《梁家河》一（）书由陕西人民出版社编撰，记录了习近平总书记青年时期当知青的岁月和深刻感悟，也是一本研究和挖掘梁家河的书籍，从这本书中，我们能看到梁家河精神，这是今天的我们需要学习的。下面给大家带来的是梁家河读后感范文1000字欣赏。

曾经，我为自己迷茫的青春找不到方向；曾经，我站在十字路口，看不清远方；曾经，我放纵自己浪费青春。曾经也是昨天，昨天的我还是一个没有方向的矿工。

年轻人就该有年轻人的模样，经过漫长时间的等待，终于这本书摆在了我的双手上，嫣红的封面上几个朴实的字体和一张让人看了都会充满力量的照片梁家河既是一个可以磨练人的地方，又是可以促使人奋进的力量。

习近平在梁家河的七年经历，就像是一段悠长辗转的歌谣。刚步入梁家河的他只有15岁，面对农村陌生的面庞、陌生的事物和一切陌生的经历，他的心里也有过逃离的想法。但是顶天立地的男子汉既然选择了下乡，就要咬着牙坚持下来。书中有段描写也深深地触动了我，别的知青下乡都会带些衣服之类的必需品，而习近平却带了整整两箱书，让他在繁忙的农活空闲时间，依旧可以徜徉在知识的海洋。煤油灯的火苗下，砖头一样厚的书一页一页地将知识印在他的脑海中，这也为今后他的成长储备了丰富的知识。

来到梁家河的第一年，看到村民们过完年十五就要出门寻吃，习近平的心情十分沉重，陕北的贫瘠远比想象中的还要严重。面对着城市与乡村的不同，面对着平原与山区的差距，面对着繁华与贫穷的差别，面对着开放与封闭的偏差，他并没有被这些突然的转变而击垮。相反，越困难越能激起他带领梁家河村民走出贫穷的信心。他决定要用自己的力量转变这一切。

为了扭转人们对城里娃的看法，习近平干活勤勤恳恳，从不撒奸儿。他鼓着一股劲儿在严冬中跳进水沟里打坝，手上磨出了泡和老茧，跳蚤、虱子、贫穷，这些受过苦的标配也成为习近平成长过程中不可或缺的经历。慢慢地，他成为了知青中的中坚力量，也被乡亲们亲切地称为好后生

上世纪七十年代，农民兄弟都还没受过什么教育。为了让村民读书识字，习近平开办扫盲班、社教班，让知识给梁家河人枯燥的生活增添了乐趣。除此之外，习近平还干了许多实实在在的事儿。在他的带领下，对神车沟的治理，让梁家河增加了近百亩高产田；他推广的沼气池让陕北的黄土高原上也有了神奇的洁净之火，让沼气不过秦岭的谬言不攻自破。为人民办实事的他，投入到梁家河的转变之中，铁业社、代销店、缝纫社、磨房、菜园等一个一个新

《梁家河》读后感王芸 初从支部书记手中接过这本书的时候，就被封皮上习近平总书记和昔日小伙伴在一起的温暖氛围所感染，于是迫不及待的阅读起来，该书语言简朴平实，情感真挚，情节生动，具有浓厚的陕北乡土气息，我一口气读完了此书，感悟颇深。 该书记录了习近平总书记在梁家河的七年知青岁月及深刻体悟，对当代青年坚定理想、立志成才有着重要意义。当年的梁家河，老百姓生活十分贫困，习近平同志还不满16岁。一到梁家河这个穷乡僻壤，各种考验便随之而来。书中说，从北京来的青年习近平之前从未见过跳蚤，而梁家河的夏天跳蚤成灾，衣服脱了一抖一大片，被跳蚤咬后一挠，浑身发肿。梁家河的厕所又脏又臭，冬天还四面透风。那个年代粮食也很稀有，只有些粗粝的杂粮，有的时候甚至连吃的都没有，习近平回忆说，曾有三个月没见过一滴油星子。习近平花了好些时日，努力适应这样的饮食，最终甚至喜欢上了陕北酸菜。习近平的这种勇克难关的刚强意志，实在令人钦佩。 梁家河缺柴少油，燃料、照明、用水，是生产生活的最大问题。面对此景，习近平自费到四川取经，率领群众建成陕西省第一口沼气池，创办了铁业社、代销店、缝纫社。陕北耕地少，农业生产条件差，习近平从梁家河实际出发，带领群众打坝淤地，增加耕地面积，减少水土流失，保护庄稼。习近平在梁家河与乡亲们同甘共苦，人在一起、心在一起、吃苦流汗在一起的青春岁月，使习近平经受了磨砺，重铸了筋骨和灵魂。在这里他读懂人生，最大的收获有两点：“一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。”七年上山下乡的艰苦生活对他的锻炼很大，习近平总书记说：“后来遇到什么困难，就想起那个时候、在那样的困难条件下还可以干事，这个对人的作用很大。” 如今的梁家河，发生了天翻地覆的变化，整洁的农家小院，新修的石窑，灰瓦盖顶的平房，柏油铺的路，家家户户过上了好光景。梁家河这个小村庄的变化，是改革开放以来中国社会发展进步的一个缩影。发展特色农业，拓宽增收渠道，梁家河积极培育苹果产业，一批掌握现代农业技术的新农民成长了起来，在奔小康的路上，梁家河越走越好。 读完这本书，我最大的感触是：我们当代年轻人一定要向总书记学习不怕吃苦的精神，在当时那个社会文化生活匮乏，黄土高原落后闭塞的背景下，青年习近平还能因痴迷于读书而废寝忘食，通宵读书甚至到早上鼻孔都被煤油灯熏黑，这种勤奋好学的精神，贯穿

