可是为何一想到写作品读后感就感到头疼呢？在我们阅读作品时，实际上也是我们在与作者进行灵魂的沟通，为了不忘记心中所想，决定写一篇作品的读后感，经过收集，读后感大全整理了将进酒读后感，希望你更多关注本网站更新。

李白着有酒仙之称，他的饮酒诗最可表现其狂敌率真的个性，《将进酒》为其杰出代表作。李白字太白，号青莲居士，也有诗仙之称。他的命运坎坷，不像有几位诗人那样一生平坦。

《将进酒》内容多写饮酒放歌，他展现出一幅几位朋友围在桌旁一起饮酒闲谈，唱歌的图案，李白他曾享受着富贵的生活。但在长安也遭受排挤，后来被唐总放逐出京。于是漫游梁、宋、齐、鲁。《将进酒》诗篇发端，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。一狂飙突起之势，给人以惊心动魄之感，紧接着又通过君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。暗示了时间流逝之快，唱出了深沉的感慨，抒发人生短忽，功名难建的苦闷，也体现了他的爱国情怀。

天生我才必有用，他告诫我们要相信自己，青春是人的一生中最美好的时光，但处在花季的少男少女也有想不开的事情。当他们的失败打击他们时，他们则失望，灰心丧气，认为话在世上也没有用，但是他们错了，他们没有想到这句话。人不会十全十美，每个人都有长处和短处，我们要了解我们的长处，让它继续发扬下去，找到我们的短处并克服它，而且我们要挖掘我们的潜能。

人生得意须尽欢人活在这世上，要活的有意义而且充实。西方的人们就注重享受生活中的乐趣不要整天哀怨这一切。想想看人的一生又有多长呢？张海迪姐姐她是顽强生存享受生活的乐趣，她让生活变的更充实，我们应在有限的生命里，让我的人生呈现出他的丰富多睬，而不是虚度年华。

朝如青丝暮成雪是李白感叹时光流逝之快的描写，也体现了他珍惜他所拥有的时光，人生是短暂的又是漫长的。但是我们无论它的长短都要珍惜，我们正处于青春期，风华正茂，书生意气、我们要努力学习，不要浪费所拥有的分秒宝贵的时间。三更灯火五更鸡，正使男儿读书时我们要在有限的时间里奋力拼搏。劝君惜取少年时时间是不会倒流的，它一去不复返。

诗人身为唐代的一员，那时正于封建社会，他之所以爱喝酒。因为世间的不公，大多令他不满意之事。他则哀叹发愁，这就使他借酒消愁愁更愁。然而在他饮酒时诗兴大发，便写下了诸多关于酒的诗篇，唐代社会的兴衰灭亡，造成了李白这样一个豪放的性格。

《将进酒》全诗节奏明快，句式参差，韵律跳跃，抒发汹

一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？为此小编特意整理了“[读后感必备]将进酒读后感简短”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

李白着有酒仙之称，他的饮酒诗最可表现其狂敌率真的个性，《将进酒》为其杰出代表作。李白字太白，号青莲居士，也有诗仙之称。他的命运坎坷，不像有几位诗人那样一生平坦。

《将进酒》内容多写饮酒放歌，他展现出一幅几位朋友围在桌旁一起饮酒闲谈，唱歌的图案，李白他曾享受着富贵的生活。但在长安也遭受排挤，后来被唐总放逐出京。于是漫游梁、宋、齐、鲁。《将进酒》诗篇发端，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。一狂飙突起之势，给人以惊心动魄之感，紧接着又通过君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。暗示了时间流逝之快，唱出了深沉的感慨，抒发人生短忽，功名难建的苦闷，也体现了他的爱国情怀。

天生我才必有用，他告诫我们要相信自己，青春是人的一生中最美好的时光，但处在花季的少男少女也有想不开的事情。当他们的失败打击他们时，他们则失望，灰心丧气，认为话在世上也没有用，但是他们错了，他们没有想到这句话。人不会十全十美，每个人都有长处和短处，我们要了解我们的长处，让它继续发扬下去，找到我们的短处并克服它，而且我们要挖掘我们的潜能。

