篇一

古人云：古今之立大事业者，不谓有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的在伤心隐忍中找栖身，米开朗基罗的愈受苦愈使我喜欢，托尔斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理，都告诉我，成就伟大人生的，是痛苦和磨难。他们都经历了肉体和精神上的种种磨难，他们与命运不屈不挠地斗争，终于为各自的领域做出了巨大的贡献。我随着作者罗曼罗兰一起品味了《名人传》这伟大的英雄交响曲，受到了人生的启迪。

其中，最令我敬佩的人是贝多芬。贝多芬的童年是痛苦的，经常受到父亲的毒打。当然，他也很幸运，在法国大革命时期遇到了和他一样热爱音乐的莫扎特，又拜海顿为师。他的一生经历了太多的磨难，爱情希望的破灭、生活的贫困、以及生理上的缺陷耳聋，耳聋对于一个音乐家来说是多么残酷呀，他也曾痛苦过、无奈过、伤心过，看着那一段段文字，我也跟着伤心、悲痛起来。无论困难有多少，贝多芬从来没有放弃追求自己的理想，在艰苦的环境下，他创作了不朽的经典《田园》、《第六交响曲》、《欢乐颂》等。面对生活的苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气，给受尽苦难的人们带来安慰和鼓舞。罗曼罗兰在《贝多芬传》的结尾中写到：多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦难的人，他是最大而最好的朋友是啊，贝多芬在家庭和社会的双重压力下，还能够勇敢地面对，怎能不令人敬佩?

和贝多芬一样，米开朗基罗、托尔斯泰的人生中也经历了不少的磨难。从小学习雕塑和绘画的米开朗琪罗被教皇抓去造陵墓，逼着他痛苦地创造他不满意的作品，但是他没有因此而屈服，还在临终前创作了着名的《哀悼基督》。托尔斯泰更是面对着整个贵族上流社会的挤压，受尽了苦难，但他却努力地面对，还创作了《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》等着名作品。

贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社会的排斥，但是，他们没有在孤独和痛苦中灭亡，而是站起来勇敢地与命运进行斗争。他们三个人虽然都有缺点，但是却无损他们伟大的事业。痛苦和磨难会降临到平凡人头上也会降临到伟人头上，他们之所以成为伟人，就是因为他们克服了这痛苦与磨难。我佩服他们，佩服他们的执着和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么样的困难，我都会勇敢面对，从哪里跌倒就从哪里爬起来，路上的磕磕绊绊将会是成功路上的垫脚石。

孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦

《名人的信仰》读后感1000字：

无论在文明昌盛的泱泱中华大国，还是在现代科技发达的欧美国家，“名人效应”总会被各行各业使用。有很多企业很注重广告，投入大量资金请明星代言，有的时候写文章的时候引经据典，有很多作家在出版书籍时请名家大家写序……“名人效应”的力量大有果效，人们确实从其中大得益处。

近些年来，基督教会也面临同样的现象，基督徒明星和“名牧”比比皆是，基督徒不再用存正的福音真理信息使人归正，单单强调那个名人明星是基督徒，想以此吸引人入教，也不再满足于本教会的牧者，他们的讲道水平远远不如网络上的那些名牧的讲道，从而不愿再去教会聚会。你觉得这种现象正常吗，健康吗，合乎圣经真理吗？

我并非要贬低明星布道或者名牧讲道的价值和意义，他们的见证很感人，他们的讲道很精彩，有很强的吸引力。但是台下电脑前听道的人是存着什么样的动机去信福音或者听真理，这个就不得而知了。同时我们还要反思一个问题，耶稣基督在世上的时候是如何布道或者讲道的？耶稣现在是活着的，他看到如今的教会光景，心情会怎么样？

我最近在看《名人的信仰》一书，编者沈荡生都是选取各行各业的精英基督徒，把他们的成就和见证告知读者，我读的时候非常吃惊，有很多世界有名的科学家都是基督徒，甚至是讲道人，我觉得中国的学人应该读一读。我最喜欢读的是圣徒篇这一板块的信息，尤其是宣教士的见证经历让我潸然泪下，我看到一幕幕录入永恒的美丽图画，奥古斯丁流着泪写《忏悔录》，嘉约翰在为中国人试药而逝去，利文斯顿一步步进去非洲的原始部落，马礼逊为中国第一位信徒蔡高施洗时的喜乐，戴德生离开母亲而踏上去中国的轮船……