在我厂开展的读书月活动中，我通过网络平台通读了《梁家河》这本书，最直观的感受就是朴实无华。除了封面题目梁家河三个大字外，映入眼帘的便是：我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方。习近平曾在梁家河生活的点点滴滴，透射着做人、做事、为官的大道理。我们应当学而鉴之，成为今后的人生指南。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。在梁家河，习近平首先要过的就是吃苦关。一个十五六岁的孩子，在乡亲们的帮助下，学会了擀面条、蒸团子、腌酸菜、捻毛线、补衣服、缝被子等。担粪、担麦把肩膀压的又红又肿，背上风吹日晒，皮脱了一层又一层。在陡得连牛都站不住山上，他还能背上一大捆柴往回走。他接受艰苦生活的磨砺，过跳蚤关、饮食观、劳动关、厕所关、洗澡关、思想关，从一名北京娃变成了地地道道的村里娃。只有这样才能锻炼坚强的意志，为将来的工作成就奠定坚实的基础。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。在梁家河插队期间，习近平总是秉承人生在勤，不索何获的好学求知精神。不管白天干活多累，他总能挑灯夜读，读书到深夜，常常脸被煤油灯熏黑，连吐的痰都是黑的。为了借《浮士德》这本书，他步行30里地。上山放羊时，他总是看砖头一样厚的书，有古代的，有现代的，有中国的，有外国的，有文学的、哲学的、自然科学的，广泛涉猎，刻苦钻研。作为企业职工，我们更应该有学而时习之的精神，利用工作之余，刻苦学习，不能满足于碎片化的学习，要系统，全面掌握知识，掌握各项业务技能，要从周边人和事中学习知识，不断提高自己的知识储备。

勤政爱民接地气，一心为民办实事。习近平从当年一位十五六岁的北京知青到如今党的总书记，他的信念从未改变。他说：15岁来到黄土地时，我迷茫，彷徨;22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信，作为一个人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念;要为人民做实事。他在梁家河插队期间，从梁家河的实际出发，带头打造了陕西省第一口沼气池，创办铁业社、缝纫社、经销社、磨坊等，赢得了村民的广泛赞誉。我们一定要学习习总书记大人不华，君子务实的踏实肯干精神，在工作岗位上立足实际，脚踏实地的干事，真正了解职工所需所求，真心实意为职工解决问题，为企业发展谋未来。

不忘初心，牢记使命。作为一名国家能源集团的基层工作者，我们要以总书记为榜样，积极深入现场，帮助职工解决实际困难;积极思考，善于发现企业生产运行

《在河之洲》读后感1000字——在《在河之洲》研讨会上的发言

曾经在2011年八月，花了一个多月的时间，读完了诗人刘仲的长诗《在河之洲》的全部诗稿。当时，作品带给我的震撼是非常强烈的。作为一个喜爱诗歌的普通读者，因为自己生活平顺、经历简单，对于这样的一部描述我们的民族从十九世纪末期到二十世纪末期百余年历史的鸿篇巨著，并没有什么资格讲什么，也谈不上学术的角度。但作为一个读者，我想讲一下自己的几点收获。

