与朱元思书读后感600字

发布时间：2019-10-23 来源：互联网

《与朱元思书》读后感。

《与朱元思书》读后感

从江际望去，只见碧水携着无数的白浪，任意从江面荡来荡去，远远的水面浮着一片朦胧的雾气。不见江上的人，只看到了白浪戏起阵阵涟漪。

走近去，我看到了小木舟中的男子，端着一杯清茶悠然地站在小舟边上。时而悦心一笑。我不知他在干什么，也不知他在为何而喜。也许是夹在水面和千丈底下青石子之间嬉戏的鱼，也许是抬头一眼看不到顶的连山，也许是时而飞过的水鸟偶然停在了他的肩头，也或许身在如此的美景中，欣喜的理由实在太多。

我随着他的小舟漂进了一处蔽阴中，我奇异于上天眷顾他赏予了如此美景。从山峦的底部，半腰间生长着许多年迈的树，一条枝蔓缀连着一条青藤，早已分不清一片叶子原本的摇篮。从山中划开出一道缝隙，九曲多折，一股清泉顺势流下，在底部的涓涓溪水里汇合。只会听到泠泠的清脆声，却寻不见它的头尾。只见那人侧首找寻着什么。哦，那是巢中的鸟儿在放声吟唱！也许在欢迎他的到来，也许在讲述自然的鬼斧神工吧！蝉似乎也在附和着鸟儿的叫声

他不禁感叹：在官场中怎会见到如此的山水和藏匿在树枝中的太阳？

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与朱元思书读后感600字集锦

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。比如这本作品，在我心中留下了难以磨灭的印象，这里推荐大家将自己的感想写成读后感，进一步加深对作品的理解，你知道如何写一份作品读后感吗？读后感大全小编特地花时间为你收集并编辑了与朱元思书读后感，为防遗忘，建议你收藏本页！

与朱元思书读后感 篇1

本文是吴均写给朋友的一封信，《与朱元思书》虽名为书，从内容上看则是一篇典型的山水记。

全文144字，生动形象的写出了富春江的水光山色，描绘了祖国南方秀丽江山的奇异之美，抒发了作者寄情山水、向往自然的情感。使人读后确有悠然神往之感。

文章先以风烟俱净，天山共色。发端，再用奇山异水，天下独绝。领起全文，总写富春江的优美景色。

接着紧承奇山异水而分写先逐层写水水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。这句话写了江水的明净可爱。

接着两句急湍甚剑，猛浪若奔，给人一种气势磅礴的动态之美感。

次写山夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。动静结合，使人能感受到大自然那种强烈的生命节奏。

下文则转换角度，着重写听觉感受。泉、鸟、蝉、猿，声调各异，自成天籁，组成一步大自然协奏曲。

作者以闹写静，显示山中无人的幽静，使人产生一种流连忘返，隐居山中的幽静。

文体骈散相见，句式整齐而富有变化，是骈体文的上乘之作。

这是一篇非常好的文章。

与朱元思书读后感 篇2

这周我们学习了南朝梁的文学家吴均的一篇写给好友的书信《与朱元思书》。至今，文中的妙语还可以朗朗上口。风烟俱净，天山共色。水清得可以千丈见底游鱼戏石，直视无碍。还有那看见了就生寒意的树木在争高直指。泉水泠泠，鸟儿互鸣，以及蝉鸣猿啼等一系列的大自然的歌声萦绕在耳边。这一切，无疑使人迷恋于文章，流连于富春江沿岸的景色当中。文中急湍甚箭，猛浪若奔虽然没有杜甫会当凌绝顶，一览众山小。的霸气，但也揭露出作者奋发向上的心情。

文章也写出了作者望峰息心窥谷忘返即使没有陶渊明采菊东篱下，悠然见南山那种极端避世的想法，但也不乏消极之意。文章的题目是《与朱元思书》顾名思义，就是写给好友朱元思的一封书信。文章所蕴含的思奋发但又消极的复杂情绪，从另一角度看，吴均也是对好友婉言相劝。愿其早日离开官场，离开那种环境的浑浊不清。也揭示出当时官场上的黑暗，以及作者对当时封建专制统治的失望，心怀远大理想但又没施展的地点怀才不遇的思想。回首历史，放眼未来，我们生活在这样安定，和谐的环境里，似乎每一个角落，只要我们努力，就可成为我们施展才华的平台。我们又怎能放弃机会，不努力奋斗呢？如果说古人的消极避世是受社会环境的影响，那么生活在当今社会的我们如不思进取，就等于不懂得珍惜自己，任纵堕落的尖刃在自己的身上一次次划过，却不屑于喊痛

与朱元思书读后感 篇3

这篇文章是南朝山水小品中的名作，本市写给朋友的一封信，虽然这篇文章并不是当时的信，不过作者在文中生动的将富春江近百里的秀丽风景，用一百四十多字完美的展现在众人眼前。

文章共可分五段。

第一段，总领全文。风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。这句话总写了富春江路上之景。

第二段，写水。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。字字如生，将富春江优美，壮观的场面完整体现。

第三段，写山。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。山的蜿蜒连绵，雄伟浩荡被作者写的如诗如画，引人入胜。

第四段，写声音。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。泉水，鸟鸣，蝉叫猿啼，都是那么动听，美妙。

第五段，写感触。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

山水傍依，猿啼鸟鸣，一切的一切都在作者笔下流淌出来，令人悠然神往，真如：有山有水有声音，有感有想有悟境。

[热门]马克思与信仰读后感

读书破万卷,下笔如有神,作品这部作品他为很多人留下了深刻每天写读后感可以锻炼我们的意志，增强自己的写作能力。作品的读后感，哪些方面是让你印象深刻的呢？考虑到你的需求，读后感大全编辑特意整理了“马克思与信仰读后感”，相信会对你有所帮助！

马克思与信仰读后感 篇1

踏进2020的时候，每个人都和我描述着美好未来的愿景，可是第一个月刚过完，就让人不敢再往前踏一步。2020年是特殊的一年，中国的新冠肺炎疫情爆发，在疫情期间我们作为新一代青年合理安排时间，认真阅读了青马导师的赠书《马克思与信仰》，让自己在学习中得到发展，用理论武装头脑，为国家贡献一份微薄之力!

