《纳兰性德词传》讲的是清朝大词人纳兰性德的一生。其中有一节知己何时泪纵横，讲的是纳兰性德的人生知己顾贞观，顾贞观有一诗友，名叫吴兆骞，他因放荡不羁的性子惹怒了顺治皇帝，别发配到宁古塔。顾贞观日夜难熬，想救出吴兆骞，纳兰性德知道后，自告奋勇，十年努力，终救出了吴兆骞。

谁会相信，当时的纳兰性德一个锦衣玉食的官家公子，为了朋友竟冒着入狱的危险，一心只想救出吴兆骞呢!更何况，顾贞观，只是个汉人。可以说，纳兰性德能救出吴兆骞实在是一个奇迹。吴兆骞的案子是顺治帝亲定的，这个案子之所以可以翻案，不是康熙一时高兴应允的，而是纳兰性德日日夜夜地奔波、努力换来地。十年，谁会为一个不相干地人，辛辛苦苦努力十年?在那时，恐怕只有纳兰性德一人吧?

读完《纳兰性德词传》，我若有所思，纳兰性德，他是一品大臣家的少爷，要什么没有，却为了朋友，付出到这种地步。用一句话便可诠释：人生得一知己足矣，无问其他!

爱情，作为一个永恒的话题，古往今来有许多作家都歌颂过它，纳兰性德的爱情词更是风格独立，正如一首写初遇时的小词《如梦令》

正是辘轳金井，满砌落花红冷，募地一相逢，心事眼波难定，谁省？谁省？从此罩纹灯影。

这首词把男女暮然相遇，一见钟情的情景，通过暮春时节石阶上的片片落花，喻示了爱情只不过是一场虚梦。在封建社会中这样的事情比比皆是，词人希望得到幸福的生活，渴望能和真心相爱的人双宿双飞，但是很无奈，在他们之间横亘着一道难以逾越的鸿沟。词人只好在内心感叹道

一生一代一双人，争教两处销魂，相思想望不想亲，天为谁春？浆成蓝桥易乞，药成碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。

这其中下阙引用的典故有裴航蓝桥遇云英，常娥偷药奔月宫，由此可以理解为心灵相通，两情相知虽易，若要有情人相聚，在当时是很难的。于是在的三个典故中，纳兰性德想到要能象牛郎和织女一样在天上相见，得遂所愿，甘心舍弃功名利禄，清贫相守。在我们现在这种物欲横流的社会里，有多少人能够做到，何况是位当时的高干子弟和“太子党”成员，他这种对爱情的真挚态度，又怎能不令感动？

人生的季节本应是绚丽多彩的，可纳兰性德在他短暂的三十一年里，过多的表现了灰色的情调

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。  被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

有些东西拥有时并不在意，好比“入芝兰之室久而不闻其香”是因为习惯了它的气味，淡漠了它的存在，不珍惜它带给你的每一缕温馨，只有当你失去了的时候，才感到它的重要和美好。人往往重复着许多汪洋补牢的事情，感慨着许多曾经拥有的遗憾。

岁月如风，生命之树常青。王国维对他的评价是“直追后主（李煜）”纳兰性德把内心的生活真切地展现出来，使人能通过琦丽的衣装，感受词人“自然之情，赤子之心”，通过他细腻的笔触，感觉词人“柔情一缕，感人回肠”。

柔中之水之人

执一笔，画众生。声泪过天，他总是无法从这世间的情与泪中全身而退。夜深千帐灯，他曾是曹雪芹笔下的贾宝玉原型；垆边人似月，他又是妻子卢氏眼中的柔情丈夫；皓腕凝霜雪，他则是思家思国的重情之人。

他是满清诗人纳兰性德，是那个未闻其名，先诵其诗的人。

安意如，那个写尽风华绝代的女性，偏偏在他身上用尽柔美再三措辞。他的细腻，他的心思仿佛皓月当空的飞燕而过；仿佛对镜浅笑的女子的朦胧；仿佛只身单飞的鹧鸪的凄凉；仿佛初次浅尝咖啡豆的苦涩。他将如数的几多感情埋藏在心里。家庭没有带给他一丝安宁的恬淡生活，而是让他尝尽了落魄的苦；贵族没有带给他想象中的快乐，而是失去的绞痛在生活中烙印；他的爱情没有带给他一点点安慰，而是每一次生死之间难舍难分的决绝。他这辈子或许是太苦了，如同夏末开的最后一株荷花，连认真把玩的人都没有。他这一辈子或许是幸福的了，执笔研墨间写下的感情让不少人的感情为之作文动容。

