今天，我读了j.k.罗琳的《伊卡狛格》，它让我明白了一个道理：你要善良地对待他人，人家才会善待你。

这本书讲述斯皮沃用谎话编出邪恶的伊卡狛格，让大家破产，妻离子散，不得安宁。但勇敢的黛西带玛莎，伯特和他的朋友一起踏上了寻找它的路程。伯特终于知道他的父亲比米尔少校是被另一位爵爷一枪打死的，而在诞养伊卡狛格的伊卡宝宝时，那位爵爷用枪对准它射出了子弹，它变得十分残忍。而第二个伊卡宝宝诞养时，面对着黛西微笑的伊卡尔非常温顺，因此这个伊卡宝宝很温柔，它教会了人们如何种蘑菇。人们为伊卡狛格造了一座城市，叫做伊卡城，里面的美食，玩具都和伊卡狛格有关，比米尔太太还发明了一种泡芙，像草地一样柔软，好吃。

这让我想起了一件事，有一次我去了一个农场，那里牛；鸡；马；羊；狗应有尽有，满农场地跑，有一只小猪长得像一个刚抹满泥巴的球一样，还有一只白得如雪花般得小猪。农场主为它们俩起的名字真奇特，一个叫小黑球，一个叫小白云。

我和朋友逗着她俩玩，两个小家伙非常听话缠着我们跑来跑去，我们一会儿就累了，躺在草地上，两只小猪从这个人跑到那个人，又从那个人跑到这个人。我的朋友嫌它们太烦了，打了它一下，两只小猪尖叫起来，狂奔着。不一会都靠在我身旁，对着朋友龇牙咧嘴，一个瞪着眼睛，黑黑的眼皮都要不见了，小白云把自己白白的小腿抬起很高，对他们充满了敌意，而我抚摸着它们的身体，它们靠在我身上，温顺地拱着鼻子，在地上打滚。

只有你对别人善良，并不是别人善待你，要懂得尊重，善待他人，别人才会善待你。

读《马丁·伊登》有感

许江聪

“一个人只要有意志力，就能超越他的环境。”马丁·伊登的这句名言，就像一粒种子播撒在我的心田上。

美国作家杰克·伦敦的代表作《马丁·伊登》，生动地刻画了一位正直、诚实而又坚韧的穷小伙为实现他的梦想不断奋斗的事。尽管后来的马丁·伊登梦想破灭，但他那超人的意志力令人折服。

马丁·伊登的故事就像磁铁一样吸引着我。当我读到马丁·伊登发奋读书，用文化知识来武装自己时，我的眼里满是欣赏；“学海无涯苦作舟”，为了写作，马丁·伊登每天只睡四五个小时，争分夺秒地学习，我的心中写满了敬佩；看他饥一顿，饱一顿，有时一连几天吃不上饭，饿得他头发晕，眼发花，甭说买邮票了，我的心在痛；马丁·伊登用房东借给他的五元金币，买了邮票，把一篇篇的稿子寄给杂志社，我的心中充满了希望；可杂志社的一次次退稿，就像锋利的刀片，割着我的心；终于，有一天他时来运转，他的作品《太阳的耻辱》被一家出版社接受了，成功的大门为他打开了。马丁·伊登笑了，我也笑了，因为出版社的编辑不停地跟他约稿，他成了一个当红的作家。

