《伊莎贝拉跟我走》读后感。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。我们如何去领会作品的内函呢？小编经过整理，为你编辑了《伊莎贝拉跟我走》读后感，请阅读，或许对你有所帮助！
一天，我在《儿童文学》上看到了一篇故事，叫做《伊莎贝拉跟我走》，故事是写一个女孩以十万分之一的几率找到了一个和她长得一摸一样的女孩，她们成为了最要好的朋友，后来那个女孩搬家了，送了这个小女孩一个伊莎贝拉蝴蝶的标本。传说，只要向伊莎贝拉许愿，她会把愿望带到天堂，让许愿者美梦成真。后来，这个女孩不断地与好运了。。。。。我心里想：如果真有这样一只蝴蝶就好了。。。。。HDh765.com更多读后感编辑推荐
伊玲《父亲》读后感
伊玲《父亲》读后感
文新院14级汉三班张小美
伊玲著的《父亲》以剧本的形式写出对父亲这个名词的见解。父亲，这个名词对我们既熟悉又陌生，远没有母亲这个词来的亲切又自然，然而，只要我们细细体会，自有一番特殊的感动。
剧本中，父亲沈家华对女儿沈秀妮的爱深深打动着我。沈秀妮的母亲因难产而死，她的外婆认为就是她害死了她的女儿而不认她这个外甥女，她的奶奶则嫌弃她是个女孩儿对她冷嘲热讽，全靠沈家华一点点把她拉扯大。对于沈秀妮的营养问题，不是富裕家庭的他是做的最好的，每天坚持早起给沈秀妮做早餐（鸡蛋+牛奶），如果沈秀妮忘记带中饭的话，他还会送去学校，无论刮风下雨，十几年如一日。每每吃饭时总是把最好的饭菜留给她，会捡起沈秀妮没啃完的骨头继续吃，不会挑鱼刺的他为了沈秀妮把鱼刺挑的越好越快，有一次居然差点被鱼刺卡死。
沈秀妮迷恋歌唱，荒废学业，身为教师的沈家华自然对她严格对待，奈何沈秀妮自认没有学习的天赋，反而在音乐上天赋异禀，他禁止，他打她，她却组建乐队，疯狂的练习。高中毕业后，她与队友毅然地选择北上，开始了北漂之旅，住地下室，吃方便面，在酒吧唱歌，尝尽了苦头，随后出唱片，红遍大江南北。在她的北京巡回演唱会上，她的父亲来了，是被推着轮椅来的，他患了重病，他瞒着他。沈秀妮哽咽着请求对沈家华说句话，说着她的不懂事，说着说着眼泪一颗颗往下掉，台下的粉丝呼喊着加油。沈秀妮为沈家华倾情演唱时，沈家华的手慢慢的垂了下来，永远地去了。之后，于一个夕阳西下，沈秀妮和她的男友回到她出生的那个地方，拿出沈家华把她从小载到大的自行车，一遍一遍地在小巷里骑着，光影里仿佛又看见沈家华载着沈秀妮渐渐的近了，车铃声和笑语声也渐渐的清晰了
远行后，我们才知道家的温暖，父母对我们无微不至的爱---不求回报的深爱，如细水长流，滋润哺育着我们。对于父亲对女儿的关心，沈秀妮由厌烦到理解，到心疼，最后只留下追忆。都说父爱如山，认真体会的话确实如此。或许正是因为年轻人这一特殊的时期，才让父爱在我们的心中占据的位置极少，远没有朋友的分量重，可是要我说，父爱是极极珍贵，需要我们永远珍藏。
《伊玛果》读后感
爱情是一个唯美的话题，不管是过去、现在、将来，都有无尽的发挥空间，不论你是学者、作家、科学家，抑或是平民百姓都有自己的定义。
“我宁愿痛苦、空虚、悲伤、忧郁，但是我会因为你快乐！”爱与被爱是人的基本追求也是至高的理想，我想没有一个人会拒接两者中的任何一个。我坐在椅子上，旁边放了一杯热水，看着维德这个异乡人回到故土。有时，我真心的觉得维德很幸运，能够在故里遇到了一个自己爱慕的人，不由自主、不可救药的爱上了她。同时，我又觉得他可怜至极，他爱上的是一个魅力年轻幸福美满的已婚女人。无论是东方还是西方，人们都对那些“惦记已婚妇女”的人痛恨至极。而维德并不在乎这些，甚至有些狂妄的念头。所以，人们才会说“爱情真是奇怪。”
每个人不是维德，但维德的身上也有一些我们的影子。假如你真的经历过爱情，我想，在那之后，你便会懂得，维德的自大与现实圈子的挫败、爱情的惩罚，经历一场梦幻般的疯狂，了解真相后选择离开，他明白了爱只在自己的意念中，与现实是分离的，石头小姐对他的爱他却视而不见。我来到书中的火车站，看到了火车站送别的哭泣的身影，她爱他，他爱她，世上的爱情总是如此，折磨这那个施与爱的人。文中对于爱情内心状态的描写很生动，矛盾、挣扎、荒诞、疯狂、分裂、勇敢等状态的象征，他陷入爱情，丧失理智的追逐。到头来不对的爱情始终是灰飞烟灭的。
爱情，是微妙的，是有力量的，是奇妙的，是不可拿捏的无生命状态的某种元素。人会渴望爱情吗?当然会，爱情是多么美妙的滋味，给每个爱与被爱的人都留下了刻苦铭心的回忆。无论是妇好与武丁的爱情，还是周恩来与邓颖超的革命爱情，都是令人羡慕的琴瑟和鸣。不禁感慨，能够拥有爱情的人很幸福。当你真的喜欢上一个人的时候，我想，你的眼中除了他，整个世界都不存在！
《马丁.伊登》读后感
同事家装修房子，我去参观，顺便看了看她的宝贝藏书，书并不多，然而这本杰克伦敦的《马丁.伊登》却深深吸引了我，我又选了几本其它的书，满载而归，觉得自己像极了“强盗”。
因为懒惰，仅看完第一页就放弃了， 翻其它的书，仅仅作为消遣，又后悔不该浪费时间!