马克思说过：“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存发展全包含在两个字之中—奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。时代需要信仰，青年需要信仰。”

正如马克思所言，时代需要信仰，青年需要信仰，所以，年轻时候的马克思充满了理想的抱负。十八世纪的欧洲，处处危机四伏，资本家们剥削劳动人民，广大人民苦不堪言，年轻的马克思，怀揣着要改变广大劳动人民的伟大理想，辗转在欧洲多个国家，将共产主义思想和科学社会主义的星星之火传播到各个地方。星星之火可以燎原，有付出定会有收获。而后，马克思结识了志同道合的恩格斯，从此便一同研究学问，共同领导国际工人运动，共同办报，编杂志，为信仰拼搏努力，最终著就伟大的《共产党宣言》。

信仰如同温暖的阳光和逢时的雨露，方始天下万物茁壮成长。1917年，俄国十月革命第一次把社会主义变成了现实，也唤醒了东方被压迫的华夏民族。此时的中国满目苍夷，青年必须奋起而上，梁启超奋力写下“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，不忘梁启超所重托，千千万万的中国少年为中华而崛起，并在中国马克思主义先驱者李大钊等人的带领下，掀起了以工人和学生运动，使马克思主义得到广泛的传播。

XXX曾说：“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现中华民族伟大复兴就有源源不断的强大力量。”在伟大的新时代，我们青年人必定要高举XXX新时代中国特色社会主义思想，肩负使命，不负时代重托，为祖国富强而奋斗！（兰心田）

马克思与信仰读后感 篇2

信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基

我们组共读的一本书物为《马克思与信仰》，收到这本书之后，给我最大的感受是关于信仰二字，我们的导师会经常与我们讨论有关信仰的话题，也使得我们时常告诉自己要坚定信仰。还记得第一次与老师见面的时候，老师就告诉我们“幸福是奋斗来的，所以未来的你一定要是青春奋进的你。”“要拥有更深层次的幸福，一定要有信仰，我们要做马克思主义坚定的信仰者，就能深刻体会到由“精致利己”的小我，到心怀祖国的“大我”，到“不负人民”的无我。”

《马克思与信仰》这本书围绕着“日常生活”“文化自信”“理论和理论工作者的责任和使命”“信仰”四个主题展开论述。陈先达先生在本书中，运用通俗化的语言，推进了马克思主义走向大众化的进程，我们能从他的文章中读出“烟火气”，感受到他深厚的理论功底和对哲学的不懈探索，同时我们也应该学习这种对哲学不懈探索的精神，去敢于追求真理。

读过每一章节，都有很深的感触，体会到哲学是走向生活的，正如文中所述，所谓生活的哲学，并非生活本身，而是生活中包含的哲学问题。我们身边处处充满哲学，只是不懂其中的哲学意义，虽然学习哲学相对于科学技术而言，无一技之长、无一专之能，但他是我们生命的精神支柱，是思想信仰、理想和价值观的培养。在党的十九大中鲜明提出，文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。文化自信作为中国共产党和中华民族的自信，更好为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。实现共产主义是我们共产党人的最高理想，而对于马克思主义理论工作者来说，共产主义理想和信仰是钙，是脚跟能否立稳、腰杆能否挺直的关键。坚定理想信念，规范行为原则、理想追求，价值目标。

我们在学思践悟中坚定理想信念，在奋发有为中践行初心使命。XXX在给复旦大学青年师生党员回信中强调要“心有所信，方能行远。面向未来，走好新时代的长征路，我们更需要坚定理想信念、矢志拼搏奋斗。”积极去继承、发扬马克思主义，真理的力量是不可战胜的。未来属于马克思主义！（冯雪琴）

马克思与信仰读后感 篇3

初遇这本书，是无比兴奋的，这是我与马克思主义的第一次正面接触。初读这本书，我是震撼的，我已做好万全的准备去阅读一本晦涩难懂的哲学理论，却没想到这是一本与生活无处不息息相关的作品。是的，就像马克思主义，亦与生活不可分割。

我最喜欢本书中介绍的马克思主义与生活的联系，将马克思哲学与生活融为一体，是件奇妙而又神圣的事情。

人们大多注重专业能力的学习，却很少投身学习哲学，甚至认为哲学是无用之学。可不学哲学，我们就没有生命的精神支柱，没有正确的思维方法和分析、判断能力。又或许会在没有哲学引导的道路上丧失专业学习的动力，失去生命的意义和生活价值。在生活中，任何人都离不开哲学，拥有一些哲学思维可以让生活变得更自觉，更有品味。自觉的人，活得明白;不自觉的人，一世糊涂。哲学就像一根穿起铜板的线，没有这根线，铜板就只能散落分布，永远停留在论事的阶段，不可能高屋建瓴。学点哲学吧，这会使我们看问题更明白，学习专业让我们有一技之长，学习哲学能让我们拥有一个善于思考全局的头脑。专业的优点是专，它的局限性也是专。而哲学智慧对每个专业、对每个人都有用。我们需要专业知识去学会如何做事，更需要哲学智慧教我们如何做人。就好比若把三聚氰胺放在牛奶里面，那便是专业知识用在了错的地方，错的不是知识，是错在不知如何做人。

爱好，读书，哲学，这些都被认为是无用之学，可正是这些“无用之用”，才让我们拥有正确的人生观，价值观，树立正确的人生目的，价值意义。实践是检验真理的唯一标准，真理的力量是不可战胜的。让我们在生活中践行马克思主义吧，去体会马克思主义带给我们的生活的真理性和奇妙体验吧。（吴悦）

《朱家故事》读后感

最近我看了一本《朱家故事》的书，让我深有感触，讲的是朱先生和两个儿子对家务活态度改变的故事。

朱先生家的生活条件是很富裕的，家里有房，有车，还有花园，但一家人的家务都让妻子朱莉娅来扛，他们每天都饭来张口，衣来伸手。妻子把所有的家务活都干完了，还要去上班。

就这样一天一天过去了，朱太太太累了，于是她就离开了家，由于爸爸和儿子没做过饭，没干过家务。但是朱太太不在家，也只好学起做饭来，做了好几个小时，但饭还是很难吃，吃完了也不洗刷，很快，房子变得像猪圈一样，他们不希望家里变成这样，他们都希望朱太太早点回来，就在这时，朱太太回来了，他们求朱太太留下来，以后家务事他们也会帮着做的。后来，朱太太留下来了，先生和儿子也学会了做饭、做家务，他们一家人都很快乐。

这个故事让我知道了不能把所有的家务事都分给妈妈，妈妈每天太辛苦了。如果现在我们不学做家务，那一天妈妈不在家，我们家会是什么样呢？可不要学朱先生一家一样把太太累走哟！

[最新]马克思与信仰读后感

多读书，读好书，不仅能陶冶情操，更能提升一个人的文化素养。《从百草园到三味书屋》是一部让人印象深刻的作品，它是由鲁迅撰写的，诸多思绪需要倾注笔尖将其写出。如何能避免作品读后感千篇一律的情况呢？以下是读后感大全的编辑精心收集整理的马克思与信仰读后感,带给大家。欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

马克思与信仰读后感 篇1

初遇这本书，是无比兴奋的，这是我与马克思主义的第一次正面接触。初读这本书，我是震撼的，我已做好万全的准备去阅读一本晦涩难懂的哲学理论，却没想到这是一本与生活无处不息息相关的作品。是的，就像马克思主义，亦与生活不可分割。

我最喜欢本书中介绍的马克思主义与生活的联系，将马克思哲学与生活融为一体，是件奇妙而又神圣的事情。

人们大多注重专业能力的学习，却很少投身学习哲学，甚至认为哲学是无用之学。可不学哲学，我们就没有生命的精神支柱，没有正确的思维方法和分析、判断能力。又或许会在没有哲学引导的道路上丧失专业学习的动力，失去生命的意义和生活价值。在生活中，任何人都离不开哲学，拥有一些哲学思维可以让生活变得更自觉，更有品味。自觉的人，活得明白;不自觉的人，一世糊涂。哲学就像一根穿起铜板的线，没有这根线，铜板就只能散落分布，永远停留在论事的阶段，不可能高屋建瓴。学点哲学吧，这会使我们看问题更明白，学习专业让我们有一技之长，学习哲学能让我们拥有一个善于思考全局的头脑。专业的优点是专，它的局限性也是专。而哲学智慧对每个专业、对每个人都有用。我们需要专业知识去学会如何做事，更需要哲学智慧教我们如何做人。就好比若把三聚氰胺放在牛奶里面，那便是专业知识用在了错的地方，错的不是知识，是错在不知如何做人。