人生得意须尽欢人活在这世上，要活的有意义而且充实。西方的人们就注重享受生活中的乐趣不要整天哀怨这一切。想想看人的一生又有多长呢？张海迪姐姐她是顽强生存享受生活的乐趣，她让生活变的更充实，我们应在有限的生命里，让我的人生呈现出他的丰富多睬，而不是虚度年华。

朝如青丝暮成雪是李白感叹时光流逝之快的描写，也体现了他珍惜他所拥有的时光，人生是短暂的又是漫长的。但是我们无论它的长短都要珍惜，我们正处于青春期，风华正茂，书生意气、我们要努力学习，不要浪费所拥有的分秒宝贵的时间。三更灯火五更鸡，正使男儿读书时我们要在有限的时间里奋力拼搏。劝君惜取少年时时间是不会倒流的，它一去不复返。

诗人身为唐代的一员，那时正于封建社会，他之所以爱喝酒。因为世间的不公，大多令他不满意之事。他则哀叹发愁，这就使他借酒消愁愁更愁。然而在他饮酒时诗兴大发，

“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。”欣赏豪迈之情，喜欢浪漫瑰奇，于是便喜欢上了青莲居士笔下的飘逸豪放。深深痴迷于深深烙在脑海里的《将进酒》。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”黄河之水如时光飞逝不复回；“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”人生苦短以至青丝朝暮白如雪。这是何等的情愁浓重，又是何等的悲哀啊？岁月是复杂而漫长的，却也是简单而短暂的。每一个瞬间的经历与感受如昙花一现，珍惜每分每秒的美好又是多么重要。我们无须活在昨日里悲伤困惑，也不要为了明天而苦苦等待，我们只需要脚踏实地一步一步地去留住每一刻的经历，无论是苦亦或者是乐。

从古至今，功名利禄是多少人梦寐以求的身外之物，又是多少人不惜一切代价都要去追求的方向？倾尽所有去争夺功名利禄，放弃仁义道德，甚至违反法律法规……到最后只落得追回莫及而郁郁终生。为了功名利禄抛弃了一切，也只能换得被一切抛弃的结果，又有什么意义呢？而诗仙李白在面对“龙巾拭吐，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧砚”时，还是选择了“诗酒自适，浪迹天下”。功名利禄不是他的追求和向往，所以此生宁愿纵酒天涯，而人们为何就不能如青莲居士一般有着“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”般的豪放洒脱呢？淡泊名利，才能体会到人生中不一样的精彩。

一句“天生我材必有用，千金散尽还复来。”千百年来激励着不计其数的中华儿女。而现在的你可能正被残酷的现实压的喘不过气来，但是不经历风雨又怎么见彩虹呢？与其为了现实而愁眉苦脸，怨天尤人，倒不如勇敢地去直面残酷而又黑暗的现实。我们都需要坚信:天地造就出来的人，必定有他的用处，天下没有无用之人，即使千金散尽了也一定会重新再来。要相信，抵挡过狂风大作，冲过大雨滂沱，走过暮雪皑皑，迎来的一定是阳光明媚。坚定不移地向前方迈进，相信自己，最终定会到达成功的彼岸。

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”钟鸣鼓响饮食如玉又有何珍贵的呢？当时的李白对于那些结营私党，排斥贤能的豪门贵族表示浓厚的鄙夷，对于那些人的黑暗卑污的行径深表憎恨，所以宁愿用酒醉来麻痹自己逃避世事，但受到儒家思想影响的他想要建立立业来成就自己。于是便在这矛盾中徘徊交错度过了人生的大部分时光。就如许多人一样，在面对现实的黑暗与残酷时，只会选择“把酒言欢”而不愿清醒。整日于理想与现实的矛盾中纠结徘徊，以致渐渐感到迷茫，陷入痛苦。总是幻想着借酒消愁，可酒醉真的能消愁么？不，那不过是一种逃

