《人间有味》读后感

中国有句古话叫做“民以食为天”，吃，作为对每个老百姓而言最日常、也是最离不开的一件事，汪曾祺如何来描述的呢？他的每一篇文章都很朴实，没有至高的道理，也没有华丽的词藻，只是娓娓的说着关于不同城市的不一样的食物。人如其食，食物总是与人联系在一起。纪录片里那些生动鲜活、令人垂涎的影像背后，是反映了人们生活环境和生活态度的亲身经历。脑海里关于上小学的那段儿记忆中，最持久、最深刻、最能让我信手拈来的，莫过于上学的日子里，不论刮风下雨，每天必来一客的煎饼果子。记得那时每天上学都要路过一个早点摊儿，摊儿上那个不知名姓儿的妇女，却用一双粗糙发红的手，娴熟地在烧热的铁盘上，用一柄木工用的胶水刷似的小刷子，往上头刷上一层白色的面糊，那面糊不薄不厚，恰到好处。待到面皮边缘微微翘起，再用一只手伸进炉子旁边的菜篮里，依旧娴熟地掏出两枚鸡子，朝着铁盘边上轻轻一磕，黄澄澄的黄儿、亮晶晶的蛋清，瞬时溢满在整张面皮上。这时另一只手上来了，涂面糊的刷子不见了，取而代之的，是一把手柄已经褪去最初时的鲜亮、被时间覆上沧桑的油烟泥垢的三角形扁平铲子，那铲子在摊贩儿的手里被耍的，让人看着简直眼花缭乱。也不知怎么的，覆着一层“金缕衣”的蛋饼竟已经摊好了。要是你以为鸡蛋煎饼果子是随到随拿、随拿随走的，那只能说明你没吃过鸡蛋煎饼果子，至少，你肯定没吃过好的鸡蛋煎饼果子。好的鸡蛋煎饼果子可撩人呢！就在你刚起床，胃里头刚刚有点儿饿的那点儿意思的时候，就这么在你的眼前晃悠，晃得你直追着摊贩儿问：“要好了吗？要好了吗？”摊贩儿永远带着心知肚明的笑，轻轻地说上一句：“要好了。”勾得你馋虫子在五脏六腑来回钻了个遍，才终于操起最后的一只沾满了甜面酱的刷子，在你叫的菜啊、肉啊、肠啊上头粗粗的打个滚儿，撒上一把翠绿的葱花儿和香菜碎，把它们全包进那件“金缕衣”里头，终于再塞进一个薄薄的白色塑料袋里，抠出那个可供你，或提或抓的圆圈儿，此时，方可慢慢欣赏鸡蛋煎饼果子摊儿前，那张等急了的小脸儿。那还是在物质条件远不及当今社会富足的上世纪末，我还记得那会儿的超市里，一块长条形的德芙牛奶巧克力都算得上是小学生口袋里的奢侈品。而今，不过是20年的光景，舟山到上海的鲍鱼，珠海到成都的石斑，广西到北京的蔬菜，昆明到新疆的菌类，今天的物流和今人的胃口，大大加快了食材迁徙的速度，路途之上，行色匆匆的已经不止是人，食物也在传播流转，

