今年暑假，我看了一部电视剧《穆桂英挂帅》。穆桂英智勇双全、个性十足，她巧用辣椒粉智斗佘太君，穆桂英不按常规出牌，懂得阴阳之道，结果巧破辽军天门阵

一次，穆桂英自不量力想挑战佘太君。第一局，佘太君先派杨排风和穆桂英交手，穆桂英宣称不用任何武器，以空拳相对，而杨排风却握有锋矛。赛场锣鼓齐鸣后，比赛开始！就只听礑的一声，锋矛落地，穆桂英瞬间制服了杨排风。接下来，穆桂英分别采用唇舌交锋、巧用辣椒粉，机智地辣跑了佘太君。

一天，辽军萧天佐带兵进攻穆桂英驻扎的三关，布下天门阵。而穆桂英临危不乱，她先是兵分几路，再集中兵力一举捣毁了天门阵；然后，擒贼先擒王，射中了萧天佐，使辽军方寸大乱，怆惶逃跑；最后，穆桂英又派人从地道出击，将辽军一举歼灭。从此以后，辽军不敢再犯，辽宋两国百姓再无战事，过上了幸福的生活。

穆桂英智勇双全、个性十足，我真想变成穆桂英。

假如我是穆桂英，我会沉着冷静，遇事深思熟虑；假如我是穆桂英，我会运筹帷幄，有计划，不怕困难；假如我是穆桂英，我会勇敢坚强

假如我是穆桂英，我就什么都不怕了。我要向穆桂英姐姐学习。

我喜欢智勇双全、个性十足的穆桂英。

我所认识的穆桂英是一个潇洒豪迈的女孩巾帼。她是史上第一位女元帅。创建了历史上的第一个神话。

她的事迹，相信读过这本书的人都有知道，而我就是一个她的仰慕者。记得，第一次认识她的时候，那是在一个阳光明媚的早晨，我像以往一样的坐在自己的小书桌上，阅读家里人给我买的课外阅读书。或许是缘分，或许是巧合，一次不经意地阅读到了有关穆桂英挂帅的文章。这篇文章彻底的引起了我的好奇心和喜欢，然后通过查阅文献才知道有这么一个传奇的女子。

我从字里行间中感受到了她的热血与豪迈，她的一身正气，她的古灵精怪、她的英姿飒爽。越读下去就越对她着迷，感觉无法从她的故事里自拔。

看到她看着国家陷入水深火热之中，愁的坐立不安，而义不容辞地挺身而出。高举战旗，金甲披身，跨坐而高大的站马上，威风凛凛。

我还记得她挂帅出征时说了一句话：“我不挂帅谁挂帅，我不领兵谁领兵。”这句话里充满了她骨子里的傲性与霸气，让在场的战士们鼓起了舞士气，斗志昂扬的走向了战场，奋勇杀敌，也令我不得不折服在她的威严之下。

她上阵对抗敌军时，用的站术以出其不意而取胜，将敌人迷惑得团团转，然后一举拿下。她是奇才，是站场上的主宰。

她男女之间有着平等观念，不在意身份之差，与战士们一起饮酒作乐，一起比武切磋，有着新世纪现代女性的观点，不在意男女之别。

时代在不断的变化，科技也在不断的进步，后来又出了一部电视剧版的穆桂英挂帅。里面的穆桂英和我所期待已久的穆桂英一样。一样的机灵鬼巧、一样的傲气凛然、一样的英姿飒爽、所以我特别喜欢她，不止是她这个人而是她整个人散发的精神魅力所在令我深深的着迷。

我喜欢这样的她，我认为她是女性的代表，而我们新世纪的女性更应该是这样的。

我想，如果到了古代，我虽然没有做将军的才能，但如果国家有难，我会有‘他日马革裹尸还，不负如来不负卿’的心境和勇气，如果有机会的话，我也想体验一下热血洒战场的感觉，保卫国家。我相信那种感觉一定很崇高，死也无所畏惧，因为我们守护的脚下的这一片土地，这是我的国家，叫做信仰，不会丢弃，用尽一切也要守护。

