经老师推荐，看了这本《潜规则》，刚开始以为就是写当代的一些现象，但是看过之后才知道是写的中国历史。本书内容大体都在讲淘汰清官，解释清官为何难以像公开宣称的那样得志得势，为何经常遭遇被淘汰的命运，以至青天大老爷竟成为我们民族梦的一部分。中国历史上之所以少清官，甚至淘汰清官，选择恶棍，正是官场潜规则发挥效应的结果。我从中可以感觉到中国古代的社会的运行不是法律、规范、道德等这些约束人们行为的东西支配，而是由社会背后那只隐藏的却真正有力的大手操纵着。而这只大手就是各行各业中、各个利益集团中都存在的潜规则。潜规则无处不在，无论是阴暗的监牢大狱还是辉煌的皇宫圣殿;无论是学富五车的文雅儒生还是目不识丁的流浪乞丐。潜规则都把他们牢牢的拷住。作者给你拨开层层迷雾让我们看清历史的本质与真相，让我们花最少的时间和精力洞穿历史的内核，还将尘封的历史复活，在历史人物命运及日常生活细节中，感受一种独有的来自历史本身的巨大的、悲天悯人的力量这也正是历史本来应该具有的、但一直以来很少能有的力量。

下面我摘取了书的几句话，谈了一下我的看法。

恶政好比是一面筛子，淘汰清官，选择恶棍。

在袁宏道的感觉中，堂堂县太爷的角色，对他个人品格的要求就是奴才般的贱皮骨，妓女般的笑嘴脸，搜刮百姓的狠心肠，媒婆般的巧言语，处理文牍的好耐性，总之是一副丑态。

今天中国的政治生态恐怕也好不了多少。在这样一种环境里想想清官的下场无非这几种:1、辞官改行。2、蜕变同流合污。3、坚守本色，但活得很苦很累。想做清官，又要活得幸福快乐，在当下中国几乎不可能。但在国外，这种理想完全可以实现。如何让清官活得幸福快乐?让贪官污吏担惊受怕受到惩罚?归根到底还是制度设计问题。在中国的传统文化里，似乎做清官就必须活的很苦很累，这种糟糕的惯性思维不但害惨了中国历代清官，而且害惨了中国百姓。

明朝的官员经常糊弄皇上，皇上也建立过一些监督制度，譬如派遣监察御史下去巡查，奈何这些御史也可能被收买，甚至会逼着人家掏钱收买，然后和被监察者一起糊弄皇上。所以，派遣家奴们下去替皇上盯着，这已经是上有政策下有对策式博弈的第三回合了。皇上被逼无奈，到此亮出了最后的武器。

果干坏事的收益很高，隐瞒坏事又很容易;如果做好事代价很高，而编一条好消息却容易，我们最后一定就会看到一幅现代民谣所描绘的图景:村骗乡，乡骗县，一级一级往上骗，一直骗到国务院。