“一个人只要有意志力，就能超越他的环境。”我合上书，情不自禁地默诵着马丁·伊登的名言，深切地体会到：只有锲而不舍，坚持不懈的人，才能摘下皇冠上的明珠；怕苦怕累的人永远也品尝不到成功的喜悦。我想起自己的脆弱，自己的怕苦怕累，心中隐隐作痛。2011年的春天来到了，新的学期也开始了，我被选入校田径队，走路腰板挺得直直的，脸上挂着甜甜的笑，心中很得意：这一次，我一定为学校争光。可是，第一天的训练就把我打趴下了，几圈路跑下来，我就头晕，恶心，呕吐。两天训练下来我的腿站也站不稳，腰背酸疼得直不起来，这也疼，那也痛，浑身像被人打伤了似的，连跨楼梯都很难。“一定要坚持下来”。我对自己说。但是训练的强度超过了我的估计，我的意志在动摇。我想退出，可我又开不了口。于是我就在训练时偷工减料，别人跑十圈。我跑八圈，别人练十遍，我练六七遍，训练强度减少了，劳累的程度也降低了。但是，我怎么也没想到我的能力也在削弱。教练来测试时，我的成绩平平，最终我被田径队辞退了。那个时候的我内心很复杂，表面上看来，我用不着吃苦头了，但是，“淘汰者”三个字压得我抬不起头。我认识到自己缺少的就是马丁·伊登那样超强的意志力。要是我当初能不怕苦，咬紧牙关坚持训练，就不会被脆弱俘虏，就算不获奖，只要我努力了，也对得起自己啊。虽然，这件事

马丁伊登英文读后感

etimes i craantically etimes they etimes i questioned myself that what is the cross perging their destiny.

a mans fate is determined by his heredity, environmental factors and those occasional cases. the later two points maybe the answers. martin edens suicide is not because of despair of literature, but because of despair of people. the despair of love, of humanity, and of social reality destroyed his hope of life.

无疑，《马丁伊登》是一部个人奋斗史杰克伦敦通过主人公的坎坷一生反映了有才华的年轻人在美国资本主义社会的悲惨遭遇。不难看出，马丁伊登是资本主义社会的牺牲品，同时也是资产阶级个人主义的牺牲品。 首先，那个社会本身是他奋斗的最大障碍。当马丁伊登写出一篇篇真实生动的小说、诗歌后，即遭到当时社会的冷落和不理解（包括曾鼓励他读书学习的恋人露丝）；在那些不学无术的出版商及其掌握作者命运的编辑、批评家眼里，他只是个不符合资产阶级口味的无名之辈。马丁因为偶然的机会成名后，出版商接二连三地发表他过去被退回的作品这个细节，辛辣而又深刻地揭示出资本主义社会的虚伪本质。 但是，最使马丁伤心的，正是他心目中的天使露丝。这位从小养尊处优的富家闺秀所以对马丁投以青睐，只是因为出于好奇和求新的心理。她发现马丁与她结识的那些上流社会的纵挎子弟不一样，富有朝气和毅力，诚实可爱。但她根本不能理解和赏识马丁出类拔萃的才华。她反对马丁写作，企图按资产者的模式改造马丁，把他塑造成像她父亲那样的人。当她周围的人开始大肆攻击、中伤马丁时，她便无情地抛弃了他。在这里，自私自利和市侩的偏见远远超过了她对马丁的爱情。如果说，是她开始激发起马丁奋斗的信心的话，那么，也正是她扼杀了马丁的创作才华，最终毁了他。 马丁原是工人阶级的后代，通过个人奋斗闯进文坛，踏人了上层社会。但他毕竟不属于那个社会。在那个社会里他尝到的无非是孤寂和空虚。他爬上社会顶峰之后便悲哀地看到了它的虚伪和腐朽。本来，他可以退回去，退到生他养他的阶级中去，但他这时已和劳动人民离得太远，他不愿也没有勇气回到人民中来。就这样，在个人主义哲学的引导下，马丁的思想陷于全面崩溃，以至最后跳海自杀。 《马丁伊登》这部小说，从根本上说，是写了失望和幻灭对资本主义社会的失望以及个人理想的幻灭。马丁以渴望和追求开始，最终以自杀了生；他蜚声文坛，但只是在他看透了文艺界的平庸无知之后；他赢得了优雅高贵的露丝的爱，但又发现她跟她父亲一样是个庸俗不堪、追逐名利的市侩，他最后平步青云，跻身名流，却开始鄙视这个阶级，怀念他曾一度拼命要挣脱的劳苦群众人生就是这样充满矛盾，充满悲剧。（本文选自） 杰克伦敦写作的一大特点就是以人物的行动来说明作品的主题。在《马丁伊登》里，杰克伦敦正是以马丁的一生遭遇来表现他对社会、对人生的理解和认识。他在小说中基本上否定了马丁伊登

