《在河之洲》读后感1000字。
俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。”可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本中外经典名著。当我们细细地品读完一本名著后，对人生或者事物一定产生了许多感想。这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读后感。那么，在你看完那些中外经典名著后有没有收获一些人生哲理？小编为此仔细地整理了以下内容《《在河之洲》读后感1000字》，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
《在河之洲》读后感1000字——在《在河之洲》研讨会上的发言
曾经在2011年八月，花了一个多月的时间，读完了诗人刘仲的长诗《在河之洲》的全部诗稿。当时，作品带给我的震撼是非常强烈的。作为一个喜爱诗歌的普通读者，因为自己生活平顺、经历简单，对于这样的一部描述我们的民族从十九世纪末期到二十世纪末期百余年历史的鸿篇巨著，并没有什么资格讲什么，也谈不上学术的角度。但作为一个读者，我想讲一下自己的几点收获。
第一，长诗展现的生活场景是非常细致入微的，虽然我对这一段的中国历史既没有亲身的经历，在书本上也没有研究过。但阅读之后，根娃、刘老幺、刘春、刘吉以及他的儿女这一代人的经历和生活栩栩如生地展现在我的眼前。阅读成为了一个似乎是重新经历这段生活的过程。因为作品的真实，这样的一个经历，对于我们晚辈人，以及以后读到这部作品的人，无疑获得了一个非常宝贵的精神财富。
第二，最近这段时间，我很幸运地学习了佛法等一些传统文化的知识，当我思索苦难这个话题时，我自然就想到了《在河之洲》这篇诗作。对于我们前面几代人的生活，他们经历的饥荒、战争，以及后来的政治斗争，等等的苦难。好像我们的这个民族刚刚开始从巨大的苦难中慢慢地走出来。但同时，因为轮回的苦是无处不在的，其实每一代人，每一个人，都有他们独特的需要经历的苦难和艰辛。上一辈人经历的艰难，使得下一辈人能够暂时免受他们所经历的，但对于下一辈人，他们却有这一辈人独特的困苦。就如诗作为我们所展现出来的，这种心灵的苦难，只要生活在娑婆世界的人，就无法免除。
第三，我最近读了越南禅师一行法师和美国著名电视主持人OprahWinfrey的一个访谈。一行禅师谈到关于深度倾听的话题。他说，一个经受苦难需要得到医治的人，他需要的是讲述自己的经历，而对方能够深怀慈悲地深度倾听。我想到了《在河之洲》这部诗作，觉得诗人刘仲就像是我们这个苦难的民族的代言人，在向后辈人，向每一个愿意倾听的人，真实而细致地诉说他们的苦难，五代人的生活。
这在我们听者和读者这里，不仅引起震撼，而且，说实话，它在我们的内心引起恐惶。我们常常会急于论断上代人的对错，而不能够沉默和耐心地倾听。这种惊惶和躁动显示了我们读者本身需要被医治的地方。诗人试图用他真实而详实的叙述，带领曾经经历苦难的人，和我们这些读者，一起超越这个苦难。
我再次感谢诗人，为他前后的五代人，而发声。他付出了三十多年诗人的生命，这需要怎样的坚韧和怎样的使命感才能够成就。就如雕刻乐山大佛的那些雕刻者。作者：汤春梅
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读书之《呼兰河传》读后感400字
一幅生动的历史长卷——读书之《呼兰河传》读后感400字：
萧红这个名字，我应该不陌生，不是由于这本《呼兰河传》、也不是那本名气很大的《生死场》。
对于她的了解，是由一本在图书馆借的，封面泛黄，脏兮兮的《马伯乐》，这本书应该很多人没有看过。
萧红对于生她养她的故乡怀有十分崇敬的感情，这也就能够说明她字里行间对于故乡的那种近乎水墨画的描述，人物的呼之欲出、各种神态，都在她的作品中得到充分体现。
我不是研究萧红的专家，也不想对她的人生进行解读，因为自己资历不够，也没有足够的文学功底，只能就事论事的说说而已。
有人说，萧红的童年是寂寞的，这可以从书中看出来。而我却不认为这样，她的童年是多彩的，因为书中那些栩栩如生的人物，无一不牢牢的刻在她的脑海里，挥之不去。祖父忙碌时她的调皮和可爱，都是她多彩童年的生动写照。