第一，长诗展现的生活场景是非常细致入微的，虽然我对这一段的中国历史既没有亲身的经历，在书本上也没有研究过。但阅读之后，根娃、刘老幺、刘春、刘吉以及他的儿女这一代人的经历和生活栩栩如生地展现在我的眼前。阅读成为了一个似乎是重新经历这段生活的过程。因为作品的真实，这样的一个经历，对于我们晚辈人，以及以后读到这部作品的人，无疑获得了一个非常宝贵的精神财富。

第二，最近这段时间，我很幸运地学习了佛法等一些传统文化的知识，当我思索苦难这个话题时，我自然就想到了《在河之洲》这篇诗作。对于我们前面几代人的生活，他们经历的饥荒、战争，以及后来的政治斗争，等等的苦难。好像我们的这个民族刚刚开始从巨大的苦难中慢慢地走出来。但同时，因为轮回的苦是无处不在的，其实每一代人，每一个人，都有他们独特的需要经历的苦难和艰辛。上一辈人经历的艰难，使得下一辈人能够暂时免受他们所经历的，但对于下一辈人，他们却有这一辈人独特的困苦。就如诗作为我们所展现出来的，这种心灵的苦难，只要生活在娑婆世界的人，就无法免除。

第三，我最近读了越南禅师一行法师和美国著名电视主持人oprahwinfrey的一个访谈。一行禅师谈到关于深度倾听的话题。他说，一个经受苦难需要得到医治的人，他需要的是讲述自己的经历，而对方能够深怀慈悲地深度倾听。我想到了《在河之洲》这部诗作，觉得诗人刘仲就像是我们这个苦难的民族的代言人，在向后辈人，向每一个愿意倾听的人，真实而细致地诉说他们的苦难，五代人的生活。

这在我们听者和读者这里，不仅引起震撼，而且，说实话，它在我们的内心引起恐惶。我们常常会急于论断上代人的对错，而不能够沉默和耐心地倾听。这种惊惶和躁动显示了我们读者本身需要被医治的地方。诗人试图用他真实而详实的叙述，带领曾经经历苦难的人，和我们这些读者，一起超越这个苦难。

我再次感谢诗人，为他前后的五代人，而发声。他付出了三十多年诗人的生命，

纪实文学《梁家河》，生动地讲述了习近平总书记在梁家河村插队时的工作生活，再现了习近平总书记青年时期崇高的理想追求、宝贵的政治品质、深切的为民情怀、强烈的进取精神、优良的品德作风，艰苦生活及成长历程，真实记录了几十年来梁家河村发生的巨大变化。我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方。这是印在《梁家河》封面上习近平总书记回到梁家河时对年轻人和孩子们说的话。

学习和弘扬梁家河精神，就是要学习习近平总书记坚定信念、一心为民、艰苦奋斗、实干担当、敢为人先、廉洁奉公的崇高精神。当前，加强党的建设、落实全面从严治党要求，需要一大批忠于党的事业、有政治担当、履职尽责的基层党员干部。作为一名入党积极分子，党的路线方针政策的执行者、践行者，肩负时代赋予我们新的历史使命和重任。我们要将《梁家河》精神与工作实际结合，要深刻认识到，只有始终坚持党的领导、加强党的建设，把党的政治优势、思想优势和组织优势不断转化为我们化工物流企业治理优势、科学管理优势和竞争优势，才能推动化工物流企业做强做优做大，才能履行好自我的岗位职责和使命。

习近平同志博览群书，酷爱学习，从小就是个书痴。在梁家河被打入谷底的艰苦岁月中，物质绝对匮乏，前途一片暗淡，但少年习近平却表现出穷则益坚，不坠青云志的理想，为自己立下一物不知，深以为耻的座右铭，既彰显他求知若渴的一面，又显现了永不言弃的高远格局。总书记当年下乡，仅从北京带了两个箱子，而箱子里面装的全是书。平日里他行坐眠食，手不释卷，连放羊时都不忘看书，书读完了，实在找不到书，就读新华字典。从《资本论》到《国家与革命》，从托克维尔到马克思，无不涉猎。艰苦的插队岁月让多少知青河清难俟、蹉跎自误，而习近平却未曾浪掷青春、虚度懈怠，而是在不断的学习中日精日进，为将来的宏图大展奠定了坚实的基础。

一方面要加强理论学习，提升政治素养。习近平在前往梁家河时，随身携带着两大箱书籍。可以说，加强思想理论武装是各级党组织提升创造力、增强凝聚力、提高战斗力的坚实基础，也是干部职工提高工作能力的客观需要。我要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领，老老实实、原原本本学习毛泽东思想和中国特色社会主义理论系统，科学把握马克思主义中国化的最新理论成果，从党的科学理论中汲取营养，坚定信念，不断提高政治理论素养。要以身作则，先学一步、学深一步，通过学习增长知识、增加智慧、增