重新捡起，花三天时间才读完，并没有一直专注地读，这是我读书的毛病，总是溜号。今天花了一天时间读它，只觉得被它吸引得忘记溜号，甚至忘记时间，我已经进入小说的世界，感同深受，仿佛我就是他，而他就是我，结果他死去了，而我依然“苟活”……
马丁只是一个水手，因偶然机会进入上流社会，并爱上了上流社会的女子罗丝，在马丁心里，罗丝像仙女一样高高在上，她的世界是那么美好，他仿佛走进书里又仿佛书中的世界降临人间，上流社会不断吸引着马丁。为了爱，他摒弃从前的恶习，学习上流社会的礼仪，在他暂且简单的认知里，他觉得上流社会那种用金钱堆砌起来的奢华，就是美，就是智慧，就是人类的一切美好。
为了拉近与女神之间的距离，马丁一边卖苦力供养自己，一边苦读书，有时恨不能不睡觉。在纠正自己恼人的发音与语法时，他又渐渐的迷恋上写作。
这期间，罗丝与马丁渐渐走到一起，日子久了，马丁觉得罗丝就是一个平凡的上流社会的小姐，更重要的她不在那么高不可攀，他觉得自己与她很近。而他马丁认为别人能做的事他也能做到;别人会做的，他甚至做的更好。正是因为他身上这种野性的不被驯服的韧劲，打动着这个上流社会的女子。他们订婚了，可是罗丝的家人没有一个人不反对，因为马丁一无所有，有的只是那些曾经遭透了的生活经历，可那恰恰是马丁的财富。
马丁一有时间，就钻进图书馆，研究各种文化知识，和学习写作技巧。马丁的进步是突飞猛进的，从此他对于上流社会的看法也跟着彻底改变，他们不过是些思想庸俗不堪、愚蠢透顶的凡人罢了……
马丁进入了写作世界，爱，不断激发他创作，尽管贫穷，尽管受尽苦难，尽管忍饥挨饿，尽管不被人理解，甚至靠借债度日，可是马丁依然不放弃写作。他一直写，一直投稿，遭遇挫折也从未放弃，他为了她，努力工作，每天不过睡几个小时。如此拼命，不就是为了爱，为了罗丝吗?可是，也许爱本身就是脆弱的，罗丝，不喜欢他写作，对于他为她写的东西，她不屑一顾，她只希望她的爱人过一般职员的生活，可是那些不是马丁想要的。
最终罗丝离开他了，罗丝的父母从来就没有喜欢过马丁，一直觉得他不过是一个粗鲁、懒惰、贫穷的人罢了。
然而，成功总是来得慢些，不过总算来了。马丁成功了，他曾经无数次被退回稿子，也被大量抢购。金钱源源不断的涌来。所有的债务早已还清，还帮助太多普通的穷人完成梦想。
可是马丁没有因此而感觉到幸福，甚至更加迷茫。
他怎么也想不透，他还是原来的他，作品还是原来就已经写好的那些作品，可是那些所谓的上流社会的人，亲人，还有罗丝的家人……都对他敬重有加。可他马丁并没有改变什么啊!依然固执的写作，不愿意工作。可是就是这么一个跟从前一样的他，却得到不一样的待遇。
他的胃口没有从前那样好，反而接到大量邀请;而从前他是那样饥寒交迫，却是无人问禁。
到底是因为社会地位，还有金钱啊!
罗丝也受父母的唆使重又投怀送抱，可是马丁知道，那不是因为罗丝爱他，或许爱他，可是他知道那不是爱。他家人喜欢他本人?他们仅仅看上他的只是社会地位与金钱。他拒绝了这个曾经他迷恋过的女子。就像利齐说的那样，他没有病，而思想出了毛病，他不再相信爱情，不再相信一切。
他不再写作，不断地拿从前的作品销售。他回到喝酒、抽烟、打架、找女人的从前的生活中时，他觉得很不受用，他毕竟改变了;可是上流社会的虚伪与愚蠢，他又十分讨厌。
也许最美好的归宿，就是死亡。
也许光有梦想与热情是不够的，必须要坚持，付出更多的努力才能最终到达目标。可仅仅是为了完成梦想吗?
我始终没有尝过成功的滋味，我依旧默默无闻，只因我太普通太平凡，谁也不会给予一个正在为梦想努力付出的年青人以喝彩以鼓励的。
几百年前的人是这样，几百年后的人依旧是这样。社会地位以及金钱才是衡量一个人的准则，让优秀的品质见鬼吧!势利鬼们高举旗帜呐喊着。我真的想要逃，可是又无法逃，到处是人。
迷茫总会有，生命又短暂，死亡如果是最好的归宿，那么它是朋友，谁也逃不出死亡的结局，却在生的过程中，彼此伤害，彼此利用。人啊!从来都是在人们的痛处撒盐;在胜利者面前卑躬屈膝。
我唯一不同于马丁的是，我从来没有那么玩命的工作过，亦没有享受过成功的喜悦或者说是成功的迷茫;相同的是，我们都很贫穷，但我们都一样执着。
仅仅是为了梦想吗?可是梦想到底是什么，成功又怎样呢?有了金钱又如何，享受了又怎样。有了钱会有好的胃口与充沛的体力吗?有了钱就会有快乐与真爱吗?