思想的力量是强大的——读《马丁·伊登》有感

杰克·伦敦被称为“现实主义文学之父”。美国人把他尊崇为“无产阶级文学之父”。

他出身于劳动人民中，为人民写作，为人民请命，尽管他存在始终无法解决的世界观矛盾，

但这就是他，这也是他作为一个英雄的缺憾。但无论如何，杰克都为历史添加了光辉的一笔。

他的故事永远存在于人们的心中。

“啊！不错，你可能毁了我的事业和我的写作。我是天生必须走现实主义道路的，可是资产阶级精神和现实主义是敌对的。资产阶级全是胆小鬼。他们害怕生活。而你呢，却千方百计地要我也害怕生活。你希望把我也弄得循规蹈矩。你希望把我塞进一个两英尺宽、四英尺长的生活的框里，在那里，生活里的种种价值全是架空，虚伪而庸俗的。资产阶级的教养和文化是建筑在庸俗的基础上的—我得承认，庸俗得无以复加。我刚才说过，你希望把我弄得循规蹈矩，用你的阶级理想，阶级价值和阶级偏见来把我改造为你们阶级的一员。”这是马丁发自内心的独白，也是作者当时内心的写照，作者一针见血地指出了资产阶级社会的腐朽和黑暗，当时的资产阶级社会垄断了一切，因此它是迫害群众的。当时的资产阶级者大多是庸俗的、自私的和虚伪的。

作者有意把马丁刻画成一个极端个人主义者，人们都认为作者是在为个人主义作辩护，而恰恰相反的是，作者写这本书正是为了抨击个人主义，他深知自己被个人主义的病毒不断侵蚀，而他却无法控制自己，马丁最后的结局也是作者的写照。

马丁是一个青年水手，他身体壮实、长相出众，在工人阶级很受欢迎。一次偶然的机会，他认识了阿瑟，并且对阿瑟的妹妹萝丝一见钟情。她也被马丁强健的体魄和充沛的精力所吸引。

他是工人阶级出身，而萝丝是富有的资产阶级，马丁为了配得上萝丝，开始每天读书。人们都认为他在浪费时间，劝他去找份工作。后来，他与萝丝私定终身，萝丝也劝他去找份工作，但他始终不听。

因为一场误会，马丁被记者说成是一个社会主义者，这使身边的人都疏远他。但好运降临，他之前卖不出去的书现在都被刊出来了，他成了当红作家。以前疏远的人都来讨好他，萝丝也愿意与他重修旧情。使他不明白的是——“我还是那个马丁，很久以前我就开始写作品，并且还读给部分人听过，但那时他们都劝我找份工作，如今我可没有变，我还是那个马丁，但为什么他们的态度变了？”

马丁终于想通了，人们看中的不是马丁这个人或他的作品，而是他成名后身上所附带的钱和名誉。认识到这一点后，马丁开始对

“一个人只要有意志力，就能超越他的环境。”马丁·伊登的这句名言，就像一粒种子播撒在我的心田上。

美国作家杰克·伦敦的代表作《马丁·伊登》，生动地刻画了一位正直、诚实而又坚韧的穷小伙为实现他的梦想不断奋斗的事。尽管后来的马丁·伊登梦想破灭，但他那超人的意志力令人折服。

马丁·伊登的故事就像磁铁一样吸引着我。当我读到马丁·伊登发奋读书，用文化知识来武装自己时，我的眼里满是欣赏；“学海无涯苦作舟”，为了写作，马丁·伊登每天只睡四五个小时，争分夺秒地学习，我的心中写满了敬佩；看他饥一顿，饱一顿，有时一连几天吃不上饭，饿得他头发晕，眼发花，甭说买邮票了，我的心在痛；马丁·伊登用房东借给他的五元金币，买了邮票，把一篇篇的稿子寄给杂志社，我的心中充满了希望；可杂志社的一次次退稿，就像锋利的刀片，割着我的心；终于，有一天他时来运转，他的作品《太阳的耻辱》被一家出版社接受了，成功的大门为他打开了。马丁·伊登笑了，我也笑了，因为出版社的编辑不停地跟他约稿，他成了一个当红的作家。