我很感恩看到这本书，真的非常激励我，坚定不移的走十字架的道路。同时我也为读者担忧，求神保守他们的心怀意念，让他们不是因为名人信主才去信主，他们信主是他们与神之间的关系，跟你没有任何关系，乃是看到自己的罪恶以及自己没有办法脱离罪恶以至于寻求相信神的拯救和恩典。唯有如此才能明白神的救恩到底是什么，是需要自己个人面对神的。

读者可以从科学家的例子知道基督信仰超越科学，从艺术家那里知道神的智慧和美，从学者那里知道我们的信仰是合理的，从正直家那里知道基督在掌管人类历史，从圣徒们身上可以看到基督复活的大能，从宇航员那里可以看到神创造的大能和奇妙，从医护工作和慈善机构明白神对人的怜悯和慈爱。切莫失去了信息的中心耶稣基督，唯有他才能救你脱离死亡，那

读完《名人成才故事》这本书，我最深的感触就是：成功就像爬山一样，一路上得经受多少挫折、困难啊！

《名人成才故事》这本书是描写众多名人成才经历的故事。读完这本书，我了解了各种类型的名人，如英雄人物，科学家、文学家、艺术家和政治家等。这些名人是走过了荆棘丛生的坎坷之路，历尽艰辛与磨难一步步走向成功的，他们在挫折、困难、失败永不气馁，因为他们坚信：坚持就是胜利，从哪里跌倒从哪里爬起来。这就是成功路！

而海伦凯勒就是其中一位。她从小就聪明伶俐。可是突如其来的一场大病毁了她的一生，她变成了一个聋、哑、瞎的残废女孩，可她永不气馁。一次又一次地学写字，说话。经过她的百般努力，终于，她会写字、说话了。而且她写的一本书《假如给我三天光明》深深地感动了每一位读者的心。里面清楚地记载了她一生的喜怒哀了。而她完成一部著作又有多少人知道她花费了多少时间与精力啊！而又要完成一部感人肺腑的著作更是难上加难，又有谁能理解？与海伦相比，我健康活泼、衣食无忧，是多么的幸运啊！如果我也能有她那样的顽强拼搏的精神，我也会更加出色。

岳飞是一名抗金英雄，他从小跟随一位老人习武、读兵法，立下了报效祖国的宏愿。长大后，他创建了纪律严明、能征善战的岳家军。岳飞的成功是和他的远大抱负分不开的。《满江红》中的名句“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切”更使我懂得了珍惜光阴的可贵。

爱迪生是众所周知的大科学家，他造福了人类。他的成才更令我敬佩。爱迪生他从小就对世界十分好奇，经常问一些古怪的问题，刚读了三个月的书就以“低能儿”的理由被赶出了校门。12岁那年，他在列车上印刷报纸并出售。有了钱，他就买来化学用品做试验。有一次，化学用品着火了，他的设备全被列车员扔到了窗外，列车员竟然一气之下把爱迪生的耳朵打聋了。15岁时，他去铁路公司当电报生。不久，他发明了一种新式电报机，这个发明极大促进了现代电报业的发展，他也获得了“青年发明家”的称号。后来，他改进了贝尔发明的电话，发明了留声机、电灯、电影放映机、碱性电池、有声电影，还找到了化工新材料——橡胶。从1869年到1910年间的41年中，爱迪生一共获得1328项发明专利，平均每10天就有一项新发明问世。是什么使爱迪生取得如此重大的研究成果的呢?是他对科学的孜孜以求。他的这种精神永远值得我们学习。

我是一名基层干部，透过认真学习《关键在于落实》一书，认为此书的确很好，因为它形象的把落实的思维以现实的形式裸露给读者，并用超多古今中外地实例，使读者真正领略落实在于实的灵魂。

