《名人的信仰》读后感1000字：

无论在文明昌盛的泱泱中华大国，还是在现代科技发达的欧美国家，“名人效应”总会被各行各业使用。有很多企业很注重广告，投入大量资金请明星代言，有的时候写文章的时候引经据典，有很多作家在出版书籍时请名家大家写序……“名人效应”的力量大有果效，人们确实从其中大得益处。

近些年来，基督教会也面临同样的现象，基督徒明星和“名牧”比比皆是，基督徒不再用存正的福音真理信息使人归正，单单强调那个名人明星是基督徒，想以此吸引人入教，也不再满足于本教会的牧者，他们的讲道水平远远不如网络上的那些名牧的讲道，从而不愿再去教会聚会。你觉得这种现象正常吗，健康吗，合乎圣经真理吗？

我并非要贬低明星布道或者名牧讲道的价值和意义，他们的见证很感人，他们的讲道很精彩，有很强的吸引力。但是台下电脑前听道的人是存着什么样的动机去信福音或者听真理，这个就不得而知了。同时我们还要反思一个问题，耶稣基督在世上的时候是如何布道或者讲道的？耶稣现在是活着的，他看到如今的教会光景，心情会怎么样？

我最近在看《名人的信仰》一书，编者沈荡生都是选取各行各业的精英基督徒，把他们的成就和见证告知读者，我读的时候非常吃惊，有很多世界有名的科学家都是基督徒，甚至是讲道人，我觉得中国的学人应该读一读。我最喜欢读的是圣徒篇这一板块的信息，尤其是宣教士的见证经历让我潸然泪下，我看到一幕幕录入永恒的美丽图画，奥古斯丁流着泪写《忏悔录》，嘉约翰在为中国人试药而逝去，利文斯顿一步步进去非洲的原始部落，马礼逊为中国第一位信徒蔡高施洗时的喜乐，戴德生离开母亲而踏上去中国的轮船……

我很感恩看到这本书，真的非常激励我，坚定不移的走十字架的道路。同时我也为读者担忧，求神保守他们的心怀意念，让他们不是因为名人信主才去信主，他们信主是他们与神之间的关系，跟你没有任何关系，乃是看到自己的罪恶以及自己没有办法脱离罪恶以至于寻求相信神的拯救和恩典。唯有如此才能明白神的救恩到底是什么，是需要自己个人面对神的。

读者可以从科学家的例子知道基督信仰超越科学，从艺术家那里知道神的智慧和美，从学者那里知道我们的信仰是合理的，从正直家那里知道基督在掌管人类历史，从圣徒们身上可以看到基督复活的大能，从宇航员那里可以看到神创造的大能和奇妙，从医护工作和慈善机构明白神对人的怜悯和慈爱。切莫失去了信息的中心耶稣基督，唯有他才能救你脱离死亡，那

张梓钰 大家都说：父爱如山，父爱如海，父爱是宽容的。可是我觉得我的爸爸并没有多么爱我。 别的孩子都是爸爸开车送他们上学，可就我总是自己一个人走路上学。就在我心里这样想的时候，我们班的同学却好像故意跟我打招呼，我的眼框顿时红起来，我真恨不得走过身旁的人通通都变成瞎子。 看着他们说说笑笑地离开了我的视线，委屈的眼泪从我的眼睛里流了出来。 风呼啸着，落叶飘了下来，似乎在诉说离开树妈妈的那种不可割舍的思念之情。眼泪滴落在地上，那眼泪是“苦”的。我仰起头来，止住眼泪，继续走。 当走到小区的街角处时，我突然想起来忘记带笔了，便小跑着赶回家。谁知，我竟然在转角处碰到了爸爸。他看见我时，面色通红，“你这丫头，怎么又回来了？”“我忘记带笔了。”说完，我便向家走去。 我知道，这是一个不礼貌的举动，但是当时的我，真的不知道该怎么面对他。 后来，在我的一再追问下，妈妈给了我一个答复，她说爸爸不送我是因为他不想让我太依赖父母，他说以后的路是自己的，父母只是辅助线，不能带我走。妈妈说完后，我跑回自己的房间开始思考：为什么爸爸要跟着我呢？ 我又带着这个疑问问妈妈，妈妈说：“爸爸还不是怕你路上不安全吗？” 原来，爸爸是爱我的，只是不善于表达罢了，或者是他表达的方式不同，我没感受到而已。