爱好，读书，哲学，这些都被认为是无用之学，可正是这些“无用之用”，才让我们拥有正确的人生观，价值观，树立正确的人生目的，价值意义。实践是检验真理的唯一标准，真理的力量是不可战胜的。让我们在生活中践行马克思主义吧，去体会马克思主义带给我们的生活的真理性和奇妙体验吧。（吴悦）

马克思与信仰读后感 篇2

踏进2020的时候，每个人都和我描述着美好未来的愿景，可是第一个月刚过完，就让人不敢再往前踏一步。2020年是特殊的一年，中国的新冠肺炎疫情爆发，在疫情期间我们作为新一代青年合理安排时间，认真阅读了青马导师的赠书《马克思与信仰》，让自己在学习中得到发展，用理论武装头脑，为国家贡献一份微薄之力!

马克思说过：“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存发展全包含在两个字之中—奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。时代需要信仰，青年需要信仰。”

正如马克思所言，时代需要信仰，青年需要信仰，所以，年轻时候的马克思充满了理想的抱负。十八世纪的欧洲，处处危机四伏，资本家们剥削劳动人民，广大人民苦不堪言，年轻的马克思，怀揣着要改变广大劳动人民的伟大理想，辗转在欧洲多个国家，将共产主义思想和科学社会主义的星星之火传播到各个地方。星星之火可以燎原，有付出定会有收获。而后，马克思结识了志同道合的恩格斯，从此便一同研究学问，共同领导国际工人运动，共同办报，编杂志，为信仰拼搏努力，最终著就伟大的《共产党宣言》。

信仰如同温暖的阳光和逢时的雨露，方始天下万物茁壮成长。1917年，俄国十月革命第一次把社会主义变成了现实，也唤醒了东方被压迫的华夏民族。此时的中国满目苍夷，青年必须奋起而上，梁启超奋力写下“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，不忘梁启超所重托，千千万万的中国少年为中华而崛起，并在中国马克思主义先驱者李大钊等人的带领下，掀起了以工人和学生运动，使马克思主义得到广泛的传播。

XXX曾说：“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现中华民族伟大复兴就有源源不断的强大力量。”在伟大的新时代，我们青年人必定要高举XXX新时代中国特色社会主义思想，肩负使命，不负时代重托，为祖国富强而奋斗！（兰心田）

马克思与信仰读后感 篇3

信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基

我们组共读的一本书物为《马克思与信仰》，收到这本书之后，给我最大的感受是关于信仰二字，我们的导师会经常与我们讨论有关信仰的话题，也使得我们时常告诉自己要坚定信仰。还记得第一次与老师见面的时候，老师就告诉我们“幸福是奋斗来的，所以未来的你一定要是青春奋进的你。”“要拥有更深层次的幸福，一定要有信仰，我们要做马克思主义坚定的信仰者，就能深刻体会到由“精致利己”的小我，到心怀祖国的“大我”，到“不负人民”的无我。”

《马克思与信仰》这本书围绕着“日常生活”“文化自信”“理论和理论工作者的责任和使命”“信仰”四个主题展开论述。陈先达先生在本书中，运用通俗化的语言，推进了马克思主义走向大众化的进程，我们能从他的文章中读出“烟火气”，感受到他深厚的理论功底和对哲学的不懈探索，同时我们也应该学习这种对哲学不懈探索的精神，去敢于追求真理。

读过每一章节，都有很深的感触，体会到哲学是走向生活的，正如文中所述，所谓生活的哲学，并非生活本身，而是生活中包含的哲学问题。我们身边处处充满哲学，只是不懂其中的哲学意义，虽然学习哲学相对于科学技术而言，无一技之长、无一专之能，但他是我们生命的精神支柱，是思想信仰、理想和价值观的培养。在党的十九大中鲜明提出，文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。文化自信作为中国共产党和中华民族的自信，更好为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。实现共产主义是我们共产党人的最高理想，而对于马克思主义理论工作者来说，共产主义理想和信仰是钙，是脚跟能否立稳、腰杆能否挺直的关键。坚定理想信念，规范行为原则、理想追求，价值目标。

我们在学思践悟中坚定理想信念，在奋发有为中践行初心使命。XXX在给复旦大学青年师生党员回信中强调要“心有所信，方能行远。面向未来，走好新时代的长征路，我们更需要坚定理想信念、矢志拼搏奋斗。”积极去继承、发扬马克思主义，真理的力量是不可战胜的。未来属于马克思主义！（冯雪琴）

马克思与世界读后感通用

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。读完作品之后，我们不妨把我们对书中的感受及时记录下来。我们可以写一篇读后感，让我们的阅读更有意义。那么一篇优质的读后感包括哪些内容呢？以下“马克思与世界读后感”由编辑为大家收集整理，相信你能从本文中找到需要的内容。

马克思与世界读后感【篇1】

2020年疫情期间，杏林青马工程基地发起了“我和导师共读一本书”的假期阅读活动，在读了《马克思与世界》之后，对马克思主义的产生及部分理论的精妙大为震惊，略有感触。

首先，马克思主义看到了人与世界的关系和资本主义世界的虚伪。马克思主义诞生在19世纪上半叶，资本主义处于上升阶段、宗教思想根深蒂固，马克思主义的产生对资本主义世界主流思想而言无疑是离经叛道的。当大多数人还处于宗教神学的蒙昧时期，马克思在前人的基础上进一步发展，坚定了唯物主义世界观，还成就了唯物史观，开拓了人们对世界和历史的认识。资本主义在欧洲国家发展壮大之后，便开始了向世界的殖民扩张，政治上平等自由的思想逐步兴起，经济上资本主义生产方式造成了世界财富的极大增长。当整个世界看似一片繁荣景象的时候，平等自由的思想却只局限于资产阶级内部之间，世界财富也集中在少数的资本家手中，贫富分化越来越严重，社会的不公平越来越凸显，随着机器大工业生产产生的工人阶级，占据着人口的大多数，却依然处于水深火热之中。看到资本主义世界的现状，马克思在探索一套真正的无产阶级当家做主的理论体系，1848年《共产党宣言》的发表意味着马克思主义正式诞生。

马克思的鸿篇巨著《资本论》，站在工人的立场上揭示了工资的本质，是政治经济科学文明的成果。从商品、货币的研究到剩余价值理论的发现，马克思深入研究了当时资本主义经济的过去和发展现状，深刻论述了资本的积累以及资产阶级如何剥削工人的剩余价值。让广大的无产阶级从仇恨机器中悔悟，争取自身的利益。