读《人间有味》有感

《易·系辞》云：乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。这几句话的大体意思是：“乾道以平易显示其智慧，坤道以简约展现其功能；平易容易使人明白，简约容易使人顺从；易知的东西容易使人亲近，易做的事容易使人成功；使人亲近的则可以相处久远，容易成功的(事业)可以逐渐做大。可以长久是体现贤人的道德，逐渐做大则是贤人的事业。”这几句话逻辑严密，层层推进，用来概括我此时此刻的阅读感受正合适。仍记得去年3月月12日我加入了叙事者团队，张静老师耐心细致的教我如何开微博交作业，还会按时提醒我交作业，无耐自己这个“低差生”肚中无墨，一直交不出一篇像样的文章来，我想自己要想“气自华”最快捷的方式就是“腹有诗书”。每年四月都是学校的读书月，作为一名小学语文教师，我看的最多的当属与语文教学有关的书籍：《叶圣陶语文教育论集》、《觉者为师》系列、于永正的《我怎样教语文》、蒋军晶的《让学生学会阅读》等等，这些教师专用床头书被我一遍遍的品读，如同一盏盏明灯在我困惑时给我指引。今年四月份我们叙事者团队共读的书目是汪曾祺的《人间有味》，初读这本“食谱”，我就被汪老先生笔下的各路美食深深的感染，极强的画面感让我浮想联翩，以至于合上书竟对先前的“粗茶淡饭”开始嫌弃起来。可是这真的仅仅是一本“舌尖上的美食”吗？迟疑后，我再次捧起这本书，原来人间不但有味，还藏有一颗赤子之心。味在至真，唯暖相依高邮的咸鸭蛋、小西门马家牛肉馆、故乡的元宵……每每被点到名的特色美食，无不饱含着作者浓浓的思乡之情。一则《论语》一句情，一盏茶香一座城，无论是祖父对口中的“孟子反”还是家乡人的“喝早茶”，读起来都极具生活的香气，仿佛那家小院儿里有着魔力，让人流连忘返，放下书仍让人牵挂，那熟悉的味道，熟悉的身影，熟悉的城市和熟悉的小暖。走遍万水千山，吃遍大江南北，汪先生把不变的真情留在了齿间，这份对美食的爱也是对生活的真，唯有一个爱生活的人，他的笔下才有那字字珠玑的美好，他的心中自有一种情趣，自有一颗豁达的心，让人每每品读，心中被温暖。味在宽泛，博览中西文中有这样一句话：总之，一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝，对食物如此，对文化也应该应该这样。王先生的观点我非常认同，不论是咸菜文化还是宋朝人的吃喝，还有立春的吃萝

《人间有味》读后感

初识《人间有味》是在掌阅电子书上，现在是信息时代，电脑、手机成了我们生活中的必需品，我的手机上有一个阅读app，就是掌阅。我被掌阅上电子书所吸引，它上面很多书都是免费，由于它用起来十分方便，它的vip有很多很多免费阅读的书，而且都是名著和新书，排版有非常漂亮，字体还可以调节，我渐渐的变成了它的vip，习惯用它来进行阅读。《人间有味》扉页上的一句话：一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝一尝。——汪曾祺。这立刻吸引我翻开书页，慢慢研读，很少有一本如此诱人的书，在短瞬间就抓住了我的眼球，毕竟我也是个没大有时间读书的人。

于是在不着急赶路的公交车上，在吃完晚餐后的闲暇时光，除了看看新闻，学习一下强国，然后就开始《人间有味》的阅读。后来，学校又专门为我们读书团队购买了纸质新书，我就更加如视珍宝，随身携带，一有空闲便沉浸其中。

汪曾祺先生在书的开头介绍了许多四方美食，其特殊点、做法及不解之缘，每一道菜什么来头，又是什么烹饪方法，尝起来是何种滋味，娓娓道来，平添了些生活情趣，从他写作出版过去了这么多年，现在读起来还是很接近我们的生活，很多食物和风俗还能有些影子，能勾起了我们的想象。像那些个油滋滋作响，菜冒出腾腾热气，香味扑面而来的画面浮现在眼前，挥之不去。像那些“格炸炸，格炸炸”、“起火升到天上，哧——，灭了”犹在耳畔。然而无论在外面吃到多美味的食物，对美食的记忆却永远停留在母亲忙碌的背影里。汪曾祺先生怕是感触到我的心思，他随后写道许多家乡美食，汪先生是高邮人，特别对高邮咸鸭蛋进行了详细描写，真想吃端午的鸭蛋了。对于其他美食的描述有详有略，虽然语言简洁幽默，却丝毫没有减弱他的思乡之情，愈是简略，这种感情愈发浓重，一切尽在不言中。我也有些思念家乡的煎饼、糁（sa）汤和炒鸡了，等新冠肺炎疫情散去，可要出去大吃一通。

引人入胜的，除各色美食外，正是这些幽默有趣的人和故事。现代社会，我们大多人都象被鞭子抽打的陀螺，高速地旋转，快节奏的生活，让我们喘息压抑。通过阅读这本书，我更加明白，我们之所以为人，离不开这一生烟火气，所谓食色性也。我甘愿做个俗人，让生活慢下来，享受这美好时光，爱我所拥有的一切。

汪曾祺先生的散文从生活出发，诙谐的语言背后藏有对人生、对生活的态度和智慧，善于留心，你也会发现生活的乐趣和美。人，若能春赏百花，夏听蝉鸣，秋享枫月，

《人间有味》读后感

在《生活榜》这本杂志上看到这样一段话：“热爱美食的人，一定是一个有情趣的人；擅长美食的人，一定是一个热爱生活的人；能将美食以文记之的人，一定是个大雅之人。”本是用来形容苏东坡的，但是最近看汪曾祺的《人间有味》，发现里面记录了大量的美食，读来令人垂涎，这段话用以形容汪曾祺先生真是再合适不过，汪先生真是一个有生活情趣又热爱生活的大雅之人。