农村的生活就是这样，有快乐也有阴影，封建思想的顽固，造成了层出不穷的悲剧，而作者所经历过的，双眼所看到的，都是真真切切的旧社会的写照。
从大的方面来说，她同情中下阶层的人民，这是一种大爱，而从小的方面来说，这是她童年的全部，她心目中的故乡，那个完整而又可爱的故乡。
读书之《呼兰河传》读后感700字
读书之《呼兰河传》读后感700字：
20世纪中国农村最真实写照：
呼兰河是一个非常非常普通的小村庄，小小的地方，一条十字街与东二道街、西二道街，几十户世世代代生活在这里的人家，就是整个村庄的基本样貌，与千千万万普通农村没什么差别。
全书的主人公是“我”，一个不谙世事的小女孩,用好奇的心探索一切，用纯澈干净的双眼观察世界，用最淳朴的语言表达自己，让读者在对封建思想残害人心而感到悲惨的同时，仍然能够感受到人世间所存在的最简单的善良与美好。
呼兰河是一个灰色的封建社会，在那里，人的生命和牲畜一样不值一提；在那里，人的一生可以被长辈随便安排；在那里，人们用可悲的言语掩盖人的脆弱与无助；人们背离事物的本质与发展规律，把一切希望都寄托在不着边际的封建活动上，一边做着摧残人心灵与身体的事情，一边又可悲地将一切希望寄托于神灵。
呼兰河也有最简单的一面。世世代代的农民在呼兰河日出而作，日落而息，对土地的敬仰造就了农民朴素的品质。读后感·
呼兰河作为二十世纪中国农村的缩影，是当时最底层劳动人民的真实写照，在那个物质匮乏，科技落后的时代，人们只能将希望都寄托在神灵上，当时的人对大自然、神灵存在十分的敬畏，现代的我们不能否认封建思想在历史发展史上存在的意义，但我们必须从这段历史中吸取经验，在社会发展的进程中不断摒弃封建思想中黑暗、不科学的一面。
作者笔下的呼兰河，有喜有悲，有善良也有邪恶，有光明也有黑暗，有麻木无知也有希望与憧憬，是对这个小镇的最真实写照，值得一读。作者：超级马里奥
梁家河感受1000字
纪实文学《梁家河》，生动地讲述了习近平总书记在梁家河村插队时的工作生活，再现了习近平总书记青年时期崇高的理想追求、宝贵的政治品质、深切的为民情怀、强烈的进取精神、优良的品德作风，艰苦生活及成长历程，真实记录了几十年来梁家河村发生的巨大变化。我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方。这是印在《梁家河》封面上习近平总书记回到梁家河时对年轻人和孩子们说的话。
学习和弘扬梁家河精神，就是要学习习近平总书记坚定信念、一心为民、艰苦奋斗、实干担当、敢为人先、廉洁奉公的崇高精神。当前，加强党的建设、落实全面从严治党要求，需要一大批忠于党的事业、有政治担当、履职尽责的基层党员干部。作为一名入党积极分子，党的路线方针政策的执行者、践行者，肩负时代赋予我们新的历史使命和重任。我们要将《梁家河》精神与工作实际结合，要深刻认识到，只有始终坚持党的领导、加强党的建设，把党的政治优势、思想优势和组织优势不断转化为我们化工物流企业治理优势、科学管理优势和竞争优势，才能推动化工物流企业做强做优做大，才能履行好自我的岗位职责和使命。
习近平同志博览群书，酷爱学习，从小就是个书痴。在梁家河被打入谷底的艰苦岁月中，物质绝对匮乏，前途一片暗淡，但少年习近平却表现出穷则益坚，不坠青云志的理想，为自己立下一物不知，深以为耻的座右铭，既彰显他求知若渴的一面，又显现了永不言弃的高远格局。总书记当年下乡，仅从北京带了两个箱子，而箱子里面装的全是书。平日里他行坐眠食，手不释卷，连放羊时都不忘看书，书读完了，实在找不到书，就读新华字典。从《资本论》到《国家与革命》，从托克维尔到马克思，无不涉猎。艰苦的插队岁月让多少知青河清难俟、蹉跎自误，而习近平却未曾浪掷青春、虚度懈怠，而是在不断的学习中日精日进，为将来的宏图大展奠定了坚实的基础。
一方面要加强理论学习，提升政治素养。习近平在前往梁家河时，随身携带着两大箱书籍。可以说，加强思想理论武装是各级党组织提升创造力、增强凝聚力、提高战斗力的坚实基础，也是干部职工提高工作能力的客观需要。我要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领，老老实实、原原本本学习毛泽东思想和中国特色社会主义理论系统，科学把握马克思主义中国化的最新理论成果，从党的科学理论中汲取营养，坚定信念，不断提高政治理论素养。要以身作则，先学一步、学深一步，通过学习增长知识、增加智慧、增强本领，善于运用理论学习的成果解决工作中的新矛盾、新问题，在学习中寻找解决突出问题的有效举措和破除发展障碍的创新之道。
