安塞腰鼓读书笔记(集锦4篇)。
读书使我们增长知识，开拓眼界，作者所写的作品让读者们感受颇深。这奇妙的感觉当然要记录下来，一篇好的作品读后感的结构应该要从哪几个方面着手写的？这篇“安塞腰鼓读书笔记”经过我的精心设计希望能够给您带来惊喜，将您的故事与朋友分享有助于改变他们的生活！
安塞腰鼓读书笔记 篇1
《安塞腰鼓》这篇散文，别出心裁地再现了黄土地上的农民舞着鼓时所散发的那种豪爽与粗犷。作者让我们深深感受到只有淳朴的人们，才有资格挥舞这神圣的安塞腰鼓。它是普通的，它由平凡人所演奏，但是它却是那么耀眼，那么辉煌，它让人们为之疯狂。只有“一群茂腾腾的后生，而紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。”就是如此普普通通，但却演绎了如此惊心动魄，那么气壮山河的舞蹈！在激动之余，又会萌发一种匪夷所思——究竟是怎样的力量促使他们在黄土高原上爆出这场火烈的舞蹈？
高原上的人民是至极的朴实、憨厚，勾心斗角他们学不来，高贵奢华他们不敢享受。只是真诚地对待来自远方的客人，嘴角不时扬起一丝憨憨的笑容。尔后，眸子里满是最为明亮的淳厚；他们又是那么的豪爽，个个虎背熊腰，直挺腰板，力大如牛，表现出铮铮铁汉的样子。这是生命的奇迹！安塞腰鼓有着羁止不住、前所未有的磅礴力量，它集粗犷、雄浑、激昂、伟大于一身，代表着中华民族独特的精神魅力。虽然在它未演奏之前，是那么平凡普通，但这一切却都无法改变安塞腰鼓注定辉煌的历史。当然，那些演奏它的人们也是他人无法替代的，他们身上的力量也是无止尽的，这种力量会一直延续，它诠释着生命的另一种内涵……
这些物，这些人都是平凡的，低调的，可是当他们在一起时却会擦出灿烂的生命火花，这'火花'辉煌，近乎完美，令人艳羡，呈现出一种“平凡却依旧创造奇迹”的感觉。或许，会有人认为读《安塞腰鼓》纯粹是感受阅读后的快感，其实不然，《安塞腰鼓》更是生命的赞歌，这样的生命是精彩的，可歌可泣！它不必把虚伪的外衣展现在他人眼前，展示的就是一个真实的自己；它不会刻意掩饰那些天生的遗憾，展示的就是快乐、幸福的生活！
对于安塞腰鼓，我一直怀有一种敬仰，一种热爱，一份崇拜。每读一次，我就在这用平凡来证明一次辉煌且伟大的瞬间，心灵世界经历一次无与伦比的震撼……随之“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。”让我静静地享受又一次心灵的洗涤，一切都在梦想的圆舞曲中，萌发着希望，我的生命也像这憾人心魄的腰鼓声中，进行了又一次轰轰烈烈的“不平凡”……
安塞腰鼓读书笔记 篇2
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓的动人表演让我沉浸在一种生命的力量中。捶，捶，捶，一声声“隆隆”响彻云霄。
喧闹声后，文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了？
惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓伴着掌声是一种英雄的声音。隆，隆，隆隆……
奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。
安塞腰鼓神了！它把活跃的生活变成了一个又一个五彩缤纷的乐章，在鼓上弹起火花，令人惊叹。我听到了，那遥原的黄土高原腰鼓声，我听到了，真是激动人心！
我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓！
我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。
啊，安塞腰鼓，你热情奔放，为黄土高原增添了一道美丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓！
让腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那农民的淳朴善良……好一个安塞腰鼓！
安塞腰鼓读书笔记 篇3
《安塞腰鼓》是一篇通过描绘西北“地域风情”来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文。它气势磅礴而又短小精悍，艺术手法丰富多样，我们从不同的角度欣赏，都可以感受到蕴涵其中的艺术美。
一、虚与实相结合的抒情美
《安塞腰鼓》是一个虚实相生的范例。它以实的描写给人以最强悍、直观的视听冲击，又把读者带入一种虚的境界：写现场感受，写安塞腰鼓的强大震撼力“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”;写鼓声，“隆隆隆隆的严峻的思索”，鼓声引发出主观的情绪，这种情绪又以“思索”的空灵形态附于“鼓声”之上;写舞姿，“愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!”由实而生虚，实的形体幻化成虚的思绪，虚的思绪又具有了丝丝缕缕纷飞的若有若无的状貌和无形的沉重感。虚与实的这种相因相生使安塞腰鼓蒙上了一层迷人的光晕，充满了艺术的张力。还有用其他实体事物来侧面映衬和表现安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷声万里的闪!”甚至化虚为实，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪”，这是一种“诗化”的表现手法。读者能够在这篇散文中读到许多具有诗性的佳句，感受到虚实结合的抒情美。
二、隐与显相结合的含蓄美
《安塞腰鼓》透过传统乐舞表演的独特魅力，歌颂人的生命力量，写得粗犷、雄浑、酣畅淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，这是它显的一面。然而作者又将一些与时代背景相关联的内容隐含起来。“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣扎了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”“束缚”“羁绊”和“闭塞”指什么?“挣扎”“冲破”和“撞开”的是什么?作者没有确指。“隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……”“思索”的是什么，“阵痛”因何而生?作者也没有确指。然而作者是站在20世纪80年代回溯黄土高原的千百年时光，审视着传统的乐舞，他笔下所要“冲突”“撞开”的东西自然也包含此时此地的贫穷和落后。用心的读者也会毫不牵强附会地联想到这些社会背景。作者将这些内容用暗示的笔法写出，自有其意味深沉、寄寓丰厚的效果，比用显笔更能发人深思。
三、大与小相结合的视角美
《安塞腰鼓》的视角是独特的，知觉的选择性与艺术的创造力被完美地结合了起来。在视角的选择中，或选其大，或取其小。观其大则浑然一体，观其小则细致入微。
一方面，为适应腰鼓表演的恢宏气势，作者采用全景式乃至俯瞰式的视角，使阔大的场面、深远的背景尽收眼底，我们看不到一个个相对独立的人的个体以及景物的个体，人的穿红着绿、山石树木的参差斑驳，种种繁杂、零乱而无用的细枝末节都被过滤，被省略，于是，“人，成了茫茫一片;声，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一个巨大的鼓面，所有的心灵成了一个巨大的鼓面。这是何等的壮阔啊!但也只有这样的壮阔才能适应安塞腰鼓的气势。
另一方面，作者又把最耀眼的细节提取出来，我们仍是看不见人物的个体，却看见了这些个体的局部：锤把上的流苏——旋风一样，舞姿中的脚步——乱蛙一样，明眸里的瞳仁——火花一样……这些最精粹的局部内容给浑然壮阔的大场面点染上闪闪的亮点，是整个画面上最灵动、鲜活之处。有了它，那些粗线条的场面勾勒才更具活力而不显单调。同时，百十条流苏的.飞扬，百十双脚的蹦跳，那么多的“火花”的闪射，合起来又是一种独特的大，独特的整体。
四、繁与简相结合的和谐美
《安塞腰鼓》的表述总体而言是很简练的，一切烦琐的交代都被省略掉，只见粗犷的线条轮廓，只见粗线条轮廓中的数个亮点。但在这样的总体风格下，在短短的篇幅中，又令人惊奇地存在着许多繁笔。如：“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!”“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。”“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”以及上面提到的“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”。在这些地方，充满了对同一个内容的多重表现。“发狠”“忘情”“没命”;“束缚”“羁绊”“闭塞”;“震撼”“烧灼”“威逼”，一组组近义词的铺排连用，虽然没有产生出新的语义内容，但多层次的复沓表述形成了一次又一次的情感冲击波，具有明显的强化效果。古人谈文笔的详略，形容详处是“密不透风”、略处是“疏可走马”，《安塞腰鼓》已深得此语的精髓。
五、动与静相结合的映衬美
《安塞腰鼓》中，为了增加行文的跌宕感，调动一切手段映衬安塞腰鼓的表演，作者刻意安排了两次动与静的转换，分处散文的开头与结尾。
先是由静入动，意在蓄势。“一群茂腾腾的后生”好似一组沉静的塑像，一片静默的庄稼做了他们最好的背景，除了风的吹动，一切都是静止的，就连响鼓也“呆呆地，似乎从来不曾响过”。但突然之间就爆发了，火烈地动起来，响起来了，一种“骤响易彻”的表达效果由此而生。这里的妙处还在于大的动静关系中套着小的动静关系。开始时高粱、后生的静像映衬了后来腰鼓表演的动感，而风吹高粱叶子与衣衫的动感又衬托了后生及高粱的静默。结尾处的第二重动静转换，意在余味。当腰鼓最响、舞姿最狂的时候，却戛然而止，一切归于静寂，留下一个巨大的感觉空白，静到空洞，静到陌生，静到让人滞留在上一刻无法自拔，难以适应，“像来到另一个星球”。与开头一样，这里也有两重动静关系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到复归静默是大的一重以静衬动，那一声“渺远的鸡啼”又映衬了眼前充满陌生感的寂静，似真似幻，让人难以确定是否真的置身于天外，因而留下独特、悠长的余味，这是小的一重以静衬动。
安塞腰鼓读书笔记 篇4
《安塞腰鼓》是一篇通过描绘“地域风情”来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文。它雄伟而短小，艺术手法多样。我们可以从不同的角度看到相应的和互补的表演技巧。
一、虚与实
如果实是指具体、客观，虚指抽象、主观，那么《安塞腰鼓》是一个虚实相生的范例。它以实的描写给人以最强悍、直观的视听冲击，又把读者带入一种虚的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！
”这是写现场感受，写安塞腰鼓的强大震撼力；“隆隆隆隆的严峻的思索”，这是写鼓声，鼓声引发出主观的情绪，这种情绪又以“思索”的空灵形态附于“鼓声”之上；“愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！”这是写舞姿，由实而生虚，实的形体幻化成虚的思绪，虚的思绪又具有了丝丝缕缕纷飞的若有若无的状貌和无形的沉重感。
虚与实的这种相因相生使安塞腰鼓蒙上了一层迷人的光晕，充满了艺术的张力。还有用其他实体事物来侧面映衬和表现安塞腰鼓的，如：“使人想起：
千里的雷声万里的闪！”甚至化虚为实，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪”，这是一种“诗化”的表现手法。
《安塞腰鼓》的作者是曾经致力诗歌创作的，读者因而能够在一篇散文中读到许多具有诗性的佳句，感受到虚实结合的抒情美。
二、隐与显
《安塞腰鼓》透过传统乐舞表演的独特魅力，歌颂人的生命力量，写来粗犷、雄浑、酣畅淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，这是它显的一面。但笔者也隐含了一些与时代背景有关的内容。“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
是挣扎了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”“束缚”、“羁绊”和“闭塞”指什么？“挣扎”、“冲破”和“撞开”的是什么？
作者没有确指。“隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……”“思索”的是什么，“阵痛”因何而生？作者也没有确指。
然而作者是站在20世纪80年代回溯黄土高原的千百年时光，审视着传统的乐舞，他笔下所要“冲突”、“撞开”的东西自然也包含此时此地的贫穷和落后。细心的读者会毫不牵强地想到这些社会背景。作者将这些内容用暗示的笔法写出，自有其意味深沉、寄寓丰厚的效果，比用显笔更能发人深思。
三、大与小
作者的观点是独特的。感知的选择性和艺术的创造性完美地结合在一起。感知事物，或选择其大，或取其小，视其大为一体，视其小为细致。一方面，为适应腰鼓表演的恢宏气势，作者采用全景式乃至俯瞰式的视角，使阔大的场面、深远的背景尽收眼底，我们看不到一个个相对独立的人的个体以及景物的个体，人的穿红着绿、山石树木的参差斑驳，种种繁杂、零乱而无用的细枝末节都被过滤，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一个巨大的鼓面，所有的心灵成了一个巨大的鼓面。
这是多么壮丽，只有这样壮丽才能适应安塞腰鼓的气势。另一方面，作者又把最耀眼的细节提取出来，我们仍是看不见人物的个体，却看见了这些个体的局部；锤把上的流苏——旋风一样，舞姿中的脚步——乱蛙一样，明眸里的瞳仁——火花一样。这些最精粹的局部内容给浑然壮阔的大场面点染上闪闪的亮点，是整个画面上最灵动、鲜活之处。
有了它，那些粗线条的场面勾勒才更具活力而不显单调。同时，百十条流苏的飞扬，百十双脚的蹦跳，那么多的“火花”的闪射，合起来又是一种独特的大，独特的整体。
四、繁与简
《安塞腰鼓》的表述总体而言是很简练的，一切烦琐的交代都被省略掉，只见粗犷的线条轮廓，只见粗线条轮廓中的数个亮点。但在这样的总体风格下，在短短的篇幅中，又令人惊奇地存在着许多繁笔。如:
“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！”“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
”“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！
奔突！辐射！翻飞！
升华！”以及上面提到的“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”。
在这些地方，它充满了一个内容的多个表达式。“发狠”、“忘情”、“没命”；“束缚”、“羁绊”、“闭塞”；“震撼”、“烧灼”、“威逼”，一组组近义词的铺排连用，虽然没有产生出新的语义内容，但多层次的复沓表述形成了一次又一次的情感冲击波，具有明显的强化效果。古人谈文笔的详略，形容详处是“密不透风”、略处是“疏可走马”，《安塞腰鼓》已深得此语的精髓。
五、动与静
为了增加写作的跌宕起伏感，调动一切手段来衬托安塞腰鼓的表演，作者特意安排了动静两个变换，分为散文的开头和结尾。先是由静入动，意在蓄势。“一群茂腾腾的后生”好似一组沉静的塑像，一片静默的庄稼做了他们最好的背景，除了风的吹动，一切都是静止的，就连响鼓也“呆呆地，似乎从来不曾响过”。
但突然之间就爆发了，火烈地动起来，响起来了，一种“骤响易彻”的表达效果由此而生。这个地方的美在于大动静关系中的小动静关系。一开始高粱和后人的静态影像，引爆了后人腰鼓的动态表现，而风吹高粱叶和衣裳的动态，引爆了后人和高粱的沉默。
结尾处的第二重动静转换，意在余味。当腰鼓最响、舞姿最狂的时候，却戛然而止，一切归于静寂，留下一个巨大的感觉空白，静到空洞，静到陌生，静到让人滞留在上一刻无法自拔，难以适应，“像来到另一个星球”。与开头一样，这里也有两重动静关系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到复归静默是大的一重以静衬动，那一声“渺远的鸡啼”又映衬了眼前充满陌生感的寂静，似真似幻，让人难以确定是否真的置身于天外，因而留下独特、悠长的余味，这是小的一重以静衬动。
“《安塞腰鼓》是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞”！
《灰姑娘》读后感
《小淘气尼古拉》读后感
《走进和谐的春天》读后感
《盗墓笔记》读后感
《三毛流浪记》读后感
hDh765.com更多精选读书笔记阅读
安塞腰鼓读书笔记900字(集锦5篇)
书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。在此，你不妨阅读一下安塞腰鼓读书笔记，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
安塞腰鼓读书笔记 篇1
《安塞腰鼓》这篇散文，别出心裁地再现了黄土地上的农民舞着鼓时所散发的那种豪爽与粗犷。作者让我们深深感受到只有淳朴的人们，才有资格挥舞这神圣的安塞腰鼓。它是普通的，它由平凡人所演奏，但是它却是那么耀眼，那么辉煌，它让人们为之疯狂。只有“一群茂腾腾的后生，而紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。”就是如此普普通通，但却演绎了如此惊心动魄，那么气壮山河的舞蹈！在激动之余，又会萌发一种匪夷所思——究竟是怎样的力量促使他们在黄土高原上爆出这场火烈的舞蹈？
高原上的人民是至极的朴实、憨厚，勾心斗角他们学不来，高贵奢华他们不敢享受。只是真诚地对待来自远方的客人，嘴角不时扬起一丝憨憨的笑容。尔后，眸子里满是最为明亮的淳厚；他们又是那么的豪爽，个个虎背熊腰，直挺腰板，力大如牛，表现出铮铮铁汉的样子。这是生命的奇迹！安塞腰鼓有着羁止不住、前所未有的磅礴力量，它集粗犷、雄浑、激昂、伟大于一身，代表着中华民族独特的精神魅力。虽然在它未演奏之前，是那么平凡普通，但这一切却都无法改变安塞腰鼓注定辉煌的历史。当然，那些演奏它的人们也是他人无法替代的，他们身上的力量也是无止尽的，这种力量会一直延续，它诠释着生命的另一种内涵……
这些物，这些人都是平凡的，低调的，可是当他们在一起时却会擦出灿烂的生命火花，这'火花'辉煌，近乎完美，令人艳羡，呈现出一种“平凡却依旧创造奇迹”的感觉。或许，会有人认为读《安塞腰鼓》纯粹是感受阅读后的快感，其实不然，《安塞腰鼓》更是生命的赞歌，这样的生命是精彩的，可歌可泣！它不必把虚伪的外衣展现在他人眼前，展示的就是一个真实的自己；它不会刻意掩饰那些天生的遗憾，展示的就是快乐、幸福的生活！
对于安塞腰鼓，我一直怀有一种敬仰，一种热爱，一份崇拜。每读一次，我就在这用平凡来证明一次辉煌且伟大的瞬间，心灵世界经历一次无与伦比的震撼……随之“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。”让我静静地享受又一次心灵的洗涤，一切都在梦想的圆舞曲中，萌发着希望，我的生命也像这憾人心魄的腰鼓声中，进行了又一次轰轰烈烈的“不平凡”……
安塞腰鼓读书笔记 篇2
好久没有像今天这样爽快地上过课了，《安塞腰鼓》，真正是好一个安塞腰鼓，一气呵成写就的作品，在课堂上我也是激情投入，足足过了一把瘾。尽管我的喉咙读到最后和同学们一样累了，但好像还没有尽兴，真的还想再读，以至于下课时，我的学生都觉得时间过的飞快。等我有时间一定好好写一篇本课的感悟，记住今天这堂难忘的课。
由这篇课文，我为现在的江苏版语文教材而可悲。因为现在的苏教版教材的课文水准太低，就连我这个一介凡夫俗子都能看出其中的不足，真不知道那些所谓的编委们，是怎么想的，虽然现在的社会已经变得浮躁，作秀，难道这些“伟大”的编委就不能让我们的孩子多一点文化的底蕴呢，就不能让我们中华传统文化的精髓继续传承下去吗?我真替现在的孩子们担忧阿，那么多的络语言，那么多的错别字病句，难道与教材无关吗?
不过我尽量做一个叛逆者，多找一些教材之外的名篇佳作，让我们对俄学生有经典可读，俗话说：“读经典的书，做有根的人。”
哈哈，就此搁笔，毕竟太忙了，不说说了心情更舒爽了。
安塞腰鼓读书笔记 篇3
《安塞腰鼓》是一篇通过描绘西北“地域风情”来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文。它气势磅礴而又短小精悍，艺术手法丰富多样，我们从不同的角度欣赏，都可以感受到蕴涵其中的艺术美。
一、虚与实相结合的抒情美
《安塞腰鼓》是一个虚实相生的范例。它以实的描写给人以最强悍、直观的视听冲击，又把读者带入一种虚的境界：写现场感受，写安塞腰鼓的强大震撼力“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”;写鼓声，“隆隆隆隆的严峻的思索”，鼓声引发出主观的情绪，这种情绪又以“思索”的空灵形态附于“鼓声”之上;写舞姿，“愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!”由实而生虚，实的形体幻化成虚的思绪，虚的思绪又具有了丝丝缕缕纷飞的若有若无的状貌和无形的沉重感。虚与实的这种相因相生使安塞腰鼓蒙上了一层迷人的光晕，充满了艺术的张力。还有用其他实体事物来侧面映衬和表现安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷声万里的闪!”甚至化虚为实，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪”，这是一种“诗化”的表现手法。读者能够在这篇散文中读到许多具有诗性的佳句，感受到虚实结合的抒情美。
二、隐与显相结合的含蓄美
《安塞腰鼓》透过传统乐舞表演的独特魅力，歌颂人的生命力量，写得粗犷、雄浑、酣畅淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，这是它显的一面。然而作者又将一些与时代背景相关联的内容隐含起来。“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣扎了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”“束缚”“羁绊”和“闭塞”指什么?“挣扎”“冲破”和“撞开”的是什么?作者没有确指。“隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……”“思索”的是什么，“阵痛”因何而生?作者也没有确指。然而作者是站在20世纪80年代回溯黄土高原的千百年时光，审视着传统的乐舞，他笔下所要“冲突”“撞开”的东西自然也包含此时此地的贫穷和落后。用心的读者也会毫不牵强附会地联想到这些社会背景。作者将这些内容用暗示的笔法写出，自有其意味深沉、寄寓丰厚的效果，比用显笔更能发人深思。
三、大与小相结合的视角美
《安塞腰鼓》的视角是独特的，知觉的选择性与艺术的创造力被完美地结合了起来。在视角的选择中，或选其大，或取其小。观其大则浑然一体，观其小则细致入微。
一方面，为适应腰鼓表演的恢宏气势，作者采用全景式乃至俯瞰式的视角，使阔大的场面、深远的背景尽收眼底，我们看不到一个个相对独立的人的个体以及景物的个体，人的穿红着绿、山石树木的参差斑驳，种种繁杂、零乱而无用的细枝末节都被过滤，被省略，于是，“人，成了茫茫一片;声，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一个巨大的鼓面，所有的心灵成了一个巨大的鼓面。这是何等的壮阔啊!但也只有这样的壮阔才能适应安塞腰鼓的气势。
另一方面，作者又把最耀眼的细节提取出来，我们仍是看不见人物的个体，却看见了这些个体的局部：锤把上的流苏——旋风一样，舞姿中的脚步——乱蛙一样，明眸里的瞳仁——火花一样……这些最精粹的局部内容给浑然壮阔的大场面点染上闪闪的亮点，是整个画面上最灵动、鲜活之处。有了它，那些粗线条的场面勾勒才更具活力而不显单调。同时，百十条流苏的.飞扬，百十双脚的蹦跳，那么多的“火花”的闪射，合起来又是一种独特的大，独特的整体。
四、繁与简相结合的和谐美
《安塞腰鼓》的表述总体而言是很简练的，一切烦琐的交代都被省略掉，只见粗犷的线条轮廓，只见粗线条轮廓中的数个亮点。但在这样的总体风格下，在短短的篇幅中，又令人惊奇地存在着许多繁笔。如：“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!”“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。”“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”以及上面提到的“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”。在这些地方，充满了对同一个内容的多重表现。“发狠”“忘情”“没命”;“束缚”“羁绊”“闭塞”;“震撼”“烧灼”“威逼”，一组组近义词的铺排连用，虽然没有产生出新的语义内容，但多层次的复沓表述形成了一次又一次的情感冲击波，具有明显的强化效果。古人谈文笔的详略，形容详处是“密不透风”、略处是“疏可走马”，《安塞腰鼓》已深得此语的精髓。
五、动与静相结合的映衬美
《安塞腰鼓》中，为了增加行文的跌宕感，调动一切手段映衬安塞腰鼓的表演，作者刻意安排了两次动与静的转换，分处散文的开头与结尾。
先是由静入动，意在蓄势。“一群茂腾腾的后生”好似一组沉静的塑像，一片静默的庄稼做了他们最好的背景，除了风的吹动，一切都是静止的，就连响鼓也“呆呆地，似乎从来不曾响过”。但突然之间就爆发了，火烈地动起来，响起来了，一种“骤响易彻”的表达效果由此而生。这里的妙处还在于大的动静关系中套着小的动静关系。开始时高粱、后生的静像映衬了后来腰鼓表演的动感，而风吹高粱叶子与衣衫的动感又衬托了后生及高粱的静默。结尾处的第二重动静转换，意在余味。当腰鼓最响、舞姿最狂的时候，却戛然而止，一切归于静寂，留下一个巨大的感觉空白，静到空洞，静到陌生，静到让人滞留在上一刻无法自拔，难以适应，“像来到另一个星球”。与开头一样，这里也有两重动静关系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到复归静默是大的一重以静衬动，那一声“渺远的鸡啼”又映衬了眼前充满陌生感的寂静，似真似幻，让人难以确定是否真的置身于天外，因而留下独特、悠长的余味，这是小的一重以静衬动。
安塞腰鼓读书笔记 篇4
记得我还没读这篇文章时，看见课文标题，便觉无味。但使我意想不到的是，当我看到文中那跃动在我眼前优美的文字语言时，我竟然不由自主地深深喜欢上了它。那一段一段的排比；那一句一句的比喻拟人；那深动的描写刻画，都令我步步深陷。
当读完它时，我在想：是的，生命的力量是很强大，但同时也很脆弱，稍不留神，你就可能会失去生命
有人说：生命是什么？完整和美丽的人生又是什么？我想生命并不如我们所想得那么复杂。生命是一个过程，它也是一种体验，用我们柔弱敏感的触角，体验着春夏秋冬，体验着人情冷暖。生命是一朵娇美的花也是坚硬的一块钢，刚柔相济，有爱有恨这才是一个完整而美丽的人生。
我常常觉得，生命是如此美丽。
一颗小草的成长；一朵花儿的绽放；一只幼虫的破茧，都是如此美丽，都是生命的力量在促屈使着它们
一次成功；一次冒险；一次旅行；一次……着人生中方的一次又一次，一次接一次，不正是生命之美吗，人生之美吗？
在我们兴奋、急躁、乏味和空虚之时，以不留神，生命就会给我们一些教训和忠告，让我们感受生命过程的起伏和反差，给我们的生活增添感恩般的色彩，美的刻骨铭心。
可有的时候，生命总是让你无法解读，但是你却拥有它，你会尽力使它丰富，用自己的青春与热血去擦亮，去点燃，每一步前进的步伐，都是生命的轨迹，每一份的耕耘都是为了生命的一次进取。
生命虽短暂，却能铸就永恒；生命虽平凡，却能孕育伟大；生命虽脆弱，却能成就坚毅。如果你还未想好应如何来珍惜与利用短暂易逝的生命的话，那么，就请渐进地感悟生命吧！发挥你最大的力量，让你的生命绽放光芒。
安塞腰鼓读书笔记 篇5
文章通过描写安塞腰鼓强健的舞姿，沉重的响声，震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。气势恢宏，语气明朗，节奏明快的语句，衬托出安塞腰鼓壮阔、火热、豪放的特点。文章利用一语双关，进一步将文章升华!