汪曾祺先生的热爱美食是一件自然而然的事，吃到过、记录下来，美味的余韵尚存，有一股诗意的烟火气。现代社会不乏美食，也不乏热爱美食之人，只是现在很多小年轻标榜自己是吃货，节假日总是刻意去一些网红餐厅等地寻找好吃的东西，然后，在微博、微信上晒给大家看，把吃吃喝喝这件事弄得有点别扭，一刻意就不那么雅了。

读汪曾祺先生笔下的美文，从文字中就能看到他是一个非常宽厚的人。他说“总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，南甜北咸东辣西酸，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。”很多人，吃东西，爱酸就只吃酸，不碰一点点辣，不愿意轻易尝试一点点甜，俗称的偏食，对食物偏食容易营养不良，对文化偏食，就容易狭隘，就要不得了。

让我觉得汪曾祺先生宽厚的是他在书中写得关于右派的事，他说：“我当了一回右派，真是三生有幸，要不然生活就更加平淡了”。被划为右派是要被批评的，要吃点苦头的，他却把这件事当成是生活中一件有意思的事，还庆幸，经历过世事后就会发现这样的的心境是极其不易的。生活中总是会有很多的不如意，流言蜚语、磕磕碰碰，大部分人的反应或悲悲戚戚、或气愤难当，绝不会把其当做是一件“幸事。”汪曾祺评价自己是一个“恬淡平和”的人，我想他的性格里应该带有“静”这种气质吧，宋儒的诗“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，也许，只有静才能观照万物，对人间生活充满盎然意趣。

在评价他们方面，汪曾祺也是极其宽厚的，他写楼里的大妈“我们楼里的大妈们都活得有滋有味，使这座楼增加了不少生气。”他笔下的大妈是贤惠。勤快、爱干净的，而不是被人笔下的三姑六婆，爱嚼舌根的。如果在生活中，有一个领导，拿了下属代笔的文章读，最后还露馅了，那一定是要被人喷口水的，但是汪曾祺笔下的郝校长‘露馅’确是“老老实实，不装门面”，你看，多宽厚。

正是因为汪曾祺爱美食，爱生活，所以活着的状态都是向上的，看人看事，都一股吃东西时的畅快，是充满生机的。万物皆有心，人间的人、人间的事，人间的食物都“酸

不是一个读书速度很快的人，花了一段时间阅读《人间有味》，觉得很有意思，受益颇多，为什么喜欢这本书？其一因为小编是一位美食爱好者，喜欢各类美食，看过就如同吃过，可以过把干瘾。其二是因为这本书贵在质朴真实，全书主要部分共分4部分:鲜、清、境、人，这些文章均围绕美食展开，体现了作者对故乡与亲人的深深眷恋之情。

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汪曾祺先生的热爱美食是一件自然而然的事，吃到过、记录下来，美味的余韵尚存，有一股诗意的烟火气。中华文化博大精深，而中国美食在不同地区也有不同的特色。特色小吃的味道有时不仅仅是味蕾的享受，更是记忆中回忆的美好味道。记忆就是这样奇怪的东西，它看不见摸不着，却藏在一口回忆的味道里。回忆的味道融入到食材中，每一次吃过以前儿时、读书时的特色美味，味道就像刻录的光盘，一分一秒的掠过，由味蕾转存至脑海，回忆与感慨涌上心头，心中暖洋洋的，让自己更加充满斗志的迎接着每天的到来。

书中一篇讲到过桥米线，是昆明菜的代表作，这家米线一是汤好，汤面一层鸡油，看似毫无热气，而汤温在一百度以上。二是片料讲究，鸡片、鱼片、腰片、火腿片，都切得极薄，而又完整无残缺，推入汤碗，即时便熟，不生不老，恰到好处。汤是米线的灵魂，美味吃到了人的心里面，体味着美食感触很深，让自己更加有动力去奋斗，去创造生活的美好。在美味中体验生活，活着其实就是一种心态的表现，人生有度，过则为患，我们都是平凡的人，不是为做出惊天动地的事情，但是也要做不负此生的凡人。努力的活着不是为了表现自己，而是为了更有意义的活着，让生命更加充实，没有什么捷径也没有什么诀窍，只有坚持不懈的努力，才能使生命从量变到质变。生活不是赌博，自己也不是先知，未来皆有可能，细细想想人生处处都有难题，无论你是狼狈的摔倒，还是圆滑的变道，都不会改变命运。