“一个人只要有意志力，就能超越他的环境。”我合上书，情不自禁地默诵着马丁·伊登的名言，深切地体会到：只有锲而不舍，坚持不懈的人，才能摘下皇冠上的明珠；怕苦怕累的人永远也品尝不到成功的喜悦。我想起自己的脆弱，自己的怕苦怕累，心中隐隐作痛。2011年的春天来到了，新的学期也开始了，我被选入校田径队，走路腰板挺得直直的，脸上挂着甜甜的笑，心中很得意：这一次，我一定为学校争光。可是，第一天的训练就把我打趴下了，几圈路跑下来，我就头晕，恶心，呕吐。两天训练下来我的腿站也站不稳，腰背酸疼得直不起来，这也疼，那也痛，浑身像被人打伤了似的，连跨楼梯都很难。“一定要坚持下来”。我对自己说。但是训练的强度超过了我的估计，我的意志在动摇。我想退出，可我又开不了口。于是我就在训练时偷工减料，别人跑十圈。我跑八圈，别人练十遍，我练六七遍，训练强度减少了，劳累的程度也降低了。但是，我怎么也没想到我的能力也在削弱。教练来测试时，我的成绩平平，最终我被田径队辞退了。那个时候的我内心很复杂，表面上看来，我用不着吃苦头了，但是，“淘汰者”三个字压得我抬不起头。我认识到自己缺少的就是马丁·伊登那样超强的意志力。要是我当初能不怕苦，咬紧牙关坚持训练，就不会被脆弱俘虏，就算不获奖，只要我努力了，也对得起自己啊。虽然，这件事已成为过去，但是，漫漫人生路，

“一个人只要有意志力，就能超越他的环境。”马丁·伊登的这句名言，就像一粒种子播撒在我的心田上。

美国作家杰克·伦敦的代表作《马丁·伊登》，生动地刻画了一位正直、诚实而又坚韧的穷小伙为实现他的梦想不断奋斗的事。尽管后来的马丁·伊登梦想破灭，但他那超人的意志力令人折服。

马丁·伊登的故事就像磁铁一样吸引着我。当我读到马丁·伊登发奋读书，用文化知识来武装自己时，我的眼里满是欣赏；“学海无涯苦作舟”，为了写作，马丁·伊登每天只睡四五个小时，争分夺秒地学习，我的心中写满了敬佩；看他饥一顿，饱一顿，有时一连几天吃不上饭，饿得他头发晕，眼发花，甭说买邮票了，我的心在痛；马丁·伊登用房东借给他的五元金币，买了邮票，把一篇篇的稿子寄给杂志社，我的心中充满了希望；可杂志社的一次次退稿，就像锋利的刀片，割着我的心；终于，有一天他时来运转，他的作品《太阳的耻辱》被一家出版社接受了，成功的大门为他打开了。马丁·伊登笑了，我也笑了，因为出版社的编辑不停地跟他约稿，他成了一个当红的作家。

“一个人只要有意志力，就能超越他的环境。”我合上书，情不自禁地默诵着马丁·伊登的名言，深切地体会到：只有锲而不舍，坚持不懈的人，才能摘下皇冠上的明珠；怕苦怕累的人永远也品尝不到成功的喜悦。我想起自己的脆弱，自己的怕苦怕累，心中隐隐作痛。2011年的春天来到了，新的学期也开始了，我被选入校田径队，走路腰板挺得直直的，脸上挂着甜甜的笑，心中很得意：这一次，我一定为学校争光。可是，第一天的训练就把我打趴下了，几圈路跑下来，我就头晕，恶心，呕吐。两天训练下来我的腿站也站不稳，腰背酸疼得直不起来，这也疼，那也痛，浑身像被人打伤了似的，连跨楼梯都很难。“一定要坚持下来”。我对自己说。但是训练的强度超过了我的估计，我的意志在动摇。我想退出，可我又开不了口。于是我就在训练时偷工减料，别人跑十圈。我跑八圈，别人练十遍，我练六七遍，训练强度减少了，劳累的程度也降低了。但是，我怎么也没想到我的能力也在削弱。教练来测试时，我的成绩平平，最终我被田径队辞退了。那个时候的我内心很复杂，表面上看来，我用不着吃苦头了，但是，“淘汰者”三个字压得我抬不起头。我认识到自己缺少的就是马丁·伊登那样超强的意志力。要是我当初能不怕苦，咬紧牙关坚持训练，就不会被脆弱俘虏，就算不获奖，只要我努力了，也对得起自己啊。虽然，这件事已成为过去，但是，漫漫人生路，

