在漫长的黑夜中，每个人为自己点亮一盏灯，给他人点亮一盏灯，世界将充满光明。

读了高尔基自传三部曲之一《人间》，这是一本对自己最苦难的下层生活的艺术记录。主人公阿廖沙的童年是不幸的，在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。11岁时，母亲去世，外祖父所开的染坊破产。在外祖父破产后，为了生计，与外祖母摘野果养家，当过绘图师的学徒，当过洗碗工，当过圣像作坊徒工……甚至挨过毒打，住过医院。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫，由此看来，他的命运相当悲惨。但是，他有一个梦想：成为一个有学问的人，追求自由幸福的生活。为了这个梦想，他甘愿承受一切……在阿廖沙的一生中，我似乎隐隐约约地看到了什么，是坚持？是刻苦？是乐观？是对美好生活的向往？这一切都是。

文章中高尔基渴求知识、坚持梦想的精神让我敬佩，也让我深思……可以说命运对于每个人是公平的，高尔基在小时候所经历的一切看似悲惨，让人不免觉得命运如此不公，但仔细思考却发现正是这些经历才是他人生路上最大的财富，成就了他的作家梦想。我们身边经常能看到周围有些人面对生活中的困难，一天到晚只知道唉声叹气，终日消沉，抱怨命运对他不公，但其实一切都是最好的安排，看你如何看待。尽管阿廖沙也生活在社会的底层，但是他向往光明，内心充满阳光，向往着耀眼的光芒能照亮生活在这里的每一个人的心灵，照亮社会的每一个角落。我想生命中遇到的各种磨难，只是梦想中的插曲，他并不妨碍梦想，只要你有一颗不放弃的心，就可以实现自己的梦想。

梦想是一条跑道，跑道上难免遇到荆棘坎坷，当遇到困难时，我们只要选择继续坚持，就会跑出属于自己的一条梦想跑道，实现梦想，主人公高尔基的经历是最好的证明。在以后的人生历程中，我会时刻铭记这句话：命运并不能妨碍梦想！（高慧英）

篇一

继高尔基的《童年》后，我又读了三部曲之一的《在人间》。

《在人间》讲述阿廖沙从1878年到1884年来到人间后的苦难历程。此时，阿廖沙已从狭小的家庭走向了社会，一方面，阿廖沙了解并加深了对下层人民的认识，另一方面，阿廖沙开接触各类书籍和知识，让他加深了对社会的认识，也初步形成了激进的世界观和人生观。

阿廖沙十二、三岁就离开了外祖母，从此，成为一个失学儿童，他到外祖母的妹妹家干活，此时，还是少年的他，要承担起搞卫生、照顾小孩等等保姆所干工作，东家只要有丁点不满意，就会对他严厉责打。此后，阿廖沙还从事了七种职业，幼小的他尝尽了生活中的酸甜苦辣，但就是在这样恶劣的环境下，阿廖沙接触到各类书籍，并像饥饿的人面对牛奶面包一样，如饥似渴地学习各类知识。

相比于阿廖沙，我们在良好的环境下学习，父母们对我们宠爱有加，家务我们平时顶多象征性的做一点，我们更不用像阿廖沙那样去外面赚钱养活自己，我们从没有经历过阿廖沙那样的磨难，所以我们应该倍加珍惜这样的优越环境，好好生活，好好学习!

篇二

前几个星期，我看了一本书，题目叫在人间。这本书是苏联作家，高尔基写的作品。让我来介绍在人间这本书吧。

《在人间》不仅是作者童年时代的自传，不仅是一个少年的生活史，而且也是一个时代艺术性的史册，反映了俄国工业资本主义成长引起的小资产阶段手工业的瓦解过程。在人间描述了普通俄国人的困苦生活和他们日常的苦闷，显示出这个少年对这种生活的反抗情绪越来越强烈了。从而创造出一个能干、求知欲很强的少年的活生生的形象。书中真实地描写了下层人民的严峻、阴暗的生活，也说明了这个来自下层的少年建立了自己初步的世界观。

《在人间》让我知道了，那时普通俄国人的困苦生活和他们日常的苦闷。

篇三

这次，我又看完了一本书，这本书的名字叫《在人间》。这本书的作者是高尔基。

这本书讲了高尔基的的母亲去世后，外祖父也家道中落，外祖父没办法，只好把高尔基送到城市去工作。一开始高尔基去了一家叫时式鞋店的店工作，他在这里遇见了很多的人，不过他很讨厌这样的生活，有一次，他的手被烫伤了，被外祖母带了回去。之后，外祖父又让他去的儿子学画画，可是，那个儿子一点儿也没教，每天都在干家务活，一天，他终于忍不住了说：我是来学画画的，不是来干活的。从此，他就开始教高尔基了。可是遭到了外祖母的妹妹的拒绝，高尔基受不了这样的生活，这次，他竟