食物的滋味是酸甜苦辣，生活也是各有滋味，生活中的喜怒哀乐，谁都逃脱不过。每个人都该有自己的精神领地，为自己留一方静谧、思考的净土。我们生活在这个世界，不同的人有不同的经历，不同的人有不同的走法，不同的道路也有不同的风景，选择不同但是各有各的精彩，境由心造，相由心生，要懂得任何经历都是财富，要实现梦想，就要一直往前走，把握当下，珍惜现在。

如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素、真正的清欢。”

中国有句古话叫做“民以食为天”，吃，作为我们日常最离不开的一件事，在汪曾祺先生的笔下变得如此鲜活，每一篇文章都很朴实，没有华丽的词藻，娓娓道来每个城市里的代表食物。虽然记录的是食物，但食物与人是分不开的。在每一道让人垂涎欲滴的食物背后，也映射出人们的生活环境和生活态度。

汪曾祺先生的一生并非我们想象中的顺风顺水，而是充满了艰险坎坷。查阅了一些资料得知，他曾被划为“右”派分子，贬配到农村劳动；他还受到“文革”的迫害，被关进“牛棚”。他受尽磨难与不公，却依然乐观旷达，热爱生活。倘若单读汪先生的文章，很难想象这是一个历经世事沧桑，受尽迫害的人写出的。汪曾祺先生文章的魅力，就在于看淡人生后所透出的积极乐观、从容自然，令人心生敬佩。

《人间有味》中不乏有写美食的片段，类似小巴掌菜谱，既介绍它的特点，又教人如何制作。汪先生讲“至味在人间”，如他所言，美食是能治愈心灵的。在生活中，自己亲自下厨做一顿饭。不论是摆脱烦恼也好，或是犒劳自己也好，自有一份宁静和自在。汪老先生认为：“一个人的口味要宽一点，杂一点，南甜北咸东辣西甜，都要去尝一尝。”对这我是极为赞同的。读书亦为如此。读书首先要挑一本好书，这本书里的文字能让你感动，从中感受到心灵的共鸣。特别是名著，在这些作品里，到处都是生活，到处都有伟大的灵魂。人们要靠吃来维持生命，靠读书和阅读来充实灵魂。一直以来我都只在读自己感兴趣的书，但我的世界是片面窄仄的，而当我开始尝试阅读那些我之前并不喜欢的书籍之后，我才感觉到心灵之窗打开，我走入了一个广袤的世界。

美味藏在街巷和普通人的厨房里。书里写亲情、友情、街巷之情和乡情，充满着浓浓的回忆。那种淡泊、洒脱、释然的心境透过纸被，直抵人心深处。吃，毕竟是人生一大乐事！愿你我都能在生活的烟火气中感受点滴美好与幸福，以一颗玲珑的心去体察生命中的那些小确幸！（黄亚囡）