仅仅满足于那种富在深山有远亲的热闹，还不如“平淡”，可是“平淡”总会招人白眼，心会痛，身体一样不受用。
天啊!我也迷茫了!
马丁曾经在史文朋的诗集中发现美，又在史文朋的诗集中找到归宿。来吧，听一听吧!
告别热恋的生命，
摆脱希望与恐惧，
面对冥界的众神，
献上简短的谢忱;
生命从来有尽期，
长眠一去不复归，
江河逶迤长烦恼，
大海深处得安息。
《塔莎的花园》(读后感参考)
《塔莎的花园》读后感《塔莎的花园》系列三本书（《塔莎的花园》、《塔莎的传家宝》和《塔莎的世界》），是一名好友推荐给我的，她因为看了这几本书，爱上了园艺，在家里两个阳台种了几百盆肉肉！这套书，本来下单第二天就可以到的，但快递员由于狂风暴雨推迟了一天才送货，也算是经历了一些风雨吧，好东西总是值得期待的。拿到书之后，随手把几本书都翻了一下，封面设计很优雅，书中几乎每一页文字都配有插画，文字浅淡，图片美丽，给人耳目一新的感觉，让人觉得翻书都是一种享受。迫不及待拿起了《塔莎的花园》来看，一看就停不下来，花了几个小时，把书看完。塔莎●杜朵（TashaTudor）是美国著名生活艺术家，插画作家，凯迪克大奖获得者，女王桥身成就奖获得者。书的内容很简单，作者从一个朋友的角度介绍塔莎奶奶的花园和田园生活。塔莎奶奶（TashaTudor）56岁开始独居，过着简单的田园生活，她一年四季自己打理花草，让250英亩的花园四季繁花似锦；她日出而作日落而息，照顾牲畜，纺纱织布裁衣，用花园的各种花为孙女们做花环、做花束，用花园里的果实制造果酱、做点心，接待来访者，过着一种平淡而不寂寞的生活，从返璞归真的生活中享受简单的乐趣。作者用一张张优美的插画和文字绝好地呼应，让你对塔莎奶奶的世界有更多的了解。有时又引用塔莎奶奶妙趣横生的语言，让你感觉塔莎奶奶很可爱，让你很自然的体会到这个老奶奶的幸福感。塔莎奶奶的生活是令人向往的，但她同时也是勤劳的，锲而不舍的，充满梦想的，而且是无所畏惧的。书中给我留下最深印象的是塔莎的一句话："希望在人的胸腔里涌出永恒。"看到这句话时，我第一感觉就是原文应该更美，更有力量，当时就忍不住想找出句子的英文是什么（可惜还没找到）。我想，很多人都想像塔莎奶奶那样生活。但我觉得，我们并不一定要像塔莎奶奶那样有个大农场，有个小木屋，远离尘嚣，穿上古董衣服，然后去种很多很多花，但我们可像塔莎奶奶一样去过自己喜欢的生活，通过自己的努力让自己的生活变得更美丽、更美好、更美妙。读这本书时，会令你暂时忘记现实生活中的烦恼，会逐渐令你沉浸其中，来到另一个美好的世界。这本书应该是本慢读的书，一口气读完仿佛饮下甘冽的醇酒，感觉是浓缩了，但我想我还会重读，尽量地延长那种美好的感觉，尽情地享受这本书带来的乐趣。
马丁伊登英文读后感
马丁伊登英文读后感
etimes I craantically etimes they etimes I questioned myself that what is the cross perging their destiny.
A mans fate is determined by his heredity, environmental factors and those occasional cases. The later two points maybe the answers. Martin Edens suicide is not because of despair of literature, but because of despair of people. The despair of love, of humanity, and of social reality destroyed his hope of life.
《伊凡·伊里奇之死》读后感
《伊凡伊里奇之死》读后感
文/张宏图
上周末读了托尔斯泰的中篇小说《伊凡伊里奇之死》，恰好，周六的知无知文化空间讲座，谌洪果老师也是解读托翁这个重要作品。
《伊凡伊里奇之死》，讲的是一位旧俄时代彼得堡高等法院的法官伊凡伊里奇，人到中年，仕途得意，家庭美满，工作得心应手，人缘口碑良好，但一场不期而至的大病，让主人公的生活发生巨变，主人公生前的最后时光，肉体疼痛加精神绝望，痛苦万分，烦躁焦躁，直到死亡前一天，神父到来，在神父的安抚下，主人公才安静离世。
读完《伊凡伊里奇之死》，有几分感慨感悟。
感慨之一是，我们须时刻警惕：庸常生活对人性的侵蚀。
小说里的主人公伊凡伊里奇，法律学院毕业，进入官场，工作认真，步步提升，得到了受人尊重的职位，薪俸很高，家庭幸福，儿女双全，业余有自己的娱乐小圈子，看起来，主人公是人生赢家。。。
这看似让人羡慕的生活背后，主人公的另一面：精于算计，同而不和，家庭貌合神离，私生活不检点。。。让我们很熟悉，主人公和我们当下生活身边的很多官僚政客，中产阶级朋友很像，钱理群先生对这类人有个定义，精致的利己主义者。
