好翻阅。

读蔡澜的书很轻松，闲时翻阅，即不废脑子，也不坏心情。

这本《不如任性过生活》分了四个大目录，分别为“看得开，放得下，才是人生”、“想得通，悟得透，活得潇洒”、“把生命浪费在美好的事物上”、“人生就是吃吃喝喝”。

虽说有大标题划分开，但每个目录里的故事以及生活态度却是贯彻始终的。

读了他几本书后，不免引起了兴趣找来他的视频看，一个七十五岁头发花白的老爷子，在看待很多事情时，都连连摆手，只谈快乐之事，这或许并非年轻人所能理解的状态，但放在这个年龄来看，也是笑里藏刀的一把老辣好手。

每个人最后都活成了一种与任何别人都不同的样子，而年轻人，中年人去读这些文字时，也只需感受其中的风轻云淡，取自己之所需，就足够了。

佛学所说：“境由心生。“

一切都是你想出来的，你想好，就好，想坏，就坏。

这是q精神，你说，自己骗自己。阿q精神有什么不好，往好处想，人生观会变豁达，别给鲁迅骗去，鲁迅满肚子牢骚，别听他的，听了之后就变得和他一样愤世嫉俗，钻牛角尖去了。

压力来自别人管你。有人管，做错了事，便有压力。所以必须力争上游，尽量减少管你的人。

我从小被家长管，被老师管，长大后被上司管，那就要拼命地出人头地，把上司一个个消灭，那么压力自然而然会减少。

吃完饭大家抢着付帐单，要付就让人家去付好了，已经学会接受这种方式，一切顺其自然好了，人生不应该在这种小节上浪费功夫。

尽量别做自己不想做的事，就算得罪对方也值得。如果他们是那么小气，不做朋友也算了。

中国人有很多礼貌上的迂腐之处，但也并非人人如此。诗中有句”我醉欲眠君且去”，实在可圈可点，是人生最高的境界。

亚瑟·克拉克和我都赞同，如果没有学识，居住在深山中的印度人，日出而作，日落而息，也是一种很好的人生。

“人生识字忧患始，中国人也有这么一个说法。”我向亚瑟说，他点头理解。

我们生活在这个文明的世界，接触了学识，已经不能停留在一个阶段中。你也曾经写过金庸先生说：要多看书，书读多了，人生自然会升华，层次更高。

这句话一点也不错，我一生，一有机会就读书。但是书读多了成书呆，最好的办法就是旅行了。在旅途中，我向种种人学习，不管他们的文化比我们