《凭海临风》读后感

最近一直想买书，就关注了豆瓣读书。细细想来，我读的书也不少，但是很少写读后感。书评这个词不敢说，在我看来，书评要有一定的客观性、全面性，需要一定的高度。就我而言，可能主观上的感受更多一些，说是观后感再适合不过了。

我喜欢看别人在这个年纪写的东西（杨澜这本书写于28岁）。估计是由于年纪相仿，也许我正在经历的他们也经历过，我正在纠结的他们也曾彷徨。你也许要说，那中年人不都有我说的这些吗。其实不然，对于我来讲，我需要的不是回过头看人生总结出的道理，也许那个坎上的思想斗争以及怎样做出的选择，给我的感触更大。

从看一个人的文字（这里主要指随笔杂谈）可以窥看这个人，这话真的不假。我正处在一个比较矛盾或者说反复的时期，我想，这也与我所处的时代有关，信息网络时代，就网络媒体而言，缺乏监督机制，负能量言论更多。当然，我所矛盾的跟这些没有关系，只能说潜意识里受到一些影响吧。最近看过两位女性的文章，除了《凭海临风》，还有柴静的《看见》。我不由想起温州动车事故时期，人人网上一篇文章转载量十分大，说现场采访的柴静因言论不当被封，更有甚者说被害。理由就是柴静的博客不再更新。网络有时真是让人啼笑皆非。

杨澜说她是一个目标明确，头脑冷静，生活在许多条条框框里的人。前两个我就不妄自菲薄了，还行。第三条，说到点上了。从小到大，我就是个乖学生，成绩虽不是年级前几，但是一直稳稳妥妥的升学。就现在，别人提起我，还会一顿赞扬。小时候，受到赞扬不由的美美的。但是现在，我却明白了。赞扬是别人给予的肯定，但评价标准必定是他人的价值观。别人的评价建议当然应该接纳（我一直很感激那些给予我建议或者批评的人），但是让别人的眼光左右自己。放弃了给大boss讲解的机会，我也觉得可惜，一直到现在都有点。但这是我仔细思考过后做的决定。说到决定，我想起本科临近毕业时和家里意见有分歧的日子，当时也做了一个决定，但是现在看来，那时掺杂的感情太多，太冲动，决定的结果无关对错，只是这下决心的过程值得反思。

骨子里，我也是一个渴望热烈浪漫的生活，渴望冒险，渴望挣脱羁绊的人。从小到大，一直被教育什么是对的，错的。父母用他们的价值观教育着我，那时不懂，当然一味接受。很感激我的父母，我一直觉得我是个“正人君子”，甚至过于“爱憎分明”。长大后，自己这个词渐渐萌发。在外上学这五年，其实也是“自己”这个词奋斗的过程，也许过后破土而出

凭海临风读后感（一）

读书如识人，读一本好书，如识一名好友。与之交往，或昂扬斗志汹涌澎湃，或潸然泪下遗憾伤感，或发人深省当头一棒，而读杨澜的书，则是一见如故亲切温暖，如同有阳光的午后，与一位相识多年的好友谈心聊天。《凭海临风》是杨澜自述的一本随感汇集，如杨澜自己在后记里所写，思想谈不上深邃，文笔也欠功力，并没有华丽的词藻和戏剧性的情节，却在字2020里行间流露出杨澜的个性特质及人格魅力。读后受益匪浅，几点感悟，浅谈一下。