撑死胆大的，饿死

吴思《潜规则》读后感 吴思的《潜规则》讲述了明清时期的各种社会弊端现象，这些社会的潜规则直至今天也部分存在着。看这本书的过程中，一颗心总是紧紧的绷着，想着这些人怎么就能够这么任由上层欺辱呢！迫不及待的看完了书，从中受到一些启发。 这些悲剧性的故事现在想来也是社会的必然性。为什么中华民族几千年的封建王朝制度一直停滞不前？虽说这种封建主义制度在十五世纪前是世界上最为先进的社会制度，但是经过了几千年，还是没有向着更好的制度上发展。历朝历代，只是在循环着这种统治制度，最终都逃不了灭亡的命运。十五世纪后，欧洲的新制度已经慢慢成形，而明清王朝还禁锢在旧制度的循环之中，以至于最后被人用武力打开国门，中华人民经历了百年屈辱才痛定思变，想着用新制度来救国救民。 我们来看看这种循环是怎么形成的。统治阶级和被统治阶级都习惯了老一套的制度，每朝每代在崛起的时候，都是在被压迫得无以覆加的时候，它们想着给人们带来较为“公平”的社会关系。但是每次的改朝换代都只是换了一拨统治和被统治的人，根本没有从根本上想到如何走出这种循环。可以说，每个朝代开始的时候，统治者的确是想治理好国家的，他们想治理好国家只是想要永远掌控着这片土地，没有想着把权利还给人民。这也是这种循环的根本原因所在。但只有你最高的统治者想着如何将国家治理好是没用的，关键是如何平定好各阶级的利益关系。那时候山高皇帝远，交通、通讯也没有现在这么方便，皇帝是很好糊弄的。即使是现在，国家领导人不也被最底层村官糊弄吗？要想糊弄皇帝，相对于现在来说，那太容易不过了，只要打理好了关系，无论你老百姓怎么闹也是闹不起什么劲的，只能被地方官任意欺榨、碾压。况且当时政府官员的工资是万万不够花销的，这种制度上的缺陷，无论如何也控制不了这样的官场弊病，皇帝看了也是无可奈何，有心无力，只能睁一只眼，闭一只眼，别把老百姓逼反了就行。 老百姓是不会轻易就反的。人有一种思想限制，不想尝试新鲜事物。新的东西接受起来太过于麻烦，而且不一定比现有的东西好。现有的东西拿来也方便，也不用废着劲儿去想一些说不定摸不着的东西。这种思想限制在我们现在看来也是普遍存在的，这是人的本性，想要超越这人的本性实在是有些困难。想要尝试新鲜东西也会付出相当大的代价，一种新的理论的提出以至践行，往往是需要用生命作为代价的。中国人民都喜欢算一笔利益得失账，与其付

《离婚潜规则》观后感 爱情之于生命，究竟如伊甸园中的甜美禁果，还是维纳斯遗弃的断臂？ 看过太多爱情故事，写过很多论爱的字，逃不过的，离不开的，往往都是那些痛苦的心情。所以有人说：太阳是不可直视的，同样不可直视的还有人类的历史和爱情。但是我们总是喜欢神秘的事物，所以《一九四二》可以大张旗鼓的展现苦大仇深，所以《离婚前规则》也根本不怕成为《裸婚时代》的糟糕山寨。 刚刚毕业的男女，爱得纯净且自我，或许可以成就一则闪婚童话，可惜这部剧一开始就给了我们一个大跌眼镜的试爱桥段——过山车遇险。经历了所谓的生死考验，坚信你我可以克服一切困难，先把婚结了再算！说是冲动也罢，说无厘头也好，爱情里的我们本身就是盲目的。然而，用你侬我侬填饱肚子的日子经不起一点波浪，李小璐老公总是一副帅窝囊帅窝囊的摸样。爱情中充满了许多偶然和误解，再加上恶婆婆的设定，靠娇嗔混饭吃的白百何完全就不够个儿。你可能尽了最大努力，但是依然会犯错受伤，婚姻里的爱情从来就是这样。庆幸的是始乱终弃不能作为榜样，经历了分分合合，吵吵闹闹，爱情还是最坚挺的一方。 花花公子总是有趣的爱人，他们太懂得爱情的美好，也更容易发现美。善解风情是一种天赋，赏心悦目。但是要在他们心里寻求真爱，就如同在茫茫沙漠中找水，找到了弥足珍贵，找不到，便渴死在路上。这条法则你我都懂，所以黎昕选择了张小凡。小凡小凡，小小的单纯，这样唯唯诺诺的姑娘自然hold不住那样风花雪月的黎昕，这段爱情从一开始就是加入了太多不简单的元素。只是容忍也有极限，付出也需要底线，嘟嘟妹也可以成长为冷冷姐，所以真到了那一天，找不到沙漠中的水，也许不一定非要渴死在路上。 强硬的女人往往更加需要一见钟情，白骨精与文艺男这种混搭组合往往更容易擦出火花。不可救药的梦想家绝不是分不清臆造的生活与现实之间的区别，而是毫不犹豫地坚持现实是虚幻的，而你还必须向他头脑中的生活妥协，精明强干如亚彤，自然做不了这样的女人。于是，这段本就仓促的婚姻似乎也没有了继续的必要。只是，那时你会发现，爱一个人，和恨一个人可能是因为相同的事情。 三对年轻人的爱情故事，都逃不开离婚的前规则。就像亚彤说的，这究竟是年代的问题，还是男人一直有问题，抑或是爱情本身就不靠谱呢？事实上，我并不认为爱情有了什么改变，要说变，只是爱情的风尚被所谓的年代改变了。电视，杂

