伊玲《父亲》读后感。
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？也许"伊玲《父亲》读后感"就是你要找的，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
伊玲《父亲》读后感
文新院14级汉三班张小美
伊玲著的《父亲》以剧本的形式写出对父亲这个名词的见解。父亲，这个名词对我们既熟悉又陌生，远没有母亲这个词来的亲切又自然，然而，只要我们细细体会，自有一番特殊的感动。
剧本中，父亲沈家华对女儿沈秀妮的爱深深打动着我。沈秀妮的母亲因难产而死，她的外婆认为就是她害死了她的女儿而不认她这个外甥女，她的奶奶则嫌弃她是个女孩儿对她冷嘲热讽，全靠沈家华一点点把她拉扯大。对于沈秀妮的营养问题，不是富裕家庭的他是做的最好的，每天坚持早起给沈秀妮做早餐（鸡蛋+牛奶），如果沈秀妮忘记带中饭的话，他还会送去学校，无论刮风下雨，十几年如一日。每每吃饭时总是把最好的饭菜留给她，会捡起沈秀妮没啃完的骨头继续吃，不会挑鱼刺的他为了沈秀妮把鱼刺挑的越好越快，有一次居然差点被鱼刺卡死。
沈秀妮迷恋歌唱，荒废学业，身为教师的沈家华自然对她严格对待，奈何沈秀妮自认没有学习的天赋，反而在音乐上天赋异禀，他禁止，他打她，她却组建乐队，疯狂的练习。高中毕业后，她与队友毅然地选择北上，开始了北漂之旅，住地下室，吃方便面，在酒吧唱歌，尝尽了苦头，随后出唱片，红遍大江南北。在她的北京巡回演唱会上，她的父亲来了，是被推着轮椅来的，他患了重病，他瞒着他。沈秀妮哽咽着请求对沈家华说句话，说着她的不懂事，说着说着眼泪一颗颗往下掉，台下的粉丝呼喊着加油。沈秀妮为沈家华倾情演唱时，沈家华的手慢慢的垂了下来，永远地去了。之后，于一个夕阳西下，沈秀妮和她的男友回到她出生的那个地方，拿出沈家华把她从小载到大的自行车，一遍一遍地在小巷里骑着，光影里仿佛又看见沈家华载着沈秀妮渐渐的近了，车铃声和笑语声也渐渐的清晰了
远行后，我们才知道家的温暖，父母对我们无微不至的爱---不求回报的深爱，如细水长流，滋润哺育着我们。对于父亲对女儿的关心，沈秀妮由厌烦到理解，到心疼，最后只留下追忆。都说父爱如山，认真体会的话确实如此。或许正是因为年轻人这一特殊的时期，才让父爱在我们的心中占据的位置极少，远没有朋友的分量重，可是要我说，父爱是极极珍贵，需要我们永远珍藏。
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《伊玛果》读后感
爱情是一个唯美的话题，不管是过去、现在、将来，都有无尽的发挥空间，不论你是学者、作家、科学家，抑或是平民百姓都有自己的定义。
“我宁愿痛苦、空虚、悲伤、忧郁，但是我会因为你快乐！”爱与被爱是人的基本追求也是至高的理想，我想没有一个人会拒接两者中的任何一个。我坐在椅子上，旁边放了一杯热水，看着维德这个异乡人回到故土。有时，我真心的觉得维德很幸运，能够在故里遇到了一个自己爱慕的人，不由自主、不可救药的爱上了她。同时，我又觉得他可怜至极，他爱上的是一个魅力年轻幸福美满的已婚女人。无论是东方还是西方，人们都对那些“惦记已婚妇女”的人痛恨至极。而维德并不在乎这些，甚至有些狂妄的念头。所以，人们才会说“爱情真是奇怪。”
每个人不是维德，但维德的身上也有一些我们的影子。假如你真的经历过爱情，我想，在那之后，你便会懂得，维德的自大与现实圈子的挫败、爱情的惩罚，经历一场梦幻般的疯狂，了解真相后选择离开，他明白了爱只在自己的意念中，与现实是分离的，石头小姐对他的爱他却视而不见。我来到书中的火车站，看到了火车站送别的哭泣的身影，她爱他，他爱她，世上的爱情总是如此，折磨这那个施与爱的人。文中对于爱情内心状态的描写很生动，矛盾、挣扎、荒诞、疯狂、分裂、勇敢等状态的象征，他陷入爱情，丧失理智的追逐。到头来不对的爱情始终是灰飞烟灭的。
爱情，是微妙的，是有力量的，是奇妙的，是不可拿捏的无生命状态的某种元素。人会渴望爱情吗?当然会，爱情是多么美妙的滋味，给每个爱与被爱的人都留下了刻苦铭心的回忆。无论是妇好与武丁的爱情，还是周恩来与邓颖超的革命爱情，都是令人羡慕的琴瑟和鸣。不禁感慨，能够拥有爱情的人很幸福。当你真的喜欢上一个人的时候，我想，你的眼中除了他，整个世界都不存在！
《马丁.伊登》读后感
同事家装修房子，我去参观，顺便看了看她的宝贝藏书，书并不多，然而这本杰克伦敦的《马丁.伊登》却深深吸引了我，我又选了几本其它的书，满载而归，觉得自己像极了“强盗”。
因为懒惰，仅看完第一页就放弃了， 翻其它的书，仅仅作为消遣，又后悔不该浪费时间!