文章中的语言如诗如画，利用安塞腰鼓的特点，写出极富音乐美的篇幅。课文中排比、比喻用得最多，也用得最好。好在形式多样的排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。文章经过排比、比喻的加工，使安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的场面写得别致感人，使人如闻其声，如临其境。
课文中不仅排比、比喻有大功劳，文中的叠字叠词也增添了文章的气势和意味。如“茂腾腾”、“咝溜溜”、“隆隆，隆隆，隆隆”，使课文音韵和谐，旋律优美。
文章中除了排比、比喻、叠字、叠词，还有一个鲜为人知的写作手法――反复。反复要是用不好，会让人觉得哆嗦。但反复要是用好了，能使语言节奏明快，形象深刻清晰。课文中四次写道“好一个……安塞腰鼓”。 “好一个……安塞腰鼓”，着力强调，充分感叹，从强烈的视觉感受，到声音的震撼，到舞蹈的动作，再到心灵的搏击，作者刘成章每一处都用心地描写了。如果我们也能在文中灵活运用排比、比喻、反复，那一定会使文章增色添彩。
今日读后感:安塞腰鼓读书笔记范文简短十篇
古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在阅读相关作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？下面是小编为大家整理的“今日读后感:安塞腰鼓读书笔记范文简短十篇”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
安塞腰鼓读书笔记【篇一】
教材简析：
《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文，安排在六年级上册第四单元“民风民俗”这一主题中。课文为我们描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞蹈艺术。共20个自然段，按“鼓响之前——腰鼓表演——鼓声止息”可以分为三个部分，呈现出“静——闹——静”的表演过程。通过表现安塞腰鼓强健的舞姿，沉重的响声、震撼人心的力量等来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。《安塞腰鼓》一文，其最大特点是文本本身所具有的那种大气磅礴、豪情万丈、气吞山河的阳刚美。学习《安塞腰鼓》，绝不是为了记住“安塞腰鼓是怎样一种鼓？这种鼓怎么打的？姿势怎样？”等这些知识，更重要的是学习作者刘成章如何抓住关键词句来描绘安塞腰鼓的，如何将情感用恰当的言语表现出来的，如何将黄土高原上男儿的激情淋漓尽致的宣泄出来，如何组织文章的结构等，从而懂得这样运用语言的所以然，掌握渗透着思想感情的、生动活泼的语言文字。
针对课文的特点，我在教案中作了以下安排。
教学重点：
通过各种形式的朗读，教会学生在读中悟、悟中读，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。并在朗读中，逐步理清课文脉络。
教学难点：
引导学生联系生活，读出自己特有的感受，产生独特的体验，并勇于发表自己的见解。
教学策略：
1.构建对安塞腰鼓“生命之劲”的追索主线，奠定教学的情感基调，引领学生一步步深入感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
2.“读”贯穿教学的全过程。这是一篇诗化的散文，有着雄浑奇伟的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言。我借助各种形式的朗读，意在教会学生在读中悟、悟中读，读出自己特有的感受，产生独特的体验，感悟到文章语言的魅力。
教学过程：
结合六年级学生已经具备一定的读、说、写等能力的特点，我抓住“好”字，组织学生和课文展开对话，以“生命之劲”为情感主线，设计了“感好鼓”“品好句”“读好文”“写好词”四个教学环节。
“看好鼓”环节是一个课前与课上相融贯通的部分，由于生活中学生对安塞腰鼓缺乏基本的感知，因此，我首先在课前以国庆60周年庆典上安塞腰鼓舞蹈画面和热烈的音乐，在视觉上感知安塞腰鼓的火烈、豪放、壮阔，再在回忆课文内容——（
）的安塞腰鼓中，读一读带“劲”儿的词中，初步形成情感基调：安塞腰鼓强盛的“生命之劲”。
“品好句”环节，则主要借助范读、自由读、轻声读、默读、分声部读、理解后读等各种方式的朗读，给学生设计了一系列去文本中寻找“生命之劲”的活动步骤：找一找带“劲”儿的句段、品一品带“劲”儿的文章结构。不动笔墨不读书，有意识地引导学生画出富于感染力的语句，并采用多种方式反复诵读，感受排比、反复的作用。第六自然段“骤雨一样，是……”，句式极为特别，我设计了一处小练笔，让学生进一步感受这种排比中含比喻句子，被描写对象显得形象生动、句式特别整齐有力的特点。借助反复，让学生进一步感知作者对安塞腰鼓的赞美及对黄土地上的人们的赞美。议一议难句环节，则尝试提升学生合作学习的能力和效果，
“读好文”环节，师生合作朗读演练，更是对文本进行全面把握并充分表现安塞腰鼓“生命之劲”的本色演绎。
最后的“写好词”，则是在训练并检验学生对文本内容的归纳、情感的把握、文本语言的运用情况。解说现场的真实再现，让学生有一种亲历其中的兴奋，对安塞腰鼓“生命之劲”巨大感染力的体验也能更加真切。再辅以“从《安塞腰鼓》中，我读到了……”为话题交流阅读感受或体验”等作业，让这一环节成为既是对学生语言文字运用能力提升的一个考验，更是对作家刘成章散文《安塞腰鼓》文本体验之旅的又一次升华。
基于种种原因，感觉自己对文本及教学的把握还不是特别到位，不当之处，欢迎大家批评指出。
安塞腰鼓读书笔记【篇二】
我今天说课的内容是《安塞腰鼓》的第二课时。《安塞腰鼓》是苏教版六年级语文第十一册第四单元中的第三篇课文，这个单元以民间文化为主题，展现的是多姿多彩的民间生活。下面我从教材、教学目标、教法、教学过程四个方面对本课的设计进行说明：
一．说教材
《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文，课文通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。
品味作者如诗如画，极富音乐美的语言是本课教学的重、难点。
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术,充满原始的意味和浓郁的乡土气息,学生对其缺乏形象的直接的感受。因此，教师在课前应根据教学需要制作好多媒体课件，给学生以感官的刺激，从而帮助他们更好地理解课文
二、说目标
为了贯彻新课标提出的“要使学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”这一目标，根据本篇课文的特点，从学生的实际出发，我确定本课时教学目标如下：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、品味词语，促进语感的培养、语言的积累。
3、充分感受安塞腰鼓的独特魅力，感受黄土高原后生活力四射的精神风貌。
三．说教法
语文是工具性与人文性的统一，具有综合性与实践性的特点，因此本节课的教学我将根据文本内容，在启发式、讨论式教学的基础上，结合创新教育理论，在课堂教学中充分运用自读感悟式，注重学生读的优化训练，以读代讲贯穿教学的全过程，珍视学生独特的感受、体验和理解。同时充分运用多媒体丰富教学手段，扩大教学容量，吸引学生注意，激发他们的学习兴趣，促进知识的理解与巩固。
四．说教学过程
这是一篇诗化的散文，有着雄浑奇伟的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，整篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，所要掌握的知识很多，因此我在教学上安排三节课时间，下面所讲的是第二课时。
（一）导入新课
好的导入犹如唱戏前的开台锣鼓。我采用下面的导入设计：
1．同学们，上节课我们已经初读了课文，你能用课文中的一个词语或一句话说说这是怎样的安塞腰鼓。（课件出示：那是的安塞腰鼓）
2．“好一个安塞腰鼓”作者一共发出了几次这样的赞叹？每一次赞叹都是因为什么？（相机板书：场面 鼓声 后生 舞姿）每一次赞叹都是心灵的激荡、感情的升华，让我们一起再次走近黄土高原的安塞腰鼓去充分感受它的独特魅力吧！
（这样的导入既回顾了上节课所学内容，同时又引领学生从整体上把握了课文，教师以慷慨激昂的语言奠定本课的基调，激发学生学习的兴趣.）
（二）精读感悟
新课标要求我们要转变教学观念，真正落实学生主体地位，树立教为学服务的思想，真正体现师生平等，教学民主。因此在课堂上我将作为学习活动的组织者和引导者，与学生共同学习讨论，激发学生的学习热情。
根据本文的教学思想，我设计了以下几个教学板块，在这些板块的学习中我将大部分时间都交给了学生，让他们发挥主动探究，勇于创新以及小组合作的精神，通过反复读书、交流，实现自主、合作、探究的目标。
第一板块：感受场面
1.出示：“骤雨一样，是急促的鼓点：旋风一样，是飞扬的流苏：乱蛙一样，是蹦跳的脚步：火花一样，是闪射的瞳仁：斗虎一样，是强健的风姿。”自由品读感悟，体会排比、比喻修辞手法的运用。
2.出示安塞腰鼓的相关图片，指导朗读好这段话。
3.教师引读，出示“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”自由读，找出这段话中的三组反义词，说说这样写有什么好处？
4.教师小结：好一个安塞腰鼓！好就好在那场面是那么壮阔、那么豪放、那么火烈！（板书：豪放火烈）
第二板块：倾听鼓声
1. 指名学生读课文9-10自然段，师生评议。
2. 变换方式读，男生读第九自然段，女生读第十自然段，齐读“隆隆”，以朗读促感悟，体会鼓声的力量与震撼。
3. 拓展：这鼓声碰撞在黄土地上，黄土地也成了 ，也是。
这鼓声碰撞在天幕上，天幕也成了 ，也是。
这鼓声碰撞在你的心上，你的心也成了 ，也是。
这鼓声碰撞在我们的心上，我们的心也成了 ，也是 。
4. 相机追问：这一切的一切是真的都成了牛皮鼓面吗？小结：其实这是他们与鼓声的共鸣。这隆隆的鼓声震撼了山崖，震撼了黄土地，震撼了观众，也震撼了我们。难怪我们会发出一声赞叹“好一个安塞腰鼓”，好就好在它的鼓声是那样惊天动地！（板书：惊天动地）
第三板块：感悟后生
1. 指名读课文12自然段，思考：这是一群怎样的后生？（板书：元气淋漓）
2. “元气淋漓”是什么意思？你从课文中哪些语句看出“元气淋漓”？
3. 这里的“震撼、烧灼、威逼“可以调换次序吗？为什么？你能读出这种力量、激情与气势吗？指名读，齐读，试背诵。
4. 读到这里我们不禁要问是谁赋予后生们这样的精气神儿？教师相机引读课文13-14自然段，
5. 教师小结：好一个安塞腰鼓！好就好在击鼓的后生是那样的元气淋漓！
第四板块：享受舞姿
1. 出示15自然段，齐读，提问：这是怎样的舞姿？（相机板书：叹为观止）
2. 这一段共有四句话，分别写出了舞姿的什么特点？这里的“战栗”能换成“陶醉”吗？为什么？
3. 作者在这里运用了怎样的修辞手法？那我们怎么读出这种气势呢？指名读，齐读。
4. 引读：好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
5. 小结：是呀，好一个安塞腰鼓，好就好在这令人叹为观止的舞姿呀！
第五板块：体会反复
1. 教师小结：在课文的5-16自然段中作者反复赞美“好一个安塞腰鼓“，从舞蹈场面的豪放火烈，鼓声的惊天动地，到击鼓后生的元气淋漓，再到令人叹为观止的舞姿，层层深入，写出了安塞腰鼓的独特激情，下面让我们读出这种激情（学生有感情再读反复句）
2.让我们一起观看一段《安塞腰鼓》的视频，一起去黄土高原领略安塞腰鼓的风姿与魅力，一齐感受其中的生命律动吧！（播放视频）
三、读写结合
1．再读反复出现的句子。
2.“好一个安塞腰鼓“写出了作者的赞美，下面让我们也来赞美安塞腰鼓吧。出示：以“好一个安塞腰鼓“为中心句，自由抒发内心的赞美之情。可以赞美它的场面、鼓声，也可以赞美击鼓的后生和舞姿。
3.学生自由抒写，交流，音乐伴奏，结束新课。
（此环节的设计既是对本节课所学内容的回顾，同时引领学生把书本知识内化成自己的语言）
板书设计：
场面 豪放火烈
好一个 鼓声 惊天动地
安塞腰鼓后生 元气淋漓
舞姿 叹为观止
安塞腰鼓读书笔记【篇三】
今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书七年级下册第四单元的《安塞腰鼓》。下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学程序四个部分进行说课。
一、说教材
1、教材的地位及课文特点
本单元选编了《社戏》《安塞腰鼓》《观舞记》《竹影》《口技》等几篇与文化艺术有关的文章。这些文章从不同的方面向学生展示了各式各样的文艺形式，对于丰富学生的文化素养，开阔视野，初步形成自己的审美观、价值观起到至关重要的引领作用。
本文以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。展现了我们中华民族生生不息、澎湃激扬的活力。
这样的文字对于新课标提出的要求学生吸收民族文化智慧、吸取人类优秀文化的营养是极有帮助的，因为她充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式的高度统一，气势恢弘，有阳刚之美，具有极大的感染力和穿透力。对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击力是可想而知的。
2、学习目标和重点、难点的确立
上课前，我先请学生预习文章，提出本文他们已经知道了些什么，还想知道些什么，并拟定出来，综合学生意见，依据新课程标准及本单元要求，结合本文特点，最终确定教学目标如下：
(1)理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
(2) 学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。