赌书消得泼茶香，当时只道是寻常是他对亡妻的丝丝回忆，引得他对赵明诚与李清照举案齐眉的羡慕。思如风轻，念如月明，仿佛他挥一挥衣袖就带走了每一个人内心最最隐处的感情；聒碎乡心梦不成，夜深千帐灯一曲写尽他的执念，对家，对国的执念；人生若只如初见，何事秋风悲画扇是他对生活和友情失去的情绪。在那样的日子，仿佛单单凭借他的诗，便可以慰藉最干涸的心灵。

作者仿佛太难以措辞，只能用无端的许多感情来慢慢烘托，又或许他太难以捉摸，她只能用深深的难以自拔的诗词一遍遍的诵读他的精彩，仿佛一辈子也道不尽这缘去缘由。

书中全篇贯穿着如水的诗词，不用作者讲，我们便与诗人融化在一起，所有的华丽都说不尽他的一字一句。

他没有回眸百媚生的容颜，却将回字千百转的人生写进了永恒的历史里。曾几何时，夜沉着的时候，他几番轮回的感念自己，我想在一切归于零的时候，他的梦和他的情，也在那一瞬间成为永恒。

没写过前言，也不知道怎么写前言，那么，我就说说自己，说说我喜欢的诗词与武侠，以及将要动笔的小说吧。

我，一个凡俗得不能再凡俗的在校大学生，学的是理工科。不知道从什么时候开始，对文字有了一点点喜好。偶尔有情绪波动的时候，也会写点东西，但由于胸中文墨不多，只能是随便涂鸦几句。发到空间里，朋友们竟然给了好评。于是乎，有点沾沾自喜，并许诺说要写些成文的作品出来。

之后便隔三差五、零零散散地写了一些只言片语，但是态度极其不认真，也丝毫没有规律，这样当然就没有什么成果。昨天，是我来到这个世上十九年零十个月的日子，也就是还有两个月我就二十了。如此，突然醒悟，自己已经老大不小了，必须得改掉以往懒散的习气。所以，我决定从今天开始，在念书的同时，认真写点什么。空间的内容，也就没法经常更新了。

说起来，也奇怪。每逢阴雨天气，我独自一人，走在熙熙攘攘的人群中的时候，总会觉得自己好似不属于这个人群。觉得所有人的动作、神态，都在自己眼中；而自己却不存在于任何人的瞳孔中，甚至于任何一个角落。就这样，每当与他人擦肩而过的时候，我都会怀疑那是一种错觉，一种喧闹与宁静的交替。恍如隔世的我，静静地听着今时人的话语；又像是时空与时空之间的摩擦，然后我便能看见那缝隙中迸射出的一道光芒，在灰暗色调中的一抹亮丽的洁白。然后我依旧前行，没有思想，或者思想早已飘远，身体慢慢变得有点不像是自己的，就像是背了一个人一样，有点负累，有点沉重，仅靠一点意识维持着在前行，直到抵达归处。

有句话叫做思念着你的人所在就是你的归处...那我便要问：为什么我思念的人不把我当作她的归处？有女曾说我过于多愁善感，连草木凋零、秋叶枯黄都目不忍视，斜晖散漫、秋日初晴，都会牵动着内心。而我只好笑笑，情深意切，古来有之。

正是辘轳金井，满砌落花红冷，蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省？谁省？从此簟纹灯影。细雨方歇，辘轳金井边，悄然滑落满阶的鲜红，浸染着涓涓小流，偶尔随着风儿短促的跳动...这样一种寒气微冷，好似晨露沾湿书册一般破碎清冷的情景，是否已预示着将会发生什么？蓦地一相逢，难道当真是蓦地吗？也许，仅用不期而遇，难以解释这一次的相逢，心中思量再三，准备许久才终于盼来的重逢，却只在重逢前的那一刹那，忽然变成了蓦地，那一刻，已走过千山万水。纵然想过千百次，纵有满腹的话语，却不知道该如何说起。相视一望，我的心事，你可曾明了

科普小知识：纳兰性德，原名纳兰成德，成哥是其小名，容若是字。

打开《纳兰性德词传》一股墨幽香怡然，容若犹如从远方来的友人，叙述着他的故事。每生命都有自己的性格，即使在最低的温度里，也绽放着冷峻的花。那是雪之花，漂泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。它的美艳，是绝世的冰凉和寂寞。它自天降，以最华美又不可思议的姿态临世，它来去都那样坦然清澈，何曾真正眷恋凡尘种种？它是花，却不是人间富贵花。