将心比薪读后感1500字

王强

隆冬降至，正值滋补时期，虽身体是革命的本钱，但人的思想境界是决定事业成败之关键，应时刻不忘"精神食粮"进补，只有不断给自身充电，才会在平凡的工作岗位上不断创新中出彩。公司开展员工阅读《将心比薪》活动，无疑是久旱遇甘霖。不然，时下的人基本失去了"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"之古训，在互联网无处不在的时代，微博、微信、qq、app、各种搜索引擎无所不能，各种垃圾文化、低俗信息也不断侵蚀了年青人的心灵，急功近利、手机控等坏毛病影响着正确地学习方式。提倡读书，尤其是读好书，才能获得精神食粮的精髓，才能舍弃糟粕，也是培养员工积极上进、净化心境的重要途径，获得正确学习文化知识的法宝。曾几何时，我们原先候车室中销售火热的书报亭、报刊杂志栏等文化产业渐渐地在遗忘中流失了，应感到震惊并醒悟，在当今科技事物层出不穷的同时仍应紧握不放手中的书本，牢记读书破万卷，下笔如有神，不然，日常总在敲打键盘的同时，会把中华汉字的结构渐渐遗忘。我用感恩的心看完了这本《将心比薪》。

将心比心本是人心理上换位思考的一种理念，而作为中国顶级执行力实战专家陈军所著的《将心比薪》，他将"心"与"薪"相连，提升了老板与企业、员工与企业、老板与员工以及员工之间唇齿相依的境界！正如标题所注的"企业员工必备的一本心灵读物·搭建领导与员工的心灵桥梁 "读完之后，让我的心灵得到了洗礼，观念有了质的改变。

一个企业上规模后，大家往往只从表面上看到老板的风光，没有看到老板在企业发展中面临种种艰难的抉择，每次抉择都将面临同行竞争、上下矛盾、利益冲突、心里压力等带来的决策风险，老板的付出，就如我们做后勤的一样，大都是不为人所知的，但他（她）们往往就在不为广大员工所知中将企业决胜于千里；老板的艰辛，往往也不被员工所理解。老板全身心置于企业之中，引领企业，是企业之魂，将心比心，老板是伟大的。

员工与企业呢，员工在企业的成长当中扮演着什么样的角色。在我看来员工其实是企业的身躯，尤其是核心员工。员工连接着企业和社会，企业的品牌是靠员工建立起来的，企业的利润是由员工创造的，员工是企业与社会的桥梁，企业的发展离不开员工，离开员工任何一个企业都不得生存，企业要长存离不开全体员工的素质，需要员工的良好素养和工作态度，只有每个员工都能树立正确的人生观、价值观和工作观，企业才会在不断积累中壮大！因此，员工与企业之间

李白将进酒读后感（一）

说起将进酒，就不得不提前一个人，那就是诗仙李白，他是浪漫主义诗人，主要作品有《静夜思》，《行路难》，《望庐山瀑布》等，都出自他之手，他为我国的文化发展起到了重要作用。当然，他的诗以逍遥自在着称。而诗圣杜甫的诗，却大多悲壮。所以，我比较喜欢李白的诗，特别是《将进酒》，给人一种豪情壮志的感觉。

首先，就要从开头开始。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪一听，就给人一种豪情壮志的感觉，由此，他激励我们奋发向上，不要气馁，只要努力就一定会有好的结果。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月告诫人们人人都要得意的时候，不能骄傲，要顺其自然。天生我材必有用，千金散尽还复来意要告诉人们不能太注重钱财，不管有多少钱财岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。有多少终究是身外之物，倒不如好好珍惜自己的才华。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停说明了李白心中的无奈。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒表现了人不能太注重钱财，倒不如长醉不复醒，但谁又知借酒消愁愁更愁。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑借曹植，来说出自己心中所想。可谓心之豪情大发。

我们说不出李白的豪情壮志，说不出他的逍遥自在，他看破红尘，生亦何欢，死亦何苦。李白乃一代名诗人，李白深刻的写出自己的豪情壮志，用将进酒来抒发自己心中之情。望《将进酒》能流芳百世。

李白将进酒读后感（二）

生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人静时，笼罩在柔和中看出首诗，回味其中的酸甜苦辣

试看，人间有多少人，胸无半点志向，只是浑浑噩噩的活了多少年；也有的人刚踏上社会，不能说无雄心大志，但稍遇挫折，便哀叹既生瑜，何生亮，而一振不蹶。他们的沉沦丧志，归根到底，是没有能把握住自身存在的价值。

诗仙李白在《将进酒》一诗中写道天生我材必有用，一个人活着，起码得有这样的自信，在任何挫折失败面前，敢于逆风行船，不屈不挠，沉着奋战，这样才可能获得成功。春秋时期，吴越相争，吴胜越王，勾践称为阶下囚，但他不干屈服，忍辱负重。经过长期准备，终于战胜了吴国，在历史上留下了卧薪尝胆这一美谈。这就是一个实例。