水浒转的读后感（一）

我看《水浒传》已经是3年前的事了，剧中人物早已忘了一大半；而且我最喜欢的是《三国演义》，《水浒传》本来就没认真看。迫不得已，只得从网上下了一套好好研读，竟发现：其实水浒传真的是不错。

第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的108星。我也不否认这点，可如果要是真的有多少些写多少，那么不仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的意义，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。

第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安，中间事情的繁琐，人物的众多，令人望而生畏。可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感，而且一环套一环，使读者不由得继续往下看，仿佛自己到了真实的故事中去了一般，真是让人叹服。

第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述。大家可能都要笑我吧，这样一个类似于科幻神话的故事，根本就是瞎编，哪有什么真的历史。的确《水浒传》是神话故事，可他对当时民不聊生，奸臣当道，外敌入侵，军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析。你们想，如果人民生活舒适，那么怎么会有100多好汉奋勇起义如果忠臣当道，那么为什么高逑会当宰相如果国家太平，那么金朝来干吗如果军队丰足，那么何必招安呢在我看来，水浒传不止是一本有意思的小说，更是一本反映当时社会的历史书。

我说了这么多，其实没什么用，只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已，我还依旧喜欢《三国演义》。所以，每个人心目中的好书是不一样的，我希望我们每个人都能找到自己喜爱的，有意义的好书。

水浒转的读后感（二）

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字2020：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是

钱学森转读后感（一）

最近，我看了《钱学森传》，钱学森是我国导弹、火箭以及航天事业的奠基人，是人们心中的科学圣人。他的爱国之心、坚定信念和创新精神，使我心怀崇敬、感触良多。

钱学森身上有着中华民族浓厚的传统美德。他的奉献精神，他的民族气节，他的艰苦朴素，还有他的高尚品格，无不令人敬仰。其中给我最深的触动是他爱国主义者的情怀，书中讲述的爱国主义情怀是贯穿他整个生命的主旋律，当他身在异国他乡，羁绊难归时，在美国法庭上大声宣告：我是大唐的后代，我的一腔热血只图报国，我的根在中国。在经历了长达五年的囚禁后，终于回到了祖国的怀抱。还顾不上洗去一路的风尘就立刻投身到了新中国的科技建设中，以一个普通科学工作者的姿态积极工作。在条件艰苦的荒漠，成功研发了两弹一星，为中国火箭导弹和航天事业发展做出了杰出的贡献。爱国，这两个鲜红的字2020眼，深深的刻在了我的心里。它激励我把祖国放在心间，以祖国利益至上，努力做好本职工作，积极向上，为现代化建设贡献自己的力量。

有了爱国的热情和坚定的信念，如何将它的能量发挥出来呢？钱学森向我们展示了一位科学家的创新力量。钱学森28岁时就与导师一起完成卡门钱近似公式，创立火箭与航空领域中的若干重要概念，开创工程控制论、物理力学两门学科，为人类科学事业的发展做出了重要贡献，展现了科学的力量和价值。在21世纪的今天，对于正在崛起的当代中国，学习钱学森的爱国奉献精神极其重要，而对于我们普普通通的工作人员，我们的工作可能没有什么高科技，甚至平凡，但是我们一样会继承和发扬先辈们爱国、敬业、创新、奉献的精神。

从现在起，我们会树立远大的世界观、人生观，加强自己的责任感和使命感，提高自己的生活和工作动力，在自己的工作岗位上实现自我价值。我相信，只要我们像钱学森先辈一样，用严谨的人生态度对待自己的工作，每个人都能在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