今天把《潜规则》最后一部分内容读完，觉得吴思写的这本书有一定的价值，了解到了很多以前不知道的东西，让人大开眼界，高老师让我们读这本书的目的，最主要的是为了让我们去了解社会，社会的运作就是这样，虽说有一套明文规定的制度在规范着，但在现实生活中，是由数以亿际的个体生活在一起，每一个人都有自己的想法，遇到相同情况所做出的反映不同，造成的结果也截然不同，只有我们充分了解这些制度之外的规则，才可以让生活得更加自由，个人利益才可以最大化。

其实我当初看到潜规则这个词时，第一印象就是见不得阳光的私下利益交换，其实这种理解有些狭隘，就正如高老师举的例子：你开了一家酒店，警察上门去查房，作为属地的警察维护治安是他法定的职责，但站在酒点经营角度来看，警察经常上门检查，势必会影响正常的生意，如果酒店老板与公安机关系良好，警察可以少上门去查，或者不查，而维护与公安机关的关系，需要人情往来，这一点上，就是潜规则。

读了这本书后，联系到我自己，因为我们生活在社会这个群体中，人性是相通的，在追求自己目标的过程中，如果正面丁是丁卯是卯，实现目标的难度就会很大，如果按运行的规则来办事，就会取得事半功倍的效果，少走很多弯路。

这是下个月的读书目标，只是提前读完，认识还是比较肤浅，还需要再读一遍，另外，我读的这个版本比较老，里面还有很多错别字，在考虑是否再要买一本。

最近拜读了吴思先生的著作《潜规则》，合上书页，我感到无比的震撼。本以为所谓潜规则仅仅是平日里娱乐新闻所曝光的各种丑闻，但直到现在才明白，小到平民百姓的赋税徭役，，大到朝廷重臣的陟罚臧否，不论是政治，经济，民生，还是人们的生老病死都被潜规则无形地支配着。它隐藏在法律与道德的夹缝中，纵横交错出一张复杂到难以想象的利害关系网，或明或暗地操纵着社会的发展。

吴思先生通过确凿的史书记载配合幽默诙谐的剖析，将中国社会最深处最黑暗的阴影暴露在世人面前，但不管哪一条潜规则，都以平民百姓为宿主，竭尽全力地吸取每一丝养分。

潜规则对人民的压榨不仅在于金钱的掠夺，更加体现在对百姓意志力的摧残。官吏对百姓使用潜规则的直接目的无非是为了捞点小钱，满足自己的私欲，但根本目的却是让百姓默认潜规则的力度和可行性，从而使百姓称为专门为官府生产灰色收入的工具如同放养的奶牛，只会默默无闻地生产，而且毫无怨言。在身怀利器一文中，官府通过指认富户为窝藏户，公然敲诈勒索钱财。服从的，自然可以轻松洗去罪名，不服从的，则深入追查，导致其倾家荡产。书中将这种行为命名为合法伤害权，我觉得很形象。但是官府人员本应作为法律的代言人为百姓排忧解难，而如今却利用法律作为保护伞，对他人强加罪名，非法侵占他人财物，作为百姓，自然没有与官府斗争的力量，与其为争一口气而使自己家破人亡还不如顺从地交出一些金钱，就当破财消灾，这样对两方都有好处。久而久之，每当官吏缺钱便会向百姓光明正大地索取，百姓为了避免冤狱也会乖乖地顺从，一方默认了压榨金钱的合理性，一方默认了面对这种情况上交金钱的必要性。潜规则因此成为法律甚至凌驾与法律之上的真理，百姓也在潜移默化中成为了潜规则的奴隶。