2019年5月16日 23:00n《我在精神病院抗抑郁》n五星推荐n人间生死两茫茫，不思量，自难忘。对于抑郁症患者来说，死亡是种解脱，但对于留下来的人来说，亲人、朋友、尤其是至亲的死亡，无疑为一种灾难。但或许更多的是一种懊悔，后悔自己为什么没有重视他们言语中透露出来的一些信息，为什么没有好好陪伴他们，为什么要在失去之后才去了解“抑郁症”，才真正意义上明白这真的是一种疾病。以前看到“某某自杀”的新闻，我也会说出很不负责任的话，说他们太自私，只想着自己解脱，没想过父母的绝望。但是，看完这本书以后，我突然明白，他们最终会这样选择，并不是因为自私，而恰恰是深思熟虑之后，或者已经做过很多努力之后实在没有办法了，才会选择这样一走了之的方式。文中的语言幽默诙谐，很难想象是出自一位抑郁症患者之手，即使是在描述自己难过的想要去死的时候，结尾都会附一句幽默的结束语，让人读起来不至于那么难受。也正是因为这本书，让我真正明白，这世间并没有什么感同身受，“抑郁”不等于“矫情”。 深陷抑郁之苦的人是值得我们这些所谓的正常人的同情的，但不仅仅是同情，更需要的是陪伴和理解。当你的朋友向你吐苦水，耐心听一听，可能这是他最后一次向你吐露心声，并希望你能抛出一根绳子拉住他。

在学习心理学之前，就对各种精神疾病感兴趣，但那时的了解也仅仅停留在皮毛，和大众的认识差不了多少，系统学习后，我终于明白，精神类疾病真的和神经脆弱，性格不好关系不大，很多的精神类疾病的根源是离不开生理性病变的。比如抑郁症，真的不是说乐观开朗就不会得抑郁症，当大脑神经出现问题，不是人靠理智就可以扛过去的，而大脑神经出问题，有时候和感冒发烧一样，不是自己可以控制的，也没有人敢说，自己一辈子不会感冒发烧，一样的，精神类疾病也是一样，而生病就要治病，这没什么不一样，更不应该被异样对待。唯一的差别可能就是，精神类疾病的治疗是漫长而昂贵的，这往往给一个家庭带去的不仅仅是精神压力，还有物质上的压力。当然，现在大众对抑郁症之类的精神疾病已经有比较多的了解了，但这种了解是多少抑郁症患者用自己的生命换来的，希望以后能有越来越多的人被治愈，不仅大众能关注，国家在医疗方面也能更加重视。如果我们的身边有这样的患者，不要轻描淡写的告诉他努力、乐观、坚强，这时一个拥抱，安静的陪

《至味在人间》读后感3500字

陈晓卿《至味在人间》里的人间，指的是最能激发出食物本味的街头巷陌、苍蝇馆子以及老家的灶台。陈晓卿显然是一个“称职的吃货”，对待美食向来是“贫贱不能移，威武不能屈”，甭管是宫廷餐馆、高级食肆，还是平民小店，一切只以味道论英雄，不管名头多响，不好吃扭头便走，绝不多说一句奉承的话，这种极致的个人主义“美食观”，有一种“宁教我负天下人，休教天下人负我”的豪气。

在他的笔下，食物不仅仅是能调动五感的果腹之物，更是饱含了人情冷暖的世事见证者，它们默默地吸纳着由时光孕育的酸甜苦辣咸，在历史的演进中，形成了独属于自己的“至味”，而这种“至味”，不会随着店铺和手艺人的消失而消失，将会永远留在人们的记忆中。

他说：“每个人的肠胃实际上都有一扇门，而钥匙正是童年时期父母长辈给你的食物编码。无论你漂泊到哪里，或许那扇门早已残破不堪，但门上的密码锁仍然紧闭着，等待你童年味觉想象的唤醒。”吃饭，终究是一种极端个人化的体验。

和谁吃？在哪儿吃？吃什么？怎么吃？都要事先在脑海中走一遍，倘若有一丝一毫的别扭敷衍，更严重点儿的甚至于吃的不欢而散，都辜负了“吃饭”这件事。人不对不行，地方不对不行，方法不对不行，味道不对那就更不行了。“吃饭”，终归是一项需要在四维空间里达到和谐统一的精密科学，差之毫厘缪以千里。所以单身的人万万不可着急结婚，一定得找一个能陪你吃一顿“无暇之饭”的人，否则日后无数个一日三餐该如何度过啊。