重新捡起，花三天时间才读完，并没有一直专注地读，这是我读书的毛病，总是溜号。今天花了一天时间读它，只觉得被它吸引得忘记溜号，甚至忘记时间，我已经进入小说的世界，感同深受，仿佛我就是他，而他就是我，结果他死去了，而我依然“苟活”……
马丁只是一个水手，因偶然机会进入上流社会，并爱上了上流社会的女子罗丝，在马丁心里，罗丝像仙女一样高高在上，她的世界是那么美好，他仿佛走进书里又仿佛书中的世界降临人间，上流社会不断吸引着马丁。为了爱，他摒弃从前的恶习，学习上流社会的礼仪，在他暂且简单的认知里，他觉得上流社会那种用金钱堆砌起来的奢华，就是美，就是智慧，就是人类的一切美好。
为了拉近与女神之间的距离，马丁一边卖苦力供养自己，一边苦读书，有时恨不能不睡觉。在纠正自己恼人的发音与语法时，他又渐渐的迷恋上写作。
这期间，罗丝与马丁渐渐走到一起，日子久了，马丁觉得罗丝就是一个平凡的上流社会的小姐，更重要的她不在那么高不可攀，他觉得自己与她很近。而他马丁认为别人能做的事他也能做到;别人会做的，他甚至做的更好。正是因为他身上这种野性的不被驯服的韧劲，打动着这个上流社会的女子。他们订婚了，可是罗丝的家人没有一个人不反对，因为马丁一无所有，有的只是那些曾经遭透了的生活经历，可那恰恰是马丁的财富。
马丁一有时间，就钻进图书馆，研究各种文化知识，和学习写作技巧。马丁的进步是突飞猛进的，从此他对于上流社会的看法也跟着彻底改变，他们不过是些思想庸俗不堪、愚蠢透顶的凡人罢了……
马丁进入了写作世界，爱，不断激发他创作，尽管贫穷，尽管受尽苦难，尽管忍饥挨饿，尽管不被人理解，甚至靠借债度日，可是马丁依然不放弃写作。他一直写，一直投稿，遭遇挫折也从未放弃，他为了她，努力工作，每天不过睡几个小时。如此拼命，不就是为了爱，为了罗丝吗?可是，也许爱本身就是脆弱的，罗丝，不喜欢他写作，对于他为她写的东西，她不屑一顾，她只希望她的爱人过一般职员的生活，可是那些不是马丁想要的。
最终罗丝离开他了，罗丝的父母从来就没有喜欢过马丁，一直觉得他不过是一个粗鲁、懒惰、贫穷的人罢了。
然而，成功总是来得慢些，不过总算来了。马丁成功了，他曾经无数次被退回稿子，也被大量抢购。金钱源源不断的涌来。所有的债务早已还清，还帮助太多普通的穷人完成梦想。
可是马丁没有因此而感觉到幸福，甚至更加迷茫。
他怎么也想不透，他还是原来的他，作品还是原来就已经写好的那些作品，可是那些所谓的上流社会的人，亲人，还有罗丝的家人……都对他敬重有加。可他马丁并没有改变什么啊!依然固执的写作，不愿意工作。可是就是这么一个跟从前一样的他，却得到不一样的待遇。
他的胃口没有从前那样好，反而接到大量邀请;而从前他是那样饥寒交迫，却是无人问禁。
到底是因为社会地位，还有金钱啊!
罗丝也受父母的唆使重又投怀送抱，可是马丁知道，那不是因为罗丝爱他，或许爱他，可是他知道那不是爱。他家人喜欢他本人?他们仅仅看上他的只是社会地位与金钱。他拒绝了这个曾经他迷恋过的女子。就像利齐说的那样，他没有病，而思想出了毛病，他不再相信爱情，不再相信一切。
他不再写作，不断地拿从前的作品销售。他回到喝酒、抽烟、打架、找女人的从前的生活中时，他觉得很不受用，他毕竟改变了;可是上流社会的虚伪与愚蠢，他又十分讨厌。
也许最美好的归宿，就是死亡。
也许光有梦想与热情是不够的，必须要坚持，付出更多的努力才能最终到达目标。可仅仅是为了完成梦想吗?
我始终没有尝过成功的滋味，我依旧默默无闻，只因我太普通太平凡，谁也不会给予一个正在为梦想努力付出的年青人以喝彩以鼓励的。
几百年前的人是这样，几百年后的人依旧是这样。社会地位以及金钱才是衡量一个人的准则，让优秀的品质见鬼吧!势利鬼们高举旗帜呐喊着。我真的想要逃，可是又无法逃，到处是人。
迷茫总会有，生命又短暂，死亡如果是最好的归宿，那么它是朋友，谁也逃不出死亡的结局，却在生的过程中，彼此伤害，彼此利用。人啊!从来都是在人们的痛处撒盐;在胜利者面前卑躬屈膝。
我唯一不同于马丁的是，我从来没有那么玩命的工作过，亦没有享受过成功的喜悦或者说是成功的迷茫;相同的是，我们都很贫穷，但我们都一样执着。
仅仅是为了梦想吗?可是梦想到底是什么，成功又怎样呢?有了金钱又如何，享受了又怎样。有了钱会有好的胃口与充沛的体力吗?有了钱就会有快乐与真爱吗?
仅仅满足于那种富在深山有远亲的热闹，还不如“平淡”，可是“平淡”总会招人白眼，心会痛，身体一样不受用。
天啊!我也迷茫了!