(3)通过本文的学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，
重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
难点：学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。
二、说教法
由于语文是人文性与工具性统一体，具有综合性与实践性的特点，根据本文内容，结合创新教育理论，在课堂教学中采用自读感悟式，注重学生读的优化训练，以读代讲。课堂上提倡自由研讨，允许下位置交流意见。另根据"大语文观"的要求，在本节课上，充分利用课件展示创设情境，使学生自然融到课文的意境中去，从而将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作能力，深化对学生心灵的影响。
三、说学法
一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生发现真理。教给学生学法正是实现叶老提出的"凡为教者必期于达到不教"的目标。
本文作为一篇诗化的散文，将指导学生以"朗读法"学习课文，即以"朗读"一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。以"讨论法"引导学生在自主学习的基础上，积极参与，合作探究。注重学生的实践探究能力和学习中的独特体验。不求全，不求面面俱到，这也是符合新课程标准精神的。
四、教学准备
1、布置预习：落实字词，会读会写；多读课文，试图了解安塞腰鼓。
2、教具准备：多媒体课件（苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。塞腰鼓的大型演出）
五、教学程序
（一） 导入新课
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一，通过对课文的预习，不知大家有没有体会其中的气势，让我们观看一段《安塞腰鼓》的视频，一齐感受其中的生命律动。
（好的导入犹如唱戏前的开台锣鼓一样未开台先叫座。此导入的设计贴近课文内容，能吸引学生注意力，激发学生学习的兴趣和欲望，使学生主动、自觉进入下一环节--新课的学习）
（二）学习新课
新课程标准要求，我们要转变教学观念，真正落实学生主体地位，树立教为学服务的思想，转变师生角色，真正体现师生平等，教学民主。在课堂上，我将作为教学的促进者、参与者，深入学生群体，与学生一起学习，共同讨论，相机点拨、引导，激发学生学习的兴趣与热情。
根据本文的教学思想及模式，我设计了以下三个板块，在这些板块的学习中，我将大部分学习的时间都交给了学生，让他们发挥主动探究、勇于创新及小组、班级合作的精神，通过自己反复读书、讨论而领悟，实现自主、合作、探究学习的目标。
第一板块：初读课文，整体感知。
这一板块从下几个方面入手，"知内容"--里；"明结构"--表；"寻美点"--里。这样的设计主要想从不同角度对文本进行解读，整体对文本进行初步感知。
1、知内容。
给学生以足够的时间读文章，解决生字词，提出在读中发现的问题，在教师的点拨下相互交流讨论。然后用"……的安塞腰鼓"对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子。最好是文中的内容。力求从整体与局部的结合中初步整体感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，实现知识目标。
2、明结构
文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。
（好一个安塞腰鼓）
这是文章内容与结构上的核心句。目的是培养学生在读书中理层次，明条理，学会在读中把握文章的"脉"。
3、寻美点。
布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用"美，你看（听）……"的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。此环节旨在陶冶学生情操，教给他们"生活中不是没有美，关键要有一双发现美的眼睛"的真谛。
第二板块：精读文章，品味语言
在这一板块中，主要是采用"朗读"策略，在教师的帮助下，学生通过自读自悟，合作探究，解决文章的重、难点。侧重实现能力目标与情感目标。
1、指导学生采取"替换式品读"，目的是感受语言的节奏美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章形式变为别的形式再读，比较、品味其中的美。）
出示幻灯，教师示范。要求学生仿照以上形式，加工另外的文章，并反复朗读。
2、指导学生采取"评点式品读"，目的是理解文章语言的意蕴美，情味美。
学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用"好，好在……"这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。
出示幻灯，稍作总结。
第三板块：品读文章，学用语言
这个板块主要是通过学生再品读的优化训练，从读中深化对文章的感悟。在侧重于实现情感目标的同时，学用课文句式，段式。并试图将学生作文与课文结合起来，升华情感，渗透人文精神，实现学生能力的提高与迁移。
学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。
最后，布置作业，让学生找自己喜欢的段落，并熟读成诵。目的是进一步理会并学习本文的语言样式。
现在我说说本文的教学构想与板书，本文我摒弃了教师的详细分析、讲解，侧重于展现本文的人文文化精髓和优美的句式段点，在侧重学生自读感悟与探究的同时，以学生活动为课堂主线。因而，本文的教学具有极大的开放性，灵活性与不可预知性。要求教师参与到学习中去，成为学习的促进者与指导者。我的板书主要以展示教学程度为主，学生学习成果为辅。使板书同时具有了强大的教学功能和评价功能。
安塞腰鼓读书笔记【篇四】
【教学目标】
1、知识目标：学习排比、比喻等修辞手法，理解其作用;品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。
2、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。
3、情感目标：感受安塞腰鼓表现出的壮阔、豪放、火烈的情绪，能认识到高原人民豪迈奔放的生命激情里蕴含着中华民族蓬勃向上的精神。
【教学辅助】多媒体教学平台。
【教学内容和过程】
一、创设情境，导入新课：
多媒体播放歌曲《黄土高坡》，并配以相关图片。
二、走进陕北，把握背景：
1、走近作者。
刘成章，1937年生，陕西省延安市人。1961年毕业于陕西师范大学中文系。现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。已出版六种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。刘成章“出道”很早：还在上高一时，他的一束新诗(共九首)就被选入了省青年作者的“诗选”之中──就这样，他戴着“诗人”的桂冠而初涉文坛。以后他又由“诗人”变为“词人”，迷上了歌词写作;再后来他成了专业剧作者。他转向写“散文”乃是“新时期”以后的事，都到了1982年(此时他已满45岁)，正所谓“人到中年”了，他却开始“中年变法”：从此“专写散文”了!他这种自“诗”起步，而“歌词”，而“戏剧”，最后落脚于“散文”的创作轨迹，铸就和成全了他。“陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”──就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。他写陕北，追求“土”(即民族化和地方色彩)：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”! (多媒体显示)
2、走近安塞腰鼓。
安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有20xx年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
安塞腰鼓表 演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人 陶醉，被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。 (多媒体显示，并欣赏安塞腰鼓片段)
三、整体感知(先听课文录音)。
(一)字音词义
旋(xuàn)风 瞳(tóng)仁 恬( tián )静 亢 (kàng)奋
晦(huì )暗 羁( jī )绊 烧灼( zhuó) 冗(rǒng )杂
蓦(mò)然 戛(jiá)然而止 磅礴 (páng bó )
大彻大悟：彻底领悟。
惊心动魄：形容感染力极强，动人心弦。
叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。
戛然而止：声音突然中止。
(二)整体感知文章内容。
1、找出文章的中心句，并用“ 的安塞腰鼓”对其进行评价。
(中心句：好一个安塞腰鼓 评价：粗犷豪放的安塞腰鼓;剽悍威武的安塞腰鼓;刚劲激昂的安塞腰鼓;气势磅礴的安塞腰鼓;铿锵有力的安塞腰鼓。)
2、文章分别从哪几个角度来展示安塞腰鼓的艺术魅力?(多媒体显示)
3、文中的安塞腰鼓经历了哪三种变化?
4、通过这篇文章，作者是为了写安塞腰鼓，还是其它的什么?试从文中找出相应的句子。(18、19、21、22自然段。)
5、你觉得读哪些句子的时候感情最强烈，为什么?(排比、反复——语言气势充沛、节奏鲜明、感情强烈。在文中，作者通过排比和反复表现了“安塞腰鼓”气吞河山的场面和震撼人心的力量。)
6、把握文章结构。
四、朗读指导。
1-4自然段：语速较慢，语调沉稳有力，表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点。
5-27自然段：语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点。
28—30自然段：舒缓，语调轻柔，表现腰鼓表演结束后场面寂静的特点。
五、欣赏图片及安塞腰鼓演出场面。
◎看了几段场面，相信同学们都有许多感触，请你谈论一下，这几段场面给你影响最深的是什么?请用一些形容词加以描述。(激动亢奋、惊心动魄、震撼都可以。这需要我们用心去体验和感悟。)
六、小结。
七、布置作业。课后练习一、二、三。
安塞腰鼓读书笔记【篇五】
好久没有像今天这样爽快地上过课了，《安塞腰鼓》，真正是好一个安塞腰鼓，一气呵成写就的作品，在课堂上我也是激情投入，足足过了一把瘾。尽管我的喉咙读到最后和同学们一样累了，但好像还没有尽兴，真的还想再读，以至于下课时，我的学生都觉得时间过的飞快。等我有时间一定好好写一篇本课的感悟，记住今天这堂难忘的课。
由这篇课文，我为现在的江苏版语文教材而可悲。因为现在的苏教版教材的课文水准太低，就连我这个一介凡夫俗子都能看出其中的不足，真不知道那些所谓的编委们，是怎么想的，虽然现在的社会已经变得浮躁，作秀，难道这些“伟大”的编委就不能让我们的孩子多一点文化的底蕴呢，就不能让我们中华传统文化的精髓继续传承下去吗?我真替现在的孩子们担忧阿，那么多的络语言，那么多的错别字病句，难道与教材无关吗?
不过我尽量做一个叛逆者，多找一些教材之外的名篇佳作，让我们对俄学生有经典可读，俗话说：“读经典的书，做有根的人。”
哈哈，就此搁笔，毕竟太忙了，不说说了心情更舒爽了。
安塞腰鼓读书笔记【篇六】
《安塞腰鼓》这篇散文，别出心裁地再现了黄土地上的农民舞着鼓时所散发的那种豪爽与粗犷。作者让我们深深感受到只有淳朴的人们，才有资格挥舞这神圣的安塞腰鼓。它是普通的，它由平凡人所演奏，但是它却是那么耀眼，那么辉煌，它让人们为之疯狂。只有“一群茂腾腾的后生，而紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。”就是如此普普通通，但却演绎了如此惊心动魄，那么气壮山河的舞蹈！在激动之余，又会萌发一种匪夷所思——究竟是怎样的力量促使他们在黄土高原上爆出这场火烈的舞蹈？
高原上的人民是至极的朴实、憨厚，勾心斗角他们学不来，高贵奢华他们不敢享受。只是真诚地对待来自远方的客人，嘴角不时扬起一丝憨憨的笑容。尔后，眸子里满是最为明亮的淳厚；他们又是那么的豪爽，个个虎背熊腰，直挺腰板，力大如牛，表现出铮铮铁汉的样子。这是生命的奇迹！安塞腰鼓有着羁止不住、前所未有的磅礴力量，它集粗犷、雄浑、激昂、伟大于一身，代表着中华民族独特的精神魅力。虽然在它未演奏之前，是那么平凡普通，但这一切却都无法改变安塞腰鼓注定辉煌的历史。当然，那些演奏它的人们也是他人无法替代的，他们身上的力量也是无止尽的，这种力量会一直延续，它诠释着生命的另一种内涵……
这些物，这些人都是平凡的，低调的，可是当他们在一起时却会擦出灿烂的生命火花，这'火花'辉煌，近乎完美，令人艳羡，呈现出一种“平凡却依旧创造奇迹”的感觉。或许，会有人认为读《安塞腰鼓》纯粹是感受阅读后的快感，其实不然，《安塞腰鼓》更是生命的赞歌，这样的生命是精彩的，可歌可泣！它不必把虚伪的外衣展现在他人眼前，展示的就是一个真实的自己；它不会刻意掩饰那些天生的遗憾，展示的就是快乐、幸福的生活！
对于安塞腰鼓，我一直怀有一种敬仰，一种热爱，一份崇拜。每读一次，我就在这用平凡来证明一次辉煌且伟大的瞬间，心灵世界经历一次无与伦比的震撼……随之“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。”让我静静地享受又一次心灵的洗涤，一切都在梦想的圆舞曲中，萌发着希望，我的生命也像这憾人心魄的腰鼓声中，进行了又一次轰轰烈烈的“不平凡”……
安塞腰鼓读书笔记【篇七】
文章通过描写安塞腰鼓强健的舞姿，沉重的响声，震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。气势恢宏，语气明朗，节奏明快的语句，衬托出安塞腰鼓壮阔、火热、豪放的特点。文章利用一语双关，进一步将文章升华!