钱学森转读后感（二）

读完《钱学森传》后，感触很深。让我记忆很深的地方是五、六章永别美国和我回来了，北京。可能是有一点同感的缘故，读完了这两章后，我思绪万千，可为师我印象最深的还是钱学森的坚持不懈的精神！

钱学森受困美国这段时间内，他一直都没有放弃回国的希望。在它回国之前的5年时间里，他在美国的房子的墙边始终放着3个轻便的箱子，随时准备拿上箱子乘飞机回国。这使我十分惊讶经过美国当局无休无止的折磨后，他回国的意志依然坚强，他至始

篇一：鲁西西传的读后感,多篇精华

鲁西西传的读后感，多篇精华

这几天，我读了郑渊洁写的《鲁西西传》，里面的内容真有趣，鲁西西的哥哥——皮皮鲁是个调皮的孩子，他们一家发生的事情千奇古怪，下面，你就听我讲讲鲁西西一家的怪事吧！

我读着《鲁西西传》这本书的时候都已经融入其中，觉得我就是鲁西西，书里发生的一切也都像我在发生一样。我先给你介绍一下吧。鲁西西的哥哥皮皮鲁是全校最有名的调皮鬼，也是班里学习很不好的，但鲁西西是个漂亮、善良和聪明的孩子，她还很守信用呢！这几个故事就说明了她的优点。在红沙发音乐城的故事里鲁西西回家无意中用妈妈的听诊器放在了他们家的红沙发上，听见里面有一曲好听的音乐，皮皮鲁回来后抢过了听诊器，也听到了。他们不知道为什么，皮皮鲁就要用小刀割开沙发套的时候，沙发说话了，原来里面有一个音乐城，是他们演奏的，最后鲁西西和皮皮鲁答应了红沙发音乐城的条件，经过好几番波折，还是没把红沙发音乐城说出去，因为答应红沙发音乐城了，有些歌是谁写的除了他们兄妹俩，谁也还是个未知。还有在龙珠风波里面，鲁西西和皮皮鲁自己在家，忽然家里的东西自己乱动起来，原来有一条龙，龙因为居住的水库干涸了，所以很渴，鲁西西给龙端来水，龙喝完后，给了他们一颗龙珠，鲁西西和皮皮鲁把龙送到了昆明湖，然后答应不把龙和龙珠说出去，最后不管多大的危险，谁也没说！

鲁西西还遇上了罐头小人、豆芽兵，还让铅笔芯团团带到了另一个世界，郑渊洁叔叔真是一个想象力丰富的人，他编出的每一个故事都让我看得入迷，我最喜欢的一篇是《罐头小人》几个罐头小人变成了一个个艺术家、歌唱家、博士、少校和英语老师，真是可爱极了，我非常喜欢这本书，这本书里的每一个故事都会让我笑，让我觉得惊险，但是最后的结局却是最好的、最幸福的，我还看了《皮皮鲁传》里面的一个故事，皮皮鲁的爸爸变成了狼，是外星人侵占了世界，我看着看着就害怕，郑渊洁叔叔还写了很多书：《舒克和贝塔历险记》、《郑渊洁十二生肖童话》等。郑渊洁叔叔被誉为童话大王，他笔下创作的人物皮皮鲁、鲁西西、舒克和贝塔，都让我喜欢。鲁西西这个可爱的女孩子在班里，与同学发现了隐形人，隐形人偷吃了大家的皮皮鲁牙膏，但最后隐形

人成了全班同学和蒋老师的朋友，但是因为校长的说——让隐形人看一看重点高中的卷子，隐形人不同意，校长就让他离开鲁西西他们班，不走就让警察抓隐形人，最后隐形人告诉了老师和同学校长说的话，为