马克思主义是不断发展的。马克思主义注重认识世界，但其根本目的在于改造世界。无论是马克思主义哲学的推演、对资本主义世界的批判，还是揭示资本主义世界发展规律，其目的都在于改造世界，使世界朝着共产主义的方向发展。无论是资本主义还是社会主义的初级阶段，都是人类社会迈向共产主义过程中的一个阶段，社会生产力仍需要不断发展、社会公平正义需要不断完善、物质社会生活需要达到更高的程度、精神文明境界需要到达更高的层次，而实现这一目标，必须要在现阶段，找到一条更适合发展的道路。因此，马克思主义的现实意义更在于为当今世界各国找到一条适合本国发展的道路，推动世界迈向共产主义，朝着社会发展的终极目标共同前进。

马克思与世界读后感【篇2】

收到青马基地寄来的书已经有一段时间了，我们的导师高文义老师为我们选取的书目为《马克思与世界》，读完这本书后略有感触，不当之处还请批评指正。

马克思主义理论的必要条件和根本目标是积极投身于无产阶级革命斗争的实践中，马克思一直矢志于无产阶级革命的理论与实践活动。从19世纪40年代后半期创造共产主义者同盟，到参加1848年欧洲革命，再到组织领导第一国际、高度关注巴黎公社革命，直到80年代初，他以多种方式参加推翻资本主义制度的阶级斗争，同工人运动中的各种机会主义思潮进行不懈斗争，可以说马克思生平事业始终同无产阶级革命斗争紧密相连。

在空想主义和宗教泛滥的时代背景下，马克思坚持唯物主义世界观，在“精神动力”的层面上更进一步，透过历史现象看本质。《共产党宣言》是马克思主义诞生的标志，其详细的阐述出马克思与恩格斯的思想精髓，以批判精神为内核，从批判宗教，到批判哲学、国家与法，再到批判私有制，脉络清晰的从对意识形态的抨击到对上层建筑的抨击最后到对经济关系的抨击，其批判的全部精神在于从结构上重新验证现存的社会概念，从人类社会发展的一般规律的视角，科学阐述了资本主义经济关系发生、发展以及向新的社会经济关系过渡的必然性，拓新了认识世界的新视野，开辟出改变世界的新道路。

认识世界是前提，改变世界是目的，改变世界的过程中必不可少的就是革命。革命是历史的火车头，更是推动社会发展和社会形态更替的重要动力。正确认识根源于社会基本矛盾的积极斗争、社会革命、社会改革等在社会发展中的不同作用，认识到无产阶级反对资产阶级的斗争必然发展为夺取政权的的政治斗争，消灭私有制，建立无产阶级专政，体现出无产阶级作为社会主义社会创造者的世界历史作用。

马克思主义是在时代的召唤下应运而生的，马克思吸取其所处时代的背景和基础，解释了他周围的世界，并在很大程度上改变世界，是当之无愧的哲学家。短期的学习对书的理解还不是很透彻，我会在往后的时间里反复阅读，希望能在以后的学习和生活中更加深刻的理解到马克思主义的思想和内涵。（张会佳）

马克思与世界读后感【篇3】

本学期，我们阅读了老师推荐的书目《马克思与世界》，在阅读过程中有过许多不解，不过都通过慢慢地查阅资料和询问老师或同学理清楚了，尽管我现在理解得可能只是表面意思，但是我想，随着思想的慢慢升华，我也会到达更深理解的那一层次。

首先在前面谈及问题改变世界这一课题时，马克思曾经指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。”我对这句话的理解也许并不准确，我认为批判的武器指的是思想理论武器，可以去认识世界，而武器的批判指的是通过社会革命，进而改造世界。同时这也说明了理论对实践有指导作用但不能代替实践。

马克思说：“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性”，可以看出实践是检验认识是否具有真理性的标准，思维可以通过实践转化为现实的物质力量。

其次，面对时代发展这一终身课题，革命者需要深刻认识所处时代的性质，把握时代的力量，这样才能准确认清时代的发展趋势，制定正确的策略来应对各种问题。马克思主义的诞生推动了时代的发展，另外，马克思主义的诞生是以《共产党宣言》的诞生为标志的，《共产党宣言》的内容很丰富，对全世界的无产阶级革命都起着推动作用。它是马克思主义的百科全书，至今也在直接影响着中国几代领导人的政治方针，推动着中国的发展。

最后，唯物辩证法可以说是人们认识世界和改造世界的根本方法。它揭示了事物的普遍联系和永恒发展，它的指导意义在我们的生活学习中有很好的体现。例如，马克思主义哲学的发展观告诉我们，事物发展是前进性与曲折性的统一。在生活和学习中，我们一定会遇到许多困难，有些人遇到困难后自暴自弃，不思进取，这当然是不正确的。因为事物发展不可能一帆风顺，但只要我们对未来充满信心，做好思想准备，努力克服前进道路上的各种困难，就一定能问鼎事业的辉煌。

这本书带给我的收获还有很多，我会进一步吸收巩固，将理论变为自己的思想，进而应用到自己的生活和学习工作中。

《与时光书》读后感

赤彤丹朱读后感

赤彤丹朱读后感（一）

《赤彤丹朱》是张抗抗的代表作之一，描述了她的父母在近代中国的经历，该作品前半部分着重叙述了她的母亲朱小玲，后半部分则把笔墨留给了父亲张恺之。

朱小玲原名朱慧仙，她出生于1923年的一个夏日清晨，由于家庭的贫困，朱小玲从一出生就被送到洛舍镇上的一户有钱人家，从此，朱小玲开始了她的命运生涯。朱小玲家庭的宽裕以及父母的宠爱，使得她有着一个无忧无虑的童年并受到良好的教育，然而，朱小玲善良纯真的内心深处始终装着一个美梦，她却不知道这个美梦今后会给她的生活带来什么，是阳光？还是风雨？

从书名来看，主人公一定会与红色有着难以纠缠的关系。朱小玲是一个极具浪漫主义思想的知识女性，她用自己善良的天性不断编织着自由、美好的梦，可惜，朱小玲不是一个空想主义者，她要用行动实现自己的梦想，在当时的大背景之下，梦想与现实的碰撞注定让朱小玲坎坎坷坷，无可奈何。

在朱小玲的命运里，有三个人是极为重要的，第一个出现的便是裴嫣。与裴嫣在天目山的相识，开启了朱小玲新的人生，如果说朱小玲的善良和浪漫主义梦想是她内心深处的一粒种子，那么裴嫣就是使这粒种子破土发芽的甘露。在仙人跳下朱小玲接受了裴嫣对她共产主义思想的洗礼，善良的朱小玲以为找到了一把挽救与水深火热里的中国，实现梦想的钥匙。书中这样描述朱小玲这人生重大的转折：仙人跳是朱小玲生命史上至关重要的一跳。使她很快从先前漫无边际的想象中，迈向抗日救亡的烽火硝烟；使她从浪漫一脚跳向现实，从本真走向理性。

其实，朱小玲一直未曾褪去她思想里的浪漫主义，或许正因为此，才支撑着她在今后的磨难中一步步走出来。在天目山，朱小玲正式加入中国共产党，朱小玲这个名字2020也开始正式使用，从此朱小玲生命里最重要的色彩便是红色，在她眼里红色代表着希望、理想，还有信仰。