【篇一：《额尔古纳河右岸》读后感】

小说读罢，放下案头。读这个小说用了半个下午加一个晚上，可以说是一气呵成，好的小说魅力就在此，总让人迷恋其中，不舍离开。

因为自己去年也曾去过离额尔古纳河不远的地方，小说中提到过的金河、满归我都亲自到过，自己在大兴安岭深处了呆了好几天，虽说现在没有了原始森林那些粗壮的树木，甚至小说中提到的各种狍子、鹿甚至水獭都没有看见过，但是走在大兴安岭林区中间，依然能感受到大自然带给人的一种静谧感。以至于读了迟子建的小说之后，产生深深的共鸣。

小说中通过一个年逾古稀的老酋长的女人的口吻，给读者展现出一个渺小的鄂伦春氏族的集体生存的画面，虽然我的描写并不是很圆润，但她却是在讲她百年来的见闻，而这个见闻正是这个以游猎为主的民族的生存变迁历史。历史的真相无法还原，小说也是加入了创作的成分，但是我更加愿意相信小说流露出来的大部分的故事都是有事实依据的。小说里的人物尽管受了些现代文明的影响，在原始和现代之间寻找平衡，但是他们仍然生活在刀耕火种的状态。而这种生活状态下所表达出来的人性，必然是人性中最根本的东西，是没有经历过任何现代文明粉饰过的，他们既敢爱敢恨，达西可以抛弃家人跟一个刚刚守寡的歪嘴的女人生活在一起；伊芙琳可以把自己的嫉妒怨恨不加保留的展现在对手面前；他们也可以在了解自己过错之后而挥刀自宫（抱歉，小说里的鄂伦春人名字都记不住，但是看到之后会对上号）；妮浩萨满明知道救人会失去自己的孩子仍然不忘记自己的操守总之，他们就是把对自己内心最想表达的东西毫无保留的表达出来，而又会在整个大家庭中充当自己的角色，服从组织的安排，他们有着共同的利益追求。就像作为族长的拉吉达让伊芙琳在平分出来的肉先挑，她挑了两次之后再也不好意思拿好的了，而每个人的任务分工都很明确，男人们总是愿意出去打猎而把猎物等量的分给氏族里的每一个人。

小说中描写的鄂伦春人生活是那么的和谐，虽然没有强大的物质生活保证，可是他们却并不像现代人那样那么贪婪，一味的剥夺他人的生存空间。他们会把用不了的东西存在树上而不带走，他们烧火用的木材不是筏自新鲜的大树，而是捡那些已经枯萎落下的枝干。他们已经达到的人与人、人与自然的和谐，多么的可歌可泣。

还有一个比较震撼的就是他们可以很从容的面对生死，尽管疯狂的爱过恨过，可是死对于他们来说感觉很平淡，或许是死亡经常毫无征兆降临的缘故吧，我的第一任丈夫死了以后，本

《巨流河》中的两代人，是惆怅的。惆怅，与其说是个人和感怀，不如说是那个时代的总体情绪投射。家国世变，政权崩离，英灵殉国，文化浩劫，刻骨铭心的伤痛过后，只剩挥之不去的惆怅。

一代人如齐世英先生一样，一生没有个人恩怨，只有不共戴天的国仇多少人年幼时看到自己父亲的头颅被挂在城门上。年少时的英志与才华随着四起的战火被一点一点消磨下去，壮怀与理念全部烙入了骨血，终而流血至死。这一代人的惆怅，来源于眼睁睁地看着故土被侵略者的铁蹄踏得面目全非，又少有人能看着支离破碎的山河恢复原样。

另一代人，如齐邦媛先生，于纷飞的战火中长大，经历过种种动荡，最终漂洋过海，渡到了海峡的另一端。从漂泊到落地生根，由大陆到台湾，扎根重生。但无论何时何地，家国丧乱的影子总是挥之不去。如齐邦媛先生自述：童年起耳闻、目见、身历种种历史上的悲壮场景，许多画面烙印心中，后半世所有平静岁月的经验，都无法将它们自心中抹去。