首先，杨澜是个懂得工作的人。我小时候曾和很多人一样，是正大综艺的忠实爱好者，在那个资讯有限的年代，这档节目是一股春风，打开了我们的心。当年看杨澜在台上侃侃而谈信手拈来，曾以为这是每个主持人天生所具有的才能，却从不曾想过这轻松随意后面蕴藏着多少心血。杨澜在书中写，为了做好节目，她上图书馆查资料，自己写串词，花掉大把的时间和精力，台上短短几十分钟，台下却需要好几倍的时间准备资料以及经年累月的知识积淀。正大综艺如此，其他事亦如此。杨澜一直抱着这种专注踏实的态度，无论做什么，都要准备充分，把事情做好。即使她成为名主持人后，仍然如同学生一般虚心求教，力求将节目做到全面准确。这种认真的工作作风，是杨澜成功的秘诀之一。有付出才能有收获，成果的甜蜜，是经过酸甜苦辣的过程才能体会的。我们平时总是看到别人成功的光环，却不曾留意旅途的艰辛，我们总是羡慕别人的运气，却不曾反省有多少机会从手中溜过。机会总是偏爱有准备的人，杨澜随时都在做着准备，她的每一个现在，都在为下一刻做着准备。只有从此刻做起，才不会错过将来的机会。

杨澜是一个懂得选择的人。当年她离开正大综艺远赴美国的时候，许多人震惊和不解，为何杨澜会放弃已有的成就，去开始一段新的职业篇章。我也曾为这个问题困惑，读完《凭海临风》，便有了答案。杨澜的选择是需要极大的勇气。但是在勇气的背后，是杨澜对自己人生目标和意义的追寻。杨澜很清楚自己想要什么，正因如此，她才能做出取舍。舍得放下手中已有之物，却追寻更高的目标，内心真实的理想，于是她开荆破棘走出了另一个辉煌。舍得，有舍才能有得，掌握手中已有之物固然重要，但如果心中还有更高的目标，那么就应该去自由追寻。杨澜在书中形容自己是自由的鸟儿，踱步不前不是她的风格，在天际翱翔才是她的路。如果杨澜一直留在正大综艺，她也会在这条路上顺利地走下去，成为这个节目的资深主持人，和许多我们熟悉的名

原本，我内心是一直向着夜华的..然而，今天作者大大的更新彻底震撼到了我..对于怀刃，对于重九我没有想到他们竟然意用情如此之深。尤其怀刃，我一直有一种把他当弟弟看的心态