一段新的旅程开始了，然而并不顺利。朱小玲为了完成抗日的愿望参加了朝鲜义勇队，接着义勇队被迫解散，这个时候朱小玲生命里的第二个人，贾起出现了。朱小玲决定随贾起寻找新的抗日组织，途中，贾起对朱小玲的照顾无微不至，她不知道贾起热恋的人竟是自己，然而天有不测风云，在她拒绝贾起的时候，对被深深伤害的贾起还没来得及解释道歉的时候，贾起与朱小玲同时被捕。在这段被捕的日子里，朱小玲经历了残酷的考验，她与贾起被关在一个监狱不同的牢房，善良的朱小玲带着深深的歉意关注着贾起的处境，他们虽近在咫尺却无法相见，最后的结果是朱小玲被父母保释出来，贾起被处决。在后来，朱小玲才了解到贾起也是一名共产党员。我们可以揣测一下，贾起在被捕后是怎样的经受拷打并怎样的证明朱小玲的清白。这次被捕，是朱小玲第一次被关在黑屋里，第一次经历生离死别的痛楚，第一次明白了原来实现梦想是用血作代价。贾起的死使得朱小玲进入了低迷期，她的天空从此灰蒙蒙的，我们希望她生命里的第三人快些出现吧。

一段时间之后，朱小玲生命里的第三个人终于出现了，这个人将是陪伴她一生的人。张恺之的出现让朱小玲的天空重新焕发光彩，上天终于仁慈的给予朱小玲希望，还有爱情。朱小玲与张恺之相依为命，一起开始新的旅程，继续奔走在挽救中国的第一线。1950年，她们的大女儿出生了，夫妇俩人用抗日与抗美援朝中的两个抗字2020，给女儿起名叫张抗抗，这个名字2020凝聚着他们对祖国的一腔热情。未来总是难以预测，正当他们为中国的解放而欣喜的时候，历史一个转身便又把他们卷入漩涡之中。1951年的镇反运动是一个触目惊心的开始。在张抗抗九个月的时候，朱小玲再次被带入黑屋，讽刺的是，这次不是敌人而是自己人。朱小玲的信仰开始受到考验，她生命里一直热爱的红色越发让人恐惧。最近读到一句话放在这里感觉很合适，所谓魔鬼，就是上帝转过身去戴上面具，与人睡在一起，并且钻进人的灵魂里。接着经历过1959年反右倾之后，1966年，破四旧又开始了，朱小玲再次失去自由，轰轰烈烈的文化大革命展开了。这些坎坷和磨难让朱小玲心目中的红色发生天翻地覆的变化，颇具戏剧性，原来红色是血的颜色。

书中有这样一段描述朱小玲被关押时的片段：一线微弱的阳光，带着一股报纸和浆糊的气息，从那窄窄的缝隙里，突然涌进来，使她猛地觉得一种刺眼的疼痛。她扑在那亮光处，大口大口拼命地呼吸着外面其实并不新鲜的空气，心里一阵狂喜。读到此处谁都会内心汹涌，无奈之下只能感概。

朱小玲不过是那段历史洪流中飘摇的一份子，当理想与现实反差，当红色的意义不在单纯，朱小玲的人生注定是带着血泪的！天神们累了，停止争斗，于是人间便出现了和平，唯有希翼，天神们早点休息。

赤彤丹朱读后感（二）

读了张抗抗的《赤彤丹朱》，这是一本关于她父亲母亲的人生故事。起先我还不明白这个书名的意思，以为又是张抗抗写的一本关于都市情感类的小说。张抗抗是这个当代几个为数不多令我推崇的女作家之一，她的文字2020风格通俗易懂，文风清丽。能让读者很轻松就走入了她的故事世界里面。这本书是以书中她的母亲朱小玲的出生而开篇的，娓娓道来了朱小玲和丈夫张恺之将近一生的故事。朱小玲和张恺之一心追求革命真理，一个是江南富庶之地的千金小姐，一个是广州来上海讨生活的无产阶级。两个人为了同样的理想参加了革命，并排除万难的活着看到了新中国的成立。这原本应该是个皆大欢喜的结局，素不料正是灾难的刚刚开始。

身份的怀疑，政治立场的考验，以及内心对于信仰的坚持与否，都成为了他们前进道路上的绊脚石。整风运动，三反五反，肃清运动，以及后来渐渐扑面而来的文化大革命，都让这一对革命的伴侣措手不及。

在不停的被怀疑，被隔离，和被打倒期间，他们由最初的愤愤不平，慢慢到了随波逐流，再后面就是得过且过，最后便是忍辱偷生。他们没有预料到的是，当初一腔热血去拥护和坚持的党组织，为什么会对他们持这样怀疑的态度？朱小玲是个乐观主义者，面对这一切倒还能苦中作乐，张恺之呢？是个文化人，文人的敏感多疑，清高孤傲让他迷茫而痛苦。可是，人微言轻的他在这个社会的大炼炉里面根本如蝼蚁一般渺小，他一开始不停的呐喊和申诉，但随着时局的动荡不安，他越来越力不从心，尤其是看到他身边一同战斗过的朋友们也一个一个倒在了他们所信仰的理想面前，他疑惑了，他退缩了。

这样的考验并没有减退，反而愈演愈烈的影响到了他们的下一代。人性总还是伟大的，尤其是在为人父为人母的时刻，他们为了维持一个家庭的完整，而不得不像一只蜗牛一样忍辱负重，苟且偷生。多么艰难的岁月里，他们只能保持沉默，就像一头只懂得干活的老黄牛，默默把自己绑缚在命运的耕梨上如履薄冰的前行。

然而，曙光还是会出现的，历经了那么多的苦难，目睹了那么多不公平的灭亡，当他们已经懂得无所求的时候，曙光终于照耀到了他们的身上。

张恺之被平反以后并没有去安心享受这份晚来的宁静祥和，而是重新奔走在申诉的道路上，他要为那些曾经并肩战斗过的战友们，为那些被他带上革命道路的伙伴们，讨回他们应用的公道。他又拿出了文人那种锲而不舍的劲头，居然都一一收获了希望。

至此，我才明白张抗抗这本书名的含义。《赤彤丹朱》，四个字2020都是红色的意思，可是含义不尽相同。在朱小玲和张恺之的眼里，都是红色，除了用法不一样，没有其他区别。可是，这四个字2020其实是不一样的，一千个人就有一千种理解的方法，由不得你自己。

其实人生也何尝不是这样，没有什么真正意义的公正可言，否则，又哪儿来运气一说呢？生活总是这样，无论你怀有多么美好的梦想，真正一路走来，完全都不是这么一回事。苦难对于有些人来说，是一所大学，让你更加励志向上。对于另一些人而言呢？却是过不去的一道坎，要么灭亡，要么死亡。