喜欢陈晓卿导演的《舌尖》系列，也看过他在《圆桌派》里的表现，索性来捧捧文字的场。果然人如其文，平凡却不平淡，有趣、有料、有情，深得我心。既然都说“跟有情人，做快乐事”，于是就想着将书中所提及的美食为大家整理出来，一来是为陈晓卿拉点粉丝，二来是满足身边吃货们的需要，毕竟独乐乐不如众乐乐。在吃的旅途中，我们应该与有荣焉。

《至味在人间》最全食物清单

一、陈晓卿的私房记忆

这一部分主要是陈晓卿记忆中的味道，大多来自于他的皖北老家，听他一边回味食物，一边讲述往事，一缕淡淡的乡愁和幸福就这么弥漫开来。

1、皖北豆酱

做法：黄豆煮熟，拌上炒面，铺一层香蒿发酵，用盐、生姜、八角、花椒、香叶碾成粉末下缸腌制而成。

拓展食材：郫县豆瓣酱、东北大酱、蚕豆酱

2、腊肉

做法：肥膘肉粗盐腌制。

吃法：切片，和米饭一起蒸煮。

3、年糕

做法：年糕磨好摔打成条，码在缸里，灌满“冬水”（立

在人间读后感1500字

这个国庆假期，我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。

《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种压力。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。就在看不到希望的地方。有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，出淤泥而不染。

在这个困难的年代，依然有一些人，引导高尔基走上文学、知识的道路，这本书中让我影像最为深刻的是他的外祖母和一位厨师：斯姆雷。斯姆雷是高尔基工作的船上的一位厨师，是他让高尔基爱上的读书。每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书遭受了太多的屈辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！但他一直坚持着读书，永不放弃！

在如此生活的艰难困苦之中，高尔基依然能够不断地学习，忘我地看书，可以说是书成就了高尔基。而现在的我们面对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢？书的力量是巨大的！它能让社会进步了，让人类进步！所以即使我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，好读书、读好书，成为一名热爱读书的人。

这个国庆假期，我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。

《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种压力。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。在

为您整理了读后感模板:《天使在人间》，本文主要提供了各类材料，希望和您一起探讨!

这是一个以爱为主题的书。其中最让我感动的是舞蛇的泪。

老鼠们不知从他们哪一位祖宗那儿得知:蛇吃鼠半年，鼠吃蛇半年。于是在寒冷的时候，老鼠们就四处窜洞，让冷空气流进蛇冬眠的小窝里，把它们冻成冰棍在拖出来，咬掉蛇头，切成片或者是分成段，然后尽情的大吃特吃。当然，等天气一暖和，老鼠就都躲的远远的，以免成为蛇的口中食了。

有一只小白鼠去找蛇吃可他听到了口笛的声，他就随着口笛的声跑去，当时他惊呆了，竟然是一条舞蛇，这条舞蛇随着口笛的声摆动着自己美丽的身躯，小白鼠按照耍蛇人的口笛做了一个口笛。

但是有一天耍蛇的人死了，炉火灭了三天，蛇肯定被冻死了，老鼠们把舞蛇抬到老鼠洞里来要吃了它小白鼠听了向针刺一样，它对着蛇吹起了曲子，蛇听了曲子一下活了过来，它听见了口笛声它以为它的主人活过来了，它就在四处寻找，它突然发现了小白鼠在吹口笛，它以为是小白鼠杀了它的主人，眨眼间，闪电般的一击，让微弱的小白鼠难以生存下去。

刹那间，停止了口笛声，这时舞蛇才明白，小白鼠才是自己的好朋友，可是现在明白又有什么用呢!小白鼠已经被自己给打死了，舞蛇想到这流了一滴眼泪，这一滴眼泪流在了小白鼠的身上，小白鼠突然睁开了眼睛，它看见舞蛇为它流了一滴眼泪，含着微笑离开了这个世界。

你看，舞蛇对自己的主人也是忠心耿耿，主人死了，舞蛇也不活了,当他听见口笛的声音时，它以为主人活了，就在四处寻找，小白鼠一样，用自己的生命换来了舞蛇的生命，谁不知道老鼠和猫是天敌，因为小白鼠看得出舞蛇心中是有爱的，所以他用自己的生命救活了舞蛇。