作者以某企业因经营不善，濒临破产。无奈请来一位德国人管理企业，结果不到一年的时间，使企业扭亏为盈的事例。生动鲜明的谈起落实。正如书中所说，它将使我们了解到怎样做一个落实型员工怎样做一个落实型的领导以及如何培养自己的落实意识如何掌握有效落实的重要方法如何让落实具体的在工作中落实到位下面就将我学习此书三遍的过程和方法，浅谈我对此书的学习心得。

一、以疑问从落实的概念到落实的好处。

也就是从本书第一章到第十七章逐节逐章的阅读。本书第一章主要抓住什么是落实讲述了落实是一种观念;落实是一种职责;落实是一种意志;落实更是一种文化。所以我们务必在工作和生活中讲落实、学习落实。第二章至第四章，作者从落实的现实好处和落实不力的后果，构成正反鲜明的比较，使读者反复推敲思考，领悟其落实的内在利益关系。从而引出问题的核心探索落实不力的根源。

第五、六、七章以不同的对象，具体的从不同的角度，以一个领导、员工的角度，抓住每个人的思考问题的方法不同。因为每个人都有不同的思考问题的方法，而作者就从实际出发，用准确的，科学的，哲学的理论，纠正每一位读者，使读者处于同一层次的，把问题通俗易懂化。统一思想及每个人的行动。正如俗话说的好：众人拾柴火焰高。用团队组织观念约束个人主义行动，整体的、群众的向前发展。

二、以一名普通落实型的员工，用心认真的学习第六章，懂得了怎样做一名落实型员工。

首先在工作中要有职责心，因为能不能把落实的问题解决好，关键在于有没有一种精神、一种职责、一种内在的动力。如果有了强烈的忧患意识和高度的政治职责感，落实的问题才能解决，才能在工作实践中做到落实、再落实。同时我们在工作中有了职责，才能对工作怀有满腔的热诚;用100%的热诚去做1%的事情，这样才能把工作做的更好，才能从爱一行，干一行的误区迈入到干一行，爱一行的工作作风。

超多的事实也证明，一个工作者的态度和职责心，往往在劳动质量的好坏，工作效率的高低上起决定性的作用。自然而然的也就无论做什么事情都努力的要求自己，甚至以前自己认为工作有多努力，而往往忽略了自己是否真正把工作落实到了实处，即所谓的结果。正因为如此常言到：没有最好的，只有更好的嘛。

三、用学过

白下进校马瞬琴在冬天寒冷的假日里，读着陈震老师的书《做温暖的教育者》，很受感动。我在思考，作为白下区教师进修学校的教研员，不仅仅要做一个温暖的教育者，更要做一个智慧的研究者。

做温暖的教育者，需要我们在工作时，充满爱心、充满真心、充满公心、充满慧心。让我们的服务对象能真切感受到我们平等、理解的爱。这应成为我们的自觉行为。而做一个智慧的研究者，则是我们每一个教研员应有的追求。

智慧是对事物能认识、辨析、决定处理和发明创造的潜力。智慧的研究者，是指研究者在认识事物、分析事物、决定事物并在实践中遵循事物规律、实现行为目的的过程中，始终以研究的心态参与其中，不断获得新的体验，得到新的认识，取得新的成果，与此同时增强并发展着自身的这种研究潜力。我想自己是一名从事幼儿教育教学研究的工作人员，在长期的工作实践中，自己也在不断地提升属于自己的教育智慧，我感到成为智慧的研究者是一个长期的过程，是我终身的追求。

教研员的主要工作是开展高效的教师教育，有效地促进教师的专业成长。在《课程研究与编制导论》一书中，斯腾豪斯提出教师专业发展有三条途径：透过系统理论学习;透过研究其他教师的经验;在教室里检验已有的理论。教师的学习同儿童的学习一样，是一种主动建构的过程，教师是在自己原有经验的基础上，不断探索、研究、验证、发现，不断吸收同化各种新信息，从而建构整合成自己的教育理念，构成教育潜力的过程。斯腾豪斯的后二条途径都涉及研究。教师成为研究者已是教师发展的必然趋势，近年来超多的研究证明，以先进的理论为指导，引领教师研究自己的教育实践活动是教师成长的重要途径。

作为一个专业的教研员，要和一线教师组成学习研究共同体，和教师们一齐，用心探索与解决教育实践中的问题，努力提升教育实践的科学性、合理性，帮忙教师逐渐由新手型向成熟型、专家型教师发展。