文章中的语言如诗如画，利用安塞腰鼓的特点，写出极富音乐美的篇幅。课文中排比、比喻用得最多，也用得最好。好在形式多样的排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。文章经过排比、比喻的加工，使安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的场面写得别致感人，使人如闻其声，如临其境。
课文中不仅排比、比喻有大功劳，文中的叠字叠词也增添了文章的气势和意味。如“茂腾腾”、“咝溜溜”、“隆隆，隆隆，隆隆”，使课文音韵和谐，旋律优美。
文章中除了排比、比喻、叠字、叠词，还有一个鲜为人知的写作手法――反复。反复要是用不好，会让人觉得哆嗦。但反复要是用好了，能使语言节奏明快，形象深刻清晰。课文中四次写道“好一个……安塞腰鼓”。 “好一个……安塞腰鼓”，着力强调，充分感叹，从强烈的视觉感受，到声音的震撼，到舞蹈的动作，再到心灵的搏击，作者刘成章每一处都用心地描写了。如果我们也能在文中灵活运用排比、比喻、反复，那一定会使文章增色添彩。
安塞腰鼓读书笔记【篇八】
记得我还没读这篇文章时，看见课文标题，便觉无味。但使我意想不到的是，当我看到文中那跃动在我眼前优美的文字语言时，我竟然不由自主地深深喜欢上了它。那一段一段的排比；那一句一句的比喻拟人；那深动的描写刻画，都令我步步深陷。
当读完它时，我在想：是的，生命的力量是很强大，但同时也很脆弱，稍不留神，你就可能会失去生命
有人说：生命是什么？完整和美丽的人生又是什么？我想生命并不如我们所想得那么复杂。生命是一个过程，它也是一种体验，用我们柔弱敏感的触角，体验着春夏秋冬，体验着人情冷暖。生命是一朵娇美的花也是坚硬的一块钢，刚柔相济，有爱有恨这才是一个完整而美丽的人生。
我常常觉得，生命是如此美丽。
一颗小草的成长；一朵花儿的绽放；一只幼虫的破茧，都是如此美丽，都是生命的力量在促屈使着它们
一次成功；一次冒险；一次旅行；一次……着人生中方的一次又一次，一次接一次，不正是生命之美吗，人生之美吗？
在我们兴奋、急躁、乏味和空虚之时，以不留神，生命就会给我们一些教训和忠告，让我们感受生命过程的起伏和反差，给我们的生活增添感恩般的色彩，美的刻骨铭心。
可有的时候，生命总是让你无法解读，但是你却拥有它，你会尽力使它丰富，用自己的青春与热血去擦亮，去点燃，每一步前进的步伐，都是生命的轨迹，每一份的耕耘都是为了生命的一次进取。
生命虽短暂，却能铸就永恒；生命虽平凡，却能孕育伟大；生命虽脆弱，却能成就坚毅。如果你还未想好应如何来珍惜与利用短暂易逝的生命的话，那么，就请渐进地感悟生命吧！发挥你最大的力量，让你的生命绽放光芒。
安塞腰鼓读书笔记【篇九】
《安塞腰鼓》是一篇通过描绘西北“地域风情”来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文。它气势磅礴而又短小精悍，艺术手法丰富多样，我们从不同的角度欣赏，都可以感受到蕴涵其中的艺术美。
一、虚与实相结合的抒情美
《安塞腰鼓》是一个虚实相生的范例。它以实的描写给人以最强悍、直观的视听冲击，又把读者带入一种虚的境界：写现场感受，写安塞腰鼓的强大震撼力“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”;写鼓声，“隆隆隆隆的严峻的思索”，鼓声引发出主观的情绪，这种情绪又以“思索”的空灵形态附于“鼓声”之上;写舞姿，“愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!”由实而生虚，实的形体幻化成虚的思绪，虚的思绪又具有了丝丝缕缕纷飞的若有若无的状貌和无形的沉重感。虚与实的这种相因相生使安塞腰鼓蒙上了一层迷人的光晕，充满了艺术的张力。还有用其他实体事物来侧面映衬和表现安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷声万里的闪!”甚至化虚为实，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪”，这是一种“诗化”的表现手法。读者能够在这篇散文中读到许多具有诗性的佳句，感受到虚实结合的抒情美。
二、隐与显相结合的含蓄美
《安塞腰鼓》透过传统乐舞表演的独特魅力，歌颂人的生命力量，写得粗犷、雄浑、酣畅淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，这是它显的一面。然而作者又将一些与时代背景相关联的内容隐含起来。“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣扎了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”“束缚”“羁绊”和“闭塞”指什么?“挣扎”“冲破”和“撞开”的是什么?作者没有确指。“隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……”“思索”的是什么，“阵痛”因何而生?作者也没有确指。然而作者是站在20世纪80年代回溯黄土高原的千百年时光，审视着传统的乐舞，他笔下所要“冲突”“撞开”的东西自然也包含此时此地的贫穷和落后。用心的读者也会毫不牵强附会地联想到这些社会背景。作者将这些内容用暗示的笔法写出，自有其意味深沉、寄寓丰厚的效果，比用显笔更能发人深思。
三、大与小相结合的视角美
《安塞腰鼓》的视角是独特的，知觉的选择性与艺术的创造力被完美地结合了起来。在视角的选择中，或选其大，或取其小。观其大则浑然一体，观其小则细致入微。
一方面，为适应腰鼓表演的恢宏气势，作者采用全景式乃至俯瞰式的视角，使阔大的场面、深远的背景尽收眼底，我们看不到一个个相对独立的人的个体以及景物的个体，人的穿红着绿、山石树木的参差斑驳，种种繁杂、零乱而无用的细枝末节都被过滤，被省略，于是，“人，成了茫茫一片;声，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一个巨大的鼓面，所有的心灵成了一个巨大的鼓面。这是何等的壮阔啊!但也只有这样的壮阔才能适应安塞腰鼓的气势。
另一方面，作者又把最耀眼的细节提取出来，我们仍是看不见人物的个体，却看见了这些个体的局部：锤把上的流苏——旋风一样，舞姿中的脚步——乱蛙一样，明眸里的瞳仁——火花一样……这些最精粹的局部内容给浑然壮阔的大场面点染上闪闪的亮点，是整个画面上最灵动、鲜活之处。有了它，那些粗线条的场面勾勒才更具活力而不显单调。同时，百十条流苏的.飞扬，百十双脚的蹦跳，那么多的“火花”的闪射，合起来又是一种独特的大，独特的整体。
四、繁与简相结合的和谐美
《安塞腰鼓》的表述总体而言是很简练的，一切烦琐的交代都被省略掉，只见粗犷的线条轮廓，只见粗线条轮廓中的数个亮点。但在这样的总体风格下，在短短的篇幅中，又令人惊奇地存在着许多繁笔。如：“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!”“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。”“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”以及上面提到的“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”。在这些地方，充满了对同一个内容的多重表现。“发狠”“忘情”“没命”;“束缚”“羁绊”“闭塞”;“震撼”“烧灼”“威逼”，一组组近义词的铺排连用，虽然没有产生出新的语义内容，但多层次的复沓表述形成了一次又一次的情感冲击波，具有明显的强化效果。古人谈文笔的详略，形容详处是“密不透风”、略处是“疏可走马”，《安塞腰鼓》已深得此语的精髓。
五、动与静相结合的映衬美
《安塞腰鼓》中，为了增加行文的跌宕感，调动一切手段映衬安塞腰鼓的表演，作者刻意安排了两次动与静的转换，分处散文的开头与结尾。
先是由静入动，意在蓄势。“一群茂腾腾的后生”好似一组沉静的塑像，一片静默的庄稼做了他们最好的背景，除了风的吹动，一切都是静止的，就连响鼓也“呆呆地，似乎从来不曾响过”。但突然之间就爆发了，火烈地动起来，响起来了，一种“骤响易彻”的表达效果由此而生。这里的妙处还在于大的动静关系中套着小的动静关系。开始时高粱、后生的静像映衬了后来腰鼓表演的动感，而风吹高粱叶子与衣衫的动感又衬托了后生及高粱的静默。结尾处的第二重动静转换，意在余味。当腰鼓最响、舞姿最狂的时候，却戛然而止，一切归于静寂，留下一个巨大的感觉空白，静到空洞，静到陌生，静到让人滞留在上一刻无法自拔，难以适应，“像来到另一个星球”。与开头一样，这里也有两重动静关系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到复归静默是大的一重以静衬动，那一声“渺远的鸡啼”又映衬了眼前充满陌生感的寂静，似真似幻，让人难以确定是否真的置身于天外，因而留下独特、悠长的余味，这是小的一重以静衬动。
安塞腰鼓读书笔记【篇十】
教学目标：
1、通过朗读，感受其中生命的律动，理解文章的主旨。
2、揣摩语言中包含的情感和深韵。
3、了解本文的写作特点。
教学设想：
这是一篇气势恢弘的散文诗。对这样的文章，先指导学生朗读，从诵读中体会它的气势，实现整体感悟。然后启发学生自己发现文章的内容美、形式美，通过讨论，揣摩句子含义，体会文章的写作特点，实现语言文字的内化。最后，比较阅读，进行文艺鉴赏。教学设备：利用多媒体技术，加强直观性，提高教学效果。
教学流程：
一、启发谈话，创设情境
1、播放一段安塞腰鼓的录像
欣赏录像
2、问：看了之后，你有什么感受？
各抒己见
3、思考后回答：
安塞腰鼓粗犷、雄浑、动力十足，那么，《安塞腰鼓》这篇文章粗犷、豪迈、激昂我们应该读出什么样的语气？
二、诵读，整体感悟
1、倾听学生朗读
几人分段朗读课文
2、指名评价
对同学的朗读简单评价
3、指导朗读
齐读
4、问：你觉得这篇文章的主旨
思考回答：歌颂激荡的生命是什么？和磅礴的力量
三、揣摩句子含义，体会本文写作上的特点
1、读了本文，你喜欢哪些语段，讨论回答为什么？
2、教师相机归纳出本文两个写作
齐读，体会排比的好处特点
3、教师答疑,
质疑,讨论句子含义
四、比较阅读
比较《安塞腰鼓》与《敬畏生命》
学生思考后回答在思想内容、表达方式、语言特色等方面的异同2.问：我们以前学过的文章、诗歌
2.回忆、联想里有没歌颂生命和力量的作品？
五.布置作业附板书：
安塞腰鼓激昂的排比
歌颂激荡的生命和磅礴的力量铿锵的短句
读《安塞腰鼓》有感范文300字
我积累的好词：
恬静 亢奋 晦暗 叹为观止 大彻大悟
严峻 磅礴 羁绊 戛然而止 惊心动魄
我积累的好句：
1. 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么热烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
2. 黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
主要内容：
这篇散文，通过对安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三个舞动场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚、阻碍的强烈愿望，讴歌了中华民族和黄土高原特有的文明。
我的感受收获：
1. 读刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，让人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，它展现了黄土高原人民的粗犷与豪迈。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。
2. “一方水土养一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黄土高原人民的阳刚之气，表现了他们的坚强、勇敢和自信。这种自信和气魄，是黄土高原之魂，也是中华民族之魂。
《野性呼唤》读书笔记(集锦4篇)
读后感大全精选栏目推选：“野性呼唤读书笔记”。
下面是读后感大全精心收集整理，为你带来的《野性呼唤》读书笔记。读书能丰富我们的精神世界，阅读作品，是对作品的一个初了解。只有仔细阅读文章后写出来的读后感，才能被称之为优秀的读后感。欢迎大家参考阅读！
《野性呼唤》读书笔记(篇1)
不得不说，它作为一条狗，活出如此风采，当真是霸气了得。
充沛的阳光，精美的食物，并没有懒惰它的气魄。被辗转带到冰天雪地的遭遇，也没有拖垮它的身体。适应力和顽强的生存欲望，在它的身上体现的可谓是淋漓尽致。为真心疼爱它的主人赢得一千六百美元的赌金，是它懂得感恩的赤诚之心。最后化身为狼，是它最棒的结局！它就像一位尖子生交给老师的答卷，完美，无一丝瑕疵。
我一直以为，因为杰克？伦敦的过于崇拜达尔文等人的学说，所以在作品中，也会体现出来，而这如果用在人类的活动上，就显得有些粗暴和过简了，可如果用在动物小说上，便是完美的契合。我想他肯定也意识到了这一点，所以“海狼”的结局那么悲惨，而巴克却获得了美满的成功。
不过，巴克也应该承受这些，为了这些，它付出的也太多，适应，说着简单，可是要做起来，却是有着天大的困难，其他雪橇狗的悲剧，就可以说明这一点。当我看到狗们为了适应食物的短缺，消化能力增强，“将吸收来的每一丝营养运输野性的呼唤读后感600字到最远的角落，让每一个细胞吸收”的时候，心中不由心酸，想想自己有的时候晚饭没吃饱，半夜从睡梦中惊醒时肚子如被千万只虫子撕咬般的感觉，敬佩的同时，也生出了一丝同情。
当然，也有运气的成分在其中，狗儿们刚长途奔涉后又被几个愚蠢的人买去强迫继续奔波时，巴克不就是因为被桑顿发现并护住了才免逃一死吗？不过细想，为什么会被护住呢？不还是因为巴克以前的功劳吗和它那强健的身躯吗？有果必有因。
《野性呼唤》读书笔记(篇2)
关于野性的呼唤英语读后感
《野性的呼唤》的主人公是一条名叫巴克的狗。它原本毫无忧虑的'生活在美国南方，却被家里的仆人偷偷卖到了阿拉斯加成为了一条雪橇犬，在目睹了一次惨象后，它开始遵循“大棒”和“利齿”的法则，并逐渐成为了一条优秀的雪橇犬。后来，它遇到了它真正喜欢的一个叫桑顿的人。他们去东部寻宝，桑顿却被印第安人杀死了。在为桑顿报了仇后，巴克回归了大自然。
"The call of the wild" the protagonist is a dog named buck. It had no worries of life in America south, was a family servant secretly sold to Alaska as a sled dog, after witnessing a sight, it begins to follow the "stick" and "teeth" principle, and gradually become a good sled dog. Later, he met a man named Thornton it really like. They go to the eastern treasure hunt, Thornton was killed by indians. In revenge for Thornton, Buck returned to nature.