是啊，人类心中有爱，动物心中也有爱。

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记得以前在学生时代的时候，家长和老师们最常对我们说的一句话就是不懂就问，通过不断的问来掌握自己不会的知识点。由乔尼尔森著作的书籍《关键在问》中也讲述了问的重要性。小编整理了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！

面对问题学生，怎样让他们爱上学习,如何和别人友好相处,类似很多这样的问题，似乎都在《关键在问》这本书上找到了答案。

就像书本开头的一段文字中说的那样，走进全世界任何一位老师的办公室，你都能听到各种充满挫败感的故事和关于教学矛盾的问题。我们往往抱怨某某学生有多么的不听话，多么令自己头疼，却忽略了是什么原因造成了这样的问题学生，我们应该如何帮助他们解决困难。在与别人沟通时，我们总是希望直接说服对方，让对方接受自己的观点，或把自己的认识强加给对方。这样一来，就会让对方感觉到被控制，势必不愿多听一句。这样无效的沟通解决不了任何问题。书上列出的焦点讨论法，就是解决此类问题的较好办法。通过提问的方式，从客观现实入手，关注他人的感受和看法，思考后形成决策。

这种方法不仅仅可以运用到谈话中，大大提升沟通质量，还可以运用到我们的课堂中来。比如在课堂讨论环节，以前都是在老师的指导下，让学生充分参与的讨论，表面上看讨论的热火朝天，实际上活跃的仅仅是几名学生，是什么原因造成的呢,第一，分组固定化，形式单一。我们没有考虑到小组成员的个性特征，他们面对熟悉的同桌，失去了讨论热情，容易产生思维定势。第二，课堂时间有限，交流表面化，他们往往来不及充分表达自己的想法，也无暇倾听他人的意见。第三，问题不当，讨论低效，老师提的问题难度太大，学生解决不了，问题浅显，学生又不愿意讨论。第四，小组讨论参与度低。往往是能说会道的学生掌握组内讨论大趋势。那么我想，高效的提问可以解决这样的困扰。

焦点讨论法，是一种艺术对话形式。今后，我将不断的摸索，让自己从中学会提问，有效倾听。

在人间这是第二部，讲的是高尔基在十一岁时，母亲不幸去世。所以，高尔基便走入社会。第二部一共有八小章。

第一章是《到鞋店里当学徒》讲了高尔基来到人间走到了一家“时式鞋店”高尔基当学徒时没有一天可以闲着，爱发脾气的厨娘总是把“我”早早的叫起来。写了高尔基的表哥也非常讨厌厨娘。有一天厨娘不知被谁推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。当高尔基想逃离这个讨厌的地方时不小心把手烫伤了，结果被送进了医院。

第二章是《在姨婆家》讲了外祖父有把高尔基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一个喜欢唠叨脾气很大的老婆子，在这个家里高尔基的工作很多。当外祖母来看我的时候，这个老婆子对着外祖母大声说话，大声的奚落外祖母。当高尔基厌倦这个讨人厌的地方时，他做出了逃跑的决定，但是这个讨厌的冬天他能跑到什么地方去呢？

第三章是《船上的生活》讲了第二年的春天高尔基终于逃跑了。高尔基在一个船上做起了工作，当晚上高尔基的工作最少的时候，斯穆雷就给了高尔基一本精装版的小说，让高尔基念书，自从这次以后斯穆雷就每天这个时候都让高尔基念书，并总说：“一个人要想聪明，就得多念书，念得越多越好，要把所有的书都念完……”也正是这样让高尔基热爱上了读书。

第四章是《裁缝的妻子》讲了高尔基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德楼下有一个人是裁缝的妻子，她总是借高尔基书看。

接下来四章都体现了高尔基非常爱看书。最后高尔基抱着能进大学的希望到喀山求学。

这么多章都体现了高尔基很爱读书，也体现了爱读书的好处，也能体现出斯穆雷总说的那句话：“一个人要想聪明，就得多念书，念得越多越好，要把所有的书都念完……”我明白如果我们每念完一本书就会写一篇读后感的话，那就等于每念完一本书就有一篇读后感那么长的收获一开始可能只有一点，但越往后，你的读后感写的越长，你明白的道理就越多，你读的书越多你懂得知识就越多。