《巨流河》，也是一本惆怅的书。书中曾写到：爸爸给我买的是来回双程票，但我竟将埋骨台湾。

自六岁离开家乡，之后的十七年辗转各地，在偶然的机会下赴台湾，未料就此定居超过六十年。此后的几十年，再也不能回归，只有站在哑口海边，怅望千秋一洒泪。像一艘回不了家的船，在海浪间望着回不去的土地。从东北到台湾，从六年到六十年，一个是魂牵梦萦的原籍，一个是安身立命的所在，这两个地方所产生的微妙的历史互动，和所蕴含的巨大历史忧伤，即是全书惆怅的核心。

然而，单纯的惆怅是不能长久存留的。只有以平静作结的惆怅，才为永恒。齐世英、张大飞、朱光潜、钱穆，这四位对齐邦媛先生影响最深的人，各有各的惆怅，也各有各的平静。于乱世之中保持自己的尊严与人格。虽同荣华富贵沾不上边，却一个个活得清白、高贵，近乎神格。

就像，深感一生应尽之事已尽的齐世英先生，最终回归了平静，坐在床旁藤椅上溘然长逝。就像，意识到死亡终为自己的宿命的张大飞，平静落笔自己的诀别信，而后赴死。如同一朵昙花，在最黑暗的夜里绽放，迅速阖上，落地。那般灿烂洁净，那般无以言说的高贵。就像，独坐在青石板上的朱光潜先生，平静地凝望着来来往往的人，在即将熄灭生命之火的岁月里，将一代宗师无言的暗示吹进晚辈们的心中。先生之风，山高水长。

就像，带着对历史的温情与敬意的钱穆先生，于自己的红叶阶段，几经风雨，终而平静地落下。那历史的伤痕，家庭迁徙，风雨台湾，汪洋闳肆又深情绵密，气势磅礴

英国的文学巨匠--莎士比亚曾经说过：“书籍是知识的源泉。”读了　《呼兰河传》感受颇深，下面是小编为大家整理的读后感，欢迎阅读。

呼兰河传读后感1000字(一)

最近几天被感冒纠缠的昏天暗地的，鼻涕眼泪充斥着每一天。不过还是看完了萧红的呼兰河传。这是前段时间在网上买的一批书中的一本，刚看了几页，就没有看下去。后来看了莫言的《生死疲劳》真的酣畅淋漓。看过之后总觉得一种失落，也许莫言的书写的太好了。于是我又拿起了没有看完的《呼兰河传》。有的时候总是不自觉的对比，莫言的书是带着一股肉味的。直接冲击人们的最敏感的器官，总是有一种大多快意的感觉。就好像是在最寒冷的腊八天吃上一顿热气腾腾的羊肉火锅，之后在来两瓶啤酒那样舒畅。

可是羊肉也不能总吃啊，手里拿着《呼兰河传》，好像拿着一份东北的土豆丝卷饼一样，清爽自然。这部小说是萧红在1940年香港写完的。我看过关于她的电影，那时候的她身体极端不好，在贫困交加中完成了这部清新自然的自传体小说。就像她在尾声说的那样，并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。

这本书向我们展现了上个世纪二三十年代东北呼兰河地区的风俗人情，也浓墨重彩的描写我和爷爷的祖孙情深。同时也描写了下底层劳动人民的悲苦生活，以及对生的希望和执着。在这里我要说的一个人物就是他们的家的租户冯歪嘴子，他是一个拉磨的，做点粘糕。挣扎的生活着。和村里的王大姑娘生活在一起了，并且有一个孩子，在文中描写的真是凄苦，房子四处漏风，四周的水什么的都已经结冰了，墙根地下的耗子吱知乱跑。孩子只是盖着面口带，孩子一哭，从孩子的嘴里冒出了雪白的白气。后来搬到了草房子里，小孩睡到了草堆上，好像一直喜鹊睡在了窝里。总之，我似乎能感受到那种生活的恶劣情况。后来王大姑娘因为生第二个孩子死了，冯歪嘴子没有颓废下去，一个孩子才四五岁，一个才出生。大家伙都想看他的热闹时候，他没有绝望，因为他看见了自己两个孩子，他觉得在这个世界上，他一定要生根的，要长的牢牢的。于是他照常的活在这个世界上，他照常的负者他那份责任。到最后他还是没有让人看到笑话，还是顺其自然的活着。也许在他的心中希望总是孩子渐渐长大的脚步中。

文章里也充满着对女性的同情，在那个年代，被汉子打，被婆家打，是再正常不过的。老胡家的两个孙媳妇，大的聪明灵力，有一手好女红，这也逃不逃被男人打的命运。可是她还是很满意