日常生活里的多数人，沉陷于劳作，事业，家庭，欲望中，庸常的生活，让我们中的大多数，忘却了人生的真正追求，也忘却了无常，变故，甚或死亡就在我们身边这个事实。光阴似箭，生命无常，一旦遇到大的生活变故，疾病，甚至面临死亡，很多人就会陷入偏执焦虑烦躁中，抱怨上帝不公，抱怨命运苛刻。。。
我们淡忘了先哲说过的，未经审视的人生不值得度过，或者，我们压根儿就不知晓这个忠告。
感慨之二，我们应该如何活着？是个很值得认真思索的大问题。
生活难道只有个人的事业进步，家庭美满，欲望满足吗？
对此问题，先哲早已给出了指引，比如，耶稣，佛陀，孔子等。德国哲学家海德格尔的向死而生的观念也值得参考：正视死亡，然后以更积极的心态应对生活。
人生，不应只有个体自我的成长，获取个人功成名就。在死亡面前，这些个人的获取其实很渺小。很多先哲告诫我们，能够给予和付出，才是真正的成就。我们的视野，应该更开阔广博些，看看我们周边的社会，看看新闻里地球村的现状，你会惊觉，这个世界，苦难太多，可怜人太多。。。
还算幸福的我们，真的应该关注下我们身边的他人。。。
多关心陪伴父母长辈，关心子女，家庭和睦；
对有困难的同事给予些支持；
给我们居住社区的因病因残致贫的低收入人士一些关心；
关注进城务工的、从事着城市脏活累活儿的农民工工友们；
和朋友们去山区农村小学，给山里的孩子们买些文具；
。。。。。。
可以做的事情很多。
感慨之三，克服摆脱人生的虚无感，还需要宗教情怀。
按海德格尔的理论，死亡是每个人生命存在中最内在，最本己的体验，无可替代，无从借鉴，无法逃避。
如果一个人的生命只有一次，我们会很容易陷入生命的虚无感和无意义感中。如古诗所言，千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流，回望历史，多少英雄豪杰，王公贵族，所谓丰功伟业，都湮没在历史长河中。
而基督教、佛教、道教这些古老宗教信仰，先哲们给我们描绘了一些美好的去处，永生的天堂，自由的极乐世界，解脱自在的生命状态。。。
让尘世间的我们能够有所期盼，有所追求，能够有机会实施自我救赎，而不至于沉沦和绝望。
时间如白驹过隙，转瞬即过，宗教给人以希望，能够摆脱时间的桎梏，获得生死解脱。。。这个美梦让人生显得有意义，有追求，是很不错的人生观指南。
几大古老宗教还有很多教义让人心胸开朗，有爱心，不计较，更有生活智慧，让信众的生活过的更安静自在，烦恼减少，喜乐增加。
佛陀有云，迷之则生死始，悟之则轮回息，有了宗教信仰，我们会开始询问，我们能否觉悟，能否自我救赎，能否获得精神上的重生？这个学习，思考，修行的过程，会让我们不再怨恨，不再恐惧，并最终获得生死解脱的可能性。
伊卡狛格读后感
今天，我读了J.K.罗琳的《伊卡狛格》，它让我明白了一个道理：你要善良地对待他人，人家才会善待你。
这本书讲述斯皮沃用谎话编出邪恶的伊卡狛格，让大家破产，妻离子散，不得安宁。但勇敢的黛西带玛莎，伯特和他的朋友一起踏上了寻找它的路程。伯特终于知道他的父亲比米尔少校是被另一位爵爷一枪打死的，而在诞养伊卡狛格的伊卡宝宝时，那位爵爷用枪对准它射出了子弹，它变得十分残忍。而第二个伊卡宝宝诞养时，面对着黛西微笑的伊卡尔非常温顺，因此这个伊卡宝宝很温柔，它教会了人们如何种蘑菇。人们为伊卡狛格造了一座城市，叫做伊卡城，里面的美食，玩具都和伊卡狛格有关，比米尔太太还发明了一种泡芙，像草地一样柔软，好吃。
这让我想起了一件事，有一次我去了一个农场，那里牛；鸡；马；羊；狗应有尽有，满农场地跑，有一只小猪长得像一个刚抹满泥巴的球一样，还有一只白得如雪花般得小猪。农场主为它们俩起的名字真奇特，一个叫小黑球，一个叫小白云。
我和朋友逗着她俩玩，两个小家伙非常听话缠着我们跑来跑去，我们一会儿就累了，躺在草地上，两只小猪从这个人跑到那个人，又从那个人跑到这个人。我的朋友嫌它们太烦了，打了它一下，两只小猪尖叫起来，狂奔着。不一会都靠在我身旁，对着朋友龇牙咧嘴，一个瞪着眼睛，黑黑的眼皮都要不见了，小白云把自己白白的小腿抬起很高，对他们充满了敌意，而我抚摸着它们的身体，它们靠在我身上，温顺地拱着鼻子，在地上打滚。
只有你对别人善良，并不是别人善待你，要懂得尊重，善待他人，别人才会善待你。
特蕾莎修女传读后感
特蕾莎修女传读后感（一）
这次去买书，偶然地看到了这本叫《德兰修女传在爱中行走》的书，我蛮好奇的，因为之前我对修女知道的并不太多，更不知道有德兰修女这样的人。只是觉得这个名字2020读起来很舒服，以及封面上这个老人看上去十分慈祥。我便让爸爸帮我把这本书买了下来。
在回家的路上，我一直在想，在爱中行走是什么意思，是不是说德兰修女一生中都受到了人们的关爱，或者是说她很有爱心。但是我想象的只是修女的一部分，当我看了这本书，我才真正意识到什么是爱。其实我也看过很多伟人的传记或是介绍，但还从未有过像读这本书这样的感触。