马丁曾经在史文朋的诗集中发现美，又在史文朋的诗集中找到归宿。来吧，听一听吧!
告别热恋的生命，
摆脱希望与恐惧，
面对冥界的众神，
献上简短的谢忱;
生命从来有尽期，
长眠一去不复归，
江河逶迤长烦恼，
大海深处得安息。
马丁伊登英文读后感
马丁伊登英文读后感
etimes I craantically etimes they etimes I questioned myself that what is the cross perging their destiny.
A mans fate is determined by his heredity, environmental factors and those occasional cases. The later two points maybe the answers. Martin Edens suicide is not because of despair of literature, but because of despair of people. The despair of love, of humanity, and of social reality destroyed his hope of life.
《伊凡·伊里奇之死》读后感
《伊凡伊里奇之死》读后感
文/张宏图
上周末读了托尔斯泰的中篇小说《伊凡伊里奇之死》，恰好，周六的知无知文化空间讲座，谌洪果老师也是解读托翁这个重要作品。
《伊凡伊里奇之死》，讲的是一位旧俄时代彼得堡高等法院的法官伊凡伊里奇，人到中年，仕途得意，家庭美满，工作得心应手，人缘口碑良好，但一场不期而至的大病，让主人公的生活发生巨变，主人公生前的最后时光，肉体疼痛加精神绝望，痛苦万分，烦躁焦躁，直到死亡前一天，神父到来，在神父的安抚下，主人公才安静离世。
读完《伊凡伊里奇之死》，有几分感慨感悟。
感慨之一是，我们须时刻警惕：庸常生活对人性的侵蚀。
小说里的主人公伊凡伊里奇，法律学院毕业，进入官场，工作认真，步步提升，得到了受人尊重的职位，薪俸很高，家庭幸福，儿女双全，业余有自己的娱乐小圈子，看起来，主人公是人生赢家。。。
这看似让人羡慕的生活背后，主人公的另一面：精于算计，同而不和，家庭貌合神离，私生活不检点。。。让我们很熟悉，主人公和我们当下生活身边的很多官僚政客，中产阶级朋友很像，钱理群先生对这类人有个定义，精致的利己主义者。
日常生活里的多数人，沉陷于劳作，事业，家庭，欲望中，庸常的生活，让我们中的大多数，忘却了人生的真正追求，也忘却了无常，变故，甚或死亡就在我们身边这个事实。光阴似箭，生命无常，一旦遇到大的生活变故，疾病，甚至面临死亡，很多人就会陷入偏执焦虑烦躁中，抱怨上帝不公，抱怨命运苛刻。。。
我们淡忘了先哲说过的，未经审视的人生不值得度过，或者，我们压根儿就不知晓这个忠告。
感慨之二，我们应该如何活着？是个很值得认真思索的大问题。
生活难道只有个人的事业进步，家庭美满，欲望满足吗？
对此问题，先哲早已给出了指引，比如，耶稣，佛陀，孔子等。德国哲学家海德格尔的向死而生的观念也值得参考：正视死亡，然后以更积极的心态应对生活。
人生，不应只有个体自我的成长，获取个人功成名就。在死亡面前，这些个人的获取其实很渺小。很多先哲告诫我们，能够给予和付出，才是真正的成就。我们的视野，应该更开阔广博些，看看我们周边的社会，看看新闻里地球村的现状，你会惊觉，这个世界，苦难太多，可怜人太多。。。
还算幸福的我们，真的应该关注下我们身边的他人。。。
多关心陪伴父母长辈，关心子女，家庭和睦；
对有困难的同事给予些支持；
给我们居住社区的因病因残致贫的低收入人士一些关心；
关注进城务工的、从事着城市脏活累活儿的农民工工友们；
和朋友们去山区农村小学，给山里的孩子们买些文具；
。。。。。。
可以做的事情很多。
感慨之三，克服摆脱人生的虚无感，还需要宗教情怀。
按海德格尔的理论，死亡是每个人生命存在中最内在，最本己的体验，无可替代，无从借鉴，无法逃避。
如果一个人的生命只有一次，我们会很容易陷入生命的虚无感和无意义感中。如古诗所言，千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流，回望历史，多少英雄豪杰，王公贵族，所谓丰功伟业，都湮没在历史长河中。
而基督教、佛教、道教这些古老宗教信仰，先哲们给我们描绘了一些美好的去处，永生的天堂，自由的极乐世界，解脱自在的生命状态。。。
让尘世间的我们能够有所期盼，有所追求，能够有机会实施自我救赎，而不至于沉沦和绝望。
