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今天，我读了与红楼梦、西游记、三国演义并称四大名著的水浒传，让我知道了当时社会的黑暗。这本书的主要内容是：以宋江带领的一百零八位梁山好汉，他们个个都是侠肝义胆、武艺高强、行侠仗义、嫉恶如仇、英勇无畏，不惜一切反抗朝廷的统治。最后皇上清醒过来，知道了那都是奸臣的阴谋，将奸臣一律处死，并赐钱于梁山泊，让他们起盖庙宇、大建祠堂、妆塑宋江等诸多将佐神像，赐殿宇牌额，御笔亲书“靖忠之庙”。后来宋公明累累显灵，百姓四季享祭不绝。彼处人民，重建大殿，添设两廊，奏请赐额，妆塑神像三十六员于正殿，两廊仍塑七十二将，年年享祭、万民顶礼，至今古迹尚存。水浒传是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，是我国文学宝库中的一颗光彩夺目的明珠。它塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象，揭示了造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽及统治阶级的罪恶，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造**，敢于斗争的革命精神。读完了这本书，还是有两个字挥之不去，那就是“忠”和“义”。忠就是忠心于国家；义就是义气，再遇到什么情况都想着别人。有一次，我约几个朋友一起去西城森林公园玩。我早早的去了，发现他们还没到，就站在那里一直等，等了很长时间也没去，我正想走的时候，又一想：既然等了，多等一会儿也没事。于是我继续站在那里。过了一会儿，他们终于到了，原来他们是因为一些事情才来晚的，一个朋友拍着我的肩膀说：“你真讲义气！”说完我们一起去玩了。我想起了岳飞，他精忠报国，视死如归。有次在战场上，为了救一位战士，就不惜一切的去掩护他，最后人得救了，自己也安然无恙。读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。朱家璞（辅导老师：杨克真）

初读水浒传大概是儿童时代那份对漫画与五彩卡片的执着吧，再读水浒传却是因心中充满了对忠义的向往与憧憬。

是什么让鲁提辖拳打镇关西？是什么让豹子头风雪山神庙？又是什么让武松血溅鸳鸯楼？月黑风高夜，杀人放火天！那一夜我与林冲一起彻夜难眠。是的，林冲无意杀人，武松亦无心血拼。只是这黑暗的社会宛如注满了铅一样沉重，直压的英雄们喘不过气来，官逼民反！那就反吧！所谓的大宋王朝究竟还剩下什么？六贼的狼狈为奸？圣上的荒淫取乐？腐朽的王朝笼罩下的社会表面是一潭平静的死水，实则暗流汹涌。社会使然，注定了要出英雄。

我喜欢施耐庵浪漫多情的开头，洪太尉的弥天大祸赋予了梁山好汉一个必然的造**的身份。既然老天不公，让我们落草为寇那就大干一番事业吧！王侯将相宁有种乎？毛泽东曾说过：读不完水浒传的人不是中国人。或许有些夸张，但忠义的概念，确实在中国传承了几千年。或许真的是不打不相识吧，犹记林冲秦明酣战关胜，难忘小李广月夜射灯，当读到张清日不移影一连败退梁山一十七员大将更是拍案称快，梁山真可谓人才济济了。水浒传前一百回（大聚义）是为了义展开的在这里是老先生塑造一个理想的社会。大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦无论是谁，不管你是教头统制还是乡绅小吏，或是开酒店的、杀猪的抑或打劫剪径的鸡鸣狗盗之徒，在梁山都可以各施所长各尽其职。真个是相貌语言各有别，忠诚信义并无差。众兄弟更是盘踞八百里水泊，大块吃肉，大碗喝酒，大秤分金银。

到后二十回，更多人认为有画蛇添足之嫌。所以不少人开始批评宋江，说他用兄弟的生命染红了一袭官袍，说他投降的可耻，甚至在文化大***期间人们还有宋江投降主义的罪名。但我觉得宋江固然有些天真，却不至于可耻到出卖兄弟的地步，梁山好汉曾南征北战多时，不论是高汤州，祝家庄，还是东平府东昌府，宋江都没有占领，只是攻陷之后退兵，并不是宋江没有战略眼光，而是忠心！替天行道的大旗不倒，方有四方豪杰相投，聚义厅改为忠义堂，只因宋江要让天下人知道，梁山好汉忠心可昭日月！这也就是宋江没像田虎、方腊那些个草头天子一样南面称孤。只是宋江忠心放错了年代，起码他没遇到赵匡胤那样的皇帝，只摊上了爱玩乐的君主。这是宋江的无奈，也是梁山好汉的悲哀。 征辽、征田虎，平王庆、方腊，可怜一百单八将只剩二十七人，枉死的豪杰没等到加官进爵的一天，心中一份莫名的悲哀油然而生。或许李俊、燕青比较明智，大局已定便浪迹天涯。