1

重九。

一刀又一刀刺在了傲天身上，可刺的却是美心的心。

喝了鸩羽，美心不怕死，她怕的是自己会亲生杀了重九。

中刀之后，傲天惊异的大概？是美心动手了，无奈的大概是？自己对她做了过分的事。

一刀斩情，一刀抉义，刀刀致命；万蛊噬心。

美心以心来当重九是朋友，也因为那片暗淡的龙鳞，她一直很动摇，一直下不了手。

她真的不想重九死掉，真的舍不得。

在被傲天戏弄了之后，她说了，如果重九解释，她估计还是会听的。

可是重九一根筋根本就不解释。

其实，在怀刃找美心的时候，傲天想的可能是，不想美心和怀刃关系太近吧。

美心把和傲天的相遇视为珍宝，可是又怎么会知道傲天不是呢。

你生我死，我生你死。这定律，被美心亲手一刀定了。

重九他不知道了，他骗的是美心..还是自己了。

美心知道小七相思傲天后，嘴里嘟嚷个不停，心就像被东西塞住了。

双木非林，田下有心。

小七问，会不会在一起。不会。两个字就脱口而出。疯了吗，大概吧。

小七说，傲天温柔，笑起来光华满目，最美的（）笑容不过如此。美心顿了，自己从未看见过傲天笑，根本就不了解他啊。想了想，眼泪控制不住。

傲天知道美心和怀刃的奸情之后，和美心一个模样！也是扔石子！往怀刃脸上扔。

嗯，不解气，也扔了几颗石子在美心的后脑勺上。一个哼。酸得都快天上去了！

就这样开始，美心一和怀刃在一起，左一个石头，右一个石头。

傲天知不知道自己是吃醋呢，他说美心是蝼蚁，无足轻重，可在傲天心上呢，真的是这样吗。

明明可以杀掉美心，但是没有下手，和美心根本一样。

三大宗主和重九打斗的时候，因为美心被白虎宗主盯上，傲天为了救美心自己硬是受了这伤。

美心可能不知道，自己在他怀里的那一刀，已经受了挺重的伤，再加上这一伤，真的不行了。

看见傲天为了美心中了暗器，美心也为了傲天，手溃烂也要取出暗器。

为了保护美心，傲天心一横，就把美心扔了大老远。

他的最后的一句话你给我好好活着！

虽然不知道美心被暖心到了没有，但美心担心傲天是有的。

在傲天撕美心的衣服的时候！一件又一件！简直了！【【就是在这萌上了

初遇，美心以狗啃屎的姿态登场，傲天以肌肉登场，配上bgm，太有调了。

接着就是，扔石头，扔扔扔！打情骂俏，好逍遥。

2

情

《华胥引》读后感（一）

读了网上最流行的《华胥引》，算不上一本很好的小说，故事有曲折起伏，语言也算有趣，但都脱不了小女生写情爱故事的套路，女主角永远貌美如花，男主人公永远深情款款，至死不渝。孰不知人间美女千里挑一，一往情深的男人更是稀有，怕是亿里也挑不出一个吧！想分辨一个故事作者的性别其实很容易，只须看主人公即可。若女主角被描写成冰清玉洁、不食人间烟火的仙子，却对男主角爱的付出一切都在所不惜。作者大抵是个男性。若男主角被描写得用情至深，爱上一个女人便终其一生不能忘怀，那作者大体是女人了。

大约人总是自私的。男人总希望女人可以为自己付出一切在所不惜，最好这女人再貌似天仙，纯洁的不食人间烟火。那就满足所有的期待了。经历了现实中青草遍地、芳草难寻的无奈；脂粉横流、清纯不再的失望；贤淑成为历史、野蛮当道的痛苦；男人也只能把所有的梦想寄托给小说中的人物，让女主人公集所有优点为一身。对同性是聊以安慰，对异性是树一个楷模，他日骗无知少女时也可佐以为证。

女人则是被天生的无安全感折磨，一心寻找可将此心托付终身的人。特别是在现实中遍寻无果，又看过太多的薄情寡义的负心汉，渐渐连自己也怀疑那样的那人是否存在。当现实那样硬生生摆在眼前，硌的眼生疼生疼。只好把内心仅有的一点幻想融进故事里：我无法左右现实中你的方向，但故事里的你爱上了，就是一辈子。这样的结果是：故事里多了许多让人印象深刻又赞叹不已的男人，混淆了更多女人的视线，把故事当成了现实，拔高了对现实的期待值，被无情的事实伤得更重。家里有女儿的人实在应该注意，青春朦胧的年代一定少看小说，尤其要少看女作者写的小说。以免误把书里的故事当成真，把书里的深情当成自然，反而承受不了现实之重，带来一生的遗憾或痛苦。

扯远了，值得写两句的也就是故事的创意吧。一把织梦的琴，一个梦与现实的交替。每个人在一生中总有选择的关口，非此即彼的时刻，无论选了那条路，谁能保证自己未来不会后悔。总会忍不住的想，如果当时我选了另外一条，怕是比今日更好吧？如果梦里我们可以将过去的遗憾弥补，如果梦里可以重新来过，谁又经得起这样的诱惑，哪怕要付出生命？生命的珍贵本就在是一条单行线，只能往前不能往后。如果可以有机会弥补过往，谁又会在意是梦中还是现实？佛说一切皆是虚空，包括我们认识的真实世界。也许现在的我们也正在做梦，梦醒后是另外的世界在等待我们。