时间如白驹过隙，转瞬即过，宗教给人以希望，能够摆脱时间的桎梏，获得生死解脱。。。这个美梦让人生显得有意义，有追求，是很不错的人生观指南。
几大古老宗教还有很多教义让人心胸开朗，有爱心，不计较，更有生活智慧，让信众的生活过的更安静自在，烦恼减少，喜乐增加。
佛陀有云，迷之则生死始，悟之则轮回息，有了宗教信仰，我们会开始询问，我们能否觉悟，能否自我救赎，能否获得精神上的重生？这个学习，思考，修行的过程，会让我们不再怨恨，不再恐惧，并最终获得生死解脱的可能性。
伊卡狛格读后感
今天，我读了J.K.罗琳的《伊卡狛格》，它让我明白了一个道理：你要善良地对待他人，人家才会善待你。
这本书讲述斯皮沃用谎话编出邪恶的伊卡狛格，让大家破产，妻离子散，不得安宁。但勇敢的黛西带玛莎，伯特和他的朋友一起踏上了寻找它的路程。伯特终于知道他的父亲比米尔少校是被另一位爵爷一枪打死的，而在诞养伊卡狛格的伊卡宝宝时，那位爵爷用枪对准它射出了子弹，它变得十分残忍。而第二个伊卡宝宝诞养时，面对着黛西微笑的伊卡尔非常温顺，因此这个伊卡宝宝很温柔，它教会了人们如何种蘑菇。人们为伊卡狛格造了一座城市，叫做伊卡城，里面的美食，玩具都和伊卡狛格有关，比米尔太太还发明了一种泡芙，像草地一样柔软，好吃。
这让我想起了一件事，有一次我去了一个农场，那里牛；鸡；马；羊；狗应有尽有，满农场地跑，有一只小猪长得像一个刚抹满泥巴的球一样，还有一只白得如雪花般得小猪。农场主为它们俩起的名字真奇特，一个叫小黑球，一个叫小白云。
我和朋友逗着她俩玩，两个小家伙非常听话缠着我们跑来跑去，我们一会儿就累了，躺在草地上，两只小猪从这个人跑到那个人，又从那个人跑到这个人。我的朋友嫌它们太烦了，打了它一下，两只小猪尖叫起来，狂奔着。不一会都靠在我身旁，对着朋友龇牙咧嘴，一个瞪着眼睛，黑黑的眼皮都要不见了，小白云把自己白白的小腿抬起很高，对他们充满了敌意，而我抚摸着它们的身体，它们靠在我身上，温顺地拱着鼻子，在地上打滚。
只有你对别人善良，并不是别人善待你，要懂得尊重，善待他人，别人才会善待你。
《马丁·伊登》读后感800字
思想的力量是强大的——读《马丁·伊登》有感
杰克·伦敦被称为“现实主义文学之父”。美国人把他尊崇为“无产阶级文学之父”。
他出身于劳动人民中，为人民写作，为人民请命，尽管他存在始终无法解决的世界观矛盾，
但这就是他，这也是他作为一个英雄的缺憾。但无论如何，杰克都为历史添加了光辉的一笔。
他的故事永远存在于人们的心中。
“啊！不错，你可能毁了我的事业和我的写作。我是天生必须走现实主义道路的，可是资产阶级精神和现实主义是敌对的。资产阶级全是胆小鬼。他们害怕生活。而你呢，却千方百计地要我也害怕生活。你希望把我也弄得循规蹈矩。你希望把我塞进一个两英尺宽、四英尺长的生活的框里，在那里，生活里的种种价值全是架空，虚伪而庸俗的。资产阶级的教养和文化是建筑在庸俗的基础上的—我得承认，庸俗得无以复加。我刚才说过，你希望把我弄得循规蹈矩，用你的阶级理想，阶级价值和阶级偏见来把我改造为你们阶级的一员。”这是马丁发自内心的独白，也是作者当时内心的写照，作者一针见血地指出了资产阶级社会的腐朽和黑暗，当时的资产阶级社会垄断了一切，因此它是迫害群众的。当时的资产阶级者大多是庸俗的、自私的和虚伪的。
作者有意把马丁刻画成一个极端个人主义者，人们都认为作者是在为个人主义作辩护，而恰恰相反的是，作者写这本书正是为了抨击个人主义，他深知自己被个人主义的病毒不断侵蚀，而他却无法控制自己，马丁最后的结局也是作者的写照。
马丁是一个青年水手，他身体壮实、长相出众，在工人阶级很受欢迎。一次偶然的机会，他认识了阿瑟，并且对阿瑟的妹妹萝丝一见钟情。她也被马丁强健的体魄和充沛的精力所吸引。
他是工人阶级出身，而萝丝是富有的资产阶级，马丁为了配得上萝丝，开始每天读书。人们都认为他在浪费时间，劝他去找份工作。后来，他与萝丝私定终身，萝丝也劝他去找份工作，但他始终不听。
因为一场误会，马丁被记者说成是一个社会主义者，这使身边的人都疏远他。但好运降临，他之前卖不出去的书现在都被刊出来了，他成了当红作家。以前疏远的人都来讨好他，萝丝也愿意与他重修旧情。使他不明白的是——“我还是那个马丁，很久以前我就开始写作品，并且还读给部分人听过，但那时他们都劝我找份工作，如今我可没有变，我还是那个马丁，但为什么他们的态度变了？”
马丁终于想通了，人们看中的不是马丁这个人或他的作品，而是他成名后身上所附带的钱和名誉。认识到这一点后，马丁开始对整个世界失望，他的思想变得空洞，整个人都变得颓废。最终，他投身于海洋的怀抱，结束了自己的一生。