还是俗话说的好，庸人自扰，杞人忧天，真的有那么些坎坷，也应该各自珍重，泰然处之才是啊！

《与妻书》读后感

《与妻书》读后感（一）

薛栋

90后、洛川县曙光中学语文教师、爱好写作，偶有雕虫之作，绝无大雅之章。

书本上的小树苗

《与妻书》是林觉民在1911年广州起义的前三天4月24日晚写给陈意映的。当时，他从广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同志，住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时，想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，不能自已，彻夜疾书，分别写下了给父亲和妻子的诀别书，天亮后交给一位朋友，说：“我死，幸为转达。”写《与妻书》时，林觉民满怀悲壮，已下定慷慨赴死的决心，义无反顾，在信的第一句，他就毅然决然地告诉妻子“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”写信时，他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，心中滋味无以言表。为“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”，他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”，大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清政府黑暗腐朽统治的武装起义中。

《与妻书》惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。虽然已时隔一百年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古。

《与妻书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观，以抒情为主要表达方式，情真意切，催人泪下。

“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”呈现在我们面前的那支颠抖着的笔，以及萧然落下的泪珠，是多么的触目惊心，直拨动读者的心弦。想必使其妻心痛不已。其对爱妻的生死惜别，直抒胸臆，与下文“吾至爱汝”紧密相呼。“又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，姑遂忍悲为汝言之。”其天下为公的大义，及体贴之情，细腻之心，可谓动人。

“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。”“吾平日不信有鬼，今则又望其真有。”“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也”望能在盟盟之中注视着爱人，祝福着爱人。如丝如缕的情思，平平凡凡，真真切切。阴间又如何，阳间又如何，只要你在我心中活着。“有的人/死了/他还活着”。心脉是相通的，传达着彼此的关怀和思念。如此真挚深切的爱，让人读了刻骨铭心。情感的洗礼，情感的陶冶，真切感受爱情的动人！昔日相厮守，作者曾告诉爱妻“以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也”，然而“谁知吾卒先汝而死乎？”世事本难料，乱世更是难测。对孤身一人留在纷乱人间，兼要承受如此的丧夫之痛的爱妻，甚为忧心，眉头难展。其割心之悲痛是无法简单地用语言来描绘的。

然而，作为一名民主主义战士，心胸所怀岂只儿女私情？“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”这是大爱。“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！” 感怀于生逢乱世，“卒不忍独善其身”。为所有的有情人终能相濡以沫，互相厮守，为了更多人的幸福生活，而投身革命，敢于献身。充分体现了作者的高尚人格，为革命捐躯，毫无异言，勇于奉献私情，顾全大局。真不愧为一名革命战士。“汝体吾此心”“当亦乐牺牲吾身与汝身之副利，为天下人谋永福也”此可谓，为革命，为人民，为梦想而鞠躬尽瘁。对妻有如此厚望，则其对子女的期望不言而知。“依新已五岁，转眼成人，汝其善扶之，使之肖我。”“汝腹中之物”“或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也，”“甚幸！”为革命挥洒热血，力尽被俘的可敬的作者，虽然此刻已为阶下囚，面对死神，仍殷切期望子女们能承父志，投身革命，为天下人谋永福。同时，为后继有人而甚感安慰。此种为理想为革命奋力追求，无悔的精神，可泣鬼神，可泣天地！甚为后人立身处世的榜样。

源于“至爱汝”，而“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作者忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻别离，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣！

如此优美的散文家书，情韵浓厚，内涵富泽，令人越读越爱，越读越是涕然泪下！

在这封绝笔信中，作者思绪澎湃，委婉曲折地叙写了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国的深沉的爱，表现了一位民主革命战士的崇高精神。文章紧紧围绕“吾至爱汝”而又不能不“忍舍汝而死”这一矛盾复杂的感情，写得缠绵悱恻而又豪情满怀，是爱的颂歌，更是一首正气之歌。

《与妻书》读后感（二）

林觉民，1911年4月就义，“黄花岗七十二烈士之一”

一吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。

《与妻书》读后有感

“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”

“吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。……汝其勿悲。”

“我很爱很爱你。也正是因为对你的爱，才让我不再惧怕死亡，敢于勇敢的面对 ”。爱，能够给予人无穷的力量。能够让自卑的人，变得自信；能够让怯弱的人，变得勇敢；爱，可以让人无所畏惧。

“爱你的心，让我想去帮助天下的人能够去爱他们所爱的，所以我才敢在你之前赴死，暂时未能顾及你呀……请你不要悲伤”。爱，就是慈悲。因为我们真正地爱了，所以才知道世上不爱的痛苦；因为有了愿意全心爱着的人，所以才变得慈悲，不忍世人不能爱其所爱。此句此情，让我真正地理解弘一法师当时作别雪子时说的话。爱，就是慈悲。惟有至情之爱，方生大慈悲之心。

“…………吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。…………”

“我原来的意思是你身子纤弱，一定经受不住失掉我的悲痛。我先死把痛苦留给你，我是不忍心的，所以宁愿让你先死，我来担当一切苦难与悲痛。”起初的我一直认为，人性的表象都是善良的，但其实质都是自私的，生存是一个人根深蒂固本能反应。后来，我也爱了。原来，我并是自以为那样的自私，自我选择的天平并不是总偏向自己。爱，是可以让人变得不计回报，变得不再害怕牺牲。因为爱情，我重新去定义亲情、友情。

“后续文章见《与妻书》”

《与妻书》读后感（三）

转眼，秋天已至，此时若能坐下来一小会儿，我便会用这一段时间倾听与阅读，因为这是我所钟意的生活。偶然的小憩读一篇《与妻书》，使我感慨万千，潸然泪下。一个24岁的青年竟会有如此的胸怀以及与妻子那般的深爱;身处在那样一个时代，他绝不是第一个舍生取义的人，也绝不是最后一下抛却家庭而走上革命道路的人。作者林觉民为了黄花岗起义而牺牲了自己的生命。在临行前，写了这封给妻子的绝笔书信。这封信字字灼心，笔笔生意，使我非常敬佩在战火纷飞的年代，前人们用怎样的付出和奉献换来了如今我们的幸福生活。

再过几天就是9月3日，国务院定于那天举行盛大的阅兵仪式来纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。虽然身处在和平年代的我们无法想象那个非比寻常的战争年代人们有着怎样的信仰与生活，但看到了《与妻书》我似乎明白了抛头颅、洒热血的革命精神。为了争取革命的胜利，为了同胞们还有他爱的人能够过上幸福安逸的生活哪怕一天，他的死都是值得的。原文为：“今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。”文意为：今天我和你幸好双双健在，天下的不应当死却死了和不愿意分离却分离了的人，不能用数字来计算，像我们这样爱情专一的人，能忍受这种事情吗？这是我敢于毅然去死而不顾你的缘故啊！我现在死去没有什么遗憾，国家大事成功与不成功自有同志们在继续奋斗。这是何等的深明大义和拥有无私的奉献精神啊！原文还说：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！”文意为：我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤啊！作者林觉民就这样离开了深爱他的妻子，长长久久久地久留下了这样一封供后人瞻仰的书信，来见证他们不朽的爱情。