其实在这个故事后还有很多出色人。其中有一个非常厉害的人也是女子。“徐太君”，与穆桂英有着一样的性格品使。也是一位出色的将军。与穆桂英是婆媳也是忘年交的好友。“杨宗保”穆桂英的夫君，青年俊杰、骁勇善战。杨家每个儿媳，个个都是优秀的战士。可以温柔娴淑，上得了厅堂，下得了厨房，更可以杀敌卫国。

这

我所认识的穆桂英是一个潇洒豪迈的女孩巾帼。她是史上第一位女元帅。创建了历史上的第一个神话。

她的事迹，相信读过这本书的人都有知道，而我就是一个她的仰慕者。记得，第一次认识她的时候，那是在一个阳光明媚的早晨，我像以往一样的坐在自己的小书桌上，阅读家里人给我买的课外阅读书。或许是缘分，或许是巧合，一次不经意地阅读到了有关穆桂英挂帅的文章。这篇文章彻底的引起了我的好奇心和喜欢，然后通过查阅文献才知道有这么一个传奇的女子。

我从字里行间中感受到了她的热血与豪迈，她的一身正气，她的古灵精怪、她的英姿飒爽。越读下去就越对她着迷，感觉无法从她的故事里自拔。

看到她看着国家陷入水深火热之中，愁的坐立不安，而义不容辞地挺身而出。高举战旗，金甲披身，跨坐而高大的站马上，威风凛凛。

我还记得她挂帅出征时说了一句话：“我不挂帅谁挂帅，我不领兵谁领兵。”这句话里充满了她骨子里的傲性与霸气，让在场的战士们鼓起了舞士气，斗志昂扬的走向了战场，奋勇杀敌，也令我不得不折服在她的威严之下。

她上阵对抗敌军时，用的站术以出其不意而取胜，将敌人迷惑得团团转，然后一举拿下。她是奇才，是站场上的主宰。

她男女之间有着平等观念，不在意身份之差，与战士们一起饮酒作乐，一起比武切磋，有着新世纪现代女性的观点，不在意男女之别。

时代在不断的变化，科技也在不断的进步，后来又出了一部电视剧版的穆桂英挂帅。里面的穆桂英和我所期待已久的穆桂英一样。一样的机灵鬼巧、一样的傲气凛然、一样的英姿飒爽、所以我特别喜欢她，不止是她这个人而是她整个人散发的精神魅力所在令我深深的着迷。

我喜欢这样的她，我认为她是女性的代表，而我们新世纪的女性更应该是这样的。

我想，如果到了古代，我虽然没有做将军的才能，但如果国家有难，我会有‘他日马革裹尸还，不负如来不负卿’的心境和勇气，如果有机会的话，我也想体验一下热血洒战场的感觉，保卫国家。我相信那种感觉一定很崇高，死也无所畏惧，因为我们守护的脚下的这一片土地，这是我的国家，叫做信仰，不会丢弃，用尽一切也要守护。

其实在这个故事后还有很多出色人。其中有一个非常厉害的人也是女子。“徐太君”，与穆桂英有着一样的性格品使。也是一位出色的将军。与穆桂英是婆媳也是忘年交的好友。“杨宗保”穆桂英的夫君，青年俊杰、骁勇善战。杨家每个儿媳，个个都是优秀的战士。可以温柔娴淑，上得了厅堂，下得了厨房，更可以杀敌卫国。

这

暑假期间，我看了《穆桂英挂帅》这部电视剧，这部电视剧即幽默又好看，我很喜欢看。

这个电视剧主要讲了穆桂英历经千辛万苦终于当上了元帅，并且大破辽军，取得胜利的故事。

其中，我最感兴趣的是穆桂英大破辽军的事，穆桂英和辽军作战两负一胜，但她凭着自己的智慧和勇气，并且还用辣椒面来打败辽军，并且用真情打动萧太后，让宋辽永无战事。穆桂英不但有智慧和勇气，还有先见之明，是大宋的栋梁。这，也是我崇拜她的原因。