《华胥引》读后感（二）

梦一场

读书如识人，读一本好书，如识一名好友。与之交往，或昂扬斗志汹涌澎湃，或潸然泪下遗憾伤感，或发人深省当头一棒，而读杨澜的书，则是一见如故亲切温暖，如同有阳光的午后，与一位相识多年的好友谈心聊天。《凭海临风》是杨澜自述的一本随感汇集，如杨澜自己在后记里所写，思想谈不上深邃，文笔也欠功力，并没有华丽的词藻和戏剧性的情节，却在字里行间流露出杨澜的个性特质及人格魅力。读后受益匪浅，几点感悟，浅谈一下。

首先，杨澜是个懂得工作的人。我小时候曾和很多人一样，是正大综艺的忠实爱好者，在那个资讯有限的年代，这档节目是一股春风，打开了我们的心。当年看杨澜在台上侃侃而谈信手拈来，曾以为这是每个主持人天生所具有的才能，却从不曾想过这轻松随意后面蕴藏着多少心血。杨澜在书中写，为了做好节目，她上图书馆查资料，自己写串词，花掉大把的时间和精力，台上短短几十分钟，台下却需要好几倍的时间准备资料以及经年累月的知识积淀。正大综艺如此，其他事亦如此。杨澜一直抱着这种专注踏实的态度，无论做什么，都要准备充分，把事情做好。即使她成为名主持人后，仍然如同学生一般虚心求教，力求将节目做到全面准确。这种认真的工作作风，是杨澜成功的秘诀之一。有付出才能有收获，成果的甜蜜，是经过酸甜苦辣的过程才能体会的。我们平时总是看到别人成功的光环，却不曾留意旅途的艰辛，我们总是羡慕别人的运气，却不曾反省有多少机会从手中溜过。机会总是偏爱有准备的人，杨澜随时都在做着准备，她的每一个现在，都在为下一刻做着准备。只有从此刻做起，才不会错过将来的机会。

杨澜是一个懂得选择的人。当年她离开正大综艺远赴美国的时候，许多人震惊和不解，为何杨澜会放弃已有的成就，去开始一段新的职业篇章。我也曾为这个问题困惑，读完《凭海临风》，便有了答案。杨澜的选择是需要极大的勇气。但是在勇气的背后，是杨澜对自己人生目标和意义的追寻。杨澜很清楚自己想要什么，正因如此，她才能做出取舍。舍得放下手中已有之物，却追寻更高的目标，内心真实的理想，于是她开荆破棘走出了另一个辉煌。 舍得，有舍才能有得，掌握手中已有之物固然重要，但如果心中还有更高的目标，那么就应该去自由追寻。杨澜在书中形容自己是自由的鸟儿，踱步不前不是她的风格，在天际翱翔才是她的路。如果杨澜一直留在正大综艺，她也会在这条路上顺利地走下去，成为这个节目的资深主持人，和许多我们熟悉的名字一样，然而，那将会是另一个

朝花夕拾小引读后感（一）

《朝花夕拾》小引其中一句话：我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

童年，是一段充斥色调和欢喜的追念，是一段无忧无虑的时光，是一段酸酸甜甜的人生过程，同时也是最纯真美好的！和鲁迅老师一样，咱们都有着很多回忆！

回想那一件件不起眼的事儿来，事虽然小，但那些回忆是那样觉得感动，因为有了这些回忆才能让自己不断进步，不断追断求，这样才能成长起来，童年总叫人回想。回想那五彩缤纷的梦，回想起那丫丫学语的时候，回想起刚学走路的时候，第一次踏上舞台的时候，第一次叫出父母时，第一次那一刻刻，那一个个镜头，霎时间浮现在你的眼前。

蓝天下的成长，夜空中的梦想又如在沙滩上堆积起一座座小小的城堡，堆积起在蓝色海边的梦；小时候我总是喜欢在榕树下玩耍，又喜欢在那静静地坐着，听着老人讲那古老的故事，那时的梦是绿色的；小时候我总是喜欢在老家门前坐着，在落叶的秋天里欣赏那一片片穿着金色的叶子在漫天飞舞，那时的梦是金黄色的。小时候我总是喜欢做梦，在梦里走着找不到出口迷宫，一次一次地被锁在迷宫里，心里那么迷茫，在现实生活中，激起我斗志时，那时那梦是火一般的颜色