想必人们都深知潜规则破坏法律，违背道德，腐化人心的种种消极影响，但想要彻底破除潜规则却不是那么容易。

在历史长河中，自然会有一两个顿悟的官员想要打破潜规则下的利益支配，但是潜规则是一条将下至官府小吏上至朝廷重臣紧密相连的利益关系网，只要牵连一人便会引发多米诺效应。在《摆平违规者》一文中便有一位姓林的县令揭发了自己上司且证据确凿，结果官员相互揭发指责，使得林县令得罪了全省的官吏，最后值得将自己斥革。对于那些清廉的官员如果对这种事视若无睹也就不会引火烧身，但因此也自然无法从根本上动摇潜规则。若想凭一己之力改变腐败的格局则意味着要与近乎所有人作对，他们难以找到盟友。有点小

达芬奇有过这样一句名言：凡是能够到源头去取泉水的人，绝不喝壶里的水说明了温故知新的道理，人类经历了一个又一个的历史阶段，只有不断总结上一个历史阶段，才能在这一个阶段中有所突破，从而促使人类历史文明的发展。 读完这本书，发现他的宗旨就是充分吸取前人的研究成果，梳理了自古希腊至本世纪除西方文艺理论发展的历史轨迹，重点评论了个时期的代表人物以及他们的代表著作。 上古时期的文艺理论，柏拉图是一位代表人物，他的著作共有36篇传承了下来，内容包括哲学，美学，伦理，教育等等，比较集中论及文艺理论问题的主要有：《伊安篇》，《理想国》，《斐得若篇》，《法律篇》。柏拉图认为文艺的本质是模仿，但模仿的客体，之时感觉世界，不是理式世界，而感觉世界却不是真实体。 最令人熟悉的应是浪漫主义文艺理论的代表人物雨果，他的理论著作也广为人知，雨果创造了大量的诗歌，戏剧和小说，同时也撰写了很多理论批评文章，这些理论文字既是法国浪漫主义文学运动的重要历史文献，也是有代表性的浪漫主义理论著作。雨果早起的思想受到教派的影响，因此他当时的文艺观点带有浓厚的宗教色彩，后期他产生了变化，开始寻找资产阶级民主政体和君主政体之间合作的可能性。 这一段历史的发展，深刻了解了文艺理论，在探究前人留下的宝贵财富下，对现今社会的文艺发展也有重要的作用。

《潜规则》是著名作家、记者、历史学者吴思所写的一本书，读后让我颇为震撼，之前我对潜规则的印象只停留在很表面，就是讨厌，喜欢用一些道德观念去评价它，还自认为十分正确，读完此书之后，才知道没那么简单。

潜规则通常指看不见的、没有明文规定却约定成俗的、但是却又是广泛认同、实际起作用的、人们必须遵循的一种规则，又叫灰色规则和内部章程。潜规则无处不在，在书中，甚至可以说它支配着中国古代社会的运行。潜规则的出现，很大程度上是由于利益的问题导致，权力的背后是金钱，是利益，有权就有钱，有钱却不一定有权，权力在分配的时候大小不一，为了维护自己的利益，权力小的人要夺权，权力大的要保权，在一系列利益相争中，各方趋利避害，形成恶性循环，也就产生了潜规则。

潜规则是一个恶性循环导致的结果，但是却很难消灭，无处不在的潜规则就像一条条树根一样，扎根土地，构成了中华大地的根基，如果连根拔起，恐怕整个社会都会崩塌。现在为什么大家都想当官，因为当官稳定，还有灰色收入，而灰色收入就来自于潜规则，如果不遵循，就会付出代价，恶性循环，没有尽头。

面对潜规则，各个利益集团都有太多的无奈，要想根治潜规则，不是连根拔起那么简单，需要一步一步的改变，通过对制度的逐步完善，法律的不断加强，再辅以道德的教育，在利益的相互牵制中，才能使潜规则逐步减少，从根本上解决这个问题。

古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这些瞬间即逝的收获，就是我们写读书笔记的基础。你对写读书笔记熟悉吗？你也许需要"潜规则读书笔记系列7篇"这样的内容，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