要引领教师研究，就务必了解教师研究的本质和主要特征，我认为，教师研究的过程就是教育教学的过程，是在教育教学工作中发现问题，研究问题，解决问题。教师研究的根本目的在于改善教学，提高教育质量，促进儿童的学习和发展。教师研究是为了教育教学而研究，是在教育教学中研究。教师研究的最终目的是实现专业自主对于教师个人来说，意味着能够运用专业知识独立进行决定、决策。完整地说，专业决策是在工作中运用高级缜密的知识，作为决定和行事的标准。决定即指一个人运用专业知识诊断、分析事情的前因

我一直相信，书与人也是有缘分的，像我们去书店选书，有那么多书，几百本，几千本，甚至上万本，你说，这是不是一种缘分呢?

比如说这个暑假，我读了一本叫《请你原谅我》的书。记得当时购买他时，我一眼就相中了呢!我有时在想：难道这就是传说中的一见钟情吗?

既然我对它感情至深，那就由我来当这个媒人吧，给你们介绍一下它：他是由马来西亚著名儿童文学家邓秀茵所做，她可是集美貌和才华于一身的漂亮小姐姐，我非常喜欢她。她还有很多作品很被值得一提：《a座8楼》、《遇见小时光》这些我都很喜欢。

本书的主人公紫宁，从紫宁进入了一个不知名的世界开始说起，这个世界有个长着人身，却长着一张长长的马脸的人，故此，紫兰称他为马脸。而马脸的目的是想让紫兰忏悔，所以，马脸将紫兰关进了一个只有一张床，一张书桌，一把椅子和一扇窗子的小房间。不过，奇怪的是，在桌子上放着一本写有紫兰名字的黑皮书。紫兰拿起书，带着忏悔的心情翻了几页，突然，便陷入了回忆

回忆中，爸爸妈妈离婚了，他们两人分别去了不同的国家，而紫兰，却被爸爸寄存在了马拉西亚的姑姑家。姑姑家有一儿一女，弟弟叫小旭，姐姐叫颖熙，并且，紫兰与颖熙在同一所学校的同一个班级念书。

颖熙，漂亮、大方、温柔、聪明，很招人喜欢，有两个死党允倩和伊莎贝拉，有幸福的家庭，而且很会写词，多次获奖。相比颖熙，紫兰则是个家庭破碎，嫉妒心强，小气的人。这样的落差，让紫兰心里很不平衡，在她心中，颖熙则是个戴着天使面具的恶魔，觉得她不值得拥有这一切。再加上姑姑家隔壁的肖尧对她和颖熙的态度完全两样，这样的火上浇油让紫兰更是气不过，驱使紫兰作出了种种令人厌恶的做法在网上陷害颖熙;在大赛上陷害颖熙;让她最好的两个朋友无他反目成仇

在紫兰得意的时候，接到了妈妈的电话，妈妈让她去爱尔兰。得知此消息后，颖熙决定召集所有同学在家中给紫兰办个欢送会。就在当天，紫兰在给同学们买礼物的时候遇见了肖尧，得知肖尧不去自己的欢送会，紫兰极其愤怒，在与肖尧发生拌嘴时，从肖尧口中得知：他和颖熙早已得知紫兰的所作所为。就这样，紫兰十分愤怒的骑着自行车回到了家中。踏进家门，紫兰看到朋友们正在玩耍，悠悠传来了动耳的钢琴声，定睛一看，是颖熙在弹。紫兰更是气不过颖熙居然在自己的欢送会上出进了风头。紫兰一时冲动，将颖熙不是姑姑亲生女儿的事实说了出来，爸爸打了紫兰一巴掌，紫兰伤心的跑了出来，却不小心掉进了湖里。就这样，又陷入了那

周恩来生于1898年3月5日。他从小就热爱祖国，追求真理。1922年加入中国共产党以后，周恩来就把自己的一生献给了中国人民的解放事业，为中国革命和中国的建设呕心沥血，艰苦奋斗，立下了不可磨灭的功劳。他是一位伟大的马克思主义者，无产阶级革命家，杰出的政治家，军事家和外交家。一代伟人，开国元勋，人民的好总理周恩来离开我们20多年了，但是，他的光辉形象、他的伟大精神、他的高尚品德，将永远留在人们心中。周总理是我们的楷模，我们永远学习他。