《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他选择了19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利著名雕塑家米开朗琪罗和19世纪俄国文坛巨子托尔斯泰，是希望这些艺术巨匠的精神能引导人们脱离低级的生活。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道：一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。确实，用痛苦换来欢乐正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼罗兰所说：妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。 托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!他痛苦地回答：我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道; 大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫托尔斯泰? 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

这本传记不是一般意义上所说的纪录主人公生平的作品，而是用饱含激情的语言叙述着三位伟大的天才，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担负全人类苦难的伟大情怀。这就是罗曼罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的

那一年，你转山转水

郑洁（2010 级法学） 那一年，你 24 岁，还是个没有完全长大的孩子，还会因为失恋而选择逃避，因为年轻 而萌生疯狂向往。那一年，在寒意渐生的 10 月，你独自踏上从丽江到拉萨的征程，千里单 骑走滇藏。也是那一年，你开始了你人生的流浪，在最贴近生命的神性与内质的地方，转山又转水。 我一直在想，究竟是什么让你如此坚执地踏上那途程，果真只是像你说的，想要寻找一个没有思念的地方，或者是要为之努力，哪怕可能失败但至少也要在失败面前看见 自己如何就范？但我想，是不是还因着你天生对自由、对远方的渴望，如若不然，你又怎 会在那之前就只身前往疆藏，又一路走过云贵湘。不管怎样，重要的是，你出发了，带着你 自己的向往，也带着众人的关切与期望，走在了路上。

台湾有一部名叫《练习曲》的电影，讲述一个少年以高雄为起点的逆风向环岛骑行。 那少年只有一辆单车，一把吉他，一个行囊，和一对听不清这世界的耳朵。他说，有些事情 现在不做，就一辈子都不会做了。是啊，有些梦想是只属于年轻的时光，好比远行，好比流 浪。有多少人曾经在内心里生发过这样的念头，一闪而过，或是久久存留，但又有多少人真 正去践行过这些浪漫又略带疯狂的梦想。在这本书的序言里，推荐者说，因为《转山》，因 为谢旺霖，我们都有了出走的理由。但在我看来，却不仅是如此。我们可以轻易地找来一长 串出走的理由，也许一句话，也许一首歌，而《转山》不过是给我们众多的理由再增添一个。 重要的是，是这本书，是这本书的作者，为很多人完成了他们心里未了的愿望。不管你是正 当年轻，还是早已不再有充足的精力与热情，你都会在这里找到你此刻或者曾经的梦想。

我无法忘却那写在书中的惊与险：在梅里雪山，因为天黑路峭，连人带车翻滚倒，单车 后轮和半个身体悬在断崖之外。在怒江边上，被藏獒和另一恶狗袭击，只能用石头自卫，好 不容易化险为夷。在波密，深夜被胃部的疼痛转醒，因为食物中毒而上吐下泻，接连两天再 无饮食，以为接近死亡？？我也无法忘却那书中的善与美：那些磕等身长头的朝圣者，满怀 虔诚，一路叩拜，用身体丈量天地。直贡梯寺神秘的天葬，那是藏人原始与坚忍的信仰。还有那些一路上遇到的给予过帮助与鼓励的人们，让人看到前方的希望。我想，这是不是就是 内心的追求，一种亲临现场的感受，无所取代，忘记过去，无暇于未来，一生当中，仿佛只 为了这一刻而努力存在。

在书里，作

鲁西西转的读后感（一）

《鲁西西传》是一部我最熟悉的书，鲁西西是一个活泼可爱，内心充满狂野激情的女孩，《鲁西西传》写的是充满儿童兴趣的故事，内容由鲁西西外传，红沙发音乐城，罐头小人，龙珠风波，鲁西西和豆芽兵等几大块组成。