人的思想在开疆拓土时要格外小心，有时看得太明白，反而害了自己，该糊涂是就得糊涂。在探索思想的道路上，应以思想的价值为目的，也就是这种思想对社会和个人是有益的。思想的力量是强大的，我们都是思想的载体，当思想超负荷时，就会毁了载体。马丁就是这样毁了自己。
傻瓜伊万 读后感(3)篇
傻瓜伊万 读后感 第(1)篇
这个乍看起来让人无法相信出于托尔斯泰之手的童话故事，最终还是通过一些细节处的笔法、以及“傻瓜伊万”“傻”的方式展现出了托尔斯泰的个人特质。
故事的结构相对简单。一方面，故事采取了类似于三只小猪的设定和在童话中非常典型的重复叙事。另一方面，托尔斯泰引入了妖怪这种超自然的动因，故事中的戏剧成分都起源于超自然动因，如把麦秆变成士兵、把树叶变成金子等等。有趣的是，戏剧成分虽来自超自然动因，却终结于自然的、人性的方面。例如，同样是大量制造金钱引起通货膨胀的计策，在塔拉斯的王国里可以奏效，在伊万的王国里却毫无效果。三兄弟的命运差别最终归结到了人性上。从这一点来说，这是一个好的童话故事。
傻瓜伊万的“傻”，体现在他不属于、也不认可人间被公认的某些秩序，例如脑力劳动优于体力劳动、金钱是通货而不是一般商品、人应当优先为自己考虑等等。通过这个人物形象，托尔斯泰完成了一种对于社会运作方式的现象学还原：他揭示的是哪些信念是必要的，而哪些信念仅仅是偶然的、并且细看之下大有问题。这是一条富有基督教气质的路线：耶稣作为一个“神圣的愚人”，实现的也正是这种现象学还原。不仅如此，在傻瓜伊万的身边还聚集起善良愚人的社团，体现出一种卢梭式的有关半文明的原初状态的理想。这种理想的预设在于：可能有一个人与人和睦相处的状态，终结这一状态的恰恰是文明的过度发展。
矛盾的是，托尔斯泰并不像卢梭那样拥有对技术发展的警惕。卢梭的思想之所以能够自恰，是因为他清楚地看到高尚被技术以及随之而来的人性变化所终结。而托尔斯泰似乎没有看到这一点：在篇末，劳动人民轰轰烈烈地搞生产，建立起工厂企业，山乡面貌日新月异——而在如此巨变之下，伊万及其身边的愚人要怎样才能维持那种原始基督教式的人性？托尔斯泰的矛盾，也许恰在于他一方面深陷一个技术化了的时代，一方面又有着俄罗斯性格中对农奴的半开化状态的思乡病；前者搭载在线性时间之上（正是这种汲汲于功利的线性时间推动着故事情节的发展；一个只有伊万们而没有塔拉斯和老妖们的世界是停滞的，没有故事可言），而后者恰恰会被这种线性时间所消解。
傻瓜伊万 读后感 第(2)篇偶然间看到了这本小书，字数不多，语言简易，所以花了半个多小时就把它读完。书的内容与其说是关于傻子伊万，不如说是关于欲望本身。叔本华有句话叫做“财富如海水，愈饮愈渴”，财富如此，权力大概也是如此。伊万的大哥谢苗热衷权力，当了国王之后还想拥有更大的权力，他带领士兵去消灭邻国，结果自己反被打败，最终丧失了权力。伊万的二哥塔拉斯热衷金钱，老妖怪变成商人到了塔拉斯的王国印制了大量纸币，并高价雇佣塔拉斯的臣民为自己服务，导致王国的臣民普遍有钱，使得塔拉斯即使拥有大量金币，也没人愿意听从他的命令为他服务，最后塔拉斯连吃饱穿暖这样的基本愿望也不能实现。反是傻子伊万，既不贪恋权力，对金钱也不感兴趣，只知道傻傻地耕地种田，最后却坐拥天下。所谓有容乃大，所谓无欲则刚，无欲则无破绽，无欲则逍遥自得，无欲则快似神仙。然而，又有多少人能愿意伊万这样无欲无求的傻子呢？
傻瓜伊万 读后感 第(3)篇伊万很傻，傻的简单，傻的幸福，这种傻何尝不是一种极致的聪明呢。
----题记
这是托尔斯泰写的一则寓言，与聪明的阿凡提相比，伊万真的是傻透了。两位哥哥要分割父亲大部分家产，他乐呵呵地答应，当哥哥们因为贪婪被小妖算计，倾家荡产，伊万给他们盖房子，承担养活哥哥的责任。老妖再次算计兄弟三人，两位哥哥再次落魄，伊万再次收留哥哥们。
用善意回报恶意，这就是伊万的行为准则，这也使得小妖和老妖无论怎么算计伊万都不成功。
在伊万的王国里，每日劳作的人才有资格享用美食。大家以物易物就能换取自己的生活所需，金币沦为了孩子们的玩具。家人的和睦是头等的大事，家产与之相比渺小的不值得一提。
伊万很傻，傻的简单，傻的幸福，这种傻何尝不是一种极致的聪明呢。
奥伊达的理想读后感
奥伊达的理想读后感（一）
奥伊达，小说的主要人物。他是一个具有独立、自主、创新意识和执着追求一精一神，但同时又不乏天真、顽皮、好奇、聪慧的天一性一的儿童形象。作者用轻喜剧的手法，生动刻画了奥伊达的儿童心理和一性一格特征。