潜规则读书笔记 篇1

内容简介：为什么应酬一定要喝酒？如今人人都戴着面具，职场暗战，商场博弈，人心之间莫不存在着一道防备的隔阂，想要成事，必先打破这层隔阂，而一旦到了酒桌之上，平日不苟言笑之人方能放下戒备，陌生的距离得以拉近，地位的差别也可借推杯换盏得以冲淡，俗话说“酒后吐真言”“酒壮怂人胆”，话糙理不糙，只有喝了酒，许多人才敢做平日之不敢做，言平日之不敢言，办大事成难事，也往往就在这不起眼的杯盏之间。赶不完的应酬，喝不完的酒。男人想成事，必须先过酒这关。本书汇集罗列饭桌之上务必谨记的规矩禁忌，剖析解构酒局之中不得不防的暗战玄机，并附上古今中外酒令大全，相信定能助您在觥筹交错中如鱼得水，于推杯换盏间马到功成！

酒局中的应酬潜规则读后感，来自当当网上书店的网友：酒场如战场，在社会中混，还真是离不开酒这个东西，常常听人说，一杯酒就能成一辈子的事，听起来挺夸张，可是道理是不错的。这本书讲的还是很全面的，从酒桌的各种礼仪到相关的各种知识，都是每个人实际能遇到能用得上的，价钱这么便宜，真的很值。

酒局中的应酬潜规则读后感，来自淘宝网的网友：喝酒不单单是男人的事，现在女人有时候也不能免这个俗，到了酒桌上，别人让你喝你不喝，那就是不给别人面子，所以想要在社会上混，还真避不开这个酒场。出书的人真聪明，明白什么才是现代人最需要的东西。推荐一下。

潜规则读书笔记 篇2

内容简介：本书揭示了生活、工作、交往中的99条潜规则，教会20几岁的你必须明白的做人做事潜规则。帮助你顺利地步入社会，成就事业。你将告别迷茫与困惑，快速走上人生的巅峰。说的好不如“哭”的妙，要知道刘备的江山还是哭出来的，学会示弱可以减少乃至消除不满或嫉妒，要知道所有投资中，感情投资是花费最少，回报率最高的，应该领会高处不胜寒。强者也要装脚痛的人生潜规则，可以从办公室的讨论是非中吸收信息，但千万不要去传播，应领悟真诚不等于实话实说。

20几岁要懂得的99个潜规则的读后感，来自淘宝网的网友：一本阐释20几岁的人在日常交际与职场生

需要黑暗的公正——《潜规则》读后感1000字：

文：怡如君；古今中外的文学作品里，独行侠是必不可少的，我在想这到底是为什么？看完吴思写的《潜规则》，我终于找到答案了。

很久以前我看过一个美剧叫《黑暗的公正》，讲的是几个刑警在无法通过法律手段将罪犯绳之以法的时候，就在夜里戴上面具用非法手段给罪犯以应有的惩罚。每次看这个剧都认真地忽略每一集的前四分之三情节，因为那是让人纠结、愤怒、抓狂，最后无奈屈服的过程，罪犯往往残忍暴虐，却又勾结高官，有恃无恐，逍遥法外。秉公执法的人员甚至还会因此受到牵连，于是在最后的四分之一集里，你会看到神一般的大反转，刑警摇身一变，成了杀手，为了正义，杀死罪犯，这个时候看客们才吁出一口气来，觉得事情本该如此解决。

《聊斋志异》里有一个故事叫《商三官》，也是伸冤无门之后的极端侠行。商三官是一个16岁的少女，她的父亲死于非命，两个哥哥告官一年无果，商三官说：“人被杀而不理，时事可知矣。”此一言冷静果断，毫无女子之怨。说完，葬父，逃婚，离家。当戏子，伺机复仇，化名李玉。待仇人富豪宴请宾客，点戏子唱戏之日，李玉因美貌而被富豪点名。于是，陪酒之夜，乃仇人断头还债之日。李玉死后，尸体被两位兄长认出，果然是商三官。蒲松龄文末写道：家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣！