鲁西西是 一个十二岁的小女孩，很听爸爸妈妈的话，是优秀学生，但她哥哥不听爸爸妈妈的话，是班上后进生。

因为一些奇怪的事情，他们成绩直线上升，让人目瞪口呆。

后来，由于爸爸妈妈的干扰，皮皮鲁成绩直线上升，而鲁西西成绩直线下降。由于有罐头小人博士的帮助，鲁西西，皮皮鲁和全校后进生成绩直线上升，全得了第一名。令老师同学吃惊。后来爸爸妈妈发现罐头小人，也原谅了他们。

这本书是写给孩子看的啦，但也对家长有教育意义。

鲁西西转的读后感（二）

读了这本书之后，我真是还想再读一遍。鲁西西和皮皮鲁在这本书里都有各自的奇遇。特别是鲁西西。一件事过去了，一件事又接着来了。这本书的主要人物是鲁西西，皮皮鲁。遇到的事可多了！一下是开了一个肉罐头，出来几个小人，一下是玩具熊猫注射了橘子汁，有了一条生命，一下是一条龙，给了鲁西西一颗龙珠，一下是他们家的红沙发里有个音乐城等。我想，作者的想象力真的很丰富，已经到了挑战想象的极限。

鲁西西乖巧善良，有些胆小，但在奇遇和历险中总是不缺乏正义与勇气。从龙珠到游泳冠军，到找回大批国家文物，体现了她的正义与勇气。她总是鼓励别人，赞美别人，同时自已提升自已。而不是象二踢脚一样的人喜欢给别人挑毛病，贬低别人，喜欢贬低别人的人，潜意识就是要抬高自己。

力量的源泉就是鼓励。所以，在生活中，同学之间，朋友之间要不断的鼓励，别人会提升，你自己也一样。作者郑渊洁说：我最想说的一句话是：鼓励万岁。

神奇的童话王国，给了我们丰富的想象和启发！

鲁西西转的读后感（三）

《鲁西西传》是郑渊洁叔叔写给我们女孩子看的童话。男孩子和女孩子的口味是不一样的，所以郑叔叔写了给男孩子看的《皮皮鲁传》和女孩子看的《鲁西西传》。

鲁西西在郑叔叔的笔下是一个十二岁的小姑娘，如果你看过《皮皮鲁传》就知道，她是皮皮鲁的妹妹。鲁西西的成绩很好，是班上的优秀生，鲁西西的身边发生了许多有趣的事，其中，我最喜欢的是《罐头小人》，故事大致是这样的：鲁西西在开一个肉罐头时，发现了五个刚刚从肉进化成人的罐头小人，但鲁西西害怕妈妈会把罐头小人插入地干掉，于是鲁西西决定瞒着爸爸妈妈和哥哥皮皮鲁，独

转山读后感（一）

有一种单纯的感动，每一个人都值得拥有；有一种美丽的邂逅，每个人都想拥有；有一种感性的冲动，代表此时此刻的心情。看了《转山》，因为简简单单地一句话：在路上。我不敢用在路上这样神圣的词汇，我没有权利说什么自己也想要那样一种生活，我更加没有必要去长篇大论论述什么。但是，我想要写东西，就像那一种单纯的冲动一样，我仅仅是想要写一些东西。

因为一种简单的冲动而想要看这部电影。当开始的时候，我认为这也许又是一个狗血的为哥哥完成他没有完成的使命或者说爱好。我在想我是否应该关掉电脑去看书。但是我犹豫了一下决定看下去。它没有让我失望，或者更加确切的说给我带来了生命中另外一点曙光。因为面对死亡、分离、爱情、亲情的时候，我们显得那么的脆弱。但是那都不是我们停下来的理由，我们仍然拥有我们自己的梦想，拥有那样一种简单的信仰为自己、为哥哥。脑海中反复出现几个不完整的碎片。母亲说：他喜欢你。儿子说：她喜欢你。简简单单的他跟着朝圣者做着简单的朝拜动作，匍匐在地上，虔诚、简单、毫无杂念。我身上有七个钢钉，但是我仍然决定上路，他们说我这是找死，但是我想说那样一种简单的想要去路上的感情打败了一切，我仍然活着。这样简单的三个片段形成了我对于整部剧的感情基调，放下一些东西，拾起令一些东西。选择一些美好，放弃另外的风景。这就是《转山》，这就是我的感悟。