回忆让世界一切万物变得安静，让人变得放松，让人感到温暖，让你回想起遥远而不遥远的梦，让你回想起在雨中，那雨儿是跳动的旋律。当你摔倒时，一种力量在看着你，让你回想起在蓝天下放飞纸飞机，放飞你一个个让你期待的梦！

时钟只有前进，不可能倒退。童年只有回味和回忆

童年只有回忆，梦只有创造，将来只有拼搏

童年以是过去的事了，只有回忆起那点点滴滴的事，只有积累更多的经验，这路才能走得更远更宽。每个人都拥有自己五彩缤纷的童年，童年是人生最珍贵的东西，它是你一生的开始，拥有着它那你就拥有一生，我们应该好好地珍惜它。

梦常常都会变化着，梦是人一生中追求的目标，只有奋斗和拼搏，那才会梦想成真，那才会成为现实。

只有回忆一切都会让你觉得美好

我读了《朝花夕拾》的小引后，了解了鲁迅创作时的心情和书名的含义，鲁迅总是以带着仇恨，激动，痛苦和一种复杂的心情下写下了这篇小说。

我带沉重的心情进入了下一篇《狗猫鼠》《阿长与山海经》《二十四孝

《华胥引》是一部由唐七公子创作的小说，不知道大家有没有看过呢？小编整理了一些网友们对这本书的观后感，一起来看看吧！

这本书古韵很浓厚，却又结合了现代感，不拘于古时的过分压抑传统，文风很有特点，是我的菜。

说实话，前章铺垫实在太多，一直看不到重点和亮点差点没弃，辛亏坚持了下来，第一篇宋凝支线，明知套路的走向，依旧被感动的稀里哗啦的，更多的是心痛。

第二篇莺哥篇，不是很合我胃口，看了大半实在忍不住跳着看，也算看完了。其实比起姐姐更喜欢妹妹的灵动活泼以及善良，对于姐姐的性格及做事方面都不是很喜欢，却碰到了这么好的一个男人真心哭死

第三篇柸中雪，说实话从头至尾都不太喜欢卿酒酒，没了记忆的她肆意妄为读者能够理解她，可她之前干的蠢事真心一点都欣赏不起来，明明可以好好商量共谋计策，非要拉着一干人陪葬，还打着为凄美爱情献身的旗号博人同情，真心无力吐槽。

第四篇，偏于平淡，后面三个故事相比第一篇都过于平淡，不太能勾起看下去的欲望，除了支线中的男女主性格都感觉差不多外，主线的男女主，以及配角炮灰们的人设还算讨喜，性格刻画的还算饱满鲜明。

在唐七所有小说中，最喜欢的就是华胥引中主线的女主了，呆萌逗比，看得开，不过分矫情，努（）力，专情，最主要男主同样戳中我的一颗原本枯黄的少女心，果然这样的小白文非平常小白文能比的。