他的心在慢慢荒凉

——《马丁？伊登》读后感

檀姜

本期导语：马丁？伊登如同他的创作者一样，是一个最终登上了成功之峰顶的人。费尽气力爬上去之后他们终于发现，高处不仅有刺骨的寒风，还有一如既往的孤独和寂寞——原来这就是作为名人的感觉。人们仰慕、崇拜和窥视他们；他们则在众目之上继续享受着那份属于自己的孤独。这份孤独是昂贵的，并非人人都能享有的；它是成功者不愿挂在胸前的勋章。

编者按：爱情可以成就人，也可以毁灭人。

有几本书我一直都没有足够的勇气提及，因为文字一旦落成，就意味着失去。他们的书无论收藏在书柜里的哪个角落，我都能在最短的时间里找出来，翻开书页，扑面而来的不是白纸和拘谨的黑字，而是一股挟带着巨大冲力的奇特痛苦，美、汹涌、凛冽，顺着脊柱游走的痛苦，仿佛我有一根神经与之相连，若它靠近天堂，我将一起飞升，若它下临深渊，我也将一同坠落。杰克？伦敦的书我只有两本，一本短篇小说集《荒野的呼唤》，另一本就是《马丁？伊登》。有时候我真希望世上没有这样一本书，那样的话，我就可以继续保持幻想，认为理想实现的时候幸福会静悄悄地飞抵；爱情降临以后心灵就会得到慰籍；汇入人群之中就能够躲避孤独。

很多人都倾向于把勇敢、冒险、生命力以及无产阶级一类的词汇叠加到杰克？伦敦的影像之上，可我知道，这些单薄的线条还不足以勾勒出他整个的生命轮廓，这是一个被痛苦辐射过的灵魂，外观完好，内核却以快于常人十倍的速度分裂、燃烧，由内而发的激情之火，先从自己烧起，在撒满灰烬的荒原上，只余下无以为家的旷世孤独。

他把这一切都写进了《马丁？伊登》里，用最朴实的技巧和最真实的文字。他的叙述姿态是回望的，所以满怀的悲愤不平中编织进了悲悯的纬线，自伤而不自怜，自省而不自责，是一个男人可以持有的最好态度。

曹雪芹说有一种人是秉天地正、邪之气交汇而生的，其钟灵俊秀万人不及，生于公侯富贵之家，则为情痴情种；生于诗书清贫之族，则为逸士高人；纵再偶生于薄祚衬门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭。马丁？伊登也正是这样的人吧，他那种天生高贵而诗意的灵魂，是不会叫贫穷、卑微以及辛苦永久淹没的，因为它的根基是大地、海洋和宇宙。

而露丝只不过是上帝批量生产的成品中的一个，她的心智足够让她掌握常识和经验，却永远不能真正参悟到美与激情的真谛，可正是这样的女人却恰好拿着打开马丁通往诗意世界大门的钥匙（似乎每个男人都需要一个女人来替他打开一扇门）。

有一种感觉，疯狂，肆虐，如火如荼。

最近看马丁伊登的时候，序言中写着，作者杰克伦敦安排马丁伊登最后以死亡来否定个人主义，可是，当时看到这句话的时候我就在想，写序言的这个人，为什么一定以为作者这样安排就一定是否定个人主义的呢？毕竟书中有那么多赞美支持个人主义的，为什么不能以为，马丁伊登的死，是以个人主义者的身份来否定这个时代这个社会呢？就好像一样自己不喜欢的东西，远离他一样。他宁愿选择去死，也不要留在这个不赞同的世界里。