当然，刚刚开始读的时候，也没有觉得她有多么的神圣，伟大。但是这种感觉却是在我读书的时候慢慢走入我的大脑的。刚开始读，只是认为她就是一个普通的爱心人士，可能只是物质帮助或经济资助。然而当我阅读到后面部分的时候，我被修女的行动深深地打动了
其实读完了这本书，最让我感触的地方是德兰修女使我改变了对爱的认识。以前，我觉得爱一个人，应该付出，但也应该追求回报。但是德兰修女的爱是不需要任何回报的，也就是说修女的爱是无私的。
这本书背后有一个小故事，说的是有两间屋子，两个屋子里都有着一群人，围着一锅汤，每个人都有一个勺柄比自己手臂还长的勺子。第一个屋子里的人只用勺子为自己，所以他们谁也喝不到汤，而第二个屋子里的人是用自己的勺子将汤喂入别人的嘴里，并且他们都高兴地唱着歌。
这个故事就告诉了我们当大家互相帮助，心存爱心的时候，大家都非常高兴。的确，当我们帮助别人的时候，当别人因自己的帮助而感到高兴的时候，我们自己也会非常高兴。可是，有的时候，我们在帮助别人的时候，会有一些想法，比如，我会希望别人记住我帮了他的忙，或者是希望如果有一次我也遇到了困难，他可以来帮助我，或者也许那个人没有帮我，我会想到再下一次，我就不帮他了。这可能是一种人们都会有的追求回报和要求平等的心理。可是，这种心理我却没有在德兰姆姆身上看到，所以也说明她在帮助别人的时候，并没有那么多的想法，只是想一心帮助他人。
其中还介绍了小德兰的故事，她是法国里修加尔默罗圣衣会的隐修修女，她虽然在行动上并没有过多的事迹，但是却写了许多东西，她写的这些东西也给德兰姆姆很大的影响。她们都爱上帝，爱耶酥，而且都不畏惧死亡，认为死亡不是人生的终点，而是一个完美的开始，因为那样才可以真正见到上帝，与上帝对话。
德兰修女对这整个社会的贡献是最伟大的，否则，在她去世的时候，怎么可能使整个世界都哭了呢。正是因为她作为上帝的使者把爱带给了世界上的每一个人，尤其是那些更需要关爱的穷人和被遗弃的人。这也是人们最受感动的地方，她爱那些穷人，并不是给他们金钱，或者给他们大量的物质资助。而是用心去爱他们，让他们得到了关爱，让他们有家庭的温暖。德兰修女和她的追随者放弃了一生本能得到的幸福，来为这些穷人们服务。在印度的时候，一开始，德兰修女只想到去关心他们，并没有注意到自己的身份会使那些穷人觉得自己是在施舍他们，所以那些穷人大多都不理睬她，有的说了一两句话就走了。这时，德兰修女发现这样是不行的，她也必须像那些穷人一样，穿着和他们一样的衣服，吃和他们一样的饭，并且也不能再住在修道院里，她必须要走出修道院的高墙。那个时候她已经是校长了，而她当时的这种做法很可能使她失去修女的身份，但她在这个问题上并没有犹豫。这说明，这些名称在德兰姆姆的心中并没有去救助穷人那么重要的。所以也说明她的这些行动都是发自她内心的，因为她在小的时候，这种想法就在她的心中形成了，她并不是因为一种很偶然的想法而决定付出一生，去帮助穷人的，而在她小小的时候，她的妈妈就常常将穷人带到家里来，给他们一些吃的和用的，并且说那些穷人是自己的远房亲戚，其实是为了维护他们的自尊才这样说的。德兰修女小时侯就是在这样的环境中成长，所以我认为她从小就懂得如何尊重别人。
特蕾莎修女传读后感（二）
修女特蕾莎逝世了，全世界人都很悲痛，印度的人们像失去了自己的母亲一样。
几十年前，特蕾莎带着一只破旧的手提箱来到了印度，她起早摸黑，从不停下脚步休息。
她建立街上学校，用木棍在地上写字2020，教孩子们写字2020，因为她知道穷人孩子能读书写字2020，才不会饿肚子。
她在村里开了一所诊所，为穷人免费看病。穷人太多，病人太多，她建立了仁爱传爱修女会说：我们要诚心地为这个世界最穷的人服务。人们称呼她为穷人的妈妈。
一天，她看到一位可怜的老妇人病死在街上，她到处募款，成立了 临终关怀之家，让那些病重将死的穷人舒服地离开人世。
有一位将死的妇女把自己的孩子托给了她，因为这件事，她为生病和被抛弃的孩子创办了儿童之家。
特蕾莎修女，她成为了诺贝尔奖百年历史上最受尊崇的 3 位获奖者之一，还得过许多其他的奖，她将所有的奖金用来帮助穷人。
看了特蕾莎修女的事迹，我再次在网上查阅了她的资料，她从12 岁到87 岁75 年把自己的一切全部奉献了印度的穷人，一个人为穷人做一件二件好事容易，做一辈子真不容易啊！如果世界上的人都像她一样，这个世界还会有穷人吗？
我要学习她的精神，我要每天替世界上的穷人祷告，替我们主日学的生白血病的同学祷告，替汶川玉树中失去亲人的孩子祷告，愿他们吃饱穿暖，健康幸福！
特里莎修女天天照料传染病人，可是她从来没有被感染。我听爷爷说他的大姐，代表教会经常到医院里探望病人，现在 80 多岁了，从来没有传染病。我要学习她们，把爱送给给其他的人。
我要少吃零食，少买玩具，把零用钱捐给教会的慈善箱，把旧衣服和书本捐献给教会，教会会把它们送到最需要的人手里。
我要信靠主耶稣，学会爱别人，争取当义工。
特蕾莎修女传读后感（三）