周总理设宴招待外宾。上来一道汤菜，冬笋片是按照民族图案刻的，在汤里一翻身恰巧变成了法西斯的标志。外客见此，不禁大惊失色。周总理对此也感到突然，但他随即泰然自若地解释道：这不是法西斯的标志!这是我们中国传统中的一种图案，念万，象征福寿绵长的意思，是对客人的良好祝愿!接着他又风趣地说：就算是法西斯标志也没有关系嘛!我们大家一起来消灭法西斯，把它吃掉!话音未落，宾主哈哈大笑，气氛更加热烈，这道汤也被客人们喝得精光。在外交场合出现法西斯的标志很容易引起外交纠纷，尤其是曾经遭受法西斯铁蹄蹂躏的国家，他们看见这种标志是很反感的。周总理的解释及时解除了他们的误会，但令人叫绝的是周总理借题发挥，号召大家一起来消灭法西斯，把那个菜吃掉。意外的这么一个被动场面，经周总理反意正解，反倒起了活跃宴会气氛的作用。还有，***期间，江苏省射阳县的一群红卫兵到北京上访，周总理接待了他们。红卫兵要求把射阳县名字改掉，理由是射阳二字是含沙射影，箭射红太阳。周总理听他们讲明来意后，哈哈大笑起来。他们不理解总理为什么发笑，几只眼睛盯着总理脸上望。总理说：射阳两个字很好嘛，我看不用改了。你们这些小将看问题，为什么不从积极方面去看，而从消极方面去看呢?我说射阳两字很好，因为我的看法，不是箭射红太阳，而是红太阳光芒四射。周总理深怕他们听不清楚，又重复地说了一句对射阳的解释，射阳就是红太阳光芒四射，你们说对不对?说罢，又哈哈地大笑起来。红卫兵代表也都笑了，因为他们对总理的讲话感到心服口服，表示还是叫射阳县好。在***那个特殊背景下，如果周总理从射阳的历史渊源和沿革去解释的话，红卫兵未必听得进去。当然也可以用行政命令来压服，但效果也不会好。周总理赋予射阳二字新的含义，使红卫兵心悦诚服。我们听故事的人现在也不得不击节赞叹呀!这样的周总理，难道不让人敬佩吗?

古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔。

——题记

用苦痛换来欢乐

世界上曾经有一位音乐家，由于不出众的外表，他不常与人亲近，但由于他特有的性格和那属于他的思想方式，造就了一位世界级的音乐大师——路德维希·冯·贝多芬。

回想起他的音乐，悠扬而深情，充满着忧郁气息的色彩：有轻快舒展的，像《田园》;有深情浓郁的，像《命运》;有悠扬振奋的，像《英雄》……每当听起这些蕴藏深长的交响曲，不由地感叹贝多芬那超乎常人的思维与独特的理解，就因为这些才缔造出那么多发人深省的旷世音乐。

这位音乐大师却是在那鲜为人知的过去中磨练出来的。他的童年可谓悲惨，他的命运可谓坎坷。在创作名曲时，他几乎都是呆在黑暗的小阁楼。内心的孤独，生命的苦楚，这些都成为他的创作来源，不是吗?在生命中挣扎，在痛楚中创作，谱写着非同于凡人的命运，讴歌着苦痛换来的欢乐。贝多芬大师的一生，只是为了艺术牺牲罢了。让人铭记于心的是久传于世的乐章。

愈使我痛苦就愈让我喜欢

米开朗琪罗，这位大师的一生都在忍受着政治、教皇、家庭的胁迫，性格上的优柔寡断更使得他无力反抗。自闭，使得他无法主宰自己，而且否定了自己，摧残自己。他的天才与一个在背叛他的心灵结合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲剧情节。然而他用一种极为谦卑的爱来爱着自己的亲人。但，终生陪伴他的只有永远的孤独。回望过去，他创作许多应该给他带来希望与自豪的作品，但他无法欣慰。他做了他可能做的一切，但他觉得自己虚度了一生。可怜白发生!