很多人都说主线不如支线，但我不这么认为，比起支线，我认为还是主线比较打动我的，主线也是比较讨喜的。

曾因抄袭问题特意去看了下所谓的原作《七夜谈》。

发现远没有华胥引写的扣人心弦，无论是故事性还是人物塑造情节构思等方面，除了部分套路相似之外，发现根本是两个独立体，七夜谈实在无聊没能看下去，有点不解。

这本书应该是四星，因太多人抹黑and大爱苏誉and情怀的缘故，果断五星！

华胥引，引着走向某个情境梦境。

算是第一次完整地看一本小说，也非常入神。

就文笔来说，充斥着现代大白话，可好可不好，有时平白的话更亲民，有时觉得古语不应是如此，情境描绘和心境的描写让人大赞，行文有稍许错乱，但在整体来说这不算什么。

当成爱情故事来看了，它本身就是言情标签嘛。

听着自己精选的古风歌单，随着作者走进了一段段凄美的爱情故事，心思细腻，时而甜，时而虐，时而期待爱情，时而思考爱情，跌宕起伏得自己都动容了，一幕幕梦景映入眼帘。

爱情是奇怪的，美好的，自私的，无私的，感触颇多。有人一见钟情，有人日久生情，

抛砖引玉读后感（一）

前段时间，朋友吹牛吹高了，他大言不惭来了一句：我抛了一砖，没引来玉，到是把大伙砸晕了我大笑，接着他的话说：噢，要是我也在，肯定是第一个晕的。

对呀，这句话说起来让自己开始有些怅然了，我被别人的砖头砸晕过多少回了呢？就算是没有晕得彻底，也是很麻木地迅速忘记那种触痛了。

这样联想起抛砖引玉这个词来了。据说抛砖引玉出自《传灯录》，相传唐代诗人常建很仰慕赵？，认为他的诗比自己写得好，总想拜得他的诗作奥妙，但是他没有登门求访，却用了一个很特别的方法：一次他听说赵？要去游览苏州的灵岩寺，就先在庙壁上题写了两句，赵？见到后，不知怎么就如了常建的意，提笔续写了两句，而且比前两句写得好。常大诗人当然是计谋得逞，如获至宝了。后人便称此做法为抛砖引玉。

古人真的是很聪明呢，且不必去比较两位诗人的水平到底孰高孰低吧，反正我只是认得一个常建，而不知赵？何许人也，这或许就印证了不管起点高低，真正想求得进步的人终究会更有所成就吧。而悲哀的是，古人为求得一玉，要挖空心思来想这样刁钻无奈的方法，而如我一样身处各类资料门可罗雀，各界信息四通八达的当代社会的许多人，从来不必担心找不到自己需要学习的信息资料，却在这布满先进与高度文明的知识空间里，生生地等着，闷闷地被一个个横空飞来的砖头砸得晕晕忽忽，不明所以。

我常常听许多身边的人感叹，活得好碌碌无为啊，我要去做点什么呢？是呀，人生短暂，我们需做点什么呢？

我们常常沐浴在伟人的教诲里，他们在倾其一生的追求与奉献中艰难地探索出世间的真相，人生的价值。他们还有如爱迪生模仿母鸡孵蛋来思考蛋变成小鸡的原理，牛顿被一个苹果砸到之后发现了万有引力这样生动、朴实，似乎就发生在昨天，发生在你我身边的例子来激励每一个人，那一句句在历史长河中唱出遥响的绝响，虽历经千载沧桑仍熠熠生辉的真理，其实早已是被抛在时间的永恒空域里，引领出一大片百家争鸣，繁花竞妍的大好河山的引题了；孔子说，三人行，必有我师，我们的身边不断涌出优秀的突出的人来，他们都是在理论与实战的夹攻训练中得道成材的人，他们为我们做出了绝好的榜样，这也无不是最真实、最亲切的表例；一花一世界，一树一菩提。就像庄子，被自然所启示，在自然中超世脱俗，从而衍生出自己的一片精神天地，这自然的一草一木，身边的一颦一笑无不可成为我们思维的灵感，创造的源泉。

抛砖引玉就是予以启示，这个词包含着启发和示范，为求得一

层层叠叠的梦境是层层叠叠的束缚。

此为题记

以鲛珠为契约，华胥为引，织一网虚幻的美丽，困住绝望的灵魂。

我愿意，用尘世的生命，换取幸福的幻境。

那些故事，像泼墨的山水，像浓烈的鲜血，像无望的等待。

死亡并不可怕，可怕的是遗忘。遗落的风情，从回忆里延伸进心底的痛苦，连命运都这般无奈。情，多情自古空余恨，此恨绵绵不绝期。可没有绝期的只是执念。

爱你，是我亡魂的执念。

即使从一开始就只是在苦中作乐，我也甘之如饴。

《华胥引》由三个故事组成，以叶蓁的爱恨情仇为导线，引出了这样无望的绝世恋歌。

我不能像一个公主一样长大，但要想一个公主一样死去。卫国灭国那天，她盛装立在城楼上，纵身一跃，誓与卫国共存亡。那道旷世凄美的身影从此深深印在了天下人心中，卫国的文昌公主是盖世的巾帼。