有缘读到这本书，最初的激动像中了大奖似的无语言表，接着又像哥伦布发现了新大陆似的惊喜的认识了一位不可思议的圣人，这个人就是我在道德经里苦苦寻觅的有道之人啊！有道之人需要具备的所有的品质都在特蕾莎修女的身上得到了完美的诠释，她一生布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧和充满对主的爱。
今天是我读道德经的第50天，我一直被困扰，我甚至不相信这个世界上存在有道之士，但是在第50天，我见到了她，她就是特蕾莎修女。读她的传记几乎是一口气读完，这本书的文字2020也比较浅显易懂，对于我这样的阅读初级者也是毫不费力的。
道德经说善者吾善，不善吾善，信者吾信，不信吾信，圣人皆孩之特蕾莎修女身材矮小，只有四英尺11英寸，站在戴安娜王妃的身旁最多只到她的肩膀，但是就是用她矮小的身躯却为世界上穷人中的穷人，残疾人，各类边缘人生，像麻风病人，艾滋病患者，无家可归的垂死老人，被抛弃的婴儿撑开了一片属于他们的爱的世界。她可以像对待婴儿一样去照顾那些衣不蔽体，身上长满千疮百孔脓包的穷人，病人，将要死去的人，她抱着他们，长久而静默的抱着，给他们擦洗身体的污垢，给伤口的地方抹药，喂水喂食，让绝望之人在心中重新点燃希望之火，在生命的临终时刻送上平静和安详，人们需要的不仅是面包和水，人更需要的是爱和尊严，她常常这么说。
天下之至柔，驰骋天下之至坚柔胜刚，弱胜强。在特蕾莎修女最初听到耶稣的呼唤我口渴，她下定决心要走出舒适的修道院，要去最贫穷的贫民窟，她遭到天主教教规的一致反对，作为一个修女，是不可以离开修道院去外面工作，如果想去外面工作，必须放弃做修女，但是特蕾莎修女不屈不折，一遍一遍的写信，申请，最终获得批准。当她身无分文的来到贫民窟，一个欧洲的天主教徒来到异国他乡，即使你心中充满着爱，你怀着美好的初衷，但是初来乍到，身边的人不认识你时，就会误解她，认为她只是要把天主教传递给他们，他们要赶走她，要打她，每次这个时候，上帝就像真的显灵了似的，她曾经救过的人，这个时候奇迹般的出现并且对她施以了最大的礼节，即匍匐在她的脚下，这样周边的人群也就慢慢改变了看法。
每次危机出现的时候，特蕾莎修女总是用她的柔打败了天下最坚硬的东西。当特蕾莎修女和尼加拉瓜总统奥尔特加会谈，为了获得这位独裁者的同意，在这个独裁国家建立一个仁爱传教会。奥尔特加身后站着四个手持机枪的蒙面男子。独裁者发表了半个小时怒发冲冠的演讲，为自己的屠杀和战争辩护。他说完后，特蕾莎修女说您说的都对，都对，爱的事业就是和平的事业。说这个话几乎就是挑战奥尔特加，但是特蕾莎修女无所畏惧，她用她独有的柔情最终成功的在独裁国家像尼加拉瓜，古巴这样的国家建立仁爱传教会。还有一次在尼加拉瓜的郊外，当修女和教士们正在野餐时，一百多个披挂重型武器的士兵端着枪朝他们走来。大家吓坏了。特蕾莎修女从包里翻出上百个显灵圣牌，然后一一递给这些士兵。为了接受圣牌，士兵们把枪口都移开了。之后他们欣然接受了圣牌离开了。
特蕾莎修女和她的姐妹们经常要奔赴战场，地震灾区，瘟疫灾区，独裁国家。越是在这些充满危机和痛苦的地方，越是需要有人代表上帝去传递爱。
为学者日益，为道者日损；损之又损，以至于无为；无为而无不为。强梁者不得其死。特蕾莎修女在全世界127个国家开了600多座仁爱传教会的分院，这不是因为她有怎样怎样的野心，要让全世界的人都信奉天主教，而她只是很单纯的希望全世界所有需要帮助的人都可以得到帮助，她也从来不要求每个人都像她这样把爱无私奉献给别人。她从来不想去改变人们的宗教信仰，每一位快要垂死的人入会，她都会问对方相信哪个宗教，这样做的目的只有一个，他要让对方按照自己的宗教仪式死去并且安葬对方，保持对死者最大的尊重。她从来不批评任何人，说任何人的坏话，她也从来不去教育任何人，但是她就是用自己伟大的人格魅力身体力行的去感动别人，让所有跟她一样善良的人愿意放弃自己舒适生活跟她一样成为修女，修士，共同创建仁爱传教会。
善，有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，是谓果而勿强。物壮则老，是谓不道；不道早已。特蕾莎修女一生大概获得80多项荣誉和奖励，它成为20世纪获奖最多的人，包括诺贝尔和平奖。但是她又是一位最不喜欢追逐名利的人，也不喜欢收集奖章，她把获得的奖章变现和奖金全部分给穷人，她说她站在领奖台的那一刻起，她代表的不再是她自己，而是全世界的穷人。她总是谦逊的说我只是耶稣手中的工具，努力做一些小事就会离开。这种谦卑来自她的灵魂深处。
道德经里面反对战争天下有道，却走马以类；天下无道，戎马生于郊，罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得，所以在1991年爆发海湾战争前，她滴血的心肠给美国总统老布什和伊拉克领导萨达姆。侯赛因写了封信，希望他们能够和解。他认为这种厮杀或许在短期内可以分出胜方和败方，但是那些受伤，残废，死亡的人要赔上什么代价？虽然她没有成功阻止战争的爆发，但是在战后她立刻开了一间残障和营养不良儿童的收容所。