在一定意义上，天生我才必有用还体现在成才目标的自我调节上。一个人能否成才，固然需要树雄心、下苦功，但能否正确的确立成才目标，也有着重大关系。齐白石30

将进酒读后感（一）

生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人静时，笼罩在柔和中看出首诗，回味其中的酸甜苦辣

试看，人间有多少人，胸无半点志向，只是浑浑噩噩的活了多少年；也有的人刚踏上社会，不能说无雄心大志，但稍遇挫折，便哀叹既生瑜，何生亮，而一振不蹶。他们的沉沦丧志，归根到底，是没有能把握住自身存在的价值。

诗仙李白在《将进酒》一诗中写道天生我材必有用，一个人活着，起码得有这样的自信，在任何挫折失败面前，敢于逆风行船，不屈不挠，沉着奋战，这样才可能获得成功。春秋时期，吴越相争，吴胜越王，勾践称为阶下囚，但他不干屈服，忍辱负重。经过长期准备，终于战胜了吴国，在历史上留下了卧薪尝胆这一美谈。这就是一个实例。

在一定意义上，天生我才必有用还体现在成才目标的自我调节上。一个人能否成才，固然需要树雄心、下苦功，但能否正确的确立成才目标，也有着重大关系。齐白石30岁前当木工，师傅骂他连刨口都磨不平，后来他该学国画，成了一代国画大师。还有道尔顿、契诃夫等例子。

条条大路通罗马，这一点也没有错，此路不通硬要走，只能是到处碰壁。愿我们所有的人在人生旅途中、在生活中发现自己的闪光点，扬长避短，坚信天生我才必有用这一句话，确定目标，努力进取，为祖国、为社会做出贡献。

将进酒读后感（二）

李白着有酒仙之称，他的饮酒诗最可表现其狂敌率真的个性，《将进酒》为其杰出代表作。李白字2020太白，号青莲居士，也有诗仙之称。他的命运坎坷，不像有几位诗人那样一生平坦。

《将进酒》内容多写饮酒放歌，他展现出一幅几位朋友围在桌旁一起饮酒闲谈，唱歌的图案，李白他曾享受着富贵的生活。但在长安也遭受排挤，后来被唐总放逐出京。于是漫游梁、宋、齐、鲁。《将进酒》诗篇发端，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。一狂飙突起之势，给人以惊心动魄之感，紧接着又通过君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。暗示了时间流逝之快，唱出了深沉的感慨，抒发人生短忽，功名难建的苦闷，也体现了他的爱国情怀。

天生我才必有用，他告诫我们要相信自己，青春是人的一生中最美好的时光，但处在花季的少男少女也有想不开的事情。当他们的失败打击他们时，他们则失望，灰心丧气，认为话在世上也没有用，但是他们错了，他们没有想到这句话。人不会十全十美，每个人都有长处和短处，我们要了解我们的长处，让它继续发扬下去，找到我们的短处并克服它，而且我们要挖掘我们的潜能。

人生得

“大部分人要我学习去看世俗的眼光，我认真学习了世俗眼光，世俗到天亮……”当你作诗澎湃，我吟诗作乐；当你端起酒杯，嗯，都不知道第几杯了，我在一旁默默捧起一大碗米酒。

你是不是还为被赦金放还的事耿耿于怀？那几年，你来到长安，处处传颂着你的诗句，成为大众之焦点。“来，看看这大好河山，为朕作诗一首！”你为翰林供奉；为官，你清高孤傲，决不阿谀奉承。“我只是个给皇上作诗的人吗？”这是你内心深处传来的声音。你依旧我行我素，不少人对你怀恨在心。一句“可怜飞燕倚新妆”的挑拨离间，使得杨贵妃怨你深入骨髓。你不会安于翰林使承这个位置，你想成为一个名副其实的大臣，给皇帝施展自己的才华。偏偏在唐玄宗那里，只把你当做一个舞文弄墨的诗人。