前几天，我看了一部电视剧，名叫《穆桂英挂帅》，它使我感受到了：做人一定要聪明，动一动脑筋，什么人都可以成功的。

这部电视剧主要演了:山大王之女穆桂英，以她的活泼、直爽、与御辽先锋杨宗保结为夫妻，又用聪明才智击退了辽军，为宋将争光，让大宋皇上对她刮目相看。

看完这部电视剧，我想起了那一次，我正在做一道数学题，是个带有未知数的题，可我不动脑筋，读了几十遍也不会，一看非常难，就不做了，可妈妈读了这道题，说：“你只，要动一动脑筋，一定可以做出来的。”我听了，认为可以成功，可我脑子光想着，不会做，动脑筋，也想不出来。自从看了穆桂英挂帅这部电视剧之后，我非常后悔，后悔当初没有动脑筋，没有像穆桂英一样，用自己的机灵解决问题。

很多人都喜欢在有空的时候去戏院看戏曲，你是不是也会这样呢？小编这里给大家带来了一篇网友对扬剧《百岁挂帅》的观后感，一起来看看吧！

昨晚的紫金大戏院上演了传统扬剧剧目《百岁挂帅》，虽然是作为本届紫金文化艺术节的大众评委前去观看，但说实话这并不是我这个年龄段喜欢的剧目，对扬剧一窍不通，加上又是这种传统戏，且看之前（）被友情告知了该剧时长超过三个小时，所以应该说是抱着硬着头皮的心态来看的。

没想到，这样的看法在看戏过程中被完全颠覆。

开演前打开节目单习惯性地浏览一遍，演员清一色的年轻面孔，我对戏曲演员一直抱有一种看法，当然也只是个人意见，就是年青一代似乎难以撑起一台大戏，节目单的内容印证了这些，有种意料之中的戏谑，带着这样的心情，第一幕开场。

印象中的穆桂英也有如此的女儿柔情。

那个身披铠甲、所向披靡的传统女英雄形象不见了，取而代之的是一名儿媳、一位母亲、一个帅府后辈的形象，将丈夫的死讯瞒着佘老妇人直到再也撑不住的样子飞奔下台，让人不禁心头一软，这或许就是戏曲舞台现在由90后担当的改变？将老一辈的、固有的东西，打碎了后重新编排，呈现一个有血有肉的人、而不是固化的概念给你看？

柴郡主、杨文广、杨七娘......这个角色各个都生动形象。

上半场结束中场休息的时候，抬眼看看时间，一个多小时过去，浑然不觉。

说说佘太君，老夫人出场自是极有威严感，但这大家都知道。我想说的是，她是牵起这部剧的灵魂，为什么这么说呢，剧名叫做《百岁挂帅》，这自然说的是佘太君本尊没错了，但为什么会去挂、怎么挂的帅？剧情从一开始其实就设好了伏笔：宗保战死、家中无主------仁宗上门求杨家出征、遭到穆桂英响应婆婆柴郡主却推辞的尴尬局面，在全局矛盾点出现高潮的时候，看似早已颐养天年的太君出现了，和仁宗来了一场推心置腹的谈话，君且看，那舞台中央，只两把椅子再无他物，一张坐仁宗，一张坐佘太君，柴郡主穆桂英等众人早已退避，佘太君这才对仁宗说，她早有打算，此次亲自出征。仁宗当场大悦，太君欣然接过御旨------看似不轻易的轻巧，浑然间挑开了下一幕大戏。

说实话我觉得杨家出征的戏真的棒极了，且不说一门女将威风凛凛，单看百岁老人佘赛花一人挑起帅旗出征的勇气，就让人由衷的感叹佩服，这份凛然、这份霸气，也让现代人自惭形秽。此番出征，无论为国还是为家，杨家都出的理所当然，为国，当精忠报国护卫领土；为家，亲手斩杀残害亲人的仇敌。

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那

作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。

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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。

所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。

《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。

人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。

我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。

炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造

在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多奥秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。