暑假里，我读完了一本名著水浒传，从这本名著中，我不但认识了许多生动、有趣的人物，而且还提高了我的写作水平呢！

水浒传里的宋徽宗乃是位道君皇帝，因为他昏庸无道，使高俅、杨戬、蔡京、童贯等奸臣有了安身之处，以致天下大乱。许多清廉的大臣被迫害，如王进、杨志等。

梁山泊众好汉中，我最喜欢的两人是大刀关胜和黑旋风李逵。喜欢关胜是因为他：

堂堂八尺五六身躯，细细三柳髭须，两眉入鬓，凤眼朝天，面如重枣，唇若涂朱。再现中华武神关羽之风范。他的勇力过人，普通人就算有一百个也不能轻易近他身；他的青龙偃月刀一挥，衣甲平过，血流成河。

黑旋风李逵又是一个特例，他的双斧只杀贪官污史。水浒传中有首诗是这样的：

梁山泊里不奸佞，忠义堂前有诤臣。

留得李逵双斧在，世间直气尚能伸。

说到梁山泊，就不得不提宋江，因为梁山泊成也宋江，败也宋江。为什么成也宋江呢？困为梁泊多数好汉都是看在宋江的份上才入伙的。而败也宋江是因为宋江的封建思想太浓郁了，才使梁山泊一步步走向灭亡。

水浒传是一本好书。是我国的四大名著之一，作者是施耐庵。这本书讲述了宋代农民起义，发展到失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。

读完书，我就在想：像宋江这样的人，为什么会去造**呢？我又细读了全文。原来是这样！北宋末年，社会腐败，奸臣当道，天下不得安宁。地方官搜刮民脂民亭，就算当众抢妇女，也没有人敢站出来阻止。如果没有好汉们挺身而出，救百姓于水深火热之中，老百姓们真不知道怎么过了。

在水浒一百零八人之中，个个都是好汉。但令我记忆最深刻的还是武松。武松豪放，勇敢机智明知山有虎，偏向虎山行这种精神值得我学习，但也不要盲目地去做自己做不了的事。不过，比起武松这种不怕困难的精神来，我就逊色多了。

在书中，我觉得宋江把好汉们都害了。他接受招安，虽然处于好意，一来可以为众兄弟们找个归宿，二来可以名正言顺的去精忠报国了。可宋江没有考虑到皇帝的想法。皇帝把好汉们当作工具，去扑灭地区大大小小的农民起义，宋江等人在不知不觉中已经成了皇帝的帮凶！在其中攻打方腊的时候，梁山众人损兵折将。最后好汉们全部死在奸臣的手下！上演了一出愤恨干古的悲剧！

我的感想很深。如果宋江不去招安，而是联合方腊一起反抗大宋，我相信一定会成功，老百姓们一定过上好日子。在方腊与儿子方天定进入刑场时，有一位诗人发出了感叹：宋江重赏开官日，方腊当刑受剐时，善恶到头总有报，只争来早与来迟。但我觉得宋江不是真善，方腊也不是真恶。不知大家可有同感？

今天，我读了与红楼梦、西游记、三国演义并称四大名著的水浒传，让我知道了当时社会的黑暗。

这本书的主要内容是：以宋江带领的一百零八位梁山好汉，他们个个都是侠肝义胆、武艺高强、行侠仗义、嫉恶如仇、英勇无畏，不惜一切反抗朝廷的统治。最后皇上清醒过来，知道了那都是奸臣的阴谋，将奸臣一律处死，并赐钱于梁山泊，让他们起盖庙宇、大建祠堂、妆塑宋江等诸多将佐神像，赐殿宇牌额，御笔亲书靖忠之庙。后来宋公明累累显灵，百姓四季享祭不绝。彼处人民，重建大殿，添设两廊，奏请赐额，妆塑神像三十六员于正殿，两廊仍塑七十二将，年年享祭、万民顶礼，至今古迹尚存。

水浒传是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，是我国文学宝库中的一颗光彩夺目的明珠。它塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象，揭示了造成农民起义的根本原因是官逼民反。深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽及统治阶级的罪恶，歌颂了农民起义***们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造**，敢于斗争的***精神。

读完了这本书，还是有两个字挥之不去，那就是忠和义。忠就是忠心于国家；义就是义气，再遇到什么情况都想着别人。

有一次，我约几个朋友一起去西城森林公园玩。我早早的去了，发现他们还没到，就站在那里一直等，等了很长时间也没去，我正想走的时候，又一想：既然等了，多等一会儿也没事。于是我继续站在那里。过了一会儿，他们终于到了，原来他们是因为一些事情才来晚的，一个朋友拍着我的肩膀说：你真讲义气！说完我们一起去玩了。

我想起了岳飞，他精忠报国，视死如归。有次在战场上，为了救一位战士，就不惜一切的去掩护他，最后人得救了，自己也安然无恙。

读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

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读水浒传随想

看完水浒传这本书，我的心久久不能平静，108个梁山英雄好汉的英雄气概，是我们学习的榜样。

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称中国四大名著。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官逼民反。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深。智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为智多星呀!天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。水浒传还生动描写了其他的英雄人物，这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