另一方面要强化责任担当，扎实干事创业。习近平总书记指出：坚持原则、敢于担当是党员干部必须具备的基本素质。敢于担当，就是要做到守土有责、守土尽责，牢固树立责任重于泰山的意识，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善作善成。要从《梁家河》中汲取舍我其谁的担当力量，要把高标准履职尽责作为基本要求，认清责任、主动作为，多一份责任、多一份辛劳、多一份担当，面对深层次矛盾问题要迎难而上、攻坚克难；面对急难险重任务要豁得出来、顶得上去；面对各种歪风邪气要敢于较真、敢抓敢管，尽心尽力地做好各项工作。
呼兰河传读后感1000字作文
在寒假时候，我读了《呼兰河传》这本书，最开始时，并没有感觉它有多好看。等我静下心来，细细品味，才越来越觉得它的精彩。
作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下，我渐渐地走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。这里的村民，活着的目的仅仅因为活着，生的普普通通，死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么。
随着小主人的视角——一个生活在呼兰河小镇里性格鲜明的小姑娘萧红，我慢慢体会到呼兰河的生活。小姑娘萧红有一个快乐的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，萧红与祖父一起生活，一起玩耍，一起劳动……“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”应该就是这个样子的吧。好羡慕他们的后院，好想跟萧红一起，也让她的爷爷一次次藏起我的遮阳帽，总放在同一个地方逗着我们玩……
读着读着，我不仅会想起自己童年的乐事，一个人呆呆的笑着。每个人都有属于自己的童年。在每个人的童年里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌……羡慕别人的童年，别人也羡慕着我的童年。当我读到小团圆媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，在这里我初见端倪。一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。
一朵还没来得及盛开的鲜花，就此夭折了。小团圆媳妇她没能变得“更听话、更懂事”就去世了，而这一切的一切，难道只是因为她婆婆的残忍、愚昧和无知吗?我隐隐觉得，这也是呼兰河人们生活态度造成的。一个对自己的生、老、病、死都淡得提不起劲的生活，读书笔记对别人的生死，就更加麻木了。他们对生活的麻木，使他们已经失去了区别于动物的“人”的味道，是消极!是愚昧!怎么连改变的念头都不会有?我震惊，呼兰河的人们怎么了，80多年前的呼兰河人为什么与我知道的生活这么不同？
那个扎花店的工人年复一年给祭祀的纸人穿上亮丽的衣裳，怎么就不会想到打理一下自己，难道不可以跟手中的纸人一样整洁亮丽吗?也许，那里的人们，已经觉着，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花园、大马、仆人、一年四季不同时期盛开的鲜花……正是这种消极的生活态度，扼杀了小团圆媳妇。读这本书时，愉悦陪着沉痛，随着小主人公萧红的脚步，我偷窥到旧社会的腐败一角，很庆幸那只是萧红的童年。
呼兰河传读后感：呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历史，永远不要重蹈覆辙。
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