这部文章更让我懂得了“一日无书，百事荒芜”的道理。

《在轮下》读后感600字

马宏妹

学校、父亲以及两三个教师残酷的名誉心践踏着少年汉斯，繁重的课业，宿舍生活的严苛规定，终于使得汉斯的身心失去了平衡。

赫尔曼·黑塞的《在轮下》读来令人心惊。

作为家长和教育工作者，我们也该思考我们的教育有没有在扼杀孩子的天性，剥夺孩子应有的欢乐，只剩下填鸭式的教育。

今天一个学生告诉我，她的寒假生活是这样度过的：早上补英语，下午补语文和数学，补到下午六点二十结束。关键是这个孩子并不对这样的寒假生活的安排有什么异议，她认命地在寒冷的冬日里奔波。我想，与她一样的孩子不在少数，即使内心不乐意，他们也不会反抗，父母都是为了我好啊，况且父母也要付出时间和金钱的。

云舒这次期末考试考得不错，我真担心过多的赞誉和期待给她太大的压力，我宁愿她考试分数低一些，但希望她永远是个这样的孩子：上学路上闻得见腊梅的芬芳，寒冷的冬日晚上发现得了灌木上垂挂的冰凌，路过水景桥时能欣赏波光粼粼的水面和拂过水面的垂柳，甚至她可以在岸边的椅子上坐坐，可以停下来逗逗水里的游鱼……她可以发呆，可以看看喜欢的动漫和电影，可以无所事事，可以和朋友谈笑风生……她应该时常徜徉在自然里，奔跑在阳光下……

就是不希望她成天困在教室和书房里，成为"睡眠不足，脸色发青，眼神疲倦，畏畏缩缩"的样子。现今的教育大环境下，我的愿望显得有些不切实际，可这不应该是所有的青少年应有的样子吗？

不能理解柔软而微妙的孩童心理的教育车轮，残酷地把孩子牺牲掉了，甚至一些满怀教育热忱的老师，都不能或不愿意去理解少年对生命的倦怠感，于是"疲倦和不安"使得可怜的汉斯"不由自主地投入死亡的阴影里".可如今那些在教育的车轮碾压下，将分数视为命根，对上补习班习以为常的孩子不是更加可怜吗？

独立性是天才的基本特征。

——歌德

苦难使人深沉——《在人间》读后感

我很庆幸自己生活在一个幸运的年代，没有战乱纷扰、饥寒交迫的年代；我们享受着亲情友情爱情，追逐着各自的理想，尽情的挥洒各自的特长；然而，这种美好的生活不仅使欲望膨胀，还带着一种病毒——使人变得麻木。

感染了麻木的人很少思考，而思考对一个人来说却十分重要。思考不仅能确定自己的人生方向，对学习工作也大有帮助，还可以帮助记忆。（我想这就是为何我们很难记起童年发生的趣事吧。）当我们渐渐学会享受物质，忽视了精神世界的经营，人变得麻木不堪，如何享受生活？

阿廖沙（高尔基的乳名）失去母亲以后，从童年走向人间，起初他在一家鞋店当学徒，而后又在亲戚那当仆人，受尽欺负，直到有一天逃了出去，在一艘船上当了洗碗的伙计，在那儿他遇到了友好的斯穆雷和司炉雅科夫，他们引起了他的兴趣。而后又在一家圣像店里当学徒，认识形形色色的人和他们各自的遭遇。最后又回到亲戚的工地当管事，结识了忠厚的老者奥西普，他令阿廖沙想起了斯穆雷和司炉。期间他迷恋看书，看书成了他最大的爱好，他的第二个爱好是与人交谈。他目睹了社会底层的阴暗面，受尽生活的艰难与不公的待遇，因此他有了丰富的生活阅历。高尔基自述：“我还刚刚满十五岁，但有时觉得自己已成了中年人。因为我经历了各种的事情，读了各种的书，常常为各种的问题烦恼，好象从内部膨胀起来，增加了重量。”“但是书愈读得多，就愈觉得不愿去过那种一般人所过的在我看来毫无意味、毫无必要的生活。”

15岁的少年，却能像中年人一般懂事，这是多么难以想象，我想正是苦难的生活造成了高尔基——这位著名作家深沉的思想。而我们在15岁时还像一张空白的纸一样单纯，直到18岁成年还要依赖父母，甚至直到大学毕业，这种显而易见的“幼稚”可见我们思想的浅薄。比起书中的阿廖沙，在工作之余阅读大量书籍，让我这享受九年制义务教育的人汗颜，四大名著尚未能读全，比起没有受过教育的阿廖沙，我也只是多懂些数学，西洋语而已。而丰富的生活经验，深沉的思想是我暂时无法学到的。

当然，无须羡慕阿廖沙，有优越的生活条件是幸运的，它为我们提供了更多的机会和更好的环境。