怀着怎样一种沉重的心情读完他的一生，我知道他一定要用一种轻蔑的眼神注视着我想要对他表示关怀与同情。悲悯的一生。他以怎样一种勇气叩问这个丑陋的世界。也许值得同情的是像我们这些卑微的以他人的伤痛搜刮快乐的根本不懂得生命的人。

我哭泣我痛苦我只是欲求真理

在我小学的读书生涯，列夫·托尔斯泰这位老先生可谓我的指明灯：史诗般的恢弘气魄与明亮诗意的《战争与和平》，波澜与不安骚动的《安娜·卡列尼娜》，还有悲天悯人的《复活》。

这位老先生坚持不懈地用笔尖向世人播撒爱的种子，然而讽刺的是他为了寻求真理客死异乡，且无亲朋好友在他的身边。为什么他会在耄耋之年独自踏上火车之路，尔后不治而逝?哎，还不是他的思想与家人之间的不同，使得其沟壑越来越深，终于……

漫天花雨，是你们高贵灵魂的祭。

以上是小编为大家整理好的范文，希望对大家有所帮助

范文一

在我心中，米开朗琪罗是一个传奇人物，不仅因为他一生那些伟大的作品，还有他在文艺复兴时期的影响力。所以我在翻开米开朗琪罗传时，用的是一种崇敬的心态。正如罗曼罗兰所说：我若是他，会有怎样的宿命，他艰辛痛苦德颠沛流离和他的美德给这个世界带来了福运!

大卫用他的弹弓，我用我的弓箭。

----米开朗琪罗

这是一句意蕴深长的话，语句中透露出骄傲，自信与一种拥有荣耀的兴奋。米开朗琪罗一生是艰苦的，毕竟，在文艺复兴时期那种疯狂的境遇之下，天才总是会被所敌对的人攻击和排挤。

米开朗琪罗生于佛罗伦萨。佛罗伦萨是一个狂热，骄傲，神经质的城市，动辄耽于盲目的信仰，不断淫宗教与社会的歇斯底里动荡不停。佛罗伦萨也是一个动荡不安，充满自由狂妄和腥味的城市。

在这个动荡与和平共处的城市，米开朗琪罗也和这个城市的居民一样，聪明、偏执、热情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。

米开朗琪罗眼光开阔、志存高远。他看不起他们那个艺术圈子。他对他们态度粗暴，但他爱他们。他是一个感情丰富的人，他对家乡的爱一直充斥着他的心，米开朗琪罗把他的天才归于家乡那纯洁的空气。他的家族在佛罗伦萨历史悠远，他对自己的血统和家族甚至比对自己的天才还要感到自豪。他不允许别人把他看做艺术家：我不是雕塑家米开朗琪罗，我是米开朗琪罗博纳罗蒂。

米开朗琪罗是精神上的贵族，由他的话可见;从事艺术的应该是贵人，而不是平民。

他家族里所具有的一切迷信、狂热，他都具备。他整个人就是用这些迷信和狂热的泥土塑造出来的。但从这些泥土里迸射出一道光焰，将一切都给净化掉了，这就是;天才。

米兰开朗琪罗纯粹是天才的典型，他日夜在亢奋之中，为之所困。以至于他接受难以兑现的订单。

米开朗琪罗就是在这种令他痛苦的天才的促使下完成了一件又一件的作品，为了给他因为这个天才而永无止尽的欲望得到满足，他什么都想做;工程师、操作工、凿石工，他样样自己动手，什么都想让自己一个人完成。修建官邸、教堂、雕像等一切可以满足自己欲望和虚荣心的工作，他都想接下。于是他就在这种天才的促使下繁忙的像蜜蜂一样转来转去，蜜蜂还有帮工而他基本上一个人，这就使他的健康成了大问题。

他很有钱，非常富有，但他却说自己贫穷，用这种臆想的贫穷来折磨自己。

他是孤独的。他狠人也遭人恨;他爱人却无人爱他。周围是一片黑夜，只有他炙热的思想流星-----他的欲望和疯狂的梦境飞驰而过。米开朗琪罗犹豫成性，他在自己的