特蕾莎修女虽然出身寒微，她没有任何个人财产留给我们，但是她留下了宝贵的精神遗产，她在半个世纪里救人无数，并援助了数以百万计的人民。她毫不利己的为穷人奉献了自己的一生。她从来没有试图改变人类的信仰，但是在她的葬礼上，来自全世界的印度教徒，天主教徒，伊斯兰教徒，基督教徒，佛教徒全部摒除彼此间的差异，怀着同样的信仰，向特蕾莎修女表达同样的哀悼和思念，特蕾莎修女就是这样以道家所言以其不自为大，故能成其大。成为20世纪最伟大的圣人。
爱丽莎的眼睛读后感
爱丽莎的眼睛读后感（一）
这段时间，我读了《爱丽莎的眼睛》这本书，作者是法国作家蒂莫泰。德。丰拜勒。这本书是国际大奖小说，还获得过其他法国大奖。
书中的人物都是只有1.5毫米高的小人，他们住在橡树上，在我们眼里小小的一片蛋壳都能成为他们的监狱，连蚂蚁都可以吃掉他们。橡树上的人们被可恶的乔密西统治着，在乔密西把大树弄得满目疮痍的时候，从草原返回大树的托比救出了所有的光人，打败了乔密西，让大树获得了新生。
我被书中的人物感动了。托比的顽强、勇敢，爱丽莎的美丽、机智，光人们的诚实、善良，宁可被奴役，也不说谎话。读完全书，我深受鼓舞，我觉得我们应该像托比一样爱护树木，保护自己的生存环境，坚强、勇敢地去创造自己的自由和理想。
爱丽莎的眼睛读后感（二）
我怀着期盼和欣喜的心情来读《爱丽莎的眼睛》。期盼这个故事能有一个美好的结局。
这本书是一本国际大奖小说，是由法国的蒂莫泰。德。丰拜勒着作的。
我对托比印象极深。因为在他最危险的时刻仍然想到自己的父母。进过一次次的努力和搏斗，他终于拯救了大树，让它重获新生。有时候，人们在做某些事时，往往都是半途而废，但是托比却完成了这项艰难的任务。
最后托比把价值四亿元的大树之石扔进了火山坑。这时我想，我们要远离贪婪。还要保护环境，不要让我们家园的大树像这个故事里的大树一样，留下了一道伤痕。
爱丽莎的眼睛读后感（三）
《爱丽莎的眼睛》是《橡树上的逃亡》的大结局篇。它主要讲述了托比在草原上获得了新生，后来得知他的父母并没有死，而他的朋友爱丽莎也身处险境，于是托比想方设法拯救他们。最后，托比历经千辛万苦，终于救出了他的父母和朋友们，并且杀死了作恶多端的老虎，使大橡树重获新生。
我很喜欢和佩服托比，他机智勇敢，潜入敌方解救被奴役的人们；深爱自己的父母和朋友；遇到困难和危险时无所畏惧，从未想过要放弃；对朋友极度忠诚。所有这些都是我学习的榜样。
总之，这本历险记非常精彩，情节扣人心弦，建议大家借来看看。
《向左走，向右走》读后感
《向左走，向右走》读后感（一）
关于《向左走、向右走》中叙述的故事，大家也许会觉得很惊讶，甚至觉得这两个人很纠结，很好笑。我在读书本上故事的时候，总是会联想起自己的生活，不妨大家也仔细想想，在这样的都市生活中，同样的事情，是不是也发生在我们的身边呢？
如果我们能改一改自己的习惯，或许真的会有更多的收获呢！
对于爱情，我一直都是一塌糊涂的，所以，当看到漫画中的两个一见钟情的恋人时，我是很羡慕的。不管是出于自己的愿望，还是一种怜悯之心，我都是希望他们最终相遇的。
然而，在现实之中，这种一见钟情的事情，是很少见的，我个人认为单相思的人会更多一些。在这里，我想告诉单相思的各位朋友们，感情这种东西，是需要人来经营的，一旦顺其自然，结果便是不了了之。因此，当你遇到人生之中最重要的人的时候，请不要吝啬自己的感情！
看到这里，估计朋友们已经觉得我啰嗦了，说实话，写到这里，我也真的不知道该怎么写下去了，几米的每一幅画都会引发我的思考，如果这样写下去，天晓得要写到什么时候才为结束。
如果朋友们仔细阅读了我上面所写，不难发现，我这篇感悟中提出了太多的问题！能引起读者共鸣的作品真的不多，尤其是几米这些极其优秀的漫画作品。
看完这些漫画，我对人生又多了一些思考：我需要的是什么？我努力的是什么？我寻找的是什么？
《向左走，向右走》读后感（二）
在一个旧书摊里，我发现了这本几米的《向左走、向右走》。我非常喜欢这本漫画书，因为几米总是善于以他精致的笔触和诗意的画风描述一个个美丽的故事。
我经常翻看这本书，它讲述的是两个年轻人的故事。
他们住在城市郊区的一栋公寓楼里。每次出门，她总是习惯向左走，而他总是习惯向右走。他们从不曾相遇
迷宫般的城市，会有一个又一个巧合和偶然，也会有一个又一个的意外和错过。
有一天，他们在公园相遇了，似乎要演绎成一见钟情的故事。但人生总有许多意外，握在手里的风筝也会突然断了线，他们弄丢了彼此的电话号码
他们常常到相遇的地方等待。他们逗过同一只小黄猫，喂过同一只流浪狗，在阳光微弱的早晨，听到同一只乌鸦的叫声，但是没有相遇。
终于，他们决定离开这个城市了。当他们拖着行李箱准备离开的时候，在公园相遇了。