其中，我看到马丁伊登大言不惭说，那些编辑都是写文章失败的人，所以做了杂志社的看门狗，他们的见解独断，不会写文章的人却偏偏要写文章来批判少数真正回写文章的人。书中多次提到，马丁在心中质问，那些上流社会知识渊博的人们，他们接受得教育，他们的知道都藏哪儿去了？

看的时候，有种淡淡的无奈，同时又对自己生活在一个和平时代感到庆幸。

或者，庆幸我只是一个普通人。

像马丁伊登，典型的天才，他所理解，自以为很简单很浅显的道理和认知，说出来普通人都很难懂，甚至永远都听不懂。于是，这样的天才往往会很孤独，因为没有人理解，所以才会愤怒。

其实，如果把它们的思想放到现在来看，我想我们大家都会是个人主义者，表面上说是社会主义者，但我们始终相信的都是强者必胜啊。

资产阶级和工人阶级的隔阂，犹如今日富家人和穷人之间的隔阂。

都是不能互相体谅，互相理解的。

在寒冷的冬天读这本书只觉得有股勃勃的活力，透过依登强健的脖子，凸起的血管，活力四射的本体迎面而来，旺盛的生命力在字里行间不断踊跃。马丁依登，这个年轻的水手，天才的作家，自愿的苦役犯，他身上带有令人着迷的气质，他作为一出传奇剧和悲剧的双重主演，在文学史上保留了自己孤独的身影。马丁依登为什么要死? 这是读完小说后的唯一疑问，这个问题看来杰克伦敦自己也无法回答，他最后也死于自杀。 经过一番艰苦卓绝的努力后得到的究竟是不是自己想要的? 世界上到底有没有值得为之付出一切的东西? 这个世界到底是美多一点还是丑多一点? 马丁依登认为靠写作赚取金钱合情合理，最好金钱的数量取决于作品的质量这似乎是所有作家的天真的梦想，但是后来他发现根本行不通时，不由不妥协了，以写一些无聊的投众所好的东西糊口度日，但他内心深处仍坚信自己的才华终究能被世界看清。 可是世界认同他的方式却给了他最沉重的一击同一个依登，同样是他写的文章，同样的阅读的人，为什么在他成名前和成名后截然相反? 答案再简单不过了。因为之前他是个默默无闻的穷小子，之后他成了腰缠万贯的著名作家。 在阶级社会，一个人的重要程度取决于他的身份和地位，其他诸如才干、品德等最后总要归结到前两点上，这些都是因，前面的才是果，而所有的看法都只对结果有效。 成了才的才是英雄，败的人一钱不值，这就是现实。现实如今不再是个中性色彩的词，也具有某种含义。 现实一点，就是指抛弃梦想与完美，妥协，融进周围的环境与大众保持一致。 现实最直接的体现就是金钱，现实的金钱就是推动一切的力量，这是现实的男男女女共同认知的唯一真理，在这个真理面前，依登却问道为什么? 如果真善美是人类追求的东西，为什么人们不赋予它们应有的价值? 如果不是，那人类追求的到底是什么东西? 这是个无法回答的问题，因为神圣已经成了某种可以批发零售的装饰物，神的光辉且已黯淡了下来，世界的支柱不再依靠上帝的意志，人类在挣脱所有的羁绊后却发觉自己一无所依、一无所有，个体在理性群体的骚动喧嚣中微不足道，这是一个流沙般纷乱的世界，在它面前脆弱的被撞得粉碎，坚强的被慢慢磨损，清醒注定是一种痛苦。 站在奔腾的浪峰间的依登不能回头，也不愿逐流，他的死就成了某种必然，说是逃避也好，抵抗也好，他终于在宁静的海底找到了自己的归宿。 今人再看马丁依登的故事未免觉得有些