《有味》这本书的作者汪涵，是一位我很欣赏的综艺节目主持人。其实，之前对于汪涵的了解并不多，仅限于《天天向上》这一综艺节目，以及《我是歌手》中的那段力挽狂澜、引来喝彩的救场故事。尽管如此，在他主持的节目中，我看到了他的睿智、幽默，以及博学。我想，一个人当有足够的积累，方能在主持时表现得如此从容。这样的积累，可能是书籍的熏陶，可能是用心思考，也可能是岁月的沉淀，亦或者皆有之。这样的人，令人折服。于是，带着试图更深入了解他背后故事的想法，我打开了这本书。果真，并未让我失望。“有味”是一个很抽象的词。什么样算有味？n习惯清淡饮食的人，盐稍微加多一点都会觉得难以入口。而对于口味重的人来说，最怕的却是饭菜没有盐味。酸甜苦辣咸，每个人心中都有一个自己的标准。而对于汪涵而言，两片香干、一口糍粑、一只木盆、一把油布伞、一支箭、一把古琴、一团墨、一杆秤、一把鸡毛掸子、一把扇子，这些普通又平常的小物件，都是极其有味的。因为，这些小物件背后的制作人，一直沿袭着千百年前的传统，采用忠于原味的制作方法，仔细雕琢着手中的这些物件。时光在流逝，现代科技改变了世界的模样，而这些或精细、或古老的物件以及它的制作人却固守着自己原来的味道。如，制琴的朴云子，做豆腐干的老李，做木匠的于爹。时光老了容颜，记忆早已泛黄，然而他们手中流淌出的味道，却从不曾被改变。书中看似在写这一个又一个简单的物件，其实却是汪涵对寻找原味、回归简单生活的一种向往。他说，愿意做个烟火神仙。一边身处繁华，一边寻求宁静。其实，又有几个人不向往这种生活呢。但是，活在世俗中的我们，往往是一不小心就沾染了世俗的尘埃。书中写到，“于爹不管那么多，就这样一直搞下来，后来好多年都没有碰到过一个同行。那些人都被风雨散去了，他们坐不住，对外面的世界向往着，也别扭着。只有于爹不关心外面的世界，那些大的概念他都没有接触过，也没有人和他说过，不知道什么是自己的理想，什么是人生哲学，什么是时光流逝，也不知道他其实是天底下最快乐的木匠。”n禁不住世俗诱惑的人，都被时代的洪流湮没了。反倒是，从不关心外面世界的于爹，成了天底下最快乐的木匠。有时候，见得越多，反而欲望越多，焦虑越多，更不易感受到快乐。相反，越是单纯简单的人，越容易收获快乐。我想，世上有两种人最易获得快乐，一种人就如“于爹”这样，完全不关心外面的世界，所以不会被外界打扰。另一种人，向往外面的世界，也见识

浅析《人间有味是清欢:苏轼的词与情》

 荏苒冬春谢,寒暑忽流易,时间从来不会照顾人的感受时间让人等不及，还不起，来不及，最后成了没关系，余永无所依祜。

 苏子曾讲：我上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不是好人。我喜欢这种豪放的态度，一切景语皆情语，所感所悟亦是内心的投射。

快哉明月夜，刚刚还在想家，姐姐就微信给我发了一张家中月亮的图片，附言“送给想家的人”，我心里竟有说不出的千滋百味，交织心头，难以散去。云霞未满天，岁月忽已暮，何以安我心，白酒谁能借？

最后，以我最钟爱的一首诗做结，出自苏子的《浣溪沙》

面对天上人间绝无仅有的男子，我的偶像——东坡大大，我已不自觉地沦陷了。“但愿人长久，千里共婵娟。”是我读到你的第一句诗，懵懂的我只读出你对子由的念想，却没有读出身在险境中你独有的豁达乐观，“穷则独善其身，达则兼济天下”大概说的就是像你一样拥有人间大爱的暖男吧。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”是我接触到你的第二句诗，这时你身在密州，心却仍想为天下苍生着想，虽然是大叔了，还想着像“年少万兜鍪。坐断东南战未休”的孙仲谋一样到战场杀敌。对你的崇拜又深刻一层。“十年生死两茫茫。不思量。自难忘”，开始羡慕你的妻子了，远行有她的担忧，寒冷有她的温暖，苦楚有她的陪伴……她似你的光、你的暖、你的希望。有情有义的你让我如何不喜欢？n“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，温情之下你的男子汉气概展现得淋漓尽致，我所向往的梦中的男子瞬间在头脑里清晰起来，不错，就是你。随心所欲的性格，泰然处之的品性，敢作敢为的担当，常在百花丛中过，却不沾染一只花的气概……你的所有，都是世间最美好的存在。“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生”，也许你已经告诉了我面对漫漫人生路的态度，放下该放下的，思考该思考的，宠辱不惊，看庭前花开花落，在安静中，不慌不忙的坚强。苏大大，每读你的一首诗，都像在和你对话。欣赏你的诗，喜欢你的性格，崇拜你的品性。继续，跟着东坡大大去旅行……n

三月中携家人访杭州，既到杭州则必游西湖，为赏景也为寻找诗情。千百年流逝，白堤苏堤依然如故，白乐天与苏东坡以西子湖水洗笔，写出了无数千古绝唱，相比之下爱东坡更胜于乐天！n中华五千年文明，历代都有文才豪杰，独爱陶渊明与苏东坡，东坡先生曾言喜慕五柳至深，我觉得青出于蓝而胜于蓝，五柳先生有“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士风骨，既然世