提起一壶酒，转身离开，你的政治生命就此终结。

提起一壶酒，昂首看天，长城之上是千亿的星空，星空之上是无尽的彷徨……在现实世界中，你找不到出处了，只要向远离尘世的深林和虚幻的神仙世界寻求解脱，那一夜，你将那最后一碗酒一饮而尽，摇摇晃晃倒在床上。在月夜清光之下，你飞度明镜一样的湖面，又把你的影子照在湖面上。踩着谢灵运当年遨游山水的木屐，登上云梯，只见闻“半壁见海日，空中闻天鸡”，暮色降临，熊咆龙吟，大地在你脚下颤动着，又是丘峦崩催，一个神仙世界“訇然中开”，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银台，仙人们成群结队密密麻麻，似乎是在迎接你的到来。何等惊心炫目，光耀夺人！你沉浸在其中……

你终于在惊悸之中返回现实，不再随心所欲轻飘飘地自由飞翔，而是静静躺在枕席之上。

唉，世间的乐事不都如此吗？

一切都放下吧，如你所愿，骑上白鹿，于山水之间放歌，于诗酒之间抒怀。放下俗人看你的目光，放下世俗红尘。

我希望像你一样随性洒脱，不去在乎那些流言蜚语。用直觉和本心去对待生活，率性自由而不被世俗所束缚。

要是能重来，我要学李白。

对那些将《将夜》解读为逆天的看法有些异议，做抛砖引玉之举，待方家挥潘江陆海。张角说的苍天已死青天当立，辰东的神墓打败各种天最终替代的行为一如知守观的观主陈某想自己代替昊天。就像囧雪如果在冰与火之歌中最终当上君临的王的话，历史实际上也只是画了一个圆，凛冬将至咀咒和永夜沉沦循环对于世界将毫无改变,屠龙的勇士最终化为恶龙。

在一个封闭的系统里无限循环，不去观改变。未来只是过去的重复。一如酒徒和屠夫痴心的是永生和神国里的永恒。没有星辰和大海，不去探索未知的世界，对未知的事物有强烈的恐惧感，强大如昊天一样不敢面对。所以有书院，有夫子的有教无类，李慢慢是朝洞悬而夕知命经历，朝闻道夕死这句改编的。君陌是冠冕不正不行像子路一样为理想死战。而身为魔宗宗主的余帘(林雾)在最后出关时却写下五千言(南华经))，这是猫腻的鸡贼，但何尝不是道魔异路而同归的写照。就像唐小棠养雪狼时的善良那里是人言中的魔宗。正是仙剑奇侠传那句魔非魔道非道善恶在人心，情非情欲非欲姻缘由天定写照。所以夫子上桃山切桃花一斤。

一如宁缺所说西岭神殿是真小人，悬空寺的佛祖是伪君子。一个收取教众的民脂民膏烈火烹油式的供自己享用。一个攥养奴隶当信徒却不传经文使其愚昧而不自知世世沉沦。 所以君陌学佛带领奴隶起义，叶苏创立新教。 让昊天的归回昊天，让人类的归回人类。没用中间商赚差价，从商业的角度讲有问题不成立，从信仰或信念的角度说理该如此。 一切艺术来源历史高于历史。 猫腻的将夜实际上隐喻了东西方文明的源头文明的发源和改变。 在小说里，在历史中真正改变历史的走向的不是宁缺，是叶苏(耶稣)。 但消灭不了思想，就消灭肉体。所以叶苏被火焚而死，一如钉在十字架上的耶稣。

为理想为诺言为爱情，她们都在慷慨赴死。春风亭一战轻生一诺，并肩而战，朝小书由观鱼而知命与宁缺并肩而战只是吃了一碗面，鸡蛋桑桑都没舍得加(模仿温瑞安)。唐国皇后替儿子拜师于书院托孤于宁缺，从长安城上跳楼而亡的情节像雪山飞狐胡一刀的妻子托孤于苗人凤。是该做的都做了，可以做自己想做的了。

所以朝小书由鱼跃此时海而花开彼岸天，春风亭之战后问剑于南晋剑阁柳白。所以夏天重拾魔宗功法，杀回长安城完成丈夫遗愿，登楼。亦太史公游侠列传所说其言必信其行必果， 取予然诺千里诵义，为死不顾世。

所以长安城的民众涌向观主保卫长安，都是去赴死。是的，是赴死。一步将夜也是一部杀人史，死亡史。将军府，燕

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那