一、有独立、自主、创新意识和执着追求一精一神的具体表现：很小的时候，就坚持自己取名；上小学时，最大的理想是不要特权，即坚决放弃小孩可以不买票的特权；之后，又想只身去北极探险，成为未来的一名探险家。
天真、顽皮、好奇、聪慧的表现：坚持为自己取名，可为什么想出这个稀奇古怪的名字，他并不知道，为了放弃特权，他无论如何要父母买电一影票，可就是这样一个似乎成熟的孩子竟然是坐在爸爸的膝盖上看完电一影的；他想尽办法去北极探险，这种冒险行为竟然发生在一个搞不清楚，到底先有地图还是先有探险家、去北极探险主要是觉得冰天雪地的北极总归要比澳大利亚好玩的孩子身上。特别是为了给自己买一双新鞋，竟然想出了要母亲为自己平日干的零活付劳务费的方法。这一系列细节让读者感觉奥伊达身上所表现出来的意识是那么可一爱一，同时又是那么真实、自然、有趣。
这几件小事在常人看来是很平常的，甚至是可笑的，但却符合这个年龄段的儿童所特有的心理特征，对一个成长中的儿童来说也是难能可贵的独特的。独立、自主、创新的意识和执着以及天真、顽皮、好奇、聪慧，奥伊达身上所表现出来的这些心理特征和一性一格，既是独特的，又反映了儿童们普遍的心理和一性一格，具有一定的典型一性一。
奥伊达的理想读后感（二）
奥伊达的爸爸、一妈一一妈一，这是一对既平常又特别一爱一儿子的父母。对刚出生的儿子，他们同其他父母一样，对他寄予了无限的希望。可他们的方式却与别人不同。在爸爸的世界里，儿子是小拜伦，未来的大诗人；而在一妈一一妈一的心目中，儿子是小杰克逊，明天的超级名星。为给奥伊达取一个表明自己希望的名字，两个人争得面红耳赤，最终达成协议，各喊各的，互不干涉。一爱一和美好的愿望，让爸爸一妈一一妈一有了超乎常理的行为，可结果呢，奥伊达的伙伴无所适从，不能理解，奥伊达本人也很苦恼，最后不得不声嘶力竭地给自己取了个莫名其妙的名字。奇怪的是，这个结果爸爸一妈一一妈一竟然接受了它，而且大加赞扬它。这又不得不让奥伊达纳闷。
取名字的情节，作者就是通过描写了父母美好的愿望与离奇言行之间的矛盾冲突，让人发出会心的笑意，同时也让人回味这些妙趣横生的情节中的深意：望子成龙成凤，愿望固然是好的，但必须合乎常理，顺乎自然，切不可以家长的主观愿望强加孩子。
奥伊达的理想读后感（三）
本文作者是凯瑟琳。奥尼尔，澳大利亚作家。本文选自【外国儿童文学名作导读本。小说卷】。文中的主人公是奥伊达，小说生动地记叙了奥伊达在追求理想中成长的几件事情，塑造了一个天真聪慧、独立自主、执着追求的儿童形象。奥伊达的理想启发人们应如何做好父母。
奥伊达的理想经历了怎样的变化？变化的原因是什么？他始终不懈的追求是什么？
奥伊达的理想经历了许多变化。很小的时候，就坚持自己取名；上小学时，最大的理想是不要特权；之后，又想只身去北极探险，成为未来的一名探险家；上中学后，在父母的启发教育下，懂得了做人首先应成为一个有一爱一心的公民。变化的原因是奥伊达有着一种不懈追求的一精一神。奥伊达的理想几经变化，但他始终不变的追求是独立、自主、创新。
事实上，他一出生，他的爸爸一妈一一妈一就为他取名字这件事争得面红耳赤，你是如何理解的，请说说自己的观点。
奥伊达的爸爸热一爱一文学，就叫他拜伦，一妈一一妈一喜欢大明星，就叫他杰克逊，可见他一出生，父母都把他作为自己的全部希望，这充分体现了父母望子成龙的心情。事实上，名字一方面是个符号，另一方面大多也确实都寄托着父辈殷切的希望，而且不同时代会有不同特殊的名字。作为我们本人，应该理解父母望子成龙、望女成凤的良苦用心，力争名如其人。但父母也不能把自己的意志强加给下一代。
《马丁·伊登》读后感1000字
无疑，《马丁伊登》是一部个人奋斗史杰克伦敦通过主人公的坎坷一生反映了有才华的年轻人在美国资本主义社会的悲惨遭遇。不难看出，马丁伊登是资本主义社会的牺牲品，同时也是资产阶级个人主义的牺牲品。
首先，那个社会本身是他奋斗的最大障碍。当马丁伊登写出一篇篇真实生动的小说、诗歌后，即遭到当时社会的冷落和不理解（包括曾鼓励他读书学习的恋人露丝）；在那些不学无术的出版商及其掌握作者命运的编辑、批评家眼里，他只是个不符合资产阶级口味的无名之辈。马丁因为偶然的机会成名后，出版商接二连三地发表他过去被退回的作品这个细节，辛辣而又深刻地揭示出资本主义社会的虚伪本质。
但是，最使马丁伤心的，正是他心目中的天使露丝。这位从小养尊处优的富家闺秀所以对马丁投以青睐，只是因为出于好奇和求新的心理。她发现马丁与她结识的那些上流社会的纵挎子弟不一样，富有朝气和毅力，诚实可爱。但她根本不能理解和赏识马丁出类拔萃的才华。她反对马丁写作，企图按资产者的模式改造马丁，把他塑造成像她父亲那样的人。当她周围的人开始大肆攻击、中伤马丁时，她便无情地抛弃了他。在这里，自私自利和市侩的偏见远远超过了她对马丁的爱情。如果说，是她开始激发起马丁奋斗的信心的话，那么，也正是她扼杀了马丁的创作才华，最终毁了他。