故事中巴克的形象是强者的象征，在严酷的生存环境中有着坚强的意志、顽强的生存力量和机敏的生存智慧。它来到新的环境中后并不愿意受其他强者的控制，而是努力适应，不断斗争，成为了新的强者，体现出了“适者生存”这条法则。它虽然是条狗，但如果换作我们，也未必能在那样残酷的环境中生存下来，更不可能成为那里的强者。所以，我们在现实中也该像巴克那样顽强、不屈、不放弃希望，毕竟，在未来的社会中，我们也可能会经历挫折、翻天覆地的变化，而如果我们能有巴克那样的精神，才可能使我们成功。
The story of Buck's image is a symbol of a strong survival wisdom, strong will, tenacious survival strength and agility in the harsh living environment. It came to control the new environment after is not willing to suffer other strong, but efforts to adapt to, continue to struggle, become a new strong, reflects the "survival of the fittest" this rule. Although it is a dog, but if for the rest of us, may not be able to survive in such cruel environment down there, are less likely to become strong. So, in reality we should like buck as tenacious, unyielding, don't give up hope, after all, in the future society, we may also experience changes in frustration, turn the world upside down, and if we can have the buck that spirit, it may lead us to success.
而现在，如果我们遇到一点挫折就被打倒，那么就还不如一条狗，也更不会在将来有大的作为。
Now, if we encounter a little frustration was down, so is also not a dog, nor as large in the future.
双语对照翻译不正确取消
《野性呼唤》读书笔记(篇3)
跟对人很重要，可惜狗不能主宰自己的去向。在第一个主人麾下，他们一同创造了旅程的记录。因为主人有破纪录的目标，有作为一个政府的信使经历了各式各样的危险，从不退缩的性格，有对狗儿们赏罚分明和爱护。在第二个主人手下，没有了创纪录可言，像机器工作一样死板，但毕竟还有基本的爱护，所以他们历尽艰险还是完成了任务。在第三个主人手里，繁重的任务，心毒手狠地对待，彻底把巴克变成了皮包骨头，经历了生命最重的磨难。物极必反，在最后的主人桑顿手里，巴克得到了爱——其他人照顾狗是出于责任感或商业利益，他照顾狗却如同在照顾自己的孩子。
曾听过一句话：这辈子所有的挫折与困难是为了某一时刻幸福降临所做的铺垫。桑顿给了巴克灵魂的救赎，就像一个闯荡多年的青年遇到了携手走入婚姻的至爱。十分怀疑他们上辈子是一对情侣，这一章我看的版本名字为：只为一个人的爱。如果你想感受生命的炙热与美好，就好好读这一章吧，太多的美好不能详述，与狂热赤诚的爱有关，与死亡面前的不离不弃有关，与灵魂的信任有关。
书名揭示了结局。在淘金之旅中，身体内的野性使巴克与狼奔跑在银色的月光之下(结识道上的兄弟)，在主人消失后终于甩掉最后的羁绊与狼共舞(成为黑社会老大)。最后变成当地了传说，使伊哈特人毛骨悚然地悲叹。这一结局也折射出作者渴望冒险的性格，身体不时不是充斥着野性奔腾的血液。十三岁时他曾经只身驾驶小船穿过暴风雨中的旧金山湾；十七岁时他上了一捕猎船做水手，经过朝鲜、日本，到白令海一带去猎海豹；即使有了丰厚的经济收入，但他仍不满足于平静的生活。一九零六年，他建造一艘船，自己驾着去环游世界，走到了澳大利亚。
杰克·伦敦与海明威一样是我喜爱的作家，而他们都在自杀中结束了自己的生命。但我认为他们在结束生命前都是怯懦的，无法面对生活的艰辛鼓足勇气地活下去。对海明威而言，他没像《老人与海》中老头航行到家即使鱼只剩下光光的脊骨也安然沉沉地睡去；对杰克·伦敦而言，他没像《热爱生命》中被人们发现时“只是一股劲地向前蠕动。”
希望每个人都能在人生的旅途中坚持到底，在七老八十时回忆着年轻时的坎坷与美好，对着膝下的孙辈安然地说：“给你讲一个故事，故事里的人从来没有放弃……”
《野性呼唤》读书笔记(篇4)
今天看了《野性呼唤》这本书，可以让人走进狗的世界。这只狗的名字叫巴克。它不是人类社会的朋友，而是野性残忍的灵魂，这让我受益匪浅。
巴克，一只生活在法官家里的狗，是圣伯纳犬和苏格兰牧羊犬的混血儿，继承了父母的体重、骨架和品种。它过着无忧无虑的生活，直到人们发现一种黄色的贵重软金属。
有贵族气息的巴克被拐卖后，一生中第一次被殴打。经过几次猛烈的.殴打，它明白了一个道理:我不能和拿着棍子的人一起赢。棍子是一把钥匙，一把能唤醒巴克原始本性的钥匙。让它明白“弱肉强食，适者生存”的生存规律。
巴克开始进入冰雪，为人们拉雪橇。他的同伴派克教他如何偷东西来充饥，因为你必须偷东西才能吃饱。我从贝里那里学会了挖洞取暖。但让巴克学到最多的是一只丝毛狗，让朦胧的巴克回忆起祖先的原始杀戮。
丝毛犬原本是同伴中的领导者，但它一次又一次地挑战巴克。起初，巴克一次又一次地宽容，但最终，巴克的本能被一次又一次地激活。它活跃起来，用祖先的咬、撕、血腥和疯狂的虎狼打，打败了丝毛犬，取代了领头犬的位置。
然而，一旦野性被激活和唤醒，大森林里的呼唤诱惑了巴克。这是一个凄凉、可怕和令人毛骨悚然的呼唤，但巴克高兴地一起嚎叫。原始动物的本质在它身上越来越强烈，反映在狩猎中。耐力使巴克尝到了嗜血的欲望和杀戮的乐趣……
人类社会的竞争是古代野性的体现，野性带来了一切的欲望和野蛮。就像巴克一样，事实告诉它，世界上只有当征服者和被征服者被唤醒时，来自本质深处的不屈战斗精神才会被唤醒，让它知道这就是生命的价值。
但野性不仅残酷，而且带来友谊、古老的文明和结晶。当巴克最后的主人去世时，它发出了长长的嚎叫。这是忠诚、悲伤和令人震惊的。
野性，它使世界充满活力，并将世界推入地狱。它狡猾、忠诚、野蛮，带来友谊。这就是现实生活，丰富多彩、灿烂、无尽。野性的呼唤来自于秘密的心灵。它也让我明白了“弱肉强食，适者生存”的真理。
《第猎狗》读书笔记集锦4篇
读后感大全主题阅读推荐：“猎狗读书笔记”。
《第猎狗》读书笔记(篇1)
大家一定知道动物小说大王沈石溪吧?《第七条猎狗》一书，就出自于他的笔下。这本书的书名虽然是《第七条猎狗》，但书中不仅写到了狗，还写到了狼与豺的故事呢。
读了这本书，让我记得最深刻的是《灾之犬》这个故事。说的就是花鹰。养它的主人家里有了它之后，一连出现了两次意外，所以称它为灾之犬。为了摆脱它的纠缠，它的主人用尽各种办法想让它消失，但它几次都是死里逃生，便不再理睬它了。有一次，它主人游泳时被一条鳄鱼追赶，幸好是花鹰救了他，才捡回了一条命。这个故事告诉我们：不要嫌弃动物。
读了这本书，我感受到了：在大自然当中，没有了动物，就不能保持大自然的生态平衡。我们家在离市区较远的地方租了一个大院，里面养了狗，每次狗一叫，我们都闻声去看。有一次，还好看得及时：因为这个院子很大，有人想偷东西，在离大门很远的地方挖了一个洞，还好狗一叫，把那人吓跑了，才没丢东西，这都是狗的功劳。我们院养了十几条狗，这样，才觉得很安全。所以我对狗很笔记情。让我们一起来保护所有动物、保护我们的家园吧!
《第猎狗》读书笔记(篇2)
前几天，老师给我们推荐了著名动物小说作家沈石溪的作品《第七条猎狗》。我迫不及待的借了回来，这本书特别好看，我爱不释手。
这本书讲述了猎狗赤利是老猎人召盘巴养的第七条猎狗，在一次捕猎中咬死偷袭眼镜王蛇而被误认为胆小怕事，而被主人赶走，在深山老林成为豺狗头子，却在关键时刻不顾自己身危保护主人召盘巴，与豺狗群孤身相斗。文章撼动人心，催人泪下，用质朴的语言描述人与动物之间的感情。
读完整篇文章，我深受感动，特别是爷爷和小苏苏虽然误解了赤利，但赤利还是不会恩将仇报，它拼尽全力，也要回报爷爷和小苏苏的那份永记在它心中的恩情，赤利还是有侠肝义胆的，它十分清楚，自己单身一个人不可能打败一群饥渴难忍的豺狼，但他仍那么将强，不软弱，也不动摇。
狗的生命力是多么顽强啊!这本书中的故事犹如春雨点点滋润着我，让我知道了动物跟人一样也是有感情的，夫妻之间它们是相爱的，母子之间它们是相爱的，对主人它们是关怀感激的。
我们要多多保护动物，不去伤害它们，时时刻刻都要记住动物是人类忠实的朋友!