每当我看这本书时，总是为他们一次次的错过而扼腕叹息。如果他们出门时，他能向左走，她能向右走的花，他们就能早一点相遇了。
在生活中，当我们遇到问题时，如果让思维转个弯，那也许就会柳岸花明又一村了。古诗有云：横看成岭侧成峰。任何事、任何物，从不同的方向，不同的角度，看到的可能是不一样的。
当我站在地球之上，我向上看时，我在下面；我向下看时，我在上面；我向前看时，我在后面；我向后看时，我在前面；我向左看时，我在右边；而当我向右看时，我就在左边。我到底在哪一边呢？
如果我们换一个角度来看世界，将会看到一个更加光明的世界；换一种思维思考，将得到一个崭新的未来！
《向左走，向右走》读后感（三）
这是一本城市中的浪漫寓言。在无尽的追寻中，你会有一个有一个巧合与偶然，也会有一个有一个意外与错过。现实的城市有如雾中景，隐隐散发着忧郁的美，承载着没有承诺的梦。几米以他精致的笔触和诗意的画风照亮了人们的心灵，注定相遇的人们会有一个温暖的结局。
她住在城市郊区的一栋旧公寓大楼里，每次出门，不管去哪里，总是习惯性地向左走。
他住在城市郊区的一栋旧公寓大楼里，每次出门，不管去哪里，总是习惯性地向右走。
他从未遇见过她，她也从没见到过他。
但是，人生总会有许多的巧合，两条平行线也可能有交会的一天。
他们在一个公园内的圆形喷水池旁相遇了。他们犹如失散多年的恋人，冬天仿佛不再那样忧郁。他们度过了一个快乐又甜蜜的下午。黄昏时，突然下起倾盆大雨。他们匆忙记下彼此的电话号码，仓皇地在大雨中分手。
他，还习惯性地向右走 她，还习惯性地向左走
但是，人生总会有许多的意外，握在手里的风筝也会突然断了线。
望着模糊的字2020迹打了一通又一通错误的电话。他们甚至沮丧得无法入睡。
收音机里传来市政广场前倒数读秒的欢呼声，一年又这样过去了。
时间仿佛过了好久好久，他们伤心地想要离开这个城市。而对于彼此的记忆，只剩下一张被雨淋湿的电话号码。
他还是习惯性地向右走；她还是习惯性地向左走。
《马丁·伊登》读后感800字
思想的力量是强大的——读《马丁·伊登》有感
杰克·伦敦被称为“现实主义文学之父”。美国人把他尊崇为“无产阶级文学之父”。
他出身于劳动人民中，为人民写作，为人民请命，尽管他存在始终无法解决的世界观矛盾，
但这就是他，这也是他作为一个英雄的缺憾。但无论如何，杰克都为历史添加了光辉的一笔。
他的故事永远存在于人们的心中。
“啊！不错，你可能毁了我的事业和我的写作。我是天生必须走现实主义道路的，可是资产阶级精神和现实主义是敌对的。资产阶级全是胆小鬼。他们害怕生活。而你呢，却千方百计地要我也害怕生活。你希望把我也弄得循规蹈矩。你希望把我塞进一个两英尺宽、四英尺长的生活的框里，在那里，生活里的种种价值全是架空，虚伪而庸俗的。资产阶级的教养和文化是建筑在庸俗的基础上的—我得承认，庸俗得无以复加。我刚才说过，你希望把我弄得循规蹈矩，用你的阶级理想，阶级价值和阶级偏见来把我改造为你们阶级的一员。”这是马丁发自内心的独白，也是作者当时内心的写照，作者一针见血地指出了资产阶级社会的腐朽和黑暗，当时的资产阶级社会垄断了一切，因此它是迫害群众的。当时的资产阶级者大多是庸俗的、自私的和虚伪的。
作者有意把马丁刻画成一个极端个人主义者，人们都认为作者是在为个人主义作辩护，而恰恰相反的是，作者写这本书正是为了抨击个人主义，他深知自己被个人主义的病毒不断侵蚀，而他却无法控制自己，马丁最后的结局也是作者的写照。
马丁是一个青年水手，他身体壮实、长相出众，在工人阶级很受欢迎。一次偶然的机会，他认识了阿瑟，并且对阿瑟的妹妹萝丝一见钟情。她也被马丁强健的体魄和充沛的精力所吸引。
他是工人阶级出身，而萝丝是富有的资产阶级，马丁为了配得上萝丝，开始每天读书。人们都认为他在浪费时间，劝他去找份工作。后来，他与萝丝私定终身，萝丝也劝他去找份工作，但他始终不听。
因为一场误会，马丁被记者说成是一个社会主义者，这使身边的人都疏远他。但好运降临，他之前卖不出去的书现在都被刊出来了，他成了当红作家。以前疏远的人都来讨好他，萝丝也愿意与他重修旧情。使他不明白的是——“我还是那个马丁，很久以前我就开始写作品，并且还读给部分人听过，但那时他们都劝我找份工作，如今我可没有变，我还是那个马丁，但为什么他们的态度变了？”
马丁终于想通了，人们看中的不是马丁这个人或他的作品，而是他成名后身上所附带的钱和名誉。认识到这一点后，马丁开始对整个世界失望，他的思想变得空洞，整个人都变得颓废。最终，他投身于海洋的怀抱，结束了自己的一生。
人的思想在开疆拓土时要格外小心，有时看得太明白，反而害了自己，该糊涂是就得糊涂。在探索思想的道路上，应以思想的价值为目的，也就是这种思想对社会和个人是有益的。思想的力量是强大的，我们都是思想的载体，当思想超负荷时，就会毁了载体。马丁就是这样毁了自己。
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