马丁原是工人阶级的后代，通过个人奋斗闯进文坛，踏人了上层社会。但他毕竟不属于那个社会。在那个社会里他尝到的无非是孤寂和空虚。他爬上社会顶峰之后便悲哀地看到了它的虚伪和腐朽。本来，他可以退回去，退到生他养他的阶级中去，但他这时已和劳动人民离得太远，他不愿也没有勇气回到人民中来。就这样，在个人主义哲学的引导下，马丁的思想陷于全面崩溃，以至最后跳海自杀。
《马丁伊登》这部小说，从根本上说，是写了失望和幻灭对资本主义社会的失望以及个人理想的幻灭。马丁以渴望和追求开始，最终以自杀了生；他蜚声文坛，但只是在他看透了文艺界的平庸无知之后；他赢得了优雅高贵的露丝的爱，但又发现她跟她父亲一样是个庸俗不堪、追逐名利的市侩，他最后平步青云，跻身名流，却开始鄙视这个阶级，怀念他曾一度拼命要挣脱的劳苦群众人生就是这样充满矛盾，充满悲剧。（本文选自）
杰克伦敦写作的一大特点就是以人物的行动来说明作品的主题。在《马丁伊登》里，杰克伦敦正是以马丁的一生遭遇来表现他对社会、对人生的理解和认识。他在小说中基本上否定了马丁伊登的个人主义思想，抨击、揭露了资本主义社会的种种阴暗面。这无疑具有深刻的现实意义。因此，《马丁伊登》一直被视为美国文坛上杰出的批判现实主义的名作。
读《马丁·伊登》有感
读《马丁·伊登》有感
许江聪
“一个人只要有意志力，就能超越他的环境。”马丁·伊登的这句名言，就像一粒种子播撒在我的心田上。
美国作家杰克·伦敦的代表作《马丁·伊登》，生动地刻画了一位正直、诚实而又坚韧的穷小伙为实现他的梦想不断奋斗的事。尽管后来的马丁·伊登梦想破灭，但他那超人的意志力令人折服。
马丁·伊登的故事就像磁铁一样吸引着我。当我读到马丁·伊登发奋读书，用文化知识来武装自己时，我的眼里满是欣赏；“学海无涯苦作舟”，为了写作，马丁·伊登每天只睡四五个小时，争分夺秒地学习，我的心中写满了敬佩；看他饥一顿，饱一顿，有时一连几天吃不上饭，饿得他头发晕，眼发花，甭说买邮票了，我的心在痛；马丁·伊登用房东借给他的五元金币，买了邮票，把一篇篇的稿子寄给杂志社，我的心中充满了希望；可杂志社的一次次退稿，就像锋利的刀片，割着我的心；终于，有一天他时来运转，他的作品《太阳的耻辱》被一家出版社接受了，成功的大门为他打开了。马丁·伊登笑了，我也笑了，因为出版社的编辑不停地跟他约稿，他成了一个当红的作家。
“一个人只要有意志力，就能超越他的环境。”我合上书，情不自禁地默诵着马丁·伊登的名言，深切地体会到：只有锲而不舍，坚持不懈的人，才能摘下皇冠上的明珠；怕苦怕累的人永远也品尝不到成功的喜悦。我想起自己的脆弱，自己的怕苦怕累，心中隐隐作痛。2011年的春天来到了，新的学期也开始了，我被选入校田径队，走路腰板挺得直直的，脸上挂着甜甜的笑，心中很得意：这一次，我一定为学校争光。可是，第一天的训练就把我打趴下了，几圈路跑下来，我就头晕，恶心，呕吐。两天训练下来我的腿站也站不稳，腰背酸疼得直不起来，这也疼，那也痛，浑身像被人打伤了似的，连跨楼梯都很难。“一定要坚持下来”。我对自己说。但是训练的强度超过了我的估计，我的意志在动摇。我想退出，可我又开不了口。于是我就在训练时偷工减料，别人跑十圈。我跑八圈，别人练十遍，我练六七遍，训练强度减少了，劳累的程度也降低了。但是，我怎么也没想到我的能力也在削弱。教练来测试时，我的成绩平平，最终我被田径队辞退了。那个时候的我内心很复杂，表面上看来，我用不着吃苦头了，但是，“淘汰者”三个字压得我抬不起头。我认识到自己缺少的就是马丁·伊登那样超强的意志力。要是我当初能不怕苦，咬紧牙关坚持训练，就不会被脆弱俘虏，就算不获奖，只要我努力了，也对得起自己啊。虽然，这件事已成为过去，但是，漫漫人生路，我能不引以为戒吗？我必须从小培养自己的意志力。只有它，才能帮我搬掉前进道路上的一块块大石头。
读一本好书就像与一个高尚的人谈话，马丁.伊登的“一个人只要有意志力，就能超越他的环境。”在我心田播下了顽强的种子，这种子已经萌芽。它一定会长成参天大树，去抗击人生道路上的狂风暴雨。