《第猎狗》读书笔记(篇3)
津津有味地读完《第七条猎狗》这本书，我的心久久不能平静。
文章主要讲述了关于狼、狗、豺这三种动物的感人肺腑的故事。其中最令我印象最深的一节故事是《暮色》。这则故事讲述了豺王索坨带着饥饿的豺群行进在风雪弥漫的尕玛尔草原上。它们发现了一个野猪窝，十分想美美地饱餐一顿，但是猪窝洞口小，母猪性情凶猛，不好招惹，所以就决定找一只豺先进去然后一起上。
被选中的豺不是老的就是弱的，基本没有生还的可能，这些豺被称为“苦豺”。豺王索坨有两个选择，第一是老公豺达曼洪，第二是它的亲生豺娘。他不愿把它的亲生豺娘送给死神，于是把目光移向其他豺，但最后由于豺群的逼迫，索坨不得不选它的亲生豺娘。他实在不忍心看到豺娘死去，便狠了狠心，替豺娘做苦豺。
当我读到这里，我被小豺狼的孝心和勇气打动了。我真为小豺狼捏一把汗，在心里默默祈祷着：“上天保佑，一定要保佑小豺狼平安无事。”我想：我以后也要做一个懂事听话的孩子，我还要经常主动帮助妈妈分担一些家务，减轻妈妈的辛劳，不要总是让妈妈为我担心，为我操劳。
当我读到豺娘不愿看到儿子死去，头也不回就进了猪窝。我为豺娘对孩子伟大的母爱深深的震撼了，我懂得了，动物其实和我们人类一样，也是有感情的。在危难关头，小动物们的妈妈也是会挺身而出，保护它们的。读着读着，令我兴奋的是，豺娘活着走了出来!我紧张的心一下子放松了下来，心想：“这下，它们可以永远都不分开了。”
我喜欢这本书，不仅因为这本书带我走进了动物们的内心世界，而且因为这本书让我懂得了感恩与奉献。正如爱因斯坦说过的那句话：“人生的意义不在于索取，而在于奉献。”
《第猎狗》读书笔记(篇4)
在这个暑假里，我看了许许多多内容精彩，包含哲理的书。其中有一本叫《第七条猎狗》，我读完它后深有感触。
《第七条猎狗》讲的是猎人召盘巴养过的第七条猎狗赤利。赤利在一次猎杀野猪的过程中，因发现了蛇去草丛捉蛇而被召盘巴误以为逃跑，被痛打一顿后赶进森林。在森林中，它当了一群母豺狗的老大。一天，召盘巴带着孙子和两对黄牛母子在森林中遇到了赤利和母豺。赤利认出召盘巴，在母豺进攻之际反帮召盘巴，打败了母豺却也身受重伤。召盘巴想起赶走赤利的时刻，老泪从眼角滚落。
这个故事告诉我们要懂得信任他人。我曾读过一个故事：有三个人被困于一栋大楼，他们分别重78kg。36kg。42kg。逃生工具只有一个——”坠楼石“。这种工具由一个滑轮，一条绳索，两个筐，一块重30kg的铁块组成。只有一个筐比另一个筐重6kg的情况下才可以使两筐一上一下，逃离大楼。在逃离过程中没有人到了下面就跑而是去帮助他人。最后他们用其中一个人的方法逃了出来。这需要多大的信任才可以成功啊。
现实生活中也是这样，应该信任他人。你有没有想过如果你们的班级中没有信任会是什么样的呢?那一定是这样的——教室里整天乌烟瘴气，骂声连连。没有人去帮助谁，也没人去想或接受帮助。大家的成绩忽上忽下，时而95时而就只有73了。几乎每年都是二星级班级。而相比之下，充满信任的班级就会这样——班级里处处欢声笑语，大家都谈笑风生。同学之间互帮互助。谁跌倒了，别人去扶他;谁生病了，别人帮他去补习。成绩也一直在95以上，年年都是五星级班级。
信任与不信任之间只有情绪的一线之隔，但这一线却定义了人生，定义了前途与未来。大家还是去努力学习信任他人与被他人信任来的比较好。只有学会了才能成为一个有美好未来的人。
终身成长读书笔记集锦4篇
古语言：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，读书笔记，需要重点写哪些方面呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“终身成长读书笔记集锦4篇”，希望能为您提供更多的参考。
终身成长读书笔记(篇一)
最早知道这本书，是从樊登老师那儿获得的认知，今年五月有幸读到，收获很大。
有这样一个例子，区分“固定型思维”和“成长型思维”：早上起来出门，发现特别倒霉，车上被警察贴条了，到了办公室发现迟到了，又被老板骂了一顿，跟别人开会又发生了争执，然后自己的意见被领导否定了，晚上回家跟家人又大吵了一架，”这时候你会怎么做？就能看出来固定型思维的人，和成长型思维的人的不同。固定思维的人第一反应是：今天太糟糕了，就不适合出门，就不该去上班，或者觉得自己就不适合跟人沟通，甚至想换工作……可以看出来，故事中的“它”有一系列的负面情绪产生，“他”认为这一天真的太糟了。但是成长型的思维的人会说：“我以后停车的时候要注意，我要把自己的时间管理抓起来，我上闹钟要上得稍微早一些，为什么开会的时候领导会否定我的意见？是不是我表达的不够清楚？我找什么机会跟领导再表达一下？还是说我从领导身上能够学到更重要，更正确的想法？”这才是一个成长型思维的人，会去思考问题的角度。
《终身成长》这本书讲的是思维模式的问题。思维决定认知，认知引导行动，行动又会改变我们的生活。所以结论就是：思维其实是我们达到满意生活的本源。透过现象看本质，当我们能够看到事件的底层逻辑时，那些表面的浮华才能被踩在脚底下。这本书会告诉我们：是什么导致了自己可以拥有一个满意的人生。它属于心理学范畴的书，核心就是要相信明天的自己，比今天更优秀，便为之努力，每天进步一点点。
终身成长读书笔记【篇二】
《陪孩子终身成长》作者：樊登。最开始阅读这本书的初衷，就是因为樊登本人。他所创办的“樊登读书会”被很多人所认知。
本书引用了很多国外知名亲子教育书籍中的论点与精华。不仅提到了怎样陪伴孩子成长，而且论述了父母自身如何进阶。
我们上一辈的父母，往往更关注孩子的衣食住行。让孩子“长大”，也就完成了父母的使命。而随着时代的发展，观念的更替，现在这一代的父母，越来越注重孩子的“教育”，如何让孩子适应这个多变的社会，怎样成为一个有用的人，以及如何缓解父母自身的焦虑，本书，都给出了建议：
一。培养父母与孩子之间无条件的爱
我们常说，父母对子女的爱是无私的，试问一下，真的是这样吗？我们是不是也会为了让孩子完成某个学习任务，而许以条件？那么孩子的学习到底是为了这个“奖励”，还是学习本身。
我不否定“奖励”确实有一定的效果，但，家长本身要认清“奖励”并不是最终的目的。真正让孩子成长的，是孩子的“内驱力”，而不仅仅是外部激励。真正认识到，学习的乐趣，求知的喜悦，才是孩子终身成长的前提条件。
二。价值感的重要性
“价值感”和“归属感”让孩子愿意变得更好。每个人生来都有不同的角色，“子女”、“父母”、“同事”、“下级”，我们在每一个角色里，被人否定、排斥，都会让我们失落甚至自暴自弃。这就是，所谓的“价值感”和“归属感”。我们的孩子亦是如此。
若孩子总是在比较中和讽刺下长大，他的自尊就会被触动，自信就会被打击。并且这种“无用”感也会被放大，直到伴随一生。
我们要学会如何点亮孩子心中的火焰，而不是浇灭他。当孩子拥有了价值感和自尊心时，他才会成为一个自律而又有自控力的人。
三。终身成长的心态
我们时常陷入舒适圈，而停止向前。规避困难，痛恨变化，这就是“固定思维”。而面对未来瞬息万变的时代，不仅仅是我们自己，更要培养孩子拥有“成长思维”。
不要过分纠结于别人对自己的评判，不以一次成败论英雄，将更多的注意力投放在过程中，汲取错误所带来的收获，才能拥有成长性思维。
作为父母，更应该多去发现孩子的闪光点，给予他无条件的爱，让孩子认清，学习的过程和动机才是最重要的。另外，父母也要善待自己，积极的去调节自己的情绪，这样才能更好的帮助孩子成长。
“终身成长”不仅仅只是一句口号，更是我们终身追求的目标。从我们自己开始改变，我相信，一个成长型父母，定会培养出一个优秀的孩子，并将这种“爱”一直传承下去……
终身成长读书笔记【篇三】
最近有幸拜读了《终身成长》一书，这本书是斯坦福大学心理学家卡罗尔·德韦克在对成功的数十年研究后，发现得思维模式的力量。她在《终身成长》中表明，我们获得的成功并不是能力和天赋决定的，更受到我们在追求目标的过程中展现的思维模式的影响。
她介绍了两种思维模式：固定型与成长型，它们体现了应对成功与失败、成绩与挑战时的两种基本心态。你认为才智和努力哪个重要，能力能否通过努力改变，决定了你是会满足于既有成果还是会积极探索新知。只有用正确的思维模式看待问题，才能更好地达成人生和职业目标。
德韦克揭示的成功法则已被很多具有发展眼光的父母、老师、运动员和管理者应用，并在实践中得到了验证。作为一名教师，我们更应该通过了解自己的思维模式并做出改变，能以最简单的方式培养学生对学习的热情。
固定型思维模式的老师，不在乎孩子的兴趣和潜能，只要求孩子达成他们所期望的成就。否则，孩子在他们眼中，好像失去了该有的价值。拥有成长型思维模式的教师，应该不仅给孩子设定个奋斗目标，还应该给孩子成长的空间他们尊重孩子的兴趣，重视孩子拥有完整的人格，鼓励孩子以自己的方式活得更好。
作为老师，应该掌握称赞的方法。称赞孩子的方式，将塑造他们的思维模式。对的称赞方式，不是去夸奖孩子的能力，而是去关注他们学习的过程。不是夸他们聪明，而是要肯定他们付出的努力。比如这样夸奖：“你的进步说明你真的很努力。你反复复习，划出重点，一遍遍做测试。你的方法确实奏效了”。书中有对夸奖做出陈述，注重对能力的夸奖：会让人容易陷入了固定型思维模式，会对有挑战性、可以从中学习的新任务表示拒绝，因为不想做任何可能暴露自己缺点的事，以避免别人对自己的才能提出质疑。注重对努力后的夸奖：有90%的人希望可以挑战可以让他们学到新知识的新任务，因为困难意味着“付出更多努力”。“这个孩子是艺术家，那个是科学家”。请记住，你这样说并不会帮助他们，即使你可能是在称赞他们。记得我们的研究，对孩子的能力进行夸奖会让他们的智力测验得分降低。换一种属于成长型思维模式的方式去夸奖他们。
当孩子遭遇挫折时，老师应该对挫折表现出兴趣，引导孩子面对赶上。而具有固定型思维模式的学生，如果考得不好，他们的分数就很难提高。在学习方法上，具有固定型思维模式的学生像吸尘器一样，试图背下所有东西。拥有成长型思维模式的学生，则注重学习方法，善于寻找学习规律，并能从错误中吸取教训。教师要运用自身思维模式，尽可能引导学生往成长思维模式发展。
此外，老师要重视孩子对知识的深入理解。在教学中，老师需要关注孩子对知识的深入理解，避免让学生死记硬背。相关研究表明，如采老师帮助学生深入理解知识，他们会更相信能力是可以发展的。
我们没有谁是完全的固定型思维模式者，或是完全的成长型思维模式者，每个人都是二者的结合体，只是有些人偏向哪一方面的更多而已。我们要不断地成长，那么有什么样的思维模式就起着关键的作用。成长型的思维模式，能够明确目标，不断地优化学习方法，并乐于向他人学习。在遇到问题时，更多的关注点是在如何解决问题上，并不断地在经历过的问题、困难、失败、成功等方面寻找其规律，并从中吸取经验；从而在接受、观察、命名与教育去建立自己的成长型思维模式，进而帮助学生成长。
终身成长读书笔记(篇四)
《终身成长》这本书是哥伦比亚大学心理学教授的著作，让我们更清晰地认识自己的思维模式，改变自己，以积极的心态面对学习、面对工作、面对生活。
《终身成长》一书主要介绍了人的两种思维模式：固定型思维和成长型思维。固定性思维的人，认为人的才能一成不变。这让人们时刻想证明自己的智力、个性和特征。他们会把发生的事当作衡量能力和价值的直接标尺。成长型思维的人，认为人的能力可以努力培养。虽然人的先天才能、资质、性格各有不同，但都可以通过努力和经历来改变。
哥伦比亚大学的脑波研究室做了一项测试，发现两种思维模式脑波活跃的点是不同的，固定性思维的人关注的是测试的结果，成长型思维的人更关注提高知识水平的信息。这不禁让我们想起每次考试后，很多学生拿到试卷关注的是考了多少分、第几名、是否超越了某个同学，而有些孩子会根据试卷分析自己知识的掌握情况，总结得失，寻找学习规律，以便在以后的学习中取得进步，这就是固定性思维与成长型思维的区别。我们不难发现，拥有固定性思维的人不在少数。
当然，我们不能就此判别这个人就是固定性思维或成长型思维，因为在不同时期、不同事件中，人的思维模式不是一成不变的。那么，我们了解了两种思维模式，并知道其中的区别，就有利于我们引导孩子更多地利用成长型思维解决问题。
我女儿学习成绩一直不错，但是进入四年级下学期后，数学知识点繁杂，一时应付不过来，接连两次考试失利，对数学的学习出现了畏难情绪，有点难度的题就空起来不做，作业有了错题就情绪低落，甚至把作业扔到一边。我告诉她，成长型思维的人，不会盯着分数不放，他们更关注在错误中寻求方法，从失败和挫折里受益，让自己变得更强大。于是，我和她一起分析失利的原因，这学期的学习态度有没有问题，听课情况怎样，失分题的原因是什么，你有什么改进的办法。一层层的剖析，让她清晰地认识到了自己问题所在。慢慢地，她又重拾了对数学的信心。现在，她对这本书也产生了兴趣，这本书正躺在她的书包里呢。
同样，这本书对我的影响也是显而易见的，我本不善于言谈，不善于表现自我，一些事能躲就躲。但现在我的心态积极了许多，面对挑战，勇敢尝试。没有试过怎能知道不可以？即使失败，下次也许就能成功，这样的想法越来越多地出现在我的脑海。成长型思维让我更以发展的眼光看待学生，不会给孩子贴上某种标签，没有哪个孩子是一成不变的，调皮捣蛋的孩子可以成为老师的好助手，成绩落后的孩子通过刻意练习，可以慢慢提高。
家的读书笔记(集锦4篇)