生活中的我们也常常会失去自己的方向，忘记自己的目标，甚至于连安安静静的生活也是奢侈的愿望。

梦想不是奢望，是星空中的光辉；

现实不是迷茫，是上帝对我们的考验；

雪山征服不了我们年轻的生命，

阳光给了我们美丽的希望，

一双腿、一架单车、一颗执着的心，

无论是豺狼、野豹、风霜、雪雨，

抑或是雾霭、刘岚、霓虹；

特大号的雪山冰淇淋是晓川的梦想，

为哥哥完成尚未完成的骑行是家豪的希翼，

所以他们可以坚持属于他们的梦想和勇敢；

空中飘洒着泥土的芬芳，

生命是用来精彩的，

梦想是用来行动的，

即使是死，我仍然要像烟火般绚烂。

转山读后感（二）

昨晚无意间翻到了电影频道，看到了刚刚开始播放的影片《转山》。影片的名字2020深深吸引着我，脑海里也马上有了疑问，山为什么会转呢？带着这个疑问，我看了完整部影片，才明白了这个转字2020的来之不易。在藏语中，转山本意是一种祈福的仪式，即朝圣者绕着大山不间断地行走，以肉体的磨炼还得心灵的平静。而把这个意义推而广之，则

篇一

古人云：“古今之立大事业者，不谓有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗基罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，都告诉我，成就伟大人生的，是痛苦和磨难。他们都经历了肉体和精神上的种种磨难，他们与命运不屈不挠地斗争，终于为各自的领域做出了巨大的贡献。我随着作者罗曼·罗兰一起品味了《名人传》这伟大的英雄交响曲，受到了人生的启迪。

其中，最令我敬佩的人是贝多芬。贝多芬的童年是痛苦的，经常受到父亲的毒打。当然，他也很幸运，在法国大革命时期遇到了和他一样热爱音乐的莫扎特，又拜海顿为师。他的一生经历了太多的磨难，爱情希望的破灭、生活的贫困、以及生理上的缺陷——耳聋，耳聋对于一个音乐家来说是多么残酷呀，他也曾痛苦过、无奈过、伤心过，看着那一段段文字，我也跟着伤心、悲痛起来。无论困难有多少，贝多芬从来没有放弃追求自己的理想，在艰苦的环境下，他创作了不朽的经典《田园》、《第六交响曲》、《欢乐颂》等。面对生活的苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气，给受尽苦难的人们带来安慰和鼓舞。罗曼·罗兰在《贝多芬传》的结尾中写到：“多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦难的人，他是最大而最好的朋友……”是啊，贝多芬在家庭和社会的双重压力下，还能够勇敢地面对，怎能不令人敬佩?

和贝多芬一样，米开朗基罗、托尔斯泰的人生中也经历了不少的磨难。从小学习雕塑和绘画的米开朗琪罗被教皇抓去造陵墓，逼着他痛苦地创造他不满意的作品，但是他没有因此而屈服，还在临终前创作了着名的《哀悼基督》。托尔斯泰更是面对着整个贵族上流社会的挤压，受尽了苦难，但他却努力地面对，还创作了《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》等着名作品。

贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社会的排斥，但是，他们没有在孤独和痛苦中灭亡，而是站起来勇敢地与命运进行斗争。他们三个人虽然都有缺点，但是却无损他们伟大的事业。痛苦和磨难会降临到平凡人头上也会降临到伟人头上，他们之所以成为伟人，就是因为他们克服了这痛苦与磨难。我佩服他们，佩服他们的执着和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么样的困难，我都会勇敢面对，从哪里跌倒就从哪里爬起来，路上的磕磕绊绊将会是成功路上的垫脚石。