指导老师点评：“一个人只要有意志力，就能超越他的环境。”马丁·伊登的这句名言，就像一粒种子不仅仅播撒在作者的心田上，也播撒在每一位读者心间。小作者在校运动队集训时，因为怕苦怕累，训练时偷工减料，导致被辞退。这是他心头的痛。马丁·伊登超强的意志力，挤出了他心头的懦，也立起了他心中的目标：“我必须从小培养自己的意志力。只有它，才能帮我搬掉前进道路上的一块块大石头”。读书明理，相信小作者心田上的种子一定会长成参天大树。文章立意新颖，结构严谨，首尾照应，情感真切。愿好书成为他的明灯，照亮他前进的道路。
读后感大全——读《晓玲叮当的魔法》有感
你知道晓玲叮当吗?。她是我最喜欢的儿童作家之一。她的一篇文章《晓玲叮当的魔法》让我读了受益匪浅。
文章主要讲了一些人上网后不能自拔，上网成瘾，并举出了一些例子，还做了一个实验来告诉人们：要适当上网。
其中，有一段话给我留下了深刻的印象
自从有了网络，我们的世界便如坐了超音速飞机一样快。可是唉，世界上为什么有着么多可是任何事都有硬币的两面性，如同潘多拉的盒子，在带给人们希望的同时也附赠了忧愁.伤心.疾病啊
是啊，网络给了人们极大的方便，可它同时也毁掉了无数人的未来。
由此，我想起了著名的青蛙实验如果你把青蛙扔进滚烫的水中，它会立即从水中跳出来逃命;可如果你把它放进一锅凉水中，然后把水慢慢加热，你会看见青蛙愉快的游来游去，丝毫察觉不到危险。水温越来越高，他知道了危险，可一切都已经来不及了，他已经无力跳出水外。
人总是和青蛙一样，在突然降临的危险面前能保持清醒，但对逐渐来临的危险面前却缺乏一颗警醒的心。
印度猎人捉猴很容易，做一个盒子，有一个可以刚好放进手的洞，往里面放一些炒熟的花生。大多数猴子为喷香的诱惑失去了判断力，最后只得被猎人活捉。
人也总是和猴子一样，经不住诱惑而成为网络的俘虏。
有了电视，世界从此七彩生动，可它不知吞噬了多少人的光阴。 有了网络，地球从此小如村落，可它不知毁掉了多少人的未来。
《父亲》读后感
一九四八年，在一艘横渡大西洋的船上，有一位父亲带着他的小女儿，去和美国的妻子会合。一天早上父亲正在船舱里用腰刀削苹果，船却突然剧烈地摇晃起来，父亲不慎摔倒时刀子扎在他的胸口。人全身都在颤抖，嘴唇瞬间乌青以后三天里父亲照常每晚为女儿唱摇篮曲，清晨替她系好美丽的蝴蝶结，带她去看大海的蔚蓝，仿佛一切如常。船到纽约港了，女儿一眼便在熙熙攘攘的人群里认出了母亲，她喊到：妈妈！妈妈！正在这时，周围突然一片惊呼，女儿一回头，看见父亲已经仰面倒下，胸口血如井喷，霎时间染红了整片天空
尸解的结果让人惊呆了：那把刀无比精确地刺穿了他的心脏，而他却在不被人查觉的情况下多活了三天。《父亲》这个故事我是流着泪看完的，我深刻体会到原来父爱是如此深沉！
读完《父亲》这篇文章让我想起平时怎样关心我鼓励我的父亲：
在生病时，你关心我；遇到难题时，你指导我；伤心时，你安慰我记得有一次我生病了，脸色苍白、嘴唇无色的我连喝水都吐了，到了医院，你背我上楼下楼，左左右右 ，外面下着大雪你还满头是汗事后我才知道那天你也生病了，流下了不知是后悔还是感动的泪。还记得那次去苏州乐园，你要带我坐海盗船，我听到别人的尖叫声，死活也不肯。你鼓励我：不要紧，宝贝儿子，胆大点！要做个勇敢的男子汉！我半推半就地上了船，坐稳后船慢悠悠地前后荡起来，速度越来越快，我紧紧地抓住父亲的胳膊。不要怕，放松点，实在不行的话就喊出来。父亲大声说道。我就大声喊起来，把害怕抛到了九宵云外。下了船，我感到无比自豪，因为我有个好爸爸！
《父亲》让我更清楚地认识到：无论是今天，还是未来，父爱是永远不会改变的
派伊家的金吉尔读后感
派伊家的金吉尔读后感
在杰利帮山姆打扫完长椅后，山姆就给杰利一元钱。杰利这会儿可开心极了，他可以用这一元钱去斯皮迪夫人家买小狗了。
杰利把这只小狗叫做金吉尔#8226;伊派。你瞧，每当杰利和雷切尔走到街灯的地方，他们都会放下小狗，让他伸展小胳膊腿儿，他们也趁机仔细的观察，他们不时发出欢呼声，因为小狗实在太可爱了！它的耳朵，它的眼睛，它柔软、圆圆的身子，它的这个样子！真是妙不可言！小狗看上去一点也不怀念他在牲口棚的生活。他活蹦乱跳的，很开心的跟着杰利和蕾切尔。在我看来，小狗很喜欢杰利和蕾切尔，蕾切尔和杰利也很喜欢它。
你看，有次杰利去上学把铅笔落在树上，金吉尔爬上树叼着杰利的铅笔，臭着杰利的气味，去了杰利的学校，趴在杰利班级的窗户上。杰利发现了它的狗金吉尔，把他从窗户上抱了下来，金吉尔把口中的铅笔还给他。
这是一只多么聪明的小狗，我也好想拥有这样子的小狗。当我伤心的时候，小狗就可以逗我开心；当我无聊的时候，我就可以和小狗一起玩耍；当我没事干的时候，我就可以帮小狗洗澡。总之很多很多。有小狗在，我的生活就会变得乐趣无穷。
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