这两个故事都让人热血沸腾。往往，热血沸腾的前提是无可奈何。越是无可奈何，越是斗争到底，反抗到底，这才让人感动。

那么，这个“无可奈何”是怎么来的呢？

三个字：潜、规、则。

这三个字可把好人给害死了，它的价值观就是清官淘汰制。有书生意气的人是没有办法接受一个同流合污的自己，只好辞官回家，比如陶渊明。如果不辞官，说不定还会有性命之忧。

真不好玩。

于是，出现了拯救精神的良药，文学和艺术，在这些作品中出现了为人民惩奸除恶的独行侠。他们来去无踪，官府轻易抓不住；或者索性就是妖仙或鬼神，既有辨别是非的能力，又有抑恶扬善的本领。读书笔记这些，不都是老百姓心里最渴望的官老爷拥有的品质吗？想得却不可得，你奈人生何？蒲松龄只好将一腔热血投注到异类的身上。可悲可叹啊！

其实更可怕的是，我们的意识形态出了问题，很容易就能找到为潜规则辩护的理由。它历史悠久，五花八门，我们如果不承认它就显得不成熟，幼稚，因为哲学家说存在即是合理。

为了它的合理存在，也许有一天，当我们看到一个按照明规则行事的人的时候，我们都会惊恐地喊

潜规则中国历史的真实游戏读后感

潜规则这本书主要通过对很多官一场实例的解读，为大家揭示了隐藏在正式规则之下，实际上支配着社会运行的不成文的规矩，并将其称作潜规则.书中同时又指出了潜规则的产生在于现实的利害计算与趋利避害。并指出潜规则具有相当恐怖的传染一性一。

大家在书中可以看到，潜规则大多数的成因都是在利益的诱一惑、在形势的一逼一迫下，官员通过钻制度的空子或者因为对搜刮民脂民膏的后果缺乏畏惧心理，压榨下级而形成的不成文规定。这样整个事情的矛盾便集中在了几件事情上：利益的诱一惑、制度的不完善、和道德水平的低下。但书中并没有给出消灭潜规则的解决方案，通过课堂上孙老师的讲解和资料的研究，谈一谈我对解决潜规则问题的一些看法。

正如孙平老师在课堂中所说，每个人都有自己的利益，这点毋庸置疑，所以想在去除每个官员的利益上做文章是不太容易甚至可以说是不太现实的。这样制度的完善和提高道德水平变成了解决的方案。完善制度的建立能防范潜规则与未然。它不但能使官员因害怕监察的严重后果不敢对人民下手，甚至能使官员没有实施潜规则的权力。而道德的约束能使官员出于对良心的原因放弃谋取壳法利益的机会。

首先来看看有关制度的建立问题。从书中我们不难发现这样的一个现象，书中所举出的一些官员以错判案件威胁民众以获得利益的案例到现在已所剩无几。因为现在官员惧怕民众的力量，他们知道，明显的错判案件的后果是很严重的。这说明了什么问题？说明了相比于高度集权的封建时期，我们国家的制度在发展、在完善。每个制度的建立都不是一蹴而就的，总需要不断的改进。这需要执政者积极的心态与正确的发展路径，同时也需要时间。如果我们国家能实现人民代表大会的年会制，并能积极听从考虑代表的意见，相信制度的改善指日可待。

我觉得道德的问题是超过于制度，摆在我们面前最严重的问题。我认为从古代的封建专制时期到现在，我们的道德水平不但没有提高，反而还有所降低。文革时期破四旧的行为和近代科学的发展让国人再也不相信抬头三尺有神明这种迷信的说法，但同时也让国人再也不惧怕除法律以外任何的惩罚。同时，文化大革命时期让中国的传统文明、文化收到毁灭一性一的的打击。在文革期间甚至出现了儿子揭发母亲导致母亲被一槍一毙的令人难以置信的事情。在这种情况下，突然地改革开放和专家治国的模一式使得我国经济空前发展，即在文化道德水平极为低下、物资匮乏的情况下，美好的物质生活的前景突然展现在