读水浒传随想

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人

忠义为何物

——读《水浒传》有感

六年一班 刘诺东

呼保义宋江、豹子头林冲、行者武松、花和尚鲁智深……这些响当当的名字后面都由后人冠以"忠义"二字，其原因不外乎他们聚焦了一百零八名好汉，聚义梁山泊，劫富济贫、替天行道。在他们身上，我们读到了英雄们的豪放豁达，慷慨重义，敢作敢为，快意恩仇。

林冲，原京城八十万禁军教头，因奸臣高俅父子两人的步步紧逼，赶尽杀绝的迫害下，他终走投无路，复仇山神庙，雪夜上梁山。粗豪憨直、重情重义的黑旋风李逵江州劫法场，白龙庙小聚义，破大辽、征田虎、讨方腊，一颗忠心只为报答大哥宋公明。花和尚鲁智深，拳打镇关西，大闹野猪林，坐化灵隐寺，不图名、不图利，浑身是胆伸正义。将门之后小李广花荣被清风寨正知寨诬告谋反，陷入绝境后幸得梁山好汉救助，终与朝廷军官秦明、黄信等同上梁山，替天行道……

人们常对宋江渴望朝廷招安的做法万分疑惑，甚至有人说宋江不配与梁山一百零七位好汉为伍。但，我认为宋江是明智的。当年，梁山好汉虽在民间享有盛名。但当时的局面注定他们不能完全与朝廷为敌，那时，辽国对大宋虎视眈眈。梁山好汉一旦与宋军交锋，辽国定会乘虚而入，渔翁得利，而梁山好汉也定不愿引狼入室，所以我认为宋江的想法是对的，是出于为国为民的大局观念。《水浒传》中的事迹并非都是真事，梁山好汉亦是后人所编造的人物，而我也只不过是就事论事，谈谈我的感受罢了。套用一下宋代文人周敦颐的话，试问各位看官"同予者何人？"

湘钢三校教育集团

2018年4月30日

如此和尚

——读《水浒传鲁智深》有感

若是去过古寺，那便一定见过和尚，他们无一不是身披素袍，清修寡言。抬头望见殿中供奉的佛像，也是满面慈祥，双目竟似蕴含万物。佛门为清，这是千百年来的认知，然而，谁也不知道后来竟会出现这样一个另类。

他面圆耳大，深鼻口方，谁会相信这样一个九尺大汉竟会成为佛门弟子。有人说，面由心生，放在这里也极为合适。果不其然，生得粗犷的鲁达自有一身武者性子，洒脱不拘，好不欢乐，而这样的人，自然也不会甘于平淡，总要弄出一番声响才是自己。当个提辖，莽莽撞撞，没有半点为官的样子，听到金氏父女的哭诉，便急着去讨个公道。然而，这样大大咧咧，急躁躁的鲁达，找到郑屠之后，在所有人都以为他要痛揍郑屠的时候，却能耐得住性子，像逗猫一样不急不躁地与其周旋，将人激得大怒不已，然后再名正言顺地痛打一番，最后走为上计。这样的细节，让我开始重新认识这位放荡不羁的和尚。他不只是大家认为的一个四肢发达，空有一番武艺的武者。而是粗中有细，勇善耿直，侠肝义胆的侠客，这样一个人怎能不让人心生爱怜呢？

"酒肉穿肠过，佛祖心中留。"这句话用来评价成为和尚的鲁达，再好不过了。身处佛门清静之地竟也不能平息他的戾气，依旧我行我素。可是，现在看他却又似那些游荡江湖的逍遥侠客。在他的心中有一杆标尺。世间那些所谓的功过对错异常简单，过了那杆尺，便为错，反之，则无错。我想，这也是为何他能够如此轻易无半分纠结的加入在外人眼里为逆贼的梁山好汉之中的原因吧。既然在他看来如今世道昏暗，朝廷黑暗，不值得效忠，那又为何不能另投他人呢？世间对错，仅为他一念之间罢了。

人人都道他鲁智深不似和尚，我却觉得他是那个最肖佛的和尚，潇洒走在世间，却又无半分迷失心智。这世间，又怎能找出第二个如此和尚呢？

我的名片

我叫陈童，我是九一班的一名学生。对我来说，读书是我最大的快乐。它极大的扩展了我的视野，陶冶了我的情操。每当我品读那些经典名著时，我总是被它们吸引，被那些文字所折服，心弦时刻为情节的跌宕起伏而紧绷着，深深入迷。因此，读书，读好书，将带给我极大的收获。

《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。

中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，还比较重视战争经验的总结，起义军战胜敌人，不仅凭勇敢，还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多，“三打祝家庄”是一个较为突出的例子，毛泽东曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究，对敌分化瓦解，并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。《水浒传》中有关战争的描写，可与《三国志演义》相媲美。清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使人说《三国》、《水浒》诸书，凡埋伏攻袭皆效之”。

《水浒传》中所描写的起义军的政治主张，虽然说得不十分明确，却可以看到他们有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。

《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点，有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼

《水浒传》读后有感

《水浒传》是一篇很义气的小说，看的让人忍不住也想找几个可以两肋插刀的兄弟，现在来看看这些读者眼中的《水浒传》吧！