这封信是我在任何一部电视剧或是小说中都不曾见过的最真挚的情感。作者的妻子陈意映在看到这封信两年后也郁郁而终。这个结果应该也不是作者想要看到的结果，林觉民既爱着人民又爱着他的妻子，他的信感人肺腑，让人痛彻心扉。不觉联想起如今的生活，真是来之不易，是多少革命烈士把这一份对国家的热爱和对社会的责任感作为一生的信仰用自己的生命和鲜血换来的。而我们当下的生活，一年重复地过的好像是在过一天，平淡的日子让我们甚至忘记了关心我们至亲至爱的亲人和孩子。在这样一个和平的年代，也许这就是我们的信仰，不用信誓旦旦，不用浮夸造作，只要去做，一个拥抱，一杯热茶，只要我们用心，用爱，去关心着我们的亲人们，所有为了和平和自由而牺牲的生命就都是值得的。

一元钱读后感

一元钱读后感（一）

一个星期天，我翻开我的读者读了《一元钱的故事》，让我很有启发。

故事的内容让我先给大家介绍一下吧，就是有一个人，要坐公共汽车回家，可是他一摸口袋没带钱，就四处去借。先去借的是一个大婶，大婶却说：这种骗钱的人我见得太多啦，快走开。他只好去找别人借。他又看见了一位小姐，就走上去向她借一元钱，那个小姐还以为他是拐小孩的，一下退了好几步。最后他去借的是一个小男孩，小男孩便二话不说的把一元钱给了他，他不明白小男孩为什么这样就把一元钱借给了他，小男孩却说：老师说要互相帮助。

读了这篇文章，我认为大人之间缺乏互相信任，互相帮助的精神，还是我们小孩子纯真，人们都应该向小男孩这样互相信任、互相帮助。

一元钱读后感（二）

在你的心目中，一元钱能够干什么？买两粒泡泡糖，买两个馒头吃，还是但是本文中的主人公，却可以用一元钱换成了13家公司和12个店铺，并成就了上亿的业绩。也许你会奇怪地问，这到底是怎么回事呢？且听我慢慢道来。

故事中的主人公是一个做生意的人。可是很不幸，几年后，他在深圳破产了。最后只剩下了一元钱和一张回家的火车票。可在他就要踏上火车的一刹那，他改变了主意。他不想就此宣告自己已经失败了。于是，他用仅有的一元钱买了一支彩笔和四个香烟盒子。他在香烟盒的反面写上字2020，做成了接站牌，用来出租（每个一元）。五个月后，四个再普通不过的接站牌换成了四十个用锰钢打造的高强度的接站牌，并且拥有了一间豪华的房子和一个得力的助手。当他苦心经营，又赚了一万元后，他瞄准了当地的人们爱吃新鲜草莓这个商机。于是，他买了三万只花盆，在里面种上了草莓。等草莓成熟后，他就带到市场上去卖。由于他的草莓可以现吃现摘，不会霉烂，受到了人们的喜爱。就这样，他一下子又用草莓换来了三十万的巨额现金。由于他善于观察，不断发现新的商机，在他的努力下，最终使自己成为了一个实力雄厚的着名企业家。试想，如果他墨守成规，没有打破普通的思维方式，不发挥自己的聪明才智，也不愿意付出辛勤的劳动，那么他还有可能成就今日的万众瞩目、蒸蒸日上的业绩吗？很显然，答案是否定的。 记得在《苹果里的五角星》这篇课文里，文中的小男孩，不就是打破循规蹈矩的思维方式，充分发挥他的想象力，用横切的方式，让苹果神奇地显现出了五角星吗？ 同样，在生活中，如果你能打破普通的思维方式，认真地对待每一件事情，把握好每一个细节，刻苦钻研，不断努力，相信再平凡的你一定也能做出不平凡的事情来！

一元钱读后感（三）

《一元钱，两份暖》是我在不经意间在《儿童文学》上看的，这篇文章让我深受感动。

文章主要讲了：在将近考试的时候，一位朴素的小女孩到叔叔那买包子，这位叔叔看出来小女孩是个家境平凡的女孩，因为每个同学都是车接车送，只有女孩是跑过来的，每次都是汗流浃背。不久，物价涨了，一元6个改成4个，可是叔叔还是让女孩吃6个。叔叔只是想帮帮那个跟自己一样的小女孩。一元钱，就让两个人的心温暖了。

是啊！有爱心的人很多，在本书上我见过这样得篇文章：一位5岁的小女孩，大早上跑到车站，人们都说：大人们怎么放心小女孩自己来乘车？可是，他们错了。小女孩拎个塑料袋子，走到一个角落，说：叔叔叔叔！我来看你啦！你看，有好多好吃的呢！那个叔叔其实就是一位乞丐当叔叔吃的时候，小女孩开心地笑了，不远处，一位夫妇也灿烂的笑了。这不正是《一元钱，两份暖》的意义一样吗？

我朋友说：一天，一位小男孩与他的妈妈去玩，回来遇见了一位双目失明在路边乞讨的老大爷！小男孩说：妈妈，我们把爷爷的旧衣服给老爷爷好么？他的妈妈答应了，不到五分钟，小男孩拿了几件衣服给老大爷，老大爷不停的说谢谢，小男孩的笑容像花一样的开放了。

我很佩服那个小男孩，他的爱心不仅仅给予了老大爷，也让他自己感受到了一种前所未有的温暖。

是呀！《一元钱，两份暖》暗示了一位叔叔的爱心，也同时呼吁了我们需要用爱心来面对世界！你给予他人时，也会有一种前所未有的温暖！这就是《一元钱，两份暖》带给我最大的启示！

与妻书读后感

与妻书读后感范文一

时隔几年，再次一览《与妻书》，突然生出了一丝惆怅和悲伤。犹记得几年前，第一次看到此文时，只觉林觉民的伟岸、高大，觉其愿为天下人之幸福而舍己之幸福乃是大义也，心中崇敬之情顿生。读此文是，胸中热血沸腾、澎湃激荡。为其大义自傲，为与之同为中国人而自豪。如今在读是，却顿生出些许悲伤，如同当年老师所诉当你们时隔几年再观之，体会、心得将大相径庭。初闻，不以为意，只觉林觉民乃国之英雄，人之标榜。然，随着年龄增长，开始接触爱情，体会爱情，才终于明了，当年心中忽略掉的那时我们所无法感同身受的难以承受的失夫之痛。

读此文，闻的吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔心中悲情忽起。如此相爱着的人儿，要用怎样的心情写下一封绝笔信？要抱着怎样的心才不会让爱着的人受伤？要怎样才能让她明白吾不想吾先汝而走是真心的？然第以今日时势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏可以死，吾辈处今日之中国，无时无地不可以死又何以眼睁睁看着对方死，虽不想吾想汝而死，但天下之人不当离而离者，不当死而死者，不可计数又怎可为自己之幸福而断送他人之幸福。初读是，觉其先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，此乃当世之豪杰英雄也。然，现在观之，却多了许多的无奈，为自己不得不与妻子分离而无奈，为国家之现状二奶，为天下人之不幸无奈。

从前，只是不停的讴歌林觉民的深明大义，却忘记了在背后默默承受失去丈夫痛苦的女子。随着年龄的增长，逐渐的明白了家庭的责任，知道了女子的不易，丈夫先自己而去，留下一双儿女和年迈的双老，独得自己一人承担，故以此文了表敬意。