身死魂未灭。残破的身体里放着的是封印过华胥引的鲛珠，她以死人之身获得了三年偷来的寿命。

她记得她找过那个男子三年，可是直到临死前她都没有找到他。

爱你，是我亡魂的执念。她在面对死亡的那一刻，心里仍然无法释怀的是对他的爱恋。

以后的日子那样平静，她渐渐的开始懂得使用华胥引，懂得该怎样用美丽的梦境锁住生者的生命。

以生魂祭祀鲛珠，她可以活久一点，可以活的更久一点，因为她又找到了她的慕言。

思念是荒芜的野草，烧不尽，斩不完。她遇到了她人生中的第一个主顾，姜国大将军沈岸的夫人宋凝。

美丽的女子静静地躺在藤床上看书，眼底是一片没有生气的浑浊。她要叶蓁给她一个美丽的梦，她想要离开这个人世。人世中只有虚无的回忆和真实的痛苦，她隐忍的眼波扫过这片土地，勾出了一段旷世的遗憾。

也许当初是她救了他，他爱上了那个救他的女子，可他却认错了人。这一错，错的那么残忍。

当她终于如愿的嫁给了他，换来的确是他痛恨的眼神。他说，她毁了他的爱情，他要让她万劫不复。

她已经万劫不复了。她说，她要他死在沙场上，死在离她很远的地方。

当华胥之境开启时，她义无反顾的抛弃了尘世的生命，只为了能知道幻境中的她可以有多了幸福。

叶蓁不忍，杀死了幻境中的沈岸，她想用爱人的死换回宋凝的命。这样，是不是就会回头？

可是叶蓁错了。至少在梦里还有美好的回忆，现实太苦，太痛，她不敢回头。

一场大火烧尽了这纷繁的一切。朝为红颜，暮成枯骨。

沈岸哭着抱住她的遗骸，问她：你不是说，死也要看着我先在你面前咽气吗？你不是说，我对不起你，你要看看老天爷怎么来报应我吗？你这么恨我

刷子李读后感

读了《俗世奇人》这本书后，我觉得冯骥才老师说得好，生活是平凡的，但不是平淡的，手艺人靠的是手，手上就必得有绝活，各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。

看了这本书，使我映像最深的是《刷子李》这篇文章，文章中的刷子李领我非常的敬佩，他一身绝活并非一两日就能够练成，这绝对是真功夫，没有毅力和耐心是练不成的。这使我想到了当今社会，我看到过自己家里装修房子，油漆工在刷墙时，有的吹着口哨，有的还看手机，在刷墙时心不在焉，满地掉落的油漆，墙粉，地面白花花的一片，很多的装修问题都是这些装修工人不认真造成的。所以，现在会有很多的装修矛盾，在电视上经常能够看到。和文章中的刷子李比一比绝对是天差地别。刷子李刷墙时身上和地上没有留下一点粉点，惹得他徒弟不相信，以为他是吹牛的，经过自己的亲身体会，后来徒弟也信服了。也让我想到自己在学乐器巴乌时的表现，没有坚持每天练习，三天打鱼两天晒网，技艺没有练精，我就缺少像刷子李这样的毅力和耐心。

合上这本书后，我深深的觉得应该向刷子李学习，学习他那种用真本事说话，而不是胡乱吹牛，技术不仅要练会更重要的是练精。我们在学习的过程中也是一样的，把不会的弄懂，把弄懂的知识举一反三，这样我们才能取得优异的成绩。

注：内容请关注专题