不单是雪，人亦如此。

纳兰性德，在狂野的血统之下，涌流着不可方物的哀感顽艳，于骄人富贵之中展现着出人意料的忧伤姿态，于生命绝美之处猝然凋零。

情在不能醒。

和我们一样容若的青春激情，彷徨。相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。在那合欢树，容若与婢女寒花相恋，初恋总是美好，憧憬的。曾经的青春情感的彷徨不定，那种等待，那种焦灼不安，那种渴望中的恐惧，恐惧中的渴望，几乎占据了暗生情愫的青春心灵的全部。可那又如何，正如故事的结局，这一场不合身份的恋爱以寒花出家，青灯苦雨相伴为尾，那容若呢？他孤寂的情怀中，心去了更遥远莫测的天空。

容若的一生不是顺畅的，他的病连累他一身，第一次的挫折殿试前生病卧病，十年寒窗苦读，一夕毁于一旦，为了填补心中愁苦容若服从了父亲明珠的安排与卢氏结婚，一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易作文乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。卢氏温婉顺从，她让容若心动，曾赞她我有谢娘，如何不能？在荷塘边吟水去榭同携唤莫愁，一天凉雨晚来收。戏将莲菂抛池里，种出花枝是并头。沉寂了3年，容若中甲，可等待他的却是与卢氏的告别，卢氏生下容若第一个儿子就逝世了泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。

为官，与玄烨同年的他成了御前侍卫，他并不想啊！他的叛逆与抱负不承许他这样，可又如何？他迎接了无法抗拒的新生活，风紧雁行高，无边落木萧萧。楚天魂梦与香消，青山暮暮朝朝。多少凄楚荒凉？

容若一生爱江南，那小桥流水人家之景，在他遇到了红颜沈宛。一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。然而，绿水亭却如过眼云烟，转瞬即逝。