《有味》读后感800字

《有味》确实有种神奇的魔力可以让你不那么紧张和浮躁，让我很是我愿意花时间写下这些话来记住读这本书的感觉。

先前看过不少主持人的书，大多数是讲述自己的人生境遇，比如从底层逐渐打拼的励志故事，孟非的《随遇而安》；或者是是用自己的职业习惯，站在独特的视角来揭露社会，譬如柴静的《看见》，等等。

在看这本书之前，我以为这本书讲的是他如何成名的奋斗史，或者至少有他成名后的影子。但是从头看到尾，200多页展现的，我看到的都是最纯真的记忆，和最朴实的年华。我和他不属于一个年代，没有很多共同的记忆，很多他介绍的东西我甚至没见过，但他可以轻易地让你会对那些东西、老手艺、手艺人产生从心底而发的敬佩，也会感叹惋惜时代的飞速发展终将把这些文化给掩埋，更会钦佩汪涵在这个浮躁的社会可以回归朴实的生活。他的文字能让你产生了一些共鸣。在他的笔下，所有东西都不小，所有东西都那么值得被注意和被记录，它们是美好的，却也是最被人忽略的。这些真真切切的有历史厚重感的东西早已与时代格格不入，却最能洗去人心的浮躁。

它将一个男人最深沉的情感显露无疑，却张弛有度，不会让你瞬间情感泛滥，觉得烦腻；也不会让你觉得枯燥乏味，适时的把抽象的语言，安置在具体的事物上，让你突然一阵感动。

其实从文字的拿捏上，可以看出这是一个做事情很有把握，很有尺度的人。汪涵不精通电脑，在现代人看来算是一个与现实社会格格不入的异类，这个时代居然还有名人不玩微博？不跟粉丝互动？不努力的保持高高在上，无法匹及的形象？但他就是做到了，他的高，高在修身养性上，玩物，但不丧志。

湖南台很多主持人的幽默与欢乐体现在闹腾上，恶搞或是自我矮化，博取观众一笑；汪涵的幽默却总是内敛，不阿谀奉承嘉宾，也不自我贬低，一手执话筒，一手执折扇，尽显的是翩翩风度。

《有味》读后感900字

涵哥的书，读着就是一个字，静，言语词藻间透露着一股简单与美。“掌灯时分，岁月在微黄的灯光里漂洗”“刨花像浪头散开，消失在海天尽头，木纹像波动的诗行，带来岁月的问候……”“雨水之所以愿意落下，是因为它在天上，把满地盛开的雨伞，看作莲花。”…看书时画面随文字呼之欲出，于爹公鸭子似的走路，树上黄丝带随风婀娜，老艾叼着烟斗羞涩的笑等等，这些文字透过眼睛扎进了我的脑海里。

卡莱尔说“任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省”，或许会不明白为什么这么博学多识，双商齐高的人第一本书是讲手工艺，或者说是一堆“木头”，但细想，这当属7080后的珍贵回忆，隐隐的也感受到涵哥对手工艺这些非物质文化遗产的一种继承发扬重视的呼吁。香干糍粑小木盆，伞箭琴墨秤掸子，哪一样不是往日平凡用物，又哪一样不是如今渐少工艺。

穿插的回忆，与手工艺传承者的故事，手工艺的制作程序，与之相关的故事经典，基础在引，重点在做。

很难想，一个在娱乐界主持界名声显赫的人，不仅仅只是“了解”手工艺，会如此亲力亲为的学习，感悟。或许，在他站的位置有太多我们看不到的美景，有太多我们无法体会到的愉悦。

我曾想缕清这些小章节之间与他的关系，但终不得所以然。或许是按吃的，用的，赏的分吧，又或许是离靖港远近来分。再者，谈“有味”，“手工的东西吸引我的是它身上的时间。真正的奢侈在于等待，一把椅子、一个木桶，需要你慢慢地把精神注入其中，背后则是你对这个行业几十年的爱。”“假如你们能够从中看到当一个小工匠的有味生活，更加安心地过有味的日子，偶尔会感觉到我的存在，只希望你们能够会心地一笑，哪怕是面对在电视节目中的我也行，而不必努力去作那些不可说的阐释。”专注于一个木桶是有味，专注于一把琴是有味，专注于我们手里的工作是有味，专注于我们的心对活计的投入是有味。有味，是一种生活态度，更是一种人生哲学，我只专注于当下所有，我不闻运动不想外界，我只知道我要把他做好，做精。

有味，值得品尝。