《与妻书》读后感范文二

十多年前，在高中课堂上学习林觉民《与妻书》时，虽然自己尚是不谙世事风情、懵懂初开的少年，不能完全读懂其中的缱绻与决绝、矛盾与苦痛，但那种感动却是源自心底，有着撕心裂肺般的痛楚、悲怆。十多年来，这篇文章一直深深铭记在我的心头，和韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我视为最至情至性、令人柔肠百折的悲文，每有触及，便不胜感慨，悲从心起，为作者悲，为他心爱的妻子悲，为他们忠贞爱情所遭遇的不幸与无奈悲。今年4月27日是广州起义九十年纪念日，在这个日子，我不禁又想起黄花岗七十二烈士，想起林觉民和他的《与妻书》。

尽管林觉民和妻子陈意映是奉父命结婚，先结婚后恋爱，但两人感情非常深厚，《与妻书》便是最好的证明。林觉民在广州英勇就义后，消息传到家中，陈意映悲痛欲绝，曾萌生自杀念头，欲跟随林觉民而去。后经林觉民双亲跪下求她念在孩子尚年幼，需要母亲照料，她才放弃自杀念头。但过了一年多，终因思念林觉民过度，终日郁郁寡欢而病死，在他们令人断肠的故事中又添了一份辛酸。

《与妻书》是林觉民在1911年广州起义的前三天4 月24日晚写给陈意映的。当时，他从广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同志，住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时，想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，不能自已，彻夜疾书，分别写下了给父亲和妻子的诀别书，天亮后交给一位朋友，说：我死，幸为转达。写《与妻书》时，林觉民满怀悲壮，已下定慷慨赴死的决心，义无反顾，在信的第一句，他就毅然决然地告诉妻子吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。写信时，他泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，心中滋味无以言表。为助天下人爱其所爱、为天下人谋永福，他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而勇于就死，大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清政府黑暗腐朽统治的武装起义中。

在那样一个即将面对生死诀别的时刻，林觉民在写给爱妻的诀别书中，不可能再说什么甜言蜜语，也不可能抒发什么豪言壮语，整封书信从头至尾娓娓倾诉的就是他以天下人为念、不惜抛却儿女情长、置生死于度外、舍身参加革命的坚决与执著，以及他对爱妻的留恋与不舍。眼看就要踏上凶险之路，和自己的亲人永别，再坚强的人也难免心碎肠折。林觉民也同样是肉身凡胎，有着七情六欲、儿女情长，面对即将到来的生离死别、与爱妻娇子的永别，任他铁石心肠，也不可能不伤悲，不泪涌双眼？但他毕竟是胸怀大志、以天下人为念的革命者，面对生离死别虽然伤悲，却悲而不戚、悲而不哀，没有小男小女们那般悲悲切切、哭哭啼啼，而是满怀悲壮、大义凛然，表现了一个革命者以天下为己任，追求正义与真理，舍身取义的高尚情操和宽广胸怀，令人肃然起敬。

《与妻书》惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。虽然已时隔九十年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种以天下人为念、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古。

《元尊》读后感1000字

《元尊》，著名网络作家天蚕土豆的一部玄幻小说。对于天蚕土豆的网络小说，笔者曾经读过他的《斗破苍穹》《武动乾坤》和《大主宰》等作品，这些作品，无论是风格，还是内容套路，都相差不大。不过，与这些小说相比，《元尊》却是有很大不同，所以，笔者今天就借这篇文章，来写一写关于《元尊》这部小说的读后感，还请各位朋友多多指教。

《元尊》，主角名叫周元，本身家族显赫，乃是大周皇朝皇太子。而周元本身又是大周皇朝天生的圣龙，身上有着圣龙的气运。只是可惜，这个时候的大周皇朝气运已然衰落，皇朝大权已被大武皇族所得。而大武皇族为了自己皇朝的安稳，更是在周元小的时候，以大周皇朝亿万黎民为威胁，夺走了周元的圣龙气运。

周元，这个大周皇朝的圣龙，本是惊才绝艳、天赋秉异的少年，可是这圣龙气运一被夺，也就如《斗破苍穹》中的萧炎一样，由一个天才，变成了一个废柴，这是十分可悲的，更是十分无奈的，谁让大周皇朝国运不济，如果他的圣龙气运不给大武皇朝，那么受害的将是大周亿万百姓，天蚕土豆写到这里，却是让主角周元有了一种为国为民的气概。

或许也正是因为这种气概，增加了周元这个主角的内涵与责任，而文中尤其让人的感动的是，周元的母亲秦玉，为了救周元的性命，却是损耗自己的寿元，致使自己还有不到十年的寿命，让笔者感受到母爱的伟大。可是，这样却也更增加了周元的责任，他是大周皇朝的皇太子，肩负家国重任，更有父母的期望，所以，周元虽然圣龙气运被夺，但是仍然要让自己变得强大。

可如何让自己变得强大，也就在这时，《元尊》中引出了这部小说的修炼体系和职业，那就是源师和源纹，其实，读到这里的时候，笔者却是要皱眉了，因为天蚕土豆设置的所谓源师、源纹，给人的感觉十分生僻，就是那么不太好理解，笔者读到这里的时候，其实如果这本书不是土豆的书的话，笔者可能已经弃书了，因为这样让人难以理解的概念，确实读着有些别扭。

笔者这样说，并不是说《元尊》这部小说不如《斗破苍穹》，只是《元尊》的情节给人的感觉有些平平淡淡的，笔者在想，这是不是天蚕土豆在改变写作风格呢?又或者说是在为后文精彩的情节做铺垫呢?但是读读又不像。说实话，《元尊》看了好几十章，周元这位主角给笔者的印象依然是脸谱化的，而情节的代入感却也不是那么强烈。

不过，天蚕土豆怎么说也是一位大神了，有那么好几千万字的写作经验，《元尊》这部小说情节或许平淡一些，但整体而言还算连贯。而《元尊》中将主角责任与家国天下联系在一起，更是深化了这部小说的主题，而不是那种无脑的只顾修炼打怪升级的爽文，这也应该算是天蚕土豆在《元尊》这部小说中的一种写作风格与想法的提升吧!

好了，关于《元尊》这部小说的读后感，笔者也就写到这里，还请各位朋友多多批评指教，谢谢，再见!

朱彦夫男儿无悔读后感

《朱家故事》读后感200字

这是一本很精美的绘本书，打开这本书，会看到一张张美丽的彩页和图画，书的名字叫《朱家故事》。

书中的画面常常地吸引了我，我迫不及待地看了起来。这本书主要说朱先生和他的两个儿子都非常懒，过着衣来伸手、饭来张口的日子，而朱太太总是从早忙到晚。一天，朱太太离家出走了，只留下一张纸条，上面写着：你们是猪。朱先生和他的两个儿子真的都变成了猪，他们学着照顾自己，但没成功。终于，朱太太回来了！之后，朱先生也变得勤快了，他的两个儿子也学着干家务活了。

看了这本书，我明白了一个道理：人不应该懒惰，要勤快一点，家务事要大家一起分担。