光阴荏苒，岁月蹉跎，在卢氏逝世8周年忌日，容若随他一生最爱的她去了，他的病连累他一生啊！这一年，31岁的容若用尽最后情感写下：

剑上飞花凝泪痕，蔷薇落尽已

纳兰性德全集读后感1000字 第(1)篇

《纳兰性德诗文摘抄《

接上……

《水调歌头》

题《岳阳楼图》

落日与湖水，

终古岳阳城。

登临半是迁客，

历历数题名。

欲问遗踪何处，

但见微波木叶，

几簇打鱼罾。

多少别离恨，

哀雁下前汀。

忽宜雨，

旋宜月，

更宜晴。

人间无数金碧，

未许著空明。

淡墨生绢谱就，

待俏横拖一笔，

带出九疑青。

彷佛潇湘夜，

鼓瑟旧精灵。

简评：一挥而就，自然天成。

《水龙吟》

再送荪友南还

人生南北真如梦，

但卧金山高处。

白波东逝，

鸟啼花落，

任他日暮。

别酒盈觞，

一声将息，

送君归去。

便烟波万顷，

半帆残月，

几回首、

相思否？

可忆柴门深闭，

玉绳低、

剪灯夜语？

浮生如此，

别多会少，

不如莫遇。

愁对西轩，

荔墙叶暗，

黄昏风雨。

更那堪几处，

金戈铁马，

把凄凉助。

简评：结句微嫌悲观，整体可观。

《沁园春》

试望阴山，

黯然销魂，

无言徘徊。

见青峰几簇，

去天才尺；

黄沙一片，

匝地无埃。

碎叶城荒，

拂云堆远，

雕外寒烟惨不开。

踟蹰久，

忽冰崖转石，

万壑惊雷。

穷边自足秋怀，

又何必、

平生多恨哉！

只凄凉绝塞，

蛾眉遗冢；

销沉腐草，

骏骨空台。

北转河流，

南横斗柄，

略点微霜鬓早衰。

君不信，

向西风回首，

百事堪哀。

简评：已具稼轩意味，而自有骨架，起伏婉转，无穷无尽，甚为可观。

《金缕曲》

赠梁汾

德也狂生耳。

偶然间、

缁尘京国，

乌衣门第。

有酒惟浇赵州土，

谁会成生此意？

不信道、

遂成知己。

青眼高歌俱未老，

向樽前、

拭尽英雄泪。

君不见，

月如水。

共君此夜须沉醉。

且由他、

蛾眉谣诼，

古今同忌。

身世悠悠何足问，

冷笑置之而已。

寻思起、

从头翻悔。

一日心期千劫在，

后身缘、

恐结他生里。

然诺重，

君须记。

简评：心事复杂，虽名送人，而自身之孤独意味透露无遗。

《摸鱼儿》

送座主德清蔡先生

问人生、

头白京国，

算来何事消得？

不如罨画清溪上，

蓑笠扁舟一只。

人不识。

且笑煮、

鲈鱼趁著莼丝碧。

无端酸鼻，

向歧路销魂，

征轮驿骑，

断雁西风急。

英雄辈，

事业东西南北。

临风因甚成泣？

酬知有愿频挥手，

零雨凄其此日。

休太息。

须信道、

诸公衮衮皆虚掷。

年来踪迹。

有多少雄心，

几番恶梦，

泪点霜华织。

简评：少年有志，而纵志无计，建功无力，其中悲愤，庶几近于昔陈王乎。

《

【不负如来不负卿--读《纳兰词》有感】

第一次读纳兰词在何时,现在已经记不大清楚了.但是,第一次被容若的词深深感染我却是记得颇清楚地.那是在有些遥远的日子里:收拾妥当，乔迁之际的前夜。在整理行囊之余，百般无聊，随手拿来一本书，信手翻看，无意之中看到纳兰性德的那首《木兰花令》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。

骊山语罢清霄华，泪雨霖铃终不怨。何如薄悻锦衣郎，比翼连枝当日愿。

当时的年岁是颇有些“矫情兮兮”的，便自忖找到了知音。便捧着他的词，在初秋的院子里边踱边吟；在昏黄的灯光下，小心翼翼的誊写，轻声低吟，便感觉自己真的受了词中的悲欢离合，爱恨痴缠。那个时候觉得自己真是诗意的女子。来到了这里，再也听不见旧友的低低呼唤了，眼前时陌生的环境，全新的认知和此曾相识的人群。于是有一种伤感之情兀自充满了我小小的心灵，至于纳兰是谁，这首词好在哪里，却是被我抛到了九霄云外了。

现在想来，这些做法少不了有些孩子气了。然而“喜欢”，究竟是难以言说的。诗词有事舍弃了文学和生活的表象的，像一把利剑直指人的内心和魂灵，与我们的内心最微妙之处相互牵扯。我们每个的内心其实常常都会有一种既朦胧又清晰的韵律，如清波之渺渺，似荷香之淡淡，若杨柳之依依。这种韵律看似相互矛盾，实则不然。当我们读到某一首诗词之时，内心的这种韵律便会涌出，与诗词中的韵律产生一种奇特的共鸣，每当这时，我们便会被一首诗词打动了。尽管它们有时并不高明。仔细来说，诗人本来的风流韵事，爱恨痴缠反而更能打动我们。这其实也是一种心灵之间的联系，情感之间的拉扯，灵魂之间的交谈，就像我们喜欢某个人，一定是他或他生命的一部分打动了我们，于纳兰而言，尤是如此。

正是这种无名的喜欢中，我买来了纳兰词，开始逐字逐句地阅读，六月就要过去了，词也按着译文摸索了个大概。可是我心中的纳兰反而模糊起来了：这位公子究竟在何处呢？是在他魂牵梦萦的江南寻他那位沈氏才女？之时在轱轳金井处，于那伊人相遇？或是在身秋的黄昏里，萧瑟的秋风中，怀揣一卷诗词····不管纳兰身在何处，就是喜欢。就像前两天在网易云音乐上看到的评论：喜欢就甘愿。

相遇总是太美。三百年后，我与纳兰相遇，隔着一条悠久的历史长河。我与纳兰结缘······私有低低的沉吟在我耳边盘旋：人生若只如初见。我粲然一笑，提笔写来：不负如来不负卿。

《纳兰词》读后感

情与谁共？

纳兰容若，诗般的名字2024。毛晓雯先生言：纳兰容若，重21克。因为21克是灵魂的重量，纵观纳兰的一生，高昂的开端，悲怆的过程，无奈的结局那是纳兰身处尘世喧哗，却以他渐弱羸弱的肉身抵御灵魂的寂寞荒凉。如诗如画的人生篇章，我想不到，他的肉身中除却灵魂的重量，还剩下些什么？也许在他的词作中，我们能窥见他灵魂的一斑。

不是人间富贵花

初闻纳兰，是源于高中时无意寻得的那句：非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。细品此句，只识得它底中的孤冷、执狂。仿似那孤傲男子背手挺立于眼前，人间富贵不落于心。