古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。阅读完以后，我们经常会仔细口味这本书，在这个时候，我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来，如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？下面，我们为你推荐了家的读书笔记，供你参考，希望能帮到你。
家的读书笔记 篇1
在这个国庆节，我看了一本名叫《江城》的书。这本书的作者名为PeterHessler，中文名何伟。他毕业于牛津大学，也取得了许多成就。在大学毕业后，他以“中美和平队”志愿者的身份来到了涪陵这个位于长江边的小城市教中国学生英文。
这本书主要描写了何伟在中国工作生活期间的所见所闻和他对各种问题、现象的思考。
作者刚刚来到这个城市的时候，遇到的是当地人对他的围观和呼叫，因为这个小城市那时只有那么一点点人，而他的面孔更像是外国人，因此我们国民的这种围观曾经让他又尴尬难堪，又不适应。但是后来经过两年的生活，他习惯了这种问候的方式，并感觉到了此种的亲切，并且与他常去的面馆吃饭的老板成了好朋友。
书中讲述了他在涪陵几次溯江而上的情节，自己扎帐篷在山野中体验沿江的风景和沿江的民风，和边远农村人的生活，情节是那么清晰而生动，有乌江的描写，也有风景和农民讲述的故事。从这些章节里你能感受到中国的城市与农村的生活，更有大自然美好的风光，还有田园生活。看到这里，我又发现了书中所写的美丽风光现在已经被各种污染所替代了，最近几年污染已经成为了中国发展的阻碍。
这本书实际上描写的是当时中国的一个缩影。当时涪陵虽然落后贫穷，但是面临着极大的发展，其实当时的中国有许多地方也是这样子的。而涪陵只是其中一个城市，一个典型的代表，一个作者落地生根的地方。
在涪陵，作者有时候是一个旁观者，有时候又是一个置身于当地生活的一个人。这样就构成了作者两年在涪陵的生活。
读完这本书，你也会被作者带动着越来越喜爱自己生长的这片土地，也许这才是这本书最引人深思的看点。
家的读书笔记 篇2
生活是一个监狱，囚禁着形形色色的人。他们不得不一起共同奔走于今日，又一起无奈接受相似的明日。就像《沙枣》中的挖沟者们，一天挖到晚，一年挖到头。
人们总是走着几乎一样的路，在这生活中。谁说出了不一样的意见，那便遭受批判。于是人们围坐一堂，开始自我反省……
如此这般的日子里，总会有人想要出逃的。也许就像《沙枣》中忽然望见一颗沙枣树的“我”一样，他们看到了自己所向往的、与生活不一样的微光正孤立于一处。于是，他们苦心规划这次逃离，然后悄悄地离开了队伍，向自己的“沙枣树”奔去。
从生活中出逃的人们来到“沙枣树”前的最初的那个时刻，不必说，肯定是欣喜的。为那一刻所获得的自由，为那一瞬所触及的向往。但不消多长时间，人们终究会起回归的心。因为人们明白，每个人都不得不跟着生活前进。
“自由”与“心之所向”孤立于生活之外，但人们得身处于生活之中。毕竟，跟他人一起向前才有活路，这是现实的定理。否则人们会发现，当自己从欣喜中缓过神来，再回首，已身处荒漠，不见归途。
在这时，人们想来也一定会像“我”一样，想起迷路者死在戈壁沙漠里的故事，意识到自己的渺小，屈服于无机世界的强大吧 。接着，决绝地转过身，不再看一眼“沙枣树”，然后顺着道路奔回生活中，重归队伍里。但这决绝中，多少有些无奈。
突然的回归也许会让人们如“我”一样，忽的就垮了，一时间竟动弹不得。但曾经浸染于身的自由的气息是不会在短时间内轻易被抹去的。同样向往一次出逃的人们，定会近乎狂热的吻食这一芬芳。是的，人人都爱这种滋味，但却又难求难得。
一段时间后，出逃归来的人们已“复苏”，但这曾经残留下的气息却不再。也许是被人们瓜分尽了吧，就像《沙枣》结尾，“帽子空了”。
然后，在一次结局为回归的出逃之后，人
们又回到了生活中，过那来了又去，一如既往的无穷的日子……
家的读书笔记 篇3
中国历史上草根出身的开国皇帝除了明太祖朱元璋，就是汉高祖刘邦了。
刘邦是个无赖，除了吃喝嫖赌，好像会的也不太多，就是爱交朋友，著名的萧何、曹参、樊哙、夏侯婴就是那个时候结交的狐朋狗友。这说明，位子决定脑袋。在小小县城里，像萧何这样的大才子，还不是当个普普通通的小吏？但就是他辅佐了刘邦，开创了大汉天朝。还有韩信，刘邦认识他的时候，他仅仅是在项羽帐外手拿着戟看门的人，被张良相中后，指挥千军万马，打败项羽。我想，当时项羽打死也不会相信，他军中一个小小的看门人竟然有如此大才，并且是要了他老命的大才。
刘邦从小就有不凡的梦想，总是守着人数他大腿根内侧72颗黑痣，来说明他的命是老天眷顾的。且不说这动作是多么的恶心，但一直坚持梦想，并且努力的去实现，这点是成功者永远不变的特点。
刘邦会用人，所以，他麾下有那么多的良才，也就是用了这么多的良才，他整个团队的实力大增，并且实现了霸业。我记得当年在制药厂的时候，营销经理给我们做培训的时候曾说过一句话，当区域经理，既要有霸气，也要有匪气，这好像说的就是刘邦。刘邦有霸气，否则无法成就霸业，但他同时也有很多匪气，即利用知识分子，又侮辱知识分子，让清高的知识分子无法清高。他遇到自命不凡的，先来个下马威，然后再启用，这就是管理之道。
刘邦当皇帝也是逼出来的，他也没想到自己能当皇帝，下一个时间段自己的命是否在还属于未知呢，还怎么当皇帝？他当皇帝的野心是一个一个胜利所累积成的。所以，很多做大事的人不会考虑太多，有了详实的计划，勇敢的往前冲就够了。做大事的野心就在一个一个小小的胜利中形成，原来不敢想的事情也敢做了。尽人事听天命，别把后路布置大多。
李清照曾经写词来缅怀项羽，说项羽是个大英雄，但是仔细想想，项羽杀人如麻，简直是个恶贯满盈的屠夫，而刘邦是个不忍涂炭生灵的贤君。老天给了刘邦天下也是公平的。
刘邦给我了一个启示，就是做好计划后要大胆的去做，不要考虑太周全，因为老天如何安排自己那是老天的事情，不是自己能掌控的。大胆的往前走，或许能带来意想不到的结果。
家的读书笔记 篇4
教学要求：
1、学生掌握正确的读书笔记记录方法。
2、学生科学运用读书笔记。
3、在实践操作中，学生能用今天学习的读书笔记记录方法阅读书本。
教学重点：
1、明确各种读书笔记记录方法的区别。
2、掌握卡片摘录的读书笔记记录方法。
教学过程：
一、引出
图书馆主要是通过文献的利用来传播知识，进行文化和知识技能的教育。事实证明，同学们越是积极利用和善于利用图书馆，获得的知识就越多，学习成绩就越好。
读书笔记是科学地读书的一个重要组成部分。善于读书的人，总是书笔不离，随时记录下书中的精华和自己的感想，从书刊中大量吸收对自己有用的知识。因此，写读书笔记，是积累阅读成果，促进读写结合的一种好办法。
今天我们就要学习《怎样做好读书笔记》。
二、新授：
1、了解读书笔记的作用
（1）写读书笔记有助于理解阅读内容，不仅能帮助你加深领会书中的精髓，还可以锻炼你的思考能力和综合概括能力，提高自己的写作水平。（做读书笔记时要求记下书中的要点、难点，结论、应用范围、前提条件等对自己最有用的精华部分。）
（2）经常写读书笔记能够加深印象，有利于记忆。（俗话说“好记忆不如烂笔头”、“口过千遍不如心过一遍，心过千遍不如手过一遍”。由于做读书笔记是在反复阅读、思考和理解的基础上进行的，所以比单纯的阅读更能记住所学的内容。）
（3）写读书笔记，有利于积累资料，丰富知识，是我们解答问题或写文章时获取宝贵知识财富的重要途径。（对于广大青少年读者来说，积累资料时日后开展工作和从事科学研究的基础。积累资料是一件要长期坚持的工作，要靠持之以恒的点滴积累，不能搞突击，一蹴而就。积累资料的方法很多，而做读书笔记是最简便易行的方法。）
2、读书笔记的做法——摘录笔记
（1）摘录是加深理解、增强记忆、积累资料的重要方法。
（2）摘录的内容可以使文章的要点，文中有意义的或精彩生动的词语、佳句、警句、典故、段落，重要的史实，使用可靠的资料、数据、公式、定理等，也可以使阅读中产生的疑问之处。
（3）摘录的特点是以摘录原文为主，摘录是要求间断扼要，选取关键的精彩的内容力求准确无误，并注明出处，以便日后查对和利用。
（4）摘录形式有很多种，今天学习用卡片摘录。
每张卡片上只写一项内容，在卡片左上角表明分类项目；每张卡片上要注明出处、作者等有关情况，写好后应分类存取，以便检索。
我是白痴读书笔记集锦4篇
读后感的重点是阐述内容还是表达感受呢？很多人在阅读了作品这本书后，被他的故事情节所感动。写读后感的重点是当下自己真实的情感和感悟，或许"我是白痴读书笔记"是你正在寻找的内容。
我是白痴读书笔记(篇1)
今天 我读了王淑芬写的一本书，这本书的题目是《我是白痴》。也许你会觉得这本书很可笑，的确，一开始，我看到这本书的题目时，也笑了起来，但读起来感觉又有意思又令人感动。
这本书的主人公叫彭铁男，因为他自己的智商不高，所以很多人叫他“白痴”。彭铁男有一个好朋友叫“跛脚”，“跛脚”总是在学校里帮助彭铁男，告诉他一些道理。彭铁男还有一位爱他的好老师，还有一个凶巴巴的妹妹，妹妹从来不让彭铁男靠近他，因为觉得丢人。可是，有一次妹妹摔倒了，她怪彭铁男不去扶她，彭铁男就知道了，他妹妹摔倒的时候，可以当他的哥哥，于是希望他的妹妹常常摔倒。彭铁男在学校的成绩非常糟糕，但天天给同学打水。看，彭铁男就是这样一个好笑又可爱的男生。他身边还有很多讨厌的同学，比如丁同，常常欺负他，嘲笑他，后来，我才知道，这也是一种校园暴力。
读完后，我的心情很沉重，我想：我们不应该轻视、讨厌他们，他们只不过比正常人笨了一点而已。他们一生下来就是那样，难道不可怜吗？我们也要从不同的角度想问题，如果我们本来智商就很低，别人都欺负你，你也会伤心、生气。他们虽然不懂白痴是什么意思，但是，我们要善待他们！
世间弱势者，哪一天被真心且长期的注目过？让世界对他们温柔一些、再温柔一些吧！
我是白痴读书笔记(篇2)
在学习中，我阅读了《我是白痴》这本书。也是这本书让我看到了一位特殊的孩子所拥有的简单的快乐和烦恼。
书中讲了一个名字叫做彭铁男的小男孩，他天生智力发展迟滞，智商不高，是一个又单纯又善良的傻傻小孩。他不知道分数的概念，他只知道“数学课要一直假装吃饼”；铁男虽然是一个所谓的“白痴”，但他是个好孩子。为了和“跛脚”的友谊，他一直陪着“跛脚”慢慢跑。彭铁男他每门功课都是“鸭蛋”，唯一能及格的就是体育了，然而，他为了朋友选择了陪朋友一起跑，最后比别人多跑了一圈，他却说这一圈是送给“跛脚”的。铁男他也很热心，负责每天提开水。同学们很会喝，一下子就喝光了。他的智商真的是有问题，但是他很希望自己能学好，他认真地学，认真地记。他为了能做一朵小红花给妈妈而兴奋，尽管他不知道这是对母亲的爱；他很想学习包扎，以便在妹妹摔跤后，可以替妹包。
这本书最大的特点就是通过一个智商不太高的一个小男孩的视角来看世界，对于正常人来说，白痴是失败的、也是痛苦的。而对于白痴来说，正常人的生活其实不需要那么复杂。两种不同的视角，反而会折射出正常人因为复杂得到的更多困惑和艰难，生活反而因简单而美丽。
我是白痴读书笔记(篇3)
最近，我读了一本名叫《我是白痴》的书，这本书把我深深的打动了，并且对我有很大的教育。
主人公彭铁男，因为有智障，所以大家都叫他白痴。大家都看不起他，当他从不生气，只是傻傻的笑笑。当他上初中的时候，他有了第一位朋友“坡脚”。他不懂“歧视”，他只懂数学就是吃饼。他不懂“英雄”，只懂考试的时候全部填1。他不懂什么叫“前途”只懂涂圆圈。就是他这种单纯，打动了读者的心。
这本书的动人之处是彭铁男对朋友的不离不弃：自己的好朋友“坡脚”因为跑得很慢，彭铁男就和他一起慢慢的跑，“坡脚”怕自己托累他，就让他先跑，等彭铁男跑过之后，又回来跟“坡脚跑了一圈。看到这了，我的心被这个单纯的彭铁男打动了，被他那友谊打动了。
王淑珍说过这样的一句话：轻你不必嘲笑我，应为我听不懂；请你给我一点帮助，让我多认得几个字，学会一两样本事。聪明的你一定知道该对我做些什么”。现在的社会“歧视”越来越多，导致那些智障儿得不到关爱，长大后流浪街头。我们为什么要歧视这些人，他也是人，他又不缺胳膊少腿，为什么不能得到关爱。那些歧视被人的人，迟早，会被人歧视。
我是白痴读书笔记(篇4)
《我是白痴》这本书放在我的书柜里已经很久了，每次妈妈嫌它破旧要把它扔掉是，我都会尽力劝阻，因为这本书实在是太有趣了，读题目就能知道，有些地方既让我感到高兴，又让我愤怒。
故事的主人公叫彭铁男，他因为智力缺陷，所以许多人叫他“白痴”。他每天都很快乐。他只认得“中”，“大”，“一”，他每天去给同学们提开水，路过操场时，他会停下来偷听榕树上的鸟叫。他还有一个朋友，叫“跛脚”。
其实彭铁男并不是“白痴”，他只是在智力上有低于别人，而在人格，品质上，许多人都不在他的话下。他乐于助人，每天都帮同学提开水;他上课认真，尽管只认识几个字;他很听老师的话，无论干什么事;他懂得感恩，在母亲节会送妈妈礼物。这许许多多的事例都能体现出，彭铁男不是“白痴”，所以请我们不要藐视“白痴”。
读了这本书，让我想起了我班里的一位同学。她的智商不算低，可她每次做出的动作就会让我们哈哈大笑，以为她是一个三岁小孩;当她犯错时，会装出可怜状，让大家来同情;音乐课上，她会像抽风一样跳起舞来。她的许多方面让人以为她是“白痴”，智力有问题。但是每次比赛考试时，她却让大家刮目相看。
所以，最后，我想对大家说：“那些行为怪异的”白痴“，有些地方却让大家大开眼界，请不要藐视”白痴“。
相信《安塞腰鼓读书笔记(集锦4篇)》一文能让您有很多收获！“读后感大全网”是您了解读书笔记，读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了安塞腰鼓读书笔记专题，希望您能喜欢！