翻阅《纳兰词》，惊叹于纳兰的出生，震撼于纳兰的才华，成德一名，纠结于他的一生。纳兰成德，在我国的文人史上，又有几人能堪称人间富贵花？又有几人能拥有比他更优渥的出生？

《易经》言：君子以成德为行，日可见之行也。成德之名便来自于此。又，《仪礼》中却是弃尔幼志，顺尔成德，难道除却君子的言行能成就自己的德业外，还得抛却自己的童心？然，纳兰并未除却自己的童心，终其一生，他放弃自己的现实逻辑，听从心灵的指引，但却付出了太过沉重的代价。短短三十一年，他远离了唾手可得的高贵，远离了深厚积淀的血脉，执着地沿着脱线的轨道，似乎在越行越远。一个没有童年的权臣父亲，一个拥有显赫出生的乖戾母亲，纳兰的血脉中融合着当时最为高贵的两大姓氏叶赫那拉和爱新觉罗。但是他似乎无意于自己的出生，一句不是人间富贵花，道尽了他在汉文化的洗礼下，自己的血脉中仅遗留了一处原始的痕迹，那就是单纯，亦或，我们称之为童心。

叹哉，纳兰；赞哉，纳兰。

如果，是你，你是否愿意付诸一切，去换取心中的安宁？你是否愿意摒弃一切，去保留心中的那最后一抹纯真？纳兰啊，纳兰！你心中的情思能与谁分享？

人生若只如初见

那时，高考的压力，我已无心亦无暇去品读他的诗，去品味他的人。囫囵吞枣，我直觉其诗幽怨中不乏干劲，但又为何，吾不懂，亦无知。时光荏苒，当我终于收拾行囊，迈入大学的门槛，我终可静心与之相会。彼时，翻阅《纳兰词》，落于心间的是那句人生若只如初见，是啊，人生若能后悔，若能回归，那能多好。带着希冀，我吟着全篇

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿！

看着这首《木兰花令》，我无法想象纳兰是在怎样的情景把这样

纳兰词读后感（一）

最近读纳兰容若的词，又激起我的感叹：好一个翩翩贵公子，好一个多情少年郎，好一个传奇人物啊！

纳兰的人奇。纳兰一出生就被命运安排在天生贵胄的家族中纳兰家族在当时显赫一时，隶属满洲正黄旗，是清朝初年满族中八大姓氏里最风光、最有权势的家族，也就是后世所称的叶赫那拉氏。他是含着金汤匙出生的富贵公子，注定了一生荣华富贵，锦衣玉食。但命运弄人，这样一个富二代，却偏偏是虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而已贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思。身为皇帝身边的红人，富贵唾手可得，而他作为诗文艺术的奇才，只想获得自由，过饮酒作诗、无拘无束的生活。

纳兰的才奇。词这门艺术发展到清代，出众的词人并不多，而作为一个后起之秀，容若在词的造诣上渐渐无人可及。年纪轻轻就可鼎立词坛，容若的才华不可小觑。更奇的是，他是满清贵族，并没有接受过系统的汉文化，但却能够将汉文化掌握，并且运用得如此精深灵动，这才是容若最让人称奇的地方，这也让同时代的文人情何以堪哪！

纳兰的词真。读他的词，如阵阵清风吹拂，字2020里行间你能感受到他的真情流露，也能窥见他的哀愁，他的无可奈何，他的隐隐痛楚。欢乐后隐藏的苦涩心情又有几人真正能懂。和花间词的华丽相比，他的词多了一份清秀。明代哲学家张岱说人无痴者，不可与之交，因其无真气；人无癖者，不可与之交，因其无深情也。对世间对万物有情有爱才算人。有了深情，在面对心灵的选择时才会走向善的一边。真、善、美是一起的。试读纳兰的《木兰花》：人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢淸霄半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。起句人生若只如初见，一句胜过千言万语。三百年来，多少人还是会用这句话说出心中的感叹。无论这首词是在咏叹爱情还是描写友情，这一句代表了纳兰的梦想：人生如果总像刚刚相识的时候，那样甜，那样真，那样快乐，该多好！一个渴望着真，憧憬着真的多情男子形象跃然于纸上！再看这首《浣溪沙》：谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。曾经的往事，在当时看来，很平常，只是，世事难料，人生际遇风云变幻，当日的寻常已是今日的不可得了。王